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景點簡介

南(nan)山寺(si)，位于(yu)貴港市城區(qu)南(nan)郊東(dong)南(nan)約3公里(li)郁(yu)江岸邊二十四峰中的南(nan)山公園內獅(shi)山巖洞(dong)里(li)，是千年(nian)古寺(si)，嶺南(nan)名剎。

南(nan)山(shan)寺是貴港旅游勝地，屬自(zi)治(zhi)區(qu)級重點文(wen)物保(bao)護單位。市人民(min)政府十分(fen)重視對(dui)南(nan)山(shan)名勝古跡(ji)的保(bao)護和修建(jian)(jian)工作，1977年起，南(nan)山(shan)寺擴(kuo)建(jian)(jian)為南(nan)山(shan)公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，總面積達1354．6畝，其中石(shi)(shi)山(shan)占772．5畝。至(zhi)今天(tian)止，南(nan)山(shan)已建(jian)(jian)石(shi)(shi)級水泥登山(shan)路三條，兩條分(fen)別建(jian)(jian)于(yu)寺的東西側，各寬(kuan)1．3米，總長(chang)451．7米，均置鐵桿扶欄，老幼上落安全。另一條建(jian)(jian)于(yu)驢山(shan)，開辟(pi)了(le)驢山(shan)游覽(lan)新(xin)區(qu)。此外(wai)(wai)，還(huan)建(jian)(jian)了(le)古香古色圍墻170多(duo)(duo)米，古裝(zhuang)企樓(lou)(lou)式園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)門一座(zuo)，亭臺樓(lou)(lou)榭多(duo)(duo)座(zuo)，混(hun)凝土水泥環塘路一條，寬(kuan)3米，長(chang)490多(duo)(duo)米；又(you)另鋪筑混(hun)凝土游園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)路600多(duo)(duo)米。公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內外(wai)(wai)遍(bian)植各種樹木(mu)花(hua)卉4萬多(duo)(duo)株，四季常青，花(hua)香滿園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。連(lian)接中山(shan)路的南(nan)山(shan)公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)主干道(dao)已通車，交(jiao)通方便。再(zai)有(you)(you)，在寺西還(huan)建(jian)(jian)有(you)(you)兩層古青石(shi)(shi)樓(lou)(lou)文(wen)物陳列(lie)館，展出羅泊灣一號大型漢墓出土文(wen)物；在寺東建(jian)(jian)有(you)(you)烈(lie)士(shi)陵園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，豎(shu)有(you)(you)革命烈(lie)士(shi)紀念碑，碑前有(you)(you)譚壽林、董銓漢兩位革命烈(lie)士(shi)的塑像，還(huan)有(you)(you)黃(huang)彰烈(lie)士(shi)墓及(ji)其塑像。貴港市人民(min)政府除了(le)引(yin)資(zi)建(jian)(jian)動物園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)外(wai)(wai)，還(huan)引(yin)資(zi)4000萬元興(xing)建(jian)(jian)南(nan)山(shan)賓館，把南(nan)山(shan)公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)建(jian)(jian)成了(le)A級國(guo)家(jia)旅游景區(qu)。不久，南(nan)山(shan)寺將以嶄新(xin)面貌，迎接海內外(wai)(wai)游客的光臨(lin)。

