歷史沿革
始建(jian)於(wu)唐開元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間,原名開元寺(si)(si),與開元塔(ta)舊址相連。歷代(dai)五次重(zhong)修。清(qing)順治(zhi)十(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1554年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)),邑(yi)人陳(chen)千勝(sheng)、陳(chen)奇(qi)兄弟捐(juan)地(di)拓建(jian)觀音(yin)閣(ge),掘出(chu)一石(shi),上刻“石(shi)覺(jue)”二(er)字(zi),故改稱“石(shi)覺(jue)寺(si)(si)”。康熙三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1664年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))增(zeng)建(jian)大佛殿、準提亭。乾隆十(shi)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、嘉慶二(er)十(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)兩度(du)重(zhong)修,增(zeng)建(jian)文昌(chang)閣(ge)。道光二(er)十(shi)七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1847年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))又重(zhong)修,民(min)(min)國(guo)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1910年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))住(zhu)持性堅法師(shi)(shi)(shi)再次重(zhong)修。民(min)(min)國(guo)十(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1923年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))挖建(jian)放生池,民(min)(min)國(guo)十(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1927年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))建(jian)八(ba)角(jiao)亭小拱橋(qiao)。1945年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)雪峰法師(shi)(shi)(shi)(滌塵大師(shi)(shi)(shi))再度(du)重(zhong)修,加高正殿,增(zeng)建(jian)客房(fang)、禪房(fang)。寺(si)(si)門橫額“漠(mo)陽(yang)福地(di)”,系明(ming)朝本(ben)邑(yi)仙師(shi)(shi)(shi)朱在參所(suo)題(ti);兩邊(bian)石(shi)聯“漠(mo)江(jiang)水?三(san)(san)摩地(di);頓缽(bo)山呈一指禪”,是清(qing)代(dai)狀元林召棠所(suo)書。八(ba)角(jiao)亭石(shi)匾“登彼(bi)岸”三(san)(san)字(zi),乃(nai)蘇(su)東坡手跡。“文革”中本(ben)寺(si)(si)遭受嚴重(zhong)破壞(huai)。宗教政策落實(shi)後,經過(guo)十(shi)多年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的修葺,寺(si)(si)貌(mao)煥然一新。趙樸初(chu)先生題(ti)“石(shi)覺(jue)寺(si)(si)”三(san)(san)字(zi),氣勢雄奇(qi),為寺(si)(si)增(zeng)輝。千佛塔(ta)高聳入云,登塔(ta)遠眺,十(shi)里風光,盡收眼底。寺(si)(si)內(nei)碑刻15塊,珍(zhen)藏佛經100部。
