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基本介紹

《哀江(jiang)南賦(fu)》是中國南北朝(chao)文學(xue)家庾信(xin)的(de)(de)賦(fu)作。此賦(fu)主要(yao)是傷(shang)悼南朝(chao)梁的(de)(de)滅(mie)亡和哀嘆自己(ji)個(ge)人(ren)身(shen)世，陳述(shu)了(le)(le)梁朝(chao)的(de)(de)成敗興亡，以及(ji)侯景之亂和江(jiang)陵之禍(huo)的(de)(de)前(qian)因(yin)后(hou)果，凝(ning)聚著作者對故(gu)國和人(ren)民遭受劫亂的(de)(de)哀傷(shang)。全賦(fu)內容豐富(fu)而(er)(er)深厚，文字凄婉而(er)(er)深刻，格律嚴整而(er)(er)略帶疏放，文筆流暢而(er)(er)親切感人(ren)，如實(shi)記錄了(le)(le)歷史的(de)(de)真相，具有(you)史詩的(de)(de)規模(mo)和氣(qi)魄，故(gu)有(you)“賦(fu)史”之稱。

內容介紹

作品原文

哀江南賦

粵以戊辰之(zhi)(zhi)(zhi)年，建亥之(zhi)(zhi)(zhi)月(yue)，大盜移國，金(jin)陵瓦解。余(yu)乃竄身荒谷，公私涂(tu)炭(tan)。華陽奔命，有去無歸。中興(xing)道銷(xiao)，窮于(yu)甲戌。三日哭于(yu)都亭，三年囚于(yu)別(bie)館。天道周星，物極不反。傅燮之(zhi)(zhi)(zhi)但(dan)悲(bei)(bei)身世，無處求(qiu)生；袁安之(zhi)(zhi)(zhi)每念王室(shi)，自(zi)然流涕。昔桓(huan)君山之(zhi)(zhi)(zhi)志事(shi)，杜元凱(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)平生，并有著書，咸(xian)能自(zi)序。潘岳之(zhi)(zhi)(zhi)文采(cai)，始(shi)述家風；陸機之(zhi)(zhi)(zhi)辭(ci)賦，先(xian)陳世德。信年始(shi)二毛，即(ji)逢喪(sang)亂，藐是流離，至于(yu)暮齒(chi)。燕歌遠別(bie)，悲(bei)(bei)不自(zi)勝；楚老相逢，泣將(jiang)何及。畏(wei)南山之(zhi)(zhi)(zhi)雨(yu)，忽踐秦庭(ting)；讓東(dong)海之(zhi)(zhi)(zhi)濱(bin)，遂餐周粟。下亭漂(piao)泊，高橋羈旅(lv)。楚歌非取樂(le)之(zhi)(zhi)(zhi)方，魯酒無忘憂之(zhi)(zhi)(zhi)用。追為(wei)(wei)此賦，聊以記言，不無危苦(ku)之(zhi)(zhi)(zhi)辭(ci)，唯以悲(bei)(bei)哀(ai)為(wei)(wei)主(zhu)。

日暮(mu)途遠，人間(jian)何世！將軍(jun)一(yi)去，大樹飄(piao)零；壯(zhuang)士不還，寒風(feng)蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。鐘儀(yi)君子(zi)，入(ru)就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釣臺移柳(liu)，非(fei)玉關之可(ke)望(wang)；華亭鶴唳(li)，非(fei)河橋之可(ke)聞！

孫策以天(tian)下(xia)(xia)為三(san)分(fen)，眾才一旅；項籍用江東之(zhi)子(zi)弟，人唯(wei)八(ba)千。遂乃分(fen)裂山河，宰割天(tian)下(xia)(xia)。豈有(you)百萬義師(shi)，一朝卷甲，芟夷斬伐(fa)，如草木焉！江淮無涯(ya)岸(an)之(zhi)阻(zu)，亭壁無藩籬之(zhi)固。頭會(hui)箕斂者，合縱締交；鋤(chu)耨棘矜都，因(yin)利乘便。將非江表王氣，終于三(san)百年乎(hu)？是知并吞六合，不免軹道(dao)之(zhi)災；混一車書，無救平陽(yang)之(zhi)禍。嗚(wu)呼！山岳崩頹，既履危亡之(zhi)運；春秋迭代，必有(you)去故之(zhi)悲。天(tian)意人事，可(ke)以凄愴傷心(xin)者矣！況復(fu)舟楫(ji)路窮(qiong)，星漢(han)非乘槎可(ke)上；風飆道(dao)阻(zu)，蓬萊無可(ke)到之(zhi)期。窮(qiong)者欲達其言，勞者須歌其事。陸士(shi)衡(heng)聞而撫掌，是所甘心(xin)；張(zhang)平子(zi)見而陋之(zhi)，固其宜矣！