南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)海拔70米(mi)，為郁江畔24峰之冠(guan)。山(shan)(shan)(shan)(shan)上奇(qi)巖峭壁，雜樹(shu)間生，景(jing)色雅致。相(xiang)傳(chuan)昔有(you)(you)不老(lao)(lao)松，今(jin)半山(shan)(shan)(shan)(shan)尚有(you)(you)“不老(lao)(lao)松”崖刻。山(shan)(shan)(shan)(shan)前山(shan)(shan)(shan)(shan)后有(you)(you)岸洞(dong)(dong)(dong)11個，洞(dong)(dong)(dong)中(zhong)多有(you)(you)宋(song)以來(lai)(lai)題(ti)(ti)刻，觀音巖內還有(you)(you)姿(zi)態各異的十八羅漢塑像。登(deng)臨山(shan)(shan)(shan)(shan)巔(dian)，可鳥瞰全城。南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)于(yu)南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)上，始修于(yu)宋(song)朝，宋(song)太宗(zong)(zong)賜御書(shu)，宋(song)仁宗(zong)(zong)題(ti)(ti)“景(jing)佑禪寺(si)(si)”額匾。元(yuan)文(wen)宗(zong)(zong)即位前兩次(ci)住寺(si)(si)，題(ti)(ti)“南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)”，稱南(nan)(nan)宗(zong)(zong)正(zheng)脈，是西江重要佛(fo)寺(si)(si)。“山(shan)(shan)(shan)(shan)明(ming)水(shui)秀本從(cong)來(lai)(lai)，云水(shui)光中(zhong)計四(si)峰”。寺(si)(si)依山(shan)(shan)(shan)(shan)踞(ju)洞(dong)(dong)(dong)而建，門外(wai)有(you)(you)菩提(ti)樹(shu)，寺(si)(si)內曲徑通(tong)幽，有(you)(you)宋(song)、元(yuan)、明(ming)、清石刻百余(yu)方和北宋(song)天圣三年(nian)（1025年(nian)）大鐵(tie)鐘等歷史(shi)文(wen)物。洞(dong)(dong)(dong)內鐘乳石豐富多姿(zi)，有(you)(you)飛來(lai)(lai)佛(fo)、石獅(shi)、石象、石鯉等，另有(you)(you)晉代葛洪煉丹遺址和流米(mi)洞(dong)(dong)(dong)遺跡。南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)歷代為旅游勝地，今(jin)寺(si)(si)內石刻與(yu)宋(song)代鐵(tie)鐘為自治(zhi)區重點文(wen)物保護(hu)單(dan)位。

南山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)二十四峰(feng)，根(gen)據(ju)各山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的不同形狀(zhuang)分別名為(wei)：獅(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、文筆山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、驢山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、馬山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、雞(ji)兒山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、屏風(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、棲鳳(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、靴山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、風(feng)浪山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、三臺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、大(da)鐘山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、朝笏山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、螺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、蓮(lian)花山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、白鶴(he)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、尖山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、香爐山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、望(wang)夫(fu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、獨寨山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、兩(liang)面(mian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、涼帽(mao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、龜山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、鳳(feng)凰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，形似獅(shi)(shi)(shi)子，半山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)有(you)兩(liang)個石(shi)洞，分列于(yu)獅(shi)(shi)(shi)鼻兩(liang)邊，形似獅(shi)(shi)(shi)子的兩(liang)個鼻孔，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)遍長“龍骨草”，把整個獅(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)覆蓋得嚴嚴實實，活(huo)象一(yi)只披茸醒獅(shi)(shi)(shi)。迎(ying)著初(chu)升紅日，獅(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)就會出現“醒獅(shi)(shi)(shi)朝陽”一(yi)景，煞是好看。南山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺就在獅(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)下依(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)據(ju)洞而建，掩映于(yu)萬綠叢中，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)前群峰(feng)環繞，如向獅(shi)(shi)(shi)王俯伏朝拜(bai)狀(zhuang)，構成一(yi)幅(fu)惟妙惟肖的天然(ran)秀麗勝(sheng)景。

歷史

南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)始建于宋端拱(gong)二年（公(gong)元(yuan)989年）。善智和(he)尚來(lai)到貴州（今貴港），踏遍山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)川，最后選在風景如畫的獅山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)巖(yan)洞里建立寺(si)(si)(si)(si)廟，供奉(feng)如來(lai)、三寶諸佛(fo)，自(zi)此(ci)(ci)南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)香火興旺，名氣(qi)日盛。宋至道(dao)三年（公(gong)元(yuan)997年），宋真宗(zong)以宋太宗(zong)墨跡賜天(tian)下名山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)獲(huo)賜太宗(zong)御書224軸，并建御書閣安奉(feng)。當時，南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)已(yi)成為天(tian)下名山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，揚名中(zhong)原大地(di)。宋仁(ren)宗(zong)于景祐(you)元(yuan)年（公(gong)元(yuan)1034年），大力整頓寺(si)(si)(si)(si)宇，下令“毀天(tian)下無額賜寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)”，由(you)于南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)是州治所(suo)在的寺(si)(si)(si)(si)廟，素負盛名，宋仁(ren)宗(zong)乃親書“景祐(you)禪寺(si)(si)(si)(si)”匾額賜給南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)。因此(ci)(ci)南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)又(you)名景祐(you)禪寺(si)(si)(si)(si)。自(zi)此(ci)(ci)，南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)聲(sheng)名遠播，成為嶺南(nan)名剎，終日香客盈門，達官貴人(ren)、騷人(ren)墨客慕名來(lai)游者，絡繹不絕。這(zhe)是南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)歷史(shi)上最輝煌(huang)的年代。

