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基本介紹

興固寺(si)位于(yu)平鄉(xiang)縣豐州鎮竇馮馬村西部(bu)(bu)，相傳始建(jian)于(yu)東(dong)(dong)(dong)漢，發(fa)展于(yu)宋元之(zhi)時，明、清兩代達到鼎盛(sheng)時期，寺(si)院占地面積100多(duo)畝(mu)，有(you)僧田(tian)300多(duo)畝(mu)。為當時直隸(li)南部(bu)(bu)較-大的佛(fo)教圣地。興固寺(si)座北(bei)朝南，東(dong)(dong)(dong)西寬(kuan)、南部(bu)(bu)131.8米(mi)(mi)、北(bei)部(bu)(bu)162.8米(mi)(mi)，南北(bei)長113.5米(mi)(mi)現存占地面積16718.6平方米(mi)(mi)。千余年(nian)來(lai)，興固寺(si)曾多(duo)次重修維護(hu)，今中軸線上僅存三(san)(san)(san)殿（民國(guo)六年(nian)）、大雄(xiong)寶殿（1990年(nian)換頂），大殿東(dong)(dong)(dong)側(ce)金剛舍利殿（清乾(qian)隆十(shi)五(wu)(wu)年(nian)）等主要建(jian)筑。現將(jiang)各(ge)部(bu)(bu)分(fen)基(ji)本狀況描(miao)述(shu)如下(xia)：三(san)(san)(san)殿（天(tian)(tian)王(wang)殿）三(san)(san)(san)殿，又名天(tian)(tian)王(wang)殿，高9米(mi)(mi)，面寬(kuan)三(san)(san)(san)間(jian)，硬山瓦頂，抬梁式木架結構。今為民國(guo)六年(nian)重修之(zhi)殿，殿內(nei)正面供奉彌勒佛(fo)，背后有(you)護(hu)法(fa)彌陀站(zhan)像，東(dong)(dong)(dong)西兩壁彩繪(hui)四(si)大天(tian)(tian)王(wang)。其殿內(nei)梁檀多(duo)為鳥栢木料，鳥栢刮刨翻(fan)新，鳥形益加清晰(xi)，其狀如燕如鵲，或站(zhan)或翔，或仰首鳴唱(chang)，或翅(chi)尾側(ce)聽，栩(xu)栩(xu)如生，有(you)滿殿繞(rao)飛之(zhi)感。二殿自上世紀四(si)、五(wu)(wu)十(shi)年(nian)代，拆除后未(wei)能(neng)復建(jian)，今僅存墟址(zhi)。

景點景觀

大雄寶殿

大雄寶殿(dian)(dian)(dian)，面(mian)寬(kuan)五間(jian)，進(jin)深(shen)五間(jian)，高(gao)(gao)10米，歇山頂(ding)滾龍花(hua)脊，脊高(gao)(gao)盈來，其(qi)(qi)脊角獸(shou)碩大，現存(cun)角獸(shou)殘片(pian)中，僅獸(shou)嘴足(zu)有二尺。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)正面(mian)供(gong)釋迦摩尼(ni)座像(xiang)，為(wei)木質(zhi)通體貼(tie)金，腹空，其(qi)(qi)心臟處置一金質(zhi)元寶，寺敗后(hou)被寺僧盜走。抗日戰爭時期(qi)，八路軍活躍在漳河兩岸(an)，以興固寺為(wei)落腳地，曾(ceng)在佛(fo)(fo)像(xiang)腹內(nei)(nei)藏匿過傷員(yuan)或(huo)武(wu)器。佛(fo)(fo)像(xiang)兩側置十八羅漢雕像(xiang)，佛(fo)(fo)前左側置七十二盞蓮(lian)花(hua)燈樹(shu)，每(mei)朵蓮(lian)花(hua)座上置一青(qing)銅(tong)燈碗，其(qi)(qi)后(hou)為(wei)一尊高(gao)(gao)不足(zu)尺的(de)小佛(fo)(fo)像(xiang)，形(xing)態各異。“破四舊立四新”時被砸爛。今大殿(dian)(dian)(dian)是在原木架結構的(de)基礎上，于1990年重新加(jia)固換頂(ding)，正面(mian)供(gong)釋迦摩尼(ni)漢白(bai)玉座為(wei)新雕刻像(xiang)。

