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歷史沿革

始建(jian)(jian)於(wu)唐開元年(nian)(nian)(nian)(nian)間，原名開元寺，與開元塔(ta)舊(jiu)址(zhi)相(xiang)連。歷代五次重修(xiu)。清(qing)順(shun)治十一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1554年(nian)(nian)(nian)(nian))，邑人陳(chen)千勝、陳(chen)奇(qi)兄(xiong)弟捐地(di)拓建(jian)(jian)觀音閣，掘出一(yi)(yi)石(shi)(shi)，上刻“石(shi)(shi)覺(jue)”二字(zi)，故改稱“石(shi)(shi)覺(jue)寺”。康(kang)熙三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1664年(nian)(nian)(nian)(nian))增(zeng)建(jian)(jian)大(da)佛殿(dian)(dian)、準提(ti)亭。乾隆十三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)、嘉慶(qing)二十二年(nian)(nian)(nian)(nian)兩(liang)度重修(xiu)，增(zeng)建(jian)(jian)文昌閣。道(dao)光二十七年(nian)(nian)(nian)(nian)(1847年(nian)(nian)(nian)(nian))又重修(xiu)，民(min)國五年(nian)(nian)(nian)(nian)(1910年(nian)(nian)(nian)(nian))住持(chi)性堅法(fa)師(shi)(shi)再次重修(xiu)。民(min)國十二年(nian)(nian)(nian)(nian)(1923年(nian)(nian)(nian)(nian))挖建(jian)(jian)放生(sheng)池，民(min)國十六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1927年(nian)(nian)(nian)(nian))建(jian)(jian)八角亭小拱橋。1945年(nian)(nian)(nian)(nian)雪峰法(fa)師(shi)(shi)(滌(di)塵大(da)師(shi)(shi))再度重修(xiu)，加高正殿(dian)(dian)，增(zeng)建(jian)(jian)客房、禪(chan)房。寺門橫額(e)“漠陽福地(di)”，系明(ming)朝本(ben)邑仙(xian)師(shi)(shi)朱在參所題；兩(liang)邊石(shi)(shi)聯“漠江(jiang)水？三(san)(san)摩(mo)地(di);頓缽山呈(cheng)一(yi)(yi)指禪(chan)”，是(shi)清(qing)代狀元林召(zhao)棠所書。八角亭石(shi)(shi)匾(bian)“登(deng)彼岸”三(san)(san)字(zi)，乃(nai)蘇東(dong)坡手跡。“文革”中本(ben)寺遭受嚴重破壞。宗教政策落實後，經(jing)(jing)過十多(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)的修(xiu)葺，寺貌煥然一(yi)(yi)新。趙樸(pu)初先生(sheng)題“石(shi)(shi)覺(jue)寺”三(san)(san)字(zi)，氣勢雄奇(qi)，為寺增(zeng)輝。千佛塔(ta)高聳入云，登(deng)塔(ta)遠(yuan)眺，十里(li)風光，盡收眼底(di)。寺內(nei)碑刻15塊，珍藏佛經(jing)(jing)100部。

古剎昔日香(xiang)火(huo)旺盛，僧侶云集，達客騷(sao)人多有題賦(fu)，為(wei)古寺增(zeng)色增(zeng)輝。八角(jiao)亭門楣上(shang)端“登彼岸(an)”乃蘇(su)東坡手跡；大殿門口正額“漠陽福地(di)”是明(ming)朝鼎湖(hu)山(shan)慶云寺二代祖師(shi)釋在慘所書(shu)(shu)；兩邊(bian)楹聯“漠江(jiang)水匯三(san)摩地(di)，頓砵(bo)山(shan)呈一指禪(chan)”，系清代狀(zhuang)元林(lin)召裳所書(shu)(shu)；中國佛(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)(hui)(hui)原會(hui)(hui)(hui)(hui)長趙樸初親自為(wei)本寺題寫了(le)寺名(ming)“石覺(jue)(jue)寺”，筆勢渾厚有力，書(shu)(shu)于山(shan)門之(zhi)上(shang)。原廣東省(sheng)佛(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)(hui)長六榕(rong)寺方(fang)丈釋云峰老和尚為(wei)石覺(jue)(jue)寺撰(zhuan)對聯：“石窟(ku)藏經自古禪(chan)棲無俗(su)地(di)，覺(jue)(jue)壇悟(wu)教(jiao)從來佛(fo)(fo)度有緣人”，如是等(deng)等(deng)，不勝(sheng)枚(mei)舉。