主要景點

文筆山

文筆(bi)山巍峨高大(da)，厚(hou)重(zhong)端(duan)莊，西看如支筆(bi)，東望似猴(hou)子(zi)，北眺(tiao)像觀音。山前(qian)(qian)有一池(chi)塘，據說，以(yi)前(qian)(qian)常有驊(hua)騮(liu)（猴(hou)子(zi)）、鳳凰(huang)(huang)在塘邊或塘中戲耍，故名驊(hua)騮(liu)塘，又名鳳凰(huang)(huang)塘。相(xiang)傳，文筆(bi)山是貴港(gang)一支神筆(bi)，它以(yi)驊(hua)騮(liu)塘為墨池(chi)，大(da)地為紙，舔(tian)之不(bu)完，寫之不(bu)盡(jin)，是貴港(gang)人才輩(bei)出的風水寶(bao)地。

八角亭

從(cong)文筆山(shan)(shan)行約400米，就到(dao)坐(zuo)落獅山(shan)(shan)的(de)南山(shan)(shan)寺(si)步(bu)入寺(si)門，再沿石級而(er)上到(dao)八角亭。此(ci)亭始建(jian)于(yu)清(qing)初，乾隆(long)后(hou)期重(zhong)修至今已有200多年(nian)歷史，是(shi)南山(shan)(shan)寺(si)現存最古(gu)老的(de)建(jian)筑物。亭內(nei)供(gong)奉大(da)肚佛，兩側是(shi)四大(da)金剛，亭的(de)三(san)面(mian)墻壁鑲滿一塊(kuai)塊(kuai)石碑(bei)。亭東第(di)一塊(kuai)是(shi)建(jian)八角亭的(de)碑(bei)文，文曰：清(qing)朝初期，南山(shan)(shan)寺(si)“景物蕭疏十之四五”，據貴縣志記(ji)載，那時，由于(yu)農民(min)起義紛(fen)呈，清(qing)立國(guo)十三(san)年(nian)后(hou)才(cai)有縣官來坐(zuo)衙執(zhi)政。碑(bei)文里(li)說的(de)知縣澹(dan)（淡）公，就是(shi)清(qing)順治十四年(nian)（公元1657年(nian)）到(dao)任的(de)。

南山大洞

從八角亭沿著之字形石級直上，就(jiu)到南山大洞(dong)。洞(dong)門(men)刻(ke)有(you)：“洞(dong)門(men)云鎖三冬暖，石室風生九夏涼”的對聯(lian)。洞(dong)門(men)石壁上有(you)一棵(ke)不(bu)老(lao)松(song)，是貴縣舊八景之一。這棵(ke)小松(song)樹(shu)自公(gong)元989年建(jian)寺時已有(you)，一千(qian)多(duo)年來，不(bu)長(chang)高也不(bu)長(chang)大，總是老(lao)樣子，四季常青(qing)，令(ling)人(ren)稱奇(qi)。據說“福(fu)如東海長(chang)流水(shui)，壽(shou)比南山不(bu)老(lao)松(song)”典故就(jiu)源于此(ci)。

進入(ru)洞(dong)中(zhong)，只見該洞(dong)上(shang)窟(ku)窿，下寬敞，東西長50米(mi)，南(nan)北(bei)寬30米(mi)，高(gao)15米(mi)多(duo)。因洞(dong)中(zhong)有(you)(you)(you)“石(shi)像(xiang)天成，非(fei)鑿非(fei)刻(ke)”的(de)(de)(de)天然石(shi)佛(fo)(fo)三(san)尊(zun)及(ji)歷元到明(ming)，后人增刻(ke)已達三(san)十(shi)余尊(zun)，小石(shi)佛(fo)(fo)遍布崖(ya)(ya)上(shang)，故名石(shi)佛(fo)(fo)洞(dong)。該洞(dong)又是(shi)(shi)南(nan)山(shan)(shan)寺供奉如(ru)來佛(fo)(fo)祖及(ji)寺僧做佛(fo)(fo)事的(de)(de)(de)地方，這尊(zun)如(ru)來佛(fo)(fo)像(xiang)是(shi)(shi)新塑造的(de)(de)(de)，高(gao)八(ba)米(mi)，故該洞(dong)又稱大(da)殿。大(da)洞(dong)是(shi)(shi)個文(wen)(wen)物豐富的(de)(de)(de)大(da)寶庫，不但有(you)(you)(you)石(shi)佛(fo)(fo)、石(shi)象、石(shi)牛、石(shi)獅、石(shi)虎、石(shi)鯉，還有(you)(you)(you)御書碑和飛來鐘等勝跡，以(yi)及(ji)歷代騷人墨客的(de)(de)(de)詩詞、題(ti)額(e)摩(mo)崖(ya)(ya)，琳瑯(lang)滿目，令人嘆為觀止。據統計(ji)，南(nan)山(shan)(shan)寺的(de)(de)(de)摩(mo)崖(ya)(ya)碑刻(ke)有(you)(you)(you)180多(duo)幅（塊(kuai)），其(qi)中(zhong)自治區(qu)(qu)博(bo)物館有(you)(you)(you)拓片(pian)的(de)(de)(de)50幅，是(shi)(shi)自治區(qu)(qu)文(wen)(wen)物保護(hu)單位。

