《別(bie)(bie)(bie)賦》是南朝文學(xue)家江淹創作的(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)小賦。此賦以濃郁的(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)筆調，以環境烘托(tuo)、情(qing)緒渲(xuan)染、心理(li)刻畫(hua)等藝術方法(fa)，通過(guo)對戍人、富豪、俠客、游(you)宦、道士、情(qing)人別(bie)(bie)(bie)離的(de)(de)(de)描寫，生動(dong)具體地反映出(chu)(chu)(chu)(chu)南朝齊梁(liang)時代社會動(dong)亂(luan)的(de)(de)(de)側影。賦的(de)(de)(de)開頭，用(yong)“黯然銷魂者，唯(wei)別(bie)(bie)(bie)而已矣”一句總寫，以精警之句，發人深省；接著(zhu)寫各種類型(xing)的(de)(de)(de)離別(bie)(bie)(bie)，表現出(chu)(chu)(chu)(chu)“別(bie)(bie)(bie)雖一緒，事乃萬族”，既(ji)寫出(chu)(chu)(chu)(chu)分離之苦的(de)(de)(de)共(gong)性，也寫出(chu)(chu)(chu)(chu)了不同類型(xing)分別(bie)(bie)(bie)的(de)(de)(de)個(ge)性特點；最后總結出(chu)(chu)(chu)(chu)“別(bie)(bie)(bie)方不定，別(bie)(bie)(bie)理(li)千名，有別(bie)(bie)(bie)必怨，有怨必盈”，指(zhi)出(chu)(chu)(chu)(chu)分別(bie)(bie)(bie)的(de)(de)(de)痛苦“使(shi)人意(yi)奪(duo)神駭(hai)，心折骨驚”，指(zhi)出(chu)(chu)(chu)(chu)任何(he)大手筆也難寫離別(bie)(bie)(bie)之深情(qing)，言盡而意(yi)不盡。全賦駢儷整(zheng)飭，繪聲(sheng)(sheng)繪色，語言清麗，聲(sheng)(sheng)情(qing)婉諧，千百(bai)年來，膾炙人口(kou)。
別賦
黯然銷魂者1，唯別而(er)已矣。況秦吳兮(xi)(xi)絕(jue)國2，復燕宋兮(xi)(xi)千里3。或春苔(tai)兮(xi)(xi)始生，乍(zha)秋(qiu)風兮(xi)(xi)蹔(zhan)起(qi)4。是以行子腸斷，百感凄(qi)惻。風蕭蕭而(er)異(yi)響，云(yun)漫漫而(er)奇色。舟凝(ning)滯(zhi)于(yu)水濱，車逶遲于(yu)山側5，棹容與而(er)詎前6，馬寒鳴而(er)不息。掩(yan)金(jin)觴而(er)誰御7，橫(heng)玉柱而(er)沾軾8。居人愁臥，怳若有(you)亡9。日下壁而(er)沉彩10，月上軒而(er)飛光(guang)。見紅蘭之(zhi)(zhi)受(shou)露，望青(qing)楸(qiu)之(zhi)(zhi)離霜11。巡曾楹而(er)空掩(yan)，撫錦幕而(er)虛涼12。知離夢之(zhi)(zhi)躑躅13，意別魂之(zhi)(zhi)飛揚14。
故(gu)別(bie)雖(sui)一緒，事(shi)乃萬族15。至若(ruo)龍馬銀鞍16，朱軒繡軸17，帳飲(yin)東都18，送客金谷(gu)19。琴羽張兮(xi)簫鼓(gu)陳(chen)20，燕(yan)趙歌兮(xi)傷(shang)美人(ren)21；珠與玉兮(xi)艷暮秋，羅(luo)與綺兮(xi)嬌上春22。驚駟馬之(zhi)仰(yang)秣23，聳淵魚之(zhi)赤鱗24。造分手而(er)銜涕25，感寂漠而(er)傷(shang)神26。
乃有劍客慚恩27，少(shao)年(nian)報士28，韓國趙(zhao)廁29，吳(wu)宮燕市(shi)30，割慈忍(ren)愛，離邦去里，瀝泣共(gong)訣31，抆(wen)血相視32。驅征(zheng)馬而不顧，見行(xing)塵之時起(qi)。方銜感于一劍33，非買價于泉里34。金石震(zhen)而色變35，骨肉(rou)悲而心死36。
或乃邊郡(jun)未和，負羽從軍37。遼(liao)水無極38，雁山參云(yun)39。閨(gui)中風暖，陌上草薰。日(ri)出天(tian)而耀景(jing)40，露下地(di)而騰(teng)文41，鏡朱塵之照爛(lan)42，襲(xi)青氣之煙煴43。攀桃李兮不(bu)忍別，送(song)愛子兮沾羅裙44。
至如(ru)一赴絕國，詎相見期45。視(shi)喬木兮(xi)(xi)(xi)故(gu)里46，決北梁兮(xi)(xi)(xi)永辭(ci)47。左右兮(xi)(xi)(xi)魂動，親賓兮(xi)(xi)(xi)淚滋。可班荊兮(xi)(xi)(xi)贈(zeng)恨48，惟尊酒兮(xi)(xi)(xi)敘悲49。值秋雁兮(xi)(xi)(xi)飛(fei)日，當(dang)白露兮(xi)(xi)(xi)下時(shi)。怨復怨兮(xi)(xi)(xi)遠山曲，去復去兮(xi)(xi)(xi)長河湄(mei)50。
又若君(jun)居淄右51，妾(qie)家河陽52。同(tong)瓊佩之晨(chen)照(zhao)53，共金爐(lu)之夕香54，君(jun)結綬兮(xi)(xi)千里55，惜瑤草之徒芳(fang)56。慚(can)幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃57。春(chun)宮閟此青苔色58，秋(qiu)帳含茲明(ming)月光(guang)，夏簟清(qing)兮(xi)(xi)晝(zhou)不暮59，冬釭凝(ning)兮(xi)(xi)夜何長60！織錦(jin)曲兮(xi)(xi)泣已盡，回文詩兮(xi)(xi)影獨(du)傷61。
儻有華(hua)陰上(shang)士62，服食還山63。術(shu)既妙而(er)(er)猶學(xue)，道已寂(ji)而(er)(er)未傳64。守丹灶而(er)(er)不顧65，煉金鼎而(er)(er)方(fang)堅(jian)66，駕鶴上(shang)漢，驂鸞(luan)騰(teng)天(tian)67。暫游(you)萬里(li)，少別(bie)千年68。惟世間兮重別(bie)，謝主人兮依(yi)然69。
