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基本介紹

中(zhong)華人民共和(he)國成(cheng)立以后，政府十(shi)分關(guan)心和(he)愛(ai)護茅山道(dao)教(jiao)活動場所(suo)。道(dao)教(jiao)界將舊有的三宮五觀合并(bing)，成(cheng)立了(le)統一茅山道(dao)院，統籌(chou)安排道(dao)教(jiao)活動。

1983年，茅(mao)(mao)山(shan)道院被國務院列(lie)為道教全國重點宮觀。1985年3月，茅(mao)(mao)山(shan)道教協會(hui)(hui)正式成立。朱(zhu)易經道長任會(hui)(hui)長，遠志鴻、施覺義(yi)任副會(hui)(hui)長，他們帶領全山(shan)道眾舉(ju)行宗教活動，修復殿(dian)堂宮觀，從事(shi)自養事(shi)業，使茅(mao)(mao)山(shan)道教煥發(fa)新的生機(ji)。

1995年1月9日，茅山道協召開第三屆代表大會，選舉朱易(yi)經道(dao)長(chang)(chang)為會長(chang)(chang)。楊上華、孫明才(cai)道(dao)長(chang)(chang)為副(fu)會長(chang)(chang)，馮(feng)可珠為秘(mi)書長(chang)(chang)。

目前茅(mao)山恢復開(kai)放的道觀(guan)主(zhu)要有九(jiu)霄萬福宮、元符萬寧宮等(deng)。共有房屋212間，神像150尊，兩宮共有道職人員61，其中道士32名(ming)(ming)，職工(gong)29名(ming)(ming)。

九霄萬福宮(gong)(gong)，又稱頂(ding)宮(gong)(gong)，位(wei)于茅山大茅峰上。初創時名圣佑觀，明萬歷二十六年(nian)（1598年(nian)）改稱九霄萬福宮(gong)(gong)。該宮(gong)(gong)有毓禪、繞秀、怡(yi)云(yun)、儀鵠、穜壁、禮(li)真六房道院(yuan)。中華人民(min)共和國(guo)建立前遭(zao)到嚴重(zhong)破(po)壞。1983年(nian)后國(guo)家撥款進行修復，現殿(dian)(dian)堂共四(si)進：靈宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)、藏經樓、太(tai)元寶殿(dian)(dian)、二圣殿(dian)(dian)，各殿(dian)(dian)神像也塑造(zao)一新。靈宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)中，供(gong)奉著三大靈官像，正中為王善，東側為青(qing)龍，西側為白(bai)虎。靈官是道教巡察世界(jie)、濟世護法(fa)之神。

太元(yuan)寶殿，正中供(gong)(gong)奉著茅盈、茅固、茅衷(zhong)“三(san)茅真(zhen)(zhen)君(jun)”，侍(shi)立在三(san)茅真(zhen)(zhen)君(jun)兩(liang)側的是四大功曹。大殿兩(liang)側是馬良、溫善、趙(zhao)公(gong)明、岳鵬舉塑(su)像。后墻(qiang)東(dong)西又分立兩(liang)大神(shen)團，東(dong)為土地神(shen)團，供(gong)(gong)奉劉甫像，西為財(cai)神(shen)團，奉趙(zhao)公(gong)元(yuan)帥。

二圣殿中(zhong)供奉三茅真君的父(fu)母像。

九霄萬福宮還有許多名勝古跡和珍貴文(wen)物。珍貴的文(wen)物是鎮(zhen)山四寶。

這四(si)寶(bao)(bao)是宋(song)哲(zhe)宗(zong)(zong)所賜，原藏元符(fu)萬寧宮。宋(song)哲(zhe)宗(zong)(zong)在位時(shi)，（1086—1099年），相傳皇后(hou)(hou)孟氏誤(wu)吞針于咽喉中，無法(fa)醫治(zhi)，后(hou)(hou)召(zhao)茅山道(dao)士劉混(hun)康以(yi)符(fu)咒治(zhi)愈，宋(song)哲(zhe)定遂賜《遼王詩簡》一(yi)卷、玉劍一(yi)把(ba)、《上清(qing)大洞(dong)卷簡詩》12卷軸、《上清(qing)大洞(dong)秘錄》12軸、玉印(yin)、玉圭、呵硯、玉符(fu)等8件(jian)珍寶(bao)(bao)，作為(wei)鎮山之寶(bao)(bao)。宋(song)壽昌(chang)五年（1098年），宋(song)哲(zhe)宗(zong)(zong)改(gai)國號為(wei)元符(fu)。前四(si)寶(bao)(bao)在歷代(dai)兵禍中丟失(shi)，后(hou)(hou)四(si)寶(bao)(bao)1985年3月送“四(si)寶(bao)(bao)”還山，現珍藏于九霄萬福宮。

