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基本介紹

《山(shan)中(zhong)》是(shi)唐代詩人王維創(chuang)作的(de)一首(shou)詩。此詩描繪了秋末初冬(dong)(dong)時節(jie)的(de)山(shan)中(zhong)景色，由滿是(shi)白石的(de)小溪、鮮艷的(de)紅葉和(he)無邊的(de)濃翠所組成的(de)山(shan)中(zhong)冬(dong)(dong)景，色澤斑斕鮮明，富于詩情(qing)畫意(yi)，毫(hao)無蕭瑟枯寂的(de)情(qing)調(diao)，表達了詩人悲己思鄉之情(qing)。全詩意(yi)境空蒙，如夢如幻，寫法從(cong)一般見特(te)殊，達到新穎獨特(te)的(de)效果，詩風清新明快。

內容介紹

作品原文

山中

荊溪白石出1，天寒(han)紅葉稀2。

山路元無雨(yu)3，空翠濕(shi)人衣(yi)4。

注釋譯文

詞句注釋

荊溪：本(ben)名(ming)長水(shui)，又(you)稱浐水(shui)、荊谷(gu)水(shui)，源出陜(shan)西藍田縣西南(nan)秦嶺山中，北(bei)流至長安東北(bei)入灞水(shui)。參(can)見《水(shui)經注·渭水(shui)》《長安志》卷一六。一作“溪清”。

紅(hong)葉：秋天(tian)，楓、槭、黃櫨等樹的葉子都(dou)變(bian)成(cheng)紅(hong)色，統稱(cheng)紅(hong)葉。

元：原，本來。

“空(kong)翠(cui)”句：形容山中翠(cui)色(se)濃重(zhong)，似欲(yu)流(liu)出(chu)，使人有濕衣之感(gan)。空(kong)翠(cui)：指山間青色(se)的(de)潮濕的(de)霧氣。

白話譯文

荊溪潺湲流過(guo)白石(shi)粼粼顯(xian)露，天(tian)氣(qi)變得寒冷紅葉落(luo)落(luo)稀稀。

山間(jian)小路上原本并沒有下(xia)雨，是(shi)那空明(ming)翠(cui)色好像沾(zhan)濕人衣。

背景介紹

此詩創(chuang)作(zuo)于初冬(dong)時節，為(wei)作(zuo)者山行時有感而作(zuo)，其(qi)具體(ti)創(chuang)作(zuo)年(nian)份未得確證(zheng)。

作者介紹

王(wang)(wang)維(wei)，唐(tang)代(dai)詩人。字摩詰。原籍祁（今(jin)屬山西(xi)），其父遷(qian)居(ju)(ju)蒲(pu)州（治今(jin)山西(xi)永濟西(xi)），遂為河東人。開元（唐(tang)玄宗年號，713—741）進士。累官至(zhi)(zhi)給(gei)事中。安祿(lu)山叛(pan)軍陷(xian)長安時曾受(shou)職(zhi)，亂平后(hou)，降為太子中允(yun)。后(hou)官至(zhi)(zhi)尚(shang)書右丞，故亦稱王(wang)(wang)右丞。晚年居(ju)(ju)藍田(tian)輞川，過著亦官亦隱的(de)優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王(wang)(wang)孟”。前期(qi)寫(xie)過一些(xie)以邊塞題材(cai)的(de)詩篇，但其作品(pin)最主要的(de)則為山水(shui)詩，通(tong)過田(tian)園山水(shui)的(de)描繪(hui)，宣(xuan)揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫(xie)傳神，有(you)獨特成(cheng)就。兼通(tong)音(yin)樂，工書畫(hua)。有(you)《王(wang)(wang)右丞集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩描(miao)寫詩人山(shan)行時(shi)初冬時(shi)節的(de)山(shan)中景色(se)，清淺的(de)溪水(shui)，冷肅的(de)秋意，水(shui)底(di)粼粼可(ke)見的(de)白(bai)石，山(shan)中逐漸凋零的(de)紅葉，再配以山(shan)嵐翠(cui)色(se)為背景，互相(xiang)映襯，構成一(yi)幅遠近有(you)致、色(se)彩鮮(xian)麗、富于實(shi)感(gan)(gan)的(de)水(shui)彩畫，寂(ji)靜中見幽趣，清寒(han)中有(you)美感(gan)(gan)。

