基本介紹

《諸(zhu)上座帖》，紙本、草書，是北(bei)宋著名(ming)書法家黃庭堅為(wei)友人李任道所錄(lu)寫的五代金陵（今江蘇南京(jing)(jing)）僧人文益(yi)的語(yu)錄(lu)，現藏于北(bei)京(jing)(jing)故宮博物院。

基本信息

【名稱】《諸上座帖》【年代】宋

【作者】黃庭堅

【類別(bie)】紙本，手卷，草書

【規格】92行，縱33cm，橫729.5cm。

內容介紹

《諸上座帖》釋文：

“諸(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)(shang)座(zuo)(zuo)為(wei)復只要弄唇嘴(zui)，為(wei)復別有所圖(tu)，恐(kong)伊(yi)(yi)(yi)(yi)執著(zhu)，且(qie)執著(zhu)甚(shen)么(me)(me)(me)，為(wei)復執著(zhu)理，執著(zhu)事(shi)，執著(zhu)色，執著(zhu)空，若(ruo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)理，理且(qie)作(zuo)么(me)(me)(me)生(sheng)(sheng)執，若(ruo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)，事(shi)且(qie)作(zuo)么(me)(me)(me)生(sheng)(sheng)執，著(zhu)色，著(zhu)空亦然，山僧(seng)所以(yi)尋(xun)嘗(chang)(chang)向(xiang)諸(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)(shang)座(zuo)(zuo)道(dao)(dao)，十方諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)，十方善知識時嘗(chang)(chang)垂手(shou)，諸(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)(shang)座(zuo)(zuo)時嘗(chang)(chang)接手(shou)(以(yi)下(xia)(xia)點去十六字)，十方諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)諸(zhu)(zhu)(zhu)善知識垂手(shou)處(chu)合委悉也(ye)，甚(shen)么(me)(me)(me)處(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)諸(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)(shang)座(zuo)(zuo)接手(shou)處(chu)，還有會(hui)處(chu)會(hui)取(qu)(qu)好(hao)，莫(mo)(mo)(mo)未會(hui)得(de)，莫(mo)(mo)(mo)道(dao)(dao)揔是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)都來(lai)圓取(qu)(qu)，諸(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)(shang)座(zuo)(zuo)傍家行腳，也(ye)須審(shen)諦著(zhu)些子(zi)精神，莫(mo)(mo)(mo)只藉少智慧，過卻時光(guang)，山僧(seng)在眾見(jian)(jian)此多矣，古(gu)圣所見(jian)(jian)諸(zhu)(zhu)(zhu)境，唯見(jian)(jian)自心，祖師道(dao)(dao)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)動(dong)(dong)幡動(dong)(dong)，風(feng)動(dong)(dong)幡動(dong)(dong)者(zhe)心動(dong)(dong)，但(dan)且(qie)恁(nen)(nen)(nen)么(me)(me)(me)會(hui)好(hao)，別無親(qin)于(yu)親(qin)處(chu)也(ye)，僧(seng)問(wen)，如(ru)何(he)(he)(he)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)生(sheng)(sheng)滅底(di)心，向(xiang)伊(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)，那(nei)個(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)滅底(di)心，僧(seng)云，爭奈學人(ren)不(bu)(bu)見(jian)(jian)，向(xiang)伊(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)，汝若(ruo)不(bu)(bu)見(jian)(jian)，不(bu)(bu)生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)滅底(di)也(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，又(you)問(wen)，承教有言，佛(fo)以(yi)一(yi)音(yin)(yin)演說法。眾生(sheng)(sheng)隨(sui)類(lei)各得(de)解，學人(ren)如(ru)何(he)(he)(he)解，向(xiang)伊(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)，汝甚(shen)解前問(wen)已是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)會(hui)古(gu)人(ren)語(yu)(yu)也(ye)，因甚(shen)，卻向(xiang)伊(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)，汝甚(shen)解，何(he)(he)(he)處(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)(yi)(yi)解處(chu)。莫(mo)(mo)(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)于(yu)伊(yi)(yi)(yi)(yi)分中，便點與伊(yi)(yi)(yi)(yi)，莫(mo)(mo)(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)伊(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)會(hui)問(wen)，卻反射伊(yi)(yi)(yi)(yi)么(me)(me)(me)，決定非此道(dao)(dao)理，慎(shen)莫(mo)(mo)(mo)錯會(hui)，除(chu)此兩(liang)會(hui)，別又(you)如(ru)何(he)(he)(he)商量(liang)，諸(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)(shang)座(zuo)(zuo)若(ruo)會(hui)得(de)此語(yu)(yu)也(ye)，即會(hui)得(de)諸(zhu)(zhu)(zhu)圣揔持門，且(qie)作(zuo)么(me)(me)(me)生(sheng)(sheng)會(hui)，若(ruo)會(hui)得(de)一(yi)音(yin)(yin)演說，不(bu)(bu)會(hui)得(de)隨(sui)類(lei)各解，恁(nen)(nen)(nen)么(me)(me)(me)道(dao)(dao)莫(mo)(mo)(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有過無過，說么(me)(me)(me)莫(mo)(mo)(mo)錯會(hui)好(hao)，既不(bu)(bu)恁(nen)(nen)(nen)么(me)(me)(me)會(hui)說一(yi)音(yin)(yin)演說，隨(sui)類(lei)得(de)解，有個(ge)下(xia)(xia)落(luo)，始得(de)每日(ri)空上(shang)(shang)來(lai)下(xia)(xia)去，又(you)不(bu)(bu)當得(de)人(ren)事(shi)，且(qie)究道(dao)(dao)眼始得(de)，古(gu)人(ren)道(dao)(dao)，一(yi)切聲(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)聲(sheng)(sheng)，一(yi)切色是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)色，何(he)(he)(he)不(bu)(bu)且(qie)恁(nen)(nen)(nen)么(me)(me)(me)會(hui)取(qu)(qu)。

