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基本介紹

中華人民共和(he)國成(cheng)立以后，政府(fu)十分關心(xin)和(he)愛護茅山道教(jiao)(jiao)活動場(chang)所。道教(jiao)(jiao)界將舊有的三宮五觀合并，成(cheng)立了統一茅山道院，統籌(chou)安排道教(jiao)(jiao)活動。

1983年，茅(mao)山道(dao)院(yuan)被國(guo)務院(yuan)列為道(dao)教(jiao)全(quan)國(guo)重點宮觀。1985年3月，茅(mao)山道(dao)教(jiao)協會(hui)正式成立(li)。朱易經(jing)道(dao)長任會(hui)長，遠志鴻、施覺義任副(fu)會(hui)長，他們帶領全(quan)山道(dao)眾舉行宗教(jiao)活動，修復殿堂(tang)宮觀，從(cong)事自養事業(ye)，使(shi)茅(mao)山道(dao)教(jiao)煥發新的生機(ji)。

1995年1月9日，茅山道協召開第(di)三屆代表大會(hui)，選舉朱易經道長(chang)(chang)(chang)為(wei)(wei)會(hui)長(chang)(chang)(chang)。楊上華(hua)、孫明才道長(chang)(chang)(chang)為(wei)(wei)副會(hui)長(chang)(chang)(chang)，馮可珠為(wei)(wei)秘書長(chang)(chang)(chang)。

目前茅山恢復(fu)開(kai)放的道(dao)(dao)觀主(zhu)要有(you)九(jiu)霄(xiao)萬福宮、元符萬寧宮等。共有(you)房屋(wu)212間，神(shen)像150尊，兩宮共有(you)道(dao)(dao)職人(ren)員(yuan)61，其中道(dao)(dao)士32名(ming)，職工29名(ming)。

九霄(xiao)萬福宮(gong)，又稱(cheng)頂宮(gong)，位于(yu)茅山大茅峰(feng)上。初創時(shi)名(ming)圣(sheng)佑觀，明萬歷二(er)十(shi)六(liu)年(nian)（1598年(nian)）改稱(cheng)九霄(xiao)萬福宮(gong)。該宮(gong)有毓禪、繞秀(xiu)、怡云(yun)、儀鵠、穜(tong)壁、禮真六(liu)房道(dao)院(yuan)。中華人(ren)民共和國(guo)建(jian)立(li)前遭(zao)到嚴重破壞。1983年(nian)后國(guo)家(jia)撥款進(jin)行修復，現(xian)殿(dian)(dian)堂共四進(jin)：靈(ling)宮(gong)殿(dian)(dian)、藏(zang)經樓、太元(yuan)寶殿(dian)(dian)、二(er)圣(sheng)殿(dian)(dian)，各殿(dian)(dian)神像(xiang)也塑造一新(xin)。靈(ling)宮(gong)殿(dian)(dian)中，供(gong)奉著三大靈(ling)官像(xiang)，正中為(wei)王善(shan)，東側(ce)(ce)為(wei)青(qing)龍，西側(ce)(ce)為(wei)白虎。靈(ling)官是道(dao)教(jiao)巡察(cha)世(shi)界、濟世(shi)護法之(zhi)神。

太元寶殿，正中供(gong)奉(feng)(feng)著(zhu)茅盈、茅固、茅衷“三(san)茅真君”，侍立在三(san)茅真君兩側的是(shi)四大功曹。大殿兩側是(shi)馬(ma)良、溫善、趙(zhao)公明、岳(yue)鵬舉(ju)塑像(xiang)。后墻(qiang)東西又分立兩大神團，東為(wei)土地神團，供(gong)奉(feng)(feng)劉甫像(xiang)，西為(wei)財神團，奉(feng)(feng)趙(zhao)公元帥。

