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基本介紹

中華人民(min)共和國(guo)成(cheng)立以后，政府十分關心和愛護茅山(shan)道(dao)教(jiao)(jiao)活動場所。道(dao)教(jiao)(jiao)界將舊(jiu)有的三宮五觀合并，成(cheng)立了統一茅山(shan)道(dao)院(yuan)，統籌安(an)排道(dao)教(jiao)(jiao)活動。

1983年，茅山(shan)道(dao)(dao)院(yuan)被國務(wu)院(yuan)列為道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)全國重點宮觀。1985年3月(yue)，茅山(shan)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)協會正式成(cheng)立。朱易經道(dao)(dao)長任會長，遠志(zhi)鴻、施覺(jue)義任副會長，他(ta)們帶領(ling)全山(shan)道(dao)(dao)眾舉行宗教(jiao)(jiao)活動，修復殿堂宮觀，從事(shi)自養事(shi)業，使茅山(shan)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)煥(huan)發新的生機。

1995年1月9日，茅山道協召開第(di)三屆代表大會(hui)，選舉朱易(yi)經道長(chang)(chang)(chang)為會(hui)長(chang)(chang)(chang)。楊(yang)上華(hua)、孫明才道長(chang)(chang)(chang)為副會(hui)長(chang)(chang)(chang)，馮可珠為秘書長(chang)(chang)(chang)。

目前茅山恢復開放(fang)的道(dao)觀主要有(you)九霄(xiao)萬福宮、元符萬寧宮等。共有(you)房(fang)屋212間，神像150尊，兩宮共有(you)道(dao)職(zhi)人(ren)員61，其中道(dao)士32名(ming)，職(zhi)工(gong)29名(ming)。

九霄萬福(fu)宮(gong)，又稱頂宮(gong)，位于茅山大(da)茅峰上。初創時名圣佑觀，明萬歷(li)二十(shi)六(liu)(liu)年（1598年）改稱九霄萬福(fu)宮(gong)。該宮(gong)有毓禪、繞秀、怡(yi)云、儀鵠、穜壁、禮真六(liu)(liu)房(fang)道(dao)院。中華(hua)人民(min)共和國(guo)建(jian)立前遭到嚴(yan)重破(po)壞。1983年后國(guo)家(jia)撥款進行(xing)修復，現殿(dian)堂共四進：靈(ling)(ling)宮(gong)殿(dian)、藏經樓、太元寶殿(dian)、二圣殿(dian)，各殿(dian)神像(xiang)也塑造(zao)一新。靈(ling)(ling)宮(gong)殿(dian)中，供奉著三大(da)靈(ling)(ling)官(guan)像(xiang)，正(zheng)中為(wei)王善，東側為(wei)青龍(long)，西側為(wei)白虎。靈(ling)(ling)官(guan)是(shi)道(dao)教巡察世界、濟(ji)世護(hu)法之神。

太元寶殿，正中供奉著(zhu)茅盈、茅固、茅衷“三茅真君(jun)”，侍立(li)在(zai)三茅真君(jun)兩側的是四大功(gong)曹。大殿兩側是馬良、溫善、趙公明、岳(yue)鵬舉塑像。后墻東西(xi)又分(fen)立(li)兩大神(shen)(shen)團(tuan)，東為土地神(shen)(shen)團(tuan)，供奉劉(liu)甫(fu)像，西(xi)為財神(shen)(shen)團(tuan)，奉趙公元帥。