古(gu)(gu)剎石覺(jue)寺位(wei)于陽江市(shi)西(xi)南面漠陽江畔，與頓缽山隔(ge)江相(xiang)望，漠江水(shui)奔流于前，崗背山遙立于后。原寺院占地兩萬多平方米，水(shui)田八十(shi)畝，經歷(li)代五次重修，是(shi)陽江古(gu)(gu)八景(jing)之一，謂之“石覺(jue)禪林”。

石(shi)(shi)覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)始(shi)建(jian)于唐朝玄宗元(yuan)年(nian)（公元(yuan)712年(nian)），原(yuan)名(ming)開元(yuan)寺(si)(si)(si)，年(nian)久(jiu)漸廢(fei)。明代永樂(le)二十一年(nian)（公元(yuan)1423年(nian)），經陳伯(bo)年(nian)、蔡游、戎亨符布金(jin)集資，于開元(yuan)寺(si)(si)(si)舊址重建(jian)文佛殿、準(zhun)提閣(ge)，開挖放生池，池泮建(jian)瓦屋三間，名(ming)曰(yue)“半日閑”，以憩(qi)游者。石(shi)(shi)角與頓(dun)缽寺(si)(si)(si)既成(cheng)，更石(shi)(shi)角為石(shi)(shi)覺(jue)(jue)，取“昔(xi)生公說(shuo)法可重亭，頑石(shi)(shi)聽(ting)經，為之(zhi)點(dian)首(shou)，則(ze)石(shi)(shi)固(gu)能覺(jue)(jue)也(ye)”之(zhi)意，而(er)寺(si)(si)(si)因以名(ming)焉。又據滌塵大師文章(zhang)所言(yan)：“明代永樂(le)年(nian)因造寺(si)(si)(si)挖土得(de)石(shi)(shi)顏(yan)曰(yue)‘石(shi)(shi)覺(jue)(jue)’，而(er)改稱石(shi)(shi)覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)。”清代順治年(nian)間，邑人陳千(qian)勝、陳奇(qi)兄(xiong)弟捐地擴建(jian)了觀(guan)音閣(ge)。

民國二十(shi)一年(nian)(nian)（1932年(nian)(nian)），原(yuan)寺院主持(chi)釋(shi)滌塵募捐修(xiu)建正殿(dian)、韋陀(tuo)殿(dian)，又(you)供奉了三(san)寶佛、十(shi)八(ba)羅漢圣像。民國三(san)十(shi)二年(nian)(nian)（公元1943年(nian)(nian)），鼎湖山(shan)慶云寺主持(chi)永照(zhao)蘊(yun)空法師和釋(shi)蘭精法師到石覺寺開壇授戒，法會盛(sheng)大，聲名(ming)遠(yuan)播。

“文化大革命”期間，石覺寺全被占用并改建，佛像神龕均遭(zao)破壞，放生池被(bei)填平為曬場，經文被(bei)毀，僧人流(liu)散。“文革”結束之后(hou)，撥亂(luan)反正，百廢待(dai)興，黨的宗教(jiao)政策開始得到了(le)落實。

1980年，原主持釋滌(di)塵(chen)偕徒(tu)蓮(lian)宗(zong)等(deng)僧人“惟祈古寺重(zhong)(zhong)光，存祖國(guo)之(zhi)古跡于(yu)后世(shi)，還(huan)我(wo)僧人之(zhi)歸(gui)宿”，為(wei)此開始(shi)多(duo)方奔(ben)走，請求政府歸(gui)還(huan)石覺(jue)寺，交給僧人管理。得到(dao)了(le)(le)各級(ji)政府的大(da)(da)(da)力支持并逐步歸(gui)還(huan)了(le)(le)石覺(jue)寺。1984年，釋滌(di)塵(chen)大(da)(da)(da)師偕徒(tu)蓮(lian)宗(zong)等(deng)僧人成立了(le)(le)“重(zhong)(zhong)修(xiu)石覺(jue)寺籌建(jian)委員會”，自籌資金(jin)，開始(shi)了(le)(le)重(zhong)(zhong)建(jian)擴建(jian)工作。1986年，原陽江縣政府把石覺(jue)寺列為(wei)首批重(zhong)(zhong)點文物保護單位。釋蓮(lian)宗(zong)法師主持寺務(wu)后，在廣(guang)大(da)(da)(da)信(xin)眾的鼎力支持下，集資重(zhong)(zhong)建(jian)、擴建(jian)了(le)(le)大(da)(da)(da)悲(bei)樓、地藏王殿、天王殿、大(da)(da)(da)雄寶殿等(deng)十余(yu)處殿堂館舍，重(zhong)(zhong)塑佛像，重(zhong)(zhong)挖了(le)(le)放生池。整(zheng)體恢復(fu)了(le)(le)石覺(jue)寺古樸典雅的清代建(jian)筑風格，再(zai)現了(le)(le)石覺(jue)禪(chan)林昔(xi)日(ri)之(zhi)風貌。1994年，一(yi)座(zuo)九層(ceng)佛塔在大(da)(da)(da)殿左側(ce)拔地而起，巍峨雄偉，高聳云天，為(wei)大(da)(da)(da)眾再(zai)造福田(tian)，為(wei)鼉(tuo)城(cheng)新添一(yi)景(jing)。

