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基本介紹

《別賦》是南朝文學家江淹創(chuang)作的抒情(qing)(qing)小(xiao)賦。此賦以(yi)濃郁的抒情(qing)(qing)筆(bi)調(diao)，以(yi)環境烘(hong)托、情(qing)(qing)緒(xu)渲染、心(xin)理刻(ke)畫等藝術方法，通過對戍(shu)人(ren)(ren)(ren)、富(fu)豪、俠客、游宦、道士、情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)別離(li)(li)的描(miao)寫(xie)(xie)(xie)，生動(dong)(dong)具體地(di)反映(ying)出(chu)南朝齊梁時代社會動(dong)(dong)亂(luan)的側影。賦的開頭，用“黯然銷(xiao)魂(hun)者，唯(wei)別而(er)已矣”一句(ju)總(zong)寫(xie)(xie)(xie)，以(yi)精警之(zhi)句(ju)，發人(ren)(ren)(ren)深省；接著寫(xie)(xie)(xie)各種類型的離(li)(li)別，表現出(chu)“別雖一緒(xu)，事乃萬族”，既寫(xie)(xie)(xie)出(chu)分離(li)(li)之(zhi)苦(ku)的共性，也(ye)寫(xie)(xie)(xie)出(chu)了不同類型分別的個性特點；最后總(zong)結(jie)出(chu)“別方不定，別理千(qian)名，有(you)別必怨，有(you)怨必盈(ying)”，指出(chu)分別的痛苦(ku)“使人(ren)(ren)(ren)意奪神駭，心(xin)折骨驚(jing)”，指出(chu)任何大(da)手筆(bi)也(ye)難寫(xie)(xie)(xie)離(li)(li)別之(zhi)深情(qing)(qing)，言盡而(er)意不盡。全賦駢儷(li)整飭，繪(hui)聲(sheng)繪(hui)色，語言清麗，聲(sheng)情(qing)(qing)婉(wan)諧，千(qian)百(bai)年來，膾炙人(ren)(ren)(ren)口。

內容介紹

作品原文

別賦

黯然銷魂(hun)者1，唯別(bie)(bie)而(er)已矣。況秦吳兮(xi)絕國2，復燕宋(song)兮(xi)千里3。或春苔兮(xi)始生(sheng)，乍秋(qiu)風(feng)兮(xi)蹔起4。是以行子腸斷，百感(gan)凄惻。風(feng)蕭(xiao)蕭(xiao)而(er)異響，云(yun)漫漫而(er)奇色。舟凝滯(zhi)于(yu)水濱，車(che)逶遲于(yu)山側5，棹容與而(er)詎前6，馬寒鳴(ming)而(er)不息。掩金(jin)觴而(er)誰(shui)御7，橫玉柱(zhu)而(er)沾(zhan)軾8。居人愁臥，怳若有亡9。日下壁而(er)沉(chen)彩10，月(yue)上(shang)軒而(er)飛光。見紅蘭之(zhi)受露，望青楸(qiu)之(zhi)離霜11。巡曾楹而(er)空掩，撫錦幕而(er)虛涼12。知離夢之(zhi)躑躅13，意別(bie)(bie)魂(hun)之(zhi)飛揚14。

故別雖一緒，事(shi)乃萬族15。至若龍馬銀鞍16，朱(zhu)軒(xuan)繡軸17，帳飲(yin)東(dong)都18，送客金谷19。琴羽(yu)張兮簫鼓(gu)陳(chen)20，燕趙歌兮傷(shang)美人21；珠與玉兮艷暮秋，羅與綺(qi)兮嬌上春22。驚(jing)駟馬之(zhi)仰秣23，聳淵魚之(zhi)赤鱗24。造分手而銜涕25，感(gan)寂漠而傷(shang)神26。

乃(nai)有劍客慚恩27，少(shao)年報士28，韓國趙廁(ce)29，吳宮(gong)燕(yan)市30，割慈(ci)忍愛，離邦去里(li)，瀝泣共(gong)訣31，抆(wen)血相視32。驅征馬(ma)而(er)不顧，見行塵之時(shi)起。方銜感于(yu)一劍33，非(fei)買價(jia)于(yu)泉(quan)里(li)34。金(jin)石震(zhen)而(er)色變(bian)35，骨肉(rou)悲而(er)心死36。

或乃(nai)邊(bian)郡未和，負羽從軍(jun)37。遼水無(wu)極(ji)38，雁山參云39。閨中風暖，陌上草薰(xun)。日出天(tian)而耀景40，露下地(di)而騰文41，鏡朱塵之照爛(lan)42，襲青氣之煙煴(yun)43。攀桃李(li)兮不忍別，送愛子兮沾(zhan)羅裙(qun)44。

至如一赴絕國(guo)，詎相見(jian)期45。視(shi)喬(qiao)木兮(xi)(xi)故(gu)里46，決北梁兮(xi)(xi)永辭47。左右兮(xi)(xi)魂動(dong)，親賓兮(xi)(xi)淚(lei)滋。可班荊兮(xi)(xi)贈恨48，惟尊酒兮(xi)(xi)敘悲(bei)49。值秋雁兮(xi)(xi)飛日，當白(bai)露兮(xi)(xi)下時(shi)。怨復怨兮(xi)(xi)遠(yuan)山曲，去(qu)復去(qu)兮(xi)(xi)長(chang)河(he)湄(mei)50。

又若君居淄右51，妾家河陽52。同瓊佩之(zhi)晨照(zhao)53，共(gong)金(jin)爐之(zhi)夕(xi)香54，君結綬兮(xi)千里55，惜瑤草之(zhi)徒芳56。慚幽閨之(zhi)琴瑟，晦高臺(tai)之(zhi)流黃57。春宮閟此青苔色58，秋帳(zhang)含茲明月光(guang)，夏(xia)簟清(qing)兮(xi)晝不暮59，冬(dong)釭凝兮(xi)夜何(he)長60！織錦曲(qu)兮(xi)泣已(yi)盡，回(hui)文詩兮(xi)影獨傷61。

