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得名原因

溫(wen)泉寺(si)顧名思義，先有溫(wen)泉后有寺(si)，寺(si)因溫(wen)泉而得(de)名。溫(wen)泉寺(si)地區，舊(jiu)稱溝(gou)(gou)兒(er)(er)(er)湯(tang)(tang)，乾隆時(shi)期碑(bei)文載(zai)(zai)：“沈郡（今(jin)沈陽）東南百(bai)(bai)八(ba)十里(li)，溝(gou)(gou)兒(er)(er)(er)湯(tang)(tang)溫(wen)泉寺(si)存焉(yan)”。溝(gou)(gou)兒(er)(er)(er)湯(tang)(tang)指溫(wen)泉地區，溫(wen)泉寺(si)則專指寺(si)廟而言(yan)，溝(gou)(gou)兒(er)(er)(er)湯(tang)(tang)即指溝(gou)(gou)里(li)流著熱泉水。溝(gou)(gou)兒(er)(er)(er)湯(tang)(tang)又名“狗(gou)兒(er)(er)(er)湯(tang)(tang)”，《東三省古跡遺聞》記(ji)載(zai)(zai)了(le)狗(gou)兒(er)(er)(er)湯(tang)(tang)得(de)名的(de)緣由。傳說清(qing)太祖努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)(chi)年青時(shi)，經(jing)常帶(dai)著他的(de)愛(ai)犬(quan)(quan)到這一帶(dai)狩獵(lie)，后來(lai)愛(ai)犬(quan)(quan)渾身生滿疥癩，百(bai)(bai)般(ban)治療，均不(bu)見(jian)(jian)效(xiao)。忽有一日，愛(ai)犬(quan)(quan)不(bu)見(jian)(jian)了(le)，努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)(chi)急忙(mang)派人(ren)四處(chu)尋(xun)找(zhao)，后來(lai)發現愛(ai)犬(quan)(quan)臥在溝(gou)(gou)兒(er)(er)(er)湯(tang)(tang)的(de)熱泉之中泡(pao)癢。幾天之后，愛(ai)犬(quan)(quan)身上竟(jing)然皮毛一新，努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)(chi)非常高興，當即就將溝(gou)(gou)兒(er)(er)(er)湯(tang)(tang)命名為“狗(gou)兒(er)(er)(er)湯(tang)(tang)”。

歷史故事

明清時期的情況

明(ming)末清(qing)(qing)初，溫(wen)泉(quan)寺地區歸(gui)清(qing)(qing)河(he)城(cheng)管轄(xia)，因此，該地溫(wen)泉(quan)又稱清(qing)(qing)河(he)泉(quan)、清(qing)(qing)河(he)湯泉(quan)、清(qing)(qing)河(he)溫(wen)泉(quan)。1626年(nian)，努爾哈赤來(lai)到(dao)溫(wen)泉(quan)寺療傷。從(cong)七(qi)月(yue)二十(shi)三日(ri)到(dao)八月(yue)十(shi)一日(ri)，努爾哈赤都是在(zai)溫(wen)泉(quan)寺度過，一邊療養治(zhi)傷，一邊處理軍國(guo)大事。后因傷病(bing)惡化，乘舟順太子河(he)直下，返回盛京（沈陽），途中卒于盛京南叆雞堡。

溫泉(quan)寺(si)(si)為(wei)明末僧人(ren)廣(guang)慧(hui)，廣(guang)智所建，最(zui)初名(ming)為(wei)三官廟(miao)，因(yin)廟(miao)無(wu)(wu)碑，所以建廟(miao)具體(ti)年月已無(wu)(wu)法考證，又(you)因(yin)寺(si)(si)旁有(you)一泓溫泉(quan)，寺(si)(si)后有(you)山嶺環(huan)護(hu)，又(you)稱(cheng)湯山寺(si)(si)，清初更(geng)其名(ming)為(wei)溫泉(quan)寺(si)(si)。溫泉(quan)寺(si)(si)創建之后，又(you)經過(guo)多(duo)次修(xiu)葺擴(kuo)建，規模始大。第一次維修(xiu)是在清初，由(you)行僧廣(guang)慧(hui)、廣(guang)智“鳩(jiu)工而重營之”，但詳情(qing)不得而知(zhi)。

