芒果视频下载

簡介

水巖寺(si)自明朝萬(wan)歷年間復建以來，又經多(duo)次(ci)修(xiu)(xiu)葺(qi)。民國年間的重(zhong)修(xiu)(xiu)工程(cheng)由1928年夏(xia)天從北京退守昌(chang)黎、灤縣(xian)一帶的奉(feng)軍總(zong)參議楊宇霆主持(chi)。當時(shi)，楊宇霆除在仙臺頂西部峭壁題(ti)刻“碣石(shi)”兩個大字，又在水巖寺(si)東側(ce)的深澗一方巨(ju)巖上題(ti)刻有“響水”兩字。

其門殿同(tong)為天(tian)王殿，高矗于古(gu)壩臺(tai)之上，殿內(nei)祀有大肚(du)彌勒佛像和四大金(jin)剛；居中(zhong)的正殿雕(diao)梁畫(hua)柱，金(jin)碧輝煌，供奉(feng)著如(ru)來佛祖金(jin)身塑像。

1995年，水巖寺(si)(si)復建工程竣工，中(zhong)國佛(fo)教協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)趙樸初先生應邀為新修的水巖寺(si)(si)題寫了匾(bian)額。時隔7年，中(zhong)國佛(fo)教協(xie)會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)、河北省佛(fo)教協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)凈慧法(fa)師(shi)特來水巖寺(si)(si)察視，并多次主持(chi)水巖寺(si)(si)法(fa)事活動。如今，水巖寺(si)(si)已交由河北省佛(fo)教協(xie)會(hui)(hui)管理，成為秦皇島、唐山乃至京(jing)東地區(qu)最有影(ying)響的佛(fo)教活動場(chang)所。

水(shui)(shui)(shui)巖寺一(yi)帶峰(feng)巒環繞，景(jing)色秀美，每(mei)到(dao)春暖花開時節(jie)，桃杏如火，櫻花似(si)雪，梨枝銀(yin)白，種(zhong)種(zhong)野花開得(de)五彩繽(bin)紛，伴著(zhu)淙(cong)淙(cong)泉(quan)水(shui)(shui)(shui)，游覽古(gu)寺，暢話春意，頗(po)令人(ren)賞心悅(yue)目(mu)，歷(li)來(lai)為昌(chang)黎的游春勝地。其景(jing)在清(qing)朝同治年(nian)間重修的《昌(chang)黎縣志》中被列入古(gu)碣石十景(jing)，名“水(shui)(shui)(shui)巖春曉”。前(qian)人(ren)曾(ceng)有詩(shi)贊“水(shui)(shui)(shui)巖春曉”之(zhi)景(jing)云：“曉日瞳(tong)瞳(tong)雨乍晴，山光悅(yue)性鳥爭鳴。春風吹放(fang)花千樹，惹得(de)游人(ren)盡出城。”

歷史沿革

水(shui)(shui)巖寺之(zhi)名，以依水(shui)(shui)傍(bang)巖得稱。水(shui)(shui)巖寺為碣(jie)石(shi)(shi)山中(zhong)的千(qian)年古剎，寺中(zhong)的斷(duan)碑殘碣(jie)曾有“唐(tang)貞觀元年重(zhong)(zhong)修”字(zi)樣，其始建年代可追溯到唐(tang)朝(chao)以前(qian)的隋(sui)朝(chao)和南北朝(chao)時期。寺院(yuan)殿前(qian)石(shi)(shi)欄之(zhi)中(zhong)，在(zai)遼朝(chao)保寧(ning)(ning)元年（公元969年）曾立有兩(liang)柱呈八角菱形的經幢，上(shang)鐫唐(tang)開元灌(guan)頂國師不空奉(feng)詔(zhao)譯(yi)，由此可知在(zai)昌黎(li)縣城（時名“廣寧(ning)(ning)”）建在(zai)碣(jie)石(shi)(shi)山麓之(zhi)初，水(shui)(shui)巖寺就已成(cheng)為距離縣城最近的佛門重(zhong)(zhong)地。

