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簡要介紹

景德寺，位(wei)于山(shan)西省晉城市澤州縣高都(dou)鎮(zhen)高都(dou)村的(de)，曾與碧(bi)落寺、顯慶寺、松林(lin)寺并(bing)稱(cheng)“古澤州四大名寺”。據(ju)史(shi)料記(ji)載，景德寺創建于唐代。

但(dan)在(zai)上世紀五十年代，這座(zuo)(zuo)聞名于高(gao)都鎮方圓百里的古(gu)寺，被用(yong)作國(guo)庫(ku)儲存(cun)了糧食。當(dang)時人(ren)們用(yong)磚瓦覆蓋白漆(qi)刷其表(biao)面，讓本來宏(hong)偉的建(jian)筑(zhu)變成了一座(zuo)(zuo)座(zuo)(zuo)呆板的、四四方方的“白盒(he)子”。半個世紀過(guo)去了，隨著第三次文物普查活動的展開，隱(yin)藏在(zai)“白盒(he)子”內(nei)的千(qian)年古(gu)剎才撩開了神秘面紗(sha)。

建筑結構

基本保持了宋金建筑風貌

景(jing)德寺在高(gao)都村中(zhong)(zhong)坐北(bei)朝(chao)南(nan)，南(nan)北(bei)長80米，東西寬42.2米，占(zhan)地面積3376平方米，寺為二進(jin)院落布局。其院落的(de)中(zhong)(zhong)軸線上由南(nan)至北(bei)一(yi)次為前殿、中(zhong)(zhong)殿和正(zheng)殿，軸線西側(ce)為廂房，東側(ce)為廊房，正(zheng)殿的(de)兩(liang)側(ce)為耳殿。

主殿(dian)又(you)稱法(fa)堂殿(dian)、三佛殿(dian)，里面(mian)曾供奉著釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛。此殿(dian)的前檐柱上有(you)宋元祐二年(1087年)及(ji)金(jin)泰和五年(1205年)的題記，對該殿(dian)的建(jian)筑年代(dai)提供了直接證據。

主殿(dian)的南面是中殿(dian)，相距20余米。中殿(dian)又稱轉(zhuan)佛(fo)(fo)殿(dian)、大雄寶殿(dian)，里(li)面曾(ceng)供奉釋迦牟(mou)尼、文殊菩薩(sa)、普賢(xian)菩薩(sa)和(he)觀音(yin)菩薩(sa)。據記(ji)載(zai)此殿(dian)于明代(dai)重修(xiu)。中殿(dian)的南面是前殿(dian)，里(li)面曾(ceng)有四大天王、彌勒(le)佛(fo)(fo)和(he)韋馱菩薩(sa)，在(zai)修(xiu)建糧站時遭(zao)到破壞，據記(ji)載(zai)前殿(dian)重修(xiu)于元代(dai)。

景德寺基本保持了宋(song)金(jin)(jin)時(shi)期的(de)建筑風(feng)貌(mao)，尤其是主殿內(nei)室后(hou)側使用(yong)了大(da)內(nei)額(e)，只(zhi)在當(dang)中(zhong)間使用(yong)了兩(liang)根金(jin)(jin)柱(zhu)(zhu)，為典(dian)型的(de)減柱(zhu)(zhu)造。內(nei)額(e)、后(hou)金(jin)(jin)柱(zhu)(zhu)用(yong)材碩大(da)，后(hou)金(jin)(jin)柱(zhu)(zhu)為木質，下為方形(xing)，柱(zhu)(zhu)頂石(shi)上作覆盆狀。這在晉(jin)城現存同時(shi)期的(de)建筑中(zhong)極為少見。

歷史記載

隱藏了半個多世紀的古剎(cha)

明朝(chao)萬歷年間的《澤州志(zhi)》曾有記載(zai)(zai)：景(jing)德(de)寺在城東高都鎮，唐(tang)建。此外，清朝(chao)的《澤州府志(zhi)》和《鳳臺(tai)縣志(zhi)》也有記載(zai)(zai)：景(jing)德(de)寺在城東高都鎮，舊(jiu)(jiu)志(zhi)云唐(tang)建，舊(jiu)(jiu)名慈善，內(nei)有宋牒。

