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歷史沿革

始建(jian)於(wu)唐開元年間，原(yuan)名(ming)開元寺(si)(si)，與開元塔舊址相連(lian)。歷代五次重(zhong)修(xiu)。清順治十(shi)(shi)一(yi)年(1554年)，邑人陳千勝、陳奇兄弟(di)捐地(di)拓建(jian)觀音閣，掘出一(yi)石(shi)，上刻(ke)“石(shi)覺(jue)”二(er)字，故改稱“石(shi)覺(jue)寺(si)(si)”。康(kang)熙(xi)三(san)年(1664年)增建(jian)大佛殿、準(zhun)提亭。乾(qian)隆十(shi)(shi)三(san)年、嘉(jia)慶(qing)二(er)十(shi)(shi)二(er)年兩度重(zhong)修(xiu)，增建(jian)文昌閣。道(dao)光(guang)二(er)十(shi)(shi)七年(1847年)又重(zhong)修(xiu)，民(min)國(guo)五年(1910年)住持性堅法師(shi)(shi)再(zai)次重(zhong)修(xiu)。民(min)國(guo)十(shi)(shi)二(er)年(1923年)挖(wa)建(jian)放生池，民(min)國(guo)十(shi)(shi)六年(1927年)建(jian)八角亭小拱橋。1945年雪峰法師(shi)(shi)(滌塵(chen)大師(shi)(shi))再(zai)度重(zhong)修(xiu)，加高正殿，增建(jian)客(ke)房(fang)、禪房(fang)。寺(si)(si)門(men)橫額(e)“漠陽福地(di)”，系明朝本邑仙(xian)師(shi)(shi)朱(zhu)在(zai)參(can)所(suo)題；兩邊石(shi)聯“漠江水(shui)？三(san)摩地(di);頓缽山呈一(yi)指禪”，是清代狀(zhuang)元林召棠所(suo)書。八角亭石(shi)匾“登(deng)彼(bi)岸”三(san)字，乃蘇東坡手跡。“文革”中本寺(si)(si)遭受(shou)嚴重(zhong)破壞(huai)。宗教政策落實後(hou)，經過十(shi)(shi)多年的(de)修(xiu)葺，寺(si)(si)貌煥然一(yi)新(xin)。趙樸初先生題“石(shi)覺(jue)寺(si)(si)”三(san)字，氣勢雄奇，為寺(si)(si)增輝。千佛塔高聳(song)入云，登(deng)塔遠眺，十(shi)(shi)里風光(guang)，盡收(shou)眼底。寺(si)(si)內碑刻(ke)15塊，珍藏佛經100部。

古剎昔日香火旺盛，僧侶云集，達客騷人多有題(ti)賦，為古寺增色增輝。八角亭門(men)楣上端“登(deng)彼岸”乃(nai)蘇東(dong)坡手跡；大殿門(men)口正額“漠(mo)陽福地”是明朝(chao)鼎湖山慶云寺二代祖師釋在(zai)慘所(suo)書；兩邊楹聯“漠(mo)江水匯三摩(mo)地，頓砵山呈一指(zhi)禪(chan)”，系清(qing)代狀元林召(zhao)裳所(suo)書；中國佛(fo)教(jiao)協會(hui)原會(hui)長趙樸初親自(zi)為本寺題(ti)寫了(le)寺名“石覺寺”，筆勢(shi)渾厚有力，書于山門(men)之上。原廣東(dong)省佛(fo)教(jiao)協會(hui)會(hui)長六榕寺方丈釋云峰(feng)老和尚為石覺寺撰(zhuan)對聯：“石窟藏經自(zi)古禪(chan)棲無俗地，覺壇(tan)悟教(jiao)從來佛(fo)度有緣人”，如是等(deng)(deng)等(deng)(deng)，不勝枚(mei)舉。

古剎石覺寺位于(yu)陽(yang)江(jiang)(jiang)市西南面漠陽(yang)江(jiang)(jiang)畔，與頓缽山隔江(jiang)(jiang)相(xiang)望，漠江(jiang)(jiang)水奔流(liu)于(yu)前，崗背山遙立于(yu)后。原(yuan)寺院占地兩萬(wan)多平方(fang)米，水田(tian)八十畝(mu)，經歷代(dai)五次(ci)重(zhong)修(xiu)，是陽(yang)江(jiang)(jiang)古八景(jing)之一，謂(wei)之“石覺禪林”。

