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基本介紹

隆華寺始(shi)建(jian)(jian)于隋(sui)朝末年。十八(ba)路諸侯之一竇(dou)建(jian)(jian)德建(jian)(jian)都(dou)于樂壽(shou)（今獻縣），修建(jian)(jian)本寺，起名(ming)隆華寺。屬大乘佛(fo)教圣地，彌陀凈土。

至唐朝(chao)貞觀盛(sheng)世，為當(dang)朝(chao)皇帝御賜圣寺，佛(fo)事昌隆。據碑(bei)文記載(zai)(zai)大佛(fo)寺，寮居殿(dian)(dian)堂曾占地(di)十余(yu)畝。山門與寺院(yuan)之間有(you)(you)僧(seng)人廟(miao)地(di)近二百(bai)余(yu)畝，當(dang)時(shi)本(ben)寺院(yuan)有(you)(you)正(zheng)殿(dian)(dian)、偏殿(dian)(dian)、后院(yuan)，僧(seng)人多名(ming)。民間稱本(ben)寺“大佛(fo)寺”。中(zhong)經宋、元兩(liang)朝(chao)代失修破舊。到明朝(chao)天府三年(nian)，善士范文廣(guang)等輩捐資(zi)重修。嘉靖年(nian)間，癸亥(hai)歲月（1563年(nian)）修建完工。本(ben)寺當(dang)時(shi)高矗鐘、鼓樓各一座，左(zuo)右相對。佛(fo)、法、僧(seng)三寶(bao)內外相映(ying)，彩圖生輝。大殿(dian)(dian)正(zheng)中(zhong)坐有(you)(you)無量(liang)壽佛(fo)一尊(zun)，高兩(liang)米左(zuo)右。有(you)(you)九龍石碑(bei)一座，殿(dian)(dian)外赑(bi)屃一尊(zun)，前唐古(gu)跡磊(lei)磊(lei)落落。至民國(guo)初年(nian)，本(ben)村善士魏文秀等眾，再(zai)次捐資(zi)重修（有(you)(you)碑(bei)文記載(zai)(zai)）（直隸河間府獻縣儒學(xue)關西(xi)印(yin)導處撰）。

現本(ben)寺舊址尚存，存有原寺內九(jiu)龍碑一(yi)座（始于明朝現已殘缺）、壁(bi)棲一(yi)尊、無量壽(shou)佛蓮(lian)花臺座一(yi)個，可供考(kao)證。隆(long)華寺于建國初文化大革(ge)(ge)命(ming)時期(qi)被毀，無量壽(shou)佛石像于文革(ge)(ge)期(qi)間被毀（1967年）。

隆(long)華(hua)寺雖不比名山大川，但距今也有一千四百(bai)多年(nian)的歷(li)史(shi)。據考證自(zi)隆(long)華(hua)寺建立起，一直發揮著積(ji)極的作用，不斷促進附近(jin)地區社會安定、人民團結(jie)。隨著國家的改革開放(fang)，搞活經(jing)濟(ji)政(zheng)(zheng)策的落實(shi)。國家宗(zong)教政(zheng)(zheng)策不斷施行，佛(fo)教事業不斷的發展。于一九九五年(nian)，彭村佛(fo)教信徒范振鋒、范松林、范鐵樹、王(wang)秀(xiu)珍等(deng)及善心人士決心重修隆(long)華(hua)寺。在古老的舊遺址上，重修佛(fo)教活動場所，弘揚(yang)佛(fo)法，造福社會。當時(shi)因(yin)資金(jin)短缺，荒野空蕩，只好就地挖坑住地蔭窯(yao)而(er)守護隆(long)華(hua)寺舊址。

景點景觀

寺院以靜修為主，隨機接引(yin)大(da)眾生活(huo)簡樸，道風樸素(su)嚴(yan)謹，僧人精進修學威儀個犯，不拿單錢(qian)，在家二眾虔誠護教(jiao)以淳樸至誠來接引(yin)十方(fang)大(da)眾，修學有方(fang)而令(ling)大(da)眾贊嘆(tan)。

