《無限(xian)未來》是作者zhttty創作的網(wang)絡(luo)小說(shuo),首發(fa)于起點(dian)中文網(wang)。
一(yi)片封神榜殘片引發出萬(wan)千故(gu)事,未(wei)來的(de)信(xin)息,位面的(de)真相,扭曲的(de)現實,改變(bian)的(de)未(wei)來,還(huan)有(you)可以進化與(yu)增強自己(ji)的(de)因(yin)果點,當個人的(de)信(xin)念相互抵觸與(yu)碰撞時,什(shen)么才(cai)是真相?什(shen)么才(cai)是自己(ji)真正想要貫徹的(de)未(wei)來?
都(dou)市的(de)(de)(de)智戰,各種強化屬性的(de)(de)(de)碰撞,不停堅(jian)定下去的(de)(de)(de)信念,每(mei)個人都(dou)有的(de)(de)(de)過(guo)去,一切的(de)(de)(de)一切,盡在這無限未來
——該書非無(wu)限(xian)流,乃是《無(wu)限(xian)恐怖(bu)》之后的(de)無(wu)限(xian)系列第二部,《無(wu)限(xian)未(wei)來》!(作廢(fei),已被《無(wu)限(xian)曙(shu)光(guang)》替換(huan))
從劇情上看,《無限(xian)未來》是(shi)緊接著《無限(xian)恐怖》的(de)(de),所以(yi),從某種意義上說(shuo),兩本小說(shuo)的(de)(de)背景(jing)都(dou)是(shi)一致的(de)(de),不同于《死亡開端》中(zhong)的(de)(de)故事設(she)定(ding),以(yi)下(xia)將前兩者(zhe)的(de)(de)背景(jing)設(she)定(ding)簡單(dan)歸納一下(xia):
即“作(zuo)者(zhe)(zhe)”,對于(yu)書中的人物(wu)來說,“他”就代表著“命運(yun)”、“天道(dao)”,已知有兩位——“正(zheng)面(mian)者(zhe)(zhe)”、“反面(mian)者(zhe)(zhe)”;(正(zheng)面(mian)者(zhe)(zhe)的投(tou)影(張恒)已被(bei)封神(shen)榜(bang)拉(la)進無(wu)限(xian)世界中)。
整個多(duo)元宇宙(大千世(shi)界(jie))的(de)中(zhong)心(xin),是“天(tian)道”(他)意志的(de)體現。從洪(hong)荒(huang)時期(qi)開始就存在著(zhu),生(sheng)活著(zhu)洪(hong)荒(huang)生(sheng)物。
最初、最強的(de)圣人(ren)(ren),第一個(ge)開啟基因鎖的(de)圣人(ren)(ren),帶領其余圣人(ren)(ren)擊敗洪荒萬族,為(wei)人(ren)(ren)族奪(duo)取生存(cun)空間(jian),為(wei)破碎正體(ti)蓋亞而道解三分(正體(ti)轉(zhuan)世為(wei)鄭(zheng)(zheng)吒,負體(ti)轉(zhuan)世為(wei)復制(zhi)體(ti)鄭(zheng)(zheng)吒,內(nei)宇宙轉(zhuan)世為(wei)人(ren)(ren)皇伏羲)。盤(pan)(pan)古(gu)的(de)心靈之光是“模擬(ni)”。盤(pan)(pan)古(gu)三招——洪荒·開天辟地、原暗·宇宙終結、混(hun)沌·大道始終。
在盤古的帶(dai)領下(xia),圣(sheng)人們擊敗了洪(hong)荒萬(wan)族,將(jiang)一(yi)部(bu)分趕入無底深淵、一(yi)部(bu)分鎮壓于無盡(jin)虛(xu)空,為(wei)人族開出(chu)了一(yi)片天地來。
鴻鈞收(shou)集(ji)(ji)符文(wen)與修行(xing)類(lei)科(ke)技,通過知識進行(xing)傳承,創(chuang)立(li)修真集(ji)(ji)團,共(gong)有7位(wei)圣人加入。其中鴻鈞的心靈之(zhi)光是(shi)(shi)“邏輯(ji)天(tian)道(dao)”。(注意:修真集(ji)(ji)團人員大部分都是(shi)(shi)依(yi)靠計算能(neng)力發揮出戰力的)
黃膚系圣人(ren)、修真(zhen)集團進行的大型靈魂(hun)工程。
其(qi)中還有數個人(ren)(ren)族的(de)(de)五階顛峰圣人(ren)(ren)制造(zao)計(ji)劃(hua)(hua)(hua):伏羲的(de)(de)九州鼎計(ji)劃(hua)(hua)(hua)、后土的(de)(de)鎮壓地獄(yu)萬族計(ji)劃(hua)(hua)(hua)等(只(zhi)有黃膚(fu)系圣人(ren)(ren)計(ji)劃(hua)(hua)(hua)資料(liao),但其(qi)他勢力絕(jue)對也有類似計(ji)劃(hua)(hua)(hua))。
