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基本介紹

中華(hua)人民(min)共和國成立以后，政府十分關心和愛護茅山(shan)道(dao)教(jiao)活動(dong)(dong)場所。道(dao)教(jiao)界將舊(jiu)有的三(san)宮五觀合并，成立了統(tong)一茅山(shan)道(dao)院，統(tong)籌(chou)安排道(dao)教(jiao)活動(dong)(dong)。

1983年，茅(mao)山道院被國務院列(lie)為道教(jiao)(jiao)(jiao)全國重點宮(gong)觀。1985年3月，茅(mao)山道教(jiao)(jiao)(jiao)協會正式成立。朱易經道長(chang)任(ren)會長(chang)，遠志(zhi)鴻、施覺義任(ren)副(fu)會長(chang)，他們(men)帶領全山道眾(zhong)舉行宗教(jiao)(jiao)(jiao)活動，修復殿堂宮(gong)觀，從事(shi)自養(yang)事(shi)業，使茅(mao)山道教(jiao)(jiao)(jiao)煥發新的生機(ji)。

1995年1月9日，茅山道協召開第(di)三屆(jie)代表大(da)會，選舉朱易經道(dao)長(chang)(chang)為會長(chang)(chang)。楊上華、孫明才道(dao)長(chang)(chang)為副會長(chang)(chang)，馮可珠為秘書長(chang)(chang)。

目前(qian)茅山恢復(fu)開放的道(dao)觀(guan)主要有(you)九霄萬福(fu)宮、元符萬寧宮等。共有(you)房屋212間，神像150尊，兩(liang)宮共有(you)道(dao)職人(ren)員61，其中道(dao)士32名，職工29名。

九霄(xiao)萬(wan)福宮(gong)(gong)，又(you)稱(cheng)頂宮(gong)(gong)，位于(yu)茅(mao)山大茅(mao)峰上。初創時(shi)名圣佑觀，明(ming)萬(wan)歷二(er)十六(liu)年（1598年）改稱(cheng)九霄(xiao)萬(wan)福宮(gong)(gong)。該宮(gong)(gong)有(you)毓禪、繞秀、怡云、儀鵠、穜壁(bi)、禮真(zhen)六(liu)房道院。中華人民共(gong)和國建立前遭(zao)到嚴重破壞。1983年后國家(jia)撥款進行修復，現(xian)殿(dian)堂共(gong)四進：靈(ling)宮(gong)(gong)殿(dian)、藏經樓、太元寶殿(dian)、二(er)圣殿(dian)，各(ge)殿(dian)神像也(ye)塑造一(yi)新(xin)。靈(ling)宮(gong)(gong)殿(dian)中，供奉著三大靈(ling)官(guan)像，正中為(wei)王善，東(dong)側(ce)為(wei)青龍，西側(ce)為(wei)白虎。靈(ling)官(guan)是道教巡察(cha)世(shi)界、濟世(shi)護法之神。

太元(yuan)寶殿(dian)，正中供奉著茅(mao)(mao)盈、茅(mao)(mao)固、茅(mao)(mao)衷“三茅(mao)(mao)真(zhen)君(jun)”，侍立在三茅(mao)(mao)真(zhen)君(jun)兩側(ce)的是四大功(gong)曹(cao)。大殿(dian)兩側(ce)是馬良、溫善、趙(zhao)公明、岳鵬舉塑像。后墻東西(xi)又(you)分立兩大神團，東為土地(di)神團，供奉劉甫(fu)像，西(xi)為財神團，奉趙(zhao)公元(yuan)帥(shuai)。