儻有華陰上士62，服食(shi)還山63。術既(ji)妙而猶學，道已寂而未傳64。守(shou)丹灶而不顧(gu)65，煉金鼎而方(fang)堅66，駕鶴(he)上漢，驂鸞(luan)騰(teng)天(tian)67。暫游萬里，少別千年68。惟世(shi)間兮重別，謝主人兮依然69。

下有(you)芍藥之(zhi)詩70，佳人之(zhi)歌71。桑中衛女72，上宮陳娥73。春草碧色，春水淥波74，送(song)君南(nan)浦(pu)75，傷(shang)如(ru)之(zhi)何！至乃秋露如(ru)珠，秋月如(ru)珪76，明月白(bai)露，光陰(yin)往來77，與(yu)子之(zhi)別，思心徘徊。

是(shi)以別(bie)方不定78，別(bie)理千名79，有別(bie)必怨，有怨必盈80，使人意奪神(shen)駭(hai)，心(xin)折骨(gu)驚81。雖淵云(yun)(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)墨妙82，嚴樂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)筆精(jing)83，金閨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)諸彥84，蘭臺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)群英85，賦有凌云(yun)(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稱(cheng)86，辯有雕(diao)龍(long)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聲87，誰能摹暫離(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)狀88，寫永訣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情者乎(hu)！

注釋譯文

詞句注釋

1.黯然：心神沮喪，形容慘戚(qi)之狀(zhuang)。銷魂，即喪魂落魄。

2.秦吳：古國(guo)(guo)(guo)名(ming)。秦國(guo)(guo)(guo)在(zai)今陜西一(yi)帶，吳國(guo)(guo)(guo)在(zai)今江蘇、浙江一(yi)帶。絕(jue)國(guo)(guo)(guo)：相隔(ge)(ge)極遠(yuan)的邦(bang)國(guo)(guo)(guo)，交通隔(ge)(ge)絕(jue)之國(guo)(guo)(guo)。

3.燕(yan)宋：古國名。燕(yan)國在(zai)今河北一帶，宋國在(zai)今河南一帶。

4.乍：忽然。蹔：同“暫”。

5.逶遲(chi)：徘(pai)徊不(bu)行的樣子。

6.棹（zhào）：船槳，這里指代(dai)船。容(rong)與：緩慢蕩漾不前的樣(yang)子。詎(ju)（jù）前：滯留不前。此處化用屈原《九(jiu)章·涉江》中“船容(rong)與而(er)不進兮，淹(yan)回水而(er)疑滯”的句意。

7.掩：覆蓋。觴（shāng）：酒杯。御：進用。

8.橫(heng)：橫(heng)持；閣置。玉柱：琴(qin)瑟(se)上的(de)系弦之木，這里指(zhi)琴(qin)。軾：成(cheng)前的(de)橫(heng)木。

9.怳（huǎng）：喪(sang)神(shen)失意(yi)的樣子。

10.沉彩：日光西沉。

11.楸（qiū）：落葉喬木。枝干端直，高達三(san)十米(mi)，古人多植(zhi)于(yu)道旁(pang)。離：即“罹”，遭(zao)受(shou)。

12.曾楹(ying)（yíng）：高高的(de)樓(lou)房(fang)。曾，同“層”。楹(ying)，屋前(qian)的(de)柱子(zi)，此(ci)指房(fang)屋。錦(jin)幕：錦(jin)織的(de)帳幕。二句寫(xie)行(xing)子(zi)一去，居(ju)人徘徊舊屋的(de)感受。

13.躑(zhi)躅(zhu)（zhí zhú）：徘徊(huai)不(bu)前(qian)的(de)樣子。元代(dai)張養浩《山坡羊(yang)·潼關懷古》：“望西都(dou)，意躑(zhi)躅(zhu)。”

14.意：同“臆(yi)”，料想。飛揚：心(xin)神不(bu)安。

15.萬族：不同的(de)種類(lei)。

16.龍馬：據《周禮·夏官(guan)·廋人》載，馬八尺以上(shang)稱“龍馬”。

17.朱軒(xuan)：貴者所乘之(zhi)車(che)。繡軸：繪(hui)有彩飾的車(che)軸。此指(zhi)車(che)駕(jia)之(zhi)華貴。

18.帳飲：古人設帷帳于郊外以餞行。東都(dou)：指東都(dou)門，長安城門名。《漢(han)書·疏廣傳》記載疏廣告老還鄉(xiang)時，“公(gong)卿大夫故人邑子(zi)設祖(zu)道供帳東都(dou)門，送者(zhe)車數百輛，辭決而(er)去。”

19.金谷(gu)(gu)：晉代石崇(chong)在洛陽西北金谷(gu)(gu)所造金谷(gu)(gu)園(yuan)。史載石崇(chong)拜太(tai)仆，出為征(zheng)虜將軍，送(song)者傾(qing)都，曾(ceng)帳(zhang)飲(yin)于金谷(gu)(gu)園(yuan)。

20.羽(yu)：五音(yin)之一，聲(sheng)最細切，宜于表(biao)現(xian)悲戚之情。琴羽(yu)，指琴中彈奏出(chu)羽(yu)聲(sheng)。張：調弦。

21.燕(yan)(yan)趙(zhao)：《古(gu)詩(shi)》有“燕(yan)(yan)趙(zhao)多(duo)佳人，美者顏如玉”句。后因(yin)以美人多(duo)出燕(yan)(yan)趙(zhao)。

22.上(shang)春：即初春。

23.駟(si)馬：古(gu)時四(si)匹馬拉的車駕稱駟(si)，馬稱駟(si)馬。仰(yang)秣（mò）：抬起頭(tou)吃草。語出《淮南(nan)子·說山(shan)訓》：“伯牙鼓(gu)琴，駟(si)馬仰(yang)秣。”原形(xing)容琴聲美妙(miao)動(dong)聽，此(ci)處反(fan)其意(yi)。