譯文/注釋

公元(yuan)548年(nian)(nian)十月（梁太(tai)清(qing)(qing)二年(nian)(nian)），大盜篡(cuan)國(guo)(guo)，金陵淪陷。我(wo)于是逃入荒谷(gu)，這時公室(shi)私家(jia)均受其(qi)害(hai)，如同(tong)陷入泥途(tu)炭火(huo)。不(bu)想(xiang)后來奉命由江陵出使西(xi)魏(wei)(wei)，卻有(you)(you)去無(wu)歸(gui)。可嘆梁朝的(de)(de)中興之(zhi)道，竟消亡(wang)(wang)于承圣(sheng)三(san)年(nian)(nian)。我(wo)的(de)(de)心(xin)情遭遇(yu)(yu)，正(zheng)如率(lv)部在都(dou)城亭內(nei)痛哭三(san)日的(de)(de)羅(luo)憲，又(you)如被(bei)囚于別館三(san)年(nian)(nian)的(de)(de)叔(shu)(shu)孫婼。按照天理(li)，歲星循環(huan)事(shi)情當能(neng)好轉，而(er)梁的(de)(de)滅亡(wang)(wang)卻物極(ji)不(bu)反了(le)。傅燮臨危(wei)只悲(bei)(bei)嘆身世(shi)，無(wu)處求(qiu)生；袁(yuan)安(an)居安(an)常念及王室(shi)，自然落淚。以(yi)往桓(huan)君山的(de)(de)有(you)(you)志(zhi)于事(shi)業，杜元(yuan)凱的(de)(de)生平意趣(qu)，都(dou)有(you)(you)著作(zuo)自敘流(liu)傳(chuan)至(zhi)今。以(yi)潘岳的(de)(de)文(wen)彩而(er)始述家(jia)風，陸機(ji)的(de)(de)辭賦而(er)先(xian)陳世(shi)德。我(wo)庾信剛到(dao)頭發斑白之(zhi)歲，即遭遇(yu)(yu)國(guo)(guo)家(jia)喪亂(luan)，流(liu)亡(wang)(wang)遠方異域(yu)，直到(dao)如今暮年(nian)(nian)。想(xiang)起《燕(yan)歌(ge)》所(suo)詠(yong)的(de)(de)遠別，悲(bei)(bei)傷難忍；與故國(guo)(guo)遺(yi)老相會，哭都(dou)嫌晚。想(xiang)當初(chu)自己原想(xiang)象南山玄豹畏雨那(nei)樣藏而(er)遠害(hai)，卻忽然被(bei)任命出使西(xi)魏(wei)(wei)，如同(tong)申(shen)包胥到(dao)了(le)秦(qin)庭。以(yi)后又(you)想(xiang)象伯夷(yi)、叔(shu)(shu)齊那(nei)樣逃至(zhi)海濱躲避做官，結果卻不(bu)得不(bu)失(shi)節仕(shi)周(zhou)，終(zhong)于食了(le)周(zhou)粟。如同(tong)孔嵩道宿下亭的(de)(de)旅(lv)途(tu)漂(piao)泊，梁鴻寄寓(yu)高橋(qiao)的(de)(de)羈旅(lv)孤獨。美妙的(de)(de)楚(chu)歌(ge)不(bu)是取樂的(de)(de)良方，清(qing)(qing)薄的(de)(de)魯(lu)酒也失(shi)去了(le)忘憂的(de)(de)作(zuo)用。我(wo)只能(neng)追述往事(shi)，作(zuo)成(cheng)此賦，暫且用來記錄(lu)肺腑之(zhi)言(yan)。其(qi)中不(bu)乏有(you)(you)關自身的(de)(de)危(wei)苦之(zhi)辭，但(dan)以(yi)悲(bei)(bei)哀(ai)國(guo)(guo)事(shi)為主(zhu)。

我年(nian)已高而歸途(tu)遙遠，這是什么人間世(shi)道啊！馮異(yi)將軍一去，大(da)樹即見飄零(ling)。荊軻壯士(shi)不(bu)回，寒風倍感(gan)蕭瑟。我懷著藺相如持(chi)璧睨柱(zhu)之(zhi)志，卻(que)不(bu)料為不(bu)守信義之(zhi)徒所欺(qi)；又想象(xiang)毛遂橫階逼迫楚國簽(qian)約(yue)合(he)縱(zong)那(nei)樣，卻(que)手捧珠盤而未能(neng)促其定盟。我只(zhi)能(neng)象(xiang)君子鐘(zhong)儀那(nei)樣，做(zuo)一個戴著南冠的(de)(de)(de)楚囚；象(xiang)行人季孫那(nei)樣，留住在西(xi)河(he)的(de)(de)(de)別館(guan)了。其悲(bei)痛(tong)慘烈，不(bu)藏于申包胥求秦出兵(bing)時的(de)(de)(de)叩頭(tou)于地，頭(tou)破腦碎；也不(bu)減于蔡(cai)威(wei)公國亡(wang)時的(de)(de)(de)痛(tong)哭淚盡，繼之(zhi)以(yi)血。那(nei)故(gu)國釣臺的(de)(de)(de)移柳，自非困居玉門關(guan)的(de)(de)(de)人可(ke)以(yi)望(wang)見；那(nei)華(hua)亭的(de)(de)(de)鶴(he)唳，難道是魂(hun)斷河(he)橋(qiao)的(de)(de)(de)人再能(neng)聽到(dao)的(de)(de)(de)嗎(ma)！

孫策在(zai)天(tian)(tian)下(xia)(xia)分裂(lie)為三(san)之時，軍(jun)隊不(bu)(bu)過(guo)五百人(ren)；項籍率(lv)領江(jiang)東子(zi)弟起兵，人(ren)只有(you)(you)八(ba)千。于(yu)是(shi)就剖分山河(he)，割據(ju)天(tian)(tian)下(xia)(xia)。哪里有(you)(you)號(hao)稱百萬的(de)(de)(de)(de)(de)義師(shi)，竟(jing)一朝卷甲潰(kui)敗，讓作亂者(zhe)(zhe)肆意戮殺，如割草摧木一般(ban)？長(chang)江(jiang)淮河(he)失去了(le)水岸(an)的(de)(de)(de)(de)(de)阻擋(dang)，軍(jun)營壁壘缺少了(le)藩籬(li)的(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)固，使得(de)那些(xie)得(de)逞一時的(de)(de)(de)(de)(de)作亂者(zhe)(zhe)得(de)以(yi)暗中(zhong)勾結，那些(xie)持鋤耰和棘矜的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)得(de)到乘(cheng)虛而(er)(er)入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)機會。莫不(bu)(bu)是(shi)江(jiang)南一帶的(de)(de)(de)(de)(de)帝(di)王(wang)之氣，已(yi)經在(zai)三(san)百年間(jian)終(zhong)(zhong)止了(le)嗎！于(yu)此(ci)可(ke)知(zhi)并(bing)吞天(tian)(tian)下(xia)(xia)，最終(zhong)(zhong)不(bu)(bu)免(mian)于(yu)秦王(wang)子(zi)嬰在(zai)軹道旁投降的(de)(de)(de)(de)(de)災難；統一車軌(gui)和文字(zi)，最終(zhong)(zhong)也(ye)救不(bu)(bu)了(le)晉懷、愍二帝(di)被害于(yu)平陽的(de)(de)(de)(de)(de)禍患。嗚呼！山岳(yue)崩塌，既(ji)已(yi)經歷國家危亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)厄運；春秋(qiu)更替，必(bi)然會有(you)(you)背井離鄉的(de)(de)(de)(de)(de)悲哀。天(tian)(tian)意人(ren)事，真可(ke)以(yi)令人(ren)凄愴傷心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)啊(a)！何況又舟船無(wu)路，銀河(he)不(bu)(bu)是(shi)乘(cheng)筏(fa)駕船所能上達；風狂道阻，海中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)蓬(peng)萊(lai)仙山也(ye)無(wu)可(ke)以(yi)到達的(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望。因(yin)躓(zhi)者(zhe)(zhe)欲(yu)表達自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)肺腑之言，操(cao)勞者(zhe)(zhe)須歌詠自(zi)己所經歷的(de)(de)(de)(de)(de)事。我(wo)寫此(ci)賦(fu)，為陸機聽了(le)拍掌(zhang)而(er)(er)矣，也(ye)心(xin)甘情愿；張衡見了(le)將輕視它，本是(shi)理所當然的(de)(de)(de)(de)(de)。