先天靈寶,盤古斧的(de)組件(jian)。東(dong)皇(huang)鐘是東(dong)皇(huang)太一(yi)的(de)先天伴生(sheng)靈寶。
為(wei)方便位(wei)面穿越而制造的(de)(de)(de)(de)頂級(ji)造物,分(fen)別是黃(huang)膚系的(de)(de)(de)(de)“昆侖”、白(bai)膚系的(de)(de)(de)(de)“伊甸園(yuan)”、黑(hei)膚系的(de)(de)(de)(de)“金(jin)字塔”。
黃(huang)膚系的(de)造物昆侖(lun)、太極圖(tu)與盤古幡(fan)被伏羲(xi)用(yong)于九(jiu)州(zhou)鼎計(ji)劃,而東皇鐘(zhong)被輪(lun)回小(xiao)隊中洲隊得到。
黑膚系造物(wu)金(jin)字(zi)塔會在(zai)本書中(zhong)出現(xian),而白膚系造物(wu)下(xia)落不(bu)明(ming)。
由于理念不(bu)同,圣人(ren)與修真集(ji)(ji)團展開戰爭。圣人(ren)集(ji)(ji)團為(wei)對抗(kang)“仙(xian)人(ren)”制造“巫”、修真集(ji)(ji)團以“龍”為(wei)基因(yin)制造“麒(qi)麟”。
出現五階麒(qi)麟(lin),引起修真集(ji)團(tuan)的恐慌,雙(shuang)方發(fa)生沖突(tu),麒(qi)麟(lin)一族滅亡,修真集(ji)團(tuan)實(shi)力(li)大(da)損,與圣人(ren)集(ji)團(tuan)僵持(chi),最終洪荒大(da)戰雙(shuang)方和平(ping)解決(反面者首次登場)。
戰爭(zheng)結(jie)束后,巫族實(shi)力大漲,引起圣(sheng)人(ren)與(yu)修真集團的恐慌,除“祖巫”、“大巫”外,大量(liang)巫族被拋(pao)入無底深淵。
第一代“他(ta)”(正面者(zhe)),在某(mou)次圣人、修真雙方會(hui)談時現(xian)身,背叛“他(ta)”的意志,提出(chu)“封(feng)神計劃(hua)”,將因(yin)果律(lv)線路交給兩大集團,直接導致(zhi)“主(zhu)神空間”、“封(feng)神榜(bang)”、“天地(di)玄(xuan)黃(huang)玲瓏寶塔(ta)”及(ji)“賢(xian)者(zhe)之石”的出(chu)現(xian)。
東方的(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)制(zhi)造金丹,出現“仙俠”;巴比(bi)倫的(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)制(zhi)造長著翅(chi)膀的(de)“天(tian)使”、“惡魔”;美洲(zhou)的(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)發明(ming)“黃金面具”,制(zhi)造“完人(ren)”;埃及的(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)制(zhi)造半(ban)人(ren)半(ban)獸的(de)“神(shen)”。最終由于圣(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)的(de)消失導致滅(mie)亡。
黃膚系(xi)兩(liang)大勢力聯(lian)合制(zhi)造的最(zui)終戰斗兵器(qi)——EVA系(xi)列。
白膚(fu)系為抵抗黃膚(fu)系兩大勢力,制造(zao)生(sheng)命樹陣圖,創造(zao)生(sheng)命體(ti)(六階)。
具體(ti)情況(kuang)不(bu)明,疑是圣人(ren)與修真集團爆發戰爭的同時(shi),第三方三眼族(zu)的出現(注(zhu)于(yu)《死亡開端》,也正(zheng)是因為此(ci)次入侵,導(dao)致了人(ren)皇道(dao)標伏羲前往(wang)負宇宙而導(dao)致了《無(wu)限曙(shu)光》中(zhong)人(ren)皇失去對天庭的絕對控制),重創兩(liang)大(da)勢力,兩(liang)大(da)勢力和解后成功擊退外敵,但最終由于(yu)洪荒文明的再次毀滅而瀕臨滅絕。
具體情況不(bu)明,疑是(shi)在第(di)二次洪荒戰爭(zheng)后(hou)圣人與(yu)修真(zhen)集團離開多(duo)次元(yuan)宇宙后(hou)針對“主神空間”進行的謀劃。
一是圣人(ren)(ren)集(ji)(ji)團,個體數量(liang)不及(ji)修真集(ji)(ji)團,但都是強者,擁有大量(liang)追隨者;二是修真集(ji)(ji)團,數量(liang)龐(pang)大,良莠不齊(qi);三是修真中的散(san)修(散(san)仙)、失(shi)敗的圣人(ren)(ren)(紅膚(fu)系、褐膚(fu)系圣人(ren)(ren)等(deng)(deng))以(yi)及(ji)殘留下來的洪荒妖族(鯤鵬、上古金烏、龍族等(deng)(deng))。
