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基本介紹

西藏喇嘛(ma)圓寂(ji)時(shi)，從(cong)該廟內選定(ding)19歲的小喇嘛(ma)斯(si)琴(qin)(qin)為轉世活佛。清乾(qian)隆元年，25歲的斯(si)琴(qin)(qin)活佛赴西藏，朝覲七世達賴(lai)嘎拉桑扎(zha)木(mu)蘇，達賴(lai)授(shou)予斯(si)琴(qin)(qin)卻日學(xue)位(wei)，賜給佛教法(fa)規《扎(zha)雅格(ge)》經(jing)(jing)。斯(si)琴(qin)(qin)活佛32歲時(shi)（當(dang)時(shi)已(yi)是乾(qian)隆八(ba)年，即1743年），再度到西藏，請(qing)回斯(si)琴(qin)(qin)喇嘛(ma)度牒，并(bing)賜給蒙(meng)文(wen)《丹珠爾》經(jing)(jing)一(yi)部。此經(jing)(jing)現保存(cun)在內蒙(meng)古科學(xue)院圖(tu)書館。

哈音海爾瓦廟(miao)經康熙四十(shi)(shi)八年(nian)(nian)(nian)（1709）、乾隆八年(nian)(nian)(nian)（1743）、乾隆五(wu)十(shi)(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)（1791），進行了幾次擴(kuo)建，到18世紀(ji)末，已具有相(xiang)當規模(mo)。此后(hou)，又有兩次大的擴(kuo)建，一(yi)(yi)次是光緒十(shi)(shi)一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)（1885），將朝克沁殿(dian)擴(kuo)建為81間。那(nei)時，廟(miao)內僧(seng)眾達1500名。另(ling)一(yi)(yi)次是光緒二(er)十(shi)(shi)五(wu)年(nian)(nian)(nian)（1899），該廟(miao)趁(chen)西(xi)藏活佛(fo)吉木彥西(xi)都布(bu)到北京之機，將其請(qing)來講經，遠(yuan)近僧(seng)眾1萬多(duo)人前來朝覲、聽講，并大量布(bu)施，該廟(miao)再(zai)度擴(kuo)建。擴(kuo)建后(hou)僧(seng)眾達2000名。

規模較大(da)時，哈音海(hai)爾(er)瓦廟(miao)有5個(ge)拉(la)(la)(la)桑(sang)(sang)（喇(la)嘛教的學部），大(da)小(xiao)18個(ge)殿堂(tang)，5個(ge)廟(miao)倉(cang)(cang)(cang)(cang)，喇(la)嘛住宅500多間。主(zhu)要殿堂(tang)有：朝克(ke)沁殿、卻(que)日殿、堆(dui)英克(ke)爾(er)殿、門(men)巴(ba)殿、拉(la)(la)(la)希(xi)殿等。5個(ge)拉(la)(la)(la)桑(sang)(sang)分別是：卓特(te)巴(ba)拉(la)(la)(la)桑(sang)(sang)、賴瑪禳拉(la)(la)(la)桑(sang)(sang)、堆(dui)英克(ke)爾(er)拉(la)(la)(la)桑(sang)(sang)、門(men)巴(ba)拉(la)(la)(la)桑(sang)(sang)、卻(que)日拉(la)(la)(la)桑(sang)(sang)。5個(ge)廟(miao)倉(cang)(cang)(cang)(cang)為：卓特(te)巴(ba)倉(cang)(cang)(cang)(cang)、賴瑪禳倉(cang)(cang)(cang)(cang)、堆(dui)英科爾(er)倉(cang)(cang)(cang)(cang)、門(men)巴(ba)倉(cang)(cang)(cang)(cang)、卻(que)日倉(cang)(cang)(cang)(cang)。

哈(ha)音海爾(er)(er)瓦(wa)廟內除藏有(you)(you)七世達(da)賴喇(la)嘛(ma)賜(si)給的(de)佛(fo)教法規《扎雅(ya)格》經，清高(gao)宗賜(si)給的(de)蒙文《丹珠爾(er)(er)》經之外(wai)，還藏有(you)(you)大小金(jin)銀佛(fo)像、雕刻、刺繡等各種(zhong)文物及數(shu)千件工藝品(pin)。5個拉桑中曾進(jin)行過天文學、哲學、歷法、醫(yi)學等學科的(de)研究，出現過一(yi)些知識淵博的(de)喇(la)嘛(ma)。鑲黃旗很多知名的(de)喇(la)嘛(ma)門巴(ba)(ba)（蒙醫(yi)）均出自哈(ha)音海爾(er)(er)瓦(wa)廟的(de)門巴(ba)(ba)拉桑。

清朝(chao)末年(nian)(nian)和中(zhong)華民(min)國(guo)初期，因連年(nian)(nian)戰亂，哈(ha)音海(hai)爾(er)瓦(wa)廟(miao)多次被(bei)洗劫。此后，逐漸衰落。民(min)國(guo)時期，因土地(di)問題于(yu)1936年(nian)(nian)搬遷(qian)到今(jin)鑲黃旗哈(ha)音海(hai)爾(er)瓦(wa)蘇木政府所(suo)在地(di)。新(xin)建的哈(ha)音海(hai)爾(er)瓦(wa)廟(miao)其規模大(da)為縮(suo)減，其中(zhong)的朝(chao)克沁殿(dian)由(you)81間(jian)縮(suo)減為49間(jian)。“文化大(da)革命”中(zhong)，因所(suo)謂“破四舊”，該廟(miao)被(bei)徹底(di)拆除。

