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基本介紹

《哀江(jiang)南賦(fu)(fu)》是中國(guo)南北(bei)朝文學家庾信的(de)(de)(de)賦(fu)(fu)作。此(ci)賦(fu)(fu)主(zhu)要是傷悼南朝梁的(de)(de)(de)滅(mie)亡和哀嘆自己個人身(shen)世(shi)，陳述了(le)梁朝的(de)(de)(de)成(cheng)敗興亡，以及侯景之亂和江(jiang)陵之禍的(de)(de)(de)前因后(hou)果，凝聚著作者對故國(guo)和人民遭(zao)受劫亂的(de)(de)(de)哀傷。全賦(fu)(fu)內容豐(feng)富而(er)(er)深厚，文字凄婉而(er)(er)深刻(ke)，格律嚴整而(er)(er)略帶疏放，文筆流暢而(er)(er)親(qin)切感人，如實(shi)記錄(lu)了(le)歷史的(de)(de)(de)真相，具有史詩的(de)(de)(de)規模和氣(qi)魄，故有“賦(fu)(fu)史”之稱。

內容介紹

作品原文

哀江南賦

粵以戊辰之年，建(jian)亥之月(yue)，大盜(dao)移國，金陵瓦(wa)解。余乃竄身荒谷，公私涂炭(tan)。華陽奔(ben)命，有去無(wu)歸。中興道銷，窮于(yu)甲戌。三日哭于(yu)都(dou)亭(ting)，三年囚于(yu)別館。天道周星，物極不反。傅(fu)燮(xie)之但悲(bei)身世，無(wu)處(chu)求生；袁安(an)之每(mei)念王室，自(zi)(zi)然(ran)流涕。昔桓君山之志事(shi)，杜元凱之平(ping)生，并有著書，咸能自(zi)(zi)序。潘岳之文采，始(shi)述家風；陸機之辭賦，先陳世德。信年始(shi)二毛，即(ji)逢喪亂，藐(miao)是流離，至于(yu)暮齒。燕歌遠別，悲(bei)不自(zi)(zi)勝；楚老相逢，泣將何及。畏南(nan)山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟。下亭(ting)漂(piao)泊，高(gao)橋(qiao)羈旅。楚歌非(fei)取樂(le)之方，魯酒無(wu)忘憂之用。追為(wei)此賦，聊以記言(yan)，不無(wu)危苦之辭，唯以悲(bei)哀為(wei)主。

日暮途遠，人間(jian)何(he)世(shi)！將軍一(yi)去，大(da)樹(shu)飄零；壯士不還(huan)，寒風蕭(xiao)瑟。荊璧睨(ni)柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。鐘儀君子，入就南冠(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)囚；季孫(sun)行人，留守西河(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)館。申包胥之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)頓地，碎之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以首(shou)；蔡威公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)淚盡，加之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以血。釣臺移柳，非(fei)玉關之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可(ke)望；華亭鶴唳，非(fei)河(he)橋(qiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可(ke)聞！

孫策以天(tian)下(xia)為(wei)三分(fen)(fen)，眾才一(yi)旅(lv)；項籍用江(jiang)東(dong)之(zhi)(zhi)子(zi)弟，人唯八千。遂乃分(fen)(fen)裂山河，宰割天(tian)下(xia)。豈有百(bai)萬義師(shi)，一(yi)朝卷甲(jia)，芟夷斬伐，如草木焉！江(jiang)淮(huai)無涯岸之(zhi)(zhi)阻，亭(ting)壁無藩籬之(zhi)(zhi)固。頭(tou)會箕斂(lian)者，合(he)縱締交；鋤耨棘矜都(dou)，因利乘便。將非江(jiang)表王氣，終(zhong)于三百(bai)年乎？是(shi)知(zhi)并(bing)吞六合(he)，不免軹道(dao)之(zhi)(zhi)災；混一(yi)車書(shu)，無救平陽之(zhi)(zhi)禍(huo)。嗚呼！山岳崩頹，既履(lv)危(wei)亡之(zhi)(zhi)運；春秋迭代，必有去故之(zhi)(zhi)悲。天(tian)意人事，可以凄愴(chuang)傷心者矣！況復舟楫(ji)路窮(qiong)，星漢非乘槎(cha)可上；風飆道(dao)阻，蓬萊無可到之(zhi)(zhi)期(qi)。窮(qiong)者欲(yu)達其言(yan)，勞者須歌其事。陸士衡聞而撫(fu)掌，是(shi)所(suo)甘心；張平子(zi)見(jian)而陋之(zhi)(zhi)，固其宜矣！