石(shi)覺(jue)寺(si)(si)(si)(si)始建(jian)于(yu)唐(tang)朝玄宗(zong)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)712年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），原(yuan)名(ming)(ming)開(kai)元(yuan)寺(si)(si)(si)(si)，年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)久漸(jian)廢。明(ming)代永樂二十一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1423年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），經(jing)(jing)陳伯年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、蔡(cai)游、戎亨符布金集資，于(yu)開(kai)元(yuan)寺(si)(si)(si)(si)舊址(zhi)重(zhong)建(jian)文(wen)佛殿、準提閣，開(kai)挖(wa)放生池，池泮建(jian)瓦屋三間，名(ming)(ming)曰“半(ban)日閑(xian)”，以(yi)憩(qi)游者。石(shi)角與(yu)頓缽寺(si)(si)(si)(si)既成，更石(shi)角為(wei)石(shi)覺(jue)，取“昔生公(gong)(gong)說法可重(zhong)亭，頑石(shi)聽經(jing)(jing)，為(wei)之(zhi)點首，則石(shi)固能(neng)覺(jue)也”之(zhi)意，而寺(si)(si)(si)(si)因以(yi)名(ming)(ming)焉。又據滌塵大師(shi)文(wen)章所(suo)言(yan)：“明(ming)代永樂年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)因造寺(si)(si)(si)(si)挖(wa)土得石(shi)顏曰‘石(shi)覺(jue)’，而改稱(cheng)石(shi)覺(jue)寺(si)(si)(si)(si)。”清代順治(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間，邑人陳千勝、陳奇(qi)兄(xiong)弟捐地擴建(jian)了觀音閣。

民(min)國(guo)二(er)十一年（1932年），原寺院主(zhu)持(chi)釋滌(di)塵(chen)募捐(juan)修建正殿、韋陀殿，又供奉(feng)了三寶佛、十八(ba)羅漢圣像(xiang)。民(min)國(guo)三十二(er)年（公元(yuan)1943年），鼎湖山慶云寺主(zhu)持(chi)永照蘊空法(fa)師(shi)和釋蘭精(jing)法(fa)師(shi)到(dao)石覺寺開壇(tan)授戒，法(fa)會盛大，聲名遠(yuan)播。

“文化大革命”期間，石覺寺全被占用并改建，佛像神龕均遭破(po)壞，放生(sheng)池被(bei)填平(ping)為曬場，經文被(bei)毀，僧(seng)人流散。“文革”結束之后(hou)，撥亂反正，百廢待興，黨的宗教(jiao)政策開始得到了(le)落實。

1980年(nian)，原主(zhu)(zhu)持(chi)釋(shi)滌(di)塵偕徒蓮宗等(deng)僧(seng)人(ren)(ren)“惟祈古(gu)寺重(zhong)光，存祖國(guo)之(zhi)古(gu)跡于后(hou)世，還我僧(seng)人(ren)(ren)之(zhi)歸宿”，為此開(kai)始(shi)多方(fang)奔走(zou)，請求政(zheng)府歸還石(shi)覺(jue)(jue)寺，交給僧(seng)人(ren)(ren)管(guan)理。得到了(le)(le)(le)各級政(zheng)府的(de)大(da)(da)力(li)支持(chi)并逐步歸還了(le)(le)(le)石(shi)覺(jue)(jue)寺。1984年(nian)，釋(shi)滌(di)塵大(da)(da)師偕徒蓮宗等(deng)僧(seng)人(ren)(ren)成立了(le)(le)(le)“重(zhong)修石(shi)覺(jue)(jue)寺籌(chou)(chou)建委員會”，自籌(chou)(chou)資金，開(kai)始(shi)了(le)(le)(le)重(zhong)建擴建工(gong)作。1986年(nian)，原陽江縣政(zheng)府把石(shi)覺(jue)(jue)寺列(lie)為首批重(zhong)點文物保護(hu)單位。釋(shi)蓮宗法(fa)師主(zhu)(zhu)持(chi)寺務后(hou)，在廣大(da)(da)信眾的(de)鼎力(li)支持(chi)下，集資重(zhong)建、擴建了(le)(le)(le)大(da)(da)悲樓、地藏王殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)等(deng)十余處(chu)殿(dian)(dian)堂館(guan)舍，重(zhong)塑佛像，重(zhong)挖了(le)(le)(le)放生池。整體恢復了(le)(le)(le)石(shi)覺(jue)(jue)寺古(gu)樸典(dian)雅的(de)清(qing)代建筑風格(ge)，再現了(le)(le)(le)石(shi)覺(jue)(jue)禪林昔日之(zhi)風貌(mao)。1994年(nian)，一(yi)座九層佛塔在大(da)(da)殿(dian)(dian)左側(ce)拔地而起，巍峨雄偉，高聳云天，為大(da)(da)眾再造福田，為鼉城新添一(yi)景。