金剛舍利殿

金剛舍(she)利殿(dian)(dian)，為清乾隆十五年重(zhong)建(jian)，至今保(bao)存完好(hao)。面寬(kuan)三楹，進(jin)深三間，高(gao)(gao)三丈余。硬山瓦(wa)頂，琉(liu)璃(li)鑲邊，疊梁(liang)(liang)(liang)式木架結構，龍(long)(long)頭鳳尾斗(dou)拱，山花為高(gao)(gao)浮雕(diao)(diao)(diao)琉(liu)璃(li)彩(cai)游龍(long)(long)戲(xi)珠，背頂東西(xi)磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)“峻”“極”二字，殿(dian)(dian)前有(you)兩組(zu)(zu)三層磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)飾頭，集透(tou)雕(diao)(diao)(diao)、浮懸(xuan)雕(diao)(diao)(diao)于(yu)一身，刀工手法(fa)細膩，獸鳥神態逼真，花草(cao)惟(wei)妙惟(wei)肖。殿(dian)(dian)內(nei)木雕(diao)(diao)(diao)更(geng)為獨特(te)，梁(liang)(liang)(liang)檀(tan)(tan)柱架交接(jie)處(chu)的(de)(de)花牙角(jiao)魚戶不對稱，各有(you)千秋(qiu)，二十四塊檀(tan)(tan)隔架雕(diao)(diao)(diao)造各異，無一雷同(tong)。殿(dian)(dian)頂脊檀(tan)(tan)處(chu)的(de)(de)八組(zu)(zu)透(tou)雕(diao)(diao)(diao)花飾各具風采，通殿(dian)(dian)木雕(diao)(diao)(diao)千姿百態。殿(dian)(dian)內(nei)梁(liang)(liang)(liang)檀(tan)(tan)、托架、金坊(fang)遍(bian)施彩(cai)繪，因年代(dai)(dai)久遠，彩(cai)繪勻變烏脫落、唯貼(tie)金游龍(long)(long)雨蝕不脫，浮塵揮去，光(guang)亮如新。更(geng)讓人嘆為觀止的(de)(de)是，殿(dian)(dian)內(nei)能看到的(de)(de)木架上都繪有(you)雙龍(long)(long)圖案，全殿(dian)(dian)大大小小形態各異的(de)(de)龍(long)(long)圖多達365幅(fu)，形態生動(dong)，或飛或翔或動(dong)或靜，無不美(mei)輪美(mei)奐，特(te)別是夜間，燈光(guang)一照(zhao)，你(ni)好(hao)像置身在(zai)龍(long)(long)的(de)(de)海洋。龍(long)(long)作(zuo)為中華民(min)族的(de)(de)圖騰(teng)，為歷代(dai)(dai)帝(di)王所專有(you)，舍(she)利殿(dian)(dian)這種遍(bian)繪金龍(long)(long)的(de)(de)高(gao)(gao)規格，更(geng)代(dai)(dai)表著它的(de)(de)至高(gao)(gao)無上，為國內(nei)寺廟建(jian)筑所絕(jue)無僅有(you)。

歷史沿革

興(xing)(xing)固寺(si)(si)(si)(si)(si)始建于(yu)東漢(han)年(nian)(nian)間，后(hou)趙(zhao)(zhao)初期（319——332年(nian)(nian)）在(zai)北(bei)方(fang)影響(xiang)較大的印度高僧(seng)(seng)佛圖澄經(jing)西域來(lai)華，受到(dao)后(hou)趙(zhao)(zhao)皇帝石勒(le)的信賴(lai)和恩寵(chong)，在(zai)今邢(xing)臺(tai)的襄(xiang)國(guo)一帶廣置寺(si)(si)(si)(si)(si)院，弘法傳道(dao)，并攜大量(liang)金銀造寺(si)(si)(si)(si)(si)，興(xing)(xing)固寺(si)(si)(si)(si)(si)由(you)常年(nian)(nian)居住襄(xiang)國(guo)的印度高僧(seng)(seng)佛圖澄在(zai)原(yuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)基礎上加以擴(kuo)建完善(shan)。 北(bei)宋(song)時(shi)期，興(xing)(xing)固寺(si)(si)(si)(si)(si)為汴京安國(guo)寺(si)(si)(si)(si)(si)上寺(si)(si)(si)(si)(si)，安國(guo)寺(si)(si)(si)(si)(si)作為下寺(si)(si)(si)(si)(si)直接受興(xing)(xing)固寺(si)(si)(si)(si)(si)的總(zong)額，興(xing)(xing)固寺(si)(si)(si)(si)(si)享(xiang)有開壇受戒之(zhi)權。當(dang)時(shi)寺(si)(si)(si)(si)(si)內僧(seng)(seng)人眾多(duo)，香火鼎盛。至南宋(song)末年(nian)(nian)，由(you)于(yu)連年(nian)(nian)戰火不斷，興(xing)(xing)固寺(si)(si)(si)(si)(si)幾經(jing)兵焚面目全非。

