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基本介紹

白(bai)雀庵位于河北省(sheng)邢臺市南和區東(dong)北10公(gong)里處白(bai)佛村。始建于南北朝北周時期(qi)，庵院座(zuo)北朝南，占地(di)百(bai)余(yu)畝。現任方丈釋(shi)悟貴法師。

在南北朝后期(qi)觀世音菩薩以(yi)妙莊王(wang)之女(nv)化現順德府（今邢(xing)臺）白佛店出(chu)家修(xiu)行。又為(wei)父舍目療疾，慈心至(zhi)極(ji)，而(er)道業成就，感生(sheng)“千手千眼觀世音菩薩”護持(chi)眾(zhong)生(sheng)。由(you)此，“白雀庵(an)觀音菩薩女(nv)道場”的世名(ming)由(you)此而(er)生(sheng)。

此(ci)后，歷(li)代朝政(zheng)(zheng)崇敬備至。先后于元至正(zheng)元年(nian)，明正(zheng)德十(shi)五年(nian)，清康熙五十(shi)年(nian)，乾隆(long)四十(shi)年(nian)，嘉慶三年(nian)（以上碑文，現白雀庵(an)猶存）都對此(ci)庵(an)進行了(le)擴(kuo)建(jian)。1988年(nian)白雀庵(an)經河北(bei)省(sheng)人民政(zheng)(zheng)府、河北(bei)省(sheng)佛教協(xie)會批(pi)準開(kai)放為“河北(bei)省(sheng)南和區白雀庵(an)女道場(chang)(chang)”，其也(ye)是我省(sheng)較(jiao)早開(kai)放的場(chang)(chang)所之一。其影響力涉及到周邊(bian)多個省(sheng)市，也(ye)是河北(bei)省(sheng)較(jiao)大的尼眾(zhong)（女眾(zhong)）道場(chang)(chang)。

現在白(bai)雀庵(an)常住僧人30余(yu)名，每(mei)年兩次大型(xing)法事活動（四月初四、九月廿五(wu)）。

妙(miao)(miao)(miao)善乃(nai)觀音(yin)是也，于白雀庵為尼(ni)，其(qi)(qi)父妙(miao)(miao)(miao)莊王，乃(nai)天神下(xia)凡,偶得頑疾，需(xu)以其(qi)(qi)手(shou)(shou)目為引，其(qi)(qi)女妙(miao)(miao)(miao)善舍其(qi)(qi)眼(yan)(yan)手(shou)(shou)，病愈，欲封之全手(shou)(shou)全眼(yan)(yan)菩薩(sa)(sa)，然情(qing)甚(shen)激，謬(miu)作千手(shou)(shou)千眼(yan)(yan)菩薩(sa)(sa),故名千手(shou)(shou)千眼(yan)(yan)菩薩(sa)(sa)又(you)稱千手(shou)(shou)觀音(yin)、妙(miao)(miao)(miao)善觀音(yin)。

白雀庵是(shi)黃(huang)河以(yi)北較大的(de)[女眾道場]、也(ye)是(shi)冀南(nan)文化旅游中的(de)一顆明(ming)珠。

廟(miao)內供(gong)奉的是(shi)千手觀音（“千手千眼”菩薩），為興林國(guo)國(guo)王(wang)妙(miao)莊嚴的三女兒(er)妙(miao)善，人稱“三皇姑”。

南北朝時,草莽皇帝(di)妙莊嚴在今天(tian)邢臺(tai)的南和(he)區一帶建(jian)立(li)興林(lin)國,妙善曾在白雀庵為尼，因父(fu)王(wang)得怪病——人面瘡，需用親生女兒的手和(he)眼作藥引子，三(san)皇姑便舍出(chu)自(zi)己的手和(he)眼為父(fu)王(wang)治病。妙莊王(wang)本(ben)想把三(san)皇姑封為全(quan)手全(quan)眼菩薩，由于過分激動，竟說成“千(qian)手千(qian)眼”。

