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基本介紹

隆華寺(si)始建(jian)于隋朝末年(nian)。十八路諸侯(hou)之(zhi)一竇建(jian)德(de)建(jian)都(dou)于樂壽（今獻縣(xian)），修建(jian)本寺(si)，起名隆華寺(si)。屬大乘佛教圣(sheng)地(di)，彌(mi)陀凈土。

至唐朝貞(zhen)觀盛世，為當朝皇帝(di)御賜(si)圣寺(si)(si)，佛(fo)事昌隆(long)。據(ju)碑(bei)文(wen)記(ji)載(zai)大(da)(da)佛(fo)寺(si)(si)，寮居殿堂曾占地十(shi)余(yu)畝(mu)。山(shan)門與寺(si)(si)院之間(jian)有僧人廟地近二百(bai)余(yu)畝(mu)，當時本(ben)寺(si)(si)院有正殿、偏殿、后院，僧人多名。民間(jian)稱本(ben)寺(si)(si)“大(da)(da)佛(fo)寺(si)(si)”。中經宋、元兩(liang)朝代失修(xiu)破(po)舊。到明(ming)朝天府(fu)三(san)年，善(shan)士范文(wen)廣等(deng)輩捐資重修(xiu)。嘉靖年間(jian)，癸亥歲(sui)月(yue)（1563年）修(xiu)建完工。本(ben)寺(si)(si)當時高(gao)(gao)矗鐘(zhong)、鼓樓各(ge)一座，左右(you)相(xiang)(xiang)對。佛(fo)、法、僧三(san)寶內外相(xiang)(xiang)映，彩圖(tu)生輝。大(da)(da)殿正中坐有無量壽佛(fo)一尊，高(gao)(gao)兩(liang)米(mi)左右(you)。有九(jiu)龍(long)石碑(bei)一座，殿外赑屃一尊，前唐古跡磊磊落落。至民國初(chu)年，本(ben)村善(shan)士魏文(wen)秀等(deng)眾，再(zai)次捐資重修(xiu)（有碑(bei)文(wen)記(ji)載(zai)）（直隸(li)河(he)間(jian)府(fu)獻縣儒(ru)學關(guan)西印導處(chu)撰）。

現本(ben)寺(si)(si)舊址尚存，存有原寺(si)(si)內九龍碑一座（始于明朝(chao)現已殘缺(que)）、壁棲一尊(zun)、無量(liang)壽佛蓮花臺座一個(ge)，可供考(kao)證。隆華寺(si)(si)于建(jian)國初文化大革命時期被毀，無量(liang)壽佛石像于文革期間被毀（1967年）。

隆(long)華(hua)寺(si)雖(sui)不(bu)比名山大(da)川(chuan)，但距今也有(you)一千四(si)百多(duo)年的(de)歷(li)史。據考證(zheng)自(zi)隆(long)華(hua)寺(si)建立起，一直發揮著積(ji)極的(de)作用，不(bu)斷(duan)(duan)促進附近地(di)區(qu)社(she)會(hui)安定、人(ren)民團結(jie)。隨著國家(jia)的(de)改(gai)革開放，搞活經濟政策(ce)的(de)落實。國家(jia)宗教政策(ce)不(bu)斷(duan)(duan)施行，佛(fo)(fo)教事(shi)業(ye)不(bu)斷(duan)(duan)的(de)發展。于一九九五年，彭村(cun)佛(fo)(fo)教信徒范振(zhen)鋒、范松林、范鐵樹、王(wang)秀珍等及(ji)善心人(ren)士決心重修隆(long)華(hua)寺(si)。在古老(lao)的(de)舊(jiu)(jiu)遺址(zhi)上，重修佛(fo)(fo)教活動場所，弘(hong)揚(yang)佛(fo)(fo)法，造福社(she)會(hui)。當時因資金短缺，荒野空蕩，只好就地(di)挖坑住地(di)蔭窯而守(shou)護隆(long)華(hua)寺(si)舊(jiu)(jiu)址(zhi)。