新中國成立后，水巖寺(si)(si)被(bei)列為文物重點保護單(dan)位，在(zai)1955年(nian)進行了(le)(le)補修(xiu)；補修(xiu)后的水巖寺(si)(si)一(yi)直保存完好，但在(zai)1976年(nian)唐(tang)山(shan)大地(di)震時受到了(le)(le)嚴重毀壞(huai)，地(di)面(mian)建筑最終不(bu)得不(bu)拆除。到90年(nian)代(dai)之(zhi)初，水巖寺(si)(si)上移至千佛殿遺址一(yi)帶(dai)復建，再度修(xiu)筑的水巖寺(si)(si)占地(di)更加寬廣，主要建筑充分體現了(le)(le)盛唐(tang)時代(dai)的建筑風(feng)格(ge)，異常宏偉(wei)、壯觀。

2001年水(shui)巖寺(si)被省、市(shi)宗教部門批準為(wei)(wei)(wei)秦皇(huang)(huang)島市(shi)唯一正式宗教活動場所(suo)。2002年6月28日(ri)，由昌黎縣政府正式移交省佛(fo)(fo)(fo)教協(xie)(xie)會(hui)(hui)，中(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)教協(xie)(xie)會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長(chang)、河北省佛(fo)(fo)(fo)教協(xie)(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)凈慧法(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)委派(pai)法(fa)子存(cun)海法(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)任水(shui)巖寺(si)住持，存(cun)海法(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)于7年多(duo)(duo)的(de)(de)(de)時間，將巍(wei)峨的(de)(de)(de)三圣殿(dian)、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)、天(tian)王殿(dian)、圓(yuan)通(tong)寶殿(dian)都蓋(gai)了(le)(le)起來(lai)，秦皇(huang)(huang)島市(shi)信(xin)徒(tu)又(you)多(duo)(duo)了(le)(le)一個(ge)修行的(de)(de)(de)大(da)道場，至(zhi)2009年底，寺(si)院建(jian)設總(zong)(zong)投資2000多(duo)(duo)萬元人(ren)民幣，由原來(lai)的(de)(de)(de)12.4畝(mu)土地(di)，發(fa)展到38.78畝(mu)，總(zong)(zong)面(mian)積為(wei)(wei)(wei)22200平方(fang)米，寮房166間，以一介(jie)貧僧，身無分文的(de)(de)(de)存(cun)海法(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)，若非(fei)對佛(fo)(fo)(fo)法(fa)的(de)(de)(de)堅定(ding)信(xin)心，以及(ji)“不忍圣教衰(shuai)，不忍眾生苦”的(de)(de)(de)大(da)慈悲(bei)心使(shi)然(ran)，這水(shui)巖寺(si)是建(jian)不起來(lai)的(de)(de)(de)。這也印證(zheng)了(le)(le)佛(fo)(fo)(fo)法(fa)中(zhong)的(de)(de)(de)“一佛(fo)(fo)(fo)出世，萬佛(fo)(fo)(fo)護(hu)(hu)持”的(de)(de)(de)精神(shen)。存(cun)海法(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)謙卑的(de)(de)(de)說“‘光(guang)榮歸于佛(fo)(fo)(fo)陀’，我只(zhi)是個(ge)靠佛(fo)(fo)(fo)吃飯的(de)(de)(de)一個(ge)出家人(ren)而(er)已，‘弘法(fa)利(li)生’乃出家人(ren)之家業。”他感(gan)恩(en)所(suo)有(you)護(hu)(hu)持水(shui)巖寺(si)的(de)(de)(de)信(xin)徒(tu)們，所(suo)有(you)的(de)(de)(de)功德會(hui)(hui)回向他們。現在水(shui)巖寺(si)已成為(wei)(wei)(wei)秦皇(huang)(huang)島、唐山乃至(zhi)京(jing)東地(di)區最有(you)影響的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教活動場所(suo)。