妙(miao)莊王本是(shi)天神下界(jie)，真龍天子都是(shi)“金口玉言”，一句“千(qian)(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)(qian)眼(yan)”，三皇姑果然又(you)生出(chu)許多只手(shou)和(he)眼(yan)來，即為如今的“千(qian)(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)(qian)眼(yan)”菩薩(sa)又(you)稱(cheng)千(qian)(qian)(qian)手(shou)觀(guan)音、妙(miao)善觀(guan)音。

庵院(yuan)香(xiang)火(huo)旺(wang)盛，特(te)別(bie)是農歷四月(yue)初四、九月(yue)二十五的兩個(ge)廟會，香(xiang)客遍(bian)及河北(bei)、山西、河南等省，會期長達15天左右。

景點景觀

天王殿

彌勒(le)菩(pu)薩，因他的(de)(de)形象時常(chang)笑嘻嘻，使人起了一(yi)種(zhong)歡喜的(de)(de)感(gan)覺，又稱他為‘皆大歡喜’。在《六波羅蜜經》里(li)所誦到的(de)(de)慈氏菩(pu)薩，和《阿(a)彌陀經》里(li)的(de)(de)阿(a)逸多(duo)菩(pu)薩，都是彌勒(le)菩(pu)薩的(de)(de)別名。

相傳在(zai)我國(guo)五代梁朝時，奉化地方(fang)有一(yi)位和尚，經(jing)常(chang)背(bei)著一(yi)布(bu)袋，終(zhong)(zhong)日奔走，勸化大(da)家(jia)信佛(fo)，大(da)家(jia)都稱他做布(bu)袋和尚。他一(yi)生(sheng)功行都異乎常(chang)人(ren)，在(zai)臨終(zhong)(zhong)時說了(le)一(yi)首(shou)偈(jie)：彌勒(le)真彌勒(le)，分身千百億(yi)，時時示世(shi)人(ren)，世(shi)人(ren)不(bu)自識。以后各寺院以這布(bu)袋和尚的形象作為彌勒(le)菩薩。

當釋迦牟尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)(fo)在(zai)世(shi)的(de)(de)時候，他(ta)出生在(zai)南天竺（印度）婆羅(luo)門的(de)(de)家(jia)里，后來出家(jia)為佛(fo)(fo)(fo)弟子。他(ta)比佛(fo)(fo)(fo)先圓寂，上升(sheng)兜率天內院，為補處菩薩。彌勒菩薩是賢劫千佛(fo)(fo)(fo)中的(de)(de)第五尊佛(fo)(fo)(fo)，他(ta)將在(zai)釋迦牟尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)(fo)涅槃無(wu)十六億七千萬(wan)年以后，從兜率天降生到(dao)人世(shi)，在(zai)龍華樹下成佛(fo)(fo)(fo)，繼承(cheng)釋迦牟尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)事業(ye)，來化(hua)度眾生。

韋馱菩薩

韋馱菩(pu)薩他(ta)示(shi)現的(de)是(shi)將(jiang)軍身，保護(hu)著寺院和修行者的(de)安全。因為韋馱菩(pu)薩曾(ceng)發愿，要在賢劫(jie)千佛中，永恒地在每一(yi)尊(zun)佛出世時護(hu)持(chi)佛法，為眾生(sheng)服務。并且他(ta)也(ye)是(shi)賢劫(jie)千佛之一(yi)，將(jiang)在九(jiu)百九(jiu)十九(jiu)尊(zun)佛以后成佛，也(ye)就是(shi)說，他(ta)將(jiang)是(shi)賢劫(jie)中第一(yi)千尊(zun)佛，他(ta)的(de)稱號叫“樓至佛’。韋馱菩(pu)薩手(shou)里拿著的(de)一(yi)根寶杵，就是(shi)鎮壓(ya)魔軍用(yong)的(de)。