24.聳：因驚(jing)動而躍起。鱗：指(zhi)淵中之魚。語出《韓(han)詩外傳》：“昔者瓠巴鼓瑟(se)而潛魚出聽。”

25.造：等(deng)到。銜涕：含淚。

26.寂(ji)漠(mo)：即“寂(ji)寞”。

27.慚恩：自慚于未報主人知遇之恩。

28.報士(shi)：心懷報恩之(zhi)念的俠士(shi)。

29.韓(han)國：指(zhi)戰(zhan)國時俠士(shi)聶(nie)政(zheng)為(wei)韓(han)國嚴(yan)仲(zhong)子(zi)報仇，刺(ci)殺(sha)韓(han)相俠累一事(shi)(shi)。趙(zhao)廁：指(zhi)戰(zhan)國初期，豫(yu)讓因自己的(de)主人智氏為(wei)趙(zhao)襄子(zi)所(suo)滅，乃變姓名為(wei)刑人，入宮(gong)涂廁，挾匕首欲刺(ci)死趙(zhao)襄子(zi)一事(shi)(shi)。

30.吳宮：指春(chun)秋時專(zhuan)諸置匕(bi)首(shou)于(yu)(yu)魚腹，在宴席間為吳國(guo)公子光刺(ci)殺吳王一事。燕市(shi)：指荊軻與朋友高漸離(li)等飲于(yu)(yu)燕國(guo)街(jie)市(shi)，因(yin)感燕太子恩遇，藏匕(bi)首(shou)于(yu)(yu)地圖中，至秦(qin)獻圖刺(ci)秦(qin)王未成，被殺。高漸離(li)為了替荊軻報仇，又一次入秦(qin)謀殺秦(qin)王事。

31.瀝泣：灑(sa)淚哭泣。

32.抆（wěn）：擦拭。抆血(xue)，指眼淚流(liu)盡后又繼續(xu)流(liu)血(xue)。

33.銜(xian)(xian)感：懷恩感遇(yu)。銜(xian)(xian)，懷。

34.買價：指(zhi)以生(sheng)命換取金(jin)錢(qian)。泉(quan)里：黃泉(quan)。

35.金石震：鐘、磬等樂(le)器齊鳴。原(yuan)本出自《燕丹太子》：“荊(jing)軻與武陽(yang)入(ru)秦，秦王陛(bi)戟而見燕使(shi)，鼓鐘并發，群臣皆呼萬歲，武陽(yang)大恐，面如死灰(hui)色。”

36.“骨肉”句：語出(chu)《史記(ji)·刺客列傳(chuan)》，聶(nie)政刺殺(sha)(sha)韓(han)相俠累后，剖(pou)腹(fu)毀容自(zi)(zi)殺(sha)(sha)，以免牽(qian)連他人。韓(han)國當政者將他暴尸于(yu)市，懸賞(shang)千金(jin)。他的姐姐聶(nie)嫈說：“妄其奈何畏歿(mo)身之(zhi)誅，終滅賢弟(di)之(zhi)名(ming)！”于(yu)是宣(xuan)揚弟(di)弟(di)的義舉，伏尸而哭，最后在尸身旁(pang)邊(bian)自(zi)(zi)殺(sha)(sha)。骨肉，指死者親人。

37.負羽：挾帶(dai)弓箭。

38.遼(liao)(liao)(liao)水：遼(liao)(liao)(liao)河。在今(jin)遼(liao)(liao)(liao)寧(ning)省西部，流經營口(kou)入海。

39.雁(yan)山(shan)：雁(yan)門山(shan)。在今山(shan)西原平縣西北。

40.耀景(jing)：閃射光(guang)芒。

41.騰文：指(zhi)露水在陽光下反射(she)出絢爛的(de)色(se)彩。

42.鏡：照(zhao)耀。朱塵：紅色(se)的塵靄。照(zhao)，日光(guang)。爛，光(guang)彩(cai)明(ming)亮而絢麗(li)。

43.襲(xi)：撲入。青(qing)氣：春(chun)天草木(mu)上騰起的煙靄(ai)。煙煴（yīn yūn）：同“氤氳”。云氣籠罩(zhao)彌漫的樣(yang)子。

44.愛子：愛人，指(zhi)征夫。

45.詎：豈有(you)。

46.喬木：高大的樹木。王充《論衡·佚文》：“睹(du)喬木，知舊都。”

47.“決北”句：語出《楚辭·九懷》。

48.班：鋪設。荊：樹枝條。據《左傳(chuan)·襄公二十六年》記載，楚國(guo)伍舉與聲子(zi)相(xiang)善。伍舉將奔晉國(guo)，在鄭國(guo)郊外遇到聲子(zi)，“班荊相(xiang)與食，而言復故(gu)。”后來(lai)人們(men)就以“班荊道故(gu)”來(lai)比喻(yu)親舊惜別(bie)的悲痛。

49.尊：同“樽”，酒(jiu)器。

50.湄：水(shui)邊。

51.淄右：淄水西(xi)面(mian)。在(zai)今山東境(jing)內。

52.河陽：黃河北(bei)岸(an)。

53.瓊佩(pei)：瓊玉之類(lei)的佩(pei)飾。

54.金爐(lu)：薰香(xiang)爐(lu)的美稱。以上(shang)二句(ju)回憶昔日朝夕共處的愛(ai)情生活。

55.綬：系(xi)官(guan)印的絲帶(dai)。結(jie)綬，指出仕做官(guan)。

56.瑤草(cao)：仙山中的芳草(cao)。這里比喻閨中少(shao)婦。徒芳：比喻虛度青春。

57.晦(hui)：昏暗不(bu)明。流黃(huang)：黃(huang)色絲(si)絹(juan)(juan)，這里(li)指(zhi)(zhi)黃(huang)絹(juan)(juan)做(zuo)成的帷幕。這一句指(zhi)(zhi)為免傷情，不(bu)敢卷(juan)起(qi)帷幕遠(yuan)望。