水巖寺源名

到(dao)(dao)明朝(chao)隆慶元年(nian)(nian)（1567年(nian)(nian)），蒙古(gu)騎兵攻入界嶺(ling)口，圍攻昌黎縣城不(bu)克，放(fang)火把水(shui)巖寺(si)燒毀一(yi)(yi)(yi)(yi)空。明朝(chao)萬(wan)歷二年(nian)(nian)（1574年(nian)(nian)），一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)名叫(jiao)“真(zhen)山(shan)”的(de)(de)“大比丘”，到(dao)(dao)處(chu)募化，歷經多年(nian)(nian)，將(jiang)水(shui)巖寺(si)又復建(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)新(xin)，才使之(zhi)(zhi)(zhi)保留下來。原有(you)(you)的(de)(de)水(shui)巖寺(si)筑(zhu)在寶(bao)峰(feng)臺(tai)的(de)(de)石(shi)(shi)砌壩臺(tai)之(zhi)(zhi)(zhi)上，有(you)(you)石(shi)(shi)階(jie)(jie)通往山(shan)門。中(zhong)院(yuan)(yuan)(yuan)建(jian)有(you)(you)大殿(dian)，兩柱遼代石(shi)(shi)幢就立(li)于殿(dian)前(qian)階(jie)(jie)欄之(zhi)(zhi)(zhi)內；其后有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)古(gu)井(jing)，井(jing)水(shui)甘甜清爽(shuang)(shuang)(shuang)，井(jing)石(shi)(shi)有(you)(you)石(shi)(shi)階(jie)(jie)通往又一(yi)(yi)(yi)(yi)級平臺(tai)，其上曾筑(zhu)有(you)(you)千佛殿(dian)，千佛殿(dian)內所塑(su)的(de)(de)十八羅漢佛像(xiang)，個(ge)個(ge)金光灼灼，其衣褶不(bu)爽(shuang)(shuang)(shuang)分，面目(mu)不(bu)爽(shuang)(shuang)(shuang)毫(hao)，眉目(mu)不(bu)爽(shuang)(shuang)(shuang)忽，頗有(you)(you)鬼斧神工之(zhi)(zhi)(zhi)概。西跨(kua)(kua)院(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)清朝(chao)后期設立(li)的(de)(de)香(xiang)山(shan)書院(yuan)(yuan)(yuan)，書院(yuan)(yuan)(yuan)前(qian)建(jian)有(you)(you)山(shan)神廟。東(dong)跨(kua)(kua)院(yuan)(yuan)(yuan)較(jiao)大，有(you)(you)正(zheng)殿(dian)5間(jian)，內祀一(yi)(yi)(yi)(yi)尊(zun)笑顏可掬的(de)(de)大肚彌勒(le)佛銅像(xiang)；其南建(jian)有(you)(you)供香(xiang)客(ke)休(xiu)憩的(de)(de)5間(jian)客(ke)廳，中(zhong)有(you)(you)東(dong)、西配房各3間(jian)，為(wei)僧侶的(de)(de)住室；客(ke)廳前(qian)筑(zhu)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)亭(ting)臺(tai)，名“得(de)月亭(ting)”，立(li)足其上可盡覽碣石(shi)(shi)門內外的(de)(de)秀麗風光。

上水巖休糧寺

在碣石山的崇山峻嶺中，有兩座水巖寺，一座為下水巖寺——即如今重修一新的(de)(de)水(shui)巖(yan)(yan)(yan)(yan)寺（又名(ming)“寶(bao)峰(feng)(feng)寺”），其坐落在碣(jie)(jie)石山(shan)主峰(feng)(feng)仙臺(tai)(tai)頂南麓的(de)(de)寶(bao)峰(feng)(feng)臺(tai)(tai)上(shang)(shang)；另(ling)一座為上(shang)(shang)水(shui)巖(yan)(yan)(yan)(yan)寺，本(ben)名(ming)“休(xiu)(xiu)(xiu)糧(liang)寺”，藏匿在碣(jie)(jie)石山(shan)老絕(jue)頂頂峰(feng)(feng)前(qian)高高的(de)(de)坡臺(tai)(tai)上(shang)(shang)，現(xian)僅剩有(you)遺址。在古(gu)代，人們一般(ban)稱下水(shui)巖(yan)(yan)(yan)(yan)寺為“水(shui)巖(yan)(yan)(yan)(yan)寺”，而(er)稱休(xiu)(xiu)(xiu)糧(liang)寺為“上(shang)(shang)水(shui)巖(yan)(yan)(yan)(yan)休(xiu)(xiu)(xiu)糧(liang)寺”。上(shang)(shang)水(shui)巖(yan)(yan)(yan)(yan)休(xiu)(xiu)(xiu)糧(liang)寺同水(shui)巖(yan)(yan)(yan)(yan)寺一樣，為古(gu)老而(er)神(shen)奇(qi)的(de)(de)碣(jie)(jie)石山(shan)中的(de)(de)名(ming)勝古(gu)跡，可惜如今(jin)已經風光不再了。

