芒果视频下载

基本介紹

重(zhong)元寺始建于(yu)梁武帝天(tian)(tian)監(jian)二年(nian)（公(gong)元503年(nian)），與寒山寺、靈巖寺及保圣寺同時代，后在文革(ge)中(zhong)全(quan)部(bu)燒毀。歷史上重(zhong)元寺作(zuo)為(wei)禪宗的佛(fo)教場(chang)所，香(xiang)火極盛，而諸多(duo)著名(ming)的唐代詩人均有作(zuo)品(pin)贊其(qi)景致。如(ru)今(jin)，新重(zhong)元寺氣勢恢宏，表現(xian)出(chu)水天(tian)(tian)佛(fo)國的江東較大觀音(yin)道(dao)場(chang)特色，雄(xiong)偉(wei)的大雄(xiong)寶殿，飛檐翹角(jiao)的觀音(yin)閣，加上寺院(yuan)層(ceng)層(ceng)推進(jin)的主體(ti)建筑和堪稱海內巨制的觀音(yin)像、銅(tong)腔皮革(ge)鼓、海島觀音(yin)壁以及能發出(chu)唐朝第(di)一律第(di)一聲(sheng)的銅(tong)鐘等(deng)，再現(xian)了當年(nian)重(zhong)元寺的風采，是人們旅(lv)游、參(can)拜、休閑(xian)地絕佳之地，也(ye)填補了古城蘇州東面沒有寺廟的空白。

景點景觀

湖上觀音閣

觀(guan)音(yin)閣坐(zuo)落于(yu)一(yi)(yi)座(zuo)人工填湖(hu)而成的(de)(de)小(xiao)島(dao)上(shang)。整個島(dao)從(cong)空中俯瞰如同(tong)一(yi)(yi)朵(duo)盛開(kai)(kai)的(de)(de)蓮花，而觀(guan)音(yin)大士就端(duan)立于(yu)蓮心(xin)之中。觀(guan)音(yin)閣高(gao)46米(mi)，造型古樸(pu)莊嚴，乃是(shi)全(quan)國較高(gao)的(de)(de)水上(shang)觀(guan)音(yin)閣。這是(shi)重元寺的(de)(de)第(di)二最。在島(dao)周(zhou)圍(wei)設有現代光電造霧(wu)系統，開(kai)(kai)啟的(de)(de)時候，煙霧(wu)繚繞，營造出一(yi)(yi)個唯(wei)美(mei)的(de)(de)觀(guan)音(yin)蓮花界。

大雄寶殿

大(da)(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)是(shi)寺(si)院(yuan)里重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，是(shi)佛(fo)寺(si)的(de)正(zheng)殿(dian)，大(da)(da)(da)多為(wei)重(zhong)(zhong)檐(yan)(yan)歇(xie)山式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。它(ta)供(gong)奉的(de)主(zhu)體是(shi)本(ben)師釋迦牟尼佛(fo)像。大(da)(da)(da)雄(xiong)(xiong)是(shi)稱贊佛(fo)祖威德高尚的(de)意思(si)。重(zhong)(zhong)元寺(si)的(de)大(da)(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)脊高36米，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)面積2100平方米。采用的(de)式(shi)三重(zhong)(zhong)檐(yan)(yan)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格(ge)，為(wei)目前國內體量較大(da)(da)(da)的(de)大(da)(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)，此乃(nai)第八最(zui)。在大(da)(da)(da)殿(dian)的(de)兩(liang)側(ce)各有兩(liang)個石碑，碑文(wen)底座也就是(shi)兩(liang)個赑屃，長(chang)相鱉形龜(gui)貌，力氣(qi)大(da)(da)(da)，好負重(zhong)(zhong)。兩(liang)側(ce)同時各有一石雕施食臺(tai)，也稱蓮花祭(ji)(ji)臺(tai)，供(gong)大(da)(da)(da)殿(dian)做(zuo)法事(shi)時祭(ji)(ji)惡鬼之用。