下有芍藥之(zhi)(zhi)(zhi)詩70，佳人之(zhi)(zhi)(zhi)歌(ge)71。桑中衛(wei)女72，上宮陳娥73。春(chun)草碧色，春(chun)水(shui)淥波74，送君南(nan)浦75，傷如(ru)(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)何(he)！至乃(nai)秋(qiu)露如(ru)(ru)珠，秋(qiu)月(yue)如(ru)(ru)珪76，明月(yue)白露，光陰往來(lai)77，與子之(zhi)(zhi)(zhi)別，思心徘徊。
是(shi)以(yi)別方不(bu)定78，別理千名79，有(you)別必怨，有(you)怨必盈80，使(shi)人意奪神駭，心(xin)折骨驚81。雖淵云之(zhi)墨妙(miao)82，嚴樂之(zhi)筆精83，金閨之(zhi)諸彥84，蘭(lan)臺(tai)之(zhi)群英(ying)85，賦有(you)凌云之(zhi)稱86，辯有(you)雕(diao)龍之(zhi)聲(sheng)87，誰能(neng)摹(mo)暫離之(zhi)狀88，寫(xie)永訣(jue)之(zhi)情者乎！
1.黯然：心神沮(ju)喪，形(xing)容(rong)慘戚之(zhi)狀。銷魂，即喪魂落魄(po)。
2.秦(qin)(qin)吳(wu)：古國(guo)名(ming)。秦(qin)(qin)國(guo)在今陜西一(yi)帶(dai)，吳(wu)國(guo)在今江蘇、浙江一(yi)帶(dai)。絕國(guo)：相隔極遠的邦國(guo)，交通隔絕之國(guo)。
3.燕宋：古國(guo)名。燕國(guo)在(zai)今河(he)北一帶，宋國(guo)在(zai)今河(he)南一帶。
4.乍：忽然。蹔：同(tong)“暫”。
5.逶(wei)遲：徘徊不行的(de)樣(yang)子(zi)。
6.棹（zhào）：船槳，這(zhe)里指代船。容與(yu)：緩慢蕩漾不前的樣子。詎（jù）前：滯留不前。此處化(hua)用屈原《九章·涉江》中“船容與(yu)而(er)不進兮，淹回水而(er)疑(yi)滯”的句(ju)意。
7.掩：覆蓋。觴（shāng）：酒杯(bei)。御(yu)：進用。
8.橫(heng)：橫(heng)持；閣置。玉柱(zhu)：琴(qin)(qin)瑟上的(de)(de)系弦之木，這里(li)指琴(qin)(qin)。軾：成前的(de)(de)橫(heng)木。
9.怳（huǎng）：喪神失意的樣(yang)子。
10.沉(chen)彩(cai)：日光西沉(chen)。
11.楸(qiu)（qiū）：落(luo)葉(xie)喬木。枝(zhi)干(gan)端直，高達(da)三十米(mi)，古人多植于道旁。離：即“罹”，遭受。
12.曾楹(ying)（yíng）：高高的(de)(de)樓(lou)房。曾，同“層”。楹(ying)，屋前(qian)的(de)(de)柱子，此指房屋。錦(jin)幕(mu)：錦(jin)織的(de)(de)帳幕(mu)。二句寫行子一去，居(ju)人徘(pai)徊(huai)舊屋的(de)(de)感(gan)受。
13.躑躅（zhí zhú）：徘徊(huai)不前的(de)樣子。元代(dai)張養浩《山(shan)坡羊·潼關懷(huai)古》：“望西都，意躑躅。”
14.意：同“臆”，料想。飛揚：心神(shen)不安。
15.萬族：不同(tong)的種類。
16.龍(long)馬：據《周禮·夏官(guan)·廋人(ren)》載，馬八尺(chi)以上稱“龍(long)馬”。
17.朱軒(xuan)：貴者所乘(cheng)之(zhi)車(che)。繡軸(zhou)：繪有彩飾的車(che)軸(zhou)。此指車(che)駕之(zhi)華貴。
18.帳(zhang)飲(yin)：古(gu)人設帷帳(zhang)于郊(jiao)外(wai)以餞行。東(dong)都(dou)：指東(dong)都(dou)門，長(chang)安城門名(ming)。《漢書(shu)·疏(shu)廣傳》記載(zai)疏(shu)廣告老還鄉時，“公卿(qing)大夫故人邑子設祖道供帳(zhang)東(dong)都(dou)門，送者車數百(bai)輛，辭決而去。”
19.金(jin)谷：晉代石(shi)崇(chong)在洛(luo)陽西北金(jin)谷所(suo)造(zao)金(jin)谷園。史載石(shi)崇(chong)拜太仆，出為(wei)征(zheng)虜將軍，送者傾(qing)都，曾(ceng)帳飲于金(jin)谷園。
20.羽：五音之一(yi)，聲最細切，宜于表現悲戚之情(qing)。琴羽，指琴中彈奏出羽聲。張(zhang)：調弦。
21.燕趙：《古詩》有“燕趙多佳人，美者顏(yan)如玉”句。后因以美人多出燕趙。
22.上春(chun)：即初春(chun)。
23.駟馬：古時四匹(pi)馬拉的(de)車駕(jia)稱(cheng)駟，馬稱(cheng)駟馬。仰秣（mò）：抬起頭吃草。語(yu)出(chu)《淮南(nan)子·說(shuo)山訓》：“伯牙(ya)鼓琴，駟馬仰秣。”原形(xing)容(rong)琴聲美妙動聽，此處反其意。
24.聳：因驚動而(er)躍起。鱗：指淵(yuan)中(zhong)之魚(yu)。語出《韓詩(shi)外(wai)傳》：“昔者瓠巴鼓瑟(se)而(er)潛魚(yu)出聽。”
25.造：等(deng)到。銜涕(ti)：含(han)淚。
26.寂漠：即“寂寞(mo)”。
27.慚恩：自慚于未報(bao)主人知遇之恩。
28.報士：心(xin)懷報恩之念的俠士。
29.韓國(guo)：指戰國(guo)時俠士(shi)聶政為韓國(guo)嚴仲子(zi)(zi)報仇，刺殺韓相(xiang)俠累一(yi)事。趙廁：指戰國(guo)初期(qi)，豫讓因(yin)自(zi)己的主人智氏為趙襄(xiang)子(zi)(zi)所滅，乃變姓名為刑(xing)人，入(ru)宮涂廁，挾匕首欲刺死(si)趙襄(xiang)子(zi)(zi)一(yi)事。
