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基本介紹

《山中(zhong)》是(shi)唐(tang)代詩(shi)人王維創作的一首詩(shi)。此詩(shi)描繪了秋(qiu)末初冬時節(jie)的山中(zhong)景色，由滿(man)是(shi)白(bai)石的小溪、鮮艷的紅葉(xie)和無邊(bian)的濃翠所組成的山中(zhong)冬景，色澤(ze)斑斕鮮明(ming)(ming)，富于(yu)詩(shi)情(qing)畫意(yi)，毫無蕭瑟枯(ku)寂(ji)的情(qing)調，表達了詩(shi)人悲己思鄉之情(qing)。全詩(shi)意(yi)境(jing)空蒙，如(ru)(ru)夢如(ru)(ru)幻，寫法從一般見(jian)特殊，達到新(xin)穎獨特的效果，詩(shi)風清新(xin)明(ming)(ming)快(kuai)。

內容介紹

作品原文

山中

荊溪白石(shi)出(chu)1，天(tian)寒紅葉稀2。

山路元(yuan)無雨3，空翠濕人衣(yi)4。

注釋譯文

詞句注釋

荊溪：本名長(chang)水(shui)，又稱浐水(shui)、荊谷(gu)水(shui)，源出(chu)陜(shan)西(xi)藍田縣西(xi)南秦嶺山中，北(bei)流至長(chang)安(an)東北(bei)入灞水(shui)。參(can)見《水(shui)經(jing)注·渭水(shui)》《長(chang)安(an)志》卷一六。一作“溪清”。

紅(hong)(hong)葉(xie)(xie)：秋天，楓、槭、黃櫨等樹(shu)的葉(xie)(xie)子都變(bian)成紅(hong)(hong)色，統稱紅(hong)(hong)葉(xie)(xie)。

元：原，本來。

“空(kong)(kong)翠”句：形(xing)容山中翠色濃重，似(si)欲流出，使人(ren)有濕(shi)衣之感。空(kong)(kong)翠：指山間青色的潮濕(shi)的霧氣(qi)。

白話譯文

荊溪(xi)潺湲流過白石(shi)粼粼顯露，天(tian)氣變得寒冷紅葉(xie)落(luo)落(luo)稀稀。

山間小路上(shang)原(yuan)本并沒有下(xia)雨，是那空明(ming)翠色好像沾濕(shi)人衣。

背景介紹

此詩創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)于初冬時(shi)節(jie)，為(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)山行時(shi)有感而作(zuo)(zuo)(zuo)，其具體(ti)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)年份未得確證。

作者介紹

王維，唐(tang)代詩人(ren)。字(zi)摩詰。原(yuan)籍(ji)祁（今屬(shu)山西），其(qi)父遷居(ju)蒲州（治(zhi)今山西永濟(ji)西），遂(sui)為河東(dong)人(ren)。開元（唐(tang)玄宗年號，713—741）進士。累官至(zhi)給事中(zhong)。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后(hou)，降(jiang)為太子中(zhong)允。后(hou)官至(zhi)尚書右丞(cheng)，故(gu)亦(yi)(yi)稱王右丞(cheng)。晚年居(ju)藍田(tian)輞川(chuan)，過(guo)(guo)著(zhu)亦(yi)(yi)官亦(yi)(yi)隱的(de)優游生活。詩與孟浩然(ran)齊名(ming)，并稱“王孟”。前期寫過(guo)(guo)一些(xie)以邊(bian)塞題材(cai)的(de)詩篇，但其(qi)作品(pin)最主要的(de)則為山水詩，通過(guo)(guo)田(tian)園山水的(de)描繪，宣揚(yang)隱士生活和佛教禪理；體(ti)物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼(jian)通音樂(le)，工(gong)書畫。有《王右丞(cheng)集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩描寫詩人山(shan)行時(shi)(shi)初冬時(shi)(shi)節的(de)(de)(de)山(shan)中景(jing)(jing)色，清淺(qian)的(de)(de)(de)溪水(shui)，冷肅(su)的(de)(de)(de)秋(qiu)意(yi)，水(shui)底粼粼可見的(de)(de)(de)白石，山(shan)中逐漸凋(diao)零(ling)的(de)(de)(de)紅葉，再配以山(shan)嵐翠(cui)色為背景(jing)(jing)，互相映襯(chen)，構(gou)成一幅遠(yuan)近有(you)致、色彩(cai)鮮麗(li)、富于實感(gan)的(de)(de)(de)水(shui)彩(cai)畫，寂靜中見幽趣，清寒中有(you)美感(gan)。