歷史沿革

據說，公(gong)元(yuan)(yuan)前6世(shi)(shi)紀，釋(shi)迦牟尼在(zai)印度(du)的(de)(de)菩提(ti)樹下頓悟佛理，創立了(le)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。西(xi)漢時(shi)期，佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)開始傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)中(zhong)國。之后(hou)，歷(li)經發展，佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)又劃分(fen)了(le)兩個體系(xi)，即大(da)乘(cheng)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和小乘(cheng)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。大(da)乘(cheng)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)又分(fen)為(wei)顯宗和密宗。公(gong)元(yuan)(yuan)七世(shi)(shi)紀，蓮花生(sheng)(sheng)大(da)師將密宗傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)西(xi)藏(zang)(zang)后(hou)與苯教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)反復斗爭、相互(hu)滲透(tou)、融合(he)，最后(hou)形(xing)成(cheng)有西(xi)藏(zang)(zang)地(di)方特(te)色的(de)(de)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)——藏(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。因為(wei)在(zai)藏(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺廟中(zhong)，取(qu)得佛學(xue)學(xue)位的(de)(de)僧人在(zai)藏(zang)(zang)語中(zhong)被稱(cheng)為(wei)“喇(la)嘛(ma)”，所以，人們就稱(cheng)藏(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)“喇(la)嘛(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”。那藏(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)又是怎(zen)樣傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)地(di)區的(de)(de)呢？其實，藏(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)內蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)地(di)區始于(yu)明(ming)(ming)朝隆慶(qing)、萬歷(li)年(nian)(nian)間(jian)（1567－1620）。回溯元(yuan)(yuan)朝時(shi)期，紅教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主要(yao)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)布(bu)于(yu)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)貴族(zu)(zu)間(jian)。由于(yu)紅教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)不甚守戒(jie)(jie)律，明(ming)(ming)永樂年(nian)(nian)間(jian)，西(xi)寧人宗喀巴對喇(la)嘛(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)進(jin)行(xing)了(le)一次改革，主張(zhang)“敬重(zhong)戒(jie)(jie)律”，提(ti)倡苦行(xing)，即不娶妻，禁飲酒，戒(jie)(jie)殺生(sheng)(sheng)等等。元(yuan)(yuan)后(hou)，俺答(da)汗(han)統治時(shi)期，蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)地(di)區與明(ming)(ming)朝修好，原始的(de)(de)薩滿教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和紅教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)等已(yi)不適合(he)當時(shi)的(de)(de)政(zheng)治需(xu)要(yao)。此(ci)外，西(xi)藏(zang)(zang)的(de)(de)黃教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)勢力(li)也需(xu)要(yao)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)貴族(zu)(zu)的(de)(de)支持。這樣，1578年(nian)(nian)，俺答(da)汗(han)在(zai)青海仰(yang)華(hua)寺會(hui)見達(da)賴三世(shi)(shi)，許(xu)愿用金身塑釋(shi)迦牟尼像(xiang)。同時(shi)，俺答(da)汗(han)主持召開仰(yang)華(hua)寺大(da)會(hui)，在(zai)這次大(da)會(hui)上，蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)當權(quan)者和黃教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)僧侶(lv)達(da)成(cheng)共識，黃教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)從此(ci)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)地(di)區。

鑲(xiang)(xiang)黃旗(qi)哈音海爾瓦廟(miao)始建(jian)于康熙五年(nian)（1666）。據(ju)記載，當時有(you)一(yi)(yi)個從西藏(zang)來傳(chuan)教的喇嘛(ma)，在鑲(xiang)(xiang)黃旗(qi)建(jian)了一(yi)(yi)座廟(miao)，稱(cheng)馬王(wang)廟(miao)。建(jian)廟(miao)過程中和建(jian)成(cheng)后，王(wang)公富牧們(men)都(dou)(dou)曾大力資(zi)助，一(yi)(yi)些牧民還(huan)不斷(duan)送(song)子(zi)弟到廟(miao)里當喇嘛(ma)。十(shi)(shi)(shi)幾(ji)年(nian)后，該(gai)廟(miao)僧眾(zhong)已有(you)五六(liu)十(shi)(shi)(shi)名。康熙四十(shi)(shi)(shi)八年(nian)（1709），商都(dou)(dou)馬群總管云東(dong)將(jiang)該(gai)廟(miao)的建(jian)造、發展情況上(shang)奏(zou)朝廷，清圣祖十(shi)(shi)(shi)分贊賞，給該(gai)廟(miao)取(qu)名“廣益寺(si)”，賜給一(yi)(yi)尊(zun)50兩(liang)重的哈音海爾瓦銀(yin)佛。此后，該(gai)廟(miao)又叫哈音海爾瓦廟(miao)。