二圣殿中供(gong)奉三(san)茅真君的(de)父母像。

九霄萬福宮還有(you)許多名(ming)勝古跡和珍(zhen)貴(gui)文物(wu)。珍(zhen)貴(gui)的文物(wu)是鎮山四寶。

這四寶(bao)是宋(song)(song)哲(zhe)宗所賜(si)，原藏(zang)元符(fu)(fu)萬寧宮(gong)。宋(song)(song)哲(zhe)宗在位(wei)時，（1086—1099年(nian)），相傳(chuan)皇后(hou)孟氏誤(wu)吞針(zhen)于咽喉中，無法醫治(zhi)，后(hou)召茅山道(dao)士劉混康以符(fu)(fu)咒治(zhi)愈，宋(song)(song)哲(zhe)定遂賜(si)《遼王詩簡》一卷、玉劍一把(ba)、《上(shang)清(qing)大洞卷簡詩》12卷軸(zhou)、《上(shang)清(qing)大洞秘錄》12軸(zhou)、玉印、玉圭、呵硯、玉符(fu)(fu)等(deng)8件珍寶(bao)，作為(wei)鎮(zhen)山之寶(bao)。宋(song)(song)壽昌(chang)五(wu)年(nian)（1098年(nian)），宋(song)(song)哲(zhe)宗改國(guo)號(hao)為(wei)元符(fu)(fu)。前四寶(bao)在歷(li)代兵禍中丟(diu)失，后(hou)四寶(bao)1985年(nian)3月送“四寶(bao)”還山，現珍藏(zang)于九霄萬福宮(gong)。

玉(yu)印，長6.1厘(li)米(mi)(mi)，寬(kuan)5.9厘(li)米(mi)(mi)，高(gao)約3厘(li)米(mi)(mi)，上有(you)瑞獸鈕(niu)，下(xia)有(you)篆體陽刻“九(jiu)老(lao)仙都君印”6字。

玉(yu)圭，其形上尖下(xia)方，玉(yu)質瑩潤，光(guang)透(tou)澄澈。

玉符(fu)(fu)，又稱鎮心符(fu)(fu)，上(shang)刻“合明(ming)天(tian)帝日敕”6個(ge)篆體陽文，其質堅(jian)潤，色潔白。

呵(he)硯，又稱哈硯，玉質，長方形(xing)，長約11厘米，寬3厘米。人對其(qi)哈氣，硯中頓時出現大型水(shui)(shui)珠(zhu)，舔筆而蘸(zhan)，即有丹朱潤(run)筆，且墨(mo)堂內凝水(shui)(shui)后還顯出游(you)(you)魚狀花(hua)紋，投(tou)放水(shui)(shui)池，宛然若(ruo)游(you)(you)魚浮(fu)動。

元符萬寧宮，簡稱印宮，始建于唐代，興盛于宋朝。清朝有13座殿堂房舍，它們是東秀、西齋、觀云、啟明、野隱、勉齋、棲碧、東齋、樂泉、覽秀、云林、真隱、監齋等。太平天國時遭戰火尚存四座殿堂，后抗日戰爭時又遭兵火，現僅存靈宮殿、太元殿和一房道院，統歸茅山道院。1986年修復了“睹墨門”乃為古時道雙觀察墨象之所，1991年重建了一座“東岳殿”，1992年修復了左“三天門和萬壽臺”。印宮保存石雕石刻古跡較多，如“上清宗壇”巨額碑，石刻“三官”神像及康有為手跡“眾妙”之石刻等。1990年9月，茅山道院在元符萬寧宮舉行第四(si)期經懺(chan)學(xue)(xue)習(xi)班(ban)，參加(jia)學(xue)(xue)習(xi)的(de)是(shi)20位18歲(sui)至20歲(sui)的(de)青年道教徒，學(xue)(xue)習(xi)五(wu)個月，主(zhu)要(yao)以(yi)學(xue)(xue)習(xi)經懺(chan)為(wei)主(zhu)，附設時(shi)事(shi)政治(zhi)、宗教知識(shi)、勞動課(ke)及(ji)體育、武術等。

茅山(shan)道院的(de)(de)主要(yao)經(jing)懺(chan)“三茅寶(bao)懺(chan)”，主要(yao)是贊(zan)頌茅山(shan)祖師(shi)的(de)(de)名號和(he)對他(ta)的(de)(de)禮贊(zan)的(de)(de)主要(yao)科儀(yi)(yi)(yi)，如上表、請將(jiang)、焰(yan)口、降妖等金箓(lu)、黃(huang)箓(lu)科儀(yi)(yi)(yi)，與(yu)其它(ta)正(zheng)一派科儀(yi)(yi)(yi)在(zai)唱(chang)腔(qiang)和(he)儀(yi)(yi)(yi)式上都有區別。

