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基本介紹

觀(guan)音寺坐(zuo)落于卓(zhuo)資山鎮龍山灣(wan)靜謐之處，總占地(di)面(mian)積萬余平(ping)米，內(nei)設三圣殿(dian)、伽蘭殿(dian)、四大(da)天(tian)王(wang)殿(dian)、地(di)藏菩薩以(yi)及(ji)齋(zhai)堂、齋(zhai)房、韋馱殿(dian)、往生塔、鐘鼓(gu)樓等(deng)。

其建(jian)筑(zhu)群體相連、紅墻青(qing)瓦，結構飛檐雕梁，仿古(gu)(gu)造型。殿(dian)內(nei)千手觀音栩(xu)栩(xu)如生，殿(dian)壁彩(cai)繪古(gu)(gu)色(se)古(gu)(gu)香(xiang)，描述(shu)的(de)故事(shi)引人入勝，大有北方(fang)小五(wu)臺之(zhi)感(gan)。近年(nian)來，該寺院(yuan)的(de)不斷擴建(jian)完(wan)善，慕(mu)名(ming)而來禮佛的(de)僧(seng)侶香(xiang)客絡繹(yi)不絕(jue)。加之(zhi)龍(long)山灣自然風(feng)光秀麗，地形(xing)峰回(hui)路轉，建(jian)筑(zhu)錯落有致(zhi)，自然資(zi)源(yuan)和(he)人文(wen)景觀完(wan)美(mei)結合。

景點景觀

整體(ti)坐南向北，古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑74間，總面積1.4萬平方米。分為東(dong)、中(zhong)(zhong)、西3大(da)(da)部分。東(dong)是僧人(ren)作坊，西為竹園(yuan)、樹(shu)(shu)林，中(zhong)(zhong)為寺院主體(ti)建(jian)(jian)(jian)筑（東(dong)西兩翼(yi)如(ru)今已不復存在）。共四進院落，仿洛陽白(bai)馬寺布(bu)局。中(zhong)(zhong)軸線上從(cong)南往(wang)北層(ceng)層(ceng)遞高，依(yi)次為“天王殿(dian)(dian)”、“關圣殿(dian)(dian)”（“三關殿(dian)(dian)”）、“大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)”（“正佛(fo)殿(dian)(dian)”）、“湯王宮”（“湯王殿(dian)(dian)”或“后大(da)(da)殿(dian)(dian)”），中(zhong)(zhong)軸線兩側有鐘樓(lou)、廂(xiang)房、閣(ge)樓(lou)、碑(bei)亭(ting)、仙洞(dong)等(deng)，為清代建(jian)(jian)(jian)筑，兼有花(hua)草樹(shu)(shu)木、清泉，寺內現存大(da)(da)量壁畫，人(ren)物形(xing)象(xiang)栩栩如(ru)生。另兩棵銀杏樹(shu)(shu)，一雄一雌，樹(shu)(shu)齡已有千年。整個寺院給人(ren)錯落有致、曲(qu)徑通幽(you)之感(gan)多。

觀音(yin)寺坐南朝北，前低后(hou)高，走進門(men)去(qu)，依次可(ke)以看到一(yi)座碩大(da)(da)的山門(men)，高聳的鐘樓，三(san)間大(da)(da)的頭殿(dian)、二(er)殿(dian)、三(san)殿(dian)(正佛殿(dian))，精(jing)致的石(shi)砌“一(yi)步(bu)三(san)空橋”，左右對稱的迎旭(xu)閣、橫霞閣及兩(liang)孔(kong)石(shi)窯(yao)。東(dong)(dong)面窯(yao)里的石(shi)雕佛像(xiang)，額題(ti)是“何須面壁”，兩(liang)側掛著“莫向他山借(jie)石(shi)，還(huan)來此(ci)地做人(ren)”的一(yi)副對聯(lian)，所含禪機耐(nai)人(ren)尋味。西面窯(yao)額題(ti)“圣澤日新”，窯(yao)內有(you)一(yi)股清(qing)泉流出，經石(shi)橋繞向前院，注入東(dong)(dong)西湯(tang)王(wang)池(chi)。窟后(hou)建有(you)一(yi)座高臺，上(shang)有(you)大(da)(da)湯(tang)王(wang)殿(dian)及東(dong)(dong)西廂房。臺上(shang)栽植(zhi)數株銀杏樹和“扭筋蓮(lian)花柏”，游人(ren)可(ke)在此(ci)盡享前人(ren)留(liu)下的余(yu)蔭。觀音(yin)寺中還(huan)有(you)湯(tang)王(wang)池(chi)、洗(xi)心井等名景(jing)，池(chi)中或(huo)井中的水位(wei)無(wu)論旱(han)澇，始終如(ru)一(yi)，堪稱一(yi)絕。

近年來，寺(si)內修繕，添置神像，燃香爐，隨后被陸揚白馬寺(si)接管，幾(ji)名僧人常駐(zhu)打掃(sao)，游人香客，絡繹(yi)不絕。

每年春(chun)節后，正月十(shi)九為廟會，此前(qian)三日，寺內街上，場面熱鬧非凡(fan)，人來人往，擠扛不(bu)動。鑼(luo)鼓秧(yang)歌隊(dui)，精神(shen)抖擻，更添樂趣(qu)。

歷史沿革

該(gai)寺(si)廟已有近千年(nian)的(de)歷(li)史(shi)，據寺(si)廟中留(liu)存的(de)石(shi)碑記載(zai)，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)寺(si)到宋朝慶歷(li)年(nian)間已經初具規模，后(hou)來逐漸荒廢。到明朝正統年(nian)間，有個(ge)叫鐵船的(de)游方和尚來到觀(guan)(guan)音(yin)(yin)寺(si)，愛此地(di)風景秀(xiu)麗，民風淳樸，又有湯王求雨舊跡，遂立志(zhi)修(xiu)寺(si)復廟。他動員(yuan)四方百姓，覆(fu)土砌(qi)石(shi)，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)寺(si)終于面目一新，后(hou)經歷(li)代(dai)寺(si)僧(seng)化緣布施，能工巧匠(jiang)妙手雕琢，寺(si)廟漸成規模，香火旺盛，盛極一時。

如今，該寺內一(yi)通立于(yu)清光緒年間的石碑就(jiu)有記載。碑載：“寺臨圣王幾千秋，云自高飛(fei)泉自流，一(yi)道汝(ru)水環玉帶，半輪明月橫銀鉤。峴山之(zhi)麓，汝(ru)水之(zhi)濱，有古(gu)剎焉，千峰(feng)秀峙，萬壑交(jiao)流，軟翠晴(qing)嵐(lan)，仙屏環抱(bao)，拖籃漾(yang)碧，眾涓瀠回，游(you)寶地者(zhe)仰梵之(zhi)崔嵬(wei)，對(dui)珠林者(zhe)瞻琳宮之(zhi)璀(cui)璨。”