此是大丈夫出生死(si)事，不可草草便會。拍盲小鬼子往往見便下(xia)口，如瞎驢吃草樣(yang)，故(gu)草此一篇(pian)，遺吾友李任道，明窗凈幾，它日(ri)親見古(gu)人(ren)，乃是相見時節，山谷(gu)老人(ren)書(shu)。”（《古(gu)書(shu)畫(hua)過眼要(yao)錄》）

作者介紹

黃(huang)庭堅(1045－1105)，字魯直，自號(hao)山谷(gu)道(dao)人(ren)，晚號(hao)涪(fu)(fu)翁(weng)，又稱豫(yu)章(zhang)黃(huang)先生，漢族，洪州分(fen)寧（今(jin)江(jiang)西修水）人(ren)。北宋詩人(ren)、詞(ci)人(ren)、書法家，為盛(sheng)極一時的江(jiang)西詩派(pai)開山之(zhi)祖。英宗治(zhi)平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、國(guo)子監教(jiao)授、校書郎、著作佐(zuo)郎、秘書丞、涪(fu)(fu)州別駕、黔州安置(zhi)等(deng)。

鑒賞評價

此書(shu)學懷素的(de)狂草體，筆意縱(zong)橫，氣(qi)(qi)勢蒼渾雄(xiong)偉(wei)，字法(fa)奇宕(dang)，如馬脫韁，無所拘束(shu)，尤其(qi)能顯示出(chu)書(shu)者懸腕攝鋒運筆的(de)高(gao)超書(shu)藝。黃(huang)庭堅《山谷(gu)自論》云：“余(yu)學草書(shu)三十余(yu)年，初以周越為師，故二十年抖擻(sou)俗氣(qi)(qi)不(bu)脫，晚得(de)蘇才翁、子美書(shu)觀(guan)之(zhi)，乃得(de)古人筆意。其(qi)后(hou)又(you)得(de)張長史、僧懷素、高(gao)閑墨(mo)跡，乃窺筆法(fa)之(zhi)妙。”在《語錄》后(hou)黃(huang)氏又(you)作大字行楷書(shu)自識一(yi)則(ze)，結字內緊外松，出(chu)筆長而遒勁有力，一(yi)波三折(zhe)，氣(qi)(qi)勢開張，一(yi)卷書(shu)法(fa)兼備二體，相互(hu)映(ying)襯，尤為罕見，是其(qi)晚年杰作。

署款：“山(shan)谷老人書(shu)。”“書(shu)”字上鈐“山(shan)谷道人”朱(zhu)文(wen)方璽。后紙有明吳寬，清梁(liang)清標題跋各(ge)一段。

卷前后及隔水上鈐(qian)宋“內府書印”、“紹興”、“悅生”，元“危素(su)私印”，明李應(ying)禎、華夏、周亮工，清(qing)孫承澤(ze)、王鴻緒，近代張伯駒等鑒藏印。

明(ming)都穆《寓(yu)意編》、華夏《真賞(shang)齋賦注》、文(wen)嘉《鈐(qian)山堂(tang)書(shu)畫(hua)記》、張丑《清(qing)河書(shu)畫(hua)舫》、《清(qing)河見聞表》、卞永譽《式古堂(tang)書(shu)畫(hua)匯考》，清(qing)孫承澤《庚子消夏記》、清(qing)內(nei)府《石渠寶笈·初編》等書(shu)著錄。

其他信息

流傳遞藏

此(ci)帖初(chu)藏南宋宋高宗內(nei)府，后歸(gui)賈似道，明代(dai)遞藏于(yu)李應禎、華夏(xia)、周亮(liang)工，清初(chu)藏孫承澤硯(yan)山齋，后歸(gui)王鴻緒，乾隆時收入內(nei)府，至清末流出宮(gong)外，為張(zhang)伯駒(ju)先生(sheng)所得(de)，后捐獻(xian)給國家(jia)，現藏北京故宮(gong)博物院。