茅(mao)山(shan)(shan)派(pai)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)音(yin)(yin)樂也很有(you)特(te)色。明(ming)正(zheng)統(tong)年間(jian)（1436—1449年）版《道(dao)藏》的(de)《茅(mao)山(shan)(shan)志》、明(ming)嘉靖(jing)年間(jian)（1522—1566年）《茅(mao)山(shan)(shan)志后編(bian)》中，詳細記載了茅(mao)山(shan)(shan)派(pai)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)音(yin)(yin)樂所用法器(qi)、樂器(qi)、唱曲、節目次序(xu)、演奏人員配備等，是(shi)研究中國道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)音(yin)(yin)樂的(de)重要文獻(xian)數據。茅(mao)山(shan)(shan)派(pai)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)音(yin)(yin)樂形成于唐(tang)宋(song)時期(qi)，經道(dao)士代代相傳，沿習至今。它吸收了蘇南和(he)蘇北(bei)地(di)區的(de)音(yin)(yin)樂特(te)色，又繼承了道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)音(yin)(yin)樂激昂高亢的(de)特(te)點，伴奏、誦唱較為樸素，唱詞中每(mei)一字有(you)較長的(de)拖腔(qiang)，與北(bei)宋(song)時的(de)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)音(yin)(yin)樂特(te)點相近。

干元觀，秦時李明真人于此煉丹，古稱煉丹院。南朝時陶弘景居此。唐時有棲真堂、會真亭、候仙亭、道德亭、迎恩亭、拜表亭等建筑。北宋天圣三年（1025年）賜名集虛庵，后敕改干元觀。抗戰時，這里是新四軍第一支隊的司令部，被日軍所毀。今尚存明萬歷年間(jian)（1573—1620年）《干元(yuan)觀天心(xin)庵碑記》，另(ling)一面刻有《干元(yuan)觀祀》，碑高1.80米，寬1.01米，是茅山道(dao)院重(zhong)要文物之一。

茅山(shan)的(de)名(ming)勝(sheng)古跡眾多。山(shan)中溶(rong)洞(dong)在漢(han)代就很出名(ming)，目(mu)前經探(tan)明(ming)開(kai)發的(de)有(you)華陽洞(dong)、仙人(ren)洞(dong)、玉柱洞(dong)、青龍洞(dong)、白虎(hu)洞(dong)等。

華(hua)(hua)陽洞在(zai)元符宮東(dong)邊山下(xia)，傳說三(san)茅真君曾(ceng)在(zai)此得道，陶弘景(jing)在(zai)洞內隱(yin)居(ju)。清康熙皇帝曾(ceng)在(zai)此御書“華(hua)(hua)陽洞天”匾額。現洞口上“華(hua)(hua)陽洞”三(san)字傳為蘇東(dong)坡所書。洞壁上還保存著(zhu)許多名家石刻。

仙人洞(dong)(dong)(dong)(dong)在大茅(mao)峰北(bei)側(ce)，洞(dong)(dong)(dong)(dong)有三層，層層有路相通。大的(de)洞(dong)(dong)(dong)(dong)長151米(mi)，洞(dong)(dong)(dong)(dong)中石(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)鐘(zhong)乳、天然(ran)大理石(shi)(shi)等奇觀美妙，綠白(bai)相映，宛如翡翠。中同有四(si)廳(ting)，石(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)柱、石(shi)(shi)花四(si)周環列，燈光之下，有的(de)白(bai)如寶玉，有的(de)紅(hong)如胭(yan)脂，五(wu)顏六色(se)，奇特(te)美觀。上(shang)洞(dong)(dong)(dong)(dong)煙籠霧(wu)鎖，人行其間飄然(ran)若仙。

玉柱洞在仙人洞南，洞中有一直徑約2米、高3米的螺旋石柱，色澤棕褐，光滑潔亮。有關人員認為它至少有(you)5萬(wan)年(nian)的歷史，在我國實屬(shu)罕見。

青龍洞位(wei)于青龍峰東南側，洞內石壁上刻有“青龍洞”三個刀筆遒(qiu)勁(jing)的隸書，旁有唐宋(song)摩巖石刻。據(ju)記載，宋(song)時(shi)岳飛抗金(jin)，曾(ceng)扎營于此。

白(bai)虎洞(dong)位于青龍洞(dong)南，洞(dong)中有一個20多米(mi)寬，8米(mi)高，110米(mi)多厚(hou)的(de)石幔，潔白(bai)無瑕(xia)，宛(wan)如(ru)瀑布。