元(yuan)至元(yuan)元(yuan)年（1264年），邢州噠治，興固(gu)寺(si)也(ye)得以(yi)重新大規模重修，據(ju)地(di)方文獻記載，沿興固(gu)寺(si)軸線建有(you)(you)九龍壁迎北(bei)(bei)、山門、三殿、二殿、大雄寶殿、西(xi)側建有(you)(you)大悲殿，軸線兩側建有(you)(you)鐘(zhong)鼓樓、東西(xi)廂房、東西(xi)方丈室(shi)、戒堂、齋堂、客房等(deng)，寺(si)院西(xi)側建有(you)(you)歷代高僧圓(yuan)寂(ji)的石(shi)塔林，當(dang)地(di)民間流傳著(zhu)“先有(you)(you)興固(gu)寺(si)，后有(you)(you)北(bei)(bei)京(jing)城(cheng)”之(zhi)說(shuo)。元(yuan)代開國元(yuan)勛劉秉(bing)忠與(yu)興固(gu)寺(si)素有(you)(you)往來，后輔(fu)佐忽必(bi)烈定都進(jin)北(bei)(bei)京(jing)，并奉旨(zhi)規劃京(jing)都，劉秉(bing)忠設(she)計皇城(cheng)，以(yi)興固(gu)寺(si)為參考(kao)，建造了北(bei)(bei)京(jing)城(cheng)。

明朝時(shi)期，興固寺重(zhong)修(xiu)增建，使該(gai)寺占地面積達到108畝，有僧田(tian)330畝。據嘉靖十五年興固寺重(zhong)修(xiu)碑記載：“金碧輝煌，見者改觀，宮(gong)殿巍峨，眺遠望也，佛像森列，動(dong)人欽(qin)也”。

清乾隆十五年，又(you)在(zai)大雄寶(bao)殿東側(ce)增(zeng)建金剛舍利殿，規(gui)制(zhi)之(zhi)(zhi)高，國(guo)內罕見。據清乾隆十六年《平鄉縣(xian)志》記載(zai)：僧(seng)祥光自山西(xi)奉圣(sheng)寺(si)迎(ying)舍利數顆藏(zang)之(zhi)(zhi)。當時，興固(gu)寺(si)無(wu)論(lun)是規(gui)模建設還是僧(seng)眾都達(da)到(dao)鼎盛時期，據清代重修(xiu)碑記載(zai)：“然興固(gu)寺(si)乃冀(ji)南一大叢林”與“天竺白馬”齊名(ming)。

民國六年，對(dui)興固寺三殿(dian)再次修整。

1937年(nian)，日軍侵華后，興固寺(si)成為(wei)抗日學校(xiao)。

1945年，平(ping)鄉縣全境解放后(hou)，興固寺的房(fang)屋作為共產陸續被改為供(gong)銷社、鄉政(zheng)府、糧站。“文化大(da)革(ge)命”時期，一些極(ji)具藝術價值的建筑、碑刻、飾物遭到嚴重破壞(huai)。

1978年，中共(gong)十一(yi)屆(jie)三中全(quan)會以后，根據黨的宗教政策，興固寺(si)開(kai)始恢(hui)復小型的活動。

1984年(nian)，興固寺被平鄉縣(xian)人民(min)政府公布為平鄉縣(xian)重點文(wen)物(wu)保(bao)護單位。

1992年，經(jing)平鄉縣(xian)人民政府批準，開放興固(gu)(gu)寺佛(fo)教活(huo)動場所，把修繕恢復興固(gu)(gu)寺列為旅(lv)游(you)開發重點項目。馮(feng)馬鄉政府、糧站、衛生院(yuan)、供銷(xiao)社和馮(feng)馬鄉中(zhong)等單位陸續(xu)從興固(gu)(gu)寺遷出，同時雕刻漢(han)白玉(yu)佛(fo)像(xiang)數尊。

1996年，印宏法(fa)師(shi)受邢(xing)臺市佛協(xie)委(wei)派，來興固寺主(zhu)持佛事(shi)。

2004年(nian)，大雄寶殿、三(san)殿相繼(ji)舉(ju)行開光慶(qing)典大會。中國(guo)(guo)佛協副會長(chang)、河北省佛協會長(chang)凈慧法師(shi)、普彤寺首座弘川法師(shi)、平鄉縣委主管文化宗教的(de)副書記(ji)等到會并發表重要(yao)講話。來自全(quan)國(guo)(guo)各地的(de)佛教徒4000多人齊集本寺，傳道宏(hong)法，場面宏(hong)大壯觀。

2006年，竇馮(feng)馬(ma)又(you)被申(shen)報為(wei)河北省歷(li)史文化名(ming)村(cun)。興固寺已(yi)成為(wei)冀南(nan)大地(di)重要的(de)佛事活動(dong)場所。前來觀瞻的(de)善(shan)男(nan)信(xin)女絡繹不絕(jue)。