啟(qi)德文(wen)化院為(wei)(wei)傳統的(de)(de)(de)(de)廡(wu)殿(dian)(dian)式建(jian)(jian)筑，廡(wu)殿(dian)(dian)式建(jian)(jian)筑是中國古代建(jian)(jian)筑中的(de)(de)(de)(de)較高型制。其(qi)屋面有四(si)大坡，前(qian)后坡屋面相(xiang)交形成一條正脊，兩山(shan)屋面與(yu)前(qian)后屋面相(xiang)交形成四(si)條垂脊，因此廡(wu)殿(dian)(dian)又稱四(si)阿殿(dian)(dian)、五脊殿(dian)(dian)。在(zai)等(deng)級森(sen)嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)(jian)社(she)會(hui)，這種建(jian)(jian)筑形式只能(neng)用于皇家宮殿(dian)(dian)、壇(tan)廟(miao)建(jian)(jian)筑。主(zhu)樓慈(ci)母宮,水(shui)景噴(pen)泉(quan)(quan)(quan)，坐東朝(chao)西，高臺拱門(men)，雕欄(lan)玉砌，凝重(zhong)大方(fang)(fang)；內(nei)(nei)廊門(men)窗為(wei)(wei)樟木(mu)透雕，精(jing)(jing)工細琢(zhuo)；大殿(dian)(dian)內(nei)(nei)雕梁畫(hua)棟，浮(fu)雕圖案，掛落飛(fei)罩，色澤亮麗，技藝(yi)高超。三層正殿(dian)(dian)分別供奉先(xian)(xian)圣先(xian)(xian)賢造像，慈(ci)善莊(zhuang)重(zhong)，崇高圣潔,激(ji)光噴(pen)泉(quan)(quan)(quan)。慈(ci)母宮左右(you)矗(chu)立(li)高大的(de)(de)(de)(de)華(hua)表(biao)，正前(qian)方(fang)(fang)為(wei)(wei)巨型浮(fu)雕九龍(long)照璧，九條玉龍(long)飛(fei)舞騰躍，象征著(zhu)中華(hua)民族九州(zhou)一體、團結一心奔騰向上的(de)(de)(de)(de)進取精(jing)(jing)神；高聳的(de)(de)(de)(de)華(hua)表(biao)象征華(hua)夏民族威(wei)武雄壯(zhuang)、永立(li)世界民族之林。慈(ci)母宮右(you)側為(wei)(wei)文(wen)物(wu)珍(zhen)藏館(guan)，陳列(lie)孫中山(shan)先(xian)(xian)生《遺囑》、老子《道德經》漢代磚刻和(he)名人(ren)字畫(hua)，并為(wei)(wei)民間個人(ren)收藏提(ti)(ti)供保護條件和(he)展示場所(suo)。左側為(wei)(wei)文(wen)書苑，珍(zhen)藏中外典(dian)籍，開展圖書閱覽活動，為(wei)(wei)本(ben)地(di)人(ren)民提(ti)(ti)供健(jian)康有益的(de)(de)(de)(de)文(wen)化娛樂活動場所(suo)。綜合樓，設備(bei)齊全，為(wei)(wei)來賓提(ti)(ti)供住宿(su)和(he)生活方(fang)(fang)便。大院內(nei)(nei)，假山(shan)噴(pen)泉(quan)(quan)(quan)，花壇(tan)石桌，供游人(ren)休閑。
啟德文化(hua)院為胡鵬(peng)飛先(xian)生等(deng)愛國(guo)同胞，回報(bao)社(she)會(hui)、建設(she)家鄉的(de)社(she)會(hui)公益(yi)設(she)施，堅持不(bu)(bu)(bu)收費、不(bu)(bu)(bu)傳教、不(bu)(bu)(bu)收弟子、不(bu)(bu)(bu)參加任何社(she)團(tuan)組(zu)織。在(zai)這里你(ni)可以瞻(zhan)仰先(xian)圣先(xian)賢，參觀歷史(shi)文物，潛讀各類(lei)經典，欣賞中國(guo)傳統(tong)建筑(zhu)風(feng)格，體會(hui)生態園林之(zhi)美。以達到弘揚民族文化(hua)、凈化(hua)心靈之(zhi)目的(de)。
噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)起源(yuan)很(hen)早，公(gong)元前(qian)6世(shi)紀(ji)在(zai)(zai)巴比(bi)倫空中(zhong)花園(yuan)中(zhong)已建有噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)。古(gu)希臘時代就已由飲用水(shui)的(de)(de)(de)(de)泉(quan)(quan)逐(zhu)漸發(fa)(fa)展成為(wei)(wei)裝(zhuang)飾性的(de)(de)(de)(de)泉(quan)(quan)。