《無限(xian)未(wei)來》是作(zuo)者(zhe)zhttty創(chuang)作(zuo)的網絡小說,首(shou)發(fa)于起點中文(wen)網。
一片封神榜殘片引發出萬千故(gu)事,未(wei)來的(de)(de)信息,位面的(de)(de)真相(xiang)(xiang),扭(niu)曲的(de)(de)現實,改變的(de)(de)未(wei)來,還有可以進化與(yu)增強自己的(de)(de)因(yin)果點,當個人的(de)(de)信念相(xiang)(xiang)互抵觸與(yu)碰撞時(shi),什么才(cai)是真相(xiang)(xiang)?什么才(cai)是自己真正(zheng)想要貫徹的(de)(de)未(wei)來?
都(dou)市(shi)的(de)智戰,各種(zhong)強化屬性(xing)的(de)碰撞,不停堅定下(xia)去的(de)信(xin)念,每(mei)個人都(dou)有(you)的(de)過去,一切的(de)一切,盡在(zai)這無限未來
——該書非無(wu)(wu)限(xian)(xian)流,乃是《無(wu)(wu)限(xian)(xian)恐怖》之后的無(wu)(wu)限(xian)(xian)系列(lie)第二部,《無(wu)(wu)限(xian)(xian)未來》!(作廢(fei),已被(bei)《無(wu)(wu)限(xian)(xian)曙光》替換)
從(cong)劇情(qing)上(shang)看(kan),《無(wu)限未來》是(shi)緊接著《無(wu)限恐怖》的,所以(yi),從(cong)某(mou)種意義上(shang)說(shuo),兩本(ben)小說(shuo)的背景都是(shi)一致的,不同于《死亡開(kai)端》中的故事設定(ding),以(yi)下將前兩者的背景設定(ding)簡(jian)單歸(gui)納一下:
即“作(zuo)者”,對(dui)于書中(zhong)的(de)人物來說,“他”就代表(biao)著(zhu)“命運”、“天道”,已(yi)知有兩位——“正(zheng)面者”、“反(fan)面者”;(正(zheng)面者的(de)投影(ying)(張恒)已(yi)被封神(shen)榜拉進(jin)無限世界中(zhong))。
整個多元宇宙(大千世界)的(de)中心,是“天道”(他)意志(zhi)的(de)體現。從洪荒(huang)時期(qi)開始就存在著,生(sheng)活著洪荒(huang)生(sheng)物。
最(zui)初、最(zui)強的圣人(ren)(ren),第一個開啟(qi)基因鎖的圣人(ren)(ren),帶領其余圣人(ren)(ren)擊敗洪(hong)荒萬族,為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)族奪取生存(cun)空(kong)間,為(wei)(wei)(wei)破碎(sui)正(zheng)(zheng)體蓋(gai)亞而道解三分(正(zheng)(zheng)體轉世為(wei)(wei)(wei)鄭(zheng)吒,負體轉世為(wei)(wei)(wei)復制體鄭(zheng)吒,內宇宙(zhou)轉世為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)皇伏羲)。盤古(gu)的心靈之(zhi)光是“模擬”。盤古(gu)三招——洪(hong)荒·開天辟地、原(yuan)暗·宇宙(zhou)終(zhong)結、混沌·大道始終(zhong)。
在盤(pan)古的帶領下(xia),圣人們擊敗了(le)洪(hong)荒(huang)萬族(zu),將一(yi)部(bu)分趕入無(wu)底深淵(yuan)、一(yi)部(bu)分鎮壓于無(wu)盡虛空,為(wei)人族(zu)開出了(le)一(yi)片(pian)天地來(lai)。
鴻鈞收(shou)集(ji)(ji)符文與修(xiu)行類科技,通過(guo)知識進(jin)行傳承,創立(li)修(xiu)真(zhen)集(ji)(ji)團(tuan),共(gong)有7位圣人加(jia)入(ru)。其中鴻鈞的(de)心靈之光是(shi)“邏輯天(tian)道”。(注意:修(xiu)真(zhen)集(ji)(ji)團(tuan)人員大部分都是(shi)依靠計(ji)算能(neng)力發(fa)揮出戰力的(de))
黃膚系圣人(ren)、修真集團進行的(de)大型靈魂工程。
其(qi)中還有數(shu)個人族的五階(jie)顛峰(feng)圣人制造計(ji)(ji)劃(hua):伏(fu)羲的九州鼎計(ji)(ji)劃(hua)、后土的鎮壓地獄(yu)萬族計(ji)(ji)劃(hua)等(只(zhi)有黃膚(fu)系(xi)圣人計(ji)(ji)劃(hua)資料,但(dan)其(qi)他(ta)勢力(li)絕對也(ye)有類似計(ji)(ji)劃(hua))。