古剎昔日香火旺盛,僧侶(lv)云(yun)集(ji),達客騷(sao)人多有(you)題(ti)賦,為古寺(si)增色(se)增輝。八角亭門(men)楣上端(duan)“登彼岸”乃蘇東(dong)坡手(shou)跡;大殿門(men)口正額“漠(mo)陽福地”是明朝鼎湖山慶云(yun)寺(si)二代祖師釋在慘所(suo)書;兩邊楹(ying)聯“漠(mo)江(jiang)水匯三(san)摩地,頓(dun)砵山呈一指禪”,系清代狀元林召裳(shang)所(suo)書;中國佛教(jiao)協會原會長(chang)趙樸初親自(zi)為本(ben)寺(si)題(ti)寫(xie)了寺(si)名“石(shi)覺(jue)(jue)寺(si)”,筆勢渾厚有(you)力,書于山門(men)之上。原廣東(dong)省佛教(jiao)協會會長(chang)六榕寺(si)方丈(zhang)釋云(yun)峰老和尚為石(shi)覺(jue)(jue)寺(si)撰(zhuan)對聯:“石(shi)窟藏經自(zi)古禪棲無(wu)俗地,覺(jue)(jue)壇悟(wu)教(jiao)從來佛度(du)有(you)緣(yuan)人”,如(ru)是等等,不勝枚舉(ju)。
古(gu)剎石(shi)(shi)覺寺(si)位于陽江(jiang)(jiang)市(shi)西(xi)南面漠(mo)陽江(jiang)(jiang)畔,與頓缽山隔(ge)江(jiang)(jiang)相望,漠(mo)江(jiang)(jiang)水(shui)奔流于前,崗背(bei)山遙立于后。原寺(si)院占地兩(liang)萬多平(ping)方(fang)米,水(shui)田(tian)八十畝,經(jing)歷(li)代五次重修,是(shi)陽江(jiang)(jiang)古(gu)八景之一,謂之“石(shi)(shi)覺禪林”。
石(shi)(shi)覺(jue)(jue)寺(si)(si)始建(jian)于唐朝(chao)玄宗元(yuan)年(公(gong)元(yuan)712年),原(yuan)名(ming)開元(yuan)寺(si)(si),年久漸廢。明代(dai)(dai)永樂(le)二十(shi)一(yi)年(公(gong)元(yuan)1423年),經陳(chen)伯年、蔡游、戎(rong)亨(heng)符布(bu)金集資,于開元(yuan)寺(si)(si)舊(jiu)址重建(jian)文佛(fo)殿、準提閣(ge),開挖放生池,池泮(pan)建(jian)瓦屋三間,名(ming)曰“半日閑”,以憩游者。石(shi)(shi)角(jiao)與頓缽寺(si)(si)既成,更石(shi)(shi)角(jiao)為(wei)石(shi)(shi)覺(jue)(jue),取“昔(xi)生公(gong)說法可(ke)重亭,頑(wan)石(shi)(shi)聽經,為(wei)之點首,則(ze)石(shi)(shi)固能覺(jue)(jue)也”之意(yi),而寺(si)(si)因(yin)以名(ming)焉。又據滌塵(chen)大師(shi)文章(zhang)所(suo)言:“明代(dai)(dai)永樂(le)年因(yin)造寺(si)(si)挖土得石(shi)(shi)顏(yan)曰‘石(shi)(shi)覺(jue)(jue)’,而改(gai)稱石(shi)(shi)覺(jue)(jue)寺(si)(si)。”清代(dai)(dai)順(shun)治年間,邑人陳(chen)千(qian)勝、陳(chen)奇兄(xiong)弟(di)捐地擴建(jian)了觀音閣(ge)。
民國二十一年(1932年),原寺院主持釋(shi)滌(di)塵募捐修建正殿、韋陀殿,又供奉(feng)了三寶(bao)佛、十八羅(luo)漢(han)圣像。民國三十二年(公(gong)元1943年),鼎湖山慶云寺主持永照蘊空法師(shi)和釋(shi)蘭(lan)精法師(shi)到(dao)石覺(jue)寺開壇授戒,法會盛大,聲名遠播。
“文化大革命”期間,石覺寺全被占用并改建,佛像神龕(kan)均(jun)遭破壞,放生(sheng)池被填平為曬場(chang),經文(wen)被毀,僧人流散(san)。“文(wen)革”結束之后,撥亂(luan)反(fan)正,百廢待興,黨的宗教政(zheng)策開始得到了落實。
1980年(nian),原主持釋(shi)滌塵偕徒蓮宗等僧(seng)人“惟祈古寺(si)重光,存祖國之古跡于(yu)后世,還我(wo)僧(seng)人之歸(gui)宿”,為(wei)此開始多方奔(ben)走,請求政府(fu)歸(gui)還石(shi)覺(jue)(jue)寺(si),交給僧(seng)人管理。得到了各級政府(fu)的大(da)力(li)支持并(bing)逐步歸(gui)還了石(shi)覺(jue)(jue)寺(si)。1984年(nian),釋(shi)滌塵大(da)師偕徒蓮宗等僧(seng)人成立了“重修石(shi)覺(jue)(jue)寺(si)籌建(jian)(jian)委員(yuan)會(hui)”,自籌資金,開始了重建(jian)(jian)擴建(jian)(jian)工作(zuo)。1986年(nian),原陽(yang)江縣政府(fu)把石(shi)覺(jue)(jue)寺(si)列為(wei)首批重點文物保護(hu)單位。