注釋

《哀(ai)江(jiang)南(nan)賦(fu)》：“哀(ai)江(jiang)南(nan)”語(yu)出《楚辭·招(zhao)魂》“魂兮歸來哀(ai)江(jiang)南(nan)”句，梁武(wu)帝定(ding)都建業(ye)，梁元帝定(ding)都江(jiang)陵，二者都屬(shu)于戰國時的(de)楚地(di)，作者借此語(yu)哀(ai)悼故國梁朝(chao)(chao)的(de)覆亡。作品將家世(shi)與(yu)國史(shi)聯系起來，將個人遭遇與(yu)民族(zu)災難(nan)融匯在一起，概(gai)括了梁朝(chao)(chao)由盛至衰的(de)歷史(shi)和自身由南(nan)至北的(de)經(jing)歷，感情深摯動人，風格(ge)蒼涼雄勁，具有史(shi)詩(shi)般的(de)規(gui)模和氣(qi)魄(po)，是中國辭賦(fu)史(shi)上(shang)的(de)名篇巨(ju)制(zhi)。

背景介紹

據《北(bei)史》記載(zai)，庾信留在(zai)(zai)北(bei)方，“雖位望顯通(tong)，常作(zuo)鄉關(guan)之思，乃作(zuo)《哀江南(nan)賦(fu)》以致其意”。陳(chen)寅恪在(zai)(zai)《讀〈哀江南(nan)賦(fu)〉》中考證(zheng)，《哀江南(nan)賦(fu)》是(shi)庾信的暮(mu)年之作(zuo)，成于(yu)北(bei)周武帝宣(xuan)政元年（578）。魯同(tong)群則認為此賦(fu)作(zuo)于(yu)西魏恭帝三年（557）。

作者介紹

庾信（513—581），南北朝文(wen)學家。字子(zi)山(shan)，南陽新(xin)野（今屬河南）人。初(chu)仕梁，后出(chu)使西魏，值西魏滅梁，被留。歷仕西魏、北周，官至驃騎大將軍開府儀同三司，世稱“庾開府”。善詩賦、駢(pian)文(wen)。原(yuan)有(you)(you)集(ji)，已散佚，后人輯有(you)(you)《庾子(zi)山(shan)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這是(shi)一(yi)篇內容豐富(fu)的(de)(de)自傳體史(shi)(shi)賦，以(yi)敘事體的(de)(de)長篇結構，將家(jia)世與國史(shi)(shi)聯系起來，將個(ge)人(ren)遭遇與民(min)族災(zai)難融匯在一(yi)起，概括了梁朝由盛至衰的(de)(de)歷史(shi)(shi)和(he)自身由南(nan)至北(bei)的(de)(de)經歷，凝聚著(zhu)對故(gu)國和(he)人(ren)民(min)遭受(shou)劫亂的(de)(de)哀傷，感情深(shen)摯動人(ren)，風格蒼涼雄勁，是(shi)中國辭(ci)賦史(shi)(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)長篇巨制(zhi)，是(shi)一(yi)篇劃(hua)時代的(de)(de)杰作(zuo)，具有史(shi)(shi)詩般(ban)的(de)(de)規模和(he)氣魄，在賦史(shi)(shi)上(shang)(shang)堪稱豐碑，在辭(ci)、賦和(he)整個(ge)文學發展史(shi)(shi)上(shang)(shang)都(dou)占有重要的(de)(de)地位，又是(shi)研究庾信生平的(de)(de)極好資(zi)料(liao)。

全賦(fu)分(fen)為小序(xu)和正(zheng)文兩大部(bu)分(fen)。序(xu)文概括了(le)全賦(fu)大意，著重說明創作的(de)背景和緣起，雖屬賦(fu)的(de)有機組成部(bu)分(fen)，卻可(ke)以獨(du)立(li)成篇，為六朝(chao)駢文的(de)佳(jia)制。

