南(nan)(nan)山(shan)(shan)寺始建于盛唐(tang)時期,距今已有(you)1200多年歷史。明朝神宗皇帝賜高(gao)僧憨(han)山(shan)(shan)大師金帑(tang)3000修葺寺院,又(you)賜“海印(yin)”佛(fo)匾(bian),光其門(men)楣。兩廣總督戴耀也曾贈題“曹溪演法六祖(zu)之(zhi)道”,南(nan)(nan)山(shan)(shan)寺因(yin)此(ci)聲名遠播(bo)。近代以(yi)(yi)來(lai),由于種種原因(yin),南(nan)(nan)山(shan)(shan)寺人跡凋零。為保護和(he)弘揚佛(fo)教歷史文(wen)化,滿足十方信眾朝禮受教的心愿,上級(ji)政(zheng)府批準重建南(nan)(nan)山(shan)(shan)寺,南(nan)(nan)山(shan)(shan)寺得(de)以(yi)(yi)重光祖(zu)庭、延續法脈。
2005年9月,南(nan)(nan)山(shan)寺(si)動(dong)工重建(jian)。當時南(nan)(nan)山(shan)寺(si)規劃用地300畝(mu)、資(zi)金3億元。將南(nan)(nan)山(shan)寺(si)建(jian)成古(gu)色古(gu)香、氣勢莊嚴、具有明清江南(nan)(nan)宮廷(ting)建(jian)筑(zhu)風格,融佛教人文歷史文化,集法事、講經、修行、教育、養生、自然景觀、旅游休閑于一體的大(da)型寺(si)院是政(zheng)府的目標。
2010年10月17日,大(da)雄寶殿(dian)(dian)的(de)落成(cheng)暨佛像開光大(da)典翻開了南山(shan)寺嶄(zhan)新的(de)一頁。至今,南山(shan)寺已建(jian)成(cheng)大(da)雄寶殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、念(nian)佛堂、觀音殿(dian)(dian)等殿(dian)(dian)堂,以及彌陀村(居(ju)士(shi)樓)、生命關懷園區(qu)等,建(jian)筑面積(ji)達3萬(wan)(wan)平方米(mi)。萬(wan)(wan)人(ren)念(nian)佛堂、文化長廊(lang)等也正(zheng)在籌建(jian)中。
因(yin)(yin)(yin)住持(chi)釋仁煥大和(he)尚(shang)慈(ci)悲智慧,國內外(wai)眾多信(xin)徒紛紛慕(mu)名(ming)(ming)前來,南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)人(ren)間(jian)(jian)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)事(shi)業得(de)以穩(wen)步(bu)擴展(zhan)。近幾年(nian)(nian),南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)內靈氣充(chong)盈(ying),香(xiang)火(huo)鼎(ding)盛,漸(jian)漸(jian)成(cheng)為(wei)信(xin)眾心中(zhong)(zhong)向(xiang)(xiang)往的(de)離(li)苦(ku)得(de)樂的(de)凈土(tu)念佛(fo)(fo)(fo)道場(chang),也成(cheng)為(wei)粵(yue)西地(di)(di)(di)區(qu)具(ju)有(you)(you)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)代表的(de)旅(lv)游圣地(di)(di)(di)。1996年(nian)(nian)出(chu)版的(de)《化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)縣志》載:“佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)傳入(ru)化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)時(shi)間(jian)(jian)無考,據(ju)光(guang)(guang)緒(xu)版《化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)志》載,境(jing)內建成(cheng)最早的(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)(si)(si)院是(shi)宋南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)和(he)報(bao)恩光(guang)(guang)孝寺(si)(si)(si)(si),可見在一(yi)千多年(nian)(nian)前佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)已在本地(di)(di)(di)傳播。”據(ju)1997年(nian)(nian)出(chu)版的(de)《茂名(ming)(ming)市志》載:“盛唐時(shi),化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)建有(you)(you)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)。”上述兩志書對南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)建寺(si)(si)(si)(si)時(shi)間(jian)(jian)有(you)(you)出(chu)入(ru),但都明確(que)指出(chu)化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)有(you)(you)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)活動場(chang)所南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)。據(ju)考,宋代化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)活動鼎(ding)盛,不(bu)僅(jin)信(xin)徒香(xiang)客(ke)多,連一(yi)些(xie)官員文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)學(xue)士(shi)也常(chang)到訪。著(zhu)名(ming)(ming)的(de)史(shi)學(xue)家(jia)、政治學(xue)家(jia)范(fan)祖(zu)禹(yu)就(jiu)曾居(ju)(ju)住在南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)。