御書碑

寺內有一塊極為珍貴的御書碑。元至治元年（公元1321年）圖貼睦爾親王被流放海南島，中途來游南山。公元1323年奉召返京，重游南山，并親書“南山寺”三字賜與寺僧。公元1328年圖貼睦爾登位，號文宗皇(huang)帝。后貴(gui)州（貴(gui)縣(xian)）州官撰(zhuan)跋刻《御(yu)書碑》立于(yu)石(shi)佛洞北壁下保(bao)存。

飛來鐘

洞(dong)的(de)左(zuo)側有一(yi)口大(da)鐵(tie)鐘(zhong)(zhong)(zhong)，叫飛(fei)來鐘(zhong)(zhong)(zhong)，高1．8米(mi)，口徑1．2米(mi)，重一(yi)噸多(duo)，用(yong)槌擊之(zhi)(zhi)，發出(chu)巨響，山(shan)(shan)鳴谷應，聲播十里。鐘(zhong)(zhong)(zhong)面鑄有“皇宋天圣三年（公元1025年）乙丑歲正(zheng)月”，“撫州匠人曾守政鑄造”等字樣。此鐘(zhong)(zhong)(zhong)歷時(shi)近千年，為貴港市尚存16個(ge)鐵(tie)鐘(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)最(zui)，是(shi)全國十大(da)名鐘(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)一(yi)，被列為廣(guang)西重點保護文物。這個(ge)古老鐵(tie)鐘(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)是(shi)廣(guang)州光孝寺(si)的(de)神物，它之(zhi)(zhi)所以神，據傳說(shuo)，因它慕南(nan)山(shan)(shan)風景優美，香(xiang)火興旺，在一(yi)夜(ye)之(zhi)(zhi)間從(cong)廣(guang)州飛(fei)來，自掛于大(da)洞(dong)一(yi)根橫木之(zhi)(zhi)上，長鳴七(qi)天七(qi)夜(ye)而止(zhi)。神鐘(zhong)(zhong)(zhong)還能卜吉兇，知(zhi)禍(huo)福，來人拜之(zhi)(zhi)、求之(zhi)(zhi)，都逢(feng)兇化吉，是(shi)南(nan)山(shan)(shan)寺(si)又一(yi)奇寶。

觀音巖

大洞(dong)西(xi)側是觀音巖，與大洞(dong)相連，呈長(chang)(chang)方(fang)形(xing)，長(chang)(chang)約(yue)15米(mi)，寬5米(mi)多(duo)(duo)，從大洞(dong)拾級而上可到(dao)達。此巖是歷代石刻較(jiao)多(duo)(duo)的地方(fang)，其中(zhong)有講農(nong)業(ye)生產的，如清(qing)雍正年間(jian)(jian)曾兩度(du)任貴(gui)縣知(zhi)縣的天津人孫超群(qun)寫的“南山記”石刻碑文(wen)。文(wen)中(zhong)提到(dao)當(dang)時貴(gui)縣還不(bu)懂種旱田，農(nong)民(min)都是“以(yi)手拔草，困難(nan)開辟，亦難(nan)多(duo)(duo)種”。于是他推廣(guang)了北方(fang)旱地農(nong)具鐵鋤，對(dui)農(nong)民(min)“躬行教種”，“數日間(jian)(jian)旱田之利益通曉”。他還滿有信(xin)心地說“將來之辟土必多(duo)(duo)，民(min)生厚望矣”。

