《山(shan)中(zhong)雪后》是清(qing)(qing)代詩人鄭燮創(chuang)作的(de)(de)一首(shou)七言絕(jue)句(ju)。這首(shou)詩寫(xie)山(shan)中(zhong)大雪后初晴的(de)(de)清(qing)(qing)晨所見，詩人借此詩作托(tuo)(tuo)物言志(zhi)。用自然環(huan)境的(de)(de)寒冷，襯托(tuo)(tuo)詩人內心的(de)(de)清(qing)(qing)冷孤(gu)獨。意(yi)境自然渾成，風格灑然清(qing)(qing)脫(tuo)。
山中雪后
晨起開門雪(xue)滿山，雪(xue)睛(jing)云淡日光寒。
檐流(liu)未滴①梅花(hua)凍，一種清孤②不等(deng)閑(xian)③。
①檐(yan)流未(wei)滴：屋檐(yan)上的冰柱未(wei)融(rong)化。
②清(qing)孤：凄清(qing)孤獨。
③等閑：尋常(chang)、一般。
早晨(chen)起來一開門(men)，只見大雪滿山(shan)，晴空萬(wan)里，灑在積雪上的陽光也略帶寒意。
房檐的積雪(xue)尚未(wei)融化，院落的梅(mei)花枝條(tiao)仍被冰雪(xue)封凍(dong)。這種清冷、孤寒的氣氛，很是不(bu)尋(xun)常啊！
《山中雪后(hou)》為鄭(zheng)板(ban)橋(qiao)(qiao)感(gan)懷(huai)之(zhi)作(zuo)，他(ta)之(zhi)所以感(gan)懷(huai)是(shi)因為自(zi)己一生經歷曲折，乾隆(long)元年進士，任山東(dong)范縣、濰縣知縣前后(hou)十二(er)年，有(you)政聲。因違忤上官(guan)而(er)被罷官(guan)。歸里后(hou)，往(wang)還于揚州興化間。為了(le)維持(chi)自(zi)己的生活，鄭(zheng)板(ban)橋(qiao)(qiao)只(zhi)能以在街(jie)頭(tou)賣(mai)畫為生，有(you)時(shi)幾天賣(mai)不出一幅畫。這(zhe)樣的生活現(xian)實讓(rang)鄭(zheng)板(ban)橋(qiao)(qiao)飽嘗艱辛，而(er)這(zhe)首(shou)詩便是(shi)當他(ta)看到山中大雪后(hou)的景致(zhi)有(you)感(gan)而(er)發的感(gan)慨之(zhi)作(zuo)。具體(ti)創作(zuo)時(shi)間不詳。
鄭(zheng)燮，字克柔，號(hao)板橋，江蘇興化人(ren)(ren)，生于(yu)1693年，卒于(yu)1765年，康熙秀(xiu)才(cai)、雍正舉(ju)人(ren)(ren)、乾(qian)隆(long)進(jin)士。客居(ju)揚州，以賣畫為(wei)(wei)生，為(wei)(wei)“揚州八怪”之一，曾歷官河南范縣(xian)、山東(dong)濰(wei)縣(xian)知縣(xian)，有惠政。以請臻饑(ji)民忤大吏，乞疾歸。其(qi)詩、書(shu)、畫均曠世獨立，，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹(zhu)、石、松、菊等植物，其(qi)中畫竹(zhu)已(yi)五(wu)十(shi)余年，成(cheng)就最為(wei)(wei)突出。著有《板橋全集》。
《山中(zhong)雪(xue)后》描(miao)繪了(le)一(yi)幅冬日山居雪(xue)景(jing)圖。詩(shi)作(zuo)開門(men)見山，先是(shi)描(miao)繪一(yi)幅畫者筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)雪(xue)景(jing)：清(qing)早起(qi)來，推門(men)便(bian)見外面蒼茫一(yi)片，世界被白雪(xue)包裹，凄(qi)清(qing)之中(zhong)透(tou)著寒(han)涼，哪怕太陽已經升起(qi)，但(dan)因(yin)為冷寒(han)的(de)(de)(de)(de)落雪(xue)也變得毫無(wu)活力。在這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)下，屋(wu)檐結起(qi)了(le)長長的(de)(de)(de)(de)冰凌，連一(yi)向傲冬的(de)(de)(de)(de)梅花都被凍而不(bu)(bu)(bu)發，這(zhe)次第分明凄(qi)涼不(bu)(bu)(bu)已。但(dan)詩(shi)人卻別(bie)有深意，于詩(shi)末寫下“一(yi)種(zhong)清(qing)孤不(bu)(bu)(bu)等閑”之句，這(zhe)不(bu)(bu)(bu)只是(shi)一(yi)種(zhong)對(dui)現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)反抗(kang)，更是(shi)自我清(qing)高之質不(bu)(bu)(bu)肯(ken)妥協的(de)(de)(de)(de)吶喊。古人說于景(jing)中(zhong)見真情，在這(zhe)樣(yang)凄(qi)清(qing)之景(jing)內，可以看到的(de)(de)(de)(de)便(bian)是(shi)鄭板橋身處凄(qi)冷之境不(bu)(bu)(bu)畏世態炎涼的(de)(de)(de)(de)形(xing)象，因(yin)為這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理狀態，鄭板橋的(de)(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)才被賦予不(bu)(bu)(bu)同凡俗的(de)(de)(de)(de)別(bie)樣(yang)之感。
在這(zhe)首詩歌中(zhong)，作者(zhe)由大雪之后(hou)的寒冷(leng)，寫到自己(ji)內(nei)心深處的凄涼，看似寫景狀物，實則見景生情，將(jiang)景和(he)物交融一起(qi)，對歷(li)經苦難的身世發出深深的感嘆。
華東師范大學中(zhong)文系教(jiao)授方笑一(yi)(yi)：這首詩寫大雪(xue)初晴(qing)的清晨所見(jian)，寒氣逼人。結句表達了(le)詩人對生活(huo)的敏感，即便是一(yi)(yi)種清冷(leng)孤寂的境(jing)況，也(ye)可稱為一(yi)(yi)種體驗。
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