首(shou)句寫(xie)山中(zhong)溪(xi)水。這里寫(xie)的(de)大概是荊溪(xi)穿行在山中(zhong)的(de)上游一段。山路往往傍著溪(xi)流，山行時很容易首(shou)先注(zhu)意到(dao)蜿蜒曲折、似乎與人(ren)作伴的(de)清溪(xi)。天(tian)寒(han)(han)水淺(qian)，山溪(xi)變(bian)成涓涓細(xi)流，露出磷磷白石，顯得特別清淺(qian)可(ke)愛。由于抓住了冬寒(han)(han)時山溪(xi)的(de)主要特征(zheng)，讀者不(bu)但可(ke)以想(xiang)見它清澄瑩(ying)澈的(de)顏(yan)色，蜿蜒穿行的(de)形狀，甚至仿佛可(ke)以聽(ting)到(dao)它潺(chan)潺(chan)流淌的(de)聲(sheng)音。

次句寫山中(zhong)紅葉。絢(xuan)爛(lan)的(de)(de)(de)霜葉紅樹(shu)，本是秋(qiu)山的(de)(de)(de)特(te)點。入冬天寒，紅葉變得稀(xi)少(shao)了；這(zhe)原是不大(da)引(yin)人注(zhu)目的(de)(de)(de)景(jing)(jing)色。但對(dui)王維這(zhe)樣一位對(dui)大(da)自然的(de)(de)(de)色彩(cai)有特(te)殊敏感(gan)的(de)(de)(de)詩(shi)人兼(jian)畫家來說(shuo)，在(zai)一片濃翠(cui)的(de)(de)(de)山色背景(jing)(jing)上（這(zhe)從下兩句可以看出），這(zhe)里(li)那(nei)里(li)點綴著(zhu)的(de)(de)(de)幾片紅葉，有時反倒(dao)更為顯眼。它們(men)或許會(hui)引(yin)起(qi)詩(shi)人對(dui)剛剛逝去的(de)(de)(de)絢(xuan)爛(lan)秋(qiu)色的(de)(de)(de)遐想呢。所以，這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)“紅葉稀(xi)”，并不給人以蕭瑟(se)、凋零(ling)之感(gan)，而是引(yin)起(qi)對(dui)美好事物的(de)(de)(de)珍(zhen)重和流連。