30.吳(wu)宮：指(zhi)春秋(qiu)時專諸置匕首(shou)于(yu)魚腹，在(zai)宴席間為吳(wu)國(guo)公子光刺(ci)殺(sha)吳(wu)王(wang)一(yi)事(shi)。燕市：指(zhi)荊軻與朋友高(gao)漸(jian)離等飲于(yu)燕國(guo)街(jie)市，因感燕太子恩(en)遇，藏匕首(shou)于(yu)地圖中，至秦獻圖刺(ci)秦王(wang)未成(cheng)，被殺(sha)。高(gao)漸(jian)離為了替荊軻報(bao)仇，又(you)一(yi)次入秦謀殺(sha)秦王(wang)事(shi)。
31.瀝泣(qi)：灑淚哭泣(qi)。
32.抆（wěn）：擦(ca)拭。抆血，指(zhi)眼(yan)淚流盡后又繼續流血。
33.銜感(gan)：懷(huai)恩感(gan)遇。銜，懷(huai)。
34.買(mai)價(jia)：指以(yi)生(sheng)命換取金(jin)錢。泉里(li)：黃泉。
35.金石震(zhen)：鐘、磬等樂器齊(qi)鳴。原(yuan)本出自《燕丹太子》：“荊軻與(yu)武陽(yang)入秦(qin)，秦(qin)王(wang)陛(bi)戟而見燕使，鼓(gu)鐘并發，群臣皆呼萬歲，武陽(yang)大恐，面如死(si)灰色。”
36.“骨肉”句：語出《史(shi)記·刺客列傳》，聶(nie)政刺殺(sha)韓(han)相(xiang)俠累后，剖腹(fu)毀(hui)容自殺(sha)，以免(mian)牽(qian)連他(ta)人(ren)。韓(han)國當(dang)政者(zhe)將他(ta)暴(bao)尸于市，懸賞(shang)千金。他(ta)的姐姐聶(nie)嫈說：“妄(wang)其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名！”于是宣揚弟弟的義舉，伏尸而(er)哭，最(zui)后在尸身旁邊自殺(sha)。骨肉，指死者(zhe)親(qin)人(ren)。
37.負羽：挾帶弓(gong)箭(jian)。
38.遼(liao)水：遼(liao)河。在今遼(liao)寧省(sheng)西部，流經營口入海。
39.雁山：雁門(men)山。在今(jin)山西原平縣(xian)西北。
40.耀景(jing)：閃(shan)射光芒。
41.騰文：指露水在陽光下反射(she)出(chu)絢爛的色彩。
42.鏡(jing)：照(zhao)耀。朱塵：紅色的塵靄(ai)。照(zhao)，日光(guang)。爛，光(guang)彩明亮而絢麗。
43.襲：撲(pu)入。青氣：春(chun)天草木上騰(teng)起的煙靄。煙煴（yīn yūn）：同“氤氳(yun)”。云氣籠罩(zhao)彌漫的樣子。
44.愛子：愛人，指征夫。
45.詎：豈有。
46.喬木(mu)：高(gao)大(da)的樹(shu)木(mu)。王充《論衡·佚文》：“睹喬木(mu)，知舊都。”
47.“決北(bei)”句：語出《楚辭·九(jiu)懷》。
48.班：鋪設。荊(jing)：樹枝條。據《左傳·襄公二十(shi)六年》記載，楚(chu)國(guo)(guo)伍舉與聲子相(xiang)善。伍舉將奔晉國(guo)(guo)，在鄭(zheng)國(guo)(guo)郊外遇到(dao)聲子，“班荊(jing)相(xiang)與食，而(er)言復故(gu)。”后來人們就以“班荊(jing)道故(gu)”來比(bi)喻親(qin)舊惜別的(de)悲痛。
49.尊：同“樽”，酒器。
50.湄：水邊(bian)。
51.淄右：淄水西面。在(zai)今山東境內。
52.河(he)陽(yang)：黃河(he)北岸(an)。
53.瓊佩(pei)：瓊玉之(zhi)類的佩(pei)飾。
54.金爐(lu)：薰香(xiang)爐(lu)的美稱(cheng)。以上二句回憶(yi)昔日朝夕共(gong)處的愛情生活(huo)。
55.綬(shou)：系官(guan)印的絲帶。結綬(shou)，指出仕(shi)做官(guan)。
56.瑤(yao)草(cao)：仙山中(zhong)的芳草(cao)。這里比喻(yu)閨中(zhong)少(shao)婦。徒芳：比喻(yu)虛度青春。
57.晦：昏暗不(bu)明(ming)。流黃(huang)：黃(huang)色絲絹(juan)，這里指黃(huang)絹(juan)做成(cheng)的(de)帷(wei)幕。這一句指為免(mian)傷情，不(bu)敢(gan)卷(juan)起帷(wei)幕遠望。
58.春宮：指(zhi)閨房。閟（bì）：關(guan)閉。
59.簟（diàn）：竹席。
60.釭（gāng）：燈。以(yi)上四句寫居人(ren)春、夏、秋、冬四季相思之苦。
61.“織錦”二句：據武(wu)則天《璇(xuan)璣圖序》載：“前秦苻(fu)堅時，竇滔鎮襄陽，攜寵姬趙陽臺之任(ren)，斷妻(qi)蘇蕙音問。蕙因織錦為回文(wen)，五彩相宣，縱橫八寸(cun)，題詩(shi)二百余(yu)首，計八百余(yu)言，縱橫反復，皆(jie)成章句，名(ming)曰《璇(xuan)璣圖》以寄滔。”一說竇韜(tao)身處沙漠，妻(qi)子蘇蕙就織錦為回文(wen)詩(shi)寄贈(zeng)給他（《晉書·列女傳》）。以上寫游宦別離和閨中(zhong)思婦(fu)的戀念。
62.儻（tǎng）：同“倘”。華陰：即(ji)華山，在今陜西渭(wei)南(nan)縣南(nan)。上士：道(dao)士；求仙的(de)人(ren)。
63.服食：道家以為服食丹藥(yao)可(ke)以長生不(bu)老。還(huan)山：即(ji)成仙。一(yi)作“還(huan)仙”。
64.寂：進入微(wei)妙之境(jing)。傳：至，最高(gao)境(jing)界。
65.丹灶(zao)：煉丹爐。不(bu)顧：指不(bu)顧問塵俗之(zhi)事。
66.煉(lian)金(jin)鼎：在(zai)金(jin)鼎里煉(lian)丹。
67.驂(can)（cān）：三(san)匹(pi)馬駕車稱(cheng)“驂(can)”。鸞：古(gu)代神話傳(chuan)說中鳳凰(huang)一(yi)類的(de)鳥。
