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建筑格局

興教寺現由殿(dian)房(fang)、藏(zang)經樓(lou)和塔院三部(bu)分組成。

正院(yuan)中軸線，將山門、鐘鼓樓、大雄寶殿(dian)、法堂和臥佛殿(dian)一線貫通，構成了寺院(yuan)的主體建(jian)筑(zhu)。

山門為(wei)樓閣型磚砌，正上方鑲(xiang)嵌著“護國(guo)興教寺(si)”五個大字。

山門(men)內鐘鼓二樓東(dong)西相對。現存鐘樓為(wei)1931所建。

五楹大雄(xiong)(xiong)(xiong)寶殿，紅(hong)柱碧(bi)椽，飛檐(yan)凌空，門額上有(you)原中(zhong)國(guo)政(zheng)協(xie)副(fu)主席(xi)、中(zhong)國(guo)佛教協(xie)會(hui)會(hui)長趙樸初居(ju)士手(shou)書“大雄(xiong)(xiong)(xiong)寶殿”牌匾。殿內(nei)供奉著元代鑄造的釋迦牟尼鍍金(jin)坐像(xiang)，高約3米，重(zhong)1.36噸。還供有(you)明朝銅鑄阿彌陀(tuo)佛像(xiang)和(he)緬甸贈送的白玉(yu)石(shi)刻(ke)彌勒佛像(xiang)各一尊，西側(ce)有(you)唐朝銅鑄觀音(yin)像(xiang)，東側(ce)有(you)明朝木雕地藏菩薩像(xiang)。大雄(xiong)(xiong)(xiong)寶殿繪(hui)有(you)彩色壁(bi)畫，殿后為(wei)講經堂。

藏(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)樓位于東跨院偏門內，五楹架構，建(jian)筑宏偉，雕梁畫(hua)棟，飛(fei)檐斗(dou)角，屹立于參天(tian)古柏濃(nong)蔭掩映之中，周圍(wei)花竹密茂，雅致(zhi)幽靜(jing)，別有天(tian)地。藏(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)樓為二層(ceng)：一層(ceng)陳列有關玄奘(zhuang)法師的畫(hua)像和書(shu)畫(hua)，以及周恩來、尼赫魯等領導人瞻仰(yang)玄奘(zhuang)法師墓地的照片(pian)；二層(ceng)珍藏(zang)(zang)有《磧砂(sha)藏(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)》、《大正(zheng)藏(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)》、《頻(pin)伽藏(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)》、《續藏(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)》、《大中華(hua)藏(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)》等五藏(zang)(zang)大藏(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)，達萬卷之多(duo)。還(huan)珍藏(zang)(zang)有巴利文《貝葉經(jing)(jing)(jing)》數片(pian)。

西(xi)跨(kua)院(yuan)又稱慈恩塔(ta)院(yuan)，是為玄奘法師及(ji)其弟子園(yuan)測(ce)和窺基遺骨安葬之地(di)。建有并列的(de)三(san)座(zuo)舍(she)利塔(ta)，“三(san)塔(ta)”已距今(jin)已經有一千三(san)百多(duo)年，在蒼柏翠竹之中，三(san)塔(ta)作“品”字形參差聳(song)立。

三座塔之(zhi)北(bei)的(de)慈恩殿(dian)內陳列玄奘法師及其弟子的(de)石(shi)刻(ke)像等(deng)。

三座塔之后是(shi)三藏院，大殿內有精美浮雕，描述西(xi)天(tian)取(qu)經的(de)經歷。

大遍覺(jue)堂建于1931年，供(gong)奉著玄奘大師法(fa)像。

法堂建于1929年，內供奉(feng)元代銅鑄毗盧佛像(xiang)(xiang)，堂內四壁(bi)鑲有(you)《金(jin)剛(gang)經》刻石及明(ming)代佛像(xiang)(xiang)畫軸卷。

法堂后有臥佛殿(dian)(dian)，此殿(dian)(dian)內供奉(feng)長(chang)約9米的(de)香(xiang)樟(zhang)木(mu)雕(diao)刻臥佛，金箔貼身，右肋而(er)臥，金光閃(shan)(shan)閃(shan)(shan)，滿殿(dian)(dian)生(sheng)輝。

文物遺存

興教(jiao)寺(si)(si)為(wei)中國重點(dian)文物保護單(dan)位，寺(si)(si)內藏有(you)明代銅(tong)佛(fo)像(xiang)、緬甸(dian)玉(yu)佛(fo)像(xiang)各一尊(zun)，明永(yong)樂(le)年間壁(bi)畫數十幅，還有(you)歷代經卷(juan)數千冊。而最有(you)價(jia)值的文物遺存就是(shi)著名的興教(jiao)寺(si)(si)塔。

