《廬山(shan)圖》是(shi)東晉(jin)顧愷之(zhi)創作的山(shan)水畫。
該圖以藝術形式形象(xiang)展現了廬(lu)山的自然美。該作品(pin)被稱為(wei)真正(zheng)意(yi)義上的中國第一幅山水畫(hua),對后世山水畫(hua)的創(chuang)作影響極大。
真跡已佚,亦無后世(shi)摹本存(cun)世(shi),今人無法賞析(xi)。但(dan)唐(tang)代張(zhang)(zhang)彥遠(yuan)(815—907年(nian))所作的(de)《歷代名畫(hua)記(ji)》和(he)北宋(song)郭(guo)若虛(xu)(xu)所作的(de)《圖畫(hua)見聞志》都曾有(you)記(ji)載。該作品被稱為真正意義上的(de)中(zhong)國第一幅山水(shui)畫(hua),對后世(shi)山水(shui)畫(hua)的(de)創作影(ying)響極大(da)。據唐(tang)代張(zhang)(zhang)彥遠(yuan)《歷代名畫(hua)記(ji)》和(he)北宋(song)郭(guo)若虛(xu)(xu)《圖畫(hua)見聞志》記(ji)載,顧愷之共有(you)6山水(shui)畫(hua)作,除了《廬山圖》外(wai),還有(you)《雪霽望五(wu)老(lao)峰》、《山水(shui)圖》等,顧愷之也因(yin)此被稱為中(zhong)國山水(shui)畫(hua)鼻祖。
先(xian)秦兩漢繪畫(hua)藝術中,孕育著自然(ran)(ran)山(shan)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)因子,但仍然(ran)(ran)只是(shi)人物畫(hua)這(zhe)一主流地(di)(di)位的(de)(de)背(bei)景和陪(pei)襯,從附庸的(de)(de)地(di)(di)位掙脫出來,進而形(xing)成為獨立的(de)(de)山(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua),則始自魏(wei)晉(jin)(jin)南北(bei)朝。山(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)的(de)(de)形(xing)成和確立,是(shi)魏(wei)晉(jin)(jin)風度的(de)(de)滲(shen)透,崇尚自然(ran)(ran)的(de)(de)必然(ran)(ran),文人個體意識的(de)(de)覺醒,人們對自然(ran)(ran)山(shan)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)審美感知。最典型地(di)(di)代表(biao)了這(zhe)一時期山(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)發展變化的(de)(de)是(shi)東晉(jin)(jin)的(de)(de)顧愷之(zhi)。
顧(gu)(gu)愷之(zhi)是(shi)(shi)(shi)魏(wei)晉(jin)南北朝唯一(yi)有(you)畫跡傳世的(de)(de)(de)(de)(de)畫家(jia),又是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)繪畫史(shi)上第一(yi)個(ge)著有(you)畫論的(de)(de)(de)(de)(de)理論家(jia),因而推至“蒼生以來,未之(zhi)有(you)也”的(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)高地位。代表顧(gu)(gu)愷之(zhi)繪畫最(zui)(zui)高成就的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)《洛神(shen)賦(fu)圖》,這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)幅(fu)人物與(yu)山(shan)(shan)水(shui)合(he)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)幻題(ti)材(cai)。盡管(guan)有(you)些論者將《洛神(shen)賦(fu)圖》視作中(zhong)國(guo)(guo)最(zui)(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幅(fu)山(shan)(shan)水(shui)畫,但嚴格來說,它不能算作完(wan)全獨立的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)畫,而顧(gu)(gu)愷之(zhi)所創作的(de)(de)(de)(de)(de)《廬山(shan)(shan)圖》,則是(shi)(shi)(shi)真正意義上的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)第一(yi)幅(fu)山(shan)(shan)水(shui)畫。
顧(gu)愷之(zhi)出身于(yu)江南顯族(zu),生長于(yu)山(shan)水秀麗的無錫(xi),曾在大司馬桓溫的幕下做過參軍,后官(guan)至散騎常侍,卻不(bu)與政事,優游于(yu)長江沿岸山(shan)水名勝。夾江湖而(er)飛峙,蘊靈性(xing)而(er)奇崛的廬山(shan),吸(xi)引(yin)著顧(gu)愷之(zhi),他(ta)遨游于(yu)奇峰(feng)秀水之(zhi)中(zhong),對山(shan)水之(zhi)美(mei)有格外的體味,將自我對山(shan)水審美(mei)經(jing)驗轉化、升(sheng)華為(wei)山(shan)水畫---《廬山(shan)圖》。
顧(gu)愷(kai)之(348~409),字長康,小字虎頭,江蘇無錫人(ren)。他精(jing)通詩文、書(shu)法(fa)、音樂,而對繪畫(hua)最為(wei)擅長。他是六朝時期惟(wei)一有(you)畫(hua)跡傳世的(de)畫(hua)家(jia),現(xian)存他的(de)作品有(you)隋(sui)、唐或宋人(ren)的(de)摹(mo)本(ben)《女(nv)史(shi)箴圖(tu)》·《洛(luo)神(shen)賦圖(tu)》和《列女(nv)仁智圖(tu)》。《女(nv)史(shi)箴圖(tu)》原為(wei)清宮(gong)舊藏,1860年(nian)(nian)英(ying)法(fa)聯軍攻入北(bei)京時被劫,現(xian)藏英(ying)國倫敦大英(ying)博(bo)物館(guan)。傳為(wei)顧(gu)皚(ai)之畫(hua)的(de)《洛(luo)神(shen)賦圖(tu)》共有(you)3種,分藏遼(liao)寧省博(bo)物館(guan)、北(bei)京故宮(gong)博(bo)物院、美國弗利(li)爾美術館(guan)。其中遼(liao)寧藏本(ben),根(gen)據"紹(shao)興"藏印(yin),知此本(ben)制作不會晚(wan)于南宋高宗年(nian)(nian)間。