先(xian)天靈寶,盤古(gu)斧的組件。東皇(huang)鐘是(shi)東皇(huang)太一的先(xian)天伴生(sheng)靈寶。
為方便位面穿越而制(zhi)造(zao)的頂(ding)級造(zao)物,分(fen)別(bie)是(shi)黃膚(fu)系(xi)(xi)的“昆侖(lun)”、白(bai)膚(fu)系(xi)(xi)的“伊甸園”、黑膚(fu)系(xi)(xi)的“金字塔”。
黃膚系(xi)的造(zao)物(wu)昆侖、太極圖與盤古(gu)幡被伏羲用于九州鼎計劃,而東皇鐘(zhong)被輪回小隊中洲(zhou)隊得到。
黑膚系造物金字塔會在本(ben)書中(zhong)出(chu)現,而(er)白膚系造物下落不明。
由于理念(nian)不同,圣人(ren)與(yu)修(xiu)真(zhen)集(ji)團展開戰(zhan)爭。圣人(ren)集(ji)團為對抗“仙(xian)人(ren)”制造“巫(wu)”、修(xiu)真(zhen)集(ji)團以“龍”為基因(yin)制造“麒麟”。
出現五階麒(qi)麟(lin),引起(qi)修真集(ji)團的恐慌,雙方(fang)發生沖突(tu),麒(qi)麟(lin)一族滅亡,修真集(ji)團實力(li)大損,與圣(sheng)人集(ji)團僵持,最終洪荒大戰雙方(fang)和(he)平解決(反面者(zhe)首次(ci)登(deng)場)。
戰爭結束(shu)后,巫族(zu)實力大(da)漲,引起圣人與修真集(ji)團的(de)恐慌,除“祖(zu)巫”、“大(da)巫”外,大(da)量巫族(zu)被拋(pao)入無(wu)底深(shen)淵(yuan)。
第一代“他(ta)”(正面者),在某次圣人(ren)、修(xiu)真雙方(fang)會談時現(xian)身,背叛“他(ta)”的意志,提(ti)出“封神(shen)(shen)計劃”,將因果律線路交給兩大(da)集(ji)團,直接導致“主神(shen)(shen)空間”、“封神(shen)(shen)榜”、“天(tian)地玄黃(huang)玲瓏寶塔”及(ji)“賢者之(zhi)石”的出現(xian)。
東(dong)方(fang)的(de)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)制造(zao)金(jin)丹(dan),出現“仙(xian)俠”;巴比倫的(de)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)制造(zao)長(chang)著翅膀的(de)“天(tian)使”、“惡魔(mo)”;美洲(zhou)的(de)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)發明“黃金(jin)面具”,制造(zao)“完(wan)人(ren)(ren)”;埃及的(de)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)制造(zao)半人(ren)(ren)半獸的(de)“神”。最終由于圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)的(de)消失導致滅亡。
黃膚系兩大勢(shi)力聯合制(zhi)造的(de)最終戰斗兵器——EVA系列。
白(bai)膚系為抵抗黃(huang)膚系兩大勢力,制(zhi)造(zao)生命(ming)樹陣圖,創造(zao)生命(ming)體(六階)。
具(ju)體情況(kuang)不明(ming),疑是圣人與修真集團爆發戰(zhan)爭(zheng)的同時,第三方三眼族(zu)的出現(注于《死亡(wang)開端》,也正是因為此次入侵,導(dao)致(zhi)了人皇道(dao)標伏羲前(qian)往負宇宙而導(dao)致(zhi)了《無(wu)限曙光》中人皇失去對天庭的絕(jue)對控(kong)制),重創兩(liang)大勢(shi)力(li),兩(liang)大勢(shi)力(li)和解后成功(gong)擊退外敵(di),但(dan)最(zui)終由于洪荒文明(ming)的再次毀滅而瀕臨滅絕(jue)。
具體情(qing)況(kuang)不明,疑是在第二次洪荒戰爭(zheng)后圣人與修真集(ji)團離(li)開(kai)多次元宇宙后針(zhen)對“主神空間(jian)”進行的謀(mou)劃(hua)。
一是圣(sheng)(sheng)人集團(tuan),個體數量(liang)(liang)不及修(xiu)真集團(tuan),但都是強者(zhe)(zhe),擁有大量(liang)(liang)追(zhui)隨者(zhe)(zhe);二是修(xiu)真集團(tuan),數量(liang)(liang)龐大,良莠不齊(qi);三是修(xiu)真中的散修(xiu)(散仙)、失敗的圣(sheng)(sheng)人(紅膚(fu)系、褐膚(fu)系圣(sheng)(sheng)人等(deng))以及殘留(liu)下(xia)來的洪荒妖族(zu)(鯤鵬、上(shang)古金烏、龍族(zu)等(deng))。