序(xu)文從太清二年（548）和承圣三年（554）的兩次戰亂(luan)寫(xie)起，將自己的遭遇緊緊地和戰亂(luan)結(jie)合起來。內容可分(fen)三層。開篇至“惟以(yi)悲哀為主(zhu)(zhu)”為第一層，以(yi)極精煉的語言(yan)概括(kuo)了作(zuo)者一生(sheng)(sheng)間的三件恨事。先(xian)敘侯景(jing)之(zhi)亂(luan)，金(jin)陵淪落，自己逃匿江陵，朝(chao)野無不慘遭涂炭。接著寫(xie)被扣(kou)西魏，國(guo)破家亡，自己心情如東漢傅(fu)燮臨(lin)難之(zhi)時，但(dan)悲身世(shi)，無處求生(sheng)(sheng)；又(you)像東漢袁安念及國(guo)事，潸然淚下(xia)；因(yin)此(ci)想仿(fang)效(xiao)桓譚、杜預、潘岳、陸機(ji)等古人，作(zuo)賦寫(xie)序(xu)，從而水到渠(qu)成地交代了作(zuo)賦的緣由。“信(xin)年始二毛(mao)”以(yi)下(xia)轉寫(xie)身世(shi)之(zhi)悲。后四(si)句是提示這篇賦的主(zhu)(zhu)要內容，說是想追憶梁朝(chao)興亡的史(shi)實，雖然也有敘述個人危(wei)難悲苦的詞(ci)句，但(dan)仍以(yi)傷痛國(guo)事為主(zhu)(zhu)要內容。

“日(ri)暮涂遠”至“豈河橋(qiao)之可(ke)(ke)聞(wen)”為(wei)第(di)二(er)層(ceng)，追述出使(shi)西(xi)(xi)魏不(bu)(bu)僅無功，反而被拘的(de)(de)(de)過程，抒寫羈留異國的(de)(de)(de)悲憤(fen)和(he)(he)對江(jiang)南(nan)故(gu)國的(de)(de)(de)懷(huai)念。先用馮(feng)異、荊軻(ke)兩典，興起出使(shi)西(xi)(xi)魏，有往無歸(gui)的(de)(de)(de)喟嘆。接著用藺(lin)相如完璧歸(gui)趙和(he)(he)毛遂定盟(meng)而還的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，自傷使(shi)命不(bu)(bu)成。作者傷嘆年(nian)已高而歸(gui)途遠，只能像君子(zi)鐘儀(yi)那(nei)樣，做(zuo)一(yi)個戴著南(nan)冠的(de)(de)(de)楚囚；像行人季(ji)孫那(nei)樣，留住在(zai)西(xi)(xi)河的(de)(de)(de)別館(guan)，其悲痛慘烈，不(bu)(bu)減(jian)(jian)于(yu)申包胥求秦出兵時的(de)(de)(de)叩(kou)頭(tou)于(yu)地，頭(tou)破腦(nao)碎；也不(bu)(bu)減(jian)(jian)于(yu)蔡威公(gong)國亡時的(de)(de)(de)痛哭淚盡，繼之以(yi)血。后四句以(yi)不(bu)(bu)見釣(diao)臺移柳，不(bu)(bu)聞(wen)華亭(ting)鶴(he)唳(li)，比喻自己懷(huai)念故(gu)國而不(bu)(bu)可(ke)(ke)見。這一(yi)層(ceng)，在(zai)古代忠(zhong)(zhong)臣良(liang)將義(yi)士的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)中，包含著作者立功無望、仕周無奈(nai)、忠(zhong)(zhong)于(yu)故(gu)國、思鄉(xiang)難(nan)歸(gui)的(de)(de)(de)復雜感(gan)情，悲苦(ku)欲絕(jue)的(de)(de)(de)苦(ku)衷和(he)(he)暮年(nian)凄涼的(de)(de)(de)景況宛然可(ke)(ke)見。

“孫(sun)策以(yi)天(tian)下(xia)為三分”至序(xu)末(mo)為第(di)三層，感嘆梁(liang)(liang)朝的(de)腐敗(bai)而(er)亡(wang)(wang)(wang)和人民的(de)慘(can)遭殺(sha)戮。先(xian)(xian)以(yi)孫(sun)策、項羽靠少數兵力崛起(qi)，終(zhong)能(neng)剖分山河，割據天(tian)下(xia)的(de)史(shi)實，與(yu)梁(liang)(liang)朝百萬軍隊，竟然(ran)一朝卷甲潰敗(bai)，以(yi)致西(xi)魏長(chang)驅直入(ru)(ru)，殺(sha)戮平民如割草摧(cui)木(mu)，構(gou)成強烈的(de)對(dui)比(bi)。不(bu)(bu)僅使文勢因此起(qi)伏(fu)而(er)跌宕，而(er)且述古用以(yi)諷今(jin)，暗含對(dui)梁(liang)(liang)朝腐敗(bai)怯懦的(de)批評(ping)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。作者(zhe)對(dui)待梁(liang)(liang)而(er)起(qi)的(de)南(nan)朝陳(chen)是(shi)有些(xie)(xie)敵對(dui)情緒的(de)，出(chu)于門閥思(si)想的(de)局(ju)限(xian)，他看不(bu)(bu)起(qi)寒族出(chu)身的(de)陳(chen)霸(ba)先(xian)(xian)，稱這(zhe)些(xie)(xie)地位微(wei)賤者(zhe)暗中(zhong)(zhong)勾結(jie)(jie)，乘虛而(er)入(ru)(ru)，終(zhong)于篡梁(liang)(liang)自立，使梁(liang)(liang)絕統，江(jiang)(jiang)南(nan)一帶的(de)帝王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣，歷經(jing)三百年而(er)歸(gui)于終(zhong)結(jie)(jie)。“是(shi)知并吞六合”以(yi)下(xia)，以(yi)秦及西(xi)晉雖一統天(tian)下(xia)，卻終(zhong)歸(gui)覆(fu)亡(wang)(wang)(wang)的(de)史(shi)實，抒發春秋(qiu)更替、興亡(wang)(wang)(wang)變遷的(de)感慨。作者(zhe)認為梁(liang)(liang)亡(wang)(wang)(wang)既是(shi)天(tian)意又是(shi)人事(shi)，雖不(bu)(bu)無委運于天(tian)的(de)宿命思(si)想，但(dan)又認識(shi)到(dao)正(zheng)是(shi)梁(liang)(liang)朝士族腐朽(xiu)，同(tong)室(shi)操戈，引狼入(ru)(ru)室(shi)，亡(wang)(wang)(wang)國慘(can)禍因此不(bu)(bu)可避免。這(zhe)正(zheng)如他在(zai)賦文中(zhong)(zhong)所(suo)云：“若江(jiang)(jiang)陵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)否，乃金陵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禍始；雖借人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外力，實蕭墻(qiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內起(qi)。”深刻(ke)的(de)歷史(shi)教訓，令作者(zhe)痛心疾首。序(xu)文結(jie)(jie)末(mo)幾句，又由(you)“念王(wang)室(shi)”轉入(ru)(ru)“悲身世”。故(gu)國不(bu)(bu)復存在(zai)，自己觍顏(yan)視(shi)北，雖然(ran)眷戀古人、故(gu)土，但(dan)如同(tong)舟(zhou)船無路，銀河不(bu)(bu)是(shi)乘筏駕船所(suo)能(neng)上(shang)達(da)；風狂路阻(zu)，海中(zhong)(zhong)仙山也無到(dao)達(da)希望。欲歸(gui)無奈(nai)，還鄉(xiang)無望，處于日暮(mu)途窮，于是(shi)，“窮者(zhe)欲達(da)其言，勞者(zhe)須歌其事(shi)”，也就是(shi)說國事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慨，窮者(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)憂，必須一吐為快。