老絕(jue)頂(ding)別名(ming)“絕(jue)頂(ding)山”，海拔590.7米，在昌(chang)黎縣城(cheng)北偏西9公里處；其(qi)(qi)峰與仙(xian)臺頂(ding)遙遙相(xiang)望，中間隔著險峰深(shen)谷。去老絕(jue)頂(ding)，得繞行到如今被(bei)譽為“葡萄溝”的西山場村，進入(ru)其(qi)(qi)村東頭向(xiang)北拐去的井(jing)峪(yu)(yu)，向(xiang)北迤儷而行。井(jing)峪(yu)(yu)為與鳳凰山巔連的大平頂(ding)和老絕(jue)頂(ding)前的坡嶺（其(qi)(qi)南部突(tu)起的山峰名(ming)“宵小(xiao)城(cheng)”）之(zhi)間的峽谷，谷中兩側(ce)山巖(yan)壁立，到處是峭巖(yan)怪石。其(qi)(qi)地往昔(xi)松(song)(song)林密布，景色幽(you)深(shen)，被(bei)古人列入(ru)昌(chang)黎八景，名(ming)“井(jing)峪(yu)(yu)松(song)(song)風(feng)”。只(zhi)嘆(tan)，如今井(jing)峪(yu)(yu)依然是“石徑崎嶇幽(you)更深(shen)”、“四壁山光(guang)列翠(cui)華”，但(dan)松(song)(song)林卻幾乎蕩然無存，很難再領略(lve)“松(song)(song)風(feng)千載清風(feng)遠(yuan)”的境界，亦無“松(song)(song)風(feng)滿谷落香葩(pa)”之(zhi)景了。

井峪溝深似井，處處有奇景妙境，行至老絕頂(ding)前(qian)，峽谷被老絕頂(ding)頂(ding)峰前(qian)高大的坡臺強行分開，形成(cheng)兩道澗谷。那坡臺很大，有五六(liu)畝地見方，且(qie)較平坦(tan)。

上水巖(yan)休(xiu)(xiu)糧(liang)寺就建在(zai)其(qi)正中處，堪稱背依老絕頂(ding)(ding)(ding)頂(ding)(ding)(ding)峰(feng)，前(qian)覽連綿起伏的(de)競(jing)秀(xiu)奇(qi)峰(feng)。古廟坍毀已久，現僅剩一(yi)(yi)(yi)些(xie)殘(can)存的(de)階石(shi)和散(san)亂的(de)磚瓦。廟址(zhi)前(qian)有一(yi)(yi)(yi)個大水坑，密布葦草，系《昌黎縣志》記(ji)載(zai)(zai)的(de)“冬(dong)夏不(bu)涸(he)”的(de)“天(tian)池”。此外(wai)，寺院舊址(zhi)西偏北有一(yi)(yi)(yi)座(zuo)“寶塔”遺址(zhi)。當(dang)地尚能找到兩通保存得比較完好的(de)石(shi)碑(bei)(bei)，一(yi)(yi)(yi)通為《重修道者山(shan)休(xiu)(xiu)糧(liang)寺禪(chan)林寺碑(bei)(bei)記(ji)》，系明朝正德十(shi)年（1515年）鐫(juan)刻，從(cong)碑(bei)(bei)文(wen)記(ji)載(zai)(zai)看，老絕頂(ding)(ding)(ding)一(yi)(yi)(yi)帶當(dang)時名(ming)“道者山(shan)”，而“道者山(shan)”為”平灤郡”的(de)“名(ming)山(shan)”，休(xiu)(xiu)糧(liang)寺在(zai)“其(qi)間(jian)”，并有“存藏(zang)祖靈骨(gu)塔”一(yi)(yi)(yi)座(zuo)。

