息心(xin)(xin)寺(si),原名(ming)息心(xin)(xin)庵,始(shi)建于明代。“息心(xin)(xin)”二字出自南朝梁吳均《與朱元思書(shu)》:“鳶飛戾天者(zhe),望峰息心(xin)(xin);經(jing)綸世務者(zhe),窺谷(gu)忘(wang)反。”意(yi)思是遙望山(shan)巒巍(wei)峨(e)而塵念隨之(zhi)平息。息心(xin)(xin)寺(si)已(yi)發展成為占(zhan)地面(mian)積(ji)100余(yu)畝,總建筑面(mian)積(ji)近27000平方米,固定資產逾2.5億(yi)元的(de)(de)一座(zuo)大型佛(fo)教(jiao)寺(si)院,在江浙滬一帶有相當高的(de)(de)知(zhi)名(ming)度(du),參觀朝拜者(zhe)絡繹(yi)不絕,遇有法(fa)會等重大活動,參加(jia)者(zhe)達數萬之(zhi)眾,特別是上海地區已(yi)形(xing)成數萬人(ren)的(de)(de)護法(fa)隊伍,新加(jia)坡、馬來西亞(ya)、日本、港澳臺等地區的(de)(de)佛(fo)弟子和護法(fa)居士常常專程(cheng)前來朝禮。寺(si)院歷(li)史底蘊深厚,有史可溯至宋(song)初,距今約(yue)850余(yu)年(nian)的(de)(de)歷(li)史,更(geng)給這(zhe)一座(zuo)佛(fo)國(guo)禪寺(si)披(pi)上了(le)一層神秘(mi)的(de)(de)面(mian)紗(sha)。
寺內(nei)的(de)(de)(de)大(da)雄(xiong)寶殿,是寺院最雄(xiong)偉也是最重要的(de)(de)(de)建筑,大(da)雄(xiong)寶殿為(wei)(wei)一層兩階,高(gao)19.8米,建筑面積500平(ping)方米,殿內(nei)金(jin)(jin)碧輝煌,佛(fo)(fo)像清靜莊嚴、巧奪天(tian)工,均采用臺灣鎏金(jin)(jin)工藝,避開傳統渾然一色的(de)(de)(de)裝金(jin)(jin)效(xiao)果,把衣服、皮(pi)膚分色,裝金(jin)(jin)后(hou)更(geng)栩(xu)栩(xu)如生,活(huo)靈活(huo)現表現佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)慈(ci)悲(bei)圓融之相,此(ci)裝金(jin)(jin)工藝在江蘇是首家(jia)。殿內(nei)還設有海島(dao)觀音全堂佛(fo)(fo)像及(ji)文殊、普賢、二(er)十諸天(tian)佛(fo)(fo)像,屋頂(ding)的(de)(de)(de)千龍朝拜藻井的(de)(de)(de)雕刻、構思精美絕倫,讓(rang)人嘆為(wei)(wei)觀止。
位于寺院西北的觀自在園,雖是寺內園中園,卻也獨成一體,園內四周以長廊圍之,廊內皆(jie)石(shi)(shi)刻(ke)臨摹歷代高僧書法,獨(du)特精辟(pi)。園(yuan)內綠樹成蔭(yin),花草茂盛,竹林(lin)掩映,一片(pian)生機(ji)盎然(ran)的景象,供養于園(yuan)內的露(lu)天大佛(fo)為觀音菩薩(sa)圣像,佛(fo)像雕刻(ke)精細,栩栩如生,并配(pei)以石(shi)(shi)雕龍(long)柱、落地宮燈,更顯(xian)莊嚴(yan)、典雅,使人頓生清靜(jing)、悠然(ran)之心。寺(si)內山門背面的(de)(de)佛教(jiao)(jiao)文物(wu)展覽館內,藏有各類文物(wu)百余件,其中國家級文物(wu)數(shu)拾(shi)件,這(zhe)里展出的(de)(de)皆為(wei)(wei)漢傳和藏傳佛教(jiao)(jiao)的(de)(de)佛像、供器、經典、法器及(ji)明、清期間的(de)(de)佛教(jiao)(jiao)文物(wu),代表了各民族(zu)佛教(jiao)(jiao)文化的(de)(de)特色,為(wei)(wei)研究(jiu)佛教(jiao)(jiao)文化知識(shi)、查證佛教(jiao)(jiao)歷史提供了廣闊(kuo)的(de)(de)空間。