譯文/注釋

公(gong)元548年(nian)(nian)(nian)十月（梁太(tai)清二(er)年(nian)(nian)(nian)），大盜篡國，金陵淪(lun)陷。我(wo)于(yu)(yu)是(shi)逃入(ru)荒谷，這(zhe)時公(gong)室私家(jia)(jia)均受其(qi)(qi)害，如同陷入(ru)泥途(tu)炭火。不想(xiang)后來奉命由江陵出使(shi)西魏(wei)，卻有去無歸(gui)。可(ke)嘆梁朝(chao)的(de)(de)中(zhong)(zhong)興之道，竟消(xiao)亡(wang)于(yu)(yu)承(cheng)圣(sheng)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)。我(wo)的(de)(de)心情遭(zao)遇(yu)，正如率部在都城亭內痛哭三(san)(san)(san)日的(de)(de)羅憲，又(you)如被(bei)囚于(yu)(yu)別(bie)館三(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)叔(shu)孫婼。按(an)照(zhao)天理，歲星循環事(shi)情當能好轉，而(er)梁的(de)(de)滅亡(wang)卻物極不反(fan)了。傅(fu)燮臨危只(zhi)悲(bei)嘆身(shen)世(shi)(shi)，無處求(qiu)生(sheng)；袁(yuan)安居(ju)安常念及王室，自然(ran)落淚。以(yi)(yi)往桓君山的(de)(de)有志(zhi)于(yu)(yu)事(shi)業，杜(du)元凱的(de)(de)生(sheng)平(ping)意趣，都有著(zhu)作(zuo)自敘(xu)流傳至今(jin)。以(yi)(yi)潘岳的(de)(de)文(wen)彩而(er)始述家(jia)(jia)風，陸機(ji)的(de)(de)辭賦而(er)先(xian)陳世(shi)(shi)德。我(wo)庾信剛到(dao)(dao)頭(tou)發斑白之歲，即遭(zao)遇(yu)國家(jia)(jia)喪亂，流亡(wang)遠方異(yi)域，直到(dao)(dao)如今(jin)暮年(nian)(nian)(nian)。想(xiang)起《燕(yan)歌》所詠的(de)(de)遠別(bie)，悲(bei)傷(shang)難忍；與故國遺老相會，哭都嫌(xian)晚。想(xiang)當初自己原想(xiang)象(xiang)南山玄豹畏(wei)雨(yu)那樣藏而(er)遠害，卻忽然(ran)被(bei)任命出使(shi)西魏(wei)，如同申包胥到(dao)(dao)了秦庭。以(yi)(yi)后又(you)想(xiang)象(xiang)伯夷、叔(shu)齊(qi)那樣逃至海濱躲避做(zuo)官，結果卻不得不失(shi)節仕(shi)周，終于(yu)(yu)食了周粟。如同孔(kong)嵩道宿(su)下亭的(de)(de)旅途(tu)漂泊，梁鴻寄(ji)寓高橋的(de)(de)羈旅孤獨。美妙的(de)(de)楚歌不是(shi)取樂的(de)(de)良方，清薄的(de)(de)魯(lu)酒(jiu)也失(shi)去了忘憂的(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。我(wo)只(zhi)能追述往事(shi)，作(zuo)成此賦，暫且用(yong)(yong)來記錄肺腑之言。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)不乏有關自身(shen)的(de)(de)危苦之辭，但(dan)以(yi)(yi)悲(bei)哀國事(shi)為主。

我年已高而歸途(tu)遙遠，這(zhe)是(shi)什(shen)么人(ren)間世道(dao)啊！馮(feng)異將(jiang)軍一(yi)去，大樹即見(jian)(jian)飄零。荊軻壯士不(bu)(bu)(bu)回，寒風倍感蕭瑟。我懷著(zhu)藺相(xiang)如(ru)持璧睨柱之志，卻不(bu)(bu)(bu)料(liao)為不(bu)(bu)(bu)守信義之徒所欺；又想象毛遂橫階逼(bi)迫(po)楚(chu)國(guo)簽約合縱那(nei)樣(yang)，卻手捧(peng)珠盤而未(wei)能(neng)促其定盟(meng)。我只能(neng)象君子鐘儀(yi)那(nei)樣(yang)，做一(yi)個戴(dai)著(zhu)南冠的(de)(de)楚(chu)囚；象行人(ren)季孫那(nei)樣(yang)，留(liu)住在西河的(de)(de)別館了。其悲痛(tong)慘烈(lie)，不(bu)(bu)(bu)藏于申(shen)包胥(xu)求秦出(chu)兵時的(de)(de)叩頭(tou)于地，頭(tou)破(po)腦碎；也不(bu)(bu)(bu)減于蔡(cai)威公國(guo)亡時的(de)(de)痛(tong)哭淚盡(jin)，繼之以血。那(nei)故(gu)國(guo)釣臺的(de)(de)移(yi)柳，自非困(kun)居玉門(men)關的(de)(de)人(ren)可以望見(jian)(jian)；那(nei)華(hua)亭的(de)(de)鶴(he)唳，難道(dao)是(shi)魂斷河橋的(de)(de)人(ren)再能(neng)聽(ting)到的(de)(de)嗎！

孫(sun)策(ce)在(zai)天(tian)(tian)下分裂(lie)為三之時，軍(jun)隊(dui)不(bu)過五百(bai)(bai)人；項籍率(lv)領江東子弟起(qi)兵，人只有(you)(you)八千。于是(shi)就剖分山河(he)，割(ge)據天(tian)(tian)下。哪里有(you)(you)號稱百(bai)(bai)萬的(de)(de)(de)義師，竟一朝卷(juan)甲潰敗，讓作(zuo)亂者肆意(yi)戮殺，如(ru)割(ge)草摧木一般？長江淮河(he)失去了(le)(le)(le)水岸的(de)(de)(de)阻(zu)擋，軍(jun)營(ying)壁壘缺少了(le)(le)(le)藩(fan)籬(li)的(de)(de)(de)堅固(gu)，使得那些得逞一時的(de)(de)(de)作(zuo)亂者得以(yi)暗中勾結，那些持鋤耰和棘矜的(de)(de)(de)人得到(dao)乘(cheng)虛而入的(de)(de)(de)機(ji)會。莫不(bu)是(shi)江南一帶的(de)(de)(de)帝王之氣，已經在(zai)三百(bai)(bai)年間(jian)終止了(le)(le)(le)嗎！于此(ci)可(ke)知并吞天(tian)(tian)下，最終不(bu)免于秦王子嬰在(zai)軹道旁投降的(de)(de)(de)災難；統一車軌(gui)和文字，最終也救(jiu)不(bu)了(le)(le)(le)晉懷、愍二帝被害于平陽的(de)(de)(de)禍(huo)患。嗚(wu)呼(hu)！山岳崩塌，既已經歷國家危亡的(de)(de)(de)厄運；春秋更替，必然(ran)會有(you)(you)背井離鄉的(de)(de)(de)悲哀。天(tian)(tian)意(yi)人事(shi)，真可(ke)以(yi)令(ling)人凄愴傷心(xin)的(de)(de)(de)啊(a)！何況(kuang)又舟(zhou)船(chuan)無路，銀河(he)不(bu)是(shi)乘(cheng)筏駕船(chuan)所(suo)能上達；風狂道阻(zu)，海(hai)中的(de)(de)(de)蓬萊(lai)仙山也無可(ke)以(yi)到(dao)達的(de)(de)(de)希望。因躓者欲表(biao)達自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)肺腑(fu)之言，操勞者須(xu)歌詠自(zi)己(ji)所(suo)經歷的(de)(de)(de)事(shi)。我寫此(ci)賦，為陸機(ji)聽(ting)了(le)(le)(le)拍掌而矣，也心(xin)甘情(qing)愿；張衡見了(le)(le)(le)將輕視(shi)它，本(ben)是(shi)理所(suo)當然(ran)的(de)(de)(de)。