二圣殿中供奉三(san)茅真君的父母像。

九霄萬福宮(gong)還有(you)許多(duo)名勝古跡和珍貴(gui)(gui)文(wen)物。珍貴(gui)(gui)的文(wen)物是鎮山四寶。

這四(si)寶是宋哲(zhe)宗所賜，原藏元符萬(wan)寧宮。宋哲(zhe)宗在位時，（1086—1099年(nian)(nian)），相(xiang)傳皇后(hou)孟氏誤吞針(zhen)于咽喉中，無(wu)法醫治，后(hou)召(zhao)茅(mao)山道士劉混(hun)康(kang)以符咒治愈，宋哲(zhe)定遂賜《遼王詩簡》一(yi)卷、玉(yu)劍(jian)一(yi)把、《上清(qing)大洞卷簡詩》12卷軸(zhou)、《上清(qing)大洞秘錄》12軸(zhou)、玉(yu)印、玉(yu)圭、呵(he)硯、玉(yu)符等8件(jian)珍寶，作(zuo)為鎮(zhen)山之寶。宋壽昌五年(nian)(nian)（1098年(nian)(nian)），宋哲(zhe)宗改(gai)國號為元符。前四(si)寶在歷代兵(bing)禍中丟失(shi)，后(hou)四(si)寶1985年(nian)(nian)3月送(song)“四(si)寶”還山，現珍藏于九霄萬(wan)福宮。

玉(yu)印，長6.1厘米(mi)，寬(kuan)5.9厘米(mi)，高約3厘米(mi)，上有瑞獸(shou)鈕，下有篆體陽刻“九老仙(xian)都君(jun)印”6字。

玉圭(gui)，其(qi)形上(shang)尖下方(fang)，玉質瑩(ying)潤，光透澄(cheng)澈。

玉符，又稱鎮心(xin)符，上刻“合明天(tian)帝日(ri)敕”6個篆體陽文，其質堅(jian)潤，色潔白。

呵硯(yan)，又稱哈硯(yan)，玉質，長(chang)方形(xing)，長(chang)約11厘米，寬3厘米。人對其(qi)哈氣，硯(yan)中頓(dun)時出(chu)現(xian)大(da)型水珠，舔筆而蘸，即有(you)丹朱潤筆，且(qie)墨堂(tang)內凝水后還顯出(chu)游(you)魚狀花(hua)紋，投放水池，宛然(ran)若游(you)魚浮動。

元符萬寧宮，簡稱印宮，始建于唐代，興盛于宋朝。清朝有13座殿堂房舍，它們是東秀、西齋、觀云、啟明、野隱、勉齋、棲碧、東齋、樂泉、覽秀、云林、真隱、監齋等。太平天國時遭戰火尚存四座殿堂，后抗日戰爭時又遭兵火，現僅存靈宮殿、太元殿和一房道院，統歸茅山道院。1986年修復了“睹墨門”乃為古時道雙觀察墨象之所，1991年重建了一座“東岳殿”，1992年修復了左“三天門和萬壽臺”。印宮保存石雕石刻古跡較多，如“上清宗壇”巨額碑，石刻“三官”神像及康有為手跡“眾妙”之石刻等。1990年9月，茅山道院在元符萬寧宮舉行第(di)四期經(jing)懺學習(xi)班，參加學習(xi)的是(shi)20位18歲(sui)至20歲(sui)的青(qing)年道教徒，學習(xi)五個月，主要以學習(xi)經(jing)懺為(wei)主，附設時事政治、宗教知(zhi)識、勞動課及體育、武術等。

茅山(shan)道(dao)院(yuan)的主(zhu)要經懺“三茅寶懺”，主(zhu)要是(shi)贊頌茅山(shan)祖(zu)師的名號(hao)和對他(ta)的禮贊的主(zhu)要科(ke)儀(yi)(yi)(yi)，如上表(biao)、請將、焰口、降妖等金箓、黃箓科(ke)儀(yi)(yi)(yi)，與其它正一派科(ke)儀(yi)(yi)(yi)在唱腔和儀(yi)(yi)(yi)式上都有區(qu)別。