另(ling)一(yi)(yi)通石碑為(wei)“大明國(guo)嘉靖四十(shi)(shi)五(wu)年正月十(shi)(shi)五(wu)立(li)(li)鐘(zhong)”碑，系休糧(liang)(liang)寺重修51年后立(li)(li)一(yi)(yi)新鐘(zhong)的碑記(ji)。民國(guo)廿二年（1933年）版《昌(chang)黎縣志》關于休糧(liang)(liang)寺的記(ji)載，比(bi)較簡單，一(yi)(yi)處(chu)載“休糧(liang)(liang)寺”，另(ling)一(yi)(yi)處(chu)則載“休涼寺”，以(yi)“休糧(liang)(liang)寺”為(wei)確。“休糧(liang)(liang)”一(yi)(yi)語出(chu)自東晉有(you)深遠影響的宗(zong)教家、思想家葛洪的《抱樸(pu)子內(nei)篇》卷十(shi)(shi)一(yi)(yi)《仙藥》：“……服(fu)黃精僅(jin)十(shi)(shi)年，乃可(ke)大得其益耳(er)。俱以(yi)斷谷(gu)不及術，術餌(er)令(ling)人(ren)肥健，可(ke)以(yi)負重涉險，但(dan)不及黃精甘美易食(shi)，兇(xiong)年可(ke)以(yi)與(yu)老(lao)小休糧(liang)(liang)，人(ren)不能別(bie)之(zhi)，謂為(wei)‘米脯(fu)’也。”

從中(zhong)可(ke)(ke)知，修(xiu)仙(xian)道土(tu) 講究“休糧(liang)”，以服食“仙(xian)藥”代(dai)替(ti)(ti)米糧(liang)，為的是成(cheng)仙(xian)；但普(pu)通百姓遇“兇年”也得(de)“休糧(liang)”，以“術”等植(zhi)物的果(guo)實替(ti)(ti)代(dai)食糧(liang)。唐(tang)朝詩人(ren)賈島的《山中(zhong)道士(shi)》中(zhong)就有“頭發梳千下，休糧(liang)帶(dai)瘦容”句。不(bu)難想像，休糧(liang)寺一帶(dai)山高林密，植(zhi)物茂盛(sheng)，很可(ke)(ke)能遠在唐(tang)朝或唐(tang)朝以前(qian)就被(bei)修(xiu)行的道士(shi)或僧人(ren)選中(zhong)，使其(qi)地有了濃郁的神(shen)秘色彩。

時至今日，“休(xiu)糧”已成(cheng)歷(li)史，休(xiu)糧寺也(ye)變成(cheng)歷(li)史。據山里人(ren)想 傳，休(xiu)糧寺在清朝中后期因發生變故被拆毀一空(kong)，后來未(wei)再修復。尚可稱許的是(shi)，其地時過境遷，景色依然可觀，有興趣的游人(ren)，不妨在去“葡萄溝”時順(shun)路到(dao)那里覓(mi)幽(you)覽勝，憑吊一番，尋找(zhao)點(dian)古代神秘文化的余韻(yun)。

旅游信息

北戴河火車(che)(che)(che)站(zhan)(zhan)、秦(qin)皇島(dao)(dao)長(chang)途汽車(che)(che)(che)站(zhan)(zhan)（火車(che)(che)(che)站(zhan)(zhan)西200米）乘坐‘秦(qin)皇島(dao)(dao)至昌黎’公交車(che)(che)(che)昌黎縣公安(an)局(ju)站(zhan)(zhan)下車(che)(che)(che)、北走(zou)2000米或打小出租即到昌黎火車(che)(che)(che)站(zhan)(zhan)下車(che)(che)(che)乘坐出租大概(10.00---15.00元)