大(da)(da)悲(bei)樓(lou)是(shi)佛教寺院傳統(tong)建筑(zhu)之一,這是(shi)眾(zhong)僧(seng)集會演說佛法之處,為僅次(ci)于大(da)(da)雄寶殿的(de)(de)主要建筑(zhu),殿內供奉(feng)的(de)(de)是(shi)千手觀(guan)音(yin)。觀(guan)音(yin)圣像清靜莊嚴(yan),慈(ci)悲(bei)圓融,化身(shen)千萬(wan),救苦救難。
玉佛殿里供奉的釋迦牟尼佛,色澤潔白,雕工精湛(zhan),造(zao)型逼(bi)真,為玉質材料,重達五噸,高(gao)2.2米(mi),價值數(shu)百萬,是(shi)中國佛(fo)教寺(si)院中極少佛(fo)身整玉雕成通體透明的莊嚴佛(fo)像(xiang)。這(zhe)尊佛(fo)像(xiang)的價值更在于其來(lai)歷不凡,是(shi)以泰國陳夢中先生為首的諸信眾從緬甸請(qing)來(lai),贈(zeng)與(yu)寺(si)院。
在(zai)市區乘坐汽車到(dao)射陽縣(xian)城后,轉(zhuan)乘當地6路公交車即(ji)可直達。
從鹽(yan)城(cheng)出(chu)發,沿(yan)沈(shen)海高速(su)公(gong)路行(xing)駛(shi),從興橋/上岡(gang)/S233出(chu)口離開(kai),在西洋沙河橋朝興橋/射陽(yang)鹽(yan)場方向(xiang)右轉進(jin)入S233;沿(yan)S233行(xing)駛(shi),過華(hua)聯超市后(hou)左轉進(jin)入S226,經幸福大道→射海線后(hou)即(ji)可到達。
漢傳佛(fo)教的素(su)食風習,由(you)于南北朝梁(liang)武帝的提倡(chang)而風靡(mi)中華大(da)地(di),發展至(zhi)今已(yi)有(you)一千多年的歷史。獨(du)特的寺院素(su)齋系(xi)列,歷來(lai)為文(wen)人(ren)雅士所推崇不已(yi)。玉(yu)佛(fo)寺素(su)齋正是這一文(wen)化(hua)傳統在(zai)上海城市(shi)所體現出(chu)來(lai)的經(jing)典(dian)范例。
息(xi)心寺(si)素齋(zhai)以傳統的佛(fo)教寺(si)院(yuan)菜系為基礎,摻合(he)現(xian)(xian)代(dai)(dai)烹飪(ren)中的炒、熘、炸(zha)、烹、爆、烘、扒(ba)、燜等(deng)海派菜肴的制(zhi)作(zuo)技藝,成(cheng)功地(di)推出了(le)色(se)香味形上乘、酸甜(tian)鮮辣多樣(yang)的現(xian)(xian)代(dai)(dai)寺(si)院(yuan)的海派素齋(zhai)系列菜肴。它是(shi)中華(hua)餐飲藝術(shu)(shu)的一(yi)朵奇葩,也(ye)是(shi)高級(ji)飯(fan)店行(xing)業不可或缺的美食名(ming)店。息(xi)心寺(si)素齋(zhai)環境清幽(you)、古樸高雅(ya),既(ji)集中體現(xian)(xian)了(le)現(xian)(xian)代(dai)(dai)建筑(zhu)裝潢的藝術(shu)(shu)優(you)點,又(you)強烈地(di)展(zhan)現(xian)(xian)出佛(fo)教特有的文化氣息(xi)。