玉印(yin)(yin)，長(chang)6.1厘米，寬(kuan)5.9厘米，高約3厘米，上有瑞獸鈕，下有篆(zhuan)體(ti)陽(yang)刻“九老仙都(dou)君印(yin)(yin)”6字(zi)。

玉圭(gui)，其形上尖下(xia)方，玉質瑩潤，光透澄澈。

玉符(fu)，又稱鎮心符(fu)，上刻“合明天帝日(ri)敕”6個篆體陽文，其質堅潤，色潔白。

呵硯，又稱(cheng)哈硯，玉質(zhi)，長(chang)方形，長(chang)約(yue)11厘米(mi)，寬3厘米(mi)。人對其哈氣，硯中頓時出現大型水(shui)(shui)珠，舔筆而蘸，即有丹朱潤筆，且墨堂內凝(ning)水(shui)(shui)后還(huan)顯出游魚狀花紋(wen)，投放(fang)水(shui)(shui)池(chi)，宛然(ran)若游魚浮動(dong)。

元符萬寧宮，簡稱印宮，始建于唐代，興盛于宋朝。清朝有13座殿堂房舍，它們是東秀、西齋、觀云、啟明、野隱、勉齋、棲碧、東齋、樂泉、覽秀、云林、真隱、監齋等。太平天國時遭戰火尚存四座殿堂，后抗日戰爭時又遭兵火，現僅存靈宮殿、太元殿和一房道院，統歸茅山道院。1986年修復了“睹墨門”乃為古時道雙觀察墨象之所，1991年重建了一座“東岳殿”，1992年修復了左“三天門和萬壽臺”。印宮保存石雕石刻古跡較多，如“上清宗壇”巨額碑，石刻“三官”神像及康有為手跡“眾妙”之石刻等。1990年9月，茅山道院在元符萬寧宮舉行第四期經懺(chan)學(xue)(xue)習(xi)班，參(can)加學(xue)(xue)習(xi)的是20位18歲(sui)至20歲(sui)的青年(nian)道教徒，學(xue)(xue)習(xi)五個月，主要以(yi)學(xue)(xue)習(xi)經懺(chan)為主，附設時事政治(zhi)、宗教知識、勞(lao)動課及體育、武(wu)術等。

茅(mao)山道院的(de)主要(yao)經懺“三(san)茅(mao)寶懺”，主要(yao)是(shi)贊(zan)頌茅(mao)山祖師的(de)名號和對他的(de)禮贊(zan)的(de)主要(yao)科儀(yi)(yi)，如上表、請(qing)將、焰口、降妖等金箓(lu)(lu)、黃箓(lu)(lu)科儀(yi)(yi)，與其它正一派科儀(yi)(yi)在唱腔和儀(yi)(yi)式上都(dou)有(you)區別。

茅(mao)(mao)山派(pai)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)音樂(le)也很有特(te)色(se)。明正統(tong)年(nian)(nian)間(jian)（1436—1449年(nian)(nian)）版(ban)《道(dao)(dao)(dao)藏》的(de)《茅(mao)(mao)山志》、明嘉靖年(nian)(nian)間(jian)（1522—1566年(nian)(nian)）《茅(mao)(mao)山志后(hou)編》中(zhong)，詳細記載(zai)了(le)茅(mao)(mao)山派(pai)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)音樂(le)所用法器、樂(le)器、唱(chang)曲、節目(mu)次序、演奏人(ren)員配備等，是研究中(zhong)國(guo)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)音樂(le)的(de)重要文獻數據(ju)。茅(mao)(mao)山派(pai)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)音樂(le)形(xing)成于唐宋時期(qi)，經道(dao)(dao)(dao)士代代相傳，沿習至今。它吸收了(le)蘇(su)南和蘇(su)北(bei)地(di)區的(de)音樂(le)特(te)色(se)，又繼承了(le)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)音樂(le)激昂(ang)高亢的(de)特(te)點，伴奏、誦(song)唱(chang)較為(wei)樸素，唱(chang)詞中(zhong)每一(yi)字有較長的(de)拖腔(qiang)，與北(bei)宋時的(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)音樂(le)特(te)點相近。