釋(shi)蓮宗法師主持寺(si)務(wu)后,在廣大(da)信眾的鼎力(li)支持下,集資重建(jian)(jian)、擴建(jian)(jian)了大(da)悲樓、地(di)藏王殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)等十余處殿(dian)(dian)堂館舍,重塑佛像,重挖了放生池。整體恢復了石(shi)覺(jue)(jue)寺(si)古樸典雅的清代建(jian)(jian)筑風格,再(zai)現了石(shi)覺(jue)(jue)禪林昔日之風貌。1994年(nian),一(yi)座九層佛塔在大(da)殿(dian)(dian)左側拔(ba)地(di)而(er)起,巍峨雄(xiong)偉,高(gao)聳云天,為(wei)大(da)眾再(zai)造(zao)福田(tian),為(wei)鼉城新添一(yi)景。
古剎石(shi)覺寺,昔日(ri)香(xiang)火(huo)鼎盛(sheng),僧侶云(yun)集(ji),梵唄不(bu)絕,騷人墨客,慕名(ming)而至,名(ming)聞遐邇。清乾隆進(jin)士莊大中、清末(mo)著名(ming)書(shu)法(fa)家拔貢(gong)(gong)林(lin)葆瑩、清末(mo)舉人隙德(de)鑫、貢(gong)(gong)生馮錫年以及社會知名(ming)人士項仙侶先生等曾為該寺題聊賦(fu)詩,傅頌至今。
建筑構成
該樓主體包括鍾樓、鼓樓、天王殿、韋馱殿、客堂、觀音殿等,氣勢雄奇,頗具規模(mo)。稍后,又將后座大(da)雄寶殿翻建一新。1995年間(jian)由釋蓮(lian)宗大(da)師發起集資興建了一座九層千佛塔(ta)。該塔(ta)為純白色塔(ta)身,巍峨雄偉(wei)、直插云(yun)端,登(deng)高憑臨,心曠神怡,十(shi)里(li)風(feng)光(guang),盡收眼底(di)。并塑造了一座金身千手觀音。新建了蘊空、滌(di)塵法師紀念堂。現石覺寺環境清(qing)幽、綠(lv)樹婆娑、小橋流水、波(bo)光(guang)劍影、佛光(guang)普(pu)照、寶殿莊嚴(yan)。
現任方丈
現任方(fang)丈蓮宗(zong)法(fa)(fa)師(shi)(shi),76歲(sui),原籍廣東省(sheng)陽江市,1943年出家,師(shi)(shi)從雪峰法(fa)(fa)師(shi)(shi),兼任廣東省(sheng)佛教(jiao)(jiao)協會(hui)常務理事,陽江市佛教(jiao)(jiao)協會(hui)會(hui)長,陽江市人大(da)代表。
旅游指南
安全是享受快樂旅程(cheng)的保證。出發石覺(jue)寺前最好購(gou)買(mai)旅游(you)意(yi)外保險,如果發生意(yi)外能(neng)得(de)到及時的救助(zhu)。
石(shi)覺寺(si)旅途中(zhong)盡量少帶現金,不要(yao)將錢放在行(xing)李(li)中(zhong),要(yao)貼身保管。最好到(dao)正(zheng)規商(shang)店購物,買了東西要(yao)發票證明。
重(zhong)要證(zheng)件(jian)(jian)(jian)(jian)身(shen)份證(zheng)、信用卡、機(ji)船車(che)票要隨身(shen)攜(xie)帶、妥善(shan)保管(guan)。出發(fa)石覺寺前最好各(ge)復印一件(jian)(jian)(jian)(jian)放(fang)在(zai)手提包中,原件(jian)(jian)(jian)(jian)放(fang)在(zai)貼身(shen)的內(nei)衣口袋中。遇到有人查證(zheng)件(jian)(jian)(jian)(jian)時也不要輕易(yi)答應,應報告(gao)領(ling)隊處理。如領(ling)隊不在(zai)場,可要求對方出示身(shen)份證(zheng)或工作證(zheng)件(jian)(jian)(jian)(jian),否則應予拒絕。若(ruo)對方是警察,也應記下其(qi)證(zheng)件(jian)(jian)(jian)(jian)號(hao)(hao)、胸牌號(hao)(hao)和車(che)號(hao)(hao)。
石覺寺不需要(yao)任(ren)何(he)的(de)門票費用,周邊寧靜,沒有小販攤檔,來石覺寺游玩的(de)朋友大可靜心(xin)感受佛門安祥寧靜的(de)氛圍。
住宿
石覺(jue)寺位置陽江(jiang)市(shi)江(jiang)城市(shi)區內,交通便(bian)利,從市(shi)中心(xin)步行半小時,出(chu)租(zu)車也不(bu)過十(shi)五分(fen)鐘時間。陽江(jiang)市(shi)賓(bin)館酒店遍(bian)布大街小巷,來陽江(jiang)旅游(you)絕不(bu)會找(zhao)不(bu)到住的地方,而且價(jia)格實惠一(yi)般(ban)房價(jia)不(bu)會超過三百塊(kuai)。
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