芒果视频下载

簡介

云(yun)門(men)寺(si)(si)其(qi)實是個(ge)總稱，包括云(yun)門(men)主寺(si)(si)及多個(ge)副(fu)寺(si)(si)，后來主寺(si)(si)日漸(jian)衰落各副(fu)寺(si)(si)就(jiu)別立為(wei)(wei)寺(si)(si)了，如顯圣寺(si)(si)、雍熙寺(si)(si)、壽圣寺(si)(si)等(deng)。在(zai)(zai)當時(shi)(shi)的(de)這幾個(ge)主要(yao)別立的(de)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)在(zai)(zai)加上云(yun)門(men)寺(si)(si)本(ben)身被(bei)當地稱為(wei)(wei)“一山四寺(si)(si)”、“一主四副(fu)”或云(yun)“一本(ben)而四名(ming)”。但在(zai)(zai)當地信眾的(de)觀念中通(tong)常(chang)把這些寺(si)(si)院(yuan)(yuan)視其(qi)為(wei)(wei)云(yun)門(men)一寺(si)(si)。另外在(zai)(zai)其(qi)不遠還有很多的(de)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)、庵堂。至宋，云(yun)門(men)析為(wei)(wei)廣孝、顯圣、雍熙、普(pu)濟、明(ming)覺(jue)、云(yun)門(men)六寺(si)(si)。明(ming)萬歷《會稽志》卷十六載：“今(jin)云(yun)門(men)有寺(si)(si)六：廣孝，恩昱諸公(gong)所居也；上庵曰廣福；看經院(yuan)(yuan)曰顯圣；悶興懺院(yuan)(yuan)早雍熙；西曰普(pu)濟；南曰明(ming)覺(jue)，各有勝地。”足見當時(shi)(shi)的(de)盛況。

云(yun)門寺在(zai)歷史上之規(gui)模是非常之宏大。云(yun)門寺鼎盛時期曾熱鬧非凡，陸游(you)在(zai)《云(yun)門壽圣院(yuan)記(ji)》中寫到：“云(yun)門寺自晉(jin)唐以來名(ming)天下。父老言昔盛時，繚山并溪，樓塔重覆(fu)、依巖跨壑（hè）,金碧飛踴，居之者忘老，寓之者忘歸。游(you)觀者累日乃遍，往(wang)往(wang)迷不(bu)得出(chu)。雖寺中人或旬月不(bu)得覿（dí ）也。”從此(ci)可以看(kan)出(chu)當(dang)年(nian)之盛況。