二(er)圣殿中供奉三茅真君的父母像。

九霄(xiao)萬福(fu)宮還有許(xu)多名勝古跡和珍貴文(wen)物(wu)。珍貴的文(wen)物(wu)是(shi)鎮山四寶。

這(zhe)四寶(bao)(bao)是宋(song)(song)哲(zhe)(zhe)宗所賜，原(yuan)藏(zang)元符萬寧宮。宋(song)(song)哲(zhe)(zhe)宗在位時，（1086—1099年(nian)），相傳皇(huang)后(hou)孟氏誤吞針(zhen)于(yu)咽(yan)喉中，無(wu)法(fa)醫治(zhi)，后(hou)召茅山道士劉混康以(yi)符咒(zhou)治(zhi)愈，宋(song)(song)哲(zhe)(zhe)定遂(sui)賜《遼王詩簡》一(yi)卷、玉(yu)劍一(yi)把、《上(shang)清大洞卷簡詩》12卷軸、《上(shang)清大洞秘(mi)錄》12軸、玉(yu)印(yin)、玉(yu)圭、呵硯、玉(yu)符等8件珍(zhen)寶(bao)(bao)，作為(wei)鎮山之(zhi)寶(bao)(bao)。宋(song)(song)壽昌五(wu)年(nian)（1098年(nian)），宋(song)(song)哲(zhe)(zhe)宗改國號(hao)為(wei)元符。前四寶(bao)(bao)在歷代兵禍中丟(diu)失，后(hou)四寶(bao)(bao)1985年(nian)3月送“四寶(bao)(bao)”還山，現珍(zhen)藏(zang)于(yu)九霄萬福宮。

玉印，長6.1厘米，寬5.9厘米，高約(yue)3厘米，上有瑞獸(shou)鈕，下有篆(zhuan)體陽刻“九老仙都君印”6字。

玉圭(gui)，其形上尖下方，玉質(zhi)瑩潤，光透澄(cheng)澈。

玉符(fu)，又稱(cheng)鎮心符(fu)，上刻“合明天(tian)帝日(ri)敕”6個篆(zhuan)體陽文，其(qi)質堅潤，色潔(jie)白。

呵硯(yan)，又稱(cheng)哈硯(yan)，玉質，長方形，長約11厘米，寬3厘米。人對其哈氣，硯(yan)中頓時出現大型水(shui)珠，舔筆(bi)而蘸，即(ji)有丹朱(zhu)潤筆(bi)，且墨堂(tang)內凝水(shui)后(hou)還(huan)顯出游魚(yu)狀花紋，投放(fang)水(shui)池，宛然若游魚(yu)浮動。

元符萬寧宮，簡稱印宮，始建于唐代，興盛于宋朝。清朝有13座殿堂房舍，它們是東秀、西齋、觀云、啟明、野隱、勉齋、棲碧、東齋、樂泉、覽秀、云林、真隱、監齋等。太平天國時遭戰火尚存四座殿堂，后抗日戰爭時又遭兵火，現僅存靈宮殿、太元殿和一房道院，統歸茅山道院。1986年修復了“睹墨門”乃為古時道雙觀察墨象之所，1991年重建了一座“東岳殿”，1992年修復了左“三天門和萬壽臺”。印宮保存石雕石刻古跡較多，如“上清宗壇”巨額碑，石刻“三官”神像及康有為手跡“眾妙”之石刻等。1990年9月，茅山道院在元符萬寧宮舉行第四(si)期(qi)經(jing)懺(chan)學習班，參加(jia)學習的(de)是(shi)20位18歲(sui)至20歲(sui)的(de)青年道教徒，學習五個(ge)月，主(zhu)要以學習經(jing)懺(chan)為(wei)主(zhu)，附設時(shi)事政治、宗教知識(shi)、勞動課及體育、武(wu)術(shu)等。

茅山道院的主(zhu)要經懺“三茅寶懺”，主(zhu)要是贊頌茅山祖師的名(ming)號和對(dui)他的禮贊的主(zhu)要科儀(yi)，如(ru)上表、請將、焰口、降(jiang)妖等金(jin)箓、黃箓科儀(yi)，與其它正一派科儀(yi)在唱腔(qiang)和儀(yi)式上都有區別。