注釋

《哀(ai)江南(nan)賦》：“哀(ai)江南(nan)”語(yu)出《楚辭·招魂》“魂兮歸來(lai)哀(ai)江南(nan)”句，梁武帝(di)定都(dou)建(jian)業，梁元帝(di)定都(dou)江陵，二者都(dou)屬于戰國時的楚地，作者借此語(yu)哀(ai)悼(dao)故國梁朝的覆(fu)亡。作品將家(jia)世與(yu)國史(shi)(shi)(shi)聯系起來(lai)，將個人遭(zao)遇(yu)與(yu)民(min)族災難融匯在一起，概括了梁朝由(you)盛至(zhi)衰的歷史(shi)(shi)(shi)和自身(shen)由(you)南(nan)至(zhi)北的經歷，感情深(shen)摯(zhi)動人，風格(ge)蒼涼雄勁，具(ju)有史(shi)(shi)(shi)詩般的規模(mo)和氣魄，是中國辭賦史(shi)(shi)(shi)上的名(ming)篇巨制。

背景介紹

據《北史》記載，庾(yu)信留在北方，“雖(sui)位望(wang)顯通，常作(zuo)鄉關之(zhi)思，乃作(zuo)《哀(ai)江(jiang)南賦(fu)(fu)》以致其意(yi)”。陳寅恪在《讀〈哀(ai)江(jiang)南賦(fu)(fu)〉》中考(kao)證，《哀(ai)江(jiang)南賦(fu)(fu)》是(shi)庾(yu)信的暮年(nian)之(zhi)作(zuo)，成(cheng)于北周武帝(di)宣(xuan)政元(yuan)年(nian)（578）。魯同(tong)群則認(ren)為此賦(fu)(fu)作(zuo)于西魏恭(gong)帝(di)三年(nian)（557）。

作者介紹

庾信（513—581），南北朝文學家(jia)。字(zi)子山，南陽新野(ye)（今屬河南）人。初仕梁，后出使西魏，值西魏滅梁，被(bei)留。歷仕西魏、北周，官至驃騎大將軍開府儀同三司，世稱“庾開府”。善詩賦(fu)、駢文。原(yuan)有集，已散佚，后人輯有《庾子山集》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)是(shi)(shi)一篇內(nei)容豐富(fu)的(de)(de)自傳體(ti)史(shi)(shi)(shi)賦(fu)(fu)，以敘(xu)事(shi)體(ti)的(de)(de)長篇結構，將(jiang)家(jia)世(shi)與(yu)國史(shi)(shi)(shi)聯(lian)系起來，將(jiang)個人(ren)遭遇與(yu)民(min)(min)族災(zai)難(nan)融匯在一起，概(gai)括(kuo)了梁(liang)朝由(you)盛至(zhi)衰的(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)和(he)自身由(you)南至(zhi)北的(de)(de)經歷，凝聚著(zhu)對(dui)故國和(he)人(ren)民(min)(min)遭受(shou)劫亂的(de)(de)哀傷，感情(qing)深(shen)摯動(dong)人(ren)，風格(ge)蒼涼雄(xiong)勁，是(shi)(shi)中國辭(ci)賦(fu)(fu)史(shi)(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)長篇巨制，是(shi)(shi)一篇劃時代的(de)(de)杰作，具有史(shi)(shi)(shi)詩(shi)般的(de)(de)規(gui)模和(he)氣魄，在賦(fu)(fu)史(shi)(shi)(shi)上(shang)堪稱豐碑，在辭(ci)、賦(fu)(fu)和(he)整個文學(xue)發(fa)展史(shi)(shi)(shi)上(shang)都(dou)占有重要的(de)(de)地位，又是(shi)(shi)研究庾信(xin)生(sheng)平的(de)(de)極好(hao)資料。

全賦(fu)(fu)分(fen)為小序(xu)和正(zheng)文(wen)(wen)兩(liang)大部分(fen)。序(xu)文(wen)(wen)概括了全賦(fu)(fu)大意，著重說明創作的(de)背景和緣起，雖屬(shu)賦(fu)(fu)的(de)有(you)機組成部分(fen)，卻可以獨立(li)成篇，為六朝駢文(wen)(wen)的(de)佳制。

序文從(cong)太清二年(nian)(nian)（548）和(he)承圣(sheng)三年(nian)(nian)（554）的(de)(de)兩次戰亂(luan)寫起，將自己(ji)的(de)(de)遭(zao)遇緊(jin)緊(jin)地(di)和(he)戰亂(luan)結合起來。內(nei)容可分三層。開篇至“惟(wei)以悲(bei)哀為主”為第一(yi)層，以極精煉的(de)(de)語言(yan)概括了作(zuo)者一(yi)生間的(de)(de)三件恨事。先敘(xu)侯(hou)景(jing)之(zhi)亂(luan)，金陵淪落，自己(ji)逃(tao)匿江陵，朝野無不慘遭(zao)涂炭。接著寫被(bei)扣(kou)西魏，國(guo)破家亡，自己(ji)心(xin)情(qing)如(ru)東漢傅燮臨難之(zhi)時，但(dan)悲(bei)身世(shi)(shi)，無處求生；又像東漢袁安念及國(guo)事，潸然淚下；因此想(xiang)仿效(xiao)桓譚、杜預、潘岳、陸機等古人，作(zuo)賦寫序，從(cong)而水到渠成地(di)交(jiao)代了作(zuo)賦的(de)(de)緣由。“信(xin)年(nian)(nian)始(shi)二毛”以下轉寫身世(shi)(shi)之(zhi)悲(bei)。后四句是(shi)提示這(zhe)篇賦的(de)(de)主要內(nei)容，說是(shi)想(xiang)追憶梁朝興亡的(de)(de)史實，雖然也有(you)敘(xu)述(shu)個人危難悲(bei)苦(ku)的(de)(de)詞句，但(dan)仍(reng)以傷痛國(guo)事為主要內(nei)容。