另據《康(kang)熙會(hui)稽縣志》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)和(he)云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)(men)寺(si)(si)圖(tu)上(shang)可以看(kan)出(chu)，進入峽谷之(zhi)后(hou)首(shou)先看(kan)見的(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)個(ge)寫著(zhu)“云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)(men)古剎”的(de)(de)(de)(de)(de)石牌坊(fang)，道旁有(you)(you)(you)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)“辨才(cai)塔(ta)(ta)”、“麗(li)句(ju)亭(ting)”。辨才(cai)塔(ta)(ta)為唐太宗賜建(jian)，麗(li)句(ju)亭(ting)亭(ting)內留有(you)(you)(you)歷(li)代詩(shi)人留下的(de)(de)(de)(de)(de)贊美(mei)云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)章。然后(hou)是“卓(zhuo)立(li)云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)(men)”石牌坊(fang)、雪(xue)嶠塔(ta)(ta)、五云(yun)(yun)(yun)山(shan)亭(ting)、火者(zhe)塔(ta)(ta)然后(hou)走過(guo)五云(yun)(yun)(yun)橋(qiao)到達云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)(men)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)門(men)(men)(men)前(qian)(qian)面，寺(si)(si)前(qian)(qian)面還有(you)(you)(you)一(yi)(yi)片楓林，從圖(tu)中(zhong)我(wo)們可以看(kan)出(chu)云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)(men)寺(si)(si)當時的(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)(men)寺(si)(si)有(you)(you)(you)五進之(zhi)多，有(you)(you)(you)山(shan)門(men)(men)(men)、天王(wang)(wang)(wang)(wang)殿、大雄寶殿、法(fa)堂(tang)(tang)、禪堂(tang)(tang)等(deng)主要(yao)殿堂(tang)(tang)。寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)邊(bian)各建(jian)有(you)(you)(you)兩(liang)排長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)廂房。寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)周圍(wei)還有(you)(you)(you)鐵(tie)門(men)(men)(men)限、溪風閣墓、王(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)敬筆琢、王(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)敬山(shan)亭(ting)(書上(shang)說(shuo):唐高宗上(shang)元(yuan)二(er)年(nian)(nian)(675)三(san)月(yue)上(shang)已日,名(ming)例“初唐四杰”之(zhi)首(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)文學家王(wang)(wang)(wang)(wang)勃,在(zai)云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)(men)寺(si)(si)王(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)敬山(shan)亭(ting)主持(chi)過(guo)一(yi)(yi)次“克隆(long)”晉代王(wang)(wang)(wang)(wang)羲之(zhi)等(deng)人在(zai)蘭亭(ting)曲(qu)水(shui)流(liu)觴的(de)(de)(de)(de)(de)修禊盛事。)、洗硯池、白乳(ru)亭(ting)、五云(yun)(yun)(yun)山(shan)等(deng)。另外(wai)云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)(men)寺(si)(si)除主寺(si)(si)之(zhi)外(wai)還設置有(you)(you)(you)“看(kan)經(jing)院(yuan)(yuan)(yuan)”（另有(you)(you)(you)“刊經(jing)院(yuan)(yuan)(yuan)”、之(zhi)說(shuo)）、“芍(shao)師院(yuan)(yuan)(yuan)（懺堂(tang)(tang)）”、“顯圣院(yuan)(yuan)(yuan)”(云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)(men)顯圣寺(si)(si) 寺(si)(si)址(zhi)在(zai)今紹興城區東南玉笥(si)山(shan)前(qian)(qian)。后(hou)周顯德二(er)年(nian)(nian)（955），僧重曜于(yu)拯(zheng)迷寺(si)(si)石壁(bi)峰(feng)前(qian)(qian)募緣建(jian)造(zao)。初名(ming)顯圣院(yuan)(yuan)(yuan)（云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)(men)看(kan)經(jing)院(yuan)(yuan)(yuan)）。宋至道二(er)年(nian)(nian)（996）九月(yue)，敕改顯圣寺(si)(si)。院(yuan)(yuan)(yuan)后(hou)有(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)敬筆倉(cang)，實一(yi)(yi)眢井。元(yuan)時，寺(si)(si)毀(hui)。明萬歷(li)二(er)十二(er)年(nian)(nian)（1594），大學士(shi)張浚元(yuan)等(deng)延請圓澄（湛然）禪師重建(jian)寺(si)(si)于(yu)玉笥(si)山(shan)前(qian)(qian)，開法(fa)云(yun)(yun)(yun)門(men)(men)(men)顯圣寺(si)(si)，法(fa)席大盛。

全寺(si)(si)傍(bang)山而筑，占地面積1.33萬平方米(mi)，建殿堂宇舍(she)(she)200余(yu)間。民(min)國19年(nian)（1930），有(you)僧(seng)200余(yu)人。32年(nian)，部(bu)分寺(si)(si)舍(she)(she)為侵華日軍所焚(fen)。1949年(nian)，有(you)僧(seng)22名。1951年(nian)，寺(si)(si)舍(she)(she)廢，改民(min)居。