茅(mao)山(shan)派道(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)樂也很有特(te)色。明(ming)正統年(nian)間（1436—1449年(nian)）版《道(dao)藏》的(de)(de)(de)《茅(mao)山(shan)志》、明(ming)嘉(jia)靖(jing)年(nian)間（1522—1566年(nian)）《茅(mao)山(shan)志后(hou)編(bian)》中，詳細記載(zai)了茅(mao)山(shan)派道(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)樂所用(yong)法(fa)器(qi)、樂器(qi)、唱(chang)曲、節目次序、演奏人(ren)員配(pei)備等，是研(yan)究中國(guo)道(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)樂的(de)(de)(de)重要(yao)文獻(xian)數據。茅(mao)山(shan)派道(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)樂形成于唐(tang)宋(song)時(shi)期，經道(dao)士代(dai)代(dai)相傳(chuan)，沿習(xi)至今(jin)。它吸收了蘇南和蘇北地區的(de)(de)(de)音(yin)樂特(te)色，又繼(ji)承了道(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)樂激(ji)昂(ang)高亢(kang)的(de)(de)(de)特(te)點，伴(ban)奏、誦唱(chang)較為樸素，唱(chang)詞中每一字有較長的(de)(de)(de)拖腔(qiang)，與北宋(song)時(shi)的(de)(de)(de)道(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)樂特(te)點相近(jin)。

干元觀，秦時李明真人于此煉丹，古稱煉丹院。南朝時陶弘景居此。唐時有棲真堂、會真亭、候仙亭、道德亭、迎恩亭、拜表亭等建筑。北宋天圣三年（1025年）賜名集虛庵，后敕改干元觀。抗戰時，這里是新四軍第一支(zhi)隊的司令(ling)部，被日(ri)軍所毀(hui)。今尚存明萬歷(li)年間（1573—1620年）《干(gan)元觀(guan)天心庵(an)碑(bei)記(ji)》，另一面刻有《干(gan)元觀(guan)祀》，碑(bei)高1.80米，寬1.01米，是茅山(shan)道院重要文(wen)物之一。

茅山的名勝古跡眾多。山中(zhong)溶洞(dong)在漢代就(jiu)很出(chu)名，目(mu)前經探明開發的有華陽(yang)洞(dong)、仙人洞(dong)、玉柱洞(dong)、青龍洞(dong)、白虎洞(dong)等。

華陽(yang)洞在(zai)元符宮東邊山下，傳(chuan)說三茅真君(jun)曾在(zai)此(ci)得(de)道，陶弘景在(zai)洞內隱居。清康熙皇帝曾在(zai)此(ci)御書“華陽(yang)洞天”匾額。現洞口上“華陽(yang)洞”三字傳(chuan)為蘇東坡所書。洞壁(bi)上還保存著許多名(ming)家石刻。

仙人洞(dong)在大茅峰(feng)北側，洞(dong)有(you)三層，層層有(you)路相通。大的(de)(de)洞(dong)長151米，洞(dong)中石(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)鐘乳、天然大理(li)石(shi)(shi)等奇(qi)觀美妙，綠白(bai)相映，宛如(ru)翡(fei)翠。中同有(you)四廳，石(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)柱、石(shi)(shi)花四周(zhou)環列，燈光之下(xia)，有(you)的(de)(de)白(bai)如(ru)寶玉(yu)，有(you)的(de)(de)紅如(ru)胭脂，五顏六色，奇(qi)特美觀。上洞(dong)煙籠霧鎖，人行其(qi)間飄然若仙。

玉柱洞在仙人洞南，洞中有一直徑約2米、高3米的螺旋石柱，色澤棕褐，光滑潔亮。有關人員認為它至少(shao)有(you)5萬年的歷(li)史，在我國實(shi)屬罕見。

青(qing)龍洞位于青(qing)龍峰東南(nan)側(ce)，洞內石壁上刻有(you)“青(qing)龍洞”三個刀筆遒勁(jing)的(de)隸書(shu)，旁有(you)唐宋(song)摩巖石刻。據記載(zai)，宋(song)時岳飛抗(kang)金，曾扎營(ying)于此(ci)。

白(bai)虎洞(dong)位(wei)于青(qing)龍洞(dong)南，洞(dong)中有一個20多米(mi)寬，8米(mi)高，110米(mi)多厚的石幔，潔白(bai)無(wu)瑕，宛如瀑布。