四大金剛

四大金剛就(jiu)是(shi)四天(tian)王，是(shi)帝(di)釋天(tian)的外將，護領著四天(tian)下的眾生，東方(fang)天(tian)王名叫(jiao)多羅(luo)吒（又名持國），南(nan)方(fang)天(tian)王名叫(jiao)毗琉璃(li)（又名增長），西方(fang)天(tian)王名叫(jiao)毗留博叉（又名廣目），北方(fang)天(tian)王名叫(jiao)毗沙門（又名多聞）。

四大金剛負有(you)視(shi)察眾生的(de)善惡(e)，和保護佛法僧三寶(bao)神圣的(de)職責。雖然(ran)他(ta)們表現了怒目的(de)相貌，但還是(shi)具(ju)有(you)慈悲(bei)的(de)心腸，主要是(shi)為了降(jiang)伏那些危害(hai)佛法的(de)魔鬼(gui)的(de)。象征著佛教大雄無畏的(de)精神。

觀音殿

素聞觀世(shi)音菩薩久遠劫來業已成佛，為(wei)普(pu)渡(du)眾生倒駕(jia)慈航，千(qian)百年來救助拔濟六道眾生令向佛乘,而應化(hua)三(san)十二身、發弘誓愿，千(qian)處祈(qi)求千(qian)處應，無處不現身。

南和白雀(que)庵(an)始建于(yu)南北朝北周時期，今位于(yu)河北南和區白佛(fo)村，據載當(dang)時有一(yi)小國(guo)(guo)名興林國(guo)(guo)，該(gai)國(guo)(guo)國(guo)(guo)王(wang)的三公(gong)主(zhu)(zhu)妙(miao)善(shan)就出(chu)家于(yu)白雀(que)庵(an)，一(yi)日國(guo)(guo)王(wang)抱恙妙(miao)善(shan)公(gong)主(zhu)(zhu)用(yong)其雙(shuang)眼、雙(shuang)臂(bei)為其父做藥引治病，妙(miao)善(shan)公(gong)主(zhu)(zhu)的這一(yi)善(shan)行感動了本師釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)，于(yu)是佛(fo)陀現(xian)身為其說法。之后妙(miao)善(shan)公(gong)主(zhu)(zhu)證得菩薩(sa)果(guo)位，以千手千眼身度化眾生。

為弘揚正法，續(xu)佛慧命，安僧渡眾(zhong)(zhong)，顯如來(lai)渡生(sheng)本懷為宗旨，為求觀音(yin)道(dao)場(chang)之(zhi)遺風，涌現(xian)白雀庵(an)之(zhi)原貌，現(xian)決定在(zai)白雀庵(an)修建千手(shou)(shou)千眼(yan)觀音(yin)殿。 觀音(yin)殿面積13600平方米(mi)，殿內供(gong)養(yang)38米(mi)高千手(shou)(shou)千眼(yan)觀世(shi)音(yin)菩(pu)薩寶(bao)像。全殿整體造價約(yue)8000萬人民幣(bi)。千眼(yan)，觀世(shi)間萬象(xiang)；千手(shou)(shou)，解眾(zhong)(zhong)生(sheng)疾苦；聞(wen)聲(sheng)救苦，以(yi)智慧知眾(zhong)(zhong)生(sheng)心，眼(yan)到手(shou)(shou)到，救度眾(zhong)(zhong)生(sheng)。由于工程浩大，非少(shao)數功德主所能為之(zhi)，為此(ci)現(xian)祈社會廣大有緣人士咸發菩(pu)提心，以(yi)一(yi)(yi)顆心,一(yi)(yi)份力,重塑菩(pu)薩圣像,集一(yi)(yi)份福德,共同(tong)護持佛教(jiao)道(dao)場(chang)!