四大菩薩配殿

普賢菩薩殿

重(zhong)元(yuan)寺廣場的(de)(de)(de)西邊是(shi)(shi)(shi)大行普賢(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)殿。普賢(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)是(shi)(shi)(shi)釋迦(jia)牟尼(ni)佛的(de)(de)(de)右脅侍(shi)，與文殊菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)，地(di)藏王菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)，觀音菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)并稱佛教四(si)大菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)，其道場在四(si)川峨眉(mei)山(shan)。普賢(xian)(xian)的(de)(de)(de)行愿(yuan)(yuan)是(shi)(shi)(shi)堅持不(bu)(bu)(bu)懈(xie)，實事(shi)求是(shi)(shi)(shi)，代表(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)實踐的(de)(de)(de)精神。正如匾額所題之“行愿(yuan)(yuan)無窮”。殿中所塑的(de)(de)(de)普賢(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)像頭(tou)戴寶冠，身披(pi)法(fa)衣，手持如意棒(bang)。普賢(xian)(xian)的(de)(de)(de)座騎是(shi)(shi)(shi)一(yi)頭(tou)長有六牙的(de)(de)(de)白象。象的(de)(de)(de)特征是(shi)(shi)(shi)力大而(er)穩重(zhong)，所以(yi)通常(chang)用來形(xing)容普賢(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)修行勇(yong)猛而(er)剛健，不(bu)(bu)(bu)急不(bu)(bu)(bu)躁，徐徐疾進；象是(shi)(shi)(shi)白色，表(biao)(biao)(biao)示(shi)心地(di)清凈；象的(de)(de)(de)六牙表(biao)(biao)(biao)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)以(yi)六度含攝萬行，牙尖破障(zhang)，不(bu)(bu)(bu)畏一(yi)切障(zhang)礙。象的(de)(de)(de)四(si)足表(biao)(biao)(biao)示(shi)四(si)如意，即四(si)種(zhong)禪定。普賢(xian)(xian)殿兩壁(bi)的(de)(de)(de)木雕表(biao)(biao)(biao)現的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)普賢(xian)(xian)的(de)(de)(de)行愿(yuan)(yuan)。

文殊殿

廣(guang)場的(de)東邊是(shi)(shi)大智(zhi)(zhi)文(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)殿(dian)(dian)。文(wen)殊(shu)(shu)(shu)殿(dian)(dian)的(de)匾(bian)額是(shi)(shi)前任中國佛教協會(hui)會(hui)長一誠長老所(suo)題寫。文(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)是(shi)(shi)四大菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)之一，在(zai)大乘佛教中，為眾(zhong)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)之首，釋迦牟尼佛的(de)左脅侍(shi)。其道場在(zai)山西五臺(tai)山。文(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)智(zhi)(zhi)慧，辯(bian)才第一，與(yu)匾(bian)額所(suo)題智(zhi)(zhi)妙(miao)廣(guang)大相(xiang)契合。廣(guang)大信眾(zhong)向文(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)祈求增長智(zhi)(zhi)慧，常常有家長帶著(zhu)即將考試的(de)孩童(tong)，或是(shi)(shi)剛(gang)剛(gang)出生的(de)嬰(ying)兒來到文(wen)殊(shu)(shu)(shu)殿(dian)(dian)，祈求學(xue)業(ye)有成。在(zai)文(wen)殊(shu)(shu)(shu)殿(dian)(dian)立(li)點燈供(gong)奉，智(zhi)(zhi)慧福(fu)德，不可(ke)限量。文(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)的(de)造像頂戴五髻，表示(shi)佛教五智(zhi)(zhi)；呈童(tong)子(zi)形，則表示(shi)純潔健行；左手執(zhi)般(ban)若經卷，表示(shi)清(qing)凈智(zhi)(zhi)慧；右手執(zhi)金剛(gang)寶劍，表示(shi)大智(zhi)(zhi)慧能(neng)斷(duan)一切魔障；乘獅子(zi)，表勇(yong)猛威(wei)嚴，為法(fa)中之王。殿(dian)(dian)內(nei)兩壁刻有精(jing)美的(de)木雕，內(nei)容分(fen)別是(shi)(shi)“末世護法(fa)”、“演說般(ban)若”、“十地圓(yuan)覺”、“維(wei)摩論道”，表現(xian)了文(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)的(de)智(zhi)(zhi)慧和慈悲。文(wen)殊(shu)(shu)(shu)殿(dian)(dian)與(yu)普(pu)賢殿(dian)(dian)脊(ji)高(gao)25米(mi)，面積(ji)800平方(fang)米(mi)，均為國內(nei)較大的(de)配殿(dian)(dian)。

