芒果视频下载

寺院歷史

發現地址

2007年12月(yue)，位于柏鄉縣城(cheng)東(dong)街(jie)中央(yang)名城(cheng)住(zhu)宅開發小區因基建(jian)出土了一(yi)批古(gu)代(dai)石雕佛教造像而倍(bei)受人們關注。柏鄉縣文保(bao)所立即配(pei)合基建(jian)單位，對坐落在(zai)縣城(cheng)東(dong)街(jie)原(yuan)“崇光寺(si)”舊址(zhi)上的“中央(yang)名城(cheng)”住(zhu)宅小區進行了考古(gu)發掘(jue)，一(yi)座被(bei)歷史風塵淹沒了千年的古(gu)跡被(bei)揭開了冰山一(yi)角。

據(ju)柏鄉(xiang)縣(xian)舊志(zhi)記(ji)(ji)載“崇(chong)光寺在(zai)縣(xian)城東街，舊有(you)明正統(tong)崇(chong)光寺碑(bei)記(ji)(ji)。碑(bei)記(ji)(ji)云(yun)，有(you)古石佛穹然而(er)高(gao)，左(zuo)臂破裂。舊有(you)石幢系(xi)開元二十(shi)五(wu)年建，作八棱形，周圍(wei)皆刻陀羅(luo)被經(jing)，風(feng)剝雨(yu)蝕，殘(can)闕(que)僅(jin)存百余(yu)字尚可辯識，書法最精最古”。在(zai)這批出(chu)土文(wen)物(wu)中有(you)一通石碑(bei)碑(bei)額(e)(e)篆書“大明敕(chi)賜新(xin)建崇(chong)光寺記(ji)(ji)”。碑(bei)銘(ming)記(ji)(ji)有(you)“今天子(zi)十(shi)二年為正統(tong)丁(ding)卯夏六月十(shi)五(wu)司禮監少監臣孔哲言柏鄉(xiang)有(you)寺曰(yue)(yue)宗圣創自(zi)古昔歷歲(sui)既久(jiu)漸已傾圯寺僧俗改作而(er)力未至哲遂以(yi)己(ji)資募工伐(fa)石陶 冶鐵各執乃(nai)事并力齊舉撤(che)其舊而(er)作殿堂門 僧舍庖湢無(wu)不(bu)備(bei)佛之(zhi)像飭以(yi)金碧(bi)光輝照耀煥然一新(xin)謹再拜稽手首(shou)請(qing)額(e)(e)以(yi)易舊名上賜額(e)(e)曰(yue)(yue)崇(chong)光寺……”

歷史記載

從上(shang)(shang)(shang)述(shu)碑銘及文(wen)獻可知(zhi)，“崇(chong)光(guang)(guang)寺(si)(si)(si)”原名“宗(zong)圣寺(si)(si)(si)”。于明(ming)正(zheng)統(tong)十二(er)年(nian)（1447年(nian)）由英宗(zong)朱祁鎮內宮行(xing)文(wen)撤舊立新，賜(si)名“崇(chong)光(guang)(guang)寺(si)(si)(si)”。邑人孔哲時任司禮監少監內侍,對家鄉(xiang)(xiang)“宗(zong)圣寺(si)(si)(si)”院的(de)(de)(de)傾(qing)圯(yi)頹廢(fei)而(er)以己資(zi)募工修(xiu)繕，倂力舉(ju)上(shang)(shang)(shang)請皇上(shang)(shang)(shang)賜(si)額(e)。柏鄉(xiang)(xiang)小邑能獲“敕(chi)賜(si)”之譽(yu)，孔哲雖有進言有便之嫌，但事(shi)情(qing)并非碑銘記(ji)述(shu)的(de)(de)(de)那么簡單。明(ming)代宣德、正(zheng)統(tong)時期國家政局(ju)穩定、社會(hui)進步，經(jing)濟文(wen)化(hua)已(yi)進入高度發(fa)達(da)繁榮階段，佛教文(wen)化(hua)亦呈現出蒸蒸日上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)局(ju)面，至正(zheng)德時期明(ming)代佛教達(da)到(dao)了鼎盛。根據這次出土資(zi)料顯(xian)示，“宗(zong)圣寺(si)(si)(si)”創自北魏，歷(li)東(dong)魏、北齊、隋、唐(tang)五個(ge)歷(li)史時期，文(wen)化(hua)連(lian)續傳(chuan)承。如(ru)此悠久的(de)(de)(de)佛教寺(si)(si)(si)院，在當(dang)時社會(hui)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)影響應(ying)該非同(tong)凡響。所以“宗(zong)圣寺(si)(si)(si)”深(shen)邃的(de)(de)(de)歷(li)史文(wen)化(hua)背(bei)景和(he)當(dang)時繁榮的(de)(de)(de)經(jing)濟形(xing)勢應(ying)是事(shi)成敕(chi)賜(si)“崇(chong)光(guang)(guang)寺(si)(si)(si)”的(de)(de)(de)重(zhong)要原因。