從“主神(shen)空間”可以直接進入“洪荒大陸”,分別(bie)是黃膚(fu)系(xi)(xi)的(de)“蜀(shu)山(shan)”,白膚(fu)系(xi)(xi)的(de)“納尼亞傳奇”以及黑膚(fu)系(xi)(xi)的(de)“印第(di)安納瓊斯”。
多(duo)元(yuan)(yuan)宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)以外還有(you)(you)宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou),有(you)(you)物質性(xing)(xing)(xing)多(duo)元(yuan)(yuan)宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou),有(you)(you)能量(liang)性(xing)(xing)(xing)多(duo)元(yuan)(yuan)宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou),有(you)(you)空間性(xing)(xing)(xing),有(you)(you)時間性(xing)(xing)(xing),甚至還有(you)(you)意念性(xing)(xing)(xing),暗性(xing)(xing)(xing)等等,而(er)且在多(duo)元(yuan)(yuan)宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)之上,還有(you)(you)強多(duo)元(yuan)(yuan)宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou),大多(duo)元(yuan)(yuan)宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou),太多(duo)元(yuan)(yuan)宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)集(ji)合體,在那之上,更(geng)(geng)有(you)(you)多(duo)位相(xiang)宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)集(ji)合體,全(quan)信(xin)息化多(duo)元(yuan)(yuan)宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)集(ji)合體,元(yuan)(yuan)宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)總存在體,以及更(geng)(geng)寬(kuan)廣的無(wu)上宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)Omniverse集(ji)合體,超概念唯一多(duo)元(yuan)(yuan)宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)集(ji)合體,非想非非想多(duo)元(yuan)(yuan)宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)超極限。
筆名:zhttty
干(gan)脆(cui)再(zai)名張、沒(mei)有奇跡的世界(jie)、張狂、長弓手
原名:張恒
原起點著(zhu)名作家。“無限流”開山鼻祖(zu)
代表作品:
《無(wu)限(xian)(xian)恐(kong)怖》(完本(ben))經典《無(wu)限(xian)(xian)未(wei)來(lai)》(已廢除)《無(wu)限(xian)(xian)世界(jie)》(未(wei)開(kai)筆(bi))《死(si)亡開(kai)端》(完本(ben))
《魔(mo)法世紀》(完(wan)本(ben))《機神傳奇》(未(wei)(wei)完(wan)本(ben))《狂歌俠客行》(未(wei)(wei)完(wan)本(ben))《奇跡閃光(guang)》(未(wei)(wei)完(wan)本(ben))
《大(da)(da)千世界曲》(未(wei)完(wan)本)《大(da)(da)宇宙時代》(完(wan)本)《無限曙光》(完(wan)本)
2012-03-04累積獲(huo)得三千張月(yue)票
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寫作進程(cheng):精彩(cai)紛呈 完成字數:974876 狀態:A級簽約