“日(ri)暮(mu)(mu)涂遠”至“豈河橋(qiao)之(zhi)可(ke)聞”為第二層(ceng)，追述出(chu)使(shi)西魏不(bu)僅無功，反而被拘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，抒寫羈留異國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲憤和對江南故(gu)(gu)(gu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷念。先(xian)用馮異、荊軻兩典，興起出(chu)使(shi)西魏，有往無歸(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喟嘆(tan)。接著用藺相如完璧歸(gui)(gui)趙和毛遂定(ding)盟而還(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事，自傷(shang)使(shi)命不(bu)成。作(zuo)者(zhe)傷(shang)嘆(tan)年已高而歸(gui)(gui)途遠，只能像(xiang)君子(zi)鐘(zhong)儀那樣，做一個戴著南冠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚囚(qiu)；像(xiang)行人季孫那樣，留住在西河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)別館，其悲痛(tong)慘烈，不(bu)減于申包胥求秦(qin)出(chu)兵時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叩頭于地(di)，頭破腦碎；也不(bu)減于蔡威公(gong)國(guo)(guo)亡時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)哭淚盡(jin)，繼之(zhi)以(yi)血(xue)。后四句以(yi)不(bu)見釣臺移柳，不(bu)聞華亭鶴唳，比喻(yu)自己(ji)懷念故(gu)(gu)(gu)國(guo)(guo)而不(bu)可(ke)見。這一層(ceng)，在古(gu)代忠臣(chen)良將義士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事中，包含著作(zuo)者(zhe)立功無望、仕周(zhou)無奈、忠于故(gu)(gu)(gu)國(guo)(guo)、思鄉難歸(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜感(gan)情，悲苦欲絕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦衷和暮(mu)(mu)年凄涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景況(kuang)宛(wan)然(ran)可(ke)見。

“孫(sun)(sun)策(ce)以(yi)天下為(wei)三(san)分(fen)”至(zhi)序(xu)末(mo)為(wei)第(di)三(san)層，感嘆梁(liang)(liang)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)腐(fu)敗(bai)而(er)亡(wang)和人(ren)民(min)的(de)(de)(de)慘(can)遭殺(sha)戮。先以(yi)孫(sun)(sun)策(ce)、項羽靠少數兵力崛起(qi)，終能剖分(fen)山河，割據(ju)天下的(de)(de)(de)史實，與梁(liang)(liang)朝(chao)(chao)百萬(wan)軍隊(dui)，竟然一(yi)朝(chao)(chao)卷甲潰敗(bai)，以(yi)致西魏(wei)長驅(qu)直入，殺(sha)戮平民(min)如割草(cao)摧木，構成強烈的(de)(de)(de)對(dui)比。不(bu)僅使文勢因此起(qi)伏而(er)跌宕，而(er)且述古(gu)用以(yi)諷今(jin)，暗含對(dui)梁(liang)(liang)朝(chao)(chao)腐(fu)敗(bai)怯(qie)懦(nuo)的(de)(de)(de)批評(ping)之(zhi)意。作(zuo)(zuo)者對(dui)待梁(liang)(liang)而(er)起(qi)的(de)(de)(de)南朝(chao)(chao)陳(chen)是(shi)有些敵對(dui)情緒的(de)(de)(de)，出于(yu)(yu)門閥思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)局限，他看不(bu)起(qi)寒族(zu)出身的(de)(de)(de)陳(chen)霸先，稱這(zhe)些地位微賤者暗中勾結，乘虛(xu)而(er)入，終于(yu)(yu)篡梁(liang)(liang)自(zi)立，使梁(liang)(liang)絕統(tong)，江南一(yi)帶的(de)(de)(de)帝王之(zhi)氣，歷(li)經(jing)三(san)百年而(er)歸(gui)(gui)于(yu)(yu)終結。“是(shi)知并吞六合(he)”以(yi)下，以(yi)秦及(ji)西晉雖一(yi)統(tong)天下，卻終歸(gui)(gui)覆亡(wang)的(de)(de)(de)史實，抒發春秋(qiu)更(geng)替、興(xing)亡(wang)變遷的(de)(de)(de)感慨。作(zuo)(zuo)者認為(wei)梁(liang)(liang)亡(wang)既是(shi)天意又(you)是(shi)人(ren)事，雖不(bu)無委(wei)運(yun)于(yu)(yu)天的(de)(de)(de)宿(su)命思(si)想(xiang)，但又(you)認識到正是(shi)梁(liang)(liang)朝(chao)(chao)士族(zu)腐(fu)朽，同(tong)室操(cao)戈，引狼入室，亡(wang)國(guo)慘(can)禍(huo)因此不(bu)可避免。這(zhe)正如他在(zai)賦文中所云(yun)：“若江陵(ling)之(zhi)中否，乃金陵(ling)之(zhi)禍(huo)始；雖借人(ren)之(zhi)外力，實蕭墻(qiang)之(zhi)內起(qi)。”深刻的(de)(de)(de)歷(li)史教訓(xun)，令(ling)作(zuo)(zuo)者痛(tong)心疾(ji)首。序(xu)文結末(mo)幾(ji)句(ju)，又(you)由“念王室”轉(zhuan)入“悲(bei)身世”。故國(guo)不(bu)復存在(zai)，自(zi)己觍(tian)顏(yan)視北，雖然眷戀古(gu)人(ren)、故土，但如同(tong)舟船無路(lu)，銀河不(bu)是(shi)乘筏駕船所能上達(da)；風狂路(lu)阻，海中仙山也(ye)無到達(da)希望。欲歸(gui)(gui)無奈，還(huan)鄉無望，處(chu)于(yu)(yu)日暮(mu)途窮，于(yu)(yu)是(shi)，“窮者欲達(da)其(qi)言，勞者須(xu)歌其(qi)事”，也(ye)就是(shi)說國(guo)事之(zhi)慨，窮者之(zhi)憂(you)，必須(xu)一(yi)吐為(wei)快。