茅山(shan)派(pai)道(dao)教(jiao)音(yin)樂(le)(le)(le)也很有特色(se)。明正(zheng)統(tong)年間（1436—1449年）版《道(dao)藏》的(de)(de)(de)《茅山(shan)志》、明嘉靖年間（1522—1566年）《茅山(shan)志后編》中(zhong)，詳細記載了(le)茅山(shan)派(pai)道(dao)教(jiao)音(yin)樂(le)(le)(le)所(suo)用法器、樂(le)(le)(le)器、唱曲(qu)、節目次序、演(yan)奏(zou)人(ren)員配備等(deng)，是研究中(zhong)國道(dao)教(jiao)音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)重要文獻數據。茅山(shan)派(pai)道(dao)教(jiao)音(yin)樂(le)(le)(le)形成(cheng)于唐宋時期(qi)，經道(dao)士代代相傳，沿習至(zhi)今。它吸收(shou)了(le)蘇(su)南和蘇(su)北地區(qu)的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)特色(se)，又(you)繼承了(le)道(dao)教(jiao)音(yin)樂(le)(le)(le)激(ji)昂(ang)高亢的(de)(de)(de)特點，伴(ban)奏(zou)、誦唱較(jiao)為樸素，唱詞中(zhong)每一字有較(jiao)長的(de)(de)(de)拖腔(qiang)，與北宋時的(de)(de)(de)道(dao)教(jiao)音(yin)樂(le)(le)(le)特點相近。

干元觀，秦時李明真人于此煉丹，古稱煉丹院。南朝時陶弘景居此。唐時有棲真堂、會真亭、候仙亭、道德亭、迎恩亭、拜表亭等建筑。北宋天圣三年（1025年）賜名集虛庵，后敕改干元觀。抗戰時，這里是新四軍第一支隊的司令部，被日軍所毀(hui)。今尚存明(ming)萬歷年(nian)間(jian)（1573—1620年(nian)）《干元觀(guan)天心庵碑記》，另一面刻(ke)有《干元觀(guan)祀》，碑高1.80米(mi)，寬1.01米(mi)，是(shi)茅山道院重要文物之一。

茅山的名勝古跡眾多。山中溶洞(dong)(dong)在漢代就(jiu)很出名，目(mu)前經探明開發(fa)的有華陽洞(dong)(dong)、仙人洞(dong)(dong)、玉柱洞(dong)(dong)、青(qing)龍洞(dong)(dong)、白虎洞(dong)(dong)等。

華(hua)(hua)陽(yang)洞(dong)在(zai)元符宮東邊山下，傳說(shuo)三茅真君曾(ceng)在(zai)此得道，陶(tao)弘景(jing)在(zai)洞(dong)內隱居。清康熙皇帝曾(ceng)在(zai)此御書(shu)“華(hua)(hua)陽(yang)洞(dong)天”匾額。現洞(dong)口上“華(hua)(hua)陽(yang)洞(dong)”三字傳為蘇東坡所書(shu)。洞(dong)壁(bi)上還保存著許多名家石刻。

仙(xian)人洞(dong)在(zai)大茅峰北(bei)側，洞(dong)有三(san)層，層層有路相通(tong)。大的(de)洞(dong)長151米，洞(dong)中石(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)鐘乳、天然(ran)大理石(shi)(shi)等奇觀美妙，綠白相映，宛(wan)如翡翠。中同有四(si)廳，石(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)柱、石(shi)(shi)花四(si)周環列(lie)，燈光之下(xia)，有的(de)白如寶玉，有的(de)紅如胭(yan)脂，五顏(yan)六色，奇特美觀。上(shang)洞(dong)煙籠霧鎖，人行其間(jian)飄然(ran)若(ruo)仙(xian)。

玉柱洞在仙人洞南，洞中有一直徑約2米、高3米的螺旋石柱，色澤棕褐，光滑潔亮。有關人員認為它至少有5萬(wan)年的歷史，在我國實屬罕見(jian)。

青龍洞位于青龍峰東南側，洞內石(shi)(shi)壁上(shang)刻(ke)有(you)“青龍洞”三個刀筆遒勁的隸書，旁有(you)唐宋摩(mo)巖石(shi)(shi)刻(ke)。據記載，宋時(shi)岳飛抗(kang)金(jin)，曾扎營于此(ci)。

白虎(hu)洞位(wei)于青龍洞南，洞中有一個20多米(mi)寬(kuan)，8米(mi)高(gao)，110米(mi)多厚的石幔(man)，潔白無瑕，宛如瀑布。