正文部分先敘其遠族世功及(ji)(ji)八世族南遷之(zhi)盛(sheng)，祖先之(zhi)德及(ji)(ji)父(fu)族事跡，再(zai)說自己文武(wu)皆(jie)備、少(shao)年得(de)志(zhi)，由此(ci)又寫到梁(liang)朝全盛(sheng)之(zhi)日的(de)歌舞(wu)升平，但其中已隱(yin)含了武(wu)備不修的(de)危機(ji)。然后，作者(zhe)筆鋒一轉，寫朝廷的(de)麻木(mu)不仁及(ji)(ji)內外之(zhi)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)“兇兆”，說侯景(jing)暴戾成(cheng)性，雖梁(liang)朝納降(jiang)，而終歸無效(xiao)。而此(ci)時天(tian)意(yi)、人(ren)事已皆(jie)不利于梁(liang)，致使侯景(jing)入(ru)城而無法(fa)抵御，最后梁(liang)之(zhi)外援、內守俱(ju)告失(shi)敗(bai)，猛將柳仲禮(li)先戰后降(jiang)，守城諸將士雖誓與(yu)城共(gong)存亡，但臺(tai)城仍然失(shi)陷，梁(liang)武(wu)帝、簡文帝相繼被害。

接著(zhu)，庾(yu)信又寫了自(zi)(zi)己赴江(jiang)陵(ling)(ling)途(tu)中的見(jian)聞和(he)(he)感受(shou)，寫沿途(tu)所見(jian)的殘破景象(xiang)及(ji)所受(shou)的艱辛。他到(dao)江(jiang)陵(ling)(ling)后(hou)(hou)又在梁元帝治(zhi)下(xia)做官(guan)，但有志難酬，雖(sui)(sui)仕于梁元帝卻不(bu)蒙(meng)信任。陳(chen)霸先、王(wang)僧辯聯軍一舉(ju)全殲了侯(hou)景。在建康城的一片殘破中，庾(yu)信再次對(dui)梁武帝、簡(jian)文帝的遭遇(yu)表示哀悼，對(dui)王(wang)僧辯的功勞和(he)(he)不(bu)幸表示懷念。紹陵(ling)(ling)王(wang)蕭倫驕(jiao)躁(zao)自(zi)(zi)矜，為(wei)梁元帝不(bu)容，終被西(xi)魏所害(hai)；而(er)元帝又剛愎自(zi)(zi)用，偏安(an)江(jiang)陵(ling)(ling)，直至內外交困，陷(xian)于末路。至此，西(xi)魏來侵(qin)，長驅直入，梁兵(bing)力哀弊，遂至于亡；江(jiang)陵(ling)(ling)失陷(xian)，慘苦之(zhi)(zhi)極。江(jiang)陵(ling)(ling)官(guan)兵(bing)百姓被擄至西(xi)魏，沿途(tu)備受(shou)艱辛，家人(ren)倍遭磨難。自(zi)(zi)己出使西(xi)魏后(hou)(hou)，適值(zhi)江(jiang)陵(ling)(ling)陷(xian)落，遂至無國可歸(gui)。江(jiang)陵(ling)(ling)陷(xian)落后(hou)(hou)，梁末代君臣相繼失位，終為(wei)陳(chen)霸先所代。而(er)梁亡之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，上下(xia)無能，土(tu)地全失，自(zi)(zi)己流落北國，雖(sui)(sui)受(shou)到(dao)種(zhong)種(zhong)優待，而(er)思歸(gui)之(zhi)(zhi)情(qing)愈(yu)切(qie)。

正文所記述的(de)(de)(de)這(zhe)段歷史(shi)，頭(tou)緒極(ji)其繁(fan)多，即使用(yong)編年體(ti)散文來記敘(xu)，也相當困難(nan)(nan)，采用(yong)講究辭(ci)藻、對偶(ou)、押韻和(he)用(yong)典的(de)(de)(de)賦來表現，更因形式的(de)(de)(de)限制(zhi)而(er)增加(jia)了難(nan)(nan)度。然而(er)這(zhe)篇賦卻能(neng)將錯綜復雜的(de)(de)(de)歷史(shi)事件和(he)眾(zhong)多的(de)(de)(de)人物(wu)組織在宏偉完整的(de)(de)(de)藝術結構之中(zhong)。它打破了大(da)賦面(mian)面(mian)俱到、結構對稱的(de)(de)(de)鋪敘(xu)方(fang)式，以庾信的(de)(de)(de)家世和(he)他在兩次(ci)大(da)亂(luan)中(zhong)的(de)(de)(de)遭際(ji)作為(wei)貫穿全(quan)篇的(de)(de)(de)主線，嚴格(ge)按照歷史(shi)事件的(de)(de)(de)先后(hou)順序安排段落章節。記敘(xu)史(shi)實則將重點放在對各類人物(wu)的(de)(de)(de)評判上(shang)。因而(er)既從整體(ti)上(shang)展示出動亂(luan)的(de)(de)(de)時代氣氛(fen)，又(you)在具體(ti)的(de)(de)(de)史(shi)評中(zhong)顯示了作者鮮明的(de)(de)(de)愛憎褒貶。