觀音巖(yan)寬(kuan)敞明(ming)亮，舊社會官紳游(you)山到(dao)此(ci)，必擺酒(jiu)吟詩，清風(feng)南來(lai)，令人(ren)(ren)(ren)飄飄欲(yu)仙。因此(ci)，清康熙貢生、山水郎(lang)曾(ceng)(ceng)光國題刻“登(deng)(deng)(deng)臨即仙”。巖(yan)內有“鯉魚(yu)(yu)(yu)滴(di)水”、“通(tong)(tong)天(tian)洞(dong)”勝(sheng)景(jing)。關于鯉魚(yu)(yu)(yu)滴(di)水有個神話傳說(shuo)，很久以前(qian)，郁江鯉魚(yu)(yu)(yu)灣有條鯉魚(yu)(yu)(yu)精，到(dao)南山寺稱王作惡，民憤很大(da)，被觀音菩薩施法使(shi)其現出原形，并把它拋到(dao)觀音洞(dong)頂(ding)的石壁(bi)上(shang)(shang)倒掛起來(lai)，鯉魚(yu)(yu)(yu)哭泣(qi)的淚(lei)水流(liu)到(dao)嘴(zui)邊滴(di)下來(lai)，成了今天(tian)的“鯉魚(yu)(yu)(yu)滴(di)水”奇(qi)觀，真是(shi)“一竅有靈通(tong)(tong)地(di)脈，半(ban)空無雨滴(di)天(tian)槳(jiang)”。觀音巖(yan)西(xi)壁(bi)上(shang)(shang)有一洞(dong)口，洞(dong)道僅供一人(ren)(ren)(ren)沿崖攀(pan)登(deng)(deng)(deng)而上(shang)(shang)，半(ban)山上(shang)(shang)有小巖(yan)洞(dong)，過去建(jian)有魁星閣(ge)，曾(ceng)(ceng)是(shi)僧人(ren)(ren)(ren)住宿之(zhi)地(di)。這個洞(dong)叫(jiao)“通(tong)(tong)天(tian)洞(dong)”，登(deng)(deng)(deng)臨者眼(yan)前(qian)即展(zhan)現奇(qi)觀。“登(deng)(deng)(deng)臨即仙”，誰不雅興倍增?我游(you)至(zhi)此(ci)處，曾(ceng)(ceng)觸景(jing)生情，口占一絕：“古寺風(feng)光處處優，鯉魚(yu)(yu)(yu)滴(di)水送清流(liu)。沿崖直上(shang)(shang)通(tong)(tong)天(tian)洞(dong)，掩(yan)映林光畫閣(ge)樓”。

在大洞(dong)(dong)(dong)東側，有(you)(you)兩個(ge)小(xiao)巖洞(dong)(dong)(dong)，一(yi)稱(cheng)流云洞(dong)(dong)(dong)，清(qing)晨(chen)經常(chang)有(you)(you)云霧從山(shan)外(wai)漫進(jin)。一(yi)稱(cheng)流米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)洞(dong)(dong)(dong)，在洞(dong)(dong)(dong)頂石(shi)(shi)壁上(shang)有(you)(you)一(yi)似漏斗狀(zhuang)的(de)(de)小(xiao)洞(dong)(dong)(dong)，以前有(you)(you)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)從洞(dong)(dong)(dong)中流出，寺(si)中幾人(ren)，米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)流幾許，不(bu)多(duo)也不(bu)少(shao)。這些米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)從那(nei)里(li)來呢?相傳(chuan)是金(jin)龜(gui)和(he)(he)仙(xian)鶴(he)去(qu)(qu)游伏波(bo)灘(tan)，見米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)船觸礁沉(chen)沒，將遺下的(de)(de)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)運(yun)回(hui)南(nan)山(shan)寺(si)的(de)(de)。但后來有(you)(you)個(ge)貪心(xin)和(he)(he)尚，把(ba)流米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)洞(dong)(dong)(dong)鑿(zao)寬，企(qi)圖讓米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)多(duo)出，把(ba)金(jin)龜(gui)和(he)(he)仙(xian)鶴(he)辛辛苦苦運(yun)回(hui)的(de)(de)大米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)掏空了。金(jin)龜(gui)和(he)(he)仙(xian)鶴(he)知道(dao)(dao)后，嘆息(xi)道(dao)(dao)：“真是人(ren)心(xin)不(bu)足蛇吞象”，一(yi)怒之(zhi)下，從此不(bu)再去(qu)(qu)運(yun)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)了。自此之(zhi)后，流米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)洞(dong)(dong)(dong)也不(bu)再流米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)了。金(jin)龜(gui)和(he)(he)仙(xian)鶴(he)終(zhong)日坐(zuo)禪，后來也仙(xian)化了。據說，南(nan)山(shan)二(er)十四峰中的(de)(de)龜(gui)山(shan)、鶴(he)山(shan)，就(jiu)是當年金(jin)龜(gui)、仙(xian)鶴(he)的(de)(de)化身。此外(wai)，在流米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)洞(dong)(dong)(dong)北側的(de)(de)石(shi)(shi)壁上(shang)還有(you)(you)個(ge)直通山(shan)頂的(de)(de)洞(dong)(dong)(dong)，險陡難上(shang)。洞(dong)(dong)(dong)中有(you)(you)條(tiao)(tiao)躍龍(long)(long)門(men)(men)的(de)(de)鯉(li)(li)魚，故稱(cheng)石(shi)(shi)鯉(li)(li)洞(dong)(dong)(dong)。公(gong)元1872年有(you)(you)個(ge)學士游南(nan)山(shan)曾吟詩一(yi)首(shou)，用浪漫主義的(de)(de)手法寫(xie)道(dao)(dao)：“胡不(bu)貫之(zhi)柳，烹玉法一(yi)試(shi)?”意(yi)思是說：“為什么不(bu)用柳條(tiao)(tiao)把(ba)那(nei)條(tiao)(tiao)鯉(li)(li)魚串回(hui)來蒸(zheng)它吃呢?”鯉(li)(li)魚跳(tiao)龍(long)(long)門(men)(men)，龍(long)(long)門(men)(men)就(jiu)在這里(li)，你看(kan)，鯉(li)(li)魚已跳(tiao)到洞(dong)(dong)(dong)口來了。

