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在(zai)仁(ren)化縣董塘(tang)鎮(zhen)西(xi)面(mian)三(san)公里的(de)地方，有座(zuo)西(xi)山(shan)堂，依山(shan)修建，座(zuo)北向(xiang)南，左右山(shan)勢環(huan)抱(bao)，清政名為云龍寺(si)，寺(si)后(hou)有唐代青磚古塔，寺(si)院前(qian)側有千年古榕，斯溪(xi)河水繞寺(si)前(qian)而過。對面(mian)木魚山(shan)，后(hou)梁山(shan)于古寺(si)遙相(xiang)呼應，站在(zai)寺(si)前(qian)，通過寬廣的(de)董塘(tang)東望丹霞諸峰與天地相(xiang)連，象一(yi)頭威武的(de)獅子來寺(si)朝圣。

據(ju)明正德十四年(nian)(1519年(nian))《重建(jian)(jian)西(xi)(xi)山(shan)(shan)寺(si)碑(bei)記》載(zai)：“城(cheng)西(xi)(xi)三十里(li)許，古(gu)之(zhi)(zhi)有寺(si)，曰(yue)西(xi)(xi)山(shan)(shan)，何耶?西(xi)(xi)山(shan)(shan)若有西(xi)(xi)竺之(zhi)(zhi)國，瞿縣之(zhi)(zhi)地，惟(wei)明帝(di)時(shi)(shi)，于(yu)此(ci)(ci)(ci)皈(gui)依象教(jiao)，此(ci)(ci)(ci)境古(gu)今(jin)(jin)，名(ming)為(wei)(wei)西(xi)(xi)山(shan)(shan)，慈云(yun)普蔭，祥縹(piao)鷲嶺之(zhi)(zhi)峰，寶筏(fa)宏開，香(xiang)(xiang)接曹溪(xi)之(zhi)(zhi)派(pai)，地連梵宇，堂號(hao)西(xi)(xi)山(shan)(shan)堂。”民間常到寺(si)里(li)求雨，乞(qi)壽祈(qi)嗣(si)，歷代(dai)(dai)皆有維修，仰山(shan)(shan)祖(zu)師來此(ci)(ci)(ci)宏教(jiao)，接曹溪(xi)香(xiang)(xiang)火。寺(si)后一(yi)(yi)(yi)座云(yun)龍寺(si)塔(ta)，寶塔(ta)巍峨，上(shang)載(zai)乾寧之(zhi)(zhi)號(hao)，斷(duan)碑(bei)始(shi)跡，中(zhong)書光化之(zhi)(zhi)年(nian)(894-901年(nian)) ，此(ci)(ci)(ci)塔(ta)建(jian)(jian)于(yu)晚(wan)唐。據(ju)清《仁化縣志》載(zai)：“此(ci)(ci)(ci)塔(ta)為(wei)(wei)仰山(shan)(shan)禪(chan)師塔(ta)，西(xi)(xi)山(shan)(shan)寺(si)清代(dai)(dai)改名(ming)為(wei)(wei)云(yun)龍寺(si)，塔(ta)也因此(ci)(ci)(ci)而(er)改名(ming)，沿用至今(jin)(jin)”。塔(ta)高為(wei)(wei)10.4米，四角形(xing)共分兩(liang)層，距今(jin)(jin)已有一(yi)(yi)(yi)千多年(nian)的(de)歷史。是(shi)仁化獨一(yi)(yi)(yi)無二(er)的(de)唐代(dai)(dai)古(gu)建(jian)(jian)筑，其(qi)建(jian)(jian)筑材(cai)料(liao)是(shi)膏泥砌青磚，雖經千年(nian)日(ri)曬(shai)雨淋(lin)和大自然的(de)侵蝕而(er)不變型。外型粗曠古(gu)樸，保存唐代(dai)(dai)方塔(ta)建(jian)(jian)筑格局，又有南方風格，是(shi)研究古(gu)代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑的(de)重要實物(wu)(wu)(wu)，同時(shi)(shi)也為(wei)(wei)研究仁化的(de)佛教(jiao)發展(zhan)史，古(gu)建(jian)(jian)筑藝術提供(gong)了實物(wu)(wu)(wu)依據(ju)。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)七九(jiu)年(nian)十二(er)月(yue)定為(wei)(wei)省文(wen)物(wu)(wu)(wu)保護(hu)(hu)單位(wei)，一(yi)(yi)(yi)九(jiu)八(ba)八(ba)年(nian)一(yi)(yi)(yi)月(yue)十三日(ri)國務(wu)院定為(wei)(wei)全國重點文(wen)物(wu)(wu)(wu)保護(hu)(hu)單位(wei)。