自茅山道院1980年對外開放以來，游人香客絡繹不絕，接踵而至。特別是農歷臘月二十四日至第二(er)年春季三(san)月(yue)十八日，茅山香期廟會期間，每日前來參觀(guan)游覽、燒香還愿的多達萬(wan)人，有(you)時達數萬(wan)人，香火旺盛，熱鬧非凡。人們一致(zhi)稱(cheng)贊(zan)茅山道院環境(jing)幽美，宮(gong)(gong)觀(guan)莊嚴(yan)，不愧(kui)為“神(shen)仙之(zhi)府”，1983年，茅山道院被(bei)國務(wu)院列為全國道教重點宮(gong)(gong)觀(guan)之(zhi)一。1986年，茅山又被(bei)江蘇省政(zheng)府列為省甲級風(feng)景名勝區(qu)。現茅山道院有(you)30多名道士，他(ta)們為了解決自(zi)養，先后辦起了泥人廠、飯店、茶社等，健全宮(gong)(gong)內各項規章制度，使道院面貌(mao)煥然一新(xin)。

榮譽及其他

典故傳說

茅山(shan)，原稱(cheng)地肺山(shan)，又名句曲(qu)山(shan)，位于江蘇省句容市境(jing)內。全山(shan)有大茅峰、二茅峰、三茅峰等山(shan)峰。

茅山是中國道教名山，歷史上被稱作“第八洞天”，是(shi)道教上(shang)(shang)清派(pai)、靈寶派(pai)、茅山派(pai)的孕育(yu)之地(di)(di)，在(zai)中國(guo)道教史(shi)上(shang)(shang)有相當重要的地(di)(di)位(wei)。1983年，茅山道院被(bei)國(guo)務(wu)院列為(wei)21座全(quan)國(guo)道教重點宮觀之一。

茅(mao)山(shan)(shan)作為道教名山(shan)(shan)始于漢前元四年（公元前153年），其開山(shan)(shan)始祖是茅(mao)山(shan)(shan)三(san)(san)(san)兄弟(di)。當(dang)時，陜西咸(xian)陽南關的道士茅(mao)盈，到江蘇句曲(qu)山(shan)(shan)華陽洞修煉。不久將二弟(di)茅(mao)固、三(san)(san)(san)弟(di)茅(mao)衷接(jie)來同修。茅(mao)氏三(san)(san)(san)兄弟(di)在這里歷經(jing)勞(lao)苦，采藥提煉制成(cheng)丸散膏丹(dan)為民(min)治(zhi)病，眾民(min)感其恩(en)德，送(song)“有求必應”匾額。民(min)間相傳，茅(mao)氏三(san)(san)(san)兄弟(di)都修煉成(cheng)仙，乘白鶴(he)飛去。當(dang)地百性立廟祭祀(si)，改句曲(qu)山(shan)(shan)為茅(mao)山(shan)(shan)。

后世道(dao)(dao)教(jiao)尊奉茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)氏三(san)兄弟為(wei)“三(san)茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)真君(jun)(jun)(jun)”，為(wei)茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)派的祖師。大茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)君(jun)(jun)(jun)茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)盈為(wei)“太(tai)元(yuan)司命真君(jun)(jun)(jun)”，或“太(tai)元(yuan)妙(miao)道(dao)(dao)沖(chong)虛圣佑真君(jun)(jun)(jun)”；中茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)君(jun)(jun)(jun)茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)固為(wei)“定箓(lu)真君(jun)(jun)(jun)”，宋理宗封為(wei)“定箓(lu)右(you)禁至道(dao)(dao)沖(chong)靜德佑真君(jun)(jun)(jun)”；小茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)君(jun)(jun)(jun)茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)衷為(wei)“三(san)官(guan)保(bao)命真君(jun)(jun)(jun)”，或“三(san)官(guan)保(bao)命微妙(miao)沖(chong)慧仁佑真君(jun)(jun)(jun)”。

兩晉時，道(dao)學家葛洪來茅山采(cai)藥(yao)、煉丹(dan)，現(xian)在大茅峰(feng)東側有抱樸峰(feng)上，留有丹(dan)井、抱樸庵(an)等(deng)遺跡。這里被視(shi)為“靈寶派”的(de)孕育(yu)之地(di)。

