息(xi)心寺(si),原名(ming)息(xi)心庵,始建(jian)(jian)于明代。“息(xi)心”二字出自南朝梁吳均《與朱元思書》:“鳶飛戾天(tian)者(zhe),望(wang)峰(feng)息(xi)心;經綸世(shi)務者(zhe),窺谷忘(wang)反。”意思是(shi)遙望(wang)山巒(luan)巍峨而塵念隨(sui)之(zhi)(zhi)平息(xi)。息(xi)心寺(si)已(yi)發展(zhan)成為(wei)占地面(mian)積(ji)100余畝,總建(jian)(jian)筑面(mian)積(ji)近(jin)27000平方米,固定資產(chan)逾2.5億元的一(yi)座大(da)型佛教寺(si)院,在江浙滬一(yi)帶(dai)有(you)相當(dang)高的知名(ming)度,參觀朝拜者(zhe)絡繹(yi)不絕,遇有(you)法會等(deng)重大(da)活(huo)動,參加者(zhe)達數萬之(zhi)(zhi)眾,特別是(shi)上(shang)海(hai)地區已(yi)形成數萬人的護(hu)法隊(dui)伍,新加坡、馬來西亞、日(ri)本、港(gang)澳臺等(deng)地區的佛弟子和護(hu)法居(ju)士常常專程(cheng)前(qian)來朝禮。寺(si)院歷(li)史(shi)底蘊(yun)深厚,有(you)史(shi)可溯(su)至(zhi)宋初,距今約850余年的歷(li)史(shi),更給這(zhe)一(yi)座佛國禪(chan)寺(si)披上(shang)了一(yi)層神秘的面(mian)紗。
寺(si)內的大(da)(da)雄寶殿,是(shi)寺(si)院最雄偉(wei)也是(shi)最重要的建(jian)筑,大(da)(da)雄寶殿為一層兩(liang)階,高(gao)19.8米(mi),建(jian)筑面(mian)積500平方米(mi),殿內金(jin)(jin)碧輝煌,佛(fo)像清靜莊嚴、巧(qiao)奪天(tian)工(gong),均(jun)采用(yong)臺灣鎏金(jin)(jin)工(gong)藝(yi),避(bi)開傳統渾然一色的裝金(jin)(jin)效果,把(ba)衣服、皮膚分(fen)色,裝金(jin)(jin)后更(geng)栩(xu)栩(xu)如生(sheng),活靈活現表現佛(fo)的慈悲圓融(rong)之相,此裝金(jin)(jin)工(gong)藝(yi)在江(jiang)蘇是(shi)首家。殿內還(huan)設(she)有海島觀音(yin)全(quan)堂佛(fo)像及文殊、普(pu)賢、二(er)十諸(zhu)天(tian)佛(fo)像,屋頂的千龍朝(chao)拜藻井的雕(diao)刻、構思精(jing)美絕倫,讓(rang)人嘆為觀止。
位于寺院西北的觀自在園,雖是寺內園中園,卻也獨成一體,園內四周以長廊圍之,廊內(nei)皆(jie)石(shi)刻臨摹歷代高僧書(shu)法(fa),獨特精辟。園內(nei)綠樹成蔭,花草茂(mao)盛,竹(zhu)林掩映,一(yi)片(pian)生機盎(ang)然的(de)景象(xiang),供養于園內(nei)的(de)露天大(da)佛(fo)為觀(guan)音(yin)菩薩(sa)圣像,佛(fo)像雕刻精細(xi),栩栩如生,并配以石(shi)雕龍柱、落地宮(gong)燈,更顯莊嚴(yan)、典雅,使(shi)人頓生清靜、悠然之心。