58.春宮：指閨房(fang)。閟(bi)（bì）：關閉。

59.簟(dian)（diàn）：竹席。

60.釭（gāng）：燈。以上四句寫(xie)居人春、夏(xia)、秋、冬四季相思之(zhi)苦。

61.“織(zhi)錦(jin)”二(er)句：據武則天《璇(xuan)璣圖(tu)序》載：“前秦苻堅時，竇滔鎮襄陽，攜寵姬趙陽臺之(zhi)任，斷妻蘇蕙(hui)音問。蕙(hui)因織(zhi)錦(jin)為回文，五彩相(xiang)宣，縱(zong)橫(heng)八(ba)寸，題(ti)詩二(er)百余首，計八(ba)百余言，縱(zong)橫(heng)反復，皆成(cheng)章句，名曰《璇(xuan)璣圖(tu)》以寄滔。”一說竇韜身(shen)處(chu)沙漠，妻子蘇蕙(hui)就(jiu)織(zhi)錦(jin)為回文詩寄贈給他（《晉書·列女傳(chuan)》）。以上寫游宦別離(li)和閨中思婦的戀念。

62.儻（tǎng）：同“倘”。華陰：即華山，在(zai)今陜西渭南(nan)縣(xian)南(nan)。上士：道士；求仙的人。

63.服食：道家以為服食丹(dan)藥(yao)可以長(chang)生(sheng)不老。還山：即成仙。一作(zuo)“還仙”。

64.寂：進入微妙之境。傳：至，最(zui)高境界。

65.丹灶：煉(lian)丹爐。不(bu)顧：指(zhi)不(bu)顧問(wen)塵俗(su)之事。

66.煉金鼎(ding)：在金鼎(ding)里(li)煉丹。

67.驂(can)（cān）：三匹(pi)馬駕車稱(cheng)“驂(can)”。鸞：古代神(shen)話傳(chuan)說(shuo)中(zhong)鳳(feng)凰一(yi)類的(de)鳥。

68.少別(bie)(bie)：小別(bie)(bie)。

69.謝：告(gao)辭，告(gao)別(bie)。以上寫學道煉丹者的離別(bie)。

70.下：下土。與“上士(shi)”相對。芍藥之詩：語出(chu)《詩經·鄭(zheng)風(feng)·溱(zhen)洧》：“維士(shi)與女(nv)，伊其(qi)相謔，贈以芍藥。”

71.佳人(ren)之(zhi)歌(ge)：指李延年的(de)歌(ge)：“北方(fang)有佳人(ren)，絕世而(er)獨立。”

72.桑(sang)中(zhong)(zhong)：衛(wei)(wei)國地名。《詩經·鄘風·桑(sang)中(zhong)(zhong)》：“云誰之思？美孟姜矣。期我乎桑(sang)中(zhong)(zhong)，要我乎上宮。”衛(wei)(wei)女(nv)：衛(wei)(wei)國女(nv)子(zi)，指《鄘風·桑(sang)中(zhong)(zhong)》的女(nv)主人(ren)公。鄘與(yu)衛(wei)(wei)相近，故稱。

73.上(shang)宮：即《鄘風·桑中》所說(shuo)上(shang)宮，是約(yue)會地點。陳娥(e)：陳國美女，陳與衛亦鄰近(jin)，故稱。

74.淥(lu)（lù）波：清澈的水(shui)波。

75.南浦：《楚(chu)辭·九(jiu)歌(ge)·河(he)伯》：“子交(jiao)手(shou)兮(xi)東行，送(song)美人兮(xi)南浦。”后(hou)以“南浦”泛指送(song)別之(zhi)地。

76.珪(gui)（guī）：古代玉制(zhi)禮器，圓形(xing)，喻秋月之潔白。

77.光陰(yin)：指月光露水相(xiang)映，驟(zou)暗(an)驟(zou)明。

78.別(bie)方(fang)：離別(bie)的地方(fang)去(qu)向(xiang)。

79.別理：離別的(de)原因(yin)道(dao)理。名(ming)：種類。

80.盈：充盈。

81.心折骨驚：言創痛之(zhi)深。

82.淵(yuan)(yuan)：即王(wang)褒(bao)，字子(zi)(zi)淵(yuan)(yuan)。云：即揚雄，字子(zi)(zi)云。二人都是漢代辭賦家。

83.嚴：嚴安。樂：徐樂。二(er)人為漢(han)代文(wen)學家。

84.金(jin)閨：原指(zhi)漢(han)代長安金(jin)馬門。后來為(wei)漢(han)代官(guan)署名(ming)。是(shi)聚集才識(shi)之士以(yi)備漢(han)武帝詔(zhao)詢的(de)地方。彥：有學識(shi)才干的(de)人。

85.蘭臺(tai)：漢(han)代(dai)朝廷(ting)中藏書和討(tao)論學術的地方。

86.凌(ling)云：據(ju)《史記·司(si)馬(ma)相(xiang)如(ru)列傳》載，司(si)馬(ma)相(xiang)如(ru)作《大人賦》，漢(han)武帝贊譽為“飄飄有凌(ling)云之氣，似(si)游天地之間。”

