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結構

白衣(yi)古寺(si)正殿建筑(zhu)三間兩進(jin)，硬山(shan)頂、青磚墻，抬梁(liang)與(yu)穿斗(dou)混合式梁(liang)架。面(mian)闊(kuo)10.84米，進(jin)深19.15米，面(mian)積約207平方米。白衣(yi)古寺(si)是當地較為(wei)典(dian)型的明清廟宇(yu)建筑(zhu)之一，具有較高的歷史和藝術價值。1990年，該寺(si)被中山(shan)市人(ren)民政府公布為(wei)中山(shan)市文(wen)物保(bao)護單(dan)位(wei)。

歷史

從崇禎(zhen)年(nian)間至清(qing)末，經清(qing)代嘉(jia)慶、宣統年(nian)間多(duo)(duo)次重修，白(bai)衣(yi)古(gu)寺(si)(si)規模不斷擴大。曾設有(you)`白(bai)衣(yi)古(gu)寺(si)(si)`石(shi)牌坊、`禪關(guan)`石(shi)牌坊、山(shan)(shan)門、西村庵、十王(wang)殿、大院、正殿（紫(zi)竹禪林）、祖堂、祈園等建筑。 關(guan)于(yu)白(bai)衣(yi)古(gu)寺(si)(si)的(de)緣起(qi)，流傳著(zhu)這樣的(de)故(gu)事：宋朝有(you)個叫賴(lai)(lai)布(bu)衣(yi)的(de)風水大師(shi)，原名賴(lai)(lai)文俊，字太(tai)素(su)，生(sheng)于(yu)（1131-1162）年(nian)左右(you)，嘗官于(yu)建陽（今福建建寧），好(hao)相地之(zhi)術，曾任國師(shi)一職，后棄(qi)職浪(lang)游(you)，自(zi)號布(bu)衣(yi)子，故(gu)世稱賴(lai)(lai)布(bu)衣(yi)。相傳當年(nian)賴(lai)(lai)布(bu)衣(yi)來到(dao)中(zhong)山(shan)(shan)天(tian)門一帶追龍相地時，他站在香山(shan)(shan)縣（今中(zhong)山(shan)(shan)）縣城北(bei)門的(de)金山(shan)(shan)之(zhi)上，遠(yuan)看當時天(tian)門周邊的(de)淺海(hai)灘連(lian)綿(mian)數里，海(hai)風吹著(zhu)輕濤細浪(lang)，海(hai)鳥(niao)低翔，漁(yu)帆(fan)點(dian)點(dian)；近看山(shan)(shan)腳(jiao)的(de)灘塘內長著(zhu)許(xu)多(duo)(duo)紅蓮(lian)、白(bai)蓮(lian)，同時山(shan)(shan)下(xia)靄(ai)霧重重飄渺于(yu)阡陌(mo)之(zhi)間。賴(lai)(lai)布(bu)衣(yi)說(shuo)道：“蓮(lian)開之(zhi)地，絕非凡(fan)景(jing)。”他往南遠(yuan)眺(tiao)連(lian)綿(mian)的(de)五桂(gui)(gui)山(shan)(shan)脈，只(zhi)見紫(zi)氣蒸騰(teng)，五桂(gui)(gui)飄香，再望金山(shan)(shan)與蓮(lian)峰山(shan)(shan)之(zhi)間相隔有(you)一條深300丈的(de)大峽谷，宛如一檻天(tian)門。

賴布(bu)衣(yi)見藍(lan)天、碧海、青山、綠水(shui)連(lian)在一(yi)方，突覺身心飄然(ran)，竟脫口大聲說：“好(hao)象登(deng)上天門一(yi)樣(yang)！”當(dang)時隨他相地(di)的(de)(de)徒弟及鄉紳忙問其故，布(bu)衣(yi)先(xian)(xian)生笑(xiao)曰(yue)：“此乃福地(di)，如人間(jian)仙景。”賴布(bu)衣(yi)取出(chu)羅庚，細研方數，竟然(ran)越看越奇(qi)。他說道(dao)：“此乃擁護(hu)天龍(long)之地(di)，是(shi)七(qi)星伴月(yue)的(de)(de)風(feng)水(shui)寶(bao)地(di)。想不到小小一(yi)個香山縣(xian)，竟然(ran)會出(chu)一(yi)位天子！”眾(zhong)皆驚嘆(tan)。他捻指一(yi)算(suan)，又道(dao)：“是(shi)帝(di)(di)象帝(di)(di)，是(shi)帝(di)(di)即帝(di)(di)，是(shi)帝(di)(di)非帝(di)(di)。每顆星需歷(li)百(bai)(bai)年(nian)，七(qi)百(bai)(bai)年(nian)方圓七(qi)星伴月(yue)之數，那(nei)是(shi)七(qi)百(bai)(bai)年(nian)之后的(de)(de)事(shi)了。”眾(zhong)人求(qiu)解，布(bu)衣(yi)先(xian)(xian)生笑(xiao)云：“天機不可泄露。”

到(dao)了(le)明朝(chao)崇禎(zhen)年間，一(yi)位來自北(bei)方的(de)(de)法號為興義(yi)(yi)禪師的(de)(de)得道(dao)高僧云游到(dao)此(ci)地(di)(di)，聽到(dao)了(le)當(dang)(dang)(dang)地(di)(di)關于(yu)將來會出天子的(de)(de)傳聞。興義(yi)(yi)禪師希望(wang)以后出的(de)(de)天子自小就能得到(dao)佛法的(de)(de)教化，擁有(you)慈(ci)悲的(de)(de)愛民(min)心腸，于(yu)是在(zai)(zai)當(dang)(dang)(dang)地(di)(di)說佛化緣，希望(wang)在(zai)(zai)此(ci)興建寺(si)(si)院。當(dang)(dang)(dang)時興義(yi)(yi)禪師的(de)(de)倡議得到(dao)了(le)縣令的(de)(de)支持，在(zai)(zai)香山縣敬佛禮(li)佛的(de)(de)風氣下，時欣然慷慨解囊者眾。終于(yu)，在(zai)(zai)明崇禎(zhen)十(shi)三年（1640年），雄偉的(de)(de)寺(si)(si)院落成(cheng)，供奉白衣觀世音菩薩(sa)，名為白衣古寺(si)(si)。