景點景觀

寺(si)院(yuan)以靜修(xiu)為主，隨機接(jie)引大(da)(da)眾生(sheng)活簡(jian)樸，道風樸素嚴(yan)謹，僧人精進(jin)修(xiu)學(xue)威儀(yi)個犯，不拿單錢，在(zai)家二(er)眾虔誠護教(jiao)以淳(chun)樸至誠來接(jie)引十方(fang)大(da)(da)眾，修(xiu)學(xue)有方(fang)而令大(da)(da)眾贊(zan)嘆。

今觀古(gu)剎(cha)圣果，紅墻碧瓦(wa)，戒定真慧，拉龍聲祥跑獸栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，晨鐘(zhong)暮鼓梵唄(bai)繚繞，云(yun)板響處三衣一缽。在(zai)我(wo)的剃度恩師(shi)上能下弘(hong)大和尚的指導修行下，保(bao)持(chi)一脈純潔簡樸的佛陀遺風，堅持(chi)遠離凡情俗見及商業性、世俗性污染的修行道風，以(yi)戒為(wei)師(shi)聞思(si)正(zheng)見真修實(shi)證無漏學并重(zhong)，以(yi)戒定慧正(zheng)見指導實(shi)修，以(yi)了脫(tuo)生(sheng)死，然(ran)后(hou)運用同(tong)體大悲之心地，以(yi)無我(wo)救世之精(jing)神(shen)，過(guo)中道安(an)詳解(jie)脫(tuo)，自在(zai)慈悲智(zhi)慧的生(sheng)活。

現今的(de)隆華寺，位于獻縣城西北(bei)(bei)三十華里，彭村西二百米處，其地理位置十分可(ke)觀，東臨(lin)1 06國道通京大公路，南近(jin)滄(cang)石(shi)路，子(zi)牙(ya)新河，北(bei)(bei)靠贏洲河間市(shi)，近(jin)臨(lin)深(shen)、武、饒、安、肅寧幾(ji)縣，且交通方便(bian)，近(jin)處彭、饒、柳、大、東西留路，東西段村，南莊(zhuang)(zhuang)、柳川、魏家莊(zhuang)(zhuang)相(xiang)隔(ge)三五里，緊密(mi)相(xiang)連，人口稠密(mi)信徒眾(zhong)多，歡迎希望更多的(de)人走進這(zhe)安祥慈(ci)悲世(shi)出(chu)世(shi)問智(zhi)慧(hui)的(de)心靈家園。阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)！阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)！阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)！

歷史沿革

一九九五年多次(ci)向縣民(min)宗(zong)局(ju)、縣政(zheng)府、市(shi)民(min)宗(zong)局(ju)、市(shi)政(zheng)府遞交(jiao)申請(qing)，在原隆華寺舊址上(shang)建立佛教活動場(chang)所(suo)。期間歷(li)經五年多時間，至(zhi)一九九九年元月。按照(zhao)黨的民(min)族宗(zong)教政(zheng)策，有(you)關規(gui)定經政(zheng)府同意，縣民(min)宗(zong)局(ju)正式批準隆華寺為合法的宗(zong)教場(chang)所(suo)。

二OOO年十月縣(xian)土(tu)地局(ju)正式批文(wen)準建(jian)。

二OO一年元月請回佛(fo)像。

二OO一年四月(yue)開始重新修建大(da)雄寶殿。

二(er)(er)OO二(er)(er)、O三、O四年(nian)，眾居士禮請天津上傳下弘法師來(lai)寺(si)，法師先后建起東奈房(fang)山(shan)門等。

后又(you)在二OO五(wu)年臘(la)月眾(zhong)(zhong)士(shi)禮請上能下(xia)(xia)弘大和尚及僧團接管寺(si)院(yuan)(yuan)。當時(shi)隆華寺(si)財務虧空，附(fu)佛外(wai)道迷(mi)信(xin)積滿(man)，面臨重重困難。在這種(zhong)情況(kuang)下(xia)(xia)，以(yi)佛陀之戒律(lv)來(lai)指導信(xin)徒的修(xiu)學方(fang)向，并請了各(ge)種(zhong)法(fa)器及延了方(fang)丈(zhang)室、寮房及院(yuan)(yuan)圍墻等(deng)(deng)等(deng)(deng)。另(ling)外(wai)搞各(ge)種(zhong)慈善(shan)活動，慰老扶貧救助(zhu)孤兒放生等(deng)(deng)等(deng)(deng)。同時(shi)又(you)以(yi)修(xiu)學指導眾(zhong)(zhong)弟子們以(yi)戒為師，互學并重。又(you)以(yi)“五(wu)大工程、六(liu)大體(ti)系”二諦融通圓滿(man)系統，分(fen)明(ming)指導修(xiu)行道和方(fang)向。因師修(xiu)學繁忙，且(qie)時(shi)任(ren)彌陀院(yuan)(yuan)主持，【補充】師安頓大弟子清正法(fa)師、靜修(xiu)領(ling)眾(zhong)(zhong)為寺(si)操勞。

