寶蓋寺現(xian)已建成萬佛大殿、重500余頓(dun)的(de)漢白玉(yu)大佛、居士寮等寺院硬(ying)件(jian)設施。后續的(de)按規(gui)劃(hua)還要(yao)興建大雄寶殿、山(shan)門、齋堂、念佛堂、僧寮等建筑,以落實(shi)寺院整體規(gui)劃(hua),完善配置。
寶(bao)蓋寺莊嚴道場的(de)(de)(de)(de)漢(han)白玉大(da)(da)(da)(da)佛(fo),以(yi)洛陽龍門(men)(men)大(da)(da)(da)(da)佛(fo)為(wei)(wei)原型雕(diao)刻(ke)(ke)而(er)成。龍門(men)(men)大(da)(da)(da)(da)佛(fo)為(wei)(wei)唐(tang)高宗(zong)發心,皇(huang)后武則天(tian)贊助脂粉錢兩(liang)萬貫(guan),由唐(tang)高僧(seng)、凈土(tu)宗(zong)祖師善導大(da)(da)(da)(da)師監造而(er)成。善導祖師為(wei)(wei)教界所公認(ren)的(de)(de)(de)(de)彌陀(tuo)再來者(zhe),他所監造的(de)(de)(de)(de)龍門(men)(men)大(da)(da)(da)(da)佛(fo)可以(yi)說是佛(fo)陀(tuo)的(de)(de)(de)(de)自畫像,莊嚴凝重,慈悲(bei)安(an)詳,縱觀華夏佛(fo)雕(diao)崖刻(ke)(ke),無(wu)出其右者(zhe)。在龍門(men)(men)大(da)(da)(da)(da)佛(fo)造龕功(gong)德碑文(wen)中(zhong)說:佛(fo)法(fa)東傳,七百余(yu)載,造龕功(gong)德,以(yi)此為(wei)(wei)最(zui)。是故師父成立了專(zhuan)門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)雕(diao)事宜工作團隊,由師父帶領,率(lv)當代雕(diao)刻(ke)(ke)名家等(deng)工作組(zu)成員,多(duo)次(ci)往(wang)返(fan)洛陽龍門(men)(men)大(da)(da)(da)(da)佛(fo)現場做(zuo)實(shi)地(di)(di)考(kao)察,多(duo)角度拍照取(qu)材,獲取(qu)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)第一手圖(tu)像數據(ju)資料。又多(duo)次(ci)往(wang)返(fan)漢(han)白玉產地(di)(di)料場親自選(xuan)料,用虔誠(cheng)認(ren)真的(de)(de)(de)(de)態度,選(xuan)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)方料600余(yu)頓(dun),歷時(shi)兩(liang)年三個多(duo)月(yue),奔走多(duo)地(di)(di)調研相關資料,經過專(zhuan)家雕(diao)刻(ke)(ke)組(zu)的(de)(de)(de)(de)精(jing)心雕(diao)琢(zhuo),最(zui)終(zhong)這(zhe)尊惟妙(miao)惟肖(xiao),慈悲(bei)傳神的(de)(de)(de)(de)龍門(men)(men)大(da)(da)(da)(da)佛(fo)落成于(yu)寶(bao)蓋寺萬佛(fo)殿前,之(zhi)后大(da)(da)(da)(da)佛(fo)將安(an)坐于(yu)莊嚴的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)雄寶(bao)殿中(zhong)。
寶(bao)蓋(gai)(gai)寺(si)(si)位于瀏(liu)東古(gu)港(gang)鎮寶(bao)蓋(gai)(gai)寺(si)(si)村(俗稱寶(bao)蓋(gai)(gai)洞,距瀏(liu)城(cheng)30余公里(li),有村級公路暢達(da)寺(si)(si)院(yuan)),系連云山脈海(hai)拔(ba)1311.7米之寶(bao)蓋(gai)(gai)山下。該(gai)處山巒疊嶂(zhang),巍(wei)峨雄踞,潺潺清水(shui)(shui)(shui)環寶(bao)剎,蕩(dang)(dang)蕩(dang)(dang)湖泊映繁花,風景(jing)如畫,格外怡(yi)人。植被繁茂(mao),古(gu)木參(can)天,古(gu)墓群(qun),祖(zu)師(shi)塔,底蘊盡顯。特別是國(guo)家入冊(ce)保護的寶(bao)蓋(gai)(gai)水(shui)(shui)(shui)庫,更(geng)是水(shui)(shui)(shui)映山寺(si)(si),波生空(kong)靈(ling)。人們到此可春(chun)賞幽蘭、夏倚(yi)翠竹、秋觀紅葉、冬吟白雪(xue),真是難(nan)得的人間仙境。
法師(shi)(shi)(shi)未出家前,是(shi)企業管(guan)理干部,從事企業管(guan)理二(er)十余載,對黨(dang)和(he)(he)政(zheng)府的(de)管(guan)理教(jiao)(jiao)育(yu)有很深(shen)的(de)理解(jie)和(he)(he)感觸,所以他經常在(zai)法會(hui)上(shang)教(jiao)(jiao)誨(hui)(hui)我們,佛(fo)子在(zai)增上(shang)自(zi)己法身(shen)慧命,進(jin)道(dao)(dao)求解(jie)脫(tuo)的(de)同時(shi)(shi)(shi),也應該(gai)積(ji)(ji)極(ji)奉(feng)行人(ren)間(jian)佛(fo)教(jiao)(jiao),支持配合黨(dang)和(he)(he)政(zheng)府的(de)政(zheng)策、號(hao)召(zhao),為創造繁(fan)榮穩定(ding)的(de)和(he)(he)諧社會(hui)發出自(zi)己的(de)一(yi)(yi)份光和(he)(he)熱,以體現當代佛(fo)子的(de)普世(shi)價值。所以,當汶(wen)川地(di)震、玉樹地(di)震、雅安地(di)震時(shi)(shi)(shi),法師(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)呼百應,四(si)眾(zhong)(zhong)弟子積(ji)(ji)極(ji)捐款賑災,在(zai)瀏陽地(di)區(qu)道(dao)(dao)場中,寶蓋寺(si)參與賑災捐款的(de)人(ren)數和(he)(he)款額都是(shi)最(zui)多的(de),這些都和(he)(he)法師(shi)(shi)(shi)平時(shi)(shi)(shi)對四(si)眾(zhong)(zhong)弟子的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)是(shi)分不開(kai)的(de)。同時(shi)(shi)(shi),寶蓋寺(si)也在(zai)周邊(bian)地(di)區(qu)積(ji)(ji)極(ji)開(kai)展諸如(ru)扶貧、濟困、助學等其他慈善活動。一(yi)(yi)方道(dao)(dao)場,教(jiao)(jiao)化一(yi)(yi)方有情,福澤一(yi)(yi)方蒼生。時(shi)(shi)(shi)值末法,凈(jing)土念佛(fo)一(yi)(yi)門三(san)根(gen)普被,最(zui)是(shi)應機。有鑒于此,師(shi)(shi)(shi)父專(zhuan)志弘揚凈(jing)土,施教(jiao)(jiao)有緣,宣(xuan)彌陀(tuo)救度法音(yin),導眾(zhong)(zhong)生回歸極(ji)樂。同時(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)誨(hui)(hui)四(si)眾(zhong)(zhong)弟子,敦倫(lun)盡分,崇德興仁,遵守國家法制(zhi),響應黨(dang)的(de)號(hao)召(zhao),共同營(ying)造和(he)(he)諧社會(hui)。