古剎石(shi)覺寺(si)，昔日香(xiang)火(huo)鼎盛，僧侶云集，梵唄不(bu)絕(jue)，騷人(ren)墨客，慕名(ming)而(er)至(zhi)，名(ming)聞遐邇。清乾隆進士莊大中(zhong)、清末著(zhu)名(ming)書法家拔貢林葆瑩(ying)、清末舉人(ren)隙德鑫、貢生(sheng)馮錫年(nian)以及社會知名(ming)人(ren)士項(xiang)仙侶先生(sheng)等曾(ceng)為該寺(si)題聊(liao)賦(fu)詩，傅頌至(zhi)今。

建筑構成

該樓主體包括鍾樓、鼓樓、天王殿、韋馱殿、客堂、觀音殿等，氣勢雄奇，頗具規模。稍(shao)后，又將后座(zuo)大雄寶殿翻(fan)建(jian)一新(xin)。1995年間由釋蓮宗大師發起集資興建(jian)了(le)一座(zuo)九層千佛(fo)塔。該(gai)塔為純白色塔身，巍峨雄偉、直插云端，登高憑臨，心曠神怡(yi)，十里風光，盡收眼(yan)底。并(bing)塑造了(le)一座(zuo)金(jin)身千手(shou)觀(guan)音。新(xin)建(jian)了(le)蘊空、滌塵法師紀念堂。現(xian)石覺寺環(huan)境清幽、綠樹婆(po)娑、小橋(qiao)流水(shui)、波光劍(jian)影、佛(fo)光普照、寶殿莊嚴。

現任方丈

現任方(fang)丈蓮(lian)宗法(fa)師(shi)，76歲，原籍廣東省(sheng)陽(yang)江市(shi)，1943年出(chu)家，師(shi)從雪(xue)峰法(fa)師(shi)，兼(jian)任廣東省(sheng)佛(fo)教協(xie)會常務理事，陽(yang)江市(shi)佛(fo)教協(xie)會會長，陽(yang)江市(shi)人大(da)代表。

旅游指南

安全是享(xiang)受快樂旅(lv)程的(de)保(bao)證。出(chu)發(fa)石覺(jue)寺前最好購買旅(lv)游意(yi)外保(bao)險，如(ru)果發(fa)生意(yi)外能得(de)到(dao)及時(shi)的(de)救(jiu)助(zhu)。

石(shi)覺寺旅途中盡量少帶(dai)現金，不(bu)要將錢放在行李中，要貼身保(bao)管。最好到(dao)正規商店購(gou)物，買(mai)了東西(xi)要發票證明。

重要證件(jian)身(shen)份證、信用卡、機(ji)船車票要隨(sui)身(shen)攜帶、妥善保(bao)管。出發石覺寺前最好各復印一件(jian)放(fang)(fang)在(zai)手提包中(zhong)，原件(jian)放(fang)(fang)在(zai)貼(tie)身(shen)的內(nei)衣口(kou)袋中(zhong)。遇(yu)到有(you)人查證件(jian)時也不要輕易(yi)答應(ying)(ying)，應(ying)(ying)報(bao)告領隊(dui)處理。如領隊(dui)不在(zai)場，可要求對方出示身(shen)份證或(huo)工作證件(jian)，否(fou)則應(ying)(ying)予拒絕。若(ruo)對方是警察，也應(ying)(ying)記下其證件(jian)號(hao)、胸牌號(hao)和車號(hao)。

石覺寺不需要任何(he)的(de)門票費用，周邊(bian)寧(ning)靜(jing)，沒有(you)小販(fan)攤檔，來石覺寺游玩的(de)朋友大可(ke)靜(jing)心感受佛門安祥寧(ning)靜(jing)的(de)氛圍。

住宿

石(shi)覺寺位置(zhi)陽江市江城(cheng)市區內，交(jiao)通便利(li)，從市中心步行半小時，出(chu)租車也不過十五(wu)分鐘時間。陽江市賓館酒(jiu)店遍(bian)布大街小巷，來陽江旅游絕(jue)不會(hui)找不到(dao)住的地方，而(er)且價格實惠(hui)一(yi)般房價不會(hui)超過三百塊。

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