寺院發掘

2008年1月初(chu)，柏鄉縣(xian)城出(chu)土一(yi)批古代(dai)石(shi)雕佛教(jiao)造像。這次出(chu)土的石(shi)佛造像時(shi)代(dai)跨度(du)較大，有(you)北魏、北齊、唐、明代(dai)等，同(tong)時(shi)出(chu)土的還(huan)有(you)漢白玉質佛像，品種繁多，極其精致。

千年石佛

“崇光寺(si)”舊(jiu)址(zhi)位于(yu)柏(bo)鄉縣城東街路北。上世(shi)紀(ji)六十年代(dai)初，柏(bo)鄉縣棉油廠建在遺址(zhi)上。2007年6月辟為居民生活(huo)小區，2008年1月1日小區建設(she)工地在施(shi)工中出土石雕佛(fo)像及部分寺(si)院(yuan)文物。縣文保所(suo)聞訊到場，在建設(she)單位積極配合下對地下遺存做了搶救性發(fa)掘清理。

這次共清理出(chu)土(tu)(tu)佛教文物(wu)近(jin)百件，主要(yao)是石(shi)刻(ke)。有佛造(zao)像(xiang)、古建(jian)筑構件、碑(bei)刻(ke)、石(shi)幢，還有部分陶器、瓷片。時代(dai)(dai)橫跨北魏(wei)、東魏(wei)、北齊、唐(tang)(tang)(tang)、明、清6個(ge)時期(qi)。明清時期(qi)石(shi)刻(ke)多出(chu)土(tu)(tu)在(zai)小(xiao)區中北部，主要(yao)是建(jian)筑構件，唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)以前石(shi)刻(ke)均出(chu)土(tu)(tu)在(zai)小(xiao)區南部的(de)3個(ge)填埋(mai)(mai)坑(keng)內。一(yi)、二(er)號(hao)坑(keng)均開(kai)口于第二(er)地(di)層(ceng)下，所見遺(yi)物(wu)有漢白玉石(shi)佛造(zao)像(xiang)、磚、瓦、瓦當，白釉瓷片，時代(dai)(dai)最晚的(de)遺(yi)物(wu)為唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)，一(yi)、二(er)號(hao)坑(keng)應是唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)埋(mai)(mai)藏(zang)。三(san)號(hao)坑(keng)較為雜亂，開(kai)口一(yi)層(ceng)下，有明清遺(yi)物(wu)。

