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基本介紹

西(xi)藏喇(la)嘛(ma)圓寂時(shi)，從該(gai)廟內選定19歲(sui)的小(xiao)喇(la)嘛(ma)斯(si)琴(qin)為轉世(shi)活(huo)佛。清乾隆元年，25歲(sui)的斯(si)琴(qin)活(huo)佛赴西(xi)藏，朝覲七世(shi)達(da)賴嘎拉桑(sang)扎(zha)木蘇，達(da)賴授(shou)予斯(si)琴(qin)卻日學位，賜(si)給佛教法(fa)規《扎(zha)雅格》經(jing)。斯(si)琴(qin)活(huo)佛32歲(sui)時(shi)（當時(shi)已是乾隆八年，即(ji)1743年），再度到西(xi)藏，請回(hui)斯(si)琴(qin)喇(la)嘛(ma)度牒，并賜(si)給蒙文《丹珠爾》經(jing)一部。此經(jing)現保存(cun)在內蒙古科學院圖書(shu)館。

哈音海(hai)爾瓦廟經(jing)康熙四十八年(nian)(nian)（1709）、乾隆八年(nian)(nian)（1743）、乾隆五十六年(nian)(nian)（1791），進行了幾次(ci)擴建，到18世紀末，已具有相當規模。此后(hou)，又有兩(liang)次(ci)大(da)(da)的擴建，一次(ci)是光(guang)緒(xu)十一年(nian)(nian)（1885），將(jiang)朝克沁殿擴建為81間。那時，廟內僧(seng)(seng)眾達1500名。另一次(ci)是光(guang)緒(xu)二十五年(nian)(nian)（1899），該廟趁(chen)西(xi)藏(zang)活佛(fo)吉(ji)木彥西(xi)都布(bu)到北京之機，將(jiang)其請來講經(jing)，遠近僧(seng)(seng)眾1萬(wan)多人前來朝覲、聽講，并大(da)(da)量布(bu)施，該廟再(zai)度(du)擴建。擴建后(hou)僧(seng)(seng)眾達2000名。

規模較(jiao)大(da)(da)時，哈音海爾(er)(er)(er)瓦廟(miao)有(you)(you)5個(ge)(ge)拉(la)(la)桑(sang)（喇(la)嘛教(jiao)的學部），大(da)(da)小18個(ge)(ge)殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)，5個(ge)(ge)廟(miao)倉(cang)(cang)，喇(la)嘛住宅500多(duo)間。主(zhu)要殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)有(you)(you)：朝克(ke)沁殿(dian)(dian)(dian)(dian)、卻日殿(dian)(dian)(dian)(dian)、堆英(ying)克(ke)爾(er)(er)(er)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、門巴殿(dian)(dian)(dian)(dian)、拉(la)(la)希殿(dian)(dian)(dian)(dian)等(deng)。5個(ge)(ge)拉(la)(la)桑(sang)分(fen)別(bie)是(shi)：卓特(te)巴拉(la)(la)桑(sang)、賴瑪(ma)(ma)禳(rang)拉(la)(la)桑(sang)、堆英(ying)克(ke)爾(er)(er)(er)拉(la)(la)桑(sang)、門巴拉(la)(la)桑(sang)、卻日拉(la)(la)桑(sang)。5個(ge)(ge)廟(miao)倉(cang)(cang)為：卓特(te)巴倉(cang)(cang)、賴瑪(ma)(ma)禳(rang)倉(cang)(cang)、堆英(ying)科爾(er)(er)(er)倉(cang)(cang)、門巴倉(cang)(cang)、卻日倉(cang)(cang)。

哈音(yin)海(hai)爾(er)瓦廟內(nei)除藏有七世達賴喇嘛(ma)賜給的佛(fo)教法(fa)規《扎雅格(ge)》經(jing)，清高宗賜給的蒙文(wen)《丹珠爾(er)》經(jing)之(zhi)外，還藏有大小金銀佛(fo)像(xiang)、雕刻、刺繡等各種文(wen)物及數千(qian)件工藝品(pin)。5個拉桑(sang)中曾(ceng)進行過(guo)天文(wen)學、哲學、歷(li)法(fa)、醫(yi)學等學科的研(yan)究，出現過(guo)一(yi)些知(zhi)識(shi)淵(yuan)博的喇嘛(ma)。鑲(xiang)黃(huang)旗(qi)很(hen)多知(zhi)名的喇嘛(ma)門(men)巴（蒙醫(yi)）均出自哈音(yin)海(hai)爾(er)瓦廟的門(men)巴拉桑(sang)。

清朝(chao)末年和(he)中華民(min)國初期(qi)，因連年戰亂(luan)，哈(ha)音海(hai)爾(er)瓦(wa)廟多(duo)次(ci)被(bei)洗劫。此后，逐漸衰落。民(min)國時期(qi)，因土地問題于(yu)1936年搬遷到今鑲黃旗哈(ha)音海(hai)爾(er)瓦(wa)蘇(su)木政(zheng)府所在地。新建的哈(ha)音海(hai)爾(er)瓦(wa)廟其規模(mo)大為縮(suo)減，其中的朝(chao)克沁(qin)殿由81間縮(suo)減為49間。“文化大革(ge)命”中，因所謂“破四(si)舊”，該廟被(bei)徹底拆除。