干元觀，秦時李明真人于此煉丹，古稱煉丹院。南朝時陶弘景居此。唐時有棲真堂、會真亭、候仙亭、道德亭、迎恩亭、拜表亭等建筑。北宋天圣三年（1025年）賜名集虛庵，后敕改干元觀。抗戰時，這里是新四軍第一支隊的司令部，被日軍所毀。今(jin)尚存明萬(wan)歷年間（1573—1620年）《干元(yuan)觀天(tian)心庵碑記》，另一面刻有《干元(yuan)觀祀》，碑高1.80米(mi)，寬1.01米(mi)，是茅山道院重要文物之一。

茅(mao)山的名(ming)勝古跡眾(zhong)多。山中溶洞(dong)(dong)在漢(han)代(dai)就很出名(ming)，目前經探(tan)明開發的有華陽洞(dong)(dong)、仙人(ren)洞(dong)(dong)、玉柱(zhu)洞(dong)(dong)、青龍洞(dong)(dong)、白(bai)虎洞(dong)(dong)等。

華陽洞在(zai)元符宮東邊山下，傳說三茅真君曾在(zai)此(ci)得道(dao)，陶弘景在(zai)洞內隱居。清康熙皇帝曾在(zai)此(ci)御書“華陽洞天”匾額。現洞口上“華陽洞”三字傳為蘇東坡所書。洞壁上還(huan)保存著許多(duo)名家石刻。

仙人洞(dong)在大(da)(da)(da)茅峰(feng)北側，洞(dong)有(you)(you)三(san)層(ceng)(ceng)，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)有(you)(you)路相(xiang)通(tong)。大(da)(da)(da)的洞(dong)長(chang)151米，洞(dong)中(zhong)石(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)鐘乳、天(tian)然大(da)(da)(da)理石(shi)(shi)等奇觀美妙，綠白相(xiang)映(ying)，宛(wan)如翡翠。中(zhong)同有(you)(you)四(si)廳，石(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)柱、石(shi)(shi)花四(si)周(zhou)環列，燈光(guang)之下，有(you)(you)的白如寶玉，有(you)(you)的紅(hong)如胭脂，五顏六色，奇特美觀。上洞(dong)煙籠霧(wu)鎖，人行其間飄然若仙。

玉柱洞在仙人洞南，洞中有一直徑約2米、高3米的螺旋石柱，色澤棕褐，光滑潔亮。有關人員認為它至少有(you)5萬年(nian)的(de)歷史，在我國(guo)實屬罕(han)見。

青龍洞位(wei)于青龍峰東南側，洞內石壁上刻有(you)“青龍洞”三(san)個(ge)刀筆(bi)遒勁的隸書，旁有(you)唐(tang)宋(song)摩巖石刻。據(ju)記載，宋(song)時岳(yue)飛抗金(jin)，曾扎營于此。

白(bai)(bai)虎洞(dong)位于青龍洞(dong)南(nan)，洞(dong)中有(you)一個20多(duo)米寬，8米高，110米多(duo)厚的石幔，潔白(bai)(bai)無瑕，宛如瀑布(bu)。