68.少別：小別。
69.謝：告(gao)辭，告(gao)別。以上(shang)寫學道煉(lian)丹者(zhe)的(de)離別。
70.下：下土。與(yu)“上士(shi)”相對。芍(shao)藥(yao)之詩：語出《詩經·鄭風·溱洧(wei)》：“維(wei)士(shi)與(yu)女，伊其相謔(nve)，贈以芍(shao)藥(yao)。”
71.佳人(ren)之歌(ge)：指李延(yan)年的(de)歌(ge)：“北方有佳人(ren)，絕世而獨(du)立。”
72.桑中：衛國(guo)地名。《詩經·鄘(yong)風·桑中》：“云誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮。”衛女(nv)(nv)：衛國(guo)女(nv)(nv)子(zi)，指《鄘(yong)風·桑中》的女(nv)(nv)主人公。鄘(yong)與衛相近，故稱(cheng)。
73.上(shang)宮：即(ji)《鄘風·桑(sang)中》所說上(shang)宮，是約會地點。陳(chen)娥(e)：陳(chen)國美女，陳(chen)與衛亦(yi)鄰近，故稱。
74.淥（lù）波(bo)：清澈的水波(bo)。
75.南浦(pu)：《楚辭·九歌(ge)·河伯》：“子交(jiao)手兮東行，送(song)美(mei)人兮南浦(pu)。”后以(yi)“南浦(pu)”泛指(zhi)送(song)別之地。
76.珪(gui)（guī）：古(gu)代玉制禮(li)器，圓(yuan)形(xing)，喻秋月(yue)之(zhi)潔(jie)白。
77.光陰：指月(yue)光露水(shui)相映(ying)，驟暗驟明。
78.別(bie)(bie)方：離(li)別(bie)(bie)的地方去向。
79.別(bie)理：離別(bie)的原因道理。名：種(zhong)類。
80.盈：充盈。
81.心折骨驚：言(yan)創痛之(zhi)深(shen)。
82.淵(yuan)：即王褒，字子淵(yuan)。云(yun)：即揚雄，字子云(yun)。二人都(dou)是漢(han)代辭賦家。
83.嚴(yan)：嚴(yan)安。樂(le)：徐樂(le)。二人為(wei)漢代文學家。
84.金閨：原指漢(han)(han)(han)代長安金馬(ma)門。后來為(wei)漢(han)(han)(han)代官署名。是聚(ju)集才識(shi)之士(shi)以備漢(han)(han)(han)武帝(di)詔詢的地方(fang)。彥：有學識(shi)才干(gan)的人。
85.蘭臺：漢代朝廷中藏書(shu)和討論學術的(de)地方。
86.凌云：據《史記·司馬相(xiang)如(ru)列傳》載，司馬相(xiang)如(ru)作《大人(ren)賦》，漢武(wu)帝贊譽(yu)為“飄飄有(you)凌云之氣，似游天地之間(jian)。”
87.雕龍(long)：據《史(shi)記(ji)·孟子(zi)荀卿列(lie)傳(chuan)》載(zai)，騶奭(shi)(shi)寫文章，善于閎辯。所以齊人稱頌為(wei)“雕龍(long)奭(shi)(shi)”。
88.誰(shui)：一作“詎”。摹：描(miao)寫。
使人(ren)心(xin)(xin)神(shen)沮(ju)喪失(shi)魂落魄的(de)事情，莫過于離(li)別(bie)啊！況且秦、吳是(shi)那(nei)樣絕遠(yuan)(yuan)的(de)國(guo)家，而燕、宋兩地又相距千里。在綠苔始生(sheng)的(de)春(chun)季(ji)，或者涼風(feng)乍起(qi)的(de)秋(qiu)季(ji)，尤感凄切(qie)。因此，遠(yuan)(yuan)行人(ren)肝腸痛(tong)斷，百感交集，哀傷不(bu)已。風(feng)聲(sheng)蕭蕭異于平日，白云(yun)漫(man)漫(man)似覺變色。船兒(er)在水邊停滯(zhi)，車子在山(shan)側緩行；船槳(jiang)遲緩哪能(neng)前(qian)行，馬(ma)兒(er)悲(bei)鳴聲(sheng)聲(sheng)不(bu)止(zhi)。掩(yan)蓋酒杯(bei)，誰還有(you)心(xin)(xin)喝酒，擱(ge)置琴(qin)瑟而淚灑車軾。家中閨婦含愁悶(men)臥，恍若有(you)失(shi)。陽光(guang)順墻下移隱(yin)沒了光(guang)彩，月(yue)亮爬(pa)上樓頭欄桿傾瀉清輝；看那(nei)紅蘭(lan)綴滿秋(qiu)露，望那(nei)綠楸蒙上了白霜。巡繞(rao)空房高柱虛掩(yan)重門。撫摸著錦繡帷幕徒自悲(bei)涼。推想那(nei)在外人(ren)的(de)夢魂徘徊不(bu)前(qian)，猜想他離(li)別(bie)的(de)心(xin)(xin)情也神(shen)魂不(bu)安。
所以，離別(bie)雖然是同一心緒，而分(fen)手(shou)的(de)原因(yin)卻千差萬別(bie)。至于那些騎乘駿馬(ma)銀鞍者，或者乘坐(zuo)華美車子的(de)富(fu)貴者，他們在(zai)(zai)長(chang)安的(de)東(dong)都門外設帳餞(jian)別(bie)，在(zai)(zai)洛(luo)陽金(jin)谷園里(li)置宴送別(bie)。琴瑟簫鼓一齊演(yan)奏，歌(ge)(ge)女的(de)隨樂歌(ge)(ge)舞使佳(jia)人十(shi)分(fen)悲(bei)傷(shang)。她們佩玉戴珠(zhu)在(zai)(zai)暮秋顯得(de)(de)非常(chang)富(fu)艷，身著羅綺在(zai)(zai)早春顯得(de)(de)格外嬌麗。悲(bei)傷(shang)的(de)歌(ge)(ge)聲使馬(ma)停止吃草而仰(yang)頭(tou)靜聽，驚動得(de)(de)深淵(yuan)的(de)魚(yu)兒也(ye)跳出水面聆聽，到分(fen)手(shou)時含淚而別(bie)，同樣感受(shou)到別(bie)離寂寞而傷(shang)神動情。