在(zai)(zai)敘述中(zhong)，作(zuo)者(zhe)以“春秋筆(bi)法”式(shi)的(de)褒貶(bian)，對期間的(de)賊子(zi)、亂臣(chen)、義士、良(liang)將(jiang)等一(yi)(yi)一(yi)(yi)評(ping)價。在(zai)(zai)寫(xie)史(shi)中(zhong)，作(zuo)者(zhe)表(biao)(biao)現(xian)出(chu)巨(ju)大的(de)歷(li)史(shi)感(gan)，甚(shen)至已經(jing)走(zou)出(chu)了(le)個(ge)人的(de)好惡，能夠比較客觀地(di)品(pin)評(ping)和反思(si)這(zhe)(zhe)段歷(li)史(shi)。但是在(zai)(zai)恢弘的(de)歷(li)史(shi)鋪寫(xie)中(zhong)，在(zai)(zai)個(ge)人的(de)命運(yun)沉浮中(zhong)，庾信還(huan)是困惑地(di)把(ba)思(si)索的(de)結(jie)果歸于(yu)天意(yi)：“天意(yi)人事(shi)，可以凄愴(chuang)傷心者(zhe)矣！”“將(jiang)非(fei)江(jiang)表(biao)(biao)王(wang)氣(qi)，終(zhong)于(yu)三百(bai)年乎？”在(zai)(zai)賦中(zhong)，天意(yi)還(huan)通過一(yi)(yi)系(xi)列(lie)象征性的(de)物相(xiang)表(biao)(biao)現(xian)出(chu)來：“魴魚(yu)赤(chi)尾，四郊多(duo)壘(lei)；殿(dian)狎江(jiang)鷗，宮鳴野雉”（預示(shi)侯(hou)景(jing)之(zhi)亂之(zhi)始(shi)）；“直(zhi)虹(hong)貫壘(lei)，長(chang)星屬地(di)”（平(ping)定侯(hou)景(jing)前的(de)征兆）；“沴氣(qi)朝浮，妖(yao)精夜(ye)隕。赤(chi)鳥則(ze)三日夾日，蒼云(yun)則(ze)七重(zhong)圍(wei)軫”（預示(shi)梁運(yun)將(jiang)終(zhong)）。這(zhe)(zhe)表(biao)(biao)現(xian)了(le)作(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)巨(ju)大歷(li)史(shi)變遷(qian)面前的(de)惶惑，這(zhe)(zhe)種與(yu)作(zuo)者(zhe)的(de)悲愴(chuang)、憤慨、感(gan)嘆、痛(tong)惜(xi)等復雜感(gan)情結(jie)合在(zai)(zai)一(yi)(yi)起的(de)歷(li)史(shi)反思(si)正是此(ci)賦的(de)魅力所(suo)在(zai)(zai)。

《哀(ai)江(jiang)南賦(fu)(fu)》內容相(xiang)當豐富(fu)而深厚，它是作(zuo)者(zhe)對梁(liang)朝興亡的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)總結，賦(fu)(fu)中(zhong)對梁(liang)武(wu)(wu)帝建國以后所出現(xian)過的(de)(de)(de)(de)一(yi)段太(tai)平景(jing)象(xiang)有簡單的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術概括。“五(wu)十年來，江(jiang)表無事(shi)”的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，基本上(shang)是符合事(shi)實的(de)(de)(de)(de)。但是在(zai)(zai)(zai)表面(mian)的(de)(de)(de)(de)太(tai)平景(jing)象(xiang)背后，又(you)潛伏(fu)著危急(ji)的(de)(de)(de)(de)暗(an)流。庾信在(zai)(zai)(zai)賦(fu)(fu)中(zhong)，還藝(yi)術地(di)再現(xian)了(le)(le)(le)(le)侯(hou)景(jing)之亂的(de)(de)(de)(de)過程和(he)(he)這種(zhong)(zhong)(zhong)大亂的(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)生動畫面(mian)，鞭撻了(le)(le)(le)(le)賊臣侯(hou)景(jing)、蕭正德之流，同(tong)時也(ye)熱情(qing)地(di)歌頌了(le)(le)(le)(le)在(zai)(zai)(zai)侯(hou)景(jing)之亂中(zhong)為國獻身的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄們。臺城陷落之后，梁(liang)武(wu)(wu)帝和(he)(he)簡文帝均遇害(hai)，賦(fu)(fu)中(zhong)對此表示了(le)(le)(le)(le)深沉(chen)的(de)(de)(de)(de)悼念。對于梁(liang)宗室子弟(di)在(zai)(zai)(zai)國家危急(ji)之秋(qiu)，不但不共同(tong)戮力(li)王室、一(yi)心討伐侯(hou)景(jing)，反而兄弟(di)之間(jian)自相(xiang)殘殺(sha)，作(zuo)者(zhe)表示了(le)(le)(le)(le)極(ji)大的(de)(de)(de)(de)憤慨。對于梁(liang)元帝的(de)(de)(de)(de)自高(gao)自大、猜忌(ji)、狠毒，作(zuo)者(zhe)又(you)進行了(le)(le)(le)(le)無情(qing)的(de)(de)(de)(de)批判。此賦(fu)(fu)反映的(de)(de)(de)(de)另一(yi)次戰亂是承圣年間(jian)的(de)(de)(de)(de)江(jiang)陵之亂。西(xi)魏(wei)統(tong)治者(zhe)攻陷江(jiang)陵后，大肆屠殺(sha)，并將(jiang)十萬臣民俘(fu)獲至長安。庾信十分沉(chen)痛地(di)描(miao)繪了(le)(le)(le)(le)這次亡國慘禍，較真(zhen)實地(di)反映了(le)(le)(le)(le)十萬俘(fu)虜(lu)的(de)(de)(de)(de)血淚生活，還指出造成這次慘禍的(de)(de)(de)(de)原因。