到了(le)康熙年(nian)間，廣慧、廣智棲息廟中時，“泉(quan)(quan)則溫寺(si)則滲”，可以想見廟宇(yu)逐漸(jian)頹敗之(zhi)象。二僧(seng)(seng)雖(sui)“恒(heng)懷之(zhi)”，但(dan)苦于財力(li)不足，未能進行全面整修(xiu)。二僧(seng)(seng)之(zhi)徒輝(hui)元，廣募資金，從康熙十三(san)年(nian)（1674年(nian)）開始修(xiu)葺，到康熙三(san)十七年(nian)（1698年(nian)）工程(cheng)告竣，前后歷時24年(nian)，溫泉(quan)(quan)寺(si)經此大(da)規模重修(xiu)擴建(jian)(jian)，“金碧(bi)交錯，旌幢(chuang)琳瑯，獅座蓮臺，莊(zhuang)嚴起敬(jing)”。建(jian)(jian)有山門三(san)處，前殿天王(wang)殿三(san)間，后殿五間，東西兩廂僧(seng)(seng)房12間，還有碾(nian)硙倉(cang)廩等附屬設施(shi)，并立有一碑。至此，溫泉(quan)(quan)寺(si)的(de)建(jian)(jian)設已初具規模。之(zhi)后，溫泉(quan)(quan)寺(si)一直由僧(seng)(seng)人(ren)管理，其(qi)間游(you)人(ren)和(he)祛疾者往來不斷。

乾隆二(er)十一(yi)年(nian)（1756年(nian)），溫(wen)(wen)泉(quan)寺(si)(si)(si)(si)(si)發生了一(yi)場罕見的大(da)火，據寺(si)(si)(si)(si)(si)碑記載：“祝(zhu)融(rong)不道，肆(si)一(yi)時(shi)之(zhi)惡；風(feng)伯(bo)無(wu)知(zhi)，逞三昧之(zhi)威(wei)，遂(sui)使巍峨叢(cong)林半為斷煙”，溫(wen)(wen)泉(quan)寺(si)(si)(si)(si)(si)各建筑物遭(zao)到了嚴重(zhong)的破壞。“游憩林泉(quan)，療疾治(zhi)病者回(hui)想昔日之(zhi)盛，無(wu)不興(xing)今(jin)昔之(zhi)感宛然矣”，寺(si)(si)(si)(si)(si)僧(seng)(seng)、百(bai)姓、仕宦均要求復修溫(wen)(wen)泉(quan)寺(si)(si)(si)(si)(si)，加(jia)之(zhi)次(ci)年(nian)“撫綏振(zhen)肅，風(feng)清兩潤，太平有象”，適逢盛世(shi)，于是由(you)僧(seng)(seng)人主持(chi)，又一(yi)次(ci)重(zhong)修。這(zhe)次(ci)重(zhong)修，“不日而(er)果(guo)，工程告竣”，時(shi)間(jian)雖短，但“頓復珠宮(gong)紺殿之(zhi)觀”，再現了“昔之(zhi)金碧莊嚴”，可謂“維摩月殿，群瞻貝葉千尋；迦葉云廚，行睹蓮(lian)花(hua)十丈”。主要修葺的建筑有佛殿三間(jian)，天(tian)王殿三間(jian)，東西兩廂，以及山(shan)門和其它(ta)房(fang)舍。值得一(yi)書的是，這(zhe)次(ci)修建的房(fang)屋有湯房(fang)三間(jian)，即(ji)修浴池三間(jian)。修建后所立石碑，系資政大(da)夫鎮守奉天(tian)、錦州等處副都統(tong)撰(zhuan)文，碑文下屬有住持(chi)僧(seng)(seng)人10名，從排列形式(shi)和法號來(lai)看，已是三代僧(seng)(seng)人，共居溫(wen)(wen)泉(quan)寺(si)(si)(si)(si)(si)了。