還有思恩圖(tu)報(bao)的(de)仗劍俠(xia)客，勇(yong)于報(bao)仇的(de)青年之士(shi)，像(xiang)刺殺韓相(xiang)的(de)聶政、謀刺趙襄子的(de)豫讓、吳宮行刺的(de)專(zhuan)諸、燕市高歌的(de)荊軻等(deng)壯士(shi)，他們辭(ci)別(bie)父(fu)母，割舍妻(qi)子，去國離鄉。灑(sa)淚(lei)(lei)永別(bie)，拭淚(lei)(lei)相(xiang)視。驅(qu)趕征馬(ma)，頭(tou)也不回地走了，只(zhi)見路上揚(yang)起陣陣塵土。正是懷著感恩之情以一(yi)劍相(xiang)報(bao)，并非為(wei)換取(qu)聲價于死后。鐘磬震(zhen)響嚇得懦夫臉色陡(dou)變，親(qin)人悲慟得盡(jin)哀而(er)死。
有時(shi)邊境(jing)烽起(qi)，戰士們挎弓帶箭奔赴前線。遼(liao)水(shui)寬(kuan)闊無(wu)邊，雁山高聳入家中(zhong)春風(feng)和暖，路上(shang)草綠花香。春日麗天閃耀光(guang)輝，清露(lu)遍(bian)地閃爍著光(guang)彩；陽光(guang)照(zhao)射紅塵(chen)燦爛(lan)明亮，飄(piao)拂(fu)的霧(wu)氣(qi)一片云煙。在攀桃(tao)折李的韶光(guang)里不忍分別，送(song)別丈夫(fu)從軍(jun)，淚濕裙衫。
至于遠(yuan)赴異國，哪(na)有相見的(de)(de)日(ri)子？遠(yuan)望高樹含(han)煙的(de)(de)故鄉，在北邊的(de)(de)橋梁(liang)上訣別告辭。仆(pu)從為之心感神動，親(qin)朋也(ye)都悲(bei)傷淚流(liu)。當隨(sui)地(di)鋪些(xie)柴草而(er)坐訴別情時(shi)，唯有舉起杯酒一(yi)敘分離的(de)(de)悲(bei)涼。正值秋雁(yan)南飛(fei)的(de)(de)日(ri)子，適逢白露遍地(di)的(de)(de)時(shi)光；怨恨(hen)啊怨恨(hen)那遮(zhe)斷了視線的(de)(de)遠(yuan)山曲處(chu)，遠(yuan)行人走(zou)(zou)呀(ya)(ya)走(zou)(zou)呀(ya)(ya)沿(yan)著悠長(chang)的(de)(de)河(he)邊而(er)去。
又如丈夫(fu)遠(yuan)(yuan)居淄水(shui)東邊(bian)，妻子住在(zai)黃河北(bei)邊(bian)。曾經共(gong)同晨起裝(zhuang)扮瓊佩而照鏡，傍(bang)晚在(zai)薰香爐旁相(xiang)對(dui)共(gong)坐。如今丈夫(fu)在(zai)千里之外做官，妻子嘆(tan)惜虛度青春時(shi)光。愧對(dui)深閨琴瑟而無心撫(fu)奏。深掩黃色羅幕高臺晦暗以免眺遠(yuan)(yuan)傷(shang)懷(huai)，少婦庭院關(guan)閉著(zhu)綠苔春色，秋天(tian)時(shi)的帳幕上映(ying)照著(zhu)明月的清光，夏天(tian)守(shou)著(zhu)清涼的竹席日長難熬，冬天(tian)對(dui)著(zhu)昏暗的孤燈寒夜多么漫(man)長！織(zhi)錦織(zhi)成詩(shi)啊淚流盡，凝視著(zhu)回(hui)文詩(shi)啊對(dui)影獨(du)傷(shang)。
或有華山求道(dao)方(fang)士，服食丹藥，深山為家。仙術高妙還在修煉(lian)，道(dao)行(xing)要深遠(yuan)未得真傳。一(yi)心守(shou)著(zhu)煉(lian)丹爐不思(si)念人世，燒(shao)著(zhu)丹爐意志(zhi)正堅。他們乘坐白鶴飛上銀河，騎著(zhu)鸞(luan)烏升騰中天。轉瞬(shun)就可游行(xing)萬里，短暫小別(bie)而世間(jian)已是千年(nian)，只是世間(jian)看重離別(bie)，辭謝主人升天時(shi)依然(ran)非常留戀。
世間有贈送(song)芍藥的情詩，有贊頌美人的歌(ge)唱，男女桑中幽會，上(shang)宮相約。當春(chun)草碧綠，春(chun)水泛波時，分手(shou)南(nan)浦水邊，那是多么悲(bei)傷！至(zhi)于(yu)到了秋天，清露如珠(zhu)，明月如玉，月影(ying)露光(guang)，忽(hu)明忽(hu)暗，與情人相別(bie)，眷戀不舍。
所(suo)以離(li)別(bie)(bie)的情況種種不一(yi)(yi)，分別(bie)(bie)的原因各式各樣。總(zong)之一(yi)(yi)有(you)(you)(you)離(li)別(bie)(bie)必有(you)(you)(you)哀怨(yuan)，一(yi)(yi)有(you)(you)(you)哀怨(yuan)必然充心塞胸，使人意慘神(shen)凄(qi)，心驚骨折，悲傷至(zhi)極(ji)。即使有(you)(you)(you)揚(yang)雄、王褒的文(wen)才，有(you)(you)(you)嚴安、徐樂的精(jing)妙的文(wen)筆，有(you)(you)(you)金(jin)門文(wen)士的才華，有(you)(you)(you)蘭(lan)臺群(qun)莢的浩(hao)博，寫賦有(you)(you)(you)“飄飄凌云(yun)”般的美譽(yu)，文(wen)辭華美獲(huo)得雕鏤龍文(wen)的名聲，但誰能描(miao)摹離(li)別(bie)(bie)時刻的情狀，敘寫分手(shou)長別(bie)(bie)時的傷情。
