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禪佛圣地

1919年(nian)，梅(mei)州(zhou)市梅(mei)縣區(qu)佛教協會成立，禪(chan)(chan)(chan)林寺住(zhu)持善開法師任首(shou)屆會長，在(zai)禪(chan)(chan)(chan)林寺設立佛學(xue)院(yuan)(yuan)，并(bing)由其(qi)兼任院(yuan)(yuan)長，培養了不(bu)少正法禪(chan)(chan)(chan)僧，名聞遐(xia)邇。傳至(zhi)應章(zhang)法師任禪(chan)(chan)(chan)林寺住(zhu)持兼任院(yuan)(yuan)長后不(bu)久停辦(ban)。由于(yu)歷史原因，禪(chan)(chan)(chan)林寺這個佛教叢林為學(xue)校(xiao)所用。為了落(luo)實(shi)黨(dang)和國家的宗教政策，并(bing)應各階層人(ren)土要(yao)求，1999年(nian)經(jing)政府批準(zhun)決定把(ba)禪(chan)(chan)(chan)林寺遷(qian)建于(yu)梅(mei)州(zhou)市梅(mei)縣區(qu)畬(yu)江(jiang)鎮畬(yu)江(jiang)公園的東山(shan)上，新址周圍(wei)眾山(shan)環抱(bao)，座(zuo)(zuo)北向南，兩邊操手平衡，形似(si)大佛座(zuo)(zuo)壇，山(shan)前溪水(shui)繞流，猶如玉(yu)帶纏(chan)腰，面朝(chao)大江(jiang)，長樂(le)江(jiang)水(shui)順來朝(chao)，遠眺蓮花山(shan)，山(shan)嵐相(xiang)疊(die)，似(si)片(pian)(pian)片(pian)(pian)蓮瓣現眼前，是天(tian)然禪(chan)(chan)(chan)佛圣地。

遷建概況

遷建(jian)后的梅州禪林寺址(zhi)，占地面(mian)積約百畝，按佛(fo)門(men)風范(fan)結合時代特色進行(xing)規劃設計，其主體布局(ju)規劃，由山(shan)(shan)頂(ding)(ding)至(zhi)山(shan)(shan)門(men)依次(ci)是：五方(fang)佛(fo)塔(ta)——千(qian)手觀音殿(dian)(dian)——法堂——天王(wang)殿(dian)(dian)——山(shan)(shan)門(men)。山(shan)(shan)頂(ding)(ding)建(jian)五方(fang)佛(fo)塔(ta)，佛(fo)塔(ta)塔(ta)基1089平(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，主塔(ta)高(gao)19米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，四個(ge)(ge)副塔(ta)各(ge)高(gao)6米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。千(qian)手觀音殿(dian)(dian)，高(gao)14米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，長(chang)40米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，寬22米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；兩(liang)(liang)側副殿(dian)(dian)各(ge)高(gao)10米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，長(chang)23米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，寬17米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，法堂，高(gao)12米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，長(chang)40米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，寬22米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；天王(wang)殿(dian)(dian)，高(gao)10米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，長(chang)12米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，寬10米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；兩(liang)(liang)旁鼓樓鐘樓；山(shan)(shan)門(men)，高(gao)10．4米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，長(chang)22．4米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，寬10米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；山(shan)(shan)門(men)至(zhi)天王(wang)殿(dian)(dian)之間(jian)是放生池，池面(mian)建(jian)九(jiu)龍(long)橋。觀音殿(dian)(dian)至(zhi)佛(fo)塔(ta)筑九(jiu)十九(jiu)階臺。觀音殿(dian)(dian)至(zhi)山(shan)(shan)門(men)左右兩(liang)(liang)傍，按用途分別建(jian)兩(liang)(liang)層樓房，樓房之間(jian)長(chang)廊(lang)銜接。整個(ge)(ge)寺廟(miao)建(jian)成(cheng)后，莊(zhuang)嚴(yan)壯觀，既富有佛(fo)家風范(fan)，又具有客家文(wen)化特色。它與公園(yuan)、烈士紀念陵(ling)園(yuan)，雖各(ge)具一格，自(zi)成(cheng)一局(ju)，但又自(zi)然連成(cheng)一個(ge)(ge)旅游(you)景點的整體布局(ju)。