云龍寺塔歷史沿革

該(gai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)坐落在革命老(lao)區董塘鎮安(an)崗村后山(shan)坡上。據明朝(chao)正德(de)十四年(nian)(nian)(nian)（1519年(nian)(nian)(nian)）《重建西山(shan)寺(si)(si)(si)碑記》載(zai)：“寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)巍峨，上載(zai)乾寧(ning)(ning)之(zhi)號；斷碑始跡，中書光化(hua)之(zhi)年(nian)(nian)(nian)”。又據該(gai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的建筑(zhu)風格(ge)和塔(ta)(ta)(ta)(ta)基四周殘留(liu)著大(da)量的唐(tang)代蓮花瓣瓦當，故知(zhi)此塔(ta)(ta)(ta)(ta)建于晚唐(tang)乾寧(ning)(ning)光化(hua)年(nian)(nian)(nian)間（894-898年(nian)(nian)(nian)）。清 同治《仁化(hua)縣志》載(zai)：“此塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)仰山(shan)禪(chan)師塔(ta)(ta)(ta)(ta)。”距(ju)塔(ta)(ta)(ta)(ta)200米處有一寺(si)(si)(si)廟，原名(ming)西山(shan)寺(si)(si)(si)，清代更名(ming)為(wei)云龍寺(si)(si)(si)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)也因之(zhi)更名(ming)為(wei)云龍寺(si)(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，沿(yan)用至(zhi)今(jin)。

云龍寺塔主要價值

寶塔(ta)(ta)(ta)，也稱浮屠(tu)、蘇(su)屠(tu)，原(yuan)是佛(fo)家收藏經卷、保存高僧(seng)骨(gu)殖的(de)建筑物(wu)。但在歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)進程中，浮屠(tu)漸漸地(di)離開了寺廟，步入園林，走向(xiang)世(shi)俗，由(you)佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)演變為風水(shui)塔(ta)(ta)(ta)。在我(wo)國(guo)歷(li)(li)史(shi)(shi)上，凡是寶塔(ta)(ta)(ta)多的(de)地(di)方(fang)，經濟、文(wen)化也伴隨著(zhu)佛(fo)教的(de)興盛而發(fa)展(zhan)；寺院、寶塔(ta)(ta)(ta)的(de)建筑，也依賴這個(ge)地(di)方(fang)社會(hui)經濟的(de)繁榮。因此，古(gu)老的(de)寶塔(ta)(ta)(ta)作為一種象征和標志，既印記著(zhu)這個(ge)地(di)方(fang)社會(hui)歷(li)(li)史(shi)(shi)發(fa)展(zhan)的(de)軌跡，也反映出這個(ge)地(di)方(fang)經濟、文(wen)化發(fa)展(zhan)的(de)水(shui)平(ping)和知(zhi)名度(du)。而今，古(gu)塔(ta)(ta)(ta)作為一宗寶貴的(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)文(wen)化遺產(chan)和風景旅游資源(yuan)，越(yue)(yue)來越(yue)(yue)體現出它(ta)的(de)文(wen)物(wu)考古(gu)價值(zhi)和人文(wen)觀賞價值(zhi)。

云龍寺塔特點

該塔(ta)為平面(mian)四方形(xing)(xing)，磚構實心塔(ta)。各層(ceng)四面(mian)用(yong)仿木構筑(zhu)法，用(yong)磚隱砌出(chu)倚柱、門拱、欄額、普柏(bo)枋(fang)、檐枋(fang)、假門、欄桿(gan)、平座(zuo)等，具有典型(xing)的唐(tang)代方形(xing)(xing)磚塔(ta)之(zhi)風格(ge)，外形(xing)(xing)古樸端(duan)莊，造型(xing)獨特，是研究廣東早(zao)期古塔(ta)建(jian)筑(zhu)形(xing)(xing)式的珍貴(gui)寶(bao)物。