今觀古剎(cha)圣(sheng)果(guo)，紅墻碧瓦，戒(jie)定(ding)真(zhen)慧，拉龍聲祥跑(pao)獸栩栩如(ru)生(sheng)，晨(chen)鐘暮鼓梵唄繚繞，云板響處(chu)三衣(yi)一缽。在我(wo)的剃度恩師上(shang)能(neng)下(xia)弘大和尚的指導(dao)修行(xing)(xing)下(xia)，保持一脈純潔簡(jian)樸的佛陀遺風(feng)，堅持遠離(li)凡情俗見(jian)及商業(ye)性、世(shi)俗性污(wu)染的修行(xing)(xing)道(dao)風(feng)，以(yi)戒(jie)為(wei)師聞思正(zheng)見(jian)真(zhen)修實證無(wu)漏學并重，以(yi)戒(jie)定(ding)慧正(zheng)見(jian)指導(dao)實修，以(yi)了脫生(sheng)死(si)，然(ran)后運用同(tong)體(ti)大悲(bei)之心地，以(yi)無(wu)我(wo)救世(shi)之精神，過中道(dao)安詳解脫，自在慈悲(bei)智慧的生(sheng)活(huo)。

現今的(de)(de)隆(long)華(hua)寺(si)，位于獻(xian)縣城西北三十華(hua)里，彭村西二百(bai)米處(chu)，其地(di)理位置十分可觀，東(dong)臨(lin)1 06國道通(tong)京大(da)公路，南近滄石路，子牙新河，北靠(kao)贏(ying)洲河間市，近臨(lin)深(shen)、武、饒、安、肅(su)寧幾縣，且交通(tong)方便，近處(chu)彭、饒、柳、大(da)、東(dong)西留路，東(dong)西段村，南莊、柳川、魏家莊相(xiang)(xiang)隔三五里，緊密相(xiang)(xiang)連，人口稠密信徒眾(zhong)多，歡迎希望更多的(de)(de)人走進(jin)這安祥慈悲世出世問智慧(hui)的(de)(de)心(xin)靈家園。阿(a)彌陀佛(fo)！阿(a)彌陀佛(fo)！阿(a)彌陀佛(fo)！

歷史沿革

一九(jiu)九(jiu)五(wu)年多次向縣民(min)宗(zong)(zong)局、縣政(zheng)府(fu)、市民(min)宗(zong)(zong)局、市政(zheng)府(fu)遞交申(shen)請，在原隆(long)(long)華寺(si)舊址上建立佛教活動場所(suo)。期間(jian)歷經(jing)五(wu)年多時間(jian)，至一九(jiu)九(jiu)九(jiu)年元(yuan)月。按照(zhao)黨的民(min)族宗(zong)(zong)教政(zheng)策(ce)，有關(guan)規定(ding)經(jing)政(zheng)府(fu)同意，縣民(min)宗(zong)(zong)局正式批準隆(long)(long)華寺(si)為(wei)合法的宗(zong)(zong)教場所(suo)。

二OOO年(nian)十月縣(xian)土地局正式批文準建。

二OO一年元月請回佛(fo)像。

二(er)OO一年四(si)月開始(shi)重新修建(jian)大雄寶殿。

二(er)OO二(er)、O三、O四(si)年，眾居士禮請天津(jin)上(shang)傳(chuan)下(xia)弘法師來寺，法師先后建起東(dong)奈(nai)房山門等。

后又(you)在二OO五年臘月眾士禮(li)請上(shang)能(neng)下(xia)弘大(da)和尚及僧團接(jie)管寺院(yuan)。當時(shi)隆(long)華寺財(cai)務虧空，附佛外道(dao)迷信(xin)(xin)積滿(man)，面(mian)臨重(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)困(kun)難。在這種(zhong)情況(kuang)下(xia)，以(yi)(yi)佛陀(tuo)之戒(jie)律來指導(dao)信(xin)(xin)徒的修(xiu)學(xue)方向，并請了(le)各種(zhong)法器(qi)及延了(le)方丈(zhang)室、寮房及院(yuan)圍墻等等。另(ling)外搞各種(zhong)慈善活動，慰老扶貧救助孤兒放生等等。同(tong)時(shi)又(you)以(yi)(yi)修(xiu)學(xue)指導(dao)眾弟子們以(yi)(yi)戒(jie)為師(shi)，互學(xue)并重(zhong)(zhong)(zhong)。又(you)以(yi)(yi)“五大(da)工程、六大(da)體系”二諦融通圓(yuan)滿(man)系統，分明指導(dao)修(xiu)行道(dao)和方向。因師(shi)修(xiu)學(xue)繁忙，且時(shi)任彌(mi)陀(tuo)院(yuan)主持，【補充(chong)】師(shi)安(an)頓大(da)弟子清(qing)正法師(shi)、靜修(xiu)領眾為寺操(cao)勞。