《別賦(fu)》與(yu)《恨賦(fu)》表現(xian)的(de)(de)都是(shi)(shi)偏于低沉和感(gan)傷的(de)(de)思想情(qing)(qing)(qing)緒，之(zhi)所以對這(zhe)種種帶有(you)(you)普遍性的(de)(de)人(ren)生(sheng)情(qing)(qing)(qing)緒有(you)(you)如(ru)此(ci)細(xi)致(zhi)入微的(de)(de)體(ti)會，除掉江淹作為(wei)封建士大夫的(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)(qing)失(shi)意(yi)之(zhi)外(wai)，還與(yu)那樣一個(ge)動蕩紛亂(luan)的(de)(de)年(nian)代有(you)(you)直接關系(xi)。江淹入仕前(qian)，久困窘(jiong)于僚屬，目睹劉宋(song)后期王族相互斫殺，周旋(xuan)于皇室逐(zhu)權爭位的(de)(de)旋(xuan)渦(wo)。三十歲左右又喪妻夭子，世(shi)途(tu)人(ren)生(sheng)的(de)(de)傷心(xin)悲(bei)懷層遞累積，飲恨吞聲(sheng)的(de)(de)生(sheng)死悲(bei)哀和意(yi)奪神駭的(de)(de)離愁(chou)別緒，既是(shi)(shi)“仆本(ben)恨人(ren)”，或化(hua)用句“仆本(ben)怨人(ren)”的(de)(de)酸辛總結，亦是(shi)(shi)這(zhe)個(ge)動亂(luan)時代釀造的(de)(de)社會苦難的(de)(de)概括反映。《別賦(fu)》可以說(shuo)是(shi)(shi)作者對現(xian)實不(bu)幸的(de)(de)直接體(ti)味。它是(shi)(shi)集合多種情(qing)(qing)(qing)況的(de)(de)離愁(chou)組織而成(cheng)。這(zhe)種把某一特(te)定的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)作為(wei)貫穿(chuan)全文線索的(de)(de)賦(fu)始于魏晉，它的(de)(de)產生(sheng)可能受(shou)到張衡(heng)《四愁(chou)詩(shi)》、梁鴻《五噫歌》的(de)(de)啟發(fa)，同時也反映出(chu)賦(fu)由以體(ti)物為(wei)主向以抒情(qing)(qing)(qing)為(wei)主的(de)(de)發(fa)展趨勢。
江(jiang)淹（444—505），字文通，濟陽考城（今河南(nan)蘭(lan)考）人。早(zao)年仕(shi)途不得意，而在文學創作上(shang)獲得很大成功(gong)。蕭(xiao)道成廢宋建齊，他歷任(ren)中書侍郎、尚書右丞(cheng)(cheng)、國子博(bo)士、御(yu)史中丞(cheng)(cheng)等職。蕭(xiao)衍執政后，他遷金紫光(guang)祿大夫(fu)，封醴陵伯。其詩意趣深遠，善于(yu)刻畫模擬；其賦(fu)(fu)遣詞(ci)精(jing)工，尤以(yi)《別賦(fu)(fu)》《恨(hen)賦(fu)(fu)》膾炙人口。江(jiang)淹一生經歷宋、齊、梁三朝，優秀(xiu)作品(pin)多(duo)作于(yu)早(zao)先仕(shi)途坎(kan)坷(ke)之時，后來仕(shi)途得意，便無佳作，世(shi)稱(cheng)“江(jiang)郎才盡”。今有《江(jiang)文通集》傳世(shi)。
離(li)別(bie)是人生總要遭(zao)遇(yu)的內(nei)容，傷離(li)傷別(bie)也是人們的普遍情感。江淹的《別(bie)賦》擇取離(li)別(bie)的七種類型(xing)摹(mo)寫離(li)愁別(bie)緒，有代(dai)表性，并曲折地映射出南北(bei)朝時戰亂(luan)頻繁、聚(ju)散不定的社會狀況(kuang)。其(qi)題(ti)材和主旨在六朝抒(shu)情小賦中(zhong)堪稱新穎別(bie)致。
文章眉目(mu)清晰，次序井(jing)然(ran)。其結(jie)構(gou)類似議論文，開宗明(ming)義(yi)，點(dian)出(chu)題目(mu)，列出(chu)論點(dian)：“黯(an)然(ran)銷魂(hun)者，唯別(bie)而已矣(yi)。”首(shou)段總(zong)起(qi)，泛寫(xie)(xie)人(ren)生(sheng)離(li)別(bie)之(zhi)悲(bei)，”黯(an)然(ran)銷魂(hun)“四字為全(quan)文抒情定下基調。中間(jian)七段分別(bie)描摹(mo)富貴之(zhi)別(bie)、俠客之(zhi)別(bie)、從(cong)軍之(zhi)別(bie)、絕國之(zhi)別(bie)、夫妻之(zhi)別(bie)、方(fang)(fang)(fang)外之(zhi)別(bie)、情侶之(zhi)別(bie)，以(yi)“別(bie)雖一緒(xu)，事乃萬族”鋪陳各種別(bie)離(li)的(de)情狀，寫(xie)(xie)特定人(ren)物同中有(you)(you)異(yi)的(de)別(bie)離(li)之(zhi)情。末段則以(yi)”別(bie)方(fang)(fang)(fang)不定，別(bie)理千名(ming)，有(you)(you)別(bie)必(bi)怨，有(you)(you)怨必(bi)盈“的(de)打破時(shi)空的(de)方(fang)(fang)(fang)法進行概括總(zong)結(jie)，在以(yi)悲(bei)為美的(de)藝術境界中，概括出(chu)人(ren)類別(bie)離(li)的(de)共有(you)(you)感情。其結(jie)構(gou)又似樂(le)曲中的(de)ABA形式(shi)，首(shou)尾呼應，以(yi)突出(chu)主旨。
《別賦》善于(yu)描摹(mo)各(ge)(ge)類人(ren)(ren)(ren)物不(bu)(bu)同的(de)(de)離恨(hen)別愁，表(biao)現(xian)了(le)作者(zhe)對(dui)各(ge)(ge)類人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)細(xi)微觀察和對(dui)生(sheng)活的(de)(de)深刻(ke)體驗，能準確地把(ba)握各(ge)(ge)類人(ren)(ren)(ren)物心(xin)理，反(fan)映廣闊(kuo)的(de)(de)社會(hui)生(sheng)活場(chang)景。筆(bi)觸多姿多彩，形象生(sheng)動(dong)逼(bi)真，無異是當時社會(hui)的(de)(de)風(feng)情畫。幾段特(te)寫(xie)，在(zai)描寫(xie)上(shang)既表(biao)現(xian)了(le)離別所引起的(de)(de)共同性的(de)(de)悲(bei)苦之情，又寫(xie)出(chu)了(le)各(ge)(ge)種類型人(ren)(ren)(ren)物獨有的(de)(de)感情特(te)色。如寫(xie)富貴者(zhe)的(de)(de)別離，通過鋪(pu)排(pai)他們離別時的(de)(de)豪華(hua)場(chang)面，顯示(shi)出(chu)了(le)一種華(hua)貴高雅(ya)的(de)(de)氣派。盡(jin)管(guan)別者(zhe)都是顯赫人(ren)(ren)(ren)物，但(dan)在(zai)與至親好友(you)分別時，也一反(fan)平日之威(wei)嚴面目(mu)，不(bu)(bu)免含淚揮別、黯(an)然傷神。
