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基本介紹

興(xing)固寺(si)位于(yu)平鄉縣(xian)豐(feng)州鎮竇馮馬村西部(bu)，相傳始建(jian)于(yu)東漢，發展于(yu)宋(song)元之時(shi)，明、清(qing)兩代達(da)到(dao)鼎(ding)盛時(shi)期，寺(si)院占(zhan)地(di)面積100多(duo)畝(mu)，有僧(seng)田300多(duo)畝(mu)。為當時(shi)直隸南(nan)部(bu)較-大的佛教(jiao)圣地(di)。興(xing)固寺(si)座北(bei)(bei)朝南(nan)，東西寬(kuan)、南(nan)部(bu)131.8米(mi)、北(bei)(bei)部(bu)162.8米(mi)，南(nan)北(bei)(bei)長113.5米(mi)現(xian)存(cun)占(zhan)地(di)面積16718.6平方(fang)米(mi)。千(qian)余年來，興(xing)固寺(si)曾多(duo)次重(zhong)(zhong)修(xiu)維護，今中軸線上(shang)(shang)僅存(cun)三(san)殿(dian)(dian)(dian)（民(min)(min)國(guo)六年）、大雄寶殿(dian)(dian)(dian)（1990年換頂(ding)），大殿(dian)(dian)(dian)東側金剛舍利殿(dian)(dian)(dian)（清(qing)乾隆十五年）等主要建(jian)筑。現(xian)將各部(bu)分基本狀況描述如下：三(san)殿(dian)(dian)(dian)（天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)）三(san)殿(dian)(dian)(dian)，又名天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)，高9米(mi)，面寬(kuan)三(san)間，硬山(shan)瓦頂(ding)，抬梁式木(mu)架結(jie)構。今為民(min)(min)國(guo)六年重(zhong)(zhong)修(xiu)之殿(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)正面供奉彌(mi)勒佛，背(bei)后有護法彌(mi)陀(tuo)站像，東西兩壁彩(cai)繪四(si)(si)大天(tian)(tian)王(wang)(wang)。其殿(dian)(dian)(dian)內(nei)梁檀多(duo)為鳥栢木(mu)料，鳥栢刮刨(bao)翻(fan)新(xin)，鳥形益加清(qing)晰(xi)，其狀如燕如鵲(que)，或(huo)(huo)站或(huo)(huo)翔，或(huo)(huo)仰首(shou)鳴唱，或(huo)(huo)翅(chi)尾(wei)側聽，栩(xu)栩(xu)如生，有滿殿(dian)(dian)(dian)繞(rao)飛之感。二殿(dian)(dian)(dian)自(zi)上(shang)(shang)世紀四(si)(si)、五十年代，拆(chai)除后未能復建(jian)，今僅存(cun)墟(xu)址(zhi)。

景點景觀

大雄寶殿

大雄寶殿，面(mian)寬五(wu)間，進深(shen)五(wu)間，高(gao)(gao)10米，歇山頂滾龍花脊(ji)，脊(ji)高(gao)(gao)盈來(lai)，其(qi)(qi)脊(ji)角獸(shou)碩大，現存角獸(shou)殘片中，僅獸(shou)嘴足(zu)有二尺。殿內正面(mian)供釋迦摩尼座像(xiang)，為(wei)(wei)木質通(tong)體(ti)貼金，腹空，其(qi)(qi)心臟處置一金質元寶，寺(si)敗后被寺(si)僧盜走。抗(kang)日戰爭時期，八路軍活躍(yue)在漳(zhang)河兩岸，以興固寺(si)為(wei)(wei)落腳地，曾在佛像(xiang)腹內藏(zang)匿過傷員或武(wu)器。佛像(xiang)兩側置十八羅漢雕像(xiang)，佛前(qian)左(zuo)側置七十二盞蓮花燈(deng)樹，每朵蓮花座上置一青銅燈(deng)碗，其(qi)(qi)后為(wei)(wei)一尊高(gao)(gao)不足(zu)尺的小佛像(xiang)，形態(tai)各異(yi)。“破四(si)舊立(li)四(si)新”時被砸(za)爛(lan)。今大殿是在原木架結構的基礎上，于(yu)1990年重新加固換頂，正面(mian)供釋迦摩尼漢白玉(yu)座為(wei)(wei)新雕刻像(xiang)。