禪(chan)林寺的所(suo)在(zai)地梅州(zhou)市梅縣區(qu)畬江鎮，距梅州(zhou)市區(qu)40公(gong)里，地處206國道，往汕頭(tou)必(bi)經之路(lu)，既是(shi)廣(guang)梅汕鐵(tie)路(lu)、閩粵鐵(tie)路(lu)的交匯點，又(you)是(shi)梅汕高(gao)(gao)速、梅河高(gao)(gao)速公(gong)路(lu)的匯合(he)處。目前圓通(tong)寶(bao)殿(dian)(觀(guan)(guan)音大(da)殿(dian))已建成，殿(dian)內供奉(feng)：由(you)普陀山觀(guan)(guan)音道場戒忍(ren)大(da)和(he)(he)尚主持開光分靈(ling)分香請來的南海觀(guan)(guan)音，以及8米(mi)高(gao)(gao)的千手千眼觀(guan)(guan)音，還有觀(guan)(guan)音32身和(he)(he)送子觀(guan)(guan)音。圓通(tong)寶(bao)殿(dian)兩(liang)邊，分別是(shi)方(fang)丈樓(僧房)和(he)(he)功(gong)德(de)堂，功(gong)德(de)堂內供地藏王(wang)菩(pu)薩，供各善信(xin)供奉(feng)先靈(ling)牌位。還是(shi)有齋堂和(he)(he)客房，供善信(xin)住宿和(he)(he)素食用(yong)餐。寺前石拱大(da)橋(qiao)由(you)梁雅佳、李(li)翠華伉儷(li)等捐(juan)資已建好(hao)，路(lu)已接通(tong)，但未筑水(shui)泥路(lu)面。

五方佛塔

山頂五方佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)已在動工(gong)興建中(zhong)，是遷建禪林寺(si)總體(ti)規(gui)劃的(de)重點項(xiang)目(mu)，修建菩(pu)提(ti)佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)嚴(yan)格(ge)按佛(fo)教(jiao)傳統量度(du)要(yao)求設計，整座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)基平臺1089平萬米(mi)，中(zhong)央(yang)主(zhu)塔(ta)(ta)(ta)矗立(li)寺(si)后主(zhu)峰之上，高(gao)19米(mi)，塔(ta)(ta)(ta)基四(si)邊(bian)各(ge)邊(bian)長(chang)9．9米(mi)，塔(ta)(ta)(ta)體(ti)白色材料裝飾，塔(ta)(ta)(ta)內供奉(feng)釋(shi)迦牟尼佛(fo)法身大日如(ru)來(lai)(如(ru)供佛(fo)舍利)，黃色，屬土。東、西、南、北(bei)(bei)四(si)方各(ge)建副塔(ta)(ta)(ta)一座(zuo)，高(gao)6米(mi)，塔(ta)(ta)(ta)基四(si)邊(bian)各(ge)邊(bian)長(chang)3．18米(mi)。東塔(ta)(ta)(ta)供奉(feng)主(zhu)健(jian)康的(de)藥師琉璃光佛(fo)，青(qing)色，屬木。西塔(ta)(ta)(ta)供奉(feng)主(zhu)長(chang)壽的(de)阿彌陀佛(fo)，白色，屬金。南塔(ta)(ta)(ta)供奉(feng)主(zhu)財(cai)富的(de)寶(bao)生如(ru)來(lai)佛(fo)，紅色，屬火。北(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)供奉(feng)主(zhu)事業成(cheng)就(jiu)的(de)成(cheng)就(jiu)如(ru)來(lai)佛(fo)，屬水，黑色。統稱(cheng)五方菩(pu)提(ti)佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)。

寺院建筑

梅州禪林寺(si)(si)的佛(fo)寺(si)(si)院(yuan)建(jian)筑(zhu)，基本(ben)上都(dou)是(shi)(shi)漢式(shi)建(jian)筑(zhu)，其建(jian)筑(zhu)形式(shi)來源(yuan)于佛(fo)教濫(lan)觴時期的洛陽鴻臚寺(si)(si)。眾所周知，鴻臚寺(si)(si)是(shi)(shi)東(dong)漢專管(guan)朝祭禮儀的官署，只因西域來的攝摩騰和竺法蘭兩(liang)位僧人，用白馬(ma)馱(tuo)經書(shu)來此(ci)(ci)翻譯(yi)和傳(chuan)法，中原(yuan)人便(bian)效(xiao)仿他們住的地方建(jian)筑(zhu)了后(hou)來的佛(fo)教道場一(yi)一(yi)寺(si)(si)廟。因此(ci)(ci)，可以這么說，禪林寺(si)(si)是(shi)(shi)飛檐(yan)斗(dou)拱式(shi)的佛(fo)教寺(si)(si)院(yuan)。

