基本介紹

《泰(tai)山(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)》是刊刻(ke)(ke)于(yu)秦代的(de)一方(fang)摩崖(ya)石(shi)刻(ke)(ke)，分為兩部(bu)分，前半(ban)部(bu)分（“始(shi)皇刻(ke)(ke)辭”）刻(ke)(ke)于(yu)秦始(shi)皇二(er)十八年（前219年），后半(ban)部(bu)分（“二(er)世詔書”）刻(ke)(ke)于(yu)秦二(er)世元年（前209年），傳為李斯(si)撰文并書丹(dan)，又(you)稱“李斯(si)碑”等，屬小(xiao)篆書法作品(pin)，與(yu)《嶧山(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)》《瑯琊刻(ke)(ke)石(shi)》《會稽刻(ke)(ke)石(shi)》合稱“秦四(si)山(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)”。刻(ke)(ke)石(shi)原立于(yu)山(shan)(shan)東(dong)泰(tai)安市泰(tai)山(shan)(shan)山(shan)(shan)頂，殘石(shi)現存山(shan)(shan)東(dong)泰(tai)安市泰(tai)山(shan)(shan)岱(dai)廟(miao)東(dong)御座院內。

《泰山刻(ke)(ke)石》的(de)(de)前(qian)半(ban)部分敘述秦(qin)始(shi)皇在(zai)(zai)全國范圍內申明法(fa)令，充分利用法(fa)律來保護剛剛建立起(qi)來的(de)(de)中央集(ji)權制(zhi)(zhi)封建國家的(de)(de)各(ge)項制(zhi)(zhi)度(du)，要求臣民遵循(xun)法(fa)制(zhi)(zhi)，并告誡后代要堅持法(fa)家路線，永不改變；后半(ban)部分則記錄了李斯隨同秦(qin)二(er)世出巡時上書(shu)請求在(zai)(zai)秦(qin)始(shi)皇所立刻(ke)(ke)石旁刻(ke)(ke)詔書(shu)的(de)(de)情況(kuang)。書(shu)法(fa)上，其用筆(bi)都是逆鋒起(qi)筆(bi)回鋒收筆(bi)，行(xing)筆(bi)不緊(jin)(jin)不慢、不偏不倚，粗細始(shi)終如(ru)一(yi)，圓轉中裹挾的(de)(de)沉著與(yu)遒勁；結體上出現上緊(jin)(jin)下松的(de)(de)態勢，點畫間相對(dui)均(jun)衡(heng)，有的(de)(de)甚至均(jun)衡(heng)到近(jin)乎一(yi)種原始(shi)的(de)(de)“拙”的(de)(de)程度(du)，幾乎絕對(dui)對(dui)稱，秩(zhi)序(xu)井然，相拱(gong)相揖。

內容介紹

碑刻內容

“始皇刻辭”

西面 第二行 皇帝臨立，作制明〔法(fa)〕，〔臣下修飭〕。

第三行 廿〔有〕六年，初并〔天下(xia)〕，〔罔〕不〔賓服〕。

第四行 寴

第五行 從(cong)臣思跡，本原〔事業〕，〔祗(zhi)誦功(gong)〕德。

第六行(xing) 治道(dao)運(yun)行(xing)，者產得宜，〔皆有法式〕。

北面 第一行(xing) 大義箸明，陲于后嗣，〔順(shun)承勿〕革。

第二行 皇帝(di)躬聽，既平天下，不〔懈于治〕。

第三行 夙興夜(ye)寐(mei)，建(jian)設長利，〔專(zhuan)隆教誨(hui)〕。

東(dong)面(mian) 第(di)一行 訓經宣達，遠近畢(bi)理，咸〔承圣志〕。

第(di)二行 貴賤分明，男女體順，慎〔遵職事〕。

第三行 昭隔內外，靡不(bu)清(qing)凈，〔施于〕昆(kun)〔嗣〕。

第四行 化及無窮，遵奉遺詔，〔永承垂戒〕。

“二世詔書”

東面 第五(wu)行 皇帝曰：“金石(shi)刻，盡(jin)