古剎石覺寺(si)，昔日(ri)香(xiang)火鼎(ding)盛，僧侶云集，梵(fan)唄不絕，騷人墨客(ke)，慕名(ming)而至，名(ming)聞遐邇。清(qing)乾隆進士莊大中、清(qing)末(mo)著名(ming)書法(fa)家拔貢(gong)林葆瑩、清(qing)末(mo)舉人隙德鑫、貢(gong)生(sheng)馮錫(xi)年以及社會知(zhi)名(ming)人士項仙侶先生(sheng)等曾為該寺(si)題聊(liao)賦(fu)詩，傅頌至今。

建筑構成

該樓主體包括鍾樓、鼓樓、天王殿、韋馱殿、客堂、觀音殿等，氣勢雄奇，頗具規模。稍后(hou)，又將后(hou)座(zuo)大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)翻建(jian)一(yi)新(xin)。1995年間由(you)釋蓮宗大(da)師(shi)發起集資興建(jian)了(le)一(yi)座(zuo)九層千佛塔(ta)。該塔(ta)為純白色塔(ta)身(shen)，巍峨雄(xiong)偉、直插云端，登高憑臨，心曠神怡，十里風光，盡收眼底。并塑造了(le)一(yi)座(zuo)金身(shen)千手觀音。新(xin)建(jian)了(le)蘊(yun)空、滌塵法(fa)師(shi)紀(ji)念堂。現石覺寺(si)環境清幽、綠(lv)樹婆娑、小(xiao)橋流(liu)水(shui)、波光劍影、佛光普照、寶(bao)(bao)殿(dian)莊嚴。

現任方丈

現任(ren)方(fang)丈(zhang)蓮宗法師，76歲，原籍(ji)廣東省陽江市(shi)，1943年出家(jia)，師從雪(xue)峰法師，兼任(ren)廣東省佛(fo)教協會常務理(li)事(shi)，陽江市(shi)佛(fo)教協會會長，陽江市(shi)人(ren)大代表。

旅游指南

安(an)全(quan)是享受快樂(le)旅程的保(bao)證。出發石(shi)覺寺前最好購買旅游意外保(bao)險，如(ru)果發生意外能得(de)到(dao)及時的救助。

石覺寺(si)旅(lv)途中盡量少帶現金(jin)，不要將(jiang)錢放在行(xing)李中，要貼身保管。最好到正規商(shang)店購物，買了東西要發票(piao)證明(ming)。

重要(yao)證(zheng)(zheng)件(jian)(jian)(jian)身(shen)(shen)份(fen)證(zheng)(zheng)、信用卡、機船車(che)(che)票要(yao)隨身(shen)(shen)攜帶、妥(tuo)善保管。出(chu)發(fa)石覺寺前最好各復印一件(jian)(jian)(jian)放在手提(ti)包中(zhong)，原件(jian)(jian)(jian)放在貼身(shen)(shen)的(de)內衣口袋中(zhong)。遇(yu)到有(you)人查證(zheng)(zheng)件(jian)(jian)(jian)時(shi)也不要(yao)輕易答應，應報告領(ling)隊處(chu)理。如(ru)領(ling)隊不在場，可要(yao)求對(dui)方出(chu)示身(shen)(shen)份(fen)證(zheng)(zheng)或(huo)工作證(zheng)(zheng)件(jian)(jian)(jian)，否則(ze)應予(yu)拒絕。若對(dui)方是警察(cha)，也應記下其證(zheng)(zheng)件(jian)(jian)(jian)號、胸牌號和車(che)(che)號。

石覺寺(si)不需要任(ren)何(he)的(de)門(men)票(piao)費(fei)用，周邊寧靜，沒有小販攤檔(dang)，來(lai)石覺寺(si)游(you)玩的(de)朋友大(da)可靜心感受佛門(men)安祥寧靜的(de)氛圍。

住宿

石覺寺位置陽江市江城市區(qu)內，交通便利，從市中(zhong)心(xin)步行(xing)半小時，出租車也(ye)不過十(shi)五分鐘時間。陽江市賓館(guan)酒(jiu)店遍布大(da)街小巷，來陽江旅游絕不會(hui)(hui)找不到住的(de)地方(fang)，而且價格實(shi)惠一般房價不會(hui)(hui)超過三百塊。

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