寺院現狀

現在的梅州禪林寺(si)按漢(han)傳佛教叢林軌(gui)儀辦寺(si)，常住均是持戒清凈的出家比丘。每天晨鐘暮鼓，做早、晚(wan)課，上(shang)午(wu)上(shang)供(gong)(gong)禮佛。每月基(ji)本(ben)安排(pai)固定(ding)法(fa)會(hui)外，順應善(shan)信(xin)所求做各項佛事，如放焰(yan)口、拜(bai)懺(chan)、超度、灑凈等(deng)，為善(shan)信(xin)消災(zai)增福慧(hui)(hui)，冥陽兩利。寺(si)內還設(she)有光明智慧(hui)(hui)燈供(gong)(gong)善(shan)信(xin)供(gong)(gong)奉觀(guan)音菩薩，特設(she)長年消災(zai)增福祿位牌為善(shan)信(xin)供(gong)(gong)奉(于每年農(nong)歷12月十九(jiu)為完愿日)。

寺廟布局

梅(mei)州禪林寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)布(bu)局(ju)是(shi)(shi)(shi)正(zheng)(zheng)面(mian)(mian)中(zhong)路(lu)為(wei)山(shan)(shan)門(men)，山(shan)(shan)門(men)內左右分(fen)別為(wei)鐘樓、鼓樓，正(zheng)(zheng)面(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)天王(wang)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)內有(you)(you)四(si)大(da)(da)金剛塑像，后面(mian)(mian)依次為(wei)大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)(dian)和(he)(he)藏經樓，僧房、齋堂(tang)則分(fen)列正(zheng)(zheng)中(zhong)路(lu)左右兩側(ce)。大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)(dian)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)中(zhong)最重要、最龐大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，“大(da)(da)雄(xiong)(xiong)”即為(wei)佛(fo)(fo)(fo)祖釋加牟尼(ni)。隋唐(tang)以(yi)前的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)，一般在(zai)寺(si)(si)前或(huo)宅(zhai)院(yuan)中(zhong)心造塔，隋唐(tang)以(yi)后，佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)普遍代替了(le)佛(fo)(fo)(fo)塔，寺(si)(si)廟內大(da)(da)都另辟塔院(yuan)。中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)不論規模地點，其建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)布(bu)局(ju)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)一定(ding)規律的(de)(de)(de)(de)：平(ping)面(mian)(mian)方形，以(yi)山(shan)(shan)門(men)殿(dian)(dian)———天王(wang)殿(dian)(dian)———大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)(dian)———本(ben)寺(si)(si)主供(gong)菩(pu)薩(sa)殿(dian)(dian)———法(fa)堂(tang)———藏經樓這條(tiao)南(nan)北縱深軸線來(lai)組織(zhi)空間(jian)，對(dui)稱穩重且(qie)整飭嚴(yan)謹。沿著這條(tiao)中(zhong)軸線，前后建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)起承轉(zhuan)合(he)(he)，宛(wan)若一曲前呼(hu)后應、氣韻生動的(de)(de)(de)(de)樂章(zhang)。中(zhong)國(guo)寺(si)(si)廟的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)之美(mei)就響應在(zai)群(qun)山(shan)(shan)、松柏、流水、殿(dian)(dian)落與(yu)亭廊的(de)(de)(de)(de)相互(hu)呼(hu)應之間(jian)，含蓄溫蘊，展示(shi)出組合(he)(he)變(bian)幻(huan)所賦予的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)諧、寧靜(jing)及韻味。中(zhong)國(guo)古人在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)格局(ju)上有(you)(you)很深的(de)(de)(de)(de)陰陽(yang)宇宙(zhou)觀和(he)(he)崇尚(shang)對(dui)稱、秩(zhi)序(xu)、穩定(ding)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)心理。因此中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)融合(he)(he)了(le)中(zhong)國(guo)特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)祭祀祖宗(zong)、天地的(de)(de)(de)(de)功(gong)能，仍然(ran)是(shi)(shi)(shi)平(ping)面(mian)(mian)方形、南(nan)北中(zhong)軸線布(bu)局(ju)、對(dui)稱穩重且(qie)整飭嚴(yan)謹的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)體。此外，園(yuan)林式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)格局(ju)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)在(zai)中(zhong)國(guo)也較普遍。這兩種藝術格局(ju)使(shi)中(zhong)國(guo)寺(si)(si)院(yuan)既(ji)有(you)(you)典雅莊重的(de)(de)(de)(de)廟堂(tang)氣氛(fen)，又極富自然(ran)情趣，且(qie)意境深遠。