首句寫山(shan)中(zhong)溪(xi)水。這里寫的(de)大概是荊溪(xi)穿行在山(shan)中(zhong)的(de)上游一段。山(shan)路(lu)往(wang)往(wang)傍著溪(xi)流，山(shan)行時很容易首先(xian)注意(yi)到蜿(wan)蜒(yan)曲折、似乎(hu)與人(ren)作(zuo)伴的(de)清(qing)溪(xi)。天寒水淺，山(shan)溪(xi)變(bian)成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清(qing)淺可愛。由于抓住了冬(dong)寒時山(shan)溪(xi)的(de)主要(yao)特征(zheng)，讀者不(bu)但可以想見它清(qing)澄瑩澈的(de)顏色，蜿(wan)蜒(yan)穿行的(de)形狀，甚至仿佛可以聽(ting)到它潺潺流淌的(de)聲音(yin)。

次句寫山中紅葉(xie)(xie)(xie)。絢爛(lan)的(de)霜葉(xie)(xie)(xie)紅樹，本(ben)是(shi)秋山的(de)特點(dian)。入冬天寒，紅葉(xie)(xie)(xie)變(bian)得稀少了；這原是(shi)不(bu)大引(yin)人(ren)(ren)注目的(de)景色(se)。但對(dui)王維這樣(yang)一(yi)位對(dui)大自(zi)然的(de)色(se)彩(cai)有特殊(shu)敏感的(de)詩人(ren)(ren)兼(jian)畫家來說，在一(yi)片濃翠的(de)山色(se)背(bei)景上（這從下兩句可以(yi)看出），這里(li)那里(li)點(dian)綴著的(de)幾(ji)片紅葉(xie)(xie)(xie)，有時反倒更為顯眼。它們(men)或許會引(yin)起詩人(ren)(ren)對(dui)剛剛逝去的(de)絢爛(lan)秋色(se)的(de)遐(xia)想呢(ni)。所以(yi)，這里(li)的(de)“紅葉(xie)(xie)(xie)稀”，并不(bu)給人(ren)(ren)以(yi)蕭(xiao)瑟、凋零之感，而(er)是(shi)引(yin)起對(dui)美好(hao)事物的(de)珍重和流連。