正(zheng)文部分(fen)先(xian)敘其遠(yuan)族(zu)世功(gong)及八世族(zu)南遷(qian)之(zhi)盛，祖先(xian)之(zhi)德及父族(zu)事(shi)跡，再(zai)說自(zi)己文武(wu)(wu)皆(jie)備、少年得志，由此(ci)又寫到(dao)梁(liang)朝全盛之(zhi)日的(de)歌舞升平，但其中已隱含了(le)武(wu)(wu)備不修的(de)危機(ji)。然后，作者筆鋒一(yi)轉，寫朝廷的(de)麻(ma)木不仁(ren)及內外(wai)之(zhi)種種“兇兆”，說侯(hou)景暴戾(li)成性，雖梁(liang)朝納降(jiang)，而(er)終歸(gui)無(wu)效。而(er)此(ci)時天意、人事(shi)已皆(jie)不利于(yu)梁(liang)，致使侯(hou)景入(ru)城而(er)無(wu)法抵御，最后梁(liang)之(zhi)外(wai)援、內守俱(ju)告失敗，猛將柳仲禮先(xian)戰后降(jiang)，守城諸將士(shi)雖誓(shi)與城共(gong)存亡，但臺城仍然失陷(xian)，梁(liang)武(wu)(wu)帝(di)、簡文帝(di)相(xiang)繼被害。

接著，庾信(xin)又(you)寫了自(zi)(zi)己赴江(jiang)陵(ling)(ling)途中的(de)見聞和(he)感受(shou)，寫沿途所見的(de)殘破(po)景象及(ji)所受(shou)的(de)艱辛(xin)。他到江(jiang)陵(ling)(ling)后(hou)又(you)在梁(liang)(liang)元(yuan)帝(di)治下(xia)(xia)做官，但有志難(nan)酬(chou)，雖仕于梁(liang)(liang)元(yuan)帝(di)卻不蒙信(xin)任。陳霸先(xian)(xian)、王僧辯聯軍一(yi)舉全(quan)殲了侯景。在建康城的(de)一(yi)片殘破(po)中，庾信(xin)再次對梁(liang)(liang)武帝(di)、簡文(wen)帝(di)的(de)遭遇(yu)表示哀(ai)悼(dao)，對王僧辯的(de)功勞和(he)不幸表示懷念。紹(shao)陵(ling)(ling)王蕭(xiao)倫驕躁自(zi)(zi)矜(jin)，為梁(liang)(liang)元(yuan)帝(di)不容，終(zhong)(zhong)被西魏(wei)所害；而元(yuan)帝(di)又(you)剛(gang)愎自(zi)(zi)用，偏安(an)江(jiang)陵(ling)(ling)，直至內外(wai)交困，陷于末路。至此，西魏(wei)來(lai)侵，長驅直入，梁(liang)(liang)兵力哀(ai)弊，遂至于亡；江(jiang)陵(ling)(ling)失陷，慘(can)苦之極。江(jiang)陵(ling)(ling)官兵百(bai)姓被擄至西魏(wei)，沿途備受(shou)艱辛(xin)，家人倍(bei)遭磨難(nan)。自(zi)(zi)己出使西魏(wei)后(hou)，適值江(jiang)陵(ling)(ling)陷落(luo)(luo)，遂至無國(guo)可歸。江(jiang)陵(ling)(ling)陷落(luo)(luo)后(hou)，梁(liang)(liang)末代君臣相繼失位(wei)，終(zhong)(zhong)為陳霸先(xian)(xian)所代。而梁(liang)(liang)亡之后(hou)，上下(xia)(xia)無能，土(tu)地(di)全(quan)失，自(zi)(zi)己流落(luo)(luo)北國(guo)，雖受(shou)到種種優待，而思(si)歸之情愈切。

正文(wen)所記(ji)述的(de)(de)(de)這段(duan)(duan)歷史(shi)(shi)(shi)，頭緒極其繁多(duo)(duo)，即使用編年(nian)體(ti)散文(wen)來記(ji)敘，也相(xiang)當困難(nan)，采用講究辭藻、對(dui)(dui)(dui)偶、押韻和用典(dian)的(de)(de)(de)賦(fu)(fu)來表現，更(geng)因形式的(de)(de)(de)限(xian)制而(er)(er)增加了難(nan)度(du)。然(ran)而(er)(er)這篇賦(fu)(fu)卻(que)能(neng)將(jiang)錯綜復雜的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)事(shi)件和眾多(duo)(duo)的(de)(de)(de)人物(wu)組織在(zai)宏(hong)偉完整的(de)(de)(de)藝術結(jie)構(gou)之中。它打(da)破了大賦(fu)(fu)面(mian)面(mian)俱到、結(jie)構(gou)對(dui)(dui)(dui)稱的(de)(de)(de)鋪敘方式，以庾信(xin)的(de)(de)(de)家世和他在(zai)兩(liang)次大亂中的(de)(de)(de)遭際作為貫穿全篇的(de)(de)(de)主線，嚴(yan)格按照歷史(shi)(shi)(shi)事(shi)件的(de)(de)(de)先后順序安排(pai)段(duan)(duan)落章節。記(ji)敘史(shi)(shi)(shi)實(shi)則將(jiang)重點(dian)放在(zai)對(dui)(dui)(dui)各類(lei)人物(wu)的(de)(de)(de)評判上。因而(er)(er)既(ji)從整體(ti)上展(zhan)示出動亂的(de)(de)(de)時代氣(qi)氛，又在(zai)具體(ti)的(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)評中顯示了作者鮮明(ming)的(de)(de)(de)愛憎褒貶。