從“主(zhu)神空間”可以(yi)(yi)直(zhi)接進入“洪荒大陸(lu)”,分別(bie)是黃膚系的“蜀山”,白膚系的“納(na)尼亞(ya)傳奇(qi)”以(yi)(yi)及黑膚系的“印(yin)第安納(na)瓊斯”。
多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)以(yi)外還有(you)宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),有(you)物質性(xing)(xing)(xing)(xing)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),有(you)能量性(xing)(xing)(xing)(xing)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),有(you)空(kong)間性(xing)(xing)(xing)(xing),有(you)時(shi)間性(xing)(xing)(xing)(xing),甚至還有(you)意念性(xing)(xing)(xing)(xing),暗(an)性(xing)(xing)(xing)(xing)等等,而且在多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)上,還有(you)強多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),大多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),太多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)集(ji)合(he)(he)體(ti),在那之(zhi)(zhi)上,更有(you)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)位相宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)集(ji)合(he)(he)體(ti),全信息化多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)集(ji)合(he)(he)體(ti),元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)總存在體(ti),以(yi)及更寬廣的(de)無上宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)Omniverse集(ji)合(he)(he)體(ti),超(chao)概(gai)念唯一多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)集(ji)合(he)(he)體(ti),非(fei)想(xiang)(xiang)非(fei)非(fei)想(xiang)(xiang)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宇(yu)(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)超(chao)極限(xian)。
筆名:zhttty
干脆再名張、沒(mei)有奇跡(ji)的世(shi)界、張狂、長弓(gong)手
原名:張恒
原起點著名作家(jia)。“無限流”開山(shan)鼻祖
代表作品:
《無(wu)限恐怖(bu)》(完(wan)本)經(jing)典《無(wu)限未(wei)(wei)來》(已廢(fei)除)《無(wu)限世界》(未(wei)(wei)開筆)《死亡開端》(完(wan)本)
《魔法世紀》(完(wan)(wan)本(ben))《機神傳奇》(未完(wan)(wan)本(ben))《狂歌俠客行》(未完(wan)(wan)本(ben))《奇跡(ji)閃光》(未完(wan)(wan)本(ben))
《大千世界(jie)曲》(未完(wan)本(ben))《大宇宙時代》(完(wan)本(ben))《無限曙(shu)光》(完(wan)本(ben))
2012-03-04累積獲得三千張月(yue)票
2011-07-27于2010年(nian)07月26日,累計獲得49條生日祝福