興教寺(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是玄(xuan)(xuan)奘舍(she)利(li)(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)、窺基舍(she)利(li)(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)、圓測舍(she)利(li)(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)三(san)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)合稱。三(san)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)位(wei)于(yu)(yu)興教寺(si)慈(ci)恩(en)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)院(yuan)內，中間最(zui)高(gao)的(de)一座是建于(yu)(yu)唐高(gao)宗(zong)(zong)總章二(er)年(nian)（669年(nian)）的(de)玄(xuan)(xuan)奘舍(she)利(li)(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，左右各(ge)有(you)較矮小的(de)磚(zhuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一座，西側(ce)為造于(yu)(yu)唐高(gao)宗(zong)(zong)永淳(chun)元(yuan)年(nian)（682年(nian)）的(de)玄(xuan)(xuan)奘弟子窺基舍(she)利(li)(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，東側(ce)為造于(yu)(yu)宋徽宗(zong)(zong)政和五年(nian)（1115年(nian)）的(de)新(xin)羅王(wang)之孫圓測舍(she)利(li)(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，形式均(jun)與玄(xuan)(xuan)奘塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)略同(tong)。

玄奘舍利塔

玄奘(zhuang)塔(ta)立于興(xing)教寺塔(ta)院正中，塔(ta)背嵌(qian)有唐文宗開(kai)成四年（830）篆刻的《大遍覺法師塔(ta)銘》。

玄奘(zhuang)(zhuang)塔(ta)為(wei)(wei)磚造，總高(gao)21米(mi)，五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，平面(mian)方形(xing)，仿樓閣(ge)式(shi)。底(di)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)邊長5.2米(mi)，每層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)檐(yan)下皆用磚做成(cheng)(cheng)簡單的(de)(de)斗(dou)拱(gong)。斗(dou)拱(gong)上(shang)(shang)面(mian)，用斜角(jiao)砌成(cheng)(cheng)“牙子”，其上(shang)(shang)再加(jia)疊層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)出檐(yan)。第一層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)塔(ta)身經過后代修繕，已是(shi)平素的(de)(de)磚墻，沒有倚柱；而以(yi)上(shang)(shang)四層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)則用磚砌成(cheng)(cheng)八(ba)角(jiao)柱的(de)(de)一半的(de)(de)倚柱，再在倚柱上(shang)(shang)隱起額枋、頭拱(gong)。塔(ta)內(nei)有小方室供奉玄奘(zhuang)(zhuang)塑(su)像。底(di)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)較高(gao)，以(yi)上(shang)(shang)各層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)依次收減。因是(shi)墓塔(ta)，所(suo)以(yi)除層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)外，其上(shang)(shang)四層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)概不能(neng)登臨。玄奘(zhuang)(zhuang)法(fa)師(shi)(shi)舍利塔(ta)高(gao)七丈，共五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，底(di)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)拱(gong)洞內(nei)有 玄奘(zhuang)(zhuang)法(fa)師(shi)(shi)塑(su)像。塔(ta)背嵌有《大唐三藏大遍覺(jue)法(fa)師(shi)(shi)塔(ta)銘(ming)》的(de)(de)碑刻，因亦稱大遍覺(jue)塔(ta)。中國磚塔(ta)之砌作(zuo)木(mu)構形(xing)者，當以(yi)此為(wei)(wei)最古(gu)。

窺基舍利塔

靈塔(ta)(ta)始建于永淳元年（682年），大和三年（829年）重建。坐北(bei)朝(chao)南(nan)，為方(fang)形三層樓閣式磚塔(ta)(ta)，高6.76米，底層邊(bian)長2.4米。層間疊澀(se)檐下施一排菱角牙(ya)子(zi)，塔(ta)(ta)頂(ding)平磚攢尖，置寶(bao)瓶式塔(ta)(ta)剎。底層龕室內有窺基(ji)泥塑像，北(bei)壁嵌有“大慈恩寺大法師基(ji)公塔(ta)(ta)銘并序”碣。二層南(nan)壁鑲有“基(ji)師塔(ta)(ta)”磚銘。

窺(kui)基是(shi)(shi)玄奘的(de)大(da)弟子，或稱靈(ling)基，俗姓尉遲，字洪道，京兆長(chang)安(an)（今陜西(xi)西(xi)安(an)）人(ren)。因其著(zhu)述常(chang)題名(ming)“基”或“大(da)乘基”，所(suo)以(yi)《開元釋教(jiao)錄》始作窺(kui)基。窺(kui)基生長(chang)于(yu)以(yi)武功(gong)受(shou)封的(de)貴族家(jia)庭中，祖(zu)父(fu)尉遲懿是(shi)(shi)隋朝寧國(guo)公，父(fu)親尉遲敬(jing)宗是(shi)(shi)唐(tang)朝開國(guo)公，伯父(fu)尉遲恭是(shi)(shi)唐(tang)朝名(ming)將，受(shou)封鄂國(guo)公，名(ming)列凌煙閣二十(shi)四(si)功(gong)臣。