87.雕(diao)龍：據《史記·孟子荀卿列傳》載(zai)，騶奭寫文章，善于閎辯。所(suo)以齊人(ren)稱頌為(wei)“雕(diao)龍奭”。

88.誰：一(yi)作“詎”。摹：描寫。

白話譯文

使人(ren)心(xin)神沮(ju)喪(sang)失魂(hun)落魄的(de)(de)(de)事情(qing)，莫過(guo)于離別啊！況且(qie)秦(qin)、吳是那樣絕遠的(de)(de)(de)國家(jia)，而燕、宋兩地又相距(ju)千里。在(zai)綠(lv)苔始生的(de)(de)(de)春季，或(huo)者(zhe)涼(liang)(liang)風(feng)乍(zha)起的(de)(de)(de)秋季，尤感凄切。因此，遠行人(ren)肝腸痛斷，百感交集，哀(ai)傷不已。風(feng)聲(sheng)(sheng)蕭(xiao)蕭(xiao)異于平(ping)日，白(bai)云漫漫似覺變色(se)。船(chuan)兒在(zai)水(shui)邊停滯，車(che)子在(zai)山側緩行；船(chuan)槳遲緩哪能(neng)前行，馬兒悲鳴聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)不止。掩蓋酒杯(bei)，誰還有(you)心(xin)喝酒，擱置琴瑟(se)而淚灑(sa)車(che)軾。家(jia)中閨婦含愁悶臥，恍若有(you)失。陽光順(shun)墻下移隱沒(mei)了(le)光彩，月(yue)亮(liang)爬上樓頭欄桿傾瀉清(qing)輝；看那紅蘭綴滿(man)秋露，望那綠(lv)楸(qiu)蒙上了(le)白(bai)霜。巡繞空房(fang)高柱虛掩重(zhong)門。撫摸(mo)著(zhu)錦繡帷(wei)幕徒自悲涼(liang)(liang)。推想那在(zai)外人(ren)的(de)(de)(de)夢魂(hun)徘徊不前，猜想他離別的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)也神魂(hun)不安。

所以，離別(bie)(bie)雖(sui)然是同一心緒，而分手的原因卻千差(cha)萬別(bie)(bie)。至(zhi)于那(nei)些(xie)騎乘駿馬銀鞍者(zhe)，或者(zhe)乘坐(zuo)華美車子(zi)的富(fu)貴者(zhe)，他們在(zai)長安(an)的東都門(men)外(wai)設帳餞(jian)別(bie)(bie)，在(zai)洛陽金谷園里(li)置(zhi)宴送(song)別(bie)(bie)。琴瑟簫鼓一齊演奏，歌(ge)(ge)女的隨樂(le)歌(ge)(ge)舞使佳人(ren)十分悲傷。她們佩玉戴珠在(zai)暮秋(qiu)顯得(de)非常富(fu)艷(yan)，身(shen)著羅綺在(zai)早春顯得(de)格外(wai)嬌麗。悲傷的歌(ge)(ge)聲使馬停止吃草而仰(yang)頭靜聽，驚(jing)動得(de)深淵的魚兒(er)也跳(tiao)出水面聆聽，到分手時含淚而別(bie)(bie)，同樣感受(shou)到別(bie)(bie)離寂寞而傷神動情。

還有思恩圖報的(de)仗劍俠客(ke)，勇于報仇(chou)的(de)青年之(zhi)(zhi)士，像刺(ci)(ci)殺韓相(xiang)(xiang)的(de)聶政、謀刺(ci)(ci)趙襄子(zi)的(de)豫(yu)讓、吳(wu)宮行刺(ci)(ci)的(de)專諸、燕市(shi)高(gao)歌的(de)荊軻等壯士，他們辭別父母，割舍(she)妻子(zi)，去(qu)國離鄉。灑淚永別，拭淚相(xiang)(xiang)視(shi)。驅趕(gan)征馬，頭也(ye)不回地走了(le)，只見(jian)路上(shang)揚起陣(zhen)陣(zhen)塵土。正是懷(huai)著感恩之(zhi)(zhi)情以一(yi)劍相(xiang)(xiang)報，并(bing)非為(wei)換(huan)取(qu)聲價于死后(hou)。鐘磬震響嚇(xia)得懦夫臉色(se)陡變，親人(ren)悲慟得盡哀而死。

有時(shi)邊(bian)(bian)境烽起，戰士們挎(kua)弓帶箭奔赴前線。遼水寬闊無(wu)邊(bian)(bian)，雁山高聳(song)入家中春風和暖，路上草綠(lv)花香。春日麗天(tian)閃(shan)耀光(guang)輝，清露遍(bian)地閃(shan)爍著光(guang)彩；陽光(guang)照(zhao)射紅(hong)塵燦爛明亮，飄拂的霧(wu)氣一(yi)片云(yun)煙(yan)。在(zai)攀(pan)桃折(zhe)李的韶光(guang)里不(bu)忍分(fen)別，送別丈夫從軍，淚濕(shi)裙(qun)衫。

至于遠(yuan)赴異國(guo)，哪有相見的(de)(de)日子？遠(yuan)望高(gao)樹(shu)含煙的(de)(de)故鄉，在北邊的(de)(de)橋梁(liang)上(shang)訣別(bie)告辭。仆從為之心感神(shen)動(dong)，親朋也都悲(bei)傷淚流。當隨(sui)地鋪些(xie)柴草而(er)坐訴別(bie)情時，唯有舉起杯酒一敘分離(li)的(de)(de)悲(bei)涼(liang)。正(zheng)值秋雁南飛的(de)(de)日子，適逢(feng)白(bai)露遍地的(de)(de)時光；怨恨啊怨恨那(nei)遮斷了視線的(de)(de)遠(yuan)山曲處(chu)，遠(yuan)行(xing)人走呀(ya)走呀(ya)沿(yan)著悠(you)長的(de)(de)河邊而(er)去。