《哀江南賦(fu)》是反映梁代興亡的(de)自(zi)傳體(ti)史詩。從史詩的(de)角度(du)說，作者把五十六年(nian)蕭梁王朝興衰的(de)歷程，用(yong)(yong)無數(shu)的(de)畫面(mian)和(he)鏡頭，又借用(yong)(yong)大(da)量的(de)歷史典故，藝術地概括在這篇(pian)駢體(ti)賦(fu)中。從自(zi)傳體(ti)的(de)賦(fu)作看，它幾乎概括了庾(yu)信一生的(de)經歷。

此賦自始(shi)至(zhi)終貫串(chuan)著(zhu)一(yi)個鮮明的(de)主(zhu)題，這就是(shi)(shi)作者(zhe)(zhe)的(de)“鄉關之思(si)”，其感(gan)情是(shi)(shi)真(zhen)摯的(de)。它凝(ning)聚著(zhu)作者(zhe)(zhe)對故國君臣與人(ren)民在金陵(ling)(ling)、江陵(ling)(ling)兩次(ci)戰亂中被禍(huo)的(de)哀傷，概括了(le)江陵(ling)(ling)陷落(luo)后十萬俘虜(lu)的(de)血淚生活，因此，這種(zhong)“鄉關之思(si)”不僅屬于(yu)作者(zhe)(zhe)個人(ren)所特有，而且(qie)是(shi)(shi)有一(yi)定的(de)典型性和普遍意義(yi)的(de)。

《哀江(jiang)南賦(fu)》在(zai)(zai)結(jie)構上(shang)并不(bu)以時間先后(hou)為(wei)序，而是選取(qu)了(le)多側面(mian)(mian)(mian)、多層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追敘筆法，用這種方(fang)法交(jiao)織成(cheng)波瀾壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)畫卷，它不(bu)斷變(bian)換(huan)畫面(mian)(mian)(mian)，不(bu)斷搖換(huan)一組一組的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭，所寫(xie)事件縱橫(heng)交(jiao)錯(cuo)，回環(huan)往復。它將自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭際與(yu)國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運交(jiao)織在(zai)(zai)一起，將史(shi)詩(shi)(shi)與(yu)自(zi)傳體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法結(jie)合起來，十分(fen)突(tu)出(chu)地(di)表(biao)(biao)現出(chu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉關之思與(yu)亡國之痛。在(zai)(zai)聲(sheng)律方(fang)面(mian)(mian)(mian)，宮商抑(yi)揚、聲(sheng)調和諧，改變(bian)了(le)前(qian)期以大(da)量詩(shi)(shi)語(yu)(yu)入賦(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點。在(zai)(zai)文(wen)采(cai)方(fang)面(mian)(mian)(mian)，繡錯(cuo)綺交(jiao)，形(xing)象生動，光色鮮艷(yan)。在(zai)(zai)用典(dian)上(shang)尤為(wei)突(tu)出(chu)，它大(da)量使(shi)用典(dian)故(gu)，幾乎是一句一典(dian)。他把一個(ge)個(ge)互不(bu)聯系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)故(gu)，連(lian)成(cheng)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象，表(biao)(biao)現自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世之悲，這種藝術匠心(xin)，不(bu)能不(bu)令人贊嘆。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)用典(dian)靈活(huo)多變(bian)，多數貼切，達(da)到“援古證今，用人若己(ji)”（《文(wen)心(xin)雕龍(long)·事類》篇）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境地(di)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)故(gu)“匯彼(bi)多方(fang)，屢(lv)變(bian)屢(lv)出(chu)”（陳祚(zuo)明(ming)《采(cai)菽堂(tang)古詩(shi)(shi)選》），在(zai)(zai)用典(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧上(shang)，達(da)到爐火純(chun)青的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度。在(zai)(zai)語(yu)(yu)言上(shang)，《哀江(jiang)南賦(fu)》大(da)量使(shi)用四六對句，對仗工整(zheng)勻(yun)稱，于對偶之中又夾雜(za)散(san)體(ti)語(yu)(yu)言，克服(fu)了(le)前(qian)期賦(fu)作以大(da)量詩(shi)(shi)語(yu)(yu)入賦(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾(qing)向(xiang)，形(xing)成(cheng)駢散(san)結(jie)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)麗文(wen)風，雖大(da)量用典(dian)，但(dan)不(bu)覺得呆(dai)板堆垛，富有(you)錯(cuo)綜變(bian)化之美和音(yin)韻(yun)鏗鏘之美。賦(fu)序中所提到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)無危苦之辭，惟以悲哀為(wei)主(zhu)(zhu)”和“窮者(zhe)(zhe)欲(yu)達(da)其言，勞者(zhe)(zhe)須歌其事”就是他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實主(zhu)(zhu)義創作綱領，也(ye)是創作上(shang)取(qu)得成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因之一。

《哀(ai)江南(nan)賦(fu)》在文本形式(shi)上大量采用(yong)四六文寫成(cheng)，使事用(yong)典繁多而精到、結構宏偉壯闊、語詞華麗優(you)美(mei)、文辭情感(gan)濃厚、富有(you)深重的(de)歷史(shi)文化(hua)底蘊和“史(shi)詩(shi)”氣魄，是(shi)“駢儷之文”的(de)典范。可以說，這是(shi)一篇極其優(you)秀(xiu)的(de)賦(fu)，雖然不(bu)只是(shi)這篇賦(fu)成(cheng)就(jiu)了庾(yu)信，但(dan)它卻在一定程度(du)上代表了庾(yu)信晚年賦(fu)作的(de)最高成(cheng)就(jiu)。