第六行 始皇帝〔所為也〕。〔今(jin)襲號(hao)〕，〔而(er)〕金石(shi)

南面 第一行 刻辭不(bu)稱(cheng)

第二行 始皇帝，其于久遠也(ye)，如(ru)后(hou)嗣為

第三行 之者，不稱成(cheng)功〔盛德(de)〕。”

第四行 丞相臣斯、臣去疾(ji)、御史夫(fu)=臣〔德〕

第五行 昧死言：

第(di)六行 “臣請(qing)具刻詔書金石刻，因明白

第七行 矣。臣(chen)昧死請。”

西面 第一行 制曰：“可。”

（說(shuo)明：朝(chao)向、分行據(ju)(ju)《金石索·石索一(yi)》；文字(zi)(zi)據(ju)(ju)明代(dai)安國所藏一(yi)百六十五字(zi)(zi)拓本；〔〕表(biao)示據(ju)(ju)歷代(dai)著錄所補的缺字(zi)(zi)；加(jia)粗表(biao)示現存文字(zi)(zi)；=表(biao)示合(he)文。）

背景介紹

《泰山刻(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》分為(wei)兩部(bu)分，前(qian)(qian)半(ban)部(bu)分是(shi)秦(qin)始皇(huang)二(er)(er)十八年(nian)(nian)（前(qian)(qian)219年(nian)(nian)）所刻(ke)，后半(ban)部(bu)分是(shi)秦(qin)二(er)(er)世(shi)元年(nian)(nian)（前(qian)(qian)209年(nian)(nian)）所刻(ke)。秦(qin)始皇(huang)二(er)(er)十八年(nian)(nian)（前(qian)(qian)219年(nian)(nian)），秦(qin)始皇(huang)登臨泰山，丞相李斯等為(wei)歌(ge)頌(song)始皇(huang)統一中國的(de)功績而刊刻(ke)《泰山刻(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》（前(qian)(qian)半(ban)部(bu)分）。秦(qin)二(er)(er)世(shi)元年(nian)(nian)（前(qian)(qian)209年(nian)(nian)）春季(ji)，秦(qin)二(er)(er)世(shi)為(wei)威服海內而效法秦(qin)始皇(huang)巡視郡縣，東巡碣石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、會稽等地(di)。李斯同(tong)行，奏請(qing)秦(qin)二(er)(er)世(shi)在秦(qin)始皇(huang)所立刻(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)旁上刻(ke)詔書(shu)以(yi)彰顯(xian)先帝成功盛德(de)，于(yu)是(shi)在《泰山刻(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》等刻(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上補(bu)刻(ke)詔書(shu)并著隨從大臣的(de)姓名（后半(ban)部(bu)分）。