御書閣

在(zai)大洞(dong)東(dong)門(men)附近，過去建有東(dong)樓“御書閣”，是(shi)安(an)奉(feng)宋太宗賜(si)御書224軸的地方，現已被毀無存。我們從大洞(dong)東(dong)門(men)出來，沿著羊腸小(xiao)道拾級(ji)攀登北(bei)上(shang)，只見半山(shan)峭壁上(shang)刻有“問心”兩(liang)字，用(yong)意似乎是(shi)要每個(ge)登山(shan)者回(hui)答：“繼(ji)續前進(jin)還是(shi)半途而止(zhi)?”面對那“鳥(niao)道磐(pan)羊腸，怪石削雞距，天梯斷后連(lian)，下瞰(kan)毛(mao)骨(gu)豎”的險峻歷程，只有下定決心，“飛步白云(yun)巔(dian)”，才能(neng)觀賞到(dao)那“石龕益(yi)奇(qi)麗(li)”的景(jing)(jing)(jing)色。后人(ren)在(zai)“問心”旁建有個(ge)半山(shan)亭，讓游人(ren)小(xiao)憩(qi)后繼(ji)續攀登。有詩云(yun)：“一生能(neng)有幾回(hui)游，勿在(zai)半山(shan)亭里休，南(nan)峰頂(ding)上(shang)風光好(hao)(hao)，古郡(jun)勝景(jing)(jing)(jing)目中收。”到(dao)了北(bei)極(ji)洞(dong)，十(shi)分涼爽，有“南(nan)北(bei)戶通”、“千里俯窺”的奇(qi)景(jing)(jing)(jing)。清(qing)乾隆初(chu)年(nian)，潯州(zhou)知府李綺(qi)（江蘇人(ren)）有詩云(yun)：“未(wei)盡登臨興，還來絕頂(ding)游。俯身皆(jie)下界，極(ji)目見神州(zhou)”。妙哉！尤為后兩(liang)句寫景(jing)(jing)(jing)抒情，情融于景(jing)(jing)(jing)，讀后令人(ren)振奮。北(bei)極(ji)洞(dong)又名(ming)葛仙(xian)(xian)巖(yan)，是(shi)公元四世紀晉代藥物家葛洪從廣東(dong)羅浮山(shan)來此(ci)山(shan)采(cai)藥煉(lian)(lian)丹(dan)(dan)(dan)(dan)時居住的地方。在(zai)這(zhe)個(ge)巖(yan)的山(shan)腳下有個(ge)泉(quan)眼，常年(nian)有泉(quan)水(shui)(shui)涌動(dong)而出，水(shui)(shui)清(qing)味甜可(ke)口，水(shui)(shui)中含有丹(dan)(dan)(dan)(dan)砂，飲之(zhi)可(ke)延年(nian)益(yi)壽(shou)。據(ju)傳(chuan)說(shuo)，當年(nian)葛洪就在(zai)泉(quan)眼邊筑圍成井，取(qu)此(ci)井水(shui)(shui)到(dao)北(bei)極(ji)洞(dong)筑灶煉(lian)(lian)丹(dan)(dan)(dan)(dan)。他(ta)歷盡了千辛萬(wan)苦，終(zhong)于煉(lian)(lian)出了仙(xian)(xian)丹(dan)(dan)(dan)(dan)，修成了正果(guo)，成仙(xian)(xian)升天去了。后人(ren)為紀念他(ta)的功德，尊稱他(ta)為葛仙(xian)(xian)，北(bei)極(ji)洞(dong)又得名(ming)葛仙(xian)(xian)洞(dong)。那口井稱為仙(xian)(xian)人(ren)井，葛洪煉(lian)(lian)丹(dan)(dan)(dan)(dan)的灶稱為葛仙(xian)(xian)灶，今遺跡尚存。清(qing)代舉人(ren)石崇先有《丹(dan)(dan)(dan)(dan)灶吟》云(yun)：“水(shui)(shui)云(yun)深(shen)入好(hao)(hao)棲遲，行滿功成在(zai)此(ci)時。九轉靈丹(dan)(dan)(dan)(dan)真火候，三(san)翻消息登離奇(qi)。一天驀靜三(san)更現，萬(wan)法全空五夜知。得道仙(xian)(xian)翁(weng)駕鶴去，長留(liu)丹(dan)(dan)(dan)(dan)灶使人(ren)思。”看來，一切均有證可(ke)考。