在(zai)(zai)(zai)敘述中(zhong)(zhong)，作者以“春秋(qiu)筆(bi)法(fa)”式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)褒貶，對期間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賊子、亂(luan)臣(chen)、義(yi)士、良將(jiang)等(deng)一一評價。在(zai)(zai)(zai)寫史(shi)中(zhong)(zhong)，作者表(biao)現出巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)感，甚至(zhi)已經走出了個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好惡，能夠比(bi)較客觀(guan)地(di)品(pin)評和(he)反(fan)思(si)這段歷(li)史(shi)。但是(shi)在(zai)(zai)(zai)恢弘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)鋪寫中(zhong)(zhong)，在(zai)(zai)(zai)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運沉浮(fu)中(zhong)(zhong)，庾信還是(shi)困惑地(di)把思(si)索(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果歸于天(tian)意：“天(tian)意人事，可以凄愴傷心(xin)者矣(yi)！”“將(jiang)非江表(biao)王氣，終于三(san)百年乎？”在(zai)(zai)(zai)賦中(zhong)(zhong)，天(tian)意還通過一系列象征性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物相表(biao)現出來：“魴魚(yu)赤尾，四郊多壘；殿狎江鷗，宮鳴野雉”（預示(shi)侯景之亂(luan)之始）；“直虹貫壘，長星屬地(di)”（平定侯景前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)征兆）；“沴氣朝(chao)浮(fu)，妖精夜(ye)隕(yun)。赤鳥則三(san)日(ri)夾日(ri)，蒼云則七重圍軫”（預示(shi)梁運將(jiang)終）。這表(biao)現了作者在(zai)(zai)(zai)巨大(da)歷(li)史(shi)變遷面前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惶(huang)惑，這種與作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)愴、憤慨(kai)、感嘆(tan)、痛惜等(deng)復雜(za)感情結(jie)合在(zai)(zai)(zai)一起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)反(fan)思(si)正是(shi)此賦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)力所(suo)在(zai)(zai)(zai)。

《哀(ai)江南賦(fu)(fu)》內容(rong)相(xiang)當豐富而深(shen)厚，它(ta)是(shi)作(zuo)者對(dui)(dui)梁(liang)朝(chao)興亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史總結，賦(fu)(fu)中(zhong)對(dui)(dui)梁(liang)武(wu)帝建國以(yi)后所出現過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)段太(tai)平景象有簡單的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)概括。“五十年(nian)來，江表無事”的(de)(de)(de)(de)(de)描寫，基本上是(shi)符(fu)合事實的(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)在(zai)表面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)平景象背后，又潛伏著(zhu)危(wei)急的(de)(de)(de)(de)(de)暗流(liu)(liu)。庾(yu)信(xin)在(zai)賦(fu)(fu)中(zhong)，還藝術(shu)地再現了(le)(le)(le)侯景之(zhi)(zhi)(zhi)亂(luan)(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程和這(zhe)種(zhong)(zhong)大(da)亂(luan)(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)生(sheng)動畫面(mian)，鞭撻(ta)了(le)(le)(le)賊臣侯景、蕭正德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)流(liu)(liu)，同時也(ye)熱(re)情地歌頌了(le)(le)(le)在(zai)侯景之(zhi)(zhi)(zhi)亂(luan)(luan)中(zhong)為國獻身的(de)(de)(de)(de)(de)英雄們。臺(tai)城陷(xian)落之(zhi)(zhi)(zhi)后，梁(liang)武(wu)帝和簡文帝均遇(yu)害(hai)，賦(fu)(fu)中(zhong)對(dui)(dui)此(ci)表示了(le)(le)(le)深(shen)沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)悼念。對(dui)(dui)于梁(liang)宗室子(zi)弟(di)在(zai)國家危(wei)急之(zhi)(zhi)(zhi)秋，不(bu)但(dan)不(bu)共(gong)同戮力王室、一(yi)心討(tao)伐侯景，反而兄弟(di)之(zhi)(zhi)(zhi)間自相(xiang)殘殺，作(zuo)者表示了(le)(le)(le)極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)憤(fen)慨。對(dui)(dui)于梁(liang)元帝的(de)(de)(de)(de)(de)自高自大(da)、猜忌、狠毒(du)，作(zuo)者又進行(xing)了(le)(le)(le)無情的(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判。此(ci)賦(fu)(fu)反映的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)次(ci)戰亂(luan)(luan)是(shi)承圣年(nian)間的(de)(de)(de)(de)(de)江陵之(zhi)(zhi)(zhi)亂(luan)(luan)。西魏統治者攻陷(xian)江陵后，大(da)肆(si)屠(tu)殺，并(bing)將十萬(wan)臣民(min)俘獲至長安。庾(yu)信(xin)十分(fen)沉(chen)痛(tong)地描繪(hui)了(le)(le)(le)這(zhe)次(ci)亡(wang)國慘禍(huo)，較真實地反映了(le)(le)(le)十萬(wan)俘虜的(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)淚生(sheng)活，還指出造成(cheng)這(zhe)次(ci)慘禍(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)原因。

《哀(ai)江(jiang)南(nan)賦(fu)》是反(fan)映梁代興亡(wang)的(de)(de)自傳體史詩。從史詩的(de)(de)角度說，作(zuo)者把五十(shi)六年蕭梁王朝興衰的(de)(de)歷程，用(yong)無數(shu)的(de)(de)畫面和鏡(jing)頭，又借用(yong)大(da)量的(de)(de)歷史典故，藝(yi)術(shu)地概括在這篇(pian)駢(pian)體賦(fu)中。從自傳體的(de)(de)賦(fu)作(zuo)看，它(ta)幾乎概括了庾信(xin)一生的(de)(de)經歷。