有一種(zhong)說法(fa)認為(wei)(wei)，噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)起源(yuan)于伊斯(si)蘭國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)齋戒沐(mu)浴給水(shui)方法(fa)。在(zai)(zai)伊斯(si)蘭園(yuan)林(lin)中(zhong)，噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)或(huo)沿軸線布置，或(huo)作為(wei)(wei)局(ju)部構圖的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)。文藝復興時期(qi)噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)技術有很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展，這一時期(qi)的(de)(de)(de)(de)噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)多與雕(diao)像(xiang)、柱飾、水(shui)池等結(jie)(jie)合造景。出(chu)(chu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)如(ru)意(yi)大(da)利伊斯(si)特(te)別(bie)墅(shu)的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)名(ming)(ming)“百泉(quan)(quan)步道”和萊(lai)恩脫的(de)(de)(de)(de)噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)水(shui)渠。當時還從事水(shui)趣音響(xiang)設計。如(ru)出(chu)(chu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)貓(mao)頭(tou)鷹噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)，有一群(qun)銅鳥啁(zhou)啾，貓(mao)頭(tou)鷹一聲尖叫(jiao)之(zhi)后，頓時鴉(ya)雀(que)無聲，稍停(ting)片刻，銅鳥又喧(xuan)鬧起來(lai)。有的(de)(de)(de)(de)噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)同雕(diao)像(xiang)、疊落的(de)(de)(de)(de)瀑(pu)布結(jie)(jie)合起來(lai)造景，如(ru)埃(ai)斯(si)特(te)別(bie)墅(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“水(shui)風琴”等。17-18世(shi)紀(ji)，噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)在(zai)(zai)歐洲城(cheng)(cheng)市(shi)盛極一時。出(chu)(chu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)如(ru)法(fa)國(guo)凡爾(er)賽宮的(de)(de)(de)(de)太陽神噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)，俄(e)國(guo)彼得宮的(de)(de)(de)(de)帶雕(diao)像(xiang)群(qun)的(de)(de)(de)(de)大(da)瀑(pu)布噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)。羅馬有3000多個噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)，被稱為(wei)(wei)噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)之(zhi)城(cheng)(cheng)。
慈母宮名字中的“Madraza”一(yi)(yi)詞是由阿拉伯語(yu)“Medersa”演變(bian)而(er)來，由此可以大(da)致猜到它(ta)的來歷。原本這(zhe)里是一(yi)(yi)座可蘭經學校(xiao)，1349年(nian)尤(you)素福一(yi)(yi)世(shi)創建(jian)(jian)，后來被天主教君主改作教士(shi)會之家。原建(jian)(jian)筑多次改建(jian)(jian)甚至拆毀，現在(zai)的建(jian)(jian)筑為18世(shi)紀重(zhong)建(jian)(jian)。目(mu)前這(zhe)里是格(ge)拉納達大(da)學的一(yi)(yi)個校(xiao)區。
慈母宮位于安徽(hui)省(sheng)舒(shu)城縣城龍舒(shu)路(lu)西段(duan)的啟德文(wen)化院內
歲月靜好 
