息(xi)(xi)(xi)(xi)心(xin)寺(si),原名(ming)息(xi)(xi)(xi)(xi)心(xin)庵,始建(jian)于明代。“息(xi)(xi)(xi)(xi)心(xin)”二(er)字出(chu)自南朝梁吳均《與朱(zhu)元(yuan)思(si)(si)書》:“鳶飛戾天者(zhe),望(wang)峰息(xi)(xi)(xi)(xi)心(xin);經綸(lun)世務者(zhe),窺谷忘反。”意(yi)思(si)(si)是遙望(wang)山巒巍峨而塵念隨之平(ping)息(xi)(xi)(xi)(xi)。息(xi)(xi)(xi)(xi)心(xin)寺(si)已(yi)發展成為(wei)占地(di)面積100余(yu)畝,總建(jian)筑(zhu)面積近(jin)27000平(ping)方米,固定資產逾2.5億元(yuan)的一(yi)座大(da)型佛教寺(si)院(yuan),在江浙滬一(yi)帶有相當高的知名(ming)度(du),參觀朝拜者(zhe)絡繹不絕,遇有法(fa)會等重大(da)活動,參加者(zhe)達數(shu)萬(wan)之眾,特(te)別是上(shang)海(hai)地(di)區已(yi)形成數(shu)萬(wan)人的護法(fa)隊伍,新(xin)加坡、馬來(lai)西(xi)亞(ya)、日本、港澳臺(tai)等地(di)區的佛弟(di)子和護法(fa)居士常常專程前(qian)來(lai)朝禮。寺(si)院(yuan)歷(li)史底蘊深厚,有史可(ke)溯至宋初,距今約850余(yu)年(nian)的歷(li)史,更給這一(yi)座佛國禪寺(si)披(pi)上(shang)了一(yi)層(ceng)神(shen)秘的面紗。
寺內(nei)(nei)(nei)的(de)大雄寶殿,是寺院(yuan)最(zui)雄偉(wei)也是最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)建(jian)筑,大雄寶殿為一(yi)層兩階(jie),高(gao)19.8米(mi),建(jian)筑面(mian)積500平方米(mi),殿內(nei)(nei)(nei)金(jin)碧(bi)輝煌(huang),佛(fo)(fo)像(xiang)清靜莊(zhuang)嚴(yan)、巧奪天工,均采用(yong)臺(tai)灣鎏金(jin)工藝(yi),避(bi)開傳統渾然(ran)一(yi)色(se)的(de)裝(zhuang)金(jin)效果,把衣服、皮(pi)膚(fu)分色(se),裝(zhuang)金(jin)后(hou)更栩栩如生,活靈活現(xian)表現(xian)佛(fo)(fo)的(de)慈悲圓融之相(xiang),此裝(zhuang)金(jin)工藝(yi)在江(jiang)蘇是首家(jia)。殿內(nei)(nei)(nei)還設有(you)海(hai)島觀(guan)音(yin)全堂佛(fo)(fo)像(xiang)及文殊(shu)、普賢、二十諸天佛(fo)(fo)像(xiang),屋頂的(de)千龍朝拜藻井(jing)的(de)雕刻、構思精美絕(jue)倫,讓人嘆為觀(guan)止。
位于寺院西北的觀自在園,雖是寺內園中園,卻也獨成一體,園內四周以長廊圍之,廊內(nei)(nei)皆石刻臨摹歷(li)代高僧書(shu)法,獨特精辟(pi)。園內(nei)(nei)綠樹(shu)成蔭(yin),花草茂(mao)盛(sheng),竹(zhu)林掩映,一片生(sheng)機盎然的景象,供養于園內(nei)(nei)的露天(tian)大佛(fo)為觀音菩(pu)薩圣像,佛(fo)像雕刻精細,栩栩如(ru)生(sheng),并配以(yi)石雕龍柱、落地宮燈,更(geng)顯莊嚴(yan)、典雅(ya),使(shi)人頓生(sheng)清靜、悠然之心。