前兩句(ju)所描(miao)繪的(de)(de)(de)是(shi)山中景色(se)(se)的(de)(de)(de)某一(yi)(yi)兩個(ge)局部(bu)，后兩句(ju)所展(zhan)示的(de)(de)(de)卻是(shi)它(ta)的(de)(de)(de)全貌。盡(jin)(jin)管(guan)冬令天寒，但整(zheng)個(ge)秦嶺(ling)山中，仍是(shi)蒼松翠(cui)(cui)(cui)(cui)柏，蓊郁青蔥，山路(lu)就穿(chuan)行(xing)在(zai)無邊的(de)(de)(de)濃翠(cui)(cui)(cui)(cui)之(zhi)中。蒼翠(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)山色(se)(se)本身(shen)是(shi)空明的(de)(de)(de)，不像有形的(de)(de)(de)物體那(nei)樣(yang)可以觸(chu)摸得(de)到(dao)，所以說“空翠(cui)(cui)(cui)(cui)”。“空翠(cui)(cui)(cui)(cui)”自然(ran)不會“濕衣(yi)(yi)”，但它(ta)是(shi)那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)濃，濃得(de)幾乎可以溢(yi)出翠(cui)(cui)(cui)(cui)色(se)(se)的(de)(de)(de)水分，濃得(de)幾乎使整(zheng)個(ge)空氣里都充滿(man)了(le)翠(cui)(cui)(cui)(cui)色(se)(se)的(de)(de)(de)分子，人(ren)行(xing)空翠(cui)(cui)(cui)(cui)之(zhi)中，就像被籠罩在(zai)一(yi)(yi)片翠(cui)(cui)(cui)(cui)霧之(zhi)中，整(zheng)個(ge)身(shen)心都受到(dao)它(ta)的(de)(de)(de)浸染(ran)、滋潤，而微微感覺到(dao)一(yi)(yi)種(zhong)細雨(yu)濕衣(yi)(yi)似(si)的(de)(de)(de)涼意(yi)，所以盡(jin)(jin)管(guan)“山路(lu)元無雨(yu)”，卻自然(ran)感到(dao)“空翠(cui)(cui)(cui)(cui)濕人(ren)衣(yi)(yi)”了(le)。這(zhe)是(shi)視覺、觸(chu)覺、感覺的(de)(de)(de)復雜作用所產生的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)似(si)幻似(si)真的(de)(de)(de)感受，一(yi)(yi)種(zhong)心靈上的(de)(de)(de)快感。“空”字和(he)“濕”字的(de)(de)(de)矛盾，也就在(zai)這(zhe)種(zhong)心靈上的(de)(de)(de)快感中統一(yi)(yi)起來了(le)。

張旭的(de)(de)《山中(zhong)留客(ke)》說(shuo)：“縱使晴明無雨色，入云(yun)(yun)深處亦沾衣(yi)。”“沾衣(yi)”是(shi)實寫，展示了(le)云(yun)(yun)封霧(wu)鎖的(de)(de)深山另一(yi)種美的(de)(de)境界；王維(wei)《山中(zhong)》的(de)(de)“濕衣(yi)”卻是(shi)幻覺和錯覺，抒寫了(le)濃翠的(de)(de)山色給人的(de)(de)詩(shi)意感受。同(tong)樣(yang)寫山中(zhong)景物(wu)，同(tong)樣(yang)寫到了(le)沾衣(yi)，卻同(tong)工異曲，各臻其(qi)妙。真(zhen)正的(de)(de)藝術是(shi)永遠不會重復的(de)(de)。

這幅(fu)由白石磷(lin)磷(lin)的(de)小(xiao)溪、鮮艷的(de)紅葉和無邊的(de)濃翠所組成(cheng)的(de)山中(zhong)冬景，色(se)澤斑斕(lan)鮮明，富于詩情(qing)(qing)畫意，毫無蕭(xiao)瑟(se)枯寂的(de)情(qing)(qing)調。和作者某(mou)些專寫靜(jing)謐境界而(er)不免帶有(you)清冷虛無色(se)彩(cai)的(de)小(xiao)詩比較，《山中(zhong)》所流露的(de)感情(qing)(qing)與美學趣味(wei)。

名家點評

宋(song)代蘇(su)軾《東坡題跋(ba)·書摩詰(jie)(jie)(jie)藍田煙雨(yu)圖》：味摩詰(jie)(jie)(jie)之(zhi)詩，詩中(zhong)有畫；觀(guan)摩詰(jie)(jie)(jie)之(zhi)畫，畫中(zhong)有詩。詩曰：“藍溪白(bai)石出，玉川(chuan)紅(hong)葉稀。山路元無雨(yu)，空翠濕人衣。”此摩詰(jie)(jie)(jie)之(zhi)詩，或曰非也，好(hao)事者以補摩詰(jie)(jie)(jie)之(zhi)遺。