自茅山道院1980年對外開放以來，游人香客絡繹不絕，接踵而至。特別是農歷臘月二十四日至第二年春季三月十八(ba)日，茅山(shan)(shan)香期廟會期間，每日前來參觀(guan)(guan)(guan)游(you)覽(lan)、燒香還愿(yuan)的多(duo)達萬人，有時達數萬人，香火(huo)旺盛，熱鬧非凡。人們一(yi)致稱贊茅山(shan)(shan)道(dao)院(yuan)環(huan)境幽美，宮(gong)觀(guan)(guan)(guan)莊嚴，不(bu)愧(kui)為(wei)“神仙(xian)之(zhi)府(fu)”，1983年，茅山(shan)(shan)道(dao)院(yuan)被國務院(yuan)列為(wei)全(quan)國道(dao)教重點宮(gong)觀(guan)(guan)(guan)之(zhi)一(yi)。1986年，茅山(shan)(shan)又被江蘇(su)省政府(fu)列為(wei)省甲級風(feng)景名勝區。現茅山(shan)(shan)道(dao)院(yuan)有30多(duo)名道(dao)士，他們為(wei)了(le)解決自(zi)養，先(xian)后(hou)辦起了(le)泥人廠(chang)、飯店、茶(cha)社等，健(jian)全(quan)宮(gong)內各項規章制度，使道(dao)院(yuan)面貌煥然一(yi)新。

榮譽及其他

典故傳說

茅(mao)(mao)山(shan)，原(yuan)稱地肺山(shan)，又(you)名句曲山(shan)，位于(yu)江蘇省句容市境內。全山(shan)有大茅(mao)(mao)峰(feng)、二茅(mao)(mao)峰(feng)、三茅(mao)(mao)峰(feng)等山(shan)峰(feng)。

茅山是中國道教名山，歷史上被稱作“第八(ba)洞天”，是(shi)道(dao)(dao)教上清派、靈寶(bao)派、茅山派的孕育之地，在中(zhong)國道(dao)(dao)教史上有相(xiang)當重(zhong)要的地位。1983年，茅山道(dao)(dao)院被(bei)國務(wu)院列為21座(zuo)全國道(dao)(dao)教重(zhong)點宮觀之一。

茅(mao)山(shan)作為(wei)道(dao)教名(ming)山(shan)始(shi)于漢前元(yuan)四年(nian)（公元(yuan)前153年(nian)），其(qi)開山(shan)始(shi)祖是茅(mao)山(shan)三(san)(san)(san)兄(xiong)弟(di)(di)(di)。當時，陜西咸陽南關的道(dao)士(shi)茅(mao)盈，到江蘇句曲山(shan)華陽洞修煉(lian)。不久將二(er)弟(di)(di)(di)茅(mao)固、三(san)(san)(san)弟(di)(di)(di)茅(mao)衷接來同修。茅(mao)氏(shi)三(san)(san)(san)兄(xiong)弟(di)(di)(di)在這里歷(li)經勞苦(ku)，采藥(yao)提煉(lian)制成丸散(san)膏丹(dan)為(wei)民(min)(min)治病，眾民(min)(min)感其(qi)恩德(de)，送“有求必應”匾(bian)額。民(min)(min)間相傳，茅(mao)氏(shi)三(san)(san)(san)兄(xiong)弟(di)(di)(di)都修煉(lian)成仙(xian)，乘白鶴飛去。當地百性立廟祭祀，改句曲山(shan)為(wei)茅(mao)山(shan)。

后世道(dao)教尊奉茅(mao)氏三兄弟為(wei)“三茅(mao)真(zhen)(zhen)君(jun)(jun)”，為(wei)茅(mao)山派(pai)的祖(zu)師。大茅(mao)君(jun)(jun)茅(mao)盈為(wei)“太元(yuan)司命真(zhen)(zhen)君(jun)(jun)”，或“太元(yuan)妙道(dao)沖虛圣(sheng)佑(you)真(zhen)(zhen)君(jun)(jun)”；中(zhong)茅(mao)君(jun)(jun)茅(mao)固為(wei)“定(ding)箓真(zhen)(zhen)君(jun)(jun)”，宋理(li)宗封為(wei)“定(ding)箓右禁至道(dao)沖靜德佑(you)真(zhen)(zhen)君(jun)(jun)”；小茅(mao)君(jun)(jun)茅(mao)衷為(wei)“三官保命真(zhen)(zhen)君(jun)(jun)”，或“三官保命微妙沖慧仁佑(you)真(zhen)(zhen)君(jun)(jun)”。

兩晉時，道學家(jia)葛洪(hong)來茅山采藥(yao)、煉丹，現在(zai)大茅峰東側有抱樸(pu)峰上，留有丹井、抱樸(pu)庵等遺跡。這(zhe)里(li)被視為(wei)“靈寶派”的(de)孕育之地。