歷史沿革

據(ju)說，公(gong)元(yuan)前6世(shi)紀，釋迦牟尼在印度(du)的(de)(de)(de)(de)菩提樹(shu)下頓悟佛(fo)(fo)理，創立了佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)。西(xi)(xi)漢時(shi)期(qi)，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)開始傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)(ru)(ru)中(zhong)(zhong)國。之后(hou)(hou)，歷經發展，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)又劃分了兩(liang)個體系，即(ji)大(da)乘佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)小乘佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)。大(da)乘佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)又分為(wei)(wei)(wei)顯宗和(he)密宗。公(gong)元(yuan)七(qi)世(shi)紀，蓮花(hua)生(sheng)大(da)師將密宗傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)(ru)(ru)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)后(hou)(hou)與(yu)(yu)苯教(jiao)(jiao)(jiao)反復斗(dou)爭、相互滲透、融合，最后(hou)(hou)形(xing)成有西(xi)(xi)藏(zang)(zang)地(di)方特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)——藏(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)。因為(wei)(wei)(wei)在藏(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)廟(miao)中(zhong)(zhong)，取得佛(fo)(fo)學學位的(de)(de)(de)(de)僧人在藏(zang)(zang)語中(zhong)(zhong)被稱為(wei)(wei)(wei)“喇(la)嘛(ma)”，所以，人們就稱藏(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)(wei)(wei)“喇(la)嘛(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)”。那藏(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)又是怎樣(yang)傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)(ru)(ru)蒙古(gu)(gu)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)呢？其(qi)實，藏(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)(ru)(ru)內蒙古(gu)(gu)地(di)區(qu)(qu)始于明(ming)朝隆慶、萬歷年(nian)間（1567－1620）。回溯元(yuan)朝時(shi)期(qi)，紅教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)要(yao)傳(chuan)(chuan)(chuan)布于蒙古(gu)(gu)貴族間。由于紅教(jiao)(jiao)(jiao)不甚守戒律，明(ming)永樂年(nian)間，西(xi)(xi)寧(ning)人宗喀(ka)巴對(dui)喇(la)嘛(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)進行(xing)了一次改革，主(zhu)張“敬重戒律”，提倡苦行(xing)，即(ji)不娶妻，禁飲酒，戒殺生(sheng)等等。元(yuan)后(hou)(hou)，俺(an)答汗(han)統(tong)治(zhi)時(shi)期(qi)，蒙古(gu)(gu)地(di)區(qu)(qu)與(yu)(yu)明(ming)朝修好，原始的(de)(de)(de)(de)薩(sa)滿教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)紅教(jiao)(jiao)(jiao)等已不適合當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)需要(yao)。此外，西(xi)(xi)藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)黃教(jiao)(jiao)(jiao)勢(shi)力也需要(yao)蒙古(gu)(gu)貴族的(de)(de)(de)(de)支(zhi)持。這(zhe)樣(yang)，1578年(nian)，俺(an)答汗(han)在青海仰華寺(si)會見達賴三世(shi)，許愿用金身塑(su)釋迦牟尼像。同時(shi)，俺(an)答汗(han)主(zhu)持召(zhao)開仰華寺(si)大(da)會，在這(zhe)次大(da)會上，蒙古(gu)(gu)當(dang)權者和(he)黃教(jiao)(jiao)(jiao)僧侶達成共識，黃教(jiao)(jiao)(jiao)從此傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)(ru)(ru)蒙古(gu)(gu)地(di)區(qu)(qu)。

鑲(xiang)黃(huang)旗哈(ha)音(yin)(yin)(yin)海(hai)爾(er)(er)(er)瓦廟始建(jian)于康熙(xi)五年(nian)（1666）。據記載，當時有一個從西(xi)藏(zang)來傳教的喇(la)嘛，在鑲(xiang)黃(huang)旗建(jian)了一座廟，稱馬(ma)(ma)王廟。建(jian)廟過程(cheng)中和建(jian)成后，王公(gong)富牧們都曾(ceng)大力資(zi)助(zhu)，一些牧民還(huan)不斷送子弟到廟里當喇(la)嘛。十(shi)幾年(nian)后，該廟僧眾已(yi)有五六十(shi)名。康熙(xi)四(si)十(shi)八年(nian)（1709），商都馬(ma)(ma)群總管云(yun)東將該廟的建(jian)造、發展情(qing)況上奏朝廷，清圣祖十(shi)分贊賞，給該廟取名“廣益寺”，賜給一尊50兩重的哈(ha)音(yin)(yin)(yin)海(hai)爾(er)(er)(er)瓦銀佛(fo)。此后，該廟又叫哈(ha)音(yin)(yin)(yin)海(hai)爾(er)(er)(er)瓦廟。