前兩句所描繪的(de)(de)是(shi)(shi)山(shan)中(zhong)景色的(de)(de)某一(yi)兩個(ge)局部(bu)，后兩句所展示的(de)(de)卻是(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)全貌。盡(jin)(jin)管冬令天寒，但(dan)整(zheng)(zheng)(zheng)個(ge)秦(qin)嶺(ling)山(shan)中(zhong)，仍是(shi)(shi)蒼松翠(cui)柏(bo)，蓊郁青(qing)蔥(cong)，山(shan)路就穿(chuan)行(xing)在無邊的(de)(de)濃(nong)(nong)翠(cui)之中(zhong)。蒼翠(cui)的(de)(de)山(shan)色本(ben)身是(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)明的(de)(de)，不(bu)像有形的(de)(de)物體那樣(yang)可以觸(chu)摸(mo)得到，所以說“空(kong)(kong)(kong)翠(cui)”。“空(kong)(kong)(kong)翠(cui)”自(zi)然(ran)不(bu)會(hui)“濕衣(yi)”，但(dan)它(ta)是(shi)(shi)那樣(yang)的(de)(de)濃(nong)(nong)，濃(nong)(nong)得幾乎可以溢出翠(cui)色的(de)(de)水分(fen)，濃(nong)(nong)得幾乎使整(zheng)(zheng)(zheng)個(ge)空(kong)(kong)(kong)氣里都充滿了(le)(le)翠(cui)色的(de)(de)分(fen)子，人(ren)行(xing)空(kong)(kong)(kong)翠(cui)之中(zhong)，就像被籠罩(zhao)在一(yi)片翠(cui)霧(wu)之中(zhong)，整(zheng)(zheng)(zheng)個(ge)身心(xin)都受到它(ta)的(de)(de)浸染、滋潤，而微(wei)微(wei)感覺到一(yi)種(zhong)細雨濕衣(yi)似的(de)(de)涼(liang)意，所以盡(jin)(jin)管“山(shan)路元無雨”，卻自(zi)然(ran)感到“空(kong)(kong)(kong)翠(cui)濕人(ren)衣(yi)”了(le)(le)。這是(shi)(shi)視覺、觸(chu)覺、感覺的(de)(de)復雜(za)作用所產生的(de)(de)一(yi)種(zhong)似幻似真的(de)(de)感受，一(yi)種(zhong)心(xin)靈上的(de)(de)快(kuai)感。“空(kong)(kong)(kong)”字(zi)和“濕”字(zi)的(de)(de)矛(mao)盾，也(ye)就在這種(zhong)心(xin)靈上的(de)(de)快(kuai)感中(zhong)統一(yi)起來了(le)(le)。

張旭(xu)的(de)《山(shan)中留客》說(shuo)：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣(yi)(yi)。”“沾衣(yi)(yi)”是(shi)實(shi)寫，展示了(le)云封(feng)霧鎖的(de)深山(shan)另(ling)一種美(mei)的(de)境界(jie)；王維《山(shan)中》的(de)“濕(shi)衣(yi)(yi)”卻(que)是(shi)幻覺和錯覺，抒寫了(le)濃翠的(de)山(shan)色給人(ren)的(de)詩(shi)意感受。同(tong)(tong)樣寫山(shan)中景物，同(tong)(tong)樣寫到了(le)沾衣(yi)(yi)，卻(que)同(tong)(tong)工異曲，各臻(zhen)其妙。真(zhen)正的(de)藝術(shu)是(shi)永遠不會重復(fu)的(de)。

這(zhe)幅(fu)由(you)白石磷(lin)磷(lin)的(de)(de)(de)小溪(xi)、鮮(xian)艷的(de)(de)(de)紅葉和無(wu)邊(bian)的(de)(de)(de)濃翠所(suo)組成的(de)(de)(de)山(shan)中(zhong)冬景，色(se)(se)澤(ze)斑斕鮮(xian)明(ming)，富于詩(shi)情畫意，毫無(wu)蕭瑟枯寂的(de)(de)(de)情調(diao)。和作者某(mou)些專寫靜謐境界(jie)而不免帶(dai)有清冷虛無(wu)色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)小詩(shi)比較，《山(shan)中(zhong)》所(suo)流露的(de)(de)(de)感情與美(mei)學趣味(wei)。

名家點評

宋代蘇軾《東坡題跋·書摩(mo)(mo)詰(jie)(jie)(jie)藍田(tian)煙雨(yu)圖》：味摩(mo)(mo)詰(jie)(jie)(jie)之(zhi)詩(shi)，詩(shi)中有畫；觀摩(mo)(mo)詰(jie)(jie)(jie)之(zhi)畫，畫中有詩(shi)。詩(shi)曰：“藍溪白石出，玉(yu)川紅(hong)葉稀。山(shan)路元無雨(yu)，空(kong)翠濕人衣。”此(ci)摩(mo)(mo)詰(jie)(jie)(jie)之(zhi)詩(shi)，或曰非也，好事者以(yi)補摩(mo)(mo)詰(jie)(jie)(jie)之(zhi)遺。