此(ci)賦自始至終貫串著(zhu)一個鮮明(ming)的(de)(de)主題(ti)，這就是(shi)作者的(de)(de)“鄉(xiang)關之思”，其(qi)感情是(shi)真摯的(de)(de)。它凝聚著(zhu)作者對故國君臣與(yu)人民(min)在金陵(ling)(ling)、江陵(ling)(ling)兩次戰亂中被禍的(de)(de)哀(ai)傷(shang)，概括了江陵(ling)(ling)陷落(luo)后十萬俘(fu)虜的(de)(de)血淚生活(huo)，因(yin)此(ci)，這種(zhong)“鄉(xiang)關之思”不僅屬于作者個人所特有，而且是(shi)有一定的(de)(de)典型性和普(pu)遍(bian)意義的(de)(de)。

《哀江南賦》在(zai)結構上(shang)(shang)(shang)并不(bu)(bu)(bu)以時間先(xian)后為(wei)序，而是(shi)(shi)選取了多(duo)側面(mian)、多(duo)層次的(de)(de)追敘筆法(fa)，用(yong)(yong)這種方法(fa)交織成(cheng)波瀾壯(zhuang)闊的(de)(de)歷史畫(hua)卷，它(ta)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)變(bian)換(huan)畫(hua)面(mian)，不(bu)(bu)(bu)斷(duan)搖換(huan)一(yi)(yi)(yi)組一(yi)(yi)(yi)組的(de)(de)鏡頭(tou)，所寫事(shi)件(jian)縱橫交錯，回環往復。它(ta)將自身的(de)(de)遭際與國(guo)家的(de)(de)命運交織在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，將史詩與自傳體的(de)(de)寫法(fa)結合起來，十分突(tu)出(chu)(chu)地表(biao)現(xian)出(chu)(chu)自己(ji)的(de)(de)鄉關之(zhi)思(si)與亡國(guo)之(zhi)痛。在(zai)聲律方面(mian)，宮(gong)商(shang)抑(yi)揚、聲調和諧，改變(bian)了前期以大(da)(da)量(liang)(liang)詩語(yu)入賦的(de)(de)特(te)點。在(zai)文(wen)(wen)采方面(mian)，繡(xiu)錯綺交，形象(xiang)生動，光(guang)色鮮艷(yan)。在(zai)用(yong)(yong)典(dian)(dian)(dian)上(shang)(shang)(shang)尤為(wei)突(tu)出(chu)(chu)，它(ta)大(da)(da)量(liang)(liang)使(shi)用(yong)(yong)典(dian)(dian)(dian)故，幾(ji)乎(hu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)句(ju)一(yi)(yi)(yi)典(dian)(dian)(dian)。他(ta)把一(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)互不(bu)(bu)(bu)聯系的(de)(de)典(dian)(dian)(dian)故，連(lian)成(cheng)完整(zheng)的(de)(de)意象(xiang)，表(biao)現(xian)自己(ji)的(de)(de)身世之(zhi)悲(bei)，這種藝術匠心(xin)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)令人贊嘆。他(ta)的(de)(de)用(yong)(yong)典(dian)(dian)(dian)靈活(huo)多(duo)變(bian)，多(duo)數貼切，達到(dao)(dao)“援古證今，用(yong)(yong)人若(ruo)己(ji)”（《文(wen)(wen)心(xin)雕龍·事(shi)類》篇）的(de)(de)境地。他(ta)的(de)(de)典(dian)(dian)(dian)故“匯彼多(duo)方，屢(lv)變(bian)屢(lv)出(chu)(chu)”（陳祚明《采菽堂古詩選》），在(zai)用(yong)(yong)典(dian)(dian)(dian)的(de)(de)技巧上(shang)(shang)(shang)，達到(dao)(dao)爐火純青(qing)的(de)(de)程度。在(zai)語(yu)言(yan)上(shang)(shang)(shang)，《哀江南賦》大(da)(da)量(liang)(liang)使(shi)用(yong)(yong)四(si)六對句(ju)，對仗工整(zheng)勻稱，于對偶之(zhi)中(zhong)又夾雜散(san)體語(yu)言(yan)，克服了前期賦作(zuo)以大(da)(da)量(liang)(liang)詩語(yu)入賦的(de)(de)傾向，形成(cheng)駢散(san)結合的(de)(de)流麗文(wen)(wen)風，雖(sui)大(da)(da)量(liang)(liang)用(yong)(yong)典(dian)(dian)(dian)，但不(bu)(bu)(bu)覺得呆板堆垛，富有錯綜變(bian)化(hua)之(zhi)美和音韻(yun)鏗鏘(qiang)之(zhi)美。賦序中(zhong)所提到(dao)(dao)的(de)(de)“不(bu)(bu)(bu)無危苦之(zhi)辭，惟以悲(bei)哀為(wei)主(zhu)”和“窮者(zhe)欲達其言(yan)，勞者(zhe)須歌其事(shi)”就是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)現(xian)實主(zhu)義創(chuang)作(zuo)綱領，也是(shi)(shi)創(chuang)作(zuo)上(shang)(shang)(shang)取得成(cheng)功的(de)(de)原因之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。

《哀(ai)江南賦(fu)(fu)》在文(wen)(wen)本形式(shi)上大量采(cai)用四(si)六文(wen)(wen)寫成，使事用典繁(fan)多(duo)而(er)精到、結構宏偉壯闊、語詞華麗優美、文(wen)(wen)辭情(qing)感濃(nong)厚、富有深(shen)重(zhong)的(de)(de)歷史文(wen)(wen)化底蘊(yun)和“史詩”氣魄(po)，是“駢儷之文(wen)(wen)”的(de)(de)典范。可以說，這是一篇(pian)極其優秀的(de)(de)賦(fu)(fu)，雖(sui)然不只(zhi)是這篇(pian)賦(fu)(fu)成就了(le)庾信，但(dan)它卻在一定(ding)程度上代表了(le)庾信晚年賦(fu)(fu)作的(de)(de)最高成就。

