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禪房寺(河北省邯鄲市)
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禪房寺地處邯鄲西三十里群山之中,是邯鄲地區歷史最久的寺院之一。民間傳說此寺院建于漢朝,但缺乏確鑿的證據,根據重建禪房寺挖地基及墓地時,清理出的佛像、銅錢、飾物等推斷,建寺不晚于唐朝。 清朝末年,寺住持妙一法師為道行甚高的一代大德,他在禪宗毗盧派的發源地沈陽千山龍泉寺出家,是毗盧派的第六十代傳人,至此以后,禪房寺為毗盧派寺院。目前,禪房寺由續法法師交給常善法師接管,是般舟念佛道場。
  • 所在地/隸屬: 河(he)北省邯鄲市邯鄲縣康莊鄉政府四1.5公里(li)
附近有 1 個景點: 林村墓群(7km)   
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

基本介紹

禪(chan)房寺地處邯(han)鄲西三(san)十(shi)里(li)群山(shan)之(zhi)(zhi)中,是邯(han)鄲地區歷史悠久的寺院之(zhi)(zhi)一。民間傳說此寺院建于(yu)漢朝(chao),但缺(que)乏(fa)確鑿的證據(ju),根據(ju)重建禪(chan)房寺挖地基及墓地時,清(qing)理出的佛像、銅錢(qian)、飾物(wu)等(deng)推斷,建寺不(bu)晚(wan)于(yu)唐(tang)朝(chao)。

清朝末年,寺住持妙一法師為道行甚高的一代大德,他在禪宗毗盧派的發源地沈陽千山龍泉寺出家,是毗盧派的第六十代傳人,至此以后,禪房寺為毗盧派寺院。目前,禪房寺由續法法師交給常善法師接管,是般舟念佛道場。妙一法(fa)師(shi)的(de)兩位弟(di)子(zi):暢懷法(fa)師(shi)、續法(fa)法(fa)師(shi),分別(bie)為香港圓明(ming)寺和邯鄲市興隆寺兩所寺院的(de)住持。

暢懷法師,河北省武安縣人,河北龍泉寺開山方丈,香港諦公紀念堂、天臺精舍住持,香港佛教青年協會導師兼顧問,香港中華佛教圖書館館長,香港佛教僧伽聯合會董事,佛教護生會創辦人兼永久導師。暢懷法師15歲于邯鄲縣禪房寺剃度出家,16歲入法界學院為學僧,是當今國際享有盛譽、有修持、持戒、有影響力的大德長老之一,也是能夠親近民國時期慈舟老法師、圓瑛大師、虛大師三位大德,碩果僅存的健(jian)在的(de)(de)高僧。暢懷法(fa)(fa)(fa)(fa)師的(de)(de)記名弟子常(chang)善(shan)法(fa)(fa)(fa)(fa)師曾閉般舟三昧關,精(jing)進不怠,日夜恒念彌陀(tuo),不倒單(dan),日中一(yi)食,頗有心得(de)。因感慨(kai)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)初興,初學(xue)少(shao)怙,決志發愿弘(hong)法(fa)(fa)(fa)(fa)利生(sheng),不吝所得(de),廣行法(fa)(fa)(fa)(fa)化(hua)。目(mu)前,禪(chan)房(fang)寺由續法(fa)(fa)(fa)(fa)法(fa)(fa)(fa)(fa)師交給常(chang)善(shan)法(fa)(fa)(fa)(fa)師接管,是般舟念佛(fo)(fo)道場。暢懷法(fa)(fa)(fa)(fa)師還是凈宗學(xue)會定(ding)弘(hong)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(鐘茂森博士)的(de)(de)剃(ti)度(du)師。

續法(fa)(fa)法(fa)(fa)師,河北省邯(han)鄲人,目前已(yi)經94歲了。師從(cong)慧性(xing)法(fa)(fa)師,畢業于上海圓(yuan)明講(jiang)堂,兼(jian)任河北省佛教協會理事(shi),邯(han)鄲市佛教協會會長,永(yong)年(nian)縣(xian)佛教協會會長。

暢(chang)懷(huai)法(fa)師(shi)(shi)和(he)續(xu)(xu)(xu)法(fa)法(fa)師(shi)(shi),都是幼年(nian)時被妙(miao)(miao)一法(fa)師(shi)(shi)收養,從小在(zai)禪房(fang)寺(si)(si)(si)中長大的(de)(de)僧(seng)人(ren)(ren)。妙(miao)(miao)一法(fa)師(shi)(shi)去世后(hou)他們(men)繼續(xu)(xu)(xu)住(zhu)在(zai)寺(si)(si)(si)院(yuan)修行。解放后(hou)寺(si)(si)(si)院(yuan)受到(dao)(dao)(dao)政(zheng)(zheng)府政(zheng)(zheng)策影(ying)響(xiang),原(yuan)(yuan)先(xian)(xian)的(de)(de)土地、牲畜被村里(li)分(fen)掉,許多僧(seng)人(ren)(ren)逃往海(hai)外,暢(chang)懷(huai)法(fa)師(shi)(shi)也隨眾人(ren)(ren)到(dao)(dao)(dao)了香港,續(xu)(xu)(xu)法(fa)法(fa)師(shi)(shi)則留在(zai)寺(si)(si)(si)院(yuan)。后(hou)來,寺(si)(si)(si)院(yuan)被砸毀,石碑、石塔等被破壞(huai),村民們(men)將(jiang)寺(si)(si)(si)院(yuan)拆毀一空。這時的(de)(de)續(xu)(xu)(xu)法(fa)也被迫(po)離(li)開寺(si)(si)(si)院(yuan),由政(zheng)(zheng)府分(fen)配(pei)與(yu)一名(ming)尼姑結婚。至此,禪房(fang)寺(si)(si)(si)被農業(ye)學校、敬老院(yuan)、部隊等先(xian)(xian)后(hou)占(zhan)用,“毗盧派”弟子流(liu)亡(wang)失散。直到(dao)(dao)(dao)八十(shi)年(nian)代后(hou)政(zheng)(zheng)府重(zhong)新落實宗(zong)教政(zheng)(zheng)策禪房(fang)寺(si)(si)(si)才(cai)得以重(zhong)建,原(yuan)(yuan)先(xian)(xian)被迫(po)成家(jia)的(de)(de)僧(seng)人(ren)(ren)陸續(xu)(xu)(xu)回(hui)到(dao)(dao)(dao)寺(si)(si)(si)院(yuan)。這時的(de)(de)續(xu)(xu)(xu)法(fa)法(fa)師(shi)(shi)已經六十(shi)多歲了,他在(zai)農村與(yu)那名(ming)婦女分(fen)屋居住(zhu)了二十(shi)多年(nian)后(hou),重(zhong)新回(hui)到(dao)(dao)(dao)了寺(si)(si)(si)院(yuan)。

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