近代的發展

從18世紀中葉到20世紀初，溫泉寺(si)又幾(ji)經(jing)修建，廟(miao)(miao)宇占地面積(ji)不(bu)(bu)斷擴大，修建規模也進一(yi)步擴增，溫泉寺(si)已有(you)四(si)座廟(miao)(miao)宇，北(bei)有(you)天王廟(miao)(miao)，南有(you)龍(long)王廟(miao)(miao)，西有(you)娘娘廟(miao)(miao)，東有(you)山神廟(miao)(miao)。其它建筑除(chu)前(qian)后殿，還有(you)東廂、西廂，東院(yuan)、西院(yuan)、腰(yao)(yao)院(yuan)以(yi)(yi)及鐘樓(lou)、鼓樓(lou)、牌坊和(he)湯(tang)池等。四(si)座廟(miao)(miao)宇中，除(chu)山神廟(miao)(miao)以(yi)(yi)石磚(zhuan)(zhuan)砌之(zhi)，無(wu)塑像，規模較小而簡陋外(wai)，其余三座廟(miao)(miao)宇的(de)內部都有(you)精心的(de)雕飾。鐘鼓樓(lou)和(he)木質牌坊也裝飾得十分精美，懸梁吊柱，柱上均飾有(you)金龍(long)、燕雀(que)等形體(ti)，顯(xian)得富麗(li)堂皇。東、西、腰(yao)(yao)院(yuan)建于樹木掩映(ying)之(zhi)中，雖(sui)以(yi)(yi)石磚(zhuan)(zhuan)壘(lei)成，卻不(bu)(bu)失清靜幽雅之(zhi)感。當時(shi)三院(yuan)住有(you)10余僧人(ren)，管理寺(si)廟(miao)(miao)，朝山進香(xiang)者絡繹不(bu)(bu)絕，為溫泉寺(si)香(xiang)火鼎盛時(shi)期。

現代的境況

1931年(nian)“九一(yi)八”事變(bian)后，日(ri)本侵(qin)略者在溫泉(quan)(quan)(quan)寺一(yi)帶燒殺搶掠，次年(nian)仲夏，日(ri)軍守備(bei)隊為“討伐(fa)”抗日(ri)軍民，把溫泉(quan)(quan)(quan)寺各廟舍付(fu)之(zhi)一(yi)炬。1936年(nian)，日(ri)軍在溫泉(quan)(quan)(quan)寺建起“青(qing)年(nian)武(wu)士道(dao)場，”建成一(yi)幢“東亞旅社”和一(yi)、二、三等浴(yu)池，將溫泉(quan)(quan)(quan)寺變(bian)成侵(qin)略者享(xiang)樂的地方。

1948年(nian)10月，本溪全(quan)境解(jie)放，溫(wen)泉(quan)寺(si)重新(xin)回到人(ren)民手中。然而，文革時期寺(si)廟(miao)建筑(zhu)再次遭到人(ren)為破壞(huai)。直到2001年(nian)，當(dang)(dang)地政府及宗教部門主持重修溫(wen)泉(quan)寺(si)，并(bing)請來哈爾濱極樂寺(si)法師(shi)釋悲祥大和尚來到溫(wen)泉(quan)寺(si)擔任寺(si)廟(miao)住持，負責重修工作。經過各(ge)方領導和當(dang)(dang)地僧人(ren)、居士的(de)發(fa)心努(nu)力，溫(wen)泉(quan)寺(si)寺(si)廟(miao)主體建筑(zhu)全(quan)部完(wan)工，廟(miao)后挺立(li)的(de)巨大龍樹也煥發(fa)出(chu)新(xin)的(de)生機。至此(ci)，在經歷了近四(si)百(bai)年(nian)的(de)歷史變遷后，溫(wen)泉(quan)寺(si)已是今非(fei)昔比(bi)，早已擠身于(yu)本溪十大風景名(ming)勝之列，正以(yi)她綺麗的(de)風光，幽雅的(de)環境，神奇的(de)溫(wen)泉(quan)和完(wan)善的(de)設施(shi)笑(xiao)迎(ying)天(tian)下(xia)客人(ren)，是你祈(qi)福、休(xiu)閑、度假的(de)好去處。