名家評價

杜甫《詠(yong)懷古跡五(wu)首》：支(zhi)離東北風塵際，漂(piao)泊西南天(tian)地(di)間。三(san)峽(xia)樓臺(tai)淹日月，五(wu)溪(xi)衣(yi)服共云山(shan)。羯胡事主終無賴，詞客哀時且未(wei)還。庾信平(ping)生最蕭瑟，暮年(nian)詩賦動江(jiang)關。

王若虛《滹南遺老集》卷(juan)三十四：庾信《哀江南賦》堆(dui)垛故實(shi)以宴時事，雖記聞為富，筆(bi)力亦壯(zhuang)，而荒(huang)羌不雅，了無足觀。

方回《瀛(ying)奎律髓》卷三十(shi)二：世不常治，于(yu)是有麥(mai)秀、黍離之詠(yong)焉。庾信《哀江南賦》亦人(ren)心之所不容(rong)泯也。

屠隆評點(dian)《庾(yu)子山集(ji)》：子山江南之(zhi)哀，不(bu)愧(kui)湘(xiang)累(lei)。

洪亮吉《北(bei)江(jiang)詩話》：《哀江(jiang)南賦》無意學《騷》，亦(yi)無一類《騷》，而轉似《騷》。

林紓《春覺齋論(lun)文》：子(zi)山《哀江南(nan)賦(fu)》，則不名為賦(fu)，當視之為亡國大夫(fu)之血(xue)淚。

陳寅恪《讀(du)〈哀江南賦(fu)〉》：古(gu)今(jin)(jin)讀(du)《哀江南賦(fu)》者(zhe)眾矣(yi)，莫不為(wei)其(qi)所感(gan)，而(er)所感(gan)之(zhi)情，則(ze)有淺(qian)深(shen)之(zhi)異(yi)焉。其(qi)所感(gan)較(jiao)(jiao)深(shen)者(zhe)，其(qi)所通解亦必較(jiao)(jiao)多。蘭成作賦(fu)，用古(gu)典以述(shu)今(jin)(jin)事(shi)(shi)。古(gu)事(shi)(shi)今(jin)(jin)情，雖不同(tong)(tong)物，若(ruo)于異(yi)中求同(tong)(tong)，同(tong)(tong)中見異(yi)，融(rong)會(hui)異(yi)同(tong)(tong)，混合古(gu)今(jin)(jin)，別造(zao)一同(tong)(tong)異(yi)俱冥(ming)、今(jin)(jin)古(gu)合流之(zhi)幻覺，斯實(shi)文(wen)章之(zhi)絕詣，而(er)作者(zhe)之(zhi)能事(shi)(shi)也。

錢鐘書《談藝錄》：子山詞賦(fu)(fu)(fu)，體物瀏亮、緣情(qing)綺靡之(zhi)(zhi)作，若(ruo)《春賦(fu)(fu)(fu)》《七(qi)夕賦(fu)(fu)(fu)》《燈賦(fu)(fu)(fu)》《對(dui)燭賦(fu)(fu)(fu)》《鏡(jing)賦(fu)(fu)(fu)》《鴛鴦賦(fu)(fu)(fu)》，皆(jie)居(ju)南朝(chao)所為(wei)。及(ji)夫屈體魏周(zhou)，賦(fu)(fu)(fu)境大變，惟(wei)《象戲》《馬射》兩篇，尚仍(reng)舊貫。他如《小(xiao)園》《竹杖(zhang)》《邛竹杖(zhang)》《枯(ku)樹》《傷心(xin)》諸賦(fu)(fu)(fu)，無不托(tuo)物抒情(qing)，寄慨遙深(shen)，為(wei)屈子旁通之(zhi)(zhi)流(liu)，非復荀卿(qing)直指之(zhi)(zhi)遺，而窮(qiong)態盡妍于《哀江南賦(fu)(fu)(fu)》。

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后世影響

《哀(ai)(ai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)賦(fu)(fu)(fu)》由于內蘊(yun)“緬(mian)王室(shi)、述祖(zu)德、敘時事、寄哀(ai)(ai)情”等(deng)質性(xing)，恰好能(neng)夠(gou)滿足后(hou)代許多文(wen)(wen)人表(biao)達故國之哀(ai)(ai)、鄉(xiang)關之思這一愿景，再加上其本身審美價值(zhi)極高，具有(you)獨特的藝術魅(mei)力，是以成(cheng)(cheng)為(wei)了文(wen)(wen)人的范文(wen)(wen)，后(hou)世摹仿(fang)《哀(ai)(ai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)賦(fu)(fu)(fu)》寫作筆(bi)法(fa)進行創(chuang)作的人甚多。如夏完淳《大哀(ai)(ai)賦(fu)(fu)(fu)》、毛奇齡《續哀(ai)(ai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)賦(fu)(fu)(fu)》、金(jin)應(ying)麟《哀(ai)(ai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)賦(fu)(fu)(fu)》、王闿運《哀(ai)(ai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)賦(fu)(fu)(fu)》、章炳(bing)麟《哀(ai)(ai)韓賦(fu)(fu)(fu)》《哀(ai)(ai)山東賦(fu)(fu)(fu)》等(deng)。也有(you)以《哀(ai)(ai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)賦(fu)(fu)(fu)》為(wei)母(mu)題而“同題繼(ji)作”的。如謝翱(ao)《續琴操·哀(ai)(ai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)》、陳樵《哀(ai)(ai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)效李(li)(li)義山》、謝榛《哀(ai)(ai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)詩(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)首(shou)》、孔尚任(ren)《桃花扇·哀(ai)(ai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)》等(deng)。其他繼(ji)承庾信(xin)“哀(ai)(ai)挽(wan)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)”精(jing)神吟(yin)成(cheng)(cheng)詩(shi)(shi)(shi)歌的，有(you)如杜(du)甫(fu)《北征》《八(ba)(ba)哀(ai)(ai)詩(shi)(shi)(shi)》、李(li)(li)華《吊古戰場文(wen)(wen)》等(deng)。