鑒賞評價

藝術鑒賞

風格

《泰山(shan)刻(ke)石(shi)(shi)》用筆(bi)精美，平(ping)穩(wen)流(liu)轉，骨(gu)(gu)肉勻稱(cheng)，含(han)(han)蓄委(wei)婉，氣(qi)(qi)魄宏大，簡捷明快。與先(xian)秦書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)相(xiang)比，秦小(xiao)篆行筆(bi)粗細大體相(xiang)同(tong)(tong)，橫(heng)平(ping)豎直，轉折處極為(wei)流(liu)利飄(piao)逸(yi)，無生硬之筆(bi)。藏(zang)頭(tou)護尾，筆(bi)筆(bi)精細，一(yi)(yi)絲不(bu)(bu)(bu)茍，如(ru)錐畫沙，委(wei)婉含(han)(han)蓄中自有骨(gu)(gu)力(li)(li)豐沛之氣(qi)(qi)。橫(heng)勢穩(wen)健(jian)，縱(zong)(zong)勢豪逸(yi)，簡練明快，宏偉壯觀。雖法(fa)度(du)嚴謹，但不(bu)(bu)(bu)失威(wei)嚴雄奇(qi)之神采(cai)，山(shan)岳廟堂之氣(qi)(qi)象。以(yi)(yi)(yi)(yi)強勁(jing)平(ping)穩(wen)之骨(gu)(gu)力(li)(li)，時出飛動流(liu)走之生機，恰如(ru)唐代(dai)張懷瓘(guan)在(zai)《書(shu)(shu)(shu)(shu)斷》中所說的(de)(de)(de)(de)“畫如(ru)鐵石(shi)(shi)，字若飛動”，“其(qi)勢飛騰(teng)，其(qi)形(xing)端(duan)儼(yan)”，“作楷書(shu)(shu)(shu)(shu)之祖，為(wei)不(bu)(bu)(bu)易之法(fa)”。同(tong)(tong)時結體整(zheng)齊劃一(yi)(yi)，力(li)(li)求(qiu)(qiu)平(ping)正對(dui)(dui)稱(cheng)，橫(heng)密(mi)縱(zong)(zong)疏(shu)，端(duan)莊(zhuang)雄偉，隱(yin)隱(yin)然又有秀麗之氣(qi)(qi)。書(shu)(shu)(shu)(shu)體上，比以(yi)(yi)(yi)(yi)前的(de)(de)(de)(de)甲骨(gu)(gu)文、金文以(yi)(yi)(yi)(yi)至《石(shi)(shi)鼓(gu)文》更為(wei)簡煉，規范化(hua)。其(qi)一(yi)(yi)，保(bao)留著象形(xing)文字的(de)(de)(de)(de)某些特點，著重突出圓筆(bi)曲(qu)線之美。其(qi)二，充分(fen)地發揮了漢字特有的(de)(de)(de)(de)美，具(ju)有裝飾美的(de)(de)(de)(de)意味。線條整(zheng)潔(jie)協(xie)調，改變了以(yi)(yi)(yi)(yi)前繁雜(za)交錯的(de)(de)(de)(de)形(xing)式，書(shu)(shu)(shu)(shu)寫形(xing)式走向規律化(hua)。其(qi)三，力(li)(li)求(qiu)(qiu)嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)平(ping)正對(dui)(dui)稱(cheng)，工整(zheng)精致，大小(xiao)相(xiang)仿(fang)，面目(mu)十分(fen)突出。其(qi)四(si)，橫(heng)密(mi)縱(zong)(zong)疏(shu)，充分(fen)表現(xian)了篆書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)體特征，使其(qi)在(zai)雄偉之中產生一(yi)(yi)種秀麗之氣(qi)(qi)，婀娜飄(piao)逸(yi)。其(qi)五，分(fen)布嚴格(ge)，空間(jian)層次(ci)以(yi)(yi)(yi)(yi)相(xiang)距的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)應關系，示(shi)人以(yi)(yi)(yi)(yi)嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)規則，給人以(yi)(yi)(yi)(yi)美，又示(shi)人以(yi)(yi)(yi)(yi)莊(zhuang)嚴。

作品評價

唐代(dai)張(zhang)懷瓘：今(jin)《泰(tai)山》《嶧山》《秦(qin)望》等碑并其(qi)遺跡，亦謂傳國之偉(wei)寶(bao)，百(bai)代(dai)之法式。（《書斷中·神品》）

近代書法家康有為(wei)：今秦(qin)(qin)篆猶存(cun)者，有《瑯琊刻(ke)石》《泰山刻(ke)石》《會稽刻(ke)石碣》《石門刻(ke)石》，皆李斯所作，以為(wei)正體，體并圓(yuan)長(chang)，而(er)秦(qin)(qin)權、秦(qin)(qin)量即變方扁(bian)。（《廣藝舟(zhou)雙楫(ji)·卷二·分變第五》）

近(jin)代文(wen)學(xue)家、思想家、革(ge)命家魯迅：二十八年(nian)，始(shi)皇(huang)始(shi)東巡郡(jun)縣，群臣乃(nai)相與誦其功(gong)德，刻于金石，以垂后(hou)世。其辭亦(yi)李斯所為，今尚有流傳，質而能壯，實(shi)漢晉碑(bei)銘(ming)所從(cong)出也。（《漢文(wen)學(xue)史綱要》）