陶弘景來(lai)到茅山后(hou)，與弟子一起開設(she)道(dao)館(guan)(guan)，建立茅山上(shang)清道(dao)團(tuan)。他首先在大(da)茅山與中茅山間(jian)的(de)積(ji)金嶺(ling)上(shang)首先建立了華陽(yang)上(shang)、中、下三館(guan)(guan)。后(hou)陸續建道(dao)靖、朱陽(yang)館(guan)(guan)、郁崗玄洲齋(zhai)室、嗣真(zhen)館(guan)(guan)、清遠館(guan)(guan)、燕(yan)洞宮(gong)、林屋館(guan)(guan)、崇元館(guan)(guan)等(deng)。此外，他還修塘(tang)墾田，作為(wei)道(dao)觀公(gong)館(guan)(guan)的(de)經濟來(lai)源。

經過陶弘景40多年的苦心經營，茅山成為道教上清派的活動中心，拓以上清派后成為茅山宗。茅山宗奉魏夫人或楊義為第一代宗(zong)師(shi)，以傳(chuan)承(cheng)、修習楊義、二許所造的《上清大洞(dong)真(zhen)經(jing)》及有關真(zhen)誥(gao)、經(jing)訣為(wei)(wei)本(ben)門正傳(chuan)，修持方法(fa)以思神、誦經(jing)為(wei)(wei)主，供奉元(yuan)始天尊為(wei)(wei)高神，同(tong)時也(ye)兼習靈寶(bao)、三皇及正一經(jing)戒法(fa)箓。茅山宗(zong)在組織(zhi)形式上以出家居道館(guan)、宮觀修煉(lian)為(wei)(wei)主，其信徒稱上清弟子(zi)或三洞(dong)弟子(zi)。

隨唐時期，茅(mao)山(shan)(shan)宗(zong)的代表(biao)人物(wu)有王遠知、潘師正、司(si)馬(ma)承(cheng)禎等，他們弘揚茅(mao)山(shan)(shan)宗(zong)，使茅(mao)山(shan)(shan)派的理論體系、儀式(shi)規范、組(zu)織規模、宮觀(guan)建筑都得到(dao)進一步(bu)完善。

宋朝是茅上道觀的鼎盛時期，雄偉壯觀的三宮五觀在宋王朝資助下修得金碧輝煌，草庵小廟隨處可見。元朝時，茅山宮觀庵院多達257座，共有房屋5000多間。元成宗大德八年（1304年），成完封第38代天師張與材為(wei)(wei)“正一(yi)教主”，總領龍虎山(shan)、閣皂山(shan)、茅(mao)山(shan)三山(shan)符箓，后茅(mao)山(shan)派(pai)逐漸溶入正一(yi)派(pai)，茅(mao)山(shan)成為(wei)(wei)正一(yi)派(pai)的道場。

到清朝(chao)末(mo)年，茅山尚(shang)存三(san)宮(gong)五觀(guan)，三(san)宮(gong)即九(jiu)霄宮(gong)、元符宮(gong)、崇禧宮(gong)，五觀(guan)指干(gan)元觀(guan)、玉晨(chen)觀(guan)、白(bai)云觀(guan)、德佑觀(guan)、仁佑觀(guan)，共(gong)有房屋約700間。

1938年夏，由陳毅、傅秋濤、劉炎、張鼎丞等率領的新四軍第一(yi)、二支隊，挺進蘇南敵后，建立了以茅山為中心的蘇南抗日根據地，并把新四軍第一支隊司令部(bu)和政治(zhi)部(bu)設在干(gan)元(yuan)觀(guan)的(de)宰相堂和松風(feng)閣。茅山三宮(gong)五(wu)觀(guan)的(de)道(dao)士(shi)(shi)紛紛給(gei)新四(si)軍(jun)帶路、探情報、送(song)消(xiao)息、抬擔架、看護傷員、備糧(liang)籌款等。1938年10月，日軍(jun)洗劫茅山，放火燒(shao)毀了山上宮(gong)觀(guan)，西齋院道(dao)長黎洪春、干(gan)元(yuan)觀(guan)道(dao)長惠心白等幾十(shi)名茅山道(dao)士(shi)(shi)慘遭殺害。死里逃生的(de)湯念(nian)義(yi)、陶念(nian)忠等道(dao)士(shi)(shi)相繼參加了新四(si)軍(jun)，有的(de)犧牲在抗日的(de)疆場。