至二O—O年正月十(shi)五日清妙法師奉師命返(fan)回彌(mi)陀院。

二OO九年十月清妙法師于(yu)四川成都尼(ni)眾佛學院畢業。

二O—O年(nian)正(zheng)月十五日奉師(shi)(shi)命，清妙(miao)法師(shi)(shi)帶眾(zhong)多尼眾(zhong)弟子來隆華寺(si)，領眾(zhong)修學。

二O一一年(nian)，因大殿漏雨多次修補，而且把(ba)建寺以所來拖欠十幾年(nian)的債務(wu)徹底(di)還(huan)清。

二O一三年(nian)自建(jian)寺的(de)當(dang)年(nian)大雄寶典(dian)一直(zhi)漏雨，近十(shi)幾年(nian)多(duo)次修(xiu)(xiu)復不見效(xiao)果。從二O一三年(nian)正(zheng)月十(shi)五日法(fa)(fa)會(hui)過后，正(zheng)式(shi)(shi)動工扒掉原(yuan)有的(de)頂(ding)子重(zhong)新(xin)換頂(ding)。大雄寶殿(dian)內外復修(xiu)(xiu)、刮瓷、吊頂(ding)、整(zheng)修(xiu)(xiu)電路、安裝(zhuang)暖氣，外墻粉刷。安裝(zhuang)了拉龍吉祥(xiang)跑(pao)獸，天王殿(dian)山門裝(zhuang)飾的(de)栩栩如生，氣勢(shi)雄偉(wei)，以示佛法(fa)(fa)浩(hao)蕩直(zhi)沖法(fa)(fa)界宇宙凈(jing)化著人間(jian)凈(jing)土。修(xiu)(xiu)復東寮房(fang)(fang)(fang)十(shi)間(jian)，齋堂、廚(chu)房(fang)(fang)(fang)，重(zhong)新(xin)建(jian)起了西寮房(fang)(fang)(fang)十(shi)一間(jian)及鍋爐(lu)房(fang)(fang)(fang)，均內外裝(zhuang)修(xiu)(xiu)一新(xin)。百忙中抽擠時間(jian)無償舉辦少兒(er)夏令營德育學習班四屆，舉辦幽冥界眾生三皈(gui)依(yi)佛門儀規法(fa)(fa)會(hui)三屆，各種佛事法(fa)(fa)會(hui)等等。為弟子及在家(jia)人講經典(dian)及戒(jie)律，傳(chuan)授三皈(gui)五戒(jie)，八戒(jie)、出家(jia)十(shi)戒(jie)和(he)式(shi)(shi)叉摩(mo)那尼戒(jie)。

自(zi)貧尼接手以來，寺院(yuan)(yuan)的(de)(de)收入除日常開支(zhi)外(wai)，全部用(yong)于公路建設(she)，慈善放生，印經書，寺院(yuan)(yuan)建設(she)等(deng)。僧眾無有單金私錢，供(gong)養也全部用(yong)于寺院(yuan)(yuan)、信徒及法事活動。可謂嘔心(xin)瀝(li)血，盡心(xin)盡責(ze)為(wei)(wei)佛教為(wei)(wei)眾生、為(wei)(wei)常住為(wei)(wei)寺院(yuan)(yuan)為(wei)(wei)著十方信眾建立清凈祥和的(de)(de)心(xin)靈家園。隆華寺能有現今成就，要感(gan)恩那些辛(xin)勤付(fu)出的(de)(de)前輩們。因為(wei)(wei)他們的(de)(de)艱辛(xin)付(fu)出才有了今天的(de)(de)基礎，才有了今天的(de)(de)莊嚴和神(shen)圣。