金剛舍利殿

金(jin)剛(gang)舍利殿(dian)，為清乾隆十五年重建，至今(jin)保存(cun)完好。面寬三(san)楹，進深三(san)間(jian)，高(gao)三(san)丈(zhang)余(yu)。硬(ying)山瓦頂，琉璃鑲邊，疊梁式木(mu)(mu)架結構(gou)，龍(long)頭鳳尾(wei)斗拱，山花(hua)為高(gao)浮(fu)雕(diao)(diao)琉璃彩(cai)游龍(long)戲(xi)珠，背頂東西(xi)磚雕(diao)(diao)“峻”“極”二字，殿(dian)前有(you)(you)兩組三(san)層磚雕(diao)(diao)飾頭，集透雕(diao)(diao)、浮(fu)懸雕(diao)(diao)于一(yi)身，刀(dao)工手法細膩，獸鳥神(shen)態(tai)(tai)(tai)逼真，花(hua)草惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖。殿(dian)內木(mu)(mu)雕(diao)(diao)更(geng)為獨(du)特，梁檀柱架交接處的(de)花(hua)牙角魚戶不對稱，各有(you)(you)千秋，二十四塊檀隔架雕(diao)(diao)造各異，無一(yi)雷同。殿(dian)頂脊檀處的(de)八組透雕(diao)(diao)花(hua)飾各具風采，通殿(dian)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)千姿百(bai)態(tai)(tai)(tai)。殿(dian)內梁檀、托架、金(jin)坊遍施彩(cai)繪，因年代久遠，彩(cai)繪勻變烏脫落、唯貼金(jin)游龍(long)雨(yu)蝕不脫，浮(fu)塵揮去，光(guang)亮如新(xin)。更(geng)讓人(ren)嘆為觀止的(de)是(shi)，殿(dian)內能看到的(de)木(mu)(mu)架上都繪有(you)(you)雙(shuang)龍(long)圖(tu)案，全殿(dian)大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)形態(tai)(tai)(tai)各異的(de)龍(long)圖(tu)多(duo)達365幅，形態(tai)(tai)(tai)生動(dong)，或飛或翔或動(dong)或靜，無不美輪美奐(huan)，特別是(shi)夜間(jian)，燈光(guang)一(yi)照，你好像(xiang)置身在龍(long)的(de)海洋(yang)。龍(long)作(zuo)為中華(hua)民族(zu)的(de)圖(tu)騰，為歷代帝(di)王所專有(you)(you)，舍利殿(dian)這(zhe)種(zhong)遍繪金(jin)龍(long)的(de)高(gao)規格，更(geng)代表著它的(de)至高(gao)無上，為國(guo)內寺廟建筑所絕(jue)無僅有(you)(you)。

歷史沿革

興固(gu)寺(si)(si)始(shi)建于(yu)東(dong)漢(han)年(nian)(nian)間，后趙初期(qi)（319——332年(nian)(nian)）在北方影響較(jiao)大的(de)(de)(de)印(yin)度高(gao)僧佛圖澄經西域來華，受到后趙皇帝石勒的(de)(de)(de)信賴和恩寵，在今邢臺的(de)(de)(de)襄國一帶廣置(zhi)寺(si)(si)院，弘法傳道，并(bing)攜大量(liang)金(jin)銀造寺(si)(si)，興固(gu)寺(si)(si)由(you)常年(nian)(nian)居住(zhu)襄國的(de)(de)(de)印(yin)度高(gao)僧佛圖澄在原寺(si)(si)基礎上(shang)加以(yi)擴建完(wan)善。 北宋時期(qi)，興固(gu)寺(si)(si)為汴(bian)京安國寺(si)(si)上(shang)寺(si)(si)，安國寺(si)(si)作為下寺(si)(si)直接(jie)受興固(gu)寺(si)(si)的(de)(de)(de)總額，興固(gu)寺(si)(si)享有(you)開壇受戒之權。當時寺(si)(si)內僧人眾多，香火(huo)鼎盛。至南(nan)宋末(mo)年(nian)(nian)，由(you)于(yu)連年(nian)(nian)戰火(huo)不(bu)斷，興固(gu)寺(si)(si)幾經兵焚(fen)面目全非。