又如丈夫遠居淄水東邊(bian)，妻子住在(zai)黃河(he)北邊(bian)。曾(ceng)經共同晨起裝扮瓊佩而照鏡，傍晚在(zai)薰香爐旁相對(dui)共坐。如今丈夫在(zai)千里之外做官(guan)，妻子嘆惜虛度青春時(shi)光(guang)。愧對(dui)深(shen)(shen)閨琴瑟而無心撫奏。深(shen)(shen)掩黃色羅幕高臺(tai)晦(hui)暗(an)以免(mian)眺遠傷(shang)懷，少婦(fu)庭院關閉(bi)著綠(lv)苔春色，秋天(tian)(tian)時(shi)的(de)(de)帳(zhang)幕上映照著明月的(de)(de)清(qing)光(guang)，夏(xia)天(tian)(tian)守(shou)著清(qing)涼的(de)(de)竹席日(ri)長(chang)難熬(ao)，冬天(tian)(tian)對(dui)著昏暗(an)的(de)(de)孤(gu)燈(deng)寒夜多(duo)么漫長(chang)！織錦織成詩啊淚流盡，凝視著回文(wen)詩啊對(dui)影獨傷(shang)。

或有華山求道方士(shi)，服食丹藥，深山為(wei)家。仙術高妙(miao)還(huan)在修煉，道行要深遠未得真傳。一心守著煉丹爐(lu)不思念人世(shi)，燒著丹爐(lu)意志(zhi)正堅。他們乘坐白鶴飛上銀河，騎著鸞烏升騰中天(tian)。轉瞬就可游(you)行萬(wan)里(li)，短(duan)暫小別(bie)而世(shi)間已是千年，只是世(shi)間看(kan)重(zhong)離別(bie)，辭謝主人升天(tian)時依然非常留戀。

世間有贈送(song)芍藥的情詩，有贊頌美(mei)人的歌(ge)唱，男女桑中幽(you)會(hui)，上宮相(xiang)約(yue)。當春(chun)草(cao)碧(bi)綠，春(chun)水(shui)泛(fan)波時，分(fen)手南浦水(shui)邊，那是多么悲(bei)傷！至于到了秋天，清露(lu)如珠，明月如玉，月影露(lu)光，忽明忽暗，與情人相(xiang)別(bie)，眷戀不舍。

所以離(li)別(bie)的(de)(de)情(qing)況種(zhong)種(zhong)不一，分別(bie)的(de)(de)原因各式各樣(yang)。總(zong)之一有(you)離(li)別(bie)必有(you)哀怨(yuan)，一有(you)哀怨(yuan)必然充心塞胸，使(shi)人意(yi)慘神凄(qi)，心驚骨折(zhe)，悲傷(shang)至極。即使(shi)有(you)揚(yang)雄、王褒的(de)(de)文(wen)才(cai)，有(you)嚴安、徐樂的(de)(de)精妙(miao)的(de)(de)文(wen)筆，有(you)金門(men)文(wen)士的(de)(de)才(cai)華，有(you)蘭臺群莢(jia)的(de)(de)浩博，寫(xie)賦(fu)有(you)“飄(piao)飄(piao)凌云”般(ban)的(de)(de)美譽(yu)，文(wen)辭華美獲得(de)雕鏤龍文(wen)的(de)(de)名聲，但誰能描摹(mo)離(li)別(bie)時刻的(de)(de)情(qing)狀(zhuang)，敘寫(xie)分手(shou)長別(bie)時的(de)(de)傷(shang)情(qing)。

背景介紹

《別賦》與《恨賦》表現的(de)(de)(de)(de)都是偏于(yu)(yu)(yu)低沉和感傷(shang)的(de)(de)(de)(de)思想情(qing)緒，之所(suo)以(yi)(yi)對這種種帶有普遍(bian)性的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)情(qing)緒有如此(ci)細致入微的(de)(de)(de)(de)體會(hui)(hui)，除(chu)掉江(jiang)(jiang)淹作(zuo)為封建士大夫的(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)失(shi)意(yi)(yi)之外，還(huan)與那樣(yang)一個動蕩(dang)紛亂的(de)(de)(de)(de)年代(dai)有直接關系。江(jiang)(jiang)淹入仕前，久困(kun)窘(jiong)于(yu)(yu)(yu)僚屬，目睹劉(liu)宋(song)后期王族相互(hu)斫殺，周旋于(yu)(yu)(yu)皇室逐權(quan)爭位的(de)(de)(de)(de)旋渦(wo)。三(san)十歲(sui)左右又(you)喪妻夭子，世途人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)傷(shang)心(xin)悲(bei)懷層遞累積，飲(yin)恨吞聲的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)死(si)悲(bei)哀和意(yi)(yi)奪神駭的(de)(de)(de)(de)離愁(chou)別緒，既是“仆本恨人(ren)(ren)”，或(huo)化(hua)用句“仆本怨人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)酸(suan)辛總結，亦是這個動亂時代(dai)釀造的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)苦難的(de)(de)(de)(de)概(gai)括反映(ying)。《別賦》可(ke)以(yi)(yi)說是作(zuo)者對現實不幸的(de)(de)(de)(de)直接體味。它是集合多種情(qing)況的(de)(de)(de)(de)離愁(chou)組織而成。這種把某一特(te)定的(de)(de)(de)(de)情(qing)感作(zuo)為貫穿全文線索的(de)(de)(de)(de)賦始于(yu)(yu)(yu)魏晉，它的(de)(de)(de)(de)產生(sheng)(sheng)可(ke)能受到張衡《四愁(chou)詩》、梁鴻《五噫歌》的(de)(de)(de)(de)啟(qi)發，同時也反映(ying)出賦由以(yi)(yi)體物為主向(xiang)以(yi)(yi)抒情(qing)為主的(de)(de)(de)(de)發展趨(qu)勢(shi)。

作者介紹

江(jiang)淹(yan)（444—505），字文通，濟(ji)陽考城（今河南蘭(lan)考）人(ren)。早年(nian)仕途不得意，而(er)在文學創(chuang)作(zuo)上(shang)獲(huo)得很大成功。蕭道成廢(fei)宋建齊，他歷任中書侍(shi)郎(lang)、尚書右丞(cheng)、國(guo)子博士、御史中丞(cheng)等職。蕭衍(yan)執政后，他遷(qian)金(jin)紫(zi)光祿大夫，封(feng)醴(li)陵伯。其詩意趣深遠，善于刻畫模擬；其賦(fu)遣詞(ci)精工，尤以《別(bie)賦(fu)》《恨賦(fu)》膾炙人(ren)口。江(jiang)淹(yan)一生經歷宋、齊、梁三朝(chao)，優(you)秀(xiu)作(zuo)品(pin)多作(zuo)于早先仕途坎(kan)坷之時，后來仕途得意，便無佳作(zuo)，世稱“江(jiang)郎(lang)才盡”。今有《江(jiang)文通集》傳世。