從(cong)北極(ji)洞(dong)出來(lai)，登上獅山(shan)(shan)(shan)頂峰(feng)，倚著嵯峨的山(shan)(shan)(shan)石，遠眺稻浪翻滾，蔗海蔥蘢(long)，青山(shan)(shan)(shan)聳翠(cui)，郁水蕩波，鬧市人涌，大道車流，真是氣象萬(wan)千。近看廿四(si)峰(feng)羅列(lie)如畫屏，翠(cui)黛環立。宋(song)代貴州(zhou)（今貴港(gang)）郡守陳昭嗣作(zuo)詩曰：“二十四(si)峰(feng)稱(cheng)小桂，山(shan)(shan)(shan)明(ming)水秀本從(cong)來(lai)。”1991年我們陪南(nan)寧(ning)市葵花詩社十老游南(nan)山(shan)(shan)(shan)時也吟道：“陪客南(nan)山(shan)(shan)(shan)再次(ci)游，攀登步上頂峰(feng)樓。披襟極(ji)目情無限，廿四(si)奇峰(feng)眼底收。”可(ke)謂(wei)異曲(qu)同工。

舍利塔

從獅山(shan)(shan)頂(ding)峰沿石級而下(xia)，來到(dao)山(shan)(shan)背腳下(xia)的舍(she)(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)。此塔(ta)(ta)(ta)共4層，高6米(mi)，寬2．5米(mi)，塔(ta)(ta)(ta)上端(duan)(duan)書“舍(she)(she)利(li)(li)寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)”四字，下(xia)端(duan)(duan)有佛(fo)像浮雕一尊。塔(ta)(ta)(ta)旁有一石碑曰“南(nan)(nan)山(shan)(shan)舍(she)(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)記”，碑高96厘米(mi)，寬76厘米(mi)。碑文有“佛(fo)光頻耀，震動(dong)人(ren)天，信(xin)(xin)女(nv)陳覺(jue)定喜舍(she)(she)桂鈔一千五百一十(shi)五元敬造石塔(ta)(ta)(ta)”等字樣。這個塔(ta)(ta)(ta)是民國年間(jian)，本邑南(nan)(nan)江村(cun)盛光庭(ting)得知(zhi)南(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)末代(dai)住持李(li)春崖(ya)收有普仁大師(shi)園寂時的一顆佛(fo)珠藏于廣東肇慶慶云(yun)寺(si)，便親到(dao)那里索珠回來，即與當地紳(shen)耆龔雨(yu)庭(ting)、葉(xie)瑞庭(ting)、周景賢(xian)、林(lin)進才(cai)等人(ren)商議建(jian)舍(she)(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)。隨后便以貴縣佛(fo)教協會(hui)名義發出(chu)緣(yuan)部，向各方善男(nan)信(xin)(xin)女(nv)，廣結(jie)善緣(yuan)，隨緣(yuan)樂捐，并得到(dao)香港信(xin)(xin)女(nv)陳覺(jue)定大力支(zhi)持，遂于1936年間(jian)全塔(ta)(ta)(ta)建(jian)成，將普仁大師(shi)的佛(fo)珠藏于塔(ta)(ta)(ta)內。