這(zhe)批出土(tu)文物中(zhong)(zhong)早(zao)期石(shi)刻造(zao)像(xiang)(xiang)是(shi)一大亮點，部(bu)分石(shi)造(zao)像(xiang)(xiang)底座刻有(you)紀年銘(ming)文。時(shi)代(dai)最早(zao)的(de)銘(ming)文有(you)北(bei)(bei)魏(wei)正平二(er)年(453年)，另(ling)有(you)東魏(wei)、北(bei)(bei)齊(qi)、唐代(dai)等。造(zao)像(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)多見(jian)(jian)漢白玉(yu)石(shi)質(zhi)(zhi)，青石(shi)少見(jian)(jian)，部(bu)分造(zao)像(xiang)(xiang)飾有(you)貼金描彩(cai)工藝。有(you)一青石(shi)質(zhi)(zhi)釋迦坐式說法(fa)像(xiang)(xiang)，通高(gao)(gao)3.45米，雕琢(zhuo)精美，形體(ti)碩大，生動傳神(shen)，極富(fu)(fu)(fu)藝術魅(mei)力，時(shi)代(dai)不晚(wan)于唐代(dai)，如此珍品，堪(kan)稱國寶(bao)。其他(ta)白石(shi)造(zao)像(xiang)(xiang)高(gao)(gao)不盈尺，均(jun)殘失嚴(yan)重，但材質(zhi)(zhi)細膩，制(zhi)作精良，極富(fu)(fu)(fu)時(shi)代(dai)特色，表現(xian)體(ti)裁豐富(fu)(fu)(fu)多變，充滿神(shen)秘色彩(cai)，令人(ren)耳(er)目一新。這(zhe)批造(zao)像(xiang)(xiang)整(zheng)體(ti)論，北(bei)(bei)齊(qi)(含北(bei)(bei)齊(qi))以前的(de)較(jiao)多，唐代(dai)的(de)相對較(jiao)少。

無一完整

柏(bo)鄉“崇光寺”出土石佛(fo)像，殘損之嚴重(zhong)達(da)到令人(ren)不可(ke)思議的程度，一軀高不盈尺的造(zao)(zao)像竟殘斷數塊，主要部位五(wu)官面容成為重(zhong)災區。對(dui)一些軀體相(xiang)對(dui)較(jiao)大(da)，雕(diao)琢手法富(fu)有夸張、藝術魅(mei)力(li)突出的人(ren)物(wu)造(zao)(zao)像極(ji)破(po)壞之能事，泱泱百(bai)軀無一能拼接，無一完整者，令人(ren)惋(wan)惜之極(ji)。

“這一現象并非(fei)偶然，應與歷史上(shang)著(zhu)名的‘三(san)武(wu)滅佛(fo)’事件有著(zhu)密切關系。”有關專(zhuan)家(jia)向記(ji)(ji)者解釋到。（三(san)武(wu)滅佛(fo)系指北魏太武(wu)帝(di)拓跋燾、北周武(wu)帝(di)宇文邕和唐武(wu)宗李炎執政期間三(san)次全(quan)國性滅佛(fo)行動。記(ji)(ji)者注）

時代特征

柏(bo)鄉崇光(guang)寺(si)出土(tu)的(de)這批造像，體現出中(zhong)國北朝佛(fo)教造像藝(yi)(yi)術(shu)最高(gao)(gao)水(shui)平。創作者(zhe)不(bu)僅是一(yi)(yi)批技藝(yi)(yi)高(gao)(gao)超的(de)雕(diao)刻藝(yi)(yi)術(shu)家，更是一(yi)(yi)群有著深厚佛(fo)學(xue)文(wen)化知識的(de)虔誠佛(fo)教徒。他(ta)們手下的(de)每一(yi)(yi)件作品都以絕代的(de)藝(yi)(yi)術(shu)形式表現出博(bo)大(da)精(jing)深的(de)佛(fo)學(xue)文(wen)化思(si)想(xiang)。作品的(de)每一(yi)(yi)舉手投(tou)足(zu)、每一(yi)(yi)副面容(rong)表情(qing)、每組(zu)形象(xiang)組(zu)合、每一(yi)(yi)款衣著形體都有其豐富的(de)思(si)想(xiang)內涵。

歷史影響

這批佛像雖殘損嚴(yan)重，但(dan)從技法等仍可看出(chu)明(ming)顯(xian)時代(dai)特征。唐代(dai)之(zhi)(zhi)前的多“秀骨(gu)清像”，服裝“褒衣(yi)博帶”，魏時手(shou)法樸實、簡潔(jie)、平靜、永恒(heng)、安詳，具有濃郁的生命氣息。北齊造像形態拘謹，缺少動感，挺拔有余(yu)，衣(yi)紋更(geng)顯(xian)“曹衣(yi)出(chu)水”之(zhi)(zhi)勢(shi)。唐代(dai)作品愈見嚴(yan)謹、洗練，體(ti)態豐腴(yu)，極(ji)富世俗人性。