自茅山道院1980年對外開放以來，游人香客絡繹不絕，接踵而至。特別是農歷臘月二十四日至第二(er)年春(chun)季(ji)三月十八日，茅(mao)山(shan)(shan)香期(qi)廟會期(qi)間，每日前來參(can)觀(guan)游覽、燒(shao)香還愿(yuan)的多(duo)達萬人，有時達數萬人，香火(huo)旺盛，熱(re)鬧非凡。人們一致稱贊(zan)茅(mao)山(shan)(shan)道院環境幽美，宮觀(guan)莊嚴(yan)，不愧為(wei)“神(shen)仙之(zhi)(zhi)府”，1983年，茅(mao)山(shan)(shan)道院被國(guo)務院列(lie)為(wei)全國(guo)道教重點宮觀(guan)之(zhi)(zhi)一。1986年，茅(mao)山(shan)(shan)又(you)被江(jiang)蘇省政府列(lie)為(wei)省甲級(ji)風景名(ming)勝區。現茅(mao)山(shan)(shan)道院有30多(duo)名(ming)道士，他(ta)們為(wei)了(le)(le)解(jie)決自養(yang)，先(xian)后辦起了(le)(le)泥(ni)人廠、飯(fan)店、茶社等，健全宮內各(ge)項規章制度，使道院面貌煥然一新。

榮譽及其他

典故傳說

茅(mao)(mao)山，原稱地(di)肺山，又名(ming)句(ju)曲山，位(wei)于江蘇省(sheng)句(ju)容市(shi)境(jing)內。全山有大茅(mao)(mao)峰(feng)、二茅(mao)(mao)峰(feng)、三茅(mao)(mao)峰(feng)等山峰(feng)。

茅山是中國道教名山，歷史上被稱作“第八洞天”，是道教上清派、靈寶派、茅山派的(de)(de)孕育之地(di)，在中國道教史上有相(xiang)當重要的(de)(de)地(di)位。1983年，茅山道院被國務院列為21座(zuo)全國道教重點宮觀之一(yi)。

茅(mao)(mao)山(shan)(shan)作(zuo)為道(dao)教(jiao)名山(shan)(shan)始于漢前元四(si)年（公元前153年），其(qi)開山(shan)(shan)始祖是(shi)茅(mao)(mao)山(shan)(shan)三(san)兄弟(di)(di)。當(dang)時(shi)，陜西咸陽南關的道(dao)士茅(mao)(mao)盈，到江(jiang)蘇句曲(qu)山(shan)(shan)華陽洞(dong)修(xiu)煉。不久將二弟(di)(di)茅(mao)(mao)固(gu)、三(san)弟(di)(di)茅(mao)(mao)衷接來(lai)同修(xiu)。茅(mao)(mao)氏三(san)兄弟(di)(di)在這里歷(li)經(jing)勞苦(ku)，采藥提煉制成丸散膏丹(dan)為民(min)治病，眾(zhong)民(min)感(gan)其(qi)恩(en)德，送“有求必應”匾額。民(min)間(jian)相傳，茅(mao)(mao)氏三(san)兄弟(di)(di)都修(xiu)煉成仙，乘白鶴飛(fei)去(qu)。當(dang)地(di)百性立廟祭祀(si)，改句曲(qu)山(shan)(shan)為茅(mao)(mao)山(shan)(shan)。

后世道(dao)(dao)教尊奉(feng)茅(mao)(mao)(mao)氏三(san)兄弟為(wei)(wei)“三(san)茅(mao)(mao)(mao)真(zhen)君(jun)”，為(wei)(wei)茅(mao)(mao)(mao)山派的祖師。大茅(mao)(mao)(mao)君(jun)茅(mao)(mao)(mao)盈為(wei)(wei)“太元司命(ming)真(zhen)君(jun)”，或“太元妙道(dao)(dao)沖(chong)虛圣佑(you)真(zhen)君(jun)”；中茅(mao)(mao)(mao)君(jun)茅(mao)(mao)(mao)固為(wei)(wei)“定箓(lu)真(zhen)君(jun)”，宋理宗封(feng)為(wei)(wei)“定箓(lu)右禁至道(dao)(dao)沖(chong)靜德(de)佑(you)真(zhen)君(jun)”；小茅(mao)(mao)(mao)君(jun)茅(mao)(mao)(mao)衷(zhong)為(wei)(wei)“三(san)官保(bao)命(ming)真(zhen)君(jun)”，或“三(san)官保(bao)命(ming)微(wei)妙沖(chong)慧(hui)仁佑(you)真(zhen)君(jun)”。

兩晉(jin)時，道學(xue)家葛(ge)洪來茅(mao)山采藥、煉丹(dan)，現在(zai)大(da)茅(mao)峰東側(ce)有(you)抱樸峰上(shang)，留有(you)丹(dan)井、抱樸庵等遺跡。這里被(bei)視為“靈寶(bao)派”的孕育之地(di)。

