寶(bao)蓋寺現已(yi)建成萬佛大殿、重500余(yu)頓的(de)漢白玉大佛、居士寮(liao)等(deng)寺院硬件設施。后(hou)續的(de)按(an)規劃(hua)還要興建大雄寶(bao)殿、山門、齋(zhai)堂、念佛堂、僧寮(liao)等(deng)建筑，以落實(shi)寺院整(zheng)體規劃(hua)，完(wan)善配置。
寶(bao)蓋寺(si)莊(zhuang)嚴道場(chang)的(de)漢白玉大(da)佛(fo)，以(yi)洛(luo)(luo)陽龍(long)門(men)(men)大(da)佛(fo)為(wei)(wei)原型雕刻而成(cheng)(cheng)(cheng)。龍(long)門(men)(men)大(da)佛(fo)為(wei)(wei)唐(tang)高(gao)宗發心(xin)，皇后武則天贊助脂粉錢(qian)兩(liang)萬貫，由唐(tang)高(gao)僧、凈土宗祖師(shi)善導(dao)大(da)師(shi)監造(zao)而成(cheng)(cheng)(cheng)。善導(dao)祖師(shi)為(wei)(wei)教(jiao)界所公認的(de)彌陀再來者，他所監造(zao)的(de)龍(long)門(men)(men)大(da)佛(fo)可(ke)以(yi)說是佛(fo)陀的(de)自(zi)畫像(xiang)，莊(zhuang)嚴凝重，慈(ci)悲(bei)安詳，縱觀華夏佛(fo)雕崖刻，無出其右(you)者。在(zai)龍(long)門(men)(men)大(da)佛(fo)造(zao)龕(kan)功德碑文中說：佛(fo)法東傳，七(qi)百(bai)余載(zai)，造(zao)龕(kan)功德，以(yi)此為(wei)(wei)最。是故師(shi)父成(cheng)(cheng)(cheng)立(li)了專門(men)(men)的(de)佛(fo)雕事宜(yi)工(gong)作團(tuan)隊(dui)，由師(shi)父帶領，率當代(dai)雕刻名(ming)家(jia)等工(gong)作組(zu)成(cheng)(cheng)(cheng)員，多(duo)(duo)次往返(fan)(fan)洛(luo)(luo)陽龍(long)門(men)(men)大(da)佛(fo)現場(chang)做實地(di)考察，多(duo)(duo)角度(du)拍照(zhao)取材，獲(huo)取真(zhen)實的(de)第一手圖像(xiang)數據(ju)資料(liao)。又多(duo)(duo)次往返(fan)(fan)漢白玉產地(di)料(liao)場(chang)親自(zi)選料(liao)，用虔誠認真(zhen)的(de)態度(du)，選最好的(de)方料(liao)600余頓，歷時兩(liang)年(nian)三個多(duo)(duo)月，奔走多(duo)(duo)地(di)調研(yan)相關資料(liao)，經過專家(jia)雕刻組(zu)的(de)精心(xin)雕琢，最終(zhong)這(zhe)尊(zun)惟(wei)(wei)妙(miao)惟(wei)(wei)肖，慈(ci)悲(bei)傳神的(de)龍(long)門(men)(men)大(da)佛(fo)落成(cheng)(cheng)(cheng)于寶(bao)蓋寺(si)萬佛(fo)殿前，之后大(da)佛(fo)將安坐于莊(zhuang)嚴的(de)大(da)雄寶(bao)殿中。
寶(bao)蓋寺(si)位于瀏東(dong)古(gu)港(gang)鎮寶(bao)蓋寺(si)村(cun)（俗稱寶(bao)蓋洞，距瀏城(cheng)30余(yu)公里，有(you)村(cun)級公路暢達寺(si)院），系連云山脈(mo)海(hai)拔1311.7米之寶(bao)蓋山下。該處山巒疊(die)嶂，巍(wei)峨雄踞，潺潺清水環寶(bao)剎(cha)，蕩(dang)蕩(dang)湖泊(bo)映繁花，風景如畫，格(ge)外(wai)怡人(ren)。植被(bei)繁茂(mao)，古(gu)木參天，古(gu)墓群，祖師塔(ta)，底蘊盡顯(xian)。特別是國(guo)家入(ru)冊保(bao)護的寶(bao)蓋水庫，更是水映山寺(si)，波生空靈。人(ren)們到(dao)此可春賞幽蘭、夏(xia)倚翠竹、秋觀紅葉、冬吟白雪，真是難(nan)得(de)的人(ren)間仙境。
法(fa)師(shi)未出(chu)家前，是(shi)(shi)企業(ye)管理(li)干部，從(cong)事企業(ye)管理(li)二十余載，對黨(dang)和(he)(he)(he)政(zheng)府的(de)(de)管理(li)教(jiao)(jiao)育有(you)很深(shen)的(de)(de)理(li)解和(he)(he)(he)感觸，所(suo)(suo)以(yi)(yi)他經常在法(fa)會上教(jiao)(jiao)誨我們，佛(fo)(fo)子(zi)在增(zeng)上自己(ji)法(fa)身慧命，進(jin)道(dao)求(qiu)解脫(tuo)的(de)(de)同時，也應(ying)(ying)該積極(ji)(ji)奉行人(ren)間佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)，支持配(pei)合(he)黨(dang)和(he)(he)(he)政(zheng)府的(de)(de)政(zheng)策(ce)、號(hao)召(zhao)，為創造繁榮(rong)穩定的(de)(de)和(he)(he)(he)諧社(she)會發出(chu)自己(ji)的(de)(de)一(yi)(yi)份光和(he)(he)(he)熱，以(yi)(yi)體現(xian)當代佛(fo)(fo)子(zi)的(de)(de)普世價(jia)值(zhi)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)，當汶川地(di)震、玉樹(shu)地(di)震、雅安地(di)震時，法(fa)師(shi)一(yi)(yi)呼百(bai)應(ying)(ying)，四眾弟(di)(di)子(zi)積極(ji)(ji)捐款(kuan)賑災，在瀏(liu)陽地(di)區道(dao)場中，寶蓋寺(si)參與賑災捐款(kuan)的(de)(de)人(ren)數和(he)(he)(he)款(kuan)額(e)都是(shi)(shi)最(zui)(zui)多的(de)(de)，這些都和(he)(he)(he)法(fa)師(shi)平時對四眾弟(di)(di)子(zi)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育是(shi)(shi)分不(bu)開(kai)的(de)(de)。同時，寶蓋寺(si)也在周邊地(di)區積極(ji)(ji)開(kai)展諸如扶貧、濟困、助(zhu)學(xue)等其(qi)他慈善活動。一(yi)(yi)方道(dao)場，教(jiao)(jiao)化(hua)一(yi)(yi)方有(you)情，福澤(ze)一(yi)(yi)方蒼(cang)生。時值(zhi)末法(fa)，凈(jing)土念佛(fo)(fo)一(yi)(yi)門三根普被，最(zui)(zui)是(shi)(shi)應(ying)(ying)機。有(you)鑒于(yu)此，師(shi)父專志(zhi)弘揚凈(jing)土，施教(jiao)(jiao)有(you)緣，宣彌陀救(jiu)度法(fa)音，導眾生回歸(gui)極(ji)(ji)樂。同時教(jiao)(jiao)誨四眾弟(di)(di)子(zi)，敦(dun)倫盡分，崇德興仁，遵守國(guo)家法(fa)制，響(xiang)應(ying)(ying)黨(dang)的(de)(de)號(hao)召(zhao)，共同營造和(he)(he)(he)諧社(she)會。
給(gei)生(sheng)活一把琴
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