其他信息

歷史傳承

流傳情況

《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》原(yuan)立在山(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)安市(shi)泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)上(shang)，大(da)概(gai)在《明(ming)去封(feng)號碑》左右(you)。北宋大(da)中(zhong)祥符元(yuan)年(nian)(nian)（1008年(nian)(nian)），宋真宗東(dong)封(feng)泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)，兗(yan)州太(tai)守獻上(shang)《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》拓本，計有四(si)(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)余字(zi)。慶歷八年(nian)(nian)（1048年(nian)(nian)）以(yi)前，宋庠出鎮東(dong)平郡時(shi)曾(ceng)(ceng)派(pai)人到(dao)泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)模拓《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》，得(de)四(si)(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)八字(zi)。在此(ci)(ci)前后(hou)，歐(ou)陽修好友江鄰(lin)幾曾(ceng)(ceng)在泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)上(shang)親(qin)見《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》，并(bing)說：“石(shi)(shi)(shi)(shi)頑不(bu)可鐫(juan)鑿，不(bu)知當時(shi)何以(yi)刻(ke)(ke)之也。”大(da)觀二(er)年(nian)(nian)（1108年(nian)(nian)）春季和政和三(san)年(nian)(nian)（1113年(nian)(nian)）秋季，劉跂兩次親(qin)至泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)，見到(dao)的(de)(de)《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》已(yi)經埋(mai)植土中(zhong)，高(gao)不(bu)過四(si)(si)五尺，形制似方(fang)(fang)而非方(fang)(fang)，已(yi)有七十(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)字(zi)毀(hui)(hui)缺及漫(man)滅(mie)不(bu)可見。政和四(si)(si)年(nian)(nian)（1114年(nian)(nian)），董逌(you)曾(ceng)(ceng)親(qin)至泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)考(kao)察(cha)，發現(xian)《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》的(de)(de)南面(mian)為(wei)“二(er)世(shi)詔書”，認(ren)為(wei)《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》在大(da)中(zhong)祥符元(yuan)年(nian)(nian)（1008年(nian)(nian)）前應曾(ceng)(ceng)仆倒過，后(hou)人于原(yuan)址(zhi)重(zhong)(zhong)(zhong)立時(shi)因三(san)面(mian)文字(zi)有摩滅(mie)而錯誤(wu)地調整了(le)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)朝(chao)向。蒙古憲宗五年(nian)(nian)（1255年(nian)(nian)）九(jiu)月，郝經登(deng)(deng)臨泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)，并(bing)撰《太(tai)平頂(ding)讀秦碑》，稱(cheng)：“面(mian)陽數字(zi)仍可辨”。元(yuan)代至元(yuan)二(er)年(nian)(nian)（1265年(nian)(nian)），杜仁杰在《東(dong)平府路宣慰(wei)張公(gong)登(deng)(deng)泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)記》中(zhong)記錄(lu)了(le)自己(ji)登(deng)(deng)泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)時(shi)所(suo)見《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》的(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)(kuang)：“僅得(de)數字(zi)，其余漫(man)不(bu)可識。”明(ming)代嘉靖三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)七年(nian)(nian)（1558年(nian)(nian)），王世(shi)貞游泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)時(shi)，發現(xian)《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》已(yi)經被(bei)遷移到(dao)碧霞(xia)祠西(xi)墻外的(de)(de)西(xi)公(gong)署后(hou)。此(ci)(ci)后(hou)，吳同春分別于萬歷十(shi)(shi)(shi)(shi)一年(nian)(nian)（1583年(nian)(nian)）、萬歷十(shi)(shi)(shi)(shi)七年(nian)(nian)（1589年(nian)(nian)）兩次登(deng)(deng)上(shang)泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)對《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》進行考(kao)察(cha)，為(wei)了(le)徹底(di)弄清刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)(kuang)而曾(ceng)(ceng)專(zhuan)門請人將秦刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)壁間取出，重(zhong)(zhong)(zhong)新(xin)遷移時(shi)為(wei)方(fang)(fang)便安置而“各加鑿削”，刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)遭到(dao)嚴重(zhong)(zhong)(zhong)破壞。萬歷二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)七年(nian)(nian)（1599年(nian)(nian)），謝肇淛登(deng)(deng)泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)時(shi)所(suo)見《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》的(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)(kuang)為(wei)：“通四(si)(si)行，首二(er)字(zi)已(yi)刷毀(hui)(hui)，僅得(de)‘臣(chen)斯(si)’以(yi)下二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)九(jiu)字(zi)耳。”

