芒果视频下载

概況

南(nan)(nan)通天寧禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)始(shi)建于(yu)唐朝(chao)，是南(nan)(nan)通年(nian)(nian)(nian)代久，規模(mo)較(jiao)大(da)而又保存較(jiao)好的(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)佛教寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)。它(ta)是南(nan)(nan)通江(jiang)海地區現存的(de)(de)(de)三座(zuo)唐寺(si)(si)(si)(si)(si)（狼(lang)山廣教寺(si)(si)(si)(si)(si)，如(ru)皋定慧寺(si)(si)(si)(si)(si)，南(nan)(nan)通天寧寺(si)(si)(si)(si)(si)）之一(yi)，明《萬歷志》、清(qing)《康熙志》皆作這(zhe)樣的(de)(de)(de)記載(zai)：“唐咸(xian)通中僧(seng)藻煥(huan)堂(tang)建。舊名(ming)光孝(xiao)(xiao)天順元年(nian)(nian)(nian)僧(seng)法恩(en)奏(zou)改今名(ming)。”《乾隆志》作了這(zhe)樣的(de)(de)(de)補充(chong)“寺(si)(si)(si)(si)(si)有(you)光孝(xiao)(xiao)塔五(wu)級，后(hou)有(you)毗(pi)盧閣(ge)。宋(song)咸(xian)淳中(約990年(nian)(nian)(nian)—1003年(nian)(nian)(nian))君(jun)人管某建，僧(seng)法恩(en)募捐。”這(zhe)里(li)記載(zai)“天順元年(nian)(nian)(nian)法恩(en)奏(zou)改今名(ming)”有(you)誤，應為善慧。‘管某’，難以評考，僧(seng)人曾稱為“管公(gong)，管婆(po)”，并(bing)在金(jin)剛(gang)殿(dian)供奉其(qi)像。在咸(xian)淳年(nian)(nian)(nian)間，有(you)宋(song)度宗兵(bing)部(bu)尚(shang)書、郡人(一(yi)說石(shi)港人)印應雷舍其(qi)宅入(ru)寺(si)(si)(si)(si)(si)（一(yi)記管某舍宅入(ru)寺(si)(si)(si)(si)(si)）。天寧寺(si)(si)(si)(si)(si)原系(xi)奉圣(sheng)寺(si)(si)(si)(si)(si)，居州(zhou)治之西政和間（公(gong)元1111年(nian)(nian)(nian)—1118年(nian)(nian)(nian)）遷(qian)天寧禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)并(bing)入(ru)報恩(en)光孝(xiao)(xiao)，后(hou)以天寧禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)通稱。

歷史

對于這座唐(tang)寺的(de)(de)(de)建(jian)年(nian)，說法頗混(hun)亂，有說“明(ming)宣德年(nian)問重建(jian)。”有說“始建(jian)于北(bei)宋。”史(shi)(shi)書碑文均記載唐(tang)咸(xian)通或(huo)貞(zhen)觀(guan)年(nian)間(jian)。考察這一(yi)歷(li)(li)史(shi)(shi)時期，正是唐(tang)王(wang)朝經濟文化發展(zhan)的(de)(de)(de)鼎盛(sheng)，佛教(jiao)在江海地區的(de)(de)(de)空前發展(zhan)是自然的(de)(de)(de)事(shi).雖然寺院的(de)(de)(de)規模遠(yuan)不似(si)后(hou)來的(de)(de)(de)面(mian)貌，也(ye)應承認它是寺廟(miao)始建(jian)的(de)(de)(de)最初歷(li)(li)史(shi)(shi)。在漫長(chang)薩歷(li)(li)史(shi)(shi)年(nian)代，天(tian)寧寺有過兩(liang)次興盛(sheng)的(de)(de)(de)記錄：一(yi)為(wei)北(bei)宋政和(he)年(nian)間(jian)，經過并寺營建(jian)，使其(qi)(qi)：“殿(dian)(dian)(dian)堂宏麗，樓(lou)閣(ge)(ge)穹崇，實一(yi)州(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)偉(wei)觀(guan)”“至(zhi)咸(xian)淳間(jian)，復新之(zhi)，比舊則加焉”其(qi)(qi)時，宋徽宗趙(zhao)佶御(yu)筆題寫“大(da)雄(xiong)之(zhi)殿(dian)(dian)(dian)”，更為(wei)其(qi)(qi)推(tui)波(bo)助潤(run),但(dan)到明(ming)宣德初，天(tian)寧寺已是：‘僅存(cun)大(da)殿(dian)(dian)(dian)，山(shan)門(men)，風雨不支，像護剝落(luo)。”后(hou)在宣德、正統(tong)，天(tian)順、萬(wan)歷(li)(li)、天(tian)啟年(nian)間(jian)均有興修(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)舉(ju)，天(tian)寧寺迎來第(di)二個(ge)中興期。重振之(zhi)功首推(tui)通州(zhou)(zhou)(zhou)守御(yu)陳謙，他捐資請來杭州(zhou)(zhou)(zhou)凈緣禪(chan)師(shi)主(zhu)持修(xiu)(xiu)(xiu)建(jian)事(shi)宜，前后(hou)四(si)年(nian)整修(xiu)(xiu)(xiu)了(le)光孝塔牙大(da)殿(dian)(dian)(dian)、山(shan)門(men)，他還主(zhu)持興建(jian)了(le)園(yuan)通殿(dian)(dian)(dian)，輪藏殿(dian)(dian)(dian)，醇零樓(lou)，其(qi)(qi)徒善(shan)意又于正紀十四(si)年(nian)，天(tian)順二年(nian)兩(liang)次興工(gong)修(xiu)(xiu)(xiu)舊補缺，鑄造(zao)銅像。而且敕賜(si)寺名。成為(wei)演習禮儀(yi)之(zhi)所。”《萬(wan)歷(li)(li)通州(zhou)(zhou)(zhou)志》還提到寺有火神廟(miao)，祠山(shan)廟(miao)，毗(pi)盧(lu)閣(ge)(ge)等建(jian)筑。此(ci)外，惠儒(ru)等僧人還重建(jian)了(le)禪(chan)堂，地藏和(he)彌勒(le)殿(dian)(dian)(dian)等，當時通州(zhou)(zhou)(zhou)名士沈明(ming)臣(chen)，盧(lu)純(chun)學，吳熠、湯(tang)有光題下“偶(ou)翼毗(pi)盧(lu)閣(ge)(ge)，遙堪俯大(da)璃”等佳句(ju)，詠頌天(tian)寧寺的(de)(de)(de)一(yi)時盛(sheng)況。天(tian)寧寺東部(bu)近代枝(zhi)學校改(gai)建(jian)為(wei)校舍，西側的(de)(de)(de)火星殿(dian)(dian)(dian)、水神殿(dian)(dian)(dian)（禹王(wang)殿(dian)(dian)(dian)），祖師(shi)殿(dian)(dian)(dian)、大(da)意堂為(wei)晚清(qing)或(huo)民國時所建(jian)。