云(yun)(yun)(yun)(yun)門寺(si)曾(ceng)在中(zhong)國佛(fo)教(jiao)史(shi)上(shang)占有極為(wei)(wei)(wei)重(zhong)要的地位。歷(li)任住(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)(chi)者(zhe)皆(jie)系(xi)當時著名僧(seng)人(ren)(ren)，如首任住(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)(chi)帛(bo)道猷（yóu）系(xi)為(wei)(wei)(wei)東(dong)(dong)晉(jin)一(yi)代名僧(seng)。隨后(hou)相繼還有法曠、竺道一(yi)（壹）、支(zhi)遁、曇(tan)一(yi)、弘明、弘瑜、智永、智果、圓(yuan)信、湛(zhan)然(ran)、重(zhong)曜(yao)、凈(jing)挺、辯才(cai)(cai)、允(yun)若、具德禮、王門等(deng)等(deng)皆(jie)是一(yi)代高(gao)(gao)僧(seng)，尤其(qi)是支(zhi)遁和曇(tan)一(yi)，前者(zhe)創“即(ji)色空”學說，后(hou)者(zhe)創了“幻(huan)化(hua)宗”學說。對中(zhong)國佛(fo)教(jiao)的發展(zhan)都產生過很(hen)大(da)的影響，其(qi)中(zhong)猶以(yi)辨才(cai)(cai)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)閣最為(wei)(wei)(wei)文人(ren)(ren)喜(xi)愛。辨才(cai)(cai)為(wei)(wei)(wei)云(yun)(yun)(yun)(yun)門寺(si)律師，王羲之(zhi)(zhi)七世孫(sun)(sun)智永之(zhi)(zhi)得(de)意弟子(zi)，其(qi)生前所住(zhu)(zhu)(zhu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)閣，當然(ran)亦(yi)為(wei)(wei)(wei)后(hou)人(ren)(ren)重(zhong)視。香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)閣之(zhi)(zhi)得(de)名，看(kan)來源于云(yun)(yun)(yun)(yun)門特有之(zhi)(zhi)天香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。宋之(zhi)(zhi)問《宿云(yun)(yun)(yun)(yun)門寺(si)》曰：“天香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)眾壑滿。”孫(sun)(sun)邈(miao) 《酬萬(wan)八賀九(jiu)云(yun)(yun)(yun)(yun)門下(xia)歸(gui)溪中(zhong)作》曰：“天香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)滿袖歸(gui)。”孟(meng)浩然(ran)《游云(yun)(yun)(yun)(yun)門寺(si)詩(shi)》曰：“香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)界登閣憩(qi)。” 孫(sun)(sun)邈(miao)《宿云(yun)(yun)(yun)(yun)門寺(si)閣》曰：“香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)閣東(dong)(dong)山下(xia)，煙花(hua)象外幽” 孫(sun)(sun)邈(miao)不住(zhu)(zhu)(zhu)巖東(dong)(dong)院(yuan)(yuan)而住(zhu)(zhu)(zhu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)閣院(yuan)(yuan)應從心(xin)理上(shang)考慮。（按宣宗大(da)中(zhong)年(nian)間，浙東(dong)(dong)觀(guan)察史(shi)李褒到云(yun)(yun)(yun)(yun)門，也住(zhu)(zhu)(zhu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)閣院(yuan)(yuan)，并(bing)留下(xia)《宿云(yun)(yun)(yun)(yun)門香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)閣院(yuan)(yuan)》詩(shi)）當年(nian)《蘭亭序》就(jiu)(jiu)是藏在這香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)閣之(zhi)(zhi)梁檻之(zhi)(zhi)上(shang)，詩(shi)人(ren)(ren)宿此當為(wei)(wei)(wei)憑(ping)吊。另一(yi)處“客棧(zhan)”當為(wei)(wei)(wei)東(dong)(dong)客院(yuan)(yuan)，即(ji)巖東(dong)(dong)院(yuan)(yuan)，云(yun)(yun)(yun)(yun)門寺(si)接待院(yuan)(yuan)。當年(nian)蕭(xiao)翼(yi)受唐太宗之(zhi)(zhi)托(tuo)來云(yun)(yun)(yun)(yun)門騙取《蘭亭序》時便住(zhu)(zhu)(zhu)于此。蕭(xiao)翼(yi)有《宿云(yun)(yun)(yun)(yun)門東(dong)(dong)客院(yuan)(yuan)》詩(shi)。詩(shi)人(ren)(ren)初至云(yun)(yun)(yun)(yun)門就(jiu)(jiu)是以(yi)此詩(shi)結交(jiao)辨才(cai)(cai)，博得(de)辨才(cai)(cai)好(hao)感。歷(li)史(shi)上(shang)的云(yun)(yun)(yun)(yun)門寺(si)與海外的佛(fo)教(jiao)高(gao)(gao)僧(seng)也有著聯(lian)系(xi)，如明末住(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)(chi)僧(seng)杉(shan)木祖師（原名段(duan)蘭公）就(jiu)(jiu)曾(ceng)去日本(ben)弘揚教(jiao)義達三十年(nian)之(zhi)(zhi)久，為(wei)(wei)(wei)中(zhong)日兩國之(zhi)(zhi)間的佛(fo)教(jiao)交(jiao)流建立了良好(hao)的友誼基礎。