之(zhi)后，《泰山(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)》被移至(zhi)碧(bi)(bi)(bi)霞(xia)祠(ci)(ci)東(dong)(dong)廡。清(qing)代(dai)(dai)乾隆(long)(long)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1740年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）六月，碧(bi)(bi)(bi)霞(xia)祠(ci)(ci)毀于(yu)火(huo)，《泰山(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)》殘石(shi)(shi)失蹤。對《泰山(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)》遷移至(zhi)碧(bi)(bi)(bi)霞(xia)祠(ci)(ci)東(dong)(dong)廡的(de)時間及(ji)遷移人，有(you)以下幾種不同說法：①刊(kan)行于(yu)清(qing)代(dai)(dai)乾隆(long)(long)三十(shi)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1774年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）的(de)《〔乾隆(long)(long)〕泰山(shan)(shan)圖志(zhi)》載(zai)：石(shi)(shi)舊在岱(dai)頂玉女池(chi)(chi)上，雍正八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1730年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）郎中(zhong)丁(ding)皂保移至(zhi)碧(bi)(bi)(bi)霞(xia)祠(ci)(ci)東(dong)(dong)廡。②《〔道光(guang)〕泰安縣志(zhi)》等清(qing)代(dai)(dai)后期(qi)的(de)志(zhi)書及(ji)碑(bei)刻(ke)(ke)均記載(zai)為明(ming)代(dai)(dai)嘉(jia)靖(jing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間由北平（今北京）許某于(yu)榛莽中(zhong)得《泰山(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)》殘石(shi)(shi)，存二十(shi)九(jiu)字，恐致湮沒而移于(yu)碧(bi)(bi)(bi)霞(xia)祠(ci)(ci)東(dong)(dong)廡的(de)。但吳(wu)同春和謝(xie)肇淛于(yu)萬(wan)歷年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間登泰山(shan)(shan)時看(kan)到的(de)《泰山(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)》尚在玉女池(chi)(chi)，故嘉(jia)靖(jing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間《泰山(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)》移入碧(bi)(bi)(bi)霞(xia)祠(ci)(ci)的(de)記載(zai)有(you)誤。③清(qing)代(dai)(dai)嚴可均則(ze)稱明(ming)代(dai)(dai)弘治(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間按(an)察使僉事灤(luan)河(he)許莊將《泰山(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)》移置(zhi)(zhi)玉女池(chi)(chi)上公所(suo)，否(fou)定(ding)了“萬(wan)歷中(zhong)，從玉女池(chi)(chi)移置(zhi)(zhi)碧(bi)(bi)(bi)霞(xia)元(yuan)君廟。乾隆(long)(long)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)廟災(zai)，石(shi)(shi)毀于(yu)火(huo)”的(de)說法。