本(ben)(ben)為主神(shen)空間內(nei)的因(yin)果(guo)率(lv)道具,后被復制(zhi)體楚(chu)軒帶回真實世界。它能(neng)夠使(shi)用因(yin)果(guo)點來改變未來和預知未來,甚至能(neng)夠憑借這封神(shen)榜扭轉(zhuan)因(yin)果(guo),直(zhi)接創(chuang)造原本(ben)(ben)不存在的東西,比如內(nei)功、神(shen)器、高(gao)科(ke)技產物、生化怪物等等一切……是因(yin)果(guo)率(lv)武器的最終形態。以下是封神(shen)榜的能(neng)力:
報(bao)紙(zhi)(zhi)可以(yi)得到特定范圍內(nei)的(de)(de)情(qing)報(bao),這情(qing)報(bao)包括以(yi)前和未(wei)來的(de)(de)任何種類情(qing)報(bao)。但(dan)是不(bu)特意(yi)查詢的(de)(de)話只能隨(sui)機(ji)預知(zhi)(zhi)附(fu)近數里內(nei)的(de)(de)人(ren)或事,時間則限定在一(yi)天(tian)之內(nei),這種信息收集方式應該是報(bao)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)默認能力,無須使用(yong)者提供(gong)任何交換。如(ru)果報(bao)紙(zhi)(zhi)持有(you)者特意(yi)收集未(wei)來的(de)(de)某些信息,則最遠可以(yi)預知(zhi)(zhi)七天(tian)未(wei)來。
若放(fang)任未來不理,則(ze)預知的(de)事情(qing)一定會按照既定的(de)情(qing)報(bao)發生。但(dan)是報(bao)紙持有者得(de)到未來的(de)情(qing)報(bao)后(hou)可(ke)以去改變(bian),若是去改變(bian),則(ze)可(ke)以得(de)到因果點,此改變(bian)影響的(de)人(ren)越(yue)(yue)多(duo),那么得(de)到的(de)因果點則(ze)越(yue)(yue)多(duo)。
要(yao)查詢特定情(qing)報需要(yao)消耗因果點,預知越重要(yao)的事(shi)情(qing),或者預知更(geng)遠的時間的事(shi)情(qing),則需要(yao)消耗的因果點也越多;
反過(guo)來(lai)(lai),報紙持有者對未來(lai)(lai)的改(gai)變越大,也即是影響的人越多(duo),則得到的因果(guo)點越多(duo)。因果(guo)點以(yi)類似能源的方(fang)式(shi)存儲在(zai)報紙中。已(yi)知報紙的所(suo)有功能中,除(chu)去(qu)默認(ren)功能以(yi)外,都必須消耗(hao)因果(guo)點。
報紙持有者(zhe)(zhe)可以扭轉因(yin)果,比(bi)如直接操(cao)縱閃電,或者(zhe)(zhe)是(shi)引導輿(yu)論……可以肯(ken)定扭轉的(de)這些因(yin)果影(ying)響未來越(yue)大,則失去因(yin)果點越(yue)多。
報紙持有(you)者無(wu)法(fa)直(zhi)接顯(xian)示其(qi)他(ta)報紙殘頁(ye)的所在位置。也無(wu)法(fa)準確預知其(qi)他(ta)報紙持有(you)者的相關信息。
報紙可(ke)以分(fen)裂(lie)……分(fen)裂(lie)的(de)報紙依(yi)然有(you)著查(cha)詢過(guo)去(qu)未(wei)來信息以及扭轉因(yin)果的(de)功能。
雖然報紙可以預知(zhi)未來過(guo)去發生的事情……但是報紙卻(que)無法預知(zhi)人心。
另(ling)外要(yao)注意(yi),當主神(shen)和死神(shen)來了3的世(shi)界融合(he)后,蓋(gai)亞意(yi)識就已經陷(xian)入(ru)沉睡了。因果(guo)點(dian)儲(chu)存(cun)到一億也沒關系,永遠(yuan)不會(hui)受到排斥。
同時,封(feng)神榜是因果率道具(武器),是借(jie)助于作者這個身份(fen)的(de)(de)(de)意(yi)愿和多元宇(yu)宙的(de)(de)(de)蓋(gai)亞意(yi)識存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)。能量是蓋(gai)亞的(de)(de)(de)生命力,所以(yi)會遭(zao)到多元宇(yu)宙的(de)(de)(de)排斥(chi)。但是封(feng)神榜的(de)(de)(de)厲害在(zai)(zai)于,在(zai)(zai)融(rong)合了造(zao)化(hua)玉蝶后,它可以(yi)屏蔽蓋(gai)亞的(de)(de)(de)搜索,在(zai)(zai)一定的(de)(de)(de)負荷內保護使(shi)用者。