名家評價

杜(du)甫(fu)《詠懷(huai)古跡五首(shou)》：支離東北風塵際，漂泊西南天地間。三峽樓臺淹日月，五溪(xi)衣服共云山。羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦(fu)動江關。

王(wang)若虛《滹南遺老集》卷三十四：庾信《哀江南賦》堆(dui)垛故(gu)實以宴時事(shi)，雖記聞(wen)為(wei)富，筆力(li)亦(yi)壯，而(er)荒羌(qiang)不雅，了無(wu)足(zu)觀(guan)。

方回《瀛奎律髓》卷三十二(er)：世不常(chang)治，于是有麥秀(xiu)、黍離(li)之詠焉。庾信《哀江南賦》亦人心之所不容泯也。

屠隆評點《庾(yu)子(zi)(zi)山集》：子(zi)(zi)山江(jiang)南之哀，不愧湘累(lei)。

洪亮吉《北江詩話》：《哀江南(nan)賦》無意(yi)學《騷》，亦無一(yi)類《騷》，而轉似《騷》。

林紓《春覺(jue)齋論(lun)文》：子山(shan)《哀江南賦(fu)》，則不(bu)名(ming)為賦(fu)，當視之為亡(wang)國(guo)大(da)夫(fu)之血淚。

陳寅恪(ke)《讀〈哀江南賦〉》：古(gu)今讀《哀江南賦》者(zhe)(zhe)眾矣(yi)，莫不(bu)為其所感(gan)，而所感(gan)之情(qing)，則有(you)淺深之異焉。其所感(gan)較(jiao)深者(zhe)(zhe)，其所通解亦必較(jiao)多(duo)。蘭成作(zuo)賦，用古(gu)典以述今事(shi)。古(gu)事(shi)今情(qing)，雖(sui)不(bu)同(tong)物，若于異中(zhong)求同(tong)，同(tong)中(zhong)見異，融(rong)會異同(tong)，混合(he)古(gu)今，別造一同(tong)異俱冥、今古(gu)合(he)流之幻覺，斯實文章之絕詣(yi)，而作(zuo)者(zhe)(zhe)之能(neng)事(shi)也。

錢鐘書《談藝錄》：子(zi)山詞賦(fu)(fu)(fu)，體(ti)物瀏(liu)亮、緣情(qing)綺靡(mi)之作，若《春賦(fu)(fu)(fu)》《七夕賦(fu)(fu)(fu)》《燈賦(fu)(fu)(fu)》《對燭(zhu)賦(fu)(fu)(fu)》《鏡賦(fu)(fu)(fu)》《鴛鴦(yang)賦(fu)(fu)(fu)》，皆居南朝(chao)所為(wei)。及夫(fu)屈體(ti)魏周，賦(fu)(fu)(fu)境大變，惟《象戲(xi)》《馬射》兩篇，尚仍舊貫。他如《小園》《竹杖》《邛竹杖》《枯樹》《傷心》諸(zhu)賦(fu)(fu)(fu)，無不(bu)托物抒情(qing)，寄慨遙深，為(wei)屈子(zi)旁通之流，非復荀卿直(zhi)指之遺，而窮態(tai)盡妍于(yu)《哀江(jiang)南賦(fu)(fu)(fu)》。

其他信息

后世影響

《哀(ai)(ai)(ai)江(jiang)(jiang)南(nan)賦(fu)》由于內(nei)蘊“緬王室、述祖德(de)、敘時事、寄哀(ai)(ai)(ai)情”等(deng)質性，恰(qia)好能(neng)夠滿足后代許多(duo)文(wen)人(ren)表(biao)達故國之(zhi)哀(ai)(ai)(ai)、鄉關(guan)之(zhi)思(si)這一愿景(jing)，再加上(shang)其本(ben)身審美價值(zhi)極(ji)高，具有(you)獨特(te)的(de)藝(yi)術魅力(li)，是以(yi)成為了文(wen)人(ren)的(de)范文(wen)，后世摹仿《哀(ai)(ai)(ai)江(jiang)(jiang)南(nan)賦(fu)》寫作(zuo)筆法進(jin)行創(chuang)作(zuo)的(de)人(ren)甚(shen)多(duo)。如夏完淳《大哀(ai)(ai)(ai)賦(fu)》、毛奇齡《續(xu)哀(ai)(ai)(ai)江(jiang)(jiang)南(nan)賦(fu)》、金應麟《哀(ai)(ai)(ai)江(jiang)(jiang)南(nan)賦(fu)》、王闿運《哀(ai)(ai)(ai)江(jiang)(jiang)南(nan)賦(fu)》、章炳麟《哀(ai)(ai)(ai)韓賦(fu)》《哀(ai)(ai)(ai)山(shan)東賦(fu)》等(deng)。也有(you)以(yi)《哀(ai)(ai)(ai)江(jiang)(jiang)南(nan)賦(fu)》為母題(ti)而(er)“同題(ti)繼作(zuo)”的(de)。如謝(xie)翱(ao)《續(xu)琴操(cao)·哀(ai)(ai)(ai)江(jiang)(jiang)南(nan)》、陳樵《哀(ai)(ai)(ai)江(jiang)(jiang)南(nan)效李義山(shan)》、謝(xie)榛《哀(ai)(ai)(ai)江(jiang)(jiang)南(nan)詩(shi)八首》、孔尚任《桃花扇·哀(ai)(ai)(ai)江(jiang)(jiang)南(nan)》等(deng)。其他繼承庾信(xin)“哀(ai)(ai)(ai)挽(wan)江(jiang)(jiang)南(nan)”精(jing)神吟成詩(shi)歌的(de)，有(you)如杜甫《北(bei)征》《八哀(ai)(ai)(ai)詩(shi)》、李華《吊古戰場(chang)文(wen)》等(deng)。