賦中寫古代劍(jian)客(ke)的(de)任(ren)俠別(bie)(bie)，是全(quan)文(wen)中最(zui)為悲(bei)壯(zhuang)慷慨的(de)一段文(wen)字。由(you)于(yu)中國(guo)古代士(shi)人(ren)執著(zhu)于(yu)“士(shi)為知己(ji)(ji)者死”的(de)品(pin)格，所(suo)以他(ta)們(men)為報(bao)答知遇之恩(en)而(er)替人(ren)復(fu)仇，竟不(bu)惜(xi)犧牲自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)生(sheng)命而(er)去(qu)(qu)作(zuo)刺(ci)客(ke)。這個(ge)重人(ren)倫、尚孝道(dao)(dao)的(de)民族，在(zai)不(bu)得已而(er)扔下年(nian)邁的(de)雙親(qin)和妻(qi)子兒女(nv)去(qu)(qu)赴死時(shi)，那種痛徹肺腑(fu)的(de)悲(bei)傷，幾乎是難以描述的(de)。作(zuo)品(pin)用“瀝泣共(gong)訣、抆血相視(shi)”這樣凝練(lian)的(de)語言來描摹這種場面，真是入木三分(fen)，促(cu)人(ren)淚下。而(er)“驅(qu)征馬而(er)不(bu)顧，見行(xing)塵(chen)之時(shi)起”，又把刺(ci)客(ke)們(men)強咽悲(bei)痛、義(yi)無反顧地(di)去(qu)(qu)獻身于(yu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)那生(sheng)死相托或關系(xi)到國(guo)家存亡的(de)壯(zhuang)舉(ju)、去(qu)(qu)履行(xing)“舍生(sheng)而(er)取義(yi)”的(de)道(dao)(dao)德標準時(shi)的(de)崇(chong)高精神(shen)表現(xian)得淋漓盡致，字里行(xing)間充滿了(le)作(zuo)者對俠客(ke)們(men)這種壯(zhuang)別(bie)(bie)的(de)同情與頌揚，十(shi)分(fen)感人(ren)。
作品(pin)在描繪夫妻(qi)及戀人的(de)(de)(de)(de)離別時，筆調一(yi)轉而變(bian)得語意纏綿、哀婉清(qing)麗。無(wu)論是游子(zi)思(si)婦，還(huan)是熱戀男(nan)女，那(nei)種銘心(xin)刻骨、一(yi)日三秋的(de)(de)(de)(de)相(xiang)思(si)之(zhi)情(qing)(qing)(qing)都(dou)躍然紙上，細(xi)膩而真切。作者(zhe)(zhe)善于捕捉(zhuo)優美的(de)(de)(de)(de)自然景色，利用旖(yi)旎的(de)(de)(de)(de)春(chun)花秋月(yue)，來(lai)點染環(huan)境氣(qi)氛，突出那(nei)種四季相(xiang)思(si)的(de)(de)(de)(de)惆悵孤寂或暫離短別的(de)(de)(de)(de)難分難舍。像“春(chun)草碧色，春(chun)水淥波，送(song)君南浦，傷如之(zhi)何”這樣自然流暢、情(qing)(qing)(qing)景交融的(de)(de)(de)(de)辭(ci)句，是那(nei)樣地韻味深(shen)長而受到讀者(zhe)(zhe)由衷的(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)。作者(zhe)(zhe)還(huan)善于運用對比(bi)的(de)(de)(de)(de)手法，讓幸(xing)福甜(tian)蜜的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)生活與(yu)悲(bei)傷痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)離情(qing)(qing)(qing)別緒形成(cheng)強烈反差，借(jie)以突出無(wu)可(ke)奈何的(de)(de)(de)(de)分離給相(xiang)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)人們所帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)折磨與(yu)摧殘(can)。男(nan)女之(zhi)情(qing)(qing)(qing)愛(ai)這千(qian)古的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)主題，在這里(li)被作者(zhe)(zhe)信(xin)手拈來(lai)，駕馭自如地用在表現(xian)離別之(zhi)愁的(de)(de)(de)(de)作品(pin)中，就更(geng)增強了感染力。