鑒賞評價

整體賞析

離(li)別(bie)(bie)是(shi)人(ren)生總要(yao)遭遇的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，傷離(li)傷別(bie)(bie)也是(shi)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)普遍情感。江(jiang)淹(yan)的(de)(de)(de)(de)《別(bie)(bie)賦》擇取離(li)別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)七種類(lei)型摹寫離(li)愁別(bie)(bie)緒，有代表性，并曲折地映射出(chu)南北朝(chao)時戰(zhan)亂頻繁(fan)、聚散不定的(de)(de)(de)(de)社會狀況。其題材和主旨在(zai)六朝(chao)抒情小賦中堪稱新(xin)穎別(bie)(bie)致。

文章眉目清晰，次(ci)序井然(ran)。其結構(gou)類(lei)似議論文，開宗明義(yi)，點出(chu)(chu)題目，列(lie)出(chu)(chu)論點：“黯然(ran)銷魂者(zhe)，唯(wei)別(bie)(bie)(bie)而已矣。”首段(duan)總(zong)起，泛寫人生離(li)別(bie)(bie)(bie)之悲(bei)，”黯然(ran)銷魂“四字為(wei)全文抒情(qing)(qing)定下基調。中(zhong)間七段(duan)分(fen)別(bie)(bie)(bie)描摹富貴之別(bie)(bie)(bie)、俠(xia)客之別(bie)(bie)(bie)、從軍之別(bie)(bie)(bie)、絕國之別(bie)(bie)(bie)、夫妻(qi)之別(bie)(bie)(bie)、方(fang)外之別(bie)(bie)(bie)、情(qing)(qing)侶之別(bie)(bie)(bie)，以“別(bie)(bie)(bie)雖一緒，事乃萬族(zu)”鋪陳各(ge)種(zhong)別(bie)(bie)(bie)離(li)的(de)(de)情(qing)(qing)狀，寫特定人物同(tong)中(zhong)有異的(de)(de)別(bie)(bie)(bie)離(li)之情(qing)(qing)。末段(duan)則(ze)以”別(bie)(bie)(bie)方(fang)不定，別(bie)(bie)(bie)理千名，有別(bie)(bie)(bie)必(bi)怨(yuan)，有怨(yuan)必(bi)盈“的(de)(de)打(da)破時空的(de)(de)方(fang)法進行概括總(zong)結，在以悲(bei)為(wei)美的(de)(de)藝術境界中(zhong)，概括出(chu)(chu)人類(lei)別(bie)(bie)(bie)離(li)的(de)(de)共有感情(qing)(qing)。其結構(gou)又似樂曲中(zhong)的(de)(de)ABA形式(shi)，首尾呼應，以突(tu)出(chu)(chu)主旨。

《別(bie)賦》善于(yu)描(miao)摹各類(lei)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)不同(tong)的離(li)恨別(bie)愁，表現(xian)了(le)作(zuo)者對(dui)各類(lei)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)的細微觀察和對(dui)生活的深刻體驗，能準確地(di)把握各類(lei)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)心理，反映廣闊的社會生活場(chang)(chang)景。筆觸多姿多彩，形象生動逼真，無(wu)異是(shi)當(dang)時(shi)社會的風情畫。幾(ji)段特寫(xie)(xie)，在(zai)描(miao)寫(xie)(xie)上(shang)既(ji)表現(xian)了(le)離(li)別(bie)所(suo)引起的共同(tong)性的悲苦之(zhi)情，又寫(xie)(xie)出了(le)各種(zhong)類(lei)型人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)獨(du)有的感情特色。如寫(xie)(xie)富貴者的別(bie)離(li)，通過鋪排他們(men)離(li)別(bie)時(shi)的豪華(hua)場(chang)(chang)面，顯(xian)示出了(le)一(yi)種(zhong)華(hua)貴高(gao)雅的氣派(pai)。盡管別(bie)者都是(shi)顯(xian)赫人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)，但在(zai)與至(zhi)親好友分(fen)別(bie)時(shi)，也一(yi)反平日之(zhi)威嚴面目，不免含淚揮別(bie)、黯然(ran)傷神(shen)。

賦中寫古代劍客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)任俠別，是全文中最(zui)為(wei)悲壯(zhuang)(zhuang)慷(kang)慨的(de)(de)(de)(de)(de)一段文字(zi)。由(you)于(yu)中國古代士人(ren)(ren)執著于(yu)“士為(wei)知(zhi)己(ji)者死”的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)格，所(suo)以(yi)他們為(wei)報答知(zhi)遇之(zhi)恩而(er)(er)替人(ren)(ren)復(fu)仇(chou)，竟不惜(xi)犧牲自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)生命而(er)(er)去作刺客(ke)。這(zhe)個重(zhong)人(ren)(ren)倫(lun)、尚孝道的(de)(de)(de)(de)(de)民族，在不得已而(er)(er)扔(reng)下年邁(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)雙親和妻子兒女(nv)去赴死時(shi)，那種痛徹肺(fei)腑的(de)(de)(de)(de)(de)悲傷，幾乎(hu)是難以(yi)描述的(de)(de)(de)(de)(de)。作品(pin)用(yong)“瀝(li)泣共訣、抆血相視(shi)”這(zhe)樣凝練的(de)(de)(de)(de)(de)語言來描摹這(zhe)種場面，真是入木三分，促人(ren)(ren)淚下。而(er)(er)“驅征馬(ma)而(er)(er)不顧，見行塵(chen)之(zhi)時(shi)起”，又把刺客(ke)們強咽悲痛、義無(wu)反顧地(di)去獻身于(yu)自己(ji)那生死相托或關系到國家存亡的(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)舉(ju)、去履行“舍生而(er)(er)取義”的(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)標準時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)高精神表(biao)現得淋漓盡(jin)致，字(zi)里行間充滿了(le)作者對俠客(ke)們這(zhe)種壯(zhuang)(zhuang)別的(de)(de)(de)(de)(de)同情與頌揚，十分感人(ren)(ren)。