自茅山道院1980年對外開放以來，游人香客絡繹不絕，接踵而至。特別是農歷臘月二十四日至第二年春季三月(yue)十八(ba)日，茅山(shan)香期(qi)廟(miao)會期(qi)間，每日前來參觀(guan)游(you)覽、燒香還愿的多達(da)萬人(ren)，有時達(da)數(shu)萬人(ren)，香火旺盛，熱鬧(nao)非凡。人(ren)們一(yi)致稱贊茅山(shan)道院(yuan)(yuan)環境(jing)幽(you)美，宮觀(guan)莊嚴，不愧為“神(shen)仙之府”，1983年，茅山(shan)道院(yuan)(yuan)被國務院(yuan)(yuan)列為全國道教重點宮觀(guan)之一(yi)。1986年，茅山(shan)又被江(jiang)蘇省政府列為省甲級風景名(ming)勝區。現茅山(shan)道院(yuan)(yuan)有30多名(ming)道士(shi)，他(ta)們為了解決自養，先后辦起了泥人(ren)廠、飯(fan)店、茶(cha)社等(deng)，健全宮內(nei)各項規章(zhang)制(zhi)度(du)，使道院(yuan)(yuan)面貌(mao)煥然一(yi)新(xin)。

榮譽及其他

典故傳說

茅(mao)山(shan)，原稱地肺山(shan)，又名句(ju)曲山(shan)，位于江蘇(su)省句(ju)容(rong)市(shi)境內。全山(shan)有大茅(mao)峰、二茅(mao)峰、三茅(mao)峰等(deng)山(shan)峰。

茅山是中國道教名山，歷史上被稱作“第八洞(dong)天(tian)”，是道(dao)教上清派、靈寶派、茅山(shan)(shan)派的孕育之地(di)，在中國道(dao)教史上有相(xiang)當重要的地(di)位(wei)。1983年，茅山(shan)(shan)道(dao)院被國務院列為21座全國道(dao)教重點宮(gong)觀(guan)之一。

茅(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)作為道(dao)(dao)教名山(shan)(shan)(shan)始于漢前(qian)(qian)元四年（公元前(qian)(qian)153年），其開(kai)山(shan)(shan)(shan)始祖(zu)是茅(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)三兄弟。當時，陜西咸陽南(nan)關的道(dao)(dao)士(shi)茅(mao)(mao)盈，到江蘇句(ju)(ju)曲山(shan)(shan)(shan)華陽洞修煉(lian)。不久將(jiang)二弟茅(mao)(mao)固、三弟茅(mao)(mao)衷(zhong)接來同(tong)修。茅(mao)(mao)氏三兄弟在這里(li)歷經勞苦，采藥提煉(lian)制成丸散(san)膏丹為民治病，眾(zhong)民感其恩(en)德，送“有求必應(ying)”匾額(e)。民間相(xiang)傳，茅(mao)(mao)氏三兄弟都修煉(lian)成仙，乘(cheng)白鶴飛去。當地百性(xing)立廟祭祀，改句(ju)(ju)曲山(shan)(shan)(shan)為茅(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)。

后世道(dao)教尊奉(feng)茅(mao)(mao)氏三兄弟為(wei)“三茅(mao)(mao)真君(jun)(jun)”，為(wei)茅(mao)(mao)山派的祖師。大茅(mao)(mao)君(jun)(jun)茅(mao)(mao)盈為(wei)“太元(yuan)司命真君(jun)(jun)”，或“太元(yuan)妙(miao)道(dao)沖虛(xu)圣佑(you)(you)真君(jun)(jun)”；中茅(mao)(mao)君(jun)(jun)茅(mao)(mao)固(gu)為(wei)“定箓(lu)真君(jun)(jun)”，宋理宗封為(wei)“定箓(lu)右(you)禁至道(dao)沖靜德佑(you)(you)真君(jun)(jun)”；小茅(mao)(mao)君(jun)(jun)茅(mao)(mao)衷為(wei)“三官保命真君(jun)(jun)”，或“三官保命微(wei)妙(miao)沖慧仁佑(you)(you)真君(jun)(jun)”。

兩晉時，道學家葛洪來茅山采藥、煉丹(dan)，現在大茅峰(feng)東側有(you)抱(bao)樸峰(feng)上，留有(you)丹(dan)井、抱(bao)樸庵等遺跡。這(zhe)里被視為(wei)“靈寶派”的孕育之地。