文中(zhong)對于游(you)仙(xian)(xian)別(bie)的一(yi)(yi)段描述，別(bie)具一(yi)(yi)格。本來(lai)游(you)仙(xian)(xian)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)是看破紅塵才出(chu)(chu)家的，他們遠(yuan)離(li)(li)鬧市，遁入深山，一(yi)(yi)心(xin)修道，不問世(shi)事(shi)，功(gong)名利(li)祿、生(sheng)離(li)(li)死別(bie)等七情六欲已不再(zai)能煩擾彼輩。然而作品卻引(yin)用了(le)一(yi)(yi)個《列(lie)仙(xian)(xian)傳(chuan)》的典故，通過仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)王子喬依(yi)(yi)依(yi)(yi)不舍地與親(qin)人(ren)(ren)(ren)告別(bie)一(yi)(yi)事(shi)，說明連神仙(xian)(xian)也免不了(le)重(zhong)離(li)(li)別(bie)之(zhi)(zhi)如此，更(geng)何況凡夫俗(su)子呢！由此更(geng)加突現(xian)出(chu)(chu)離(li)(li)愁(chou)別(bie)恨是世(shi)間人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)常情。
文中還(huan)寫了(le)(le)征夫別、遠行別等，無一不是形象逼真、哀(ai)婉動人，充(chong)分表(biao)現了(le)(le)作(zuo)者深邃(sui)的藝(yi)術(shu)眼光和不凡的筆底(di)功力，因此才(cai)能(neng)把(ba)各種不同的事物和情(qing)感表(biao)現得合情(qing)合理(li)，真切感人。
《別賦》最突出的(de)成就，在于借環境(jing)描(miao)寫(xie)和氣氛渲(xuan)染以刻(ke)畫人(ren)的(de)心理感(gan)受。作(zuo)者(zhe)善于對生活進(jin)行觀察(cha)、概括，提煉(lian)，擇取不同(tong)(tong)的(de)場所、時序、景物來烘托、刻(ke)畫人(ren)的(de)情感(gan)活動(dong)，鋪張而不厭(yan)其詳，夸(kua)飾而不失其真，酣暢淋漓，信然能引發共(gong)鳴，而領悟(wu)”悲“之所以為美(mei)。作(zuo)者(zhe)對各類特(te)殊的(de)離(li)別情境(jing)，根據其各自特(te)點，突出描(miao)寫(xie)某(mou)一側面，表現富(fu)有(you)特(te)征(zheng)(zheng)的(de)離(li)情。作(zuo)者(zhe)力求寫(xie)出不同(tong)(tong)離(li)怨(yuan)的(de)不同(tong)(tong)特(te)征(zheng)(zheng)，不僅事不同(tong)(tong)，而且情不同(tong)(tong)，境(jing)不同(tong)(tong)，因而讀來不雷同(tong)(tong)，不重復，各有(you)一種滋味，也有(you)不同(tong)(tong)啟迪。
善于抓(zhua)住特征，善于選擇素材，還(huan)必須有相應的(de)語言技(ji)巧(qiao)，方可描寫出色(se)。這是一篇駢賦(fu)，首先要求通(tong)篇駢對精(jing)巧(qiao)整飭，又必須運(yun)用參差靈活的(de)句(ju)法(fa)使文(wen)章(zhang)語調(diao)句(ju)序(xu)活潑(po)不呆板。應當(dang)說，作者的(de)語言藝術造詣使《別賦(fu)》成功地(di)做到了：駢儷整飭，文(wen)句(ju)活潑(po)，詞采絢麗，用典得當(dang)，而且(qie)聲(sheng)韻鏗(keng)鏘，和諧(xie)動聽。
清·何焯：文(wen)(wen)法(fa)與《恨賦》同而氣舒詞麗，一起尤警。通篇(pian)只寫“黯然銷魂(hun)”四字。賦家至(zhi)齊(qi)、梁(liang)，變(bian)態已(yi)盡，至(zhi)文(wen)(wen)通已(yi)幾(ji)乎唐人之律賦矣。特其(qi)秀(xiu)色，非后人之所及也(ye)。（于光華《重訂文(wen)(wen)選集評》）
清·李元(yuan)度：總起總收，中分(fen)七(qi)段平敘。情(qing)中有景，景中有情(qing)。或(huo)就春說，或(huo)就秋(qiu)說，或(huo)合春秋(qiu)、兼四(si)時說。煉(lian)句各(ge)極其妙，而一起尤(you)超拔，已制全局之(zhi)勝(sheng)，故通篇只發明“黯(an)然銷魂”四(si)字。殆非五色(se)筆不能。（《賦學(xue)正鵠》）
現代·錢鍾書：《別賦》曰：“蓋有別必(bi)(bi)怨(yuan)，有怨(yuan)必(bi)(bi)盈”，實即恨之(zhi)一端，其所(suo)謂“一赴絕國(guo)(guo)，詎相見期”，詎非《恨賦》之(zhi)附庸而蔚為大國(guo)(guo)者？而他賦之(zhi)于(yu)《恨賦》，不啻眾星之(zhi)拱北辰也。（《管錐篇》第四冊）
現代(dai)·曹道(dao)衡(heng)：這兩篇賦(fu)(fu)(fu)（指《恨賦(fu)(fu)(fu)》《別(bie)賦(fu)(fu)(fu)》）的不少意(yi)思，都在《青苔賦(fu)(fu)(fu)》中有所表現；而《青苔賦(fu)(fu)(fu)》的后(hou)半篇，又(you)(you)與鮑照(zhao)的《蕪城(cheng)賦(fu)(fu)(fu)》十分相似(si)(si)。……如“晝(zhou)遙遙而不暮(mu)，夜永永以空長”與《別(bie)賦(fu)(fu)(fu)》“夏(xia)簟清兮晝(zhou)不暮(mu)，冬紅凝兮夜何長”用意(yi)全同；“故(gu)其(qi)所詣必感(gan)”二(er)句(ju)，又(you)(you)與《別(bie)賦(fu)(fu)(fu)》“有別(bie)必怨”二(er)句(ju)相似(si)(si)。……《別(bie)賦(fu)(fu)(fu)》中“儻有華陰(yin)上士(shi)”一段(duan)，亦取意(yi)于鮑照(zhao)《代(dai)升(sheng)天行》。（《漢(han)魏六朝辭賦(fu)(fu)(fu)》）
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