至二O—O年正(zheng)月十五(wu)日清(qing)妙法(fa)師奉師命返回彌陀院。

二(er)OO九年十月清妙法師于(yu)四川成都(dou)尼眾佛學(xue)院畢業。

二O—O年正月十(shi)五日奉師(shi)命，清妙法師(shi)帶(dai)眾多尼眾弟(di)子來隆(long)華(hua)寺，領眾修(xiu)學。

二O一一年，因(yin)大殿漏雨多次修(xiu)補(bu)，而(er)且把建寺(si)以所來拖(tuo)欠十幾(ji)年的(de)債務徹底還(huan)清。

二(er)O一(yi)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)自建(jian)寺的(de)(de)當年(nian)(nian)(nian)大雄寶典(dian)一(yi)直漏雨，近十幾年(nian)(nian)(nian)多(duo)次修復(fu)(fu)不見效果(guo)。從二(er)O一(yi)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)正月十五日法(fa)(fa)(fa)會(hui)過后，正式動(dong)工扒掉原有的(de)(de)頂子重新換(huan)頂。大雄寶殿內外復(fu)(fu)修、刮瓷(ci)、吊頂、整修電路、安(an)裝(zhuang)暖氣，外墻(qiang)粉刷。安(an)裝(zhuang)了(le)拉龍吉祥跑獸，天王(wang)殿山門裝(zhuang)飾的(de)(de)栩(xu)栩(xu)如生，氣勢雄偉(wei)，以示佛(fo)法(fa)(fa)(fa)浩蕩直沖法(fa)(fa)(fa)界宇宙(zhou)凈化著人間(jian)凈土。修復(fu)(fu)東寮房(fang)十間(jian)，齋堂、廚房(fang)，重新建(jian)起了(le)西寮房(fang)十一(yi)間(jian)及鍋爐房(fang)，均內外裝(zhuang)修一(yi)新。百(bai)忙中(zhong)抽擠時間(jian)無償舉辦(ban)少兒夏令(ling)營(ying)德育學習班四屆(jie)，舉辦(ban)幽冥界眾(zhong)生三(san)(san)皈依(yi)佛(fo)門儀規法(fa)(fa)(fa)會(hui)三(san)(san)屆(jie)，各種佛(fo)事法(fa)(fa)(fa)會(hui)等等。為弟子及在家人講經典(dian)及戒律，傳授(shou)三(san)(san)皈五戒，八(ba)戒、出家十戒和式叉摩那尼(ni)戒。

自貧(pin)尼接手以來，寺(si)院的(de)(de)收入(ru)除日常開支外，全(quan)(quan)部用于公路(lu)建(jian)設(she)，慈(ci)善放生(sheng)，印(yin)經書，寺(si)院建(jian)設(she)等(deng)。僧眾無有單(dan)金私錢，供養也全(quan)(quan)部用于寺(si)院、信徒及法事活動。可謂嘔心瀝(li)血，盡心盡責為佛教(jiao)為眾生(sheng)、為常住(zhu)為寺(si)院為著十(shi)方信眾建(jian)立清凈祥(xiang)和的(de)(de)心靈家園。隆華寺(si)能(neng)有現(xian)今成就(jiu)，要感恩(en)那些辛勤付出的(de)(de)前輩們。因為他們的(de)(de)艱辛付出才有了今天的(de)(de)基(ji)礎，才有了今天的(de)(de)莊嚴和神圣(sheng)。