陶弘景來到茅山后(hou)，與弟子(zi)一起開設道館(guan)(guan)，建立茅山上(shang)清道團。他首先在大茅山與中(zhong)茅山間的積金嶺上(shang)首先建立了華陽上(shang)、中(zhong)、下三館(guan)(guan)。后(hou)陸(lu)續建道靖、朱(zhu)陽館(guan)(guan)、郁(yu)崗玄洲(zhou)齋室(shi)、嗣真館(guan)(guan)、清遠(yuan)館(guan)(guan)、燕洞宮、林屋館(guan)(guan)、崇元館(guan)(guan)等(deng)。此(ci)外，他還修塘墾田，作為道觀(guan)公(gong)館(guan)(guan)的經濟(ji)來源。

經過陶弘景40多年的苦心經營，茅山成為道教上清派的活動中心，拓以上清派后成為茅山宗。茅山宗奉魏夫人或楊義為第(di)一(yi)代宗師(shi)，以(yi)傳(chuan)承(cheng)、修(xiu)習(xi)楊義、二許所造的《上(shang)清(qing)大洞真經(jing)(jing)(jing)》及有(you)關真誥、經(jing)(jing)(jing)訣為(wei)本門正傳(chuan)，修(xiu)持方法(fa)以(yi)思神、誦經(jing)(jing)(jing)為(wei)主(zhu)，供奉元始天(tian)尊為(wei)高神，同時也(ye)兼習(xi)靈寶(bao)、三(san)(san)皇及正一經(jing)(jing)(jing)戒法(fa)箓。茅山(shan)宗在組(zu)織形式上(shang)以(yi)出家(jia)居道館、宮觀修(xiu)煉為(wei)主(zhu)，其信徒稱上(shang)清(qing)弟子(zi)或三(san)(san)洞弟子(zi)。

隨唐時期，茅山(shan)宗的代表(biao)人物有王(wang)遠(yuan)知(zhi)、潘師正、司馬承禎等，他(ta)們弘揚茅山(shan)宗，使茅山(shan)派的理(li)論體(ti)系(xi)、儀式(shi)規范、組織規模(mo)、宮觀(guan)建筑都得到進一步完善。

宋朝是茅上道觀的鼎盛時期，雄偉壯觀的三宮五觀在宋王朝資助下修得金碧輝煌，草庵小廟隨處可見。元朝時，茅山宮觀庵院多達257座，共有房屋5000多間。元成宗大德八年（1304年），成完封第38代天(tian)師(shi)張與材為(wei)(wei)“正一(yi)教(jiao)主(zhu)”，總領龍虎(hu)山(shan)、閣(ge)皂(zao)山(shan)、茅山(shan)三山(shan)符箓，后茅山(shan)派逐漸(jian)溶(rong)入正一(yi)派，茅山(shan)成為(wei)(wei)正一(yi)派的道(dao)場。

到(dao)清(qing)朝末年，茅山尚存三(san)宮(gong)五觀，三(san)宮(gong)即九(jiu)霄宮(gong)、元符(fu)宮(gong)、崇禧宮(gong)，五觀指干元觀、玉(yu)晨(chen)觀、白云觀、德佑觀、仁(ren)佑觀，共(gong)有房(fang)屋約700間。

1938年夏，由陳毅、傅秋濤、劉炎、張鼎丞等率領的新四軍第一、二支隊，挺進蘇南敵后，建立了以茅山為中心的蘇南抗日根據地，并把新四軍第一(yi)支隊(dui)司(si)令部(bu)和政治部(bu)設在干元(yuan)觀(guan)的宰相堂和松(song)風閣。茅(mao)山三宮五觀(guan)的道士(shi)(shi)紛紛給新四軍帶路、探情報、送消息(xi)、抬擔架、看護傷員、備糧籌款等。1938年10月，日軍洗劫(jie)茅(mao)山，放火(huo)燒毀了(le)山上宮觀(guan)，西(xi)齋院(yuan)道長黎(li)洪春(chun)、干元(yuan)觀(guan)道長惠心白等幾十名茅(mao)山道士(shi)(shi)慘遭殺害。死里逃生的湯念義、陶念忠等道士(shi)(shi)相繼參加了(le)新四軍，有的犧(xi)牲(sheng)在抗日的疆場(chang)。