寺內建筑

云(yun)門(men)(men)(men)寺(si)(si)仍留(liu)有(you)(you)清(qing)代(dai)重(zhong)建(jian)起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部分殿(dian)宇，清(qing)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)構建(jian)筑(zhu)兩進(jin)及(ji)(ji)東(dong)(dong)廂(xiang)(xiang)房數間。第(di)(di)一進(jin)三(san)(san)開間山門(men)(men)(men)，系清(qing)早期建(jian)筑(zhu)，門(men)(men)(men)楣(mei)上方書(shu)“云(yun)門(men)(men)(men)古(gu)(gu)剎”行楷大(da)(da)字(zi)，明間兼作韋馱殿(dian)，東(dong)(dong)、西兩次(ci)間易為(wei)(wei)民用(yong)(yong)。第(di)(di)二進(jin)三(san)(san)開間大(da)(da)雄寶殿(dian)，清(qing)代(dai)建(jian)筑(zhu)。前(qian)檐下置“大(da)(da)雄寶殿(dian)”橫匾，明間五架抬梁式帶前(qian)廊，大(da)(da)殿(dian)內四根(gen)雕飾石柱(zhu)(zhu)(zhu), 三(san)(san)百余年來頑強地堅守著它對(dui)釋加牟尼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰和它自(zi)身與寺(si)(si)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)緣。大(da)(da)殿(dian)內,目(mu)之所(suo)(suo)及(ji)(ji)一塵不染,潔凈程度令人難以(yi)置信。前(qian)后金柱(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)(wei)圓形(xing)石柱(zhu)(zhu)(zhu)，柱(zhu)(zhu)(zhu)礎呈鼓(gu)形(xing)；東(dong)(dong)、西兩次(ci)間為(wei)(wei)穿斗式結構。在(zai)寺(si)(si)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)側廂(xiang)(xiang)房北端廊壁間現存明崇禎三(san)(san)年（1630）文(wen)學(xue)家(jia)(jia)王(wang)(wang)思任撰(zhuan)文(wen)、范允臨(lin)行書(shu)、著名書(shu)法家(jia)(jia)董其昌、陳繼儒和董象蒙(meng)跋語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《募(mu)修云(yun)門(men)(men)(men)寺(si)(si)疏》碑(bei)(bei)一通。碑(bei)(bei)為(wei)(wei)太湖(hu)石質，下設長方形(xing)基座。碑(bei)(bei)高148厘米，寬82厘米，碑(bei)(bei)文(wen)記述云(yun)門(men)(men)(men)寺(si)(si)地理位(wei)置以(yi)及(ji)(ji)募(mu)修云(yun)門(men)(men)(men)寺(si)(si)經過。這是(shi)古(gu)(gu)代(dai)云(yun)門(men)(men)(men)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確證。在(zai)碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后，有(you)(you)一汪清(qing)泉，傳說是(shi)王(wang)(wang)獻之的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“洗(xi)(xi)硯(yan)池”，澄澈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)池水，好(hao)像(xiang)歷史老人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛，閃爍著詭(gui)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神色(se)。寺(si)(si)院(yuan)周(zhou)圍(wei)還(huan)有(you)(you)“五云(yun)橋”、“麗句亭”（亭內有(you)(you)歷代(dai)詩(shi)人留(liu)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)美云(yun)門(men)(men)(men)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)詞(ci)等）、“五云(yun)山亭（內還(huan)有(you)(you)兩尊(zun)石佛(fo)(fo)造像(xiang)）”、“杉木(mu)祖(zu)師墓(mu)”、王(wang)(wang)獻之的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“洗(xi)(xi)筆池”、“辯(bian)才(cai)塔”遺(yi)址(zhi)（辯(bian)才(cai)塔為(wei)(wei)唐(tang)太宗所(suo)(suo)賜建(jian)）、陸游曾在(zai)此學(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“云(yun)門(men)(men)(men)草堂”遺(yi)址(zhi)，以(yi)及(ji)(ji)當(dang)時(shi)(shi)各(ge)副寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘留(liu)廢(fei)棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)基，也都(dou)能清(qing)晰可(ke)見，并還(huan)有(you)(you)大(da)(da)量當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)院(yuan)建(jian)筑(zhu)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石板、石墩、石柱(zhu)(zhu)(zhu)等遺(yi)物，并且(qie)有(you)(you)些上面還(huan)有(you)(you)精美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕刻，這都(dou)是(shi)古(gu)(gu)代(dai)寺(si)(si)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)址(zhi)。

旅游資料

乘(cheng)車指(zhi)南：公交206、106、236、216、136、116、506、516、517、518到平(ping)水(shui)車站(zhan)里面(mian)下車，車站(zhan)內乘(cheng)206可直達云(yun)門寺