地藏殿

重元(yuan)寺地(di)藏王(wang)(wang)殿(dian)和(he)虛空(kong)藏殿(dian)。兩殿(dian)脊高24米，建筑面積910平方(fang)米，與(yu)文殊殿(dian)、普賢殿(dian)均為(wei)(wei)國(guo)內(nei)較大的(de)配殿(dian)。位(wei)于(yu)西側(ce)的(de)是(shi)大愿地(di)藏王(wang)(wang)殿(dian)，殿(dian)內(nei)供奉(feng)的(de)是(shi)地(di)藏菩薩，安徽九華山(shan)是(shi)其顯(xian)靈說法的(de)道(dao)場。此(ci)像(xiang)為(wei)(wei)青(qing)銅打造(zao)。像(xiang)高5米，結(jie)痂(jia)趺坐(zuo)，手中(zhong)持摩尼(ni)珠。其坐(zuo)騎為(wei)(wei)諦聽。各(ge)位(wei)在西游記真假美猴王(wang)(wang)的(de)故事(shi)中(zhong)，就(jiu)見(jian)過這位(wei)諦聽。地(di)藏菩薩掌管地(di)域幽冥眾(zhong)生，他曾經在佛前立誓(shi)“地(di)獄不空(kong)，誓(shi)不成佛”，故至今仍然呈菩薩身(shen)。

虛空藏殿

虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)殿(dian)，脊高24米，面積900平方米，供奉(feng)虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)菩(pu)薩。虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)掌管福德、智慧二藏(zang)(zang)(zang)，猶如(ru)虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)，因此而得名(ming)。佛經上(shang)稱虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)“為(wei)(wei)諸眾生成就大道(dao)，長化眾生無(wu)作休息”，表明了虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)菩(pu)薩為(wei)(wei)普度眾生，不知疲倦，日以(yi)繼夜(ye)。若人欲求福求智，當(dang)皈(gui)依虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)菩(pu)薩。殿(dian)中所塑虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)菩(pu)薩像(xiang)高5米，為(wei)(wei)青銅鑄造。虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)殿(dian)刻漆(qi)壁畫描(miao)繪的(de)(de)是虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)菩(pu)薩出香集世界，布施六道(dao)，無(wu)照(zhao)不遍，無(wu)求不聞，福德無(wu)量的(de)(de)慈悲法相(xiang)。壁畫線條(tiao)流(liu)暢，造型生動、色澤均勻、富麗堂皇(huang)。文殊普賢殿(dian)，地藏(zang)(zang)(zang)殿(dian)、虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)殿(dian)，都(dou)是全國較大的(de)(de)配殿(dian)，此乃第七最。

交通指南

乘車路線

公交(jiao)150路南線在(zai)重元寺西或唯亭陽澄圣境(jing)下(xia)車即到(dao)。

自駕路線

婁江快速路—陽(yang)澄環(huan)(huan)路，或(huo)蘇州北站高架路—中環(huan)(huan)北線—陽(yang)澄環(huan)(huan)路