寺內(nei)山門背面的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)物(wu)展覽館內(nei),藏有各(ge)類文(wen)物(wu)百余件,其中國家級(ji)文(wen)物(wu)數(shu)拾件,這(zhe)里(li)展出的(de)(de)皆為(wei)漢傳和藏傳佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)佛(fo)像、供器(qi)、經典(dian)、法器(qi)及(ji)明、清期間的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)物(wu),代表了(le)(le)各(ge)民族佛(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)的(de)(de)特(te)色,為(wei)研究佛(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)知識、查證佛(fo)教(jiao)(jiao)歷史提供了(le)(le)廣闊(kuo)的(de)(de)空間。
大(da)(da)悲(bei)樓(lou)是(shi)(shi)佛教寺院傳統建筑之一(yi),這是(shi)(shi)眾僧集會演說佛法之處,為(wei)僅次于(yu)大(da)(da)雄寶殿(dian)的(de)(de)主(zhu)要建筑,殿(dian)內供奉的(de)(de)是(shi)(shi)千手觀音(yin)。觀音(yin)圣像清靜莊嚴(yan),慈悲(bei)圓融,化身千萬,救(jiu)苦救(jiu)難。
玉佛殿里供奉的釋迦牟尼佛,色澤潔白,雕(diao)(diao)工精湛,造型(xing)逼真(zhen),為(wei)玉(yu)質材料,重達五噸,高2.2米,價值(zhi)數百萬,是中(zhong)國(guo)佛教寺院中(zhong)極少佛身整(zheng)玉(yu)雕(diao)(diao)成通體透明的(de)莊嚴佛像(xiang)。這尊佛像(xiang)的(de)價值(zhi)更在于(yu)其(qi)來(lai)(lai)歷(li)不凡,是以(yi)泰國(guo)陳夢中(zhong)先生為(wei)首(shou)的(de)諸信眾從緬甸請來(lai)(lai),贈(zeng)與寺院。
在市區乘坐汽車到射陽(yang)縣城后,轉乘當(dang)地6路公交車即可直達。
從鹽城出發,沿(yan)沈海高速公路(lu)行駛(shi),從興橋/上岡/S233出口離開,在西洋沙河橋朝興橋/射(she)陽鹽場方向(xiang)右轉(zhuan)進入S233;沿(yan)S233行駛(shi),過(guo)華聯超市(shi)后左轉(zhuan)進入S226,經(jing)幸福(fu)大道→射(she)海線后即(ji)可到(dao)達。
漢傳佛(fo)教的(de)(de)素(su)食風習(xi),由于(yu)南北朝梁(liang)武帝的(de)(de)提(ti)倡而風靡中(zhong)華大地,發(fa)展至今已(yi)(yi)有一千多年的(de)(de)歷(li)史。獨特的(de)(de)寺(si)院(yuan)素(su)齋(zhai)系列,歷(li)來為文人雅士所推崇(chong)不已(yi)(yi)。玉佛(fo)寺(si)素(su)齋(zhai)正是這一文化傳統在上海(hai)城市所體(ti)現出來的(de)(de)經典范例。
息(xi)心(xin)寺素(su)(su)齋(zhai)以傳統的(de)佛(fo)教(jiao)寺院菜(cai)系為基礎,摻合現代(dai)烹(peng)飪中的(de)炒、熘、炸、烹(peng)、爆、烘、扒、燜等海(hai)派菜(cai)肴(yao)的(de)制作技藝,成功地(di)推(tui)出(chu)了(le)(le)色香味形上乘、酸甜(tian)鮮辣多樣的(de)現代(dai)寺院的(de)海(hai)派素(su)(su)齋(zhai)系列菜(cai)肴(yao)。它是(shi)中華餐飲藝術的(de)一朵奇(qi)葩,也是(shi)高(gao)級飯店(dian)行業不(bu)可或缺的(de)美(mei)食名(ming)店(dian)。息(xi)心(xin)寺素(su)(su)齋(zhai)環境清幽(you)、古樸高(gao)雅(ya),既集中體現了(le)(le)現代(dai)建筑裝潢(huang)的(de)藝術優點,又強烈地(di)展現出(chu)佛(fo)教(jiao)特(te)有的(de)文化氣(qi)息(xi)。