從晚(wan)霞(xia)寺(si)說起：新興(xing)縣(xian)自200萬年前，由海面浮(fu)為(wei)陸地，之(zhi)后便成(cheng)為(wei)一(yi)片原生態臺(tai)地林區，此(ci)處(chu)山水(shui)相宜，樹林怱郁，鳥(niao)獸鱗介生息繁衍，真可謂是(shi)天(tian)堂仙景之(zhi)地。中(zhong)唐時代(dai)，詩(shi)圣(sheng)杜甫之(zhi)侄詩(shi)人杜位曾于(yu)新興(xing)參軍十年，期間踏遍新州大地，甄選出較早(zao)的新興(xing)昌八景：其中(zhong)縣(xian)城西(xi)效一(yi)箭之(zhi)地就有二景列于(yu)其中(zhong)。一(yi)曰(yue)(yue)“錦水(shui)拖藍”（新興(xing)江干流(liu)，古稱‘錦江’錦水(shui)“即現(xian)西(xi)河”其水(shui)清澈碧綠，銀灘細沙柔膩(ni)。令人陶(tao)然。一(yi)曰(yue)(yue)“楓洞晚(wan)霞(xia)”蓋因其時縣(xian)城西(xi)郊楓木(mu)成(cheng)林，紅葉爭秋。詩(shi)人于(yu)此(ci)特有感(gan)觸(chu)于(yu)是(shi)賦詩(shi)贊(zan)譽：后來有人于(yu)楓洞村北(bei)則錦水(shui)河畔建寺(si)取名(ming)晚(wan)霞(xia)寺(si)。
晚霞寺的(de)(de)由(you)來自(zi)古有很多(duo)(duo)的(de)(de)傳說，現在相傳比較(jiao)多(duo)(duo)的(de)(de)有兩(liang)種(zhong)說法：一(yi)(yi)是當地居民感恩(en)六祖每日傍(bang)晚時分經此地上山(shan)打(da)柴：一(yi)(yi)是城西效楓(feng)木成林，紅(hong)葉爭秋，取名楓(feng)洞晚霞，后建寺于(yu)此，取景(jing)色之名，名為楓(feng)洞晚霞寺。
昔六(liu)祖(zu)，居(ju)家(jia)樵(qiao)采(cai)度日，每于(yu)晚(wan)霞(xia)(xia)暮靄必由田間小徑荷薪而返。村民沐其(qi)恩、感其(qi)誠于(yu)斯(si)徑旁建廟(miao)祀之現(xian)存，該廟(miao)匾后一方上鐫桂良廟(miao)。光(guang)緒辛卯年(nian)云后，該廟(miao)塌壞(huai)，村民復于(yu)原址(zhi)(zhi)建寺(si)曰(yue)：晚(wan)霞(xia)(xia)寺(si)，取六(liu)祖(zu)晚(wan)霞(xia)(xia)負薪之意(yi)。然該寺(si)田疇圍(wei)繞、地勢低(di)洼、潮(chao)濕不堪(kan)值。世(shi)紀初，寺(si)僧居(ju)士議(yi)籌另址(zhi)(zhi)重(zhong)建，經(jing)四出踏勘(kan)覓(mi)得現(xian)址(zhi)(zhi)，果是洞天福(fu)(fu)地。蒙(meng)僧居(ju)士啟(qi)動慕化(hua)，賴(lai)檀越施(shi)主(zhu)慷慨解囊竟臻玉成蓋。因(yin)脈(mo)承原寺(si)且(qie)楓洞村界故名曰(yue)：楓洞晚(wan)霞(xia)(xia)寺(si)。遂于(yu)公元二零(ling)零(ling)九年(nian)十一月一日己丑年(nian)九月十五舉(ju)行開光(guang)大(da)典，供奉我佛(fo)(fo)弘揚佛(fo)(fo)法造福(fu)(fu)娑婆(po)噫。但見(jian)庭院開闊、殿宇巍峨(e)、法相(xiang)莊嚴(yan)，虔者(zhe)可因(yin)青燈古佛(fo)(fo)頂禮膜拜，游者(zhe)亦因(yin)晨鐘暮鼓警悟人生。愿(yuan)佛(fo)(fo)庇我粟庶(shu)豐足(zu)康泰佑我國事乾清坤寧(ning)茲后人志之。
過去的歷史無從考究，但現在的晚霞寺正在越變越好，晚霞寺(si)的(de)(de)建(jian)設(she)離不開各位善者仁翁的(de)(de)大力支(zhi)持，希望將來(lai)的(de)(de)晚霞寺(si)會成(cheng)為六祖故里(li)另一個朝佛(fo)圣(sheng)地(di)。
給生活一把琴 