創建于千年(nian)之前(qian)的寺(si)院，為何在全(quan)國(guo)第三次文(wen)物普(pu)(pu)查(cha)(cha)中才被發(fa)現(xian)?澤州(zhou)縣高都鎮文(wen)化站站長(chang)葛(ge)小才介紹說，其(qi)實不(bu)能叫發(fa)現(xian)，熟悉高都的人都知道(dao)這(zhe)里有座景德寺(si)。只不(bu)過前(qian)兩次全(quan)國(guo)文(wen)物普(pu)(pu)查(cha)(cha)，僅把一(yi)些規模較大、保存完(wan)整的古跡(ji)納(na)入普(pu)(pu)查(cha)(cha)范圍(wei)。1956年(nian)景德寺(si)被改建為“糧站”后，原有的宏偉建筑(zhu)和屋檐(yan)上(shang)的雕刻(ke)全(quan)被磚瓦和木板封蓋(gai)起(qi)來，就這(zhe)樣，景德寺(si)“躲(duo)”過了前(qian)兩次的文(wen)物普(pu)(pu)查(cha)(cha)。

“隨著(zhu)時間的(de)推移，磚(zhuan)瓦(wa)和木(mu)板擋不住(zhu)時光(guang)的(de)銷蝕，開始漸(jian)漸(jian)脫落，柱礎，門(men)墩、碑(bei)首逐漸(jian)露了出來，恰好第三次全國文(wen)物普查(cha)開始，于是，人們的(de)目光(guang)再次聚焦于此。”葛小才興奮地(di)說。

站在高(gao)都村(cun)的街口(kou)遠(yuan)遠(yuan)望去(qu)，景德寺被封裝起(qi)來的外觀(guan)四四方方，和其他民房(fang)沒什么(me)(me)兩樣，只是墻壁被刷成白(bai)色后，碩大的“白(bai)盒子”總是讓人覺得有(you)些蹊蹺。特別(bie)是“白(bai)盒子”頂(ding)端的那些琉(liu)璃瓦，依然完整而(er)動人，在空中默默訴說(shuo)著(zhu)什么(me)(me)。

一些石雕被(bei)敲壞了(le)(le)面(mian)孔，讓人覺得非常遺憾。葛小才介紹說，在上世(shi)紀“文革”期間，景(jing)德寺所有裸露在外(wai)面(mian)的(de)石刻石雕，都被(bei)人用(yong)(yong)斧(fu)頭砍(kan)去，所以現在屋檐角上的(de)石雕變得殘缺不全。不過，景(jing)德寺被(bei)當做糧站使用(yong)(yong)后(hou)，整個外(wai)觀被(bei)磚瓦和(he)(he)木(mu)板包圍后(hou)，幸運(yun)地躲過了(le)(le)那個特殊(shu)的(de)年(nian)代。這么多(duo)年(nian)過去了(le)(le)，一些木(mu)板脫(tuo)落后(hou)，可以清晰地看到，景(jing)德寺內(nei)三個大(da)殿的(de)檐柱(zhu)(zhu)和(he)(he)柱(zhu)(zhu)頭沒有被(bei)雨水腐蝕或風(feng)化，檐柱(zhu)(zhu)、斗拱及殿內(nei)梁架因被(bei)封堵均完整地保(bao)留了(le)(le)下來。

佛像曾(ceng)經全身貼滿黃金

村里老人們經常(chang)提起(qi)景(jing)德寺(si)(si)里的佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)，“法堂殿(dian)這些佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)在寺(si)(si)院被改建為(wei)糧站倉(cang)庫時(shi)(shi)，就(jiu)被毀掉了。據說當時(shi)(shi)的佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)很(hen)高大，很(hen)雄偉，大概有四(si)五米高，全身上(shang)下(xia)用純(chun)金貼起(qi)來，很(hen)是氣(qi)派。”

村民范雷(lei)寶回憶說(shuo)：“日(ri)軍侵華時(shi)期，日(ri)本鬼子進了(le)村，還特(te)意來這(zhe)(zhe)里用刺刀刮佛像上的黃金(jin)，后(hou)來修(xiu)糧站時(shi)，村里的人用特(te)殊方法先把佛像上剩下的黃金(jin)剝離下來，然后(hou)推倒了(le)佛像。”村民們說(shuo)，這(zhe)(zhe)些佛像就(jiu)這(zhe)(zhe)樣被毀掉了(le)，現在(zai)想來實在(zai)太可惜了(le)!