范(fan)祖(zu)禹(yu)(1040—1098),祖(zu)籍江蘇吳縣,英宗(zong)治平年(nian)(nian)間(jian)(jian)中(zhong)(zhong)進(jin)士(shi)甲(jia)科(ke)。因(yin)(yin)(yin)受司馬光(guang)(guang)賞識(shi),范(fan)祖(zu)禹(yu)曾參與《資治通(tong)鑒(jian)》的(de)撰(zhuan)修(xiu)、校訂、出(chu)版等工(gong)作,歷時(shi)15年(nian)(nian)之久。范(fan)祖(zu)禹(yu)歷任(ren)著(zhu)作郎、《神宗(zong)實錄》檢討、侍講、禮(li)部侍郎、諫議大夫、瀚林學(xue)士(shi)等職,后(hou)追封為(wei)龍圖閣學(xue)士(shi)。他(ta)(ta)為(wei)官剛(gang)直不(bu)阿,常(chang)犯顏直諫,因(yin)(yin)(yin)而得(de)罪奸臣,被貶(bian)離(li)京,流遷(qian)(qian)各地(di)(di)(di),元(yuan)符元(yuan)年(nian)(nian)(1098)徙遷(qian)(qian)化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),時(shi)任(ren)昭州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)別駕、化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)安置。因(yin)(yin)(yin)累(lei)累(lei)謫遷(qian)(qian),心力(li)交瘁,范(fan)祖(zu)禹(yu)來化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou),便住進(jin)了幽靜的(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)。他(ta)(ta)與州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)地(di)(di)(di)百(bai)姓及文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)相(xiang)處融洽。據(ju)說(shuo),范(fan)祖(zu)禹(yu)居(ju)(ju)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)期間(jian)(jian),不(bu)僅(jin)研究佛(fo)(fo)(fo)學(xue),還(huan)將中(zhong)(zhong)原文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)向(xiang)(xiang)僧人(ren)和(he)當(dang)地(di)(di)(di)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)人(ren)傳播。對化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)橘紅(hong),他(ta)(ta)給予(yu)很高的(de)評價。化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)流傳著(zhu)“范(fan)公(gong)識(shi)橘”的(de)故(gu)事(shi)。他(ta)(ta)愛上了南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)粵(yue)這方水土(tu)。他(ta)(ta)說(shuo):橘紅(hong)氣正,南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)養性;三(san)生有(you)(you)幸,終居(ju)(ju)勝境(jing)。據(ju)化(hua)(hua)(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)黨(dang)史(shi)、文(wen)(wen)(wen)(wen)史(shi)研究專家(jia)陳土(tu)富考證:范(fan)祖(zu)禹(yu)病逝(shi)于城西獅(shi)子嶺南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)中(zhong)(zhong)。可見這佛(fo)(fo)(fo)門圣地(di)(di)(di)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si),與一(yi)代文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)名(ming)(ming)人(ren)范(fan)祖(zu)禹(yu)有(you)(you)緣。
據有(you)關資(zi)料記載,明代著名高僧(seng)憨山(shan)禪(chan)師,受神宗皇帝御賜(si)金幣三千,于(yu)南山(shan)寺(si)(si)修葺道場,整頓(dun)僧(seng)規,開禪(chan)接眾,隨緣度化。神宗還(huan)御賜(si)“海(hai)印”佛匾,光耀門楣。兩廣總督戴耀題贈:“曹溪演法六祖(zu)之(zhi)道”。于(yu)是南山(shan)寺(si)(si)更為興旺,名聲遠播。隨著歲(sui)月的流逝(shi),時(shi)(shi)代的變(bian)遷,南山(shan)寺(si)(si)在(zai)人(ren)間蒸發了(le)。它毀于(yu)何時(shi)(shi),已無從考究。