元(yuan)至元(yuan)元(yuan)年（1264年），邢州噠治，興(xing)(xing)固寺(si)(si)也(ye)得以(yi)重新大(da)規模重修(xiu)，據地方文獻記載，沿興(xing)(xing)固寺(si)(si)軸(zhou)(zhou)線建(jian)有(you)(you)九龍壁迎北(bei)、山門、三殿、二殿、大(da)雄寶殿、西側建(jian)有(you)(you)大(da)悲殿，軸(zhou)(zhou)線兩側建(jian)有(you)(you)鐘鼓樓(lou)、東西廂房、東西方丈(zhang)室、戒堂、齋堂、客房等，寺(si)(si)院西側建(jian)有(you)(you)歷代高僧圓(yuan)寂的(de)石塔林，當地民(min)間(jian)流傳著“先有(you)(you)興(xing)(xing)固寺(si)(si)，后有(you)(you)北(bei)京(jing)城”之(zhi)說。元(yuan)代開國元(yuan)勛(xun)劉秉忠與興(xing)(xing)固寺(si)(si)素有(you)(you)往來，后輔佐忽必(bi)烈定都(dou)進北(bei)京(jing)，并(bing)奉旨規劃(hua)京(jing)都(dou)，劉秉忠設計皇(huang)城，以(yi)興(xing)(xing)固寺(si)(si)為參考，建(jian)造了(le)北(bei)京(jing)城。

明(ming)朝時(shi)期，興固寺重修增建，使該寺占地面積(ji)達到108畝，有(you)僧田(tian)330畝。據嘉靖(jing)十五年興固寺重修碑記載：“金(jin)碧(bi)輝煌，見者改觀，宮殿巍(wei)峨，眺(tiao)遠望也，佛(fo)像森(sen)列，動人(ren)欽也”。

清乾(qian)(qian)隆十五年，又(you)在大雄寶殿東側增(zeng)建(jian)金剛(gang)舍利殿，規制(zhi)之(zhi)高，國內罕(han)見。據清乾(qian)(qian)隆十六年《平鄉(xiang)縣志》記載：僧祥光(guang)自山西奉圣寺(si)迎舍利數顆藏(zang)之(zhi)。當時(shi)，興固寺(si)無論是規模建(jian)設還是僧眾都達到(dao)鼎盛時(shi)期，據清代重修碑記載：“然(ran)興固寺(si)乃冀南一大叢林”與(yu)“天竺(zhu)白馬”齊名。

民國六(liu)年，對興固寺三殿再次修整。

1937年，日(ri)軍(jun)侵華后，興(xing)固(gu)寺成(cheng)為抗日(ri)學校。

1945年(nian)，平鄉(xiang)縣(xian)全境解放后，興固(gu)寺的房屋作為(wei)共(gong)產(chan)陸續被(bei)改為(wei)供銷社、鄉(xiang)政(zheng)府(fu)、糧站。“文化大革命”時期，一些極具藝術價值的建筑、碑(bei)刻、飾(shi)物遭(zao)到(dao)嚴重破壞。

1978年(nian)，中共十一屆三(san)中全(quan)會以后(hou)，根據黨的宗教政策(ce)，興(xing)固寺(si)開始(shi)恢復小型的活(huo)動。

1984年，興固寺被平鄉縣人民政府公布為(wei)平鄉縣重點(dian)文(wen)物保護(hu)單位。

1992年，經平鄉(xiang)縣人民政府(fu)批準，開放興(xing)固(gu)(gu)寺佛教(jiao)活動場所(suo)，把修繕(shan)恢復興(xing)固(gu)(gu)寺列為旅游(you)開發重點項目。馮馬鄉(xiang)政府(fu)、糧站(zhan)、衛(wei)生(sheng)院、供銷社和馮馬鄉(xiang)中等(deng)單位(wei)陸續從(cong)興(xing)固(gu)(gu)寺遷出，同(tong)時雕刻漢白玉佛像數尊。

1996年，印宏法師受(shou)邢臺市佛(fo)協委派，來興固寺主持佛(fo)事。

2004年，大雄寶殿、三殿相繼舉行開(kai)光慶典大會(hui)(hui)。中國佛(fo)(fo)協(xie)副會(hui)(hui)長(chang)、河(he)北(bei)省佛(fo)(fo)協(xie)會(hui)(hui)長(chang)凈(jing)慧法(fa)師、普彤寺(si)首座弘川法(fa)師、平鄉縣委主管文化宗教的副書記等到會(hui)(hui)并發(fa)表(biao)重要講話。來自全國各地的佛(fo)(fo)教徒(tu)4000多人齊集本寺(si)，傳(chuan)道宏法(fa)，場面宏大壯觀。

2006年(nian)，竇(dou)馮馬又被申報為(wei)(wei)河北省歷(li)史文(wen)化(hua)名村。興固寺已成為(wei)(wei)冀(ji)南大地重要的佛事活(huo)動場所。前來觀瞻的善男(nan)信女絡繹(yi)不絕。