陶弘景來到茅(mao)山(shan)(shan)后(hou)，與(yu)弟子一起開設道(dao)館(guan)，建立茅(mao)山(shan)(shan)上清(qing)道(dao)團(tuan)。他首(shou)先在大茅(mao)山(shan)(shan)與(yu)中茅(mao)山(shan)(shan)間的積金嶺上首(shou)先建立了華陽上、中、下三(san)館(guan)。后(hou)陸(lu)續建道(dao)靖、朱(zhu)陽館(guan)、郁(yu)崗玄洲(zhou)齋(zhai)室、嗣真(zhen)館(guan)、清(qing)遠(yuan)館(guan)、燕洞宮、林屋館(guan)、崇元館(guan)等。此外(wai)，他還修塘墾田，作為道(dao)觀公館(guan)的經濟來源。

經過陶弘景40多年的苦心經營，茅山成為道教上清派的活動中心，拓以上清派后成為茅山宗。茅山宗奉魏夫人或楊義為第一代宗(zong)師(shi)，以(yi)(yi)傳(chuan)承、修(xiu)習楊義、二許所造的《上清大洞真(zhen)經(jing)(jing)》及有關真(zhen)誥、經(jing)(jing)訣為本門(men)正(zheng)傳(chuan)，修(xiu)持方法以(yi)(yi)思(si)神、誦經(jing)(jing)為主，供奉元始天尊(zun)為高神，同(tong)時(shi)也兼習靈(ling)寶(bao)、三皇及正(zheng)一經(jing)(jing)戒法箓。茅山宗(zong)在組織形式上以(yi)(yi)出家居道館、宮觀(guan)修(xiu)煉為主，其信徒(tu)稱上清弟子或三洞弟子。

隨(sui)唐時期，茅山宗的代表人物有(you)王(wang)遠知、潘(pan)師正、司馬承禎等(deng)，他們弘揚茅山宗，使茅山派的理論體系(xi)、儀式規范、組織規模(mo)、宮(gong)觀(guan)建(jian)筑都得到進一步完善。

宋朝是茅上道觀的鼎盛時期，雄偉壯觀的三宮五觀在宋王朝資助下修得金碧輝煌，草庵小廟隨處可見。元朝時，茅山宮觀庵院多達257座，共有房屋5000多間。元成宗大德八年（1304年），成完封第38代天師張與材(cai)為(wei)“正(zheng)(zheng)一教主”，總領(ling)龍虎(hu)山(shan)、閣(ge)皂(zao)山(shan)、茅(mao)山(shan)三山(shan)符箓，后茅(mao)山(shan)派逐漸溶入(ru)正(zheng)(zheng)一派，茅(mao)山(shan)成為(wei)正(zheng)(zheng)一派的道(dao)場。

到清朝(chao)末年(nian)，茅山尚(shang)存三(san)宮(gong)(gong)五觀(guan)(guan)，三(san)宮(gong)(gong)即九霄宮(gong)(gong)、元符宮(gong)(gong)、崇禧宮(gong)(gong)，五觀(guan)(guan)指干元觀(guan)(guan)、玉晨(chen)觀(guan)(guan)、白云(yun)觀(guan)(guan)、德(de)佑(you)(you)觀(guan)(guan)、仁佑(you)(you)觀(guan)(guan)，共有房屋約700間(jian)。

1938年夏，由陳毅、傅秋濤、劉炎、張鼎丞等率領的新四軍第一、二支隊，挺進蘇南敵后，建立了以茅山為中心的蘇南抗日根據地，并把新四軍第一支隊司令部和(he)政(zheng)治部設在干元觀(guan)的(de)(de)宰相堂和(he)松風(feng)閣。茅山三宮(gong)(gong)五觀(guan)的(de)(de)道士(shi)紛(fen)紛(fen)給新四軍(jun)帶路、探情報、送消息、抬擔架、看護傷員、備糧籌(chou)款(kuan)等。1938年10月，日軍(jun)洗劫茅山，放火燒毀了山上宮(gong)(gong)觀(guan)，西齋院道長黎(li)洪春、干元觀(guan)道長惠(hui)心白等幾十名(ming)茅山道士(shi)慘遭(zao)殺(sha)害。死里逃(tao)生的(de)(de)湯念義、陶念忠等道士(shi)相繼參加了新四軍(jun)，有的(de)(de)犧牲(sheng)在抗(kang)日的(de)(de)疆場。