主殿(dian)東(dong)廂(xiang)房內的(de)(de)十八鐵(tie)(tie)羅漢也很有(you)氣勢。82歲的(de)(de)村(cun)民(min)焦天寶回憶說，用鐵(tie)(tie)打造(zao)的(de)(de)十八個(ge)羅漢，并排在(zai)一起，姿(zi)態各(ge)異，形態逼真。但到了1948年，有(you)個(ge)兵工廠的(de)(de)分廠從漳東(dong)村(cun)搬到了高都村(cun)，制造(zao)武器鐵(tie)(tie)是必(bi)需品，當時特(te)別缺乏，不得(de)已(yi)就將十八個(ge)鐵(tie)(tie)羅漢融(rong)化后(hou)做成(cheng)了手榴彈。

明清時景德(de)寺被當做交易市場

高(gao)都(dou)(dou)村里一(yi)(yi)些上了年(nian)紀的老人(ren)回憶說，高(gao)都(dou)(dou)村不僅景(jing)德寺(si)一(yi)(yi)座(zuo)寺(si)院，在其西(xi)邊(bian)有(you)(you)關帝廟(miao)，東(dong)邊(bian)有(you)(you)文(wen)廟(miao)，文(wen)廟(miao)前面有(you)(you)一(yi)(yi)座(zuo)大牌坊，關帝廟(miao)前有(you)(you)一(yi)(yi)條小(xiao)河(he)，河(he)上有(you)(you)小(xiao)橋(qiao)，過了小(xiao)橋(qiao)有(you)(you)座(zuo)海(hai)潮庵。

根據(ju)老人們的回憶分析(xi)，高都村當年應該有一個(ge)很大(da)的寺廟(miao)建筑群，同時供奉著(zhu)儒、釋、道(dao)三家(jia)。葛小才分析(xi)說，據(ju)記載，這里鼎(ding)盛(sheng)時期寺院里住著(zhu)100多個(ge)和(he)(he)尚。既然(ran)有關(guan)帝(di)廟(miao)和(he)(he)海潮庵，很可(ke)能還(huan)有道(dao)士(shi)和(he)(he)尼(ni)姑(gu)居住。

讓村(cun)(cun)里老人(ren)記憶最為深刻的(de)(de)是(shi)關帝廟(miao)(miao)。因為老人(ren)們(men)(men)經常聽他們(men)(men)的(de)(de)上輩人(ren)說，明(ming)末清初，關帝廟(miao)(miao)被(bei)村(cun)(cun)里人(ren)稱為會館。因為高都(dou)在那個年代屬于(yu)商(shang)(shang)業重鎮(zhen)，所(suo)以南來(lai)北往的(de)(de)商(shang)(shang)賈(jia)經常在此聚集。隨著來(lai)這里的(de)(de)商(shang)(shang)賈(jia)越(yue)聚越(yue)多，慢(man)慢(man)地，商(shang)(shang)賈(jia)們(men)(men)將(jiang)物品(pin)交易開始(shi)蔓延到景德寺院(yuan)內。后來(lai)，把每(mei)年的(de)(de)農歷(li)三月二十八定為舉行廟(miao)(miao)會的(de)(de)日(ri)子，商(shang)(shang)人(ren)們(men)(men)也就把寬敞(chang)的(de)(de)景德寺院(yuan)當做交易市場(chang)了。

葛小(xiao)才說，這些寺廟(miao)曾在高(gao)都一(yi)帶占據非(fei)常(chang)重(zhong)(zhong)要的(de)位置，不僅(jin)是(shi)重(zhong)(zhong)要的(de)經濟活動(dong)場所(suo)，更是(shi)人們(men)宗(zong)教信仰、祈吉避兇等精(jing)神(shen)活動(dong)的(de)場所(suo)，為(wei)研究(jiu)高(gao)都一(yi)帶地域文化提供了(le)最有說服力(li)的(de)原材(cai)料。

專家點評

晉(jin)(jin)城(cheng)市博物館館長表(biao)示，景德(de)寺現存(cun)(cun)布(bu)局基本完(wan)整，后殿(正殿)基本保持了(le)宋金建筑風(feng)貌。其建筑結(jie)構特(te)點主要(yao)有三：一是殿宇平(ping)面(mian)面(mian)闊五(wu)間(jian)，這在(zai)晉(jin)(jin)城(cheng)現存(cun)(cun)同時期(qi)的(de)建筑中極為(wei)少見;二是殿內(nei)采(cai)用(yong)(yong)減(jian)柱造，僅當間(jian)使用(yong)(yong)金柱兩根，大大擴展(zhan)了(le)殿內(nei)使用(yong)(yong)空間(jian);三是梁(liang)(liang)架(jia)采(cai)用(yong)(yong)草、明栿組合，在(zai)原有的(de)平(ping)棊(天花板)以(yi)上，梁(liang)(liang)架(jia)用(yong)(yong)粗木，幾乎不做加工(gong)。平(ping)棊以(yi)下，從(cong)殿中的(de)視(shi)線所(suo)能及的(de)，都刻削為(wei)月梁(liang)(liang)，與宋《營造法(fa)式》所(suo)載(zai)做法(fa)幾近相同。