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本為主神空間內(nei)的因果(guo)率道具,后被復制體楚軒帶回真實世界。它能夠使用因果(guo)點來改變未(wei)來和預知未(wei)來,甚至(zhi)能夠憑借這封神榜扭(niu)轉因果(guo),直接創造原(yuan)本不存在的東(dong)西,比如內(nei)功、神器、高(gao)科技產物、生(sheng)化怪(guai)物等(deng)等(deng)一切……是因果(guo)率武器的最(zui)終形(xing)態。以下是封神榜的能力:
報(bao)紙可以(yi)(yi)得到特(te)定范(fan)圍內的情(qing)報(bao),這情(qing)報(bao)包括以(yi)(yi)前和未來的任何(he)種類情(qing)報(bao)。但是不特(te)意查詢的話只(zhi)能(neng)隨(sui)機預知附近數里內的人或事(shi),時間則(ze)限定在一天之內,這種信息收集方(fang)式(shi)應該(gai)是報(bao)紙的默(mo)認能(neng)力,無須使(shi)用者提供任何(he)交換。如果報(bao)紙持有者特(te)意收集未來的某些信息,則(ze)最(zui)遠可以(yi)(yi)預知七天未來。
若(ruo)放任未(wei)來不理,則(ze)(ze)預(yu)知的(de)事(shi)情(qing)一定會按照既定的(de)情(qing)報發生。但是(shi)報紙持有者得到未(wei)來的(de)情(qing)報后可(ke)(ke)以(yi)去(qu)改變(bian)(bian),若(ruo)是(shi)去(qu)改變(bian)(bian),則(ze)(ze)可(ke)(ke)以(yi)得到因果點,此(ci)改變(bian)(bian)影響的(de)人越(yue)多,那么得到的(de)因果點則(ze)(ze)越(yue)多。
要(yao)(yao)查詢特定情報需要(yao)(yao)消耗(hao)因果(guo)點(dian),預知(zhi)越重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)事(shi)情,或者預知(zhi)更遠的(de)(de)(de)時間的(de)(de)(de)事(shi)情,則(ze)需要(yao)(yao)消耗(hao)的(de)(de)(de)因果(guo)點(dian)也越多;
反過來(lai),報紙持有者對未(wei)來(lai)的改變越(yue)(yue)(yue)大,也即是(shi)影響的人(ren)越(yue)(yue)(yue)多,則得(de)到的因果點越(yue)(yue)(yue)多。因果點以(yi)類(lei)似能(neng)(neng)源的方式存儲在報紙中。已知報紙的所(suo)有功能(neng)(neng)中,除去默(mo)認功能(neng)(neng)以(yi)外(wai),都必須消耗因果點。
報(bao)紙持有者可(ke)以扭(niu)轉因(yin)果,比(bi)如直接操縱閃(shan)電,或者是引導(dao)輿論……可(ke)以肯定(ding)扭(niu)轉的(de)這(zhe)些(xie)因(yin)果影響未來越大(da),則失去(qu)因(yin)果點越多。
報紙(zhi)持有(you)者無(wu)法(fa)直接顯示其(qi)(qi)他(ta)報紙(zhi)殘頁的(de)所在位置。也無(wu)法(fa)準確預知其(qi)(qi)他(ta)報紙(zhi)持有(you)者的(de)相(xiang)關信息。
報(bao)紙(zhi)可以分裂……分裂的(de)報(bao)紙(zhi)依然有著查詢(xun)過(guo)去未(wei)來信息(xi)以及扭(niu)轉因果的(de)功能。
雖(sui)然報(bao)紙可以預知未來過去發生的事情……但是(shi)報(bao)紙卻(que)無法(fa)預知人心。
另外要注意,當主(zhu)神和死神來了3的(de)世界融合后,蓋亞意識就已經陷入(ru)沉睡了。因果(guo)點儲存到(dao)一億也沒關系,永遠不會受到(dao)排(pai)斥。
同時(shi),封(feng)神榜是(shi)(shi)因果率道具(ju)(武器),是(shi)(shi)借(jie)助于作者(zhe)這個身份的(de)(de)(de)(de)意愿(yuan)和多(duo)元(yuan)宇(yu)(yu)宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)蓋亞意識存在的(de)(de)(de)(de)。能量是(shi)(shi)蓋亞的(de)(de)(de)(de)生命力(li),所以(yi)(yi)會遭到多(duo)元(yuan)宇(yu)(yu)宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)排斥。但是(shi)(shi)封(feng)神榜的(de)(de)(de)(de)厲害在于,在融合了造化玉蝶后,它可以(yi)(yi)屏(ping)蔽蓋亞的(de)(de)(de)(de)搜(sou)索,在一定的(de)(de)(de)(de)負荷(he)內保護(hu)使(shi)用者(zhe)。