一念善(shan)舉，功不唐捐(juan)！所有參(can)與及隨喜之(zhi)人士(shi)，必(bi)蒙(meng)諸佛(fo)菩薩加(jia)被，消(xiao)災(zai)賜福，福慧增長，善(shan)因佳果，永世留芳！根據《大正(zheng)藏(zang)》中《佛(fo)說大乘造像功德經》記載：若有凈信之(zhi)心造佛(fo)形(xing)像，一切業障莫不除滅，所獲功德無量(liang)無邊乃至當成阿耨多羅三藐三菩提。

歷史沿革

白雀(que)庵始建于南北(bei)朝(chao)(chao)北(bei)周時期(qi)，庵院座北(bei)朝(chao)(chao)南，占地百(bai)余畝。在南北(bei)朝(chao)(chao)時期(qi)，這里是(shi)一片帶狀森林，溝渠如(ru)織，水(shui)明(ming)草秀，白雀(que)成群。

由江(jiang)蘇鎮江(jiang)德真法師(shi)參學至此，感嘆這里“不是江(jiang)南(nan)，卻勝似江(jiang)南(nan)”。于是發愿在(zai)此建(jian)一處(chu)庵(an)(an)院，普渡眾生，以解除眾生凡塵苦難，此之(zhi)謂白雀庵(an)(an)啟建(jian)之(zhi)始也。

此后(hou)庵院女(nv)眾(zhong)僧人達(da)五百余人，香客如流，參眾(zhong)如云。

后觀(guan)(guan)世(shi)音菩(pu)薩以妙莊王(wang)之女化現順德府(fu)（今邢臺）白佛店出家修行。又為父舍目療疾，慈心至極，而(er)道業成(cheng)就，感生“千手千眼觀(guan)(guan)世(shi)音菩(pu)薩”護持眾生。

由此(ci)(ci)，“白(bai)雀(que)(que)庵(an)觀音菩薩女眾道(dao)場”的(de)世名由此(ci)(ci)而生。此(ci)(ci)后，歷(li)代朝(chao)政(zheng)崇(chong)敬備至，先后于元至正(zheng)元年(nian)，明正(zheng)德十(shi)五年(nian)，清康熙五十(shi)年(nian)，乾隆四(si)十(shi)年(nian)，白(bai)雀(que)(que)庵(an)嘉慶三年(nian)（以上碑文，現白(bai)雀(que)(que)庵(an)猶存(cun)）都(dou)對此(ci)(ci)庵(an)進行(xing)了(le)擴(kuo)建，至民國六年(nian)，白(bai)雀(que)(que)庵(an)毀于戰亂，僅存(cun)殿(dian)堂兩間，但香火仍然有續，尼和尚覺林法師(shi)慘(can)淡經營，維系(xi)三寶(bao)，續佛慧命。

時至1988年黨(dang)的宗教(jiao)政策落實以后，白(bai)(bai)雀庵(an)經河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)人(ren)民(min)政府(fu)、河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)佛教(jiao)協會批準(zhun)開放為“河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)南和區白(bai)(bai)雀庵(an)女眾道場(chang)”，其也是(shi)河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)最早開放的佛教(jiao)場(chang)所(suo)之一(yi)。

住(zhu)持釋能(neng)文法師收徒百余名，攜其弟(di)子應緣(yuan)募化，恢復重建，先后在(zai)舊址重建了(le)大(da)悲(bei)庵(an)（1988年）、地藏殿(dian)（1989年）、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)（1998年）等。

其影(ying)響力涉及到周邊多個省(sheng)市，是河北(bei)省(sheng)最(zui)大(da)的二(er)僧（女眾）道場，被譽為“華(hua)北(bei)第一庵”。住(zhu)持(chi)釋能(neng)文(wen)法師(shi)于(yu)2002年(nian)農歷三月初八圓滿示寂后，由中國佛教協會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長(chang)、河北(bei)省(sheng)佛教協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)凈慧老和尚親自(zi)住(zhu)持(chi)荼毗(pi)儀式(shi)，得舍利數枚。

后白雀庵(an)住持(chi)由其(qi)弟子釋悟貴法(fa)師接任，又建起了天王殿(dian)（2001年），東西寮房，磐若(ruo)殿(dian)（2002年）等殿(dian)堂。