嘉慶(qing)十(shi)九年(nian)(nian)(nian)（1814年(nian)(nian)(nian)），汪(wang)汝(ru)弼被任命為泰(tai)(tai)(tai)安(an)(an)(an)知(zhi)縣(xian)(xian)，司理徐石(shi)(shi)(shi)(shi)生告訴他(ta)：泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)頂(ding)有(you)一位九十(shi)余歲的(de)趙老人(ren)，數十(shi)年(nian)(nian)(nian)前(qian)在(zai)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)頂(ding)玉女(nv)池中見到依稀(xi)有(you)字跡的(de)殘(can)(can)(can)石(shi)(shi)(shi)(shi)。嘉慶(qing)二十(shi)年(nian)(nian)(nian)（1815年(nian)(nian)(nian)），汪(wang)汝(ru)弼委(wei)任蔣因培和柴蘭(lan)皋(gao)到泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)頂(ding)玉女(nv)池搜(sou)尋《泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》，搜(sou)得(de)殘(can)(can)(can)石(shi)(shi)(shi)(shi)二塊(kuai)，存十(shi)字。于是，汪(wang)汝(ru)弼將所得(de)殘(can)(can)(can)石(shi)(shi)(shi)(shi)嵌于山(shan)(shan)(shan)頂(ding)東岳廟(miao)(miao)西(xi)的(de)寶(bao)斯亭(ting)內。道(dao)光十(shi)二年(nian)(nian)(nian)（1832年(nian)(nian)(nian)），東岳廟(miao)(miao)墻坍塌，寶(bao)斯亭(ting)被亂石(shi)(shi)(shi)(shi)覆蓋，泰(tai)(tai)(tai)安(an)(an)(an)知(zhi)縣(xian)(xian)徐宗干于瓦礫中尋得(de)《泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》殘(can)(can)(can)石(shi)(shi)(shi)(shi)，囑咐道(dao)人(ren)劉傳(chuan)業將殘(can)(can)(can)石(shi)(shi)(shi)(shi)移到山(shan)(shan)(shan)下(xia)，嵌置在(zai)岱(dai)廟(miao)(miao)道(dao)院(yuan)(yuan)壁間，并(bing)作(zuo)跋記事情的(de)經(jing)過。光緒十(shi)六年(nian)(nian)(nian)（1890年(nian)(nian)(nian)），《泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》殘(can)(can)(can)石(shi)(shi)(shi)(shi)被盜(dao)，縣(xian)(xian)令毛蜀云(yun)大(da)力搜(sou)索十(shi)日，得(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)于城(cheng)北關橋下(xia)，后仍置于岱(dai)廟(miao)(miao)院(yuan)(yuan)內。宣統二年(nian)(nian)(nian)（1910年(nian)(nian)(nian)）五(wu)月，泰(tai)(tai)(tai)安(an)(an)(an)知(zhi)縣(xian)(xian)俞慶(qing)瀾在(zai)岱(dai)廟(miao)(miao)環(huan)詠亭(ting)建(jian)造(zao)石(shi)(shi)(shi)(shi)屋一所，將《泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》殘(can)(can)(can)石(shi)(shi)(shi)(shi)、徐宗干跋語和自己所寫的(de)《序》共三塊(kuai)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)嵌入石(shi)(shi)(shi)(shi)屋內，周圍加(jia)鐵柵欄保(bao)護。民(min)國十(shi)九年(nian)(nian)(nian)（1930年(nian)(nian)(nian)），閻(yan)錫(xi)山(shan)(shan)(shan)帶(dai)領(ling)的(de)軍(jun)隊(dui)進入泰(tai)(tai)(tai)安(an)(an)(an)，與軍(jun)閥馬鴻逵帶(dai)領(ling)的(de)軍(jun)隊(dui)混(hun)戰(zhan)，岱(dai)廟(miao)(miao)遭(zao)炮擊，環(huan)詠亭(ting)被毀壞。于是，《泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》殘(can)(can)(can)石(shi)(shi)(shi)(shi)被栘至東御(yu)座(zuo)院(yuan)(yuan)內，并(bing)建(jian)起了磚石(shi)(shi)(shi)(shi)碑(bei)亭(ting)加(jia)以保(bao)護。1979年(nian)(nian)(nian)，泰(tai)(tai)(tai)安(an)(an)(an)市人(ren)民(min)政府(fu)重新修建(jian)了碑(bei)亭(ting)并(bing)加(jia)上了玻璃框(kuang)。1987年(nian)(nian)(nian)，泰(tai)(tai)(tai)安(an)(an)(an)市博物(wu)館復(fu)制秦刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)全文(wen)立于岱(dai)廟(miao)(miao)后寢宮。

著錄情況

《泰山刻石》最早(zao)著錄于《史(shi)記》，隨后著錄于宋(song)代歐陽修《集古(gu)錄》、趙明(ming)誠(cheng)《金石錄》、董逌《廣川書跋》等。