從晚(wan)霞(xia)寺(si)說起：新興縣(xian)(xian)自(zi)200萬(wan)年前，由海面浮為陸地(di)，之后便(bian)成為一(yi)片原生(sheng)態臺地(di)林區，此(ci)處山(shan)水(shui)相宜，樹林怱郁，鳥獸(shou)鱗(lin)介生(sheng)息繁衍，真可謂是天堂仙景(jing)之地(di)。中(zhong)唐(tang)時(shi)代(dai)，詩圣杜(du)甫之侄詩人杜(du)位曾于新興參(can)軍十(shi)年，期間踏遍新州(zhou)大地(di)，甄(zhen)選出較早(zao)的新興昌八景(jing)：其(qi)中(zhong)縣(xian)(xian)城西(xi)(xi)效(xiao)一(yi)箭之地(di)就有(you)(you)二景(jing)列于其(qi)中(zhong)。一(yi)曰(yue)“錦(jin)水(shui)拖(tuo)藍”（新興江干流(liu)，古稱‘錦(jin)江’錦(jin)水(shui)“即現西(xi)(xi)河(he)”其(qi)水(shui)清澈碧綠，銀灘細沙柔膩。令(ling)人陶然(ran)。一(yi)曰(yue)“楓洞晚(wan)霞(xia)”蓋(gai)因其(qi)時(shi)縣(xian)(xian)城西(xi)(xi)郊楓木(mu)成林，紅葉爭秋。詩人于此(ci)特有(you)(you)感觸(chu)于是賦(fu)詩贊譽(yu)：后來有(you)(you)人于楓洞村北則錦(jin)水(shui)河(he)畔建寺(si)取名晚(wan)霞(xia)寺(si)。
晚(wan)(wan)霞(xia)寺(si)的由來自古有很多的傳說，現在相傳比較多的有兩種說法：一是當地居民感恩六祖每日(ri)傍晚(wan)(wan)時分經此地上(shang)山打柴(chai)：一是城西效(xiao)楓(feng)(feng)(feng)木(mu)成林，紅(hong)葉爭秋，取名楓(feng)(feng)(feng)洞(dong)晚(wan)(wan)霞(xia)，后建寺(si)于此，取景色(se)之名，名為楓(feng)(feng)(feng)洞(dong)晚(wan)(wan)霞(xia)寺(si)。
昔六(liu)(liu)祖，居(ju)家(jia)樵(qiao)采度(du)日(ri)，每于(yu)(yu)晚(wan)霞暮靄必由田(tian)間小徑荷薪而返。村民(min)沐其恩、感其誠于(yu)(yu)斯徑旁建廟祀之(zhi)現存，該(gai)廟匾后(hou)一方(fang)上鐫桂良廟。光緒辛卯年云后(hou)，該(gai)廟塌壞，村民(min)復(fu)于(yu)(yu)原址(zhi)(zhi)建寺(si)曰(yue)：晚(wan)霞寺(si)，取六(liu)(liu)祖晚(wan)霞負(fu)薪之(zhi)意。然該(gai)寺(si)田(tian)疇(chou)圍繞、地(di)勢低洼(wa)、潮濕不堪(kan)值。世紀初，寺(si)僧居(ju)士議籌(chou)另(ling)址(zhi)(zhi)重建，經四出踏勘覓得現址(zhi)(zhi)，果是洞天福地(di)。蒙僧居(ju)士啟動慕(mu)化，賴檀越(yue)施主慷慨(kai)解囊竟臻玉成(cheng)蓋。因脈承原寺(si)且楓洞村界故名(ming)曰(yue)：楓洞晚(wan)霞寺(si)。遂(sui)于(yu)(yu)公元(yuan)二零零九年十(shi)一月(yue)一日(ri)己丑(chou)年九月(yue)十(shi)五舉行(xing)開光大典，供奉我佛弘揚佛法造福娑婆噫。但見庭院(yuan)開闊、殿(dian)宇巍峨、法相莊嚴，虔者可(ke)因青燈古佛頂(ding)禮膜拜(bai)，游者亦因晨鐘暮鼓警悟人(ren)生。愿佛庇我粟庶豐足康泰(tai)佑(you)我國事(shi)乾清坤(kun)寧(ning)茲后(hou)人(ren)志之(zhi)。
過去的歷史無從考究，但現在的晚霞寺正在越變越好，晚霞寺的建設(she)離不開(kai)各位(wei)善者(zhe)仁(ren)翁的大(da)力支持，希望將來的晚霞寺會(hui)成為六祖故里另一個朝(chao)佛圣地。
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