唐貞(zhen)觀十(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)（645年(nian)(nian)(nian)(nian)），玄奘東歸長安，專(zhuan)注傳譯(yi)(yi)事業(ye)，并(bing)(bing)著意物色、培(pei)養(yang)傳法的人才。偶然在路上遇(yu)窺(kui)基，見(jian)其眉目秀朗，舉止(zhi)大方，便有(you)意度(du)他(ta)為(wei)(wei)弟子。貞(zhen)觀二十(shi)二年(nian)(nian)(nian)(nian)（648年(nian)(nian)(nian)(nian)）十(shi)七歲時，窺(kui)基正式(shi)舍家(jia)受度(du)為(wei)(wei)玄奘弟子。先(xian)住弘福(fu)寺(si)，同(tong)年(nian)(nian)(nian)(nian)十(shi)二月隨玄奘遷入大慈(ci)恩寺(si)。高宗永徽五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（654年(nian)(nian)(nian)(nian)），復有(you)朝命度(du)窺(kui)基為(wei)(wei)大僧(seng)，并(bing)(bing)應選學習五(wu)印(yin)語文。兩年(nian)(nian)(nian)(nian)以后(hou)，應詔參與(yu)譯(yi)(yi)經。從此，他(ta)一(yi)直跟著玄奘參加慈(ci)恩、西明(ming)、玉華等的譯(yi)(yi)場(chang)，隨從受業(ye)。麟德(de)元年(nian)(nian)(nian)(nian)（664年(nian)(nian)(nian)(nian)），玄奘在玉華宮譯(yi)(yi)場(chang)逝(shi)世，譯(yi)(yi)經事業(ye)中止(zhi)。窺(kui)基重(zhong)新回(hui)到(dao)大慈(ci)恩寺(si)，專(zhuan)事撰(zhuan)述(shu)。

永(yong)淳元年(nian)（682年(nian)）十(shi)(shi)一月(yue)(yue)十(shi)(shi)三日，窺基(ji)在(zai)慈恩寺翻經(jing)院圓寂(ji)，年(nian)五十(shi)(shi)一歲(sui)。十(shi)(shi)二月(yue)(yue)四日葬于(yu)(yu)樊村北渠，靠近玄奘塋(ying)隴。后于(yu)(yu)唐文(wen)宗大和三年(nian)（829年(nian)）七月(yue)(yue)啟(qi)塔(ta)荼(tu)毗，遷(qian)入平原(yuan)新塔(ta)，位于(yu)(yu)玄奘舍利(li)塔(ta)的西側(ce)。

圓測舍利塔

圓(yuan)測塔(ta)通高7.10米(mi)。底層(ceng)龕(kan)室(shi)置圓(yuan)測泥塑像，北壁嵌“大周西(xi)明(ming)寺(si)故大德圓(yuan)測法師舍利塔(ta)銘并(bing)序”碣。二層(ceng)有“測師塔(ta)”磚(zhuan)銘。

圓(yuan)(yuan)測是(shi)(shi)新羅（朝鮮(xian)）王的(de)(de)孫(sun)子。隨遣唐(tang)使來(lai)到(dao)長安，他精通梵語，熟(shu)悉(xi)漢(han)文，后拜(bai)玄(xuan)奘為(wei)師，是(shi)(shi)唯(wei)識宗(zong)的(de)(de)繼(ji)承(cheng)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)一。武則(ze)天當政時期，圓(yuan)(yuan)測頗受優待，每遇中外名僧論道(dao)，必邀圓(yuan)(yuan)測首位開(kai)講。垂(chui)拱年間（685年—688年），圓(yuan)(yuan)測受詔助中印度僧地婆(po)訶羅譯出經論十八(ba)部、三十四(si)卷(juan)，武則(ze)天寫(xie)序于(yu)各經之(zhi)(zhi)(zhi)首。此時，新羅王數次上表，請圓(yuan)(yuan)測師回國，弘揚(yang)佛(fo)法。但因武則(ze)天垂(chui)情惜才，婉言拒之(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)(shi)以未能回國而留居大唐(tang)。

證圣元年(nian)（695年(nian)），圓(yuan)測(ce)再一次應詔助(zhu)于(yu)闐僧實叉難陀譯(yi)經(jing)。然(ran)譯(yi)事未終，即卒于(yu)佛(fo)授(shou)記寺(si)，時(shi)為萬歲(sui)通天元年(nian)（696年(nian)）七月二十二日，臨終前，圓(yuan)測(ce)囑咐弟子將自(zi)己陪葬(zang)在師(shi)父的舍利(li)塔(ta)旁(pang)。火化(hua)后弟子慈善分其遺骨，帶回長安(an)，葬(zang)于(yu)終南山(shan)豐(feng)德寺(si)東(dong)(dong)嶺(ling)上(shang)。北宋政和五年(nian)（1115年(nian)），同州龍興(xing)寺(si)僧廣越，又取豐(feng)德寺(si)東(dong)(dong)嶺(ling)上(shang)測(ce)師(shi)遺骨一份(fen)，葬(zang)于(yu)興(xing)教寺(si)玄奘塔(ta)之(zhi)東(dong)(dong)側。