陶(tao)弘景來(lai)到茅(mao)(mao)山后(hou)，與弟子一起開設道館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，建立茅(mao)(mao)山上清(qing)道團。他首先在大茅(mao)(mao)山與中茅(mao)(mao)山間(jian)的積金嶺上首先建立了華陽(yang)上、中、下三館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。后(hou)陸續建道靖、朱陽(yang)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、郁崗玄洲(zhou)齋室、嗣真館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、清(qing)遠館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、燕洞宮、林屋館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、崇元(yuan)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)等。此外，他還修塘墾田，作(zuo)為(wei)道觀(guan)公(gong)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的經濟來(lai)源。

經過陶弘景40多年的苦心經營，茅山成為道教上清派的活動中心，拓以上清派后成為茅山宗。茅山宗奉魏夫人或楊義為第一代宗師，以傳(chuan)承、修習(xi)楊義、二許(xu)所造(zao)的《上清大洞(dong)真(zhen)經》及(ji)有關真(zhen)誥(gao)、經訣為本門正(zheng)傳(chuan)，修持(chi)方法以思神、誦(song)經為主(zhu)，供奉元始天尊為高神，同(tong)時也兼習(xi)靈(ling)寶、三皇及(ji)正(zheng)一(yi)經戒法箓(lu)。茅山宗在(zai)組織(zhi)形式(shi)上以出家(jia)居道館(guan)、宮觀修煉(lian)為主(zhu)，其信徒稱上清弟子或(huo)三洞(dong)弟子。

隨唐時期，茅山(shan)宗的代表人物有王(wang)遠知、潘師(shi)正、司馬承(cheng)禎等，他們(men)弘揚茅山(shan)宗，使茅山(shan)派的理論體系(xi)、儀式規范(fan)、組織規模、宮(gong)觀建筑都(dou)得到進一步完(wan)善。

宋朝是茅上道觀的鼎盛時期，雄偉壯觀的三宮五觀在宋王朝資助下修得金碧輝煌，草庵小廟隨處可見。元朝時，茅山宮觀庵院多達257座，共有房屋5000多間。元成宗大德八年（1304年），成完封第38代天(tian)師張與材為“正一教主(zhu)”，總領龍虎山(shan)、閣皂山(shan)、茅山(shan)三(san)山(shan)符箓，后茅山(shan)派(pai)(pai)逐漸溶(rong)入正一派(pai)(pai)，茅山(shan)成為正一派(pai)(pai)的道場。

到(dao)清朝末年(nian)，茅山(shan)尚存(cun)三宮五(wu)觀(guan)(guan)(guan)，三宮即九霄宮、元符宮、崇(chong)禧宮，五(wu)觀(guan)(guan)(guan)指干元觀(guan)(guan)(guan)、玉晨(chen)觀(guan)(guan)(guan)、白云觀(guan)(guan)(guan)、德佑觀(guan)(guan)(guan)、仁(ren)佑觀(guan)(guan)(guan)，共有房(fang)屋約700間。

1938年夏，由陳毅、傅秋濤、劉炎、張鼎丞等率領的新四軍第一(yi)、二支隊，挺進蘇南敵后，建立了以茅山為中心的蘇南抗日根據地，并把新四軍第一(yi)支(zhi)隊(dui)司令部(bu)和(he)政(zheng)治部(bu)設在(zai)干元(yuan)觀(guan)的(de)(de)宰(zai)相(xiang)堂和(he)松風閣。茅(mao)(mao)山(shan)三宮(gong)五(wu)觀(guan)的(de)(de)道(dao)士紛紛給(gei)新(xin)四(si)軍(jun)帶路、探情報、送消息、抬擔(dan)架、看護(hu)傷員、備(bei)糧籌(chou)款(kuan)等。1938年10月(yue)，日軍(jun)洗劫茅(mao)(mao)山(shan)，放火燒毀了(le)山(shan)上(shang)宮(gong)觀(guan)，西齋院道(dao)長黎洪春、干元(yuan)觀(guan)道(dao)長惠(hui)心白(bai)等幾(ji)十名茅(mao)(mao)山(shan)道(dao)士慘遭(zao)殺害(hai)。死里(li)逃(tao)生的(de)(de)湯念義、陶念忠等道(dao)士相(xiang)繼(ji)參加了(le)新(xin)四(si)軍(jun)，有的(de)(de)犧牲在(zai)抗(kang)日的(de)(de)疆(jiang)場。