溫泉開發利用

溫(wen)(wen)泉(quan)水中含有(you)多種礦物質(zhi)，對治療關節炎、風濕(shi)癥、四(si)肢麻(ma)木、神經炎、外傷后遺癥、皮膚(fu)病(bing)等，療效尤佳。溫(wen)(wen)泉(quan)開發利(li)用已有(you)近(jin)400年(nian)(nian)(nian)歷史。《奉天通志》載(zai)：“寺(si)前有(you)溫(wen)(wen)泉(quan)，曰狗兒湯，有(you)冷熱(re)之(zhi)(zhi)(zhi)泉(quan)，同時涌出(chu)，混成(cheng)溫(wen)(wen)水，適于澡雪，泉(quan)周(zhou)甃(zhou)石為池，遠(yuan)近(jin)來浴者(zhe)(zhe)，接踵于途(tu)”。康熙三(san)十七年(nian)(nian)(nian)（1698年(nian)(nian)(nian)）《重修溫(wen)(wen)泉(quan)寺(si)碑記(ji)》載(zai)：“浴之(zhi)(zhi)(zhi)能祛病(bing)，故遠(yuan)近(jin)有(you)病(bing)者(zhe)(zhe)就(jiu)而(er)浴之(zhi)(zhi)(zhi)，果不藥(yao)而(er)廖者(zhe)(zhe)亦甚伙”，“就(jiu)此而(er)求疾之(zhi)(zhi)(zhi)瘳者(zhe)(zhe)，亦徜徉而(er)湯愈”。乾(qian)隆二十二年(nian)(nian)(nian)《重修溫(wen)(wen)泉(quan)寺(si)碑記(ji)》載(zai)，重修后的溫(wen)(wen)泉(quan)寺(si)有(you)“湯房(fang)三(san)間”，即“有(you)病(bing)者(zhe)(zhe)就(jiu)而(er)浴之(zhi)(zhi)(zhi)”的洗浴間，這大概是溫(wen)(wen)泉(quan)建有(you)浴療設施的最(zui)早(zao)記(ji)錄了。

著名療養勝地

本(ben)(ben)溪溫泉(quan)(quan)寺(si) - 溫泉(quan)(quan)寺(si)是著名的療(liao)養(yang)勝地， 南距本(ben)(ben)溪水(shui)洞5公里，東(dong)臨太子河(he)。溫泉(quan)(quan)寺(si)泉(quan)(quan)水(shui)恒(heng)溫44oC，每日最大(da)出水(shui)量470噸，屬硫酸(suan)鉀鈉型、含鈣離子、弱(ruo)堿性(xing)、弱(ruo)放射性(xing)、低(di)礦化度熱(re)泉(quan)(quan)，對(dui)各(ge)類關節炎、風濕癥、四肢麻(ma)木、神經(jing)炎及各(ge)類皮膚病等(deng)均有治療(liao)作(zuo)用。

本(ben)溪(xi)溫(wen)泉(quan)寺(si) - 溫(wen)泉(quan)寺(si)久負盛名(ming)。相(xiang)傳，清太祖(zu)努(nu)而哈(ha)赤來溫(wen)泉(quan)寺(si)一帶打獵，他的獵犬染(ran)有疥瘡，百醫無效，偶(ou)爾跑到溫(wen)泉(quan)寺(si)里“泡癢(yang)癢(yang)”，不多(duo)日便(bian)毛皮(pi)一新(xin)，豁然病除。努(nu)而哈(ha)赤大悅，稱此(ci)泉(quan)為“狗兒湯”，致使名(ming)聞天下(xia)。

溫泉寺(si)環境幽雅，四(si)面青山(shan)(shan)環繞(rao)，依山(shan)(shan)傍水，空(kong)氣清新(xin)。春游山(shan)(shan)花(hua)爛漫(man)，夏賞(shang)荷花(hua)綠草，秋看楓(feng)葉染(ran)丹，冬觀滿樹銀花(hua)。一年四(si)季，風(feng)光不同，風(feng)光各異。