寺(si)內(nei)山(shan)門背(bei)面的(de)(de)佛(fo)(fo)教文(wen)物展(zhan)覽(lan)館內(nei),藏(zang)有各類文(wen)物百(bai)余件,其中國家級文(wen)物數拾件,這里展(zhan)出(chu)的(de)(de)皆為(wei)漢(han)傳和藏(zang)傳佛(fo)(fo)教的(de)(de)佛(fo)(fo)像、供(gong)器、經典、法器及明、清期間(jian)的(de)(de)佛(fo)(fo)教文(wen)物,代表了各民族佛(fo)(fo)教文(wen)化的(de)(de)特色(se),為(wei)研究(jiu)佛(fo)(fo)教文(wen)化知(zhi)識、查證(zheng)佛(fo)(fo)教歷史提供(gong)了廣闊的(de)(de)空間(jian)。
大(da)悲樓是佛(fo)教寺(si)院傳(chuan)統建筑(zhu)之(zhi)一,這是眾(zhong)僧集會演說佛(fo)法之(zhi)處,為(wei)僅次于大(da)雄寶殿的主要建筑(zhu),殿內供(gong)奉的是千手觀音。觀音圣(sheng)像清靜莊嚴,慈(ci)悲圓融,化身千萬,救苦救難。
玉佛殿里供奉的釋迦牟尼佛,色澤潔白,雕(diao)工精湛(zhan),造型(xing)逼(bi)真(zhen),為(wei)玉(yu)質材料,重達五噸,高2.2米,價值數(shu)百(bai)萬,是中(zhong)國佛(fo)教寺(si)院(yuan)中(zhong)極(ji)少佛(fo)身整玉(yu)雕(diao)成通體透明的(de)莊嚴(yan)佛(fo)像(xiang)。這尊佛(fo)像(xiang)的(de)價值更在于其(qi)來歷不凡(fan),是以(yi)泰國陳(chen)夢中(zhong)先(xian)生為(wei)首的(de)諸(zhu)信眾從緬甸請來,贈與寺(si)院(yuan)。
在市區乘坐汽車到射陽縣城后,轉乘當地6路公交車即可直達。
從(cong)鹽(yan)(yan)城出發,沿沈海(hai)高速公路(lu)行(xing)駛,從(cong)興橋/上岡/S233出口離開,在西洋(yang)沙河橋朝興橋/射陽鹽(yan)(yan)場方(fang)向右轉進(jin)(jin)入(ru)S233;沿S233行(xing)駛,過華聯超市后(hou)(hou)左轉進(jin)(jin)入(ru)S226,經幸福大道→射海(hai)線后(hou)(hou)即可到達。
漢傳佛教(jiao)的(de)(de)(de)素(su)(su)食風習,由于南北朝梁武(wu)帝的(de)(de)(de)提倡而風靡中華(hua)大地,發展(zhan)至(zhi)今已有一千多年的(de)(de)(de)歷史。獨特(te)的(de)(de)(de)寺(si)院素(su)(su)齋系(xi)列(lie),歷來為文人雅(ya)士所(suo)推崇不(bu)已。玉佛寺(si)素(su)(su)齋正(zheng)是這一文化(hua)傳統(tong)在上海城市所(suo)體(ti)現出(chu)來的(de)(de)(de)經(jing)典范例。
息(xi)心寺(si)素(su)(su)齋以傳(chuan)統(tong)的(de)佛(fo)教(jiao)寺(si)院菜(cai)系為(wei)基礎,摻合(he)現(xian)代(dai)烹飪(ren)中(zhong)的(de)炒、熘、炸、烹、爆、烘、扒(ba)、燜等海派菜(cai)肴的(de)制作技藝(yi),成(cheng)功地推出(chu)了色香味形上乘、酸甜(tian)鮮辣多樣的(de)現(xian)代(dai)寺(si)院的(de)海派素(su)(su)齋系列菜(cai)肴。它(ta)是中(zhong)華餐飲藝(yi)術的(de)一(yi)朵奇葩,也是高級飯店(dian)行業不可或缺的(de)美食名店(dian)。息(xi)心寺(si)素(su)(su)齋環(huan)境清幽、古樸高雅,既集中(zhong)體現(xian)了現(xian)代(dai)建筑裝潢的(de)藝(yi)術優(you)點(dian),又強(qiang)烈地展現(xian)出(chu)佛(fo)教(jiao)特有的(de)文化(hua)氣息(xi)。