白(bai)縣城(cheng)(cheng)西(xi)郊的(de)翠磯(ji)山,背依(yi)峻嶺大梁,孤峰獨秀(xiu),為(wei)太(tai)白(bai)縣城(cheng)(cheng)西(xi)部之(zhi)屏(ping)障(zhang),居高(gao)俯瞰著太(tai)白(bai)縣城(cheng)(cheng),因山上古時(shi)遍生橡樹,大者數(shu)圍,夏(xia)秋(qiu)碧(bi)(bi)綠(lv)接天,后(hou)增植松柏,常年(nian)碧(bi)(bi)翠蔥籠,故名(ming)。翠磯(ji)山為(wei)堆積石(shi)(shi)灰巖,其東側(ce)山腰陡壁之(zhi)上自(zi)古即有(you)天然生成(cheng)洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴,名(ming)朝(chao)陽洞(dong)(dong)(dong)(dong),洞(dong)(dong)(dong)(dong)前(qian)有(you)石(shi)(shi)階21級,與山腰石(shi)(shi)徑相(xiang)通。相(xiang)傳老(lao)(lao)子曾在洞(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)修道煉丹,人們遂在洞(dong)(dong)(dong)(dong)前(qian)建廟,廟內(nei)塑老(lao)(lao)子神像,又名(ming)老(lao)(lao)君洞(dong)(dong)(dong)(dong)。老(lao)(lao)君洞(dong)(dong)(dong)(dong)下石(shi)(shi)灰巖又生成(cheng)多處石(shi)(shi)窟(ku),窟(ku)前(qian)均建廟宇。老(lao)(lao)君洞(dong)(dong)(dong)(dong)高(gao)懸崖(ya)壁,巍然凌空,廟宇自(zi)下層(ceng)(ceng)疊向上,形成(cheng)高(gao)達(da)五層(ceng)(ceng)之(zhi)塔(ta)樓(lou),樓(lou)梯為(wei)石(shi)(shi)階盤(pan)旋而(er)上。紅色(se)琉璃覆頂,石(shi)(shi)砌墻壁固基,翅脊飛(fei)檐,雕梁畫棟,氣勢壯觀(guan)。石(shi)(shi)窟(ku)相(xiang)連,廟窟(ku)互依(yi),石(shi)(shi)階陡峭,構造(zao)奇巧,廟前(qian)古槐蒼勁(jing),滿山松柏掩映,洞(dong)(dong)(dong)(dong)在廟中(zhong),廟隱林內(nei),幽森玄妙,堪為(wei)奇觀(guan)。據存碑(bei)載翠磯(ji)山老(lao)(lao)君洞(dong)(dong)(dong)(dong)于明憲宗(zong)成(cheng)化(hua)十三年(nian)(1477)重修后(hou),供奉(feng)老(lao)(lao)子、釋(shi)迦牟尼(ni)、孔子等道、佛、儒三教始(shi)祖像,稱“三教宮(gong)”,明武(wu)宗(zong)正德元年(nian)(1506)鑄大鐘一口,銘(ming)文(wen)“風調(diao)雨順,國泰民安”,敲(qiao)擊此鐘,數(shu)里可聞。老(lao)(lao)君洞(dong)(dong)(dong)(dong)明、清兩(liang)代曾屢次修建,漸(jian)成(cheng)規模。
整個公園分為中(zhong)央主景區、運動健身區、休(xiu)閑(xian)漫步(bu)區等三個區域。
中央主景區以入口廣場(chang)、盤(pan)山(shan)公路、老君(jun)洞(dong)、老君(jun)講經(jing)臺、半山(shan)生(sheng)態(tai)停車(che)場(chang)等(deng)組(zu)成。盤(pan)山(shan)公路環繞其周圍(wei),形(xing)似“葫蘆”,生(sheng)態(tai)停車(che)場(chang)形(xing)成了“葫蘆口”,散布(bu)于其中的樹陣、假山(shan)、雕塑等(deng)景觀(guan)如同(tong)置于“葫蘆”中的仙丹。該區域集中了現代景觀(guan)的水(shui)景墻、景觀(guan)柱、休閑廣場(chang)、生(sheng)態(tai)停車(che)場(chang)。
運體(ti)健(jian)身區是以(yi)外側山梁之上開鑿而(er)成的(de)(de)山間(jian)(jian)(jian)小(xiao)道(dao)和(he)散布于其中的(de)(de)數個休閑(xian)廣(guang)場(chang)。太(tai)白縣被譽為(wei)“秦嶺明珠、健(jian)康之城、休閑(xian)之地”,該區域內充實(shi)現有景觀要(yao)素的(de)(de)文化內涵,按照“主題化、情(qing)(qing)景化、體(ti)驗化、人文化”的(de)(de)原則(ze),通過靈(ling)活多變的(de)(de)幽(you)(you)幽(you)(you)曲徑,來(lai)(lai)激活人們的(de)(de)想象空間(jian)(jian)(jian)和(he)參與意識。人們可沿(yan)著(zhu)蜿蜒曲折的(de)(de)山間(jian)(jian)(jian)小(xiao)道(dao),窮(qiong)力而(er)登(deng)攀,登(deng)上山頂,一覽眾山小(xiao),也可駐(zhu)步(bu)于山間(jian)(jian)(jian)亭臺廣(guang)場(chang)之中。扭扭腰、擺擺腿、打打太(tai)極(ji)(ji)拳,練練太(tai)極(ji)(ji)劍(jian),扎扎馬步(bu),做(zuo)做(zuo)深呼(hu)吸,吐(tu)陳(chen)納新,心曠(kuang)神怡。使來(lai)(lai)到此處的(de)(de)人都(dou)成為(wei)表演者(zhe)、參與者(zhe)、觀賞者(zhe)、互動者(zhe)、體(ti)驗者(zhe),陶冶情(qing)(qing)操,健(jian)身娛(yu)樂。
休閑漫(man)步區(qu)主要以森林覆蓋區(qu)為主,中間以林間小(xiao)路(lu)相銜接,配以不同的(de)(de)風格的(de)(de)“金、木、水、火(huo)、土”五座(zuo)亭子,座(zuo)椅(yi)、奇(qi)木怪石、精致(zhi)別巧的(de)(de)景觀,豐富多彩(cai)的(de)(de)灌(guan)叢花卉,偶(ou)然(ran)相遇的(de)(de)兔子、錦雞等山中小(xiao)動(dong)物,構成了一種步入化(hua)境般(ban)的(de)(de)感覺。