佛寺是(shi)佛教文化(hua)(hua)的(de)(de)重(zhong)要載體。佛教場所(suo)、勝地,也是(shi)旅游文化(hua)(hua)的(de)(de)重(zhong)要載體。為(wei)了(le)落(luo)實宗教政策(ce),弘(hong)揚佛教文化(hua)(hua),增(zeng)加旅游文化(hua)(hua)景點,化(hua)(hua)州(zhou)(zhou)市政府經上級有(you)關(guan)部門批準,在(zai)2005年開始在(zai)該市麗(li)崗鎮麗(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)麓(lu)重(zhong)建(jian)南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺。麗(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan),距化(hua)(hua)州(zhou)(zhou)市區(qu)十公里,因(yin)其(qi)主峰獨尖(jian),秀(xiu)(xiu)麗(li)玉(yu)立,故又名(ming)尖(jian)崗嶺。州(zhou)(zhou)志稱(cheng)麗(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)為(wei)“州(zhou)(zhou)之鎮山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”,又稱(cheng)“化(hua)(hua)州(zhou)(zhou)第一(yi)(yi)(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”。麗(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上奇(qi)石(shi)(shi)、名(ming)勝古跡(ji)眾(zhong)多,林海松濤、花(hua)香鳥(niao)語,自然生態保護(hu)尚好。清(qing)道光年間狀元林召棠曾(ceng)登臨麗(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan),手書“瞿(ju)鳥(niao)兆(zhao)高飛(fei)”五字(zi)在(zai)石(shi)(shi)上。這(zhe)刻石(shi)(shi)至(zhi)今仍(reng)存在(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上。麗(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)(yao)還有(you)紀念“中(zhong)國(guo)巾幗英雄(xiong)第一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)”冼夫(fu)人(ren)的(de)(de)冼太(tai)夫(fu)人(ren)廟(miao)。麗(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)鐘靈毓秀(xiu)(xiu),選麗(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)西(xi)(xi)麓(lu)建(jian)南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺,實在(zai)是(shi)明智之舉。據說,重(zhong)建(jian)南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺的(de)(de)發起人(ren)龐居(ju)士(shi)(shi)和南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺現(xian)任(ren)主持釋仁煥(huan)大師在(zai)選寺址時,從化(hua)(hua)州(zhou)(zhou)市區(qu)出發,一(yi)(yi)(yi)(yi)路驅車(che)(che)北行。當來到(dao)麗(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)麓(lu)前面的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)段鄉道時,汽(qi)車(che)(che)突然熄(xi)火,司(si)機弄了(le)好一(yi)(yi)(yi)(yi)陣,仍(reng)無法啟動。車(che)(che)上幾(ji)人(ren)下來推車(che)(che),只輕(qing)輕(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)推,車(che)(che)便啟動了(le)。由(you)于(yu)汽(qi)車(che)(che)出現(xian)異(yi)常,司(si)機掉頭返(fan)回(hui),僅(jin)行駛(shi)200米,車(che)(che)又熄(xi)火了(le)。龐居(ju)士(shi)(shi)等人(ren)心有(you)所(suo)悟,則下車(che)(che)沿著麗(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)(yao)踏行,豁然見到(dao)兩塊光亮(liang)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi),狀如(ru)綻放的(de)(de)蓮花(hua)瓣;周(zhou)圍樹木蔥籠、鳥(niao)語花(hua)香;山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)前沃野(ye)千頃、清(qing)溪(xi)流泉(quan);遠處(chu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)脈像騰龍、氣勢(shi)非凡。好一(yi)(yi)(yi)(yi)處(chu)靈氣寶地!于(yu)是(shi)他們(men)決(jue)定把(ba)佛寺建(jian)在(zai)這(zhe)里。奇(qi)怪的(de)(de)是(shi),當他們(men)坐(zuo)上汽(qi)車(che)(che)回(hui)去(qu)時,車(che)(che)則順利啟動了(le)。回(hui)到(dao)城區(qu)后(hou),司(si)機開車(che)(che)去(qu)修(xiu)理(li)廠請修(xiu)車(che)(che)師傅查看,卻沒(mei)發現(xian)任(ren)何故障。這(zhe)種情況盡管是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種巧合,也屬于(yu)奇(qi)聞軼事。
重建(jian)的(de)南(nan)(nan)山寺,用地300畝,預(yu)算耗資3億元(yuan)。所(suo)有耗費全(quan)憑善者仁(ren)人解囊捐資。南(nan)(nan)山寺初定計劃用八年(nian)時間完成,分三期進行。按標準設計圖,首期觀音(yin)殿、四合院工(gong)程及天皇(huang)殿工(gong)程已竣(jun)工(gong)開光,呈現出古(gu)色古(gu)香、雄(xiong)偉肅穆景(jing)象,吸引眾(zhong)多(duo)香客和游人。大雄(xiong)寶(bao)殿工(gong)程正在籌建(jian)。還有三圣殿、祖師殿、藏經閣、羅漢樓、靜修堂、彌(mi)陀(tuo)村、海會塔、九龍壁等近20多(duo)個建(jian)筑物,得分批建(jian)造。整個工(gong)程竣(jun)工(gong)后,南(nan)(nan)山寺成為南(nan)(nan)國佛(fo)教(jiao)文化的(de)一顆璀璨明珠(zhu)。