舍利塔前面(mian)是(shi)(shi)一片廣闊的悠閑林蔭地，內(nei)中有水塘。市政府已撥(bo)款興建(jian)動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)園(yuan)，并于2003年8月13日建(jian)成對外(wai)開放。動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)園(yuan)占地60畝(mu)，分為猛(meng)獸(shou)觀賞(shang)(shang)(shang)區(qu)(qu)、靈(ling)長(chang)類觀賞(shang)(shang)(shang)區(qu)(qu)、綜(zong)合表(biao)演館、兒童逗(dou)趣園(yuan)等區(qu)(qu)域。展出(chu)東北虎、獅(shi)子、狒狒、犀鳥(niao)等極具觀賞(shang)(shang)(shang)價值的動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)30多(duo)(duo)種200多(duo)(duo)頭（只），及包括黑熊、鳥(niao)類、猴子及寵物(wu)(wu)(wu)(wu)狗(gou)在內(nei)的綜(zong)合性表(biao)演。據了解(jie)，該園(yuan)是(shi)(shi)廣西僅次于南(nan)(nan)(nan)寧(ning)市動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)園(yuan)的第二大(da)公有動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)園(yuan)。南(nan)(nan)(nan)山(shan)寺動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)園(yuan)的建(jian)成開放，為南(nan)(nan)(nan)山(shan)景(jing)區(qu)(qu)增添了一個(ge)炫目的亮點。

菩提樹

從(cong)舍利塔(ta)沿(yan)石級南(nan)(nan)下(xia)，回到南(nan)(nan)山(shan)寺(si)(si)門西(xi)側(ce)，甘液池邊(bian)，有棵(ke)遠近聞名(ming)的(de)菩(pu)提(ti)(ti)(ti)樹，樹高(gao)16米(mi)，主干直徑1．1米(mi)，葉大(da)如(ru)掌，遮覆直徑達8米(mi)，四季常青，樹本名(ming)貝多羅，是(shi)佛教圣樹，相傳以前西(xi)天眾僧在此樹下(xia)宣講佛經，證菩(pu)提(ti)(ti)(ti)果，因(yin)而又(you)稱菩(pu)提(ti)(ti)(ti)樹，因(yin)其(qi)稀(xi)有長壽，而成(cheng)為南(nan)(nan)山(shan)寺(si)(si)之瑰寶。此樹原(yuan)產(chan)印(yin)度(du)，中(zhong)國稀(xi)有，南(nan)(nan)山(shan)寺(si)(si)和廣東羊城光孝寺(si)(si)各有一(yi)棵(ke)，合起來齊(qi)名(ming)。貴(gui)港人(ren)曾紹箕于(yu)1686年作《南(nan)(nan)山(shan)即景》詩時(shi)曾提(ti)(ti)(ti)到菩(pu)提(ti)(ti)(ti)樹云：“行(xing)看池邊(bian)菩(pu)提(ti)(ti)(ti)樹，靈鳥枝頭學梵音(yin)”，據此推斷(duan)，南(nan)(nan)山(shan)寺(si)(si)菩(pu)提(ti)(ti)(ti)樹已(yi)有三百多年歷史了。但迄(qi)今(jin)還是(shi)青翠挺(ting)拔(ba)，枝繁葉茂(mao)，未(wei)顯(xian)龍鐘老態。更(geng)奇(qi)的(de)是(shi)，將(jiang)菩(pu)提(ti)(ti)(ti)葉浸(jin)于(yu)水中(zhong)，存其(qi)盤(pan)脈，儼(yan)如(ru)薄(bo)紗，寺(si)(si)中(zhong)僧人(ren)曾用以寫經，可存千年，今(jin)人(ren)用作書(shu)簽(qian)，可防蛀蟲。

交通信息

南山寺(si)距城區(qu)中心約四公(gong)里(li)。從市新世紀(ji)廣場乘(cheng)8路公(gong)共汽(qi)車(che)，跨過郁江(jiang)大橋，就到(dao)南山寺(si)附近的(de)文筆(bi)山。