作品在描繪夫妻及戀人的(de)(de)離別時，筆調一轉而變得(de)語意纏綿(mian)、哀婉清(qing)麗。無(wu)論(lun)是游(you)子思(si)婦，還(huan)是熱戀男女，那(nei)種銘(ming)心刻(ke)骨(gu)、一日(ri)三秋(qiu)的(de)(de)相(xiang)思(si)之(zhi)情都躍然紙上，細(xi)膩而真切。作者(zhe)(zhe)(zhe)善于(yu)捕捉優(you)美(mei)的(de)(de)自(zi)然景(jing)色，利用(yong)旖旎的(de)(de)春(chun)花秋(qiu)月，來(lai)點染環境氣氛(fen)，突出那(nei)種四(si)季相(xiang)思(si)的(de)(de)惆(chou)悵孤寂或暫離短(duan)別的(de)(de)難分難舍。像“春(chun)草(cao)碧色，春(chun)水淥波，送君(jun)南浦，傷(shang)如(ru)之(zhi)何(he)”這(zhe)樣自(zi)然流暢、情景(jing)交融的(de)(de)辭句，是那(nei)樣地韻味深(shen)長而受到讀者(zhe)(zhe)(zhe)由衷的(de)(de)喜愛(ai)。作者(zhe)(zhe)(zhe)還(huan)善于(yu)運用(yong)對比的(de)(de)手法，讓幸福甜蜜(mi)的(de)(de)愛(ai)情生活與悲傷(shang)痛苦(ku)的(de)(de)離情別緒形成強烈反差(cha)，借(jie)以突出無(wu)可奈(nai)何(he)的(de)(de)分離給相(xiang)愛(ai)的(de)(de)人們所帶來(lai)的(de)(de)感情折磨與摧殘。男女之(zhi)情愛(ai)這(zhe)千古的(de)(de)文學主(zhu)題，在這(zhe)里(li)被作者(zhe)(zhe)(zhe)信(xin)手拈(nian)來(lai)，駕馭自(zi)如(ru)地用(yong)在表現離別之(zhi)愁的(de)(de)作品中，就更(geng)增強了感染力。

文中(zhong)對于(yu)游仙(xian)別(bie)的(de)一(yi)(yi)段描述，別(bie)具一(yi)(yi)格(ge)。本來游仙(xian)之人(ren)(ren)是(shi)看破紅塵才出家的(de)，他們(men)遠離鬧(nao)市，遁入深山，一(yi)(yi)心修道，不(bu)問世事，功名(ming)利祿、生離死別(bie)等(deng)七情六欲已不(bu)再能煩擾彼輩。然而(er)作(zuo)品卻引(yin)用了(le)一(yi)(yi)個《列仙(xian)傳》的(de)典(dian)故，通過仙(xian)人(ren)(ren)王子(zi)喬(qiao)依(yi)依(yi)不(bu)舍地與親人(ren)(ren)告別(bie)一(yi)(yi)事，說(shuo)明(ming)連神仙(xian)也免不(bu)了(le)重離別(bie)之如(ru)此，更(geng)何(he)況凡夫俗子(zi)呢(ni)！由此更(geng)加突現出離愁(chou)別(bie)恨(hen)是(shi)世間人(ren)(ren)之常情。

文中還寫了征(zheng)夫別、遠行別等，無一(yi)不(bu)(bu)是(shi)形象逼真(zhen)、哀婉動(dong)人，充分表現了作(zuo)者深邃的藝術眼光和(he)不(bu)(bu)凡(fan)的筆底功力，因此才能把各種(zhong)不(bu)(bu)同的事物和(he)情(qing)感(gan)表現得合(he)情(qing)合(he)理(li)，真(zhen)切感(gan)人。

《別賦》最突(tu)出(chu)的(de)(de)成就，在于(yu)(yu)借(jie)環境描(miao)寫(xie)和(he)氣氛渲染以刻畫(hua)人的(de)(de)心理感受。作(zuo)者善于(yu)(yu)對(dui)生活進行(xing)觀察、概括，提煉(lian)，擇取不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)場所(suo)、時序(xu)、景物來(lai)烘(hong)托、刻畫(hua)人的(de)(de)情感活動，鋪張而(er)不(bu)(bu)(bu)厭其(qi)詳，夸飾而(er)不(bu)(bu)(bu)失其(qi)真，酣暢(chang)淋漓，信然能引發(fa)共(gong)鳴，而(er)領悟”悲“之所(suo)以為美。作(zuo)者對(dui)各(ge)類特(te)(te)(te)殊的(de)(de)離(li)別情境，根據其(qi)各(ge)自(zi)特(te)(te)(te)點(dian)，突(tu)出(chu)描(miao)寫(xie)某一側面，表(biao)現(xian)富有(you)特(te)(te)(te)征的(de)(de)離(li)情。作(zuo)者力求寫(xie)出(chu)不(bu)(bu)(bu)同(tong)離(li)怨的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同(tong)特(te)(te)(te)征，不(bu)(bu)(bu)僅(jin)事不(bu)(bu)(bu)同(tong)，而(er)且情不(bu)(bu)(bu)同(tong)，境不(bu)(bu)(bu)同(tong)，因(yin)而(er)讀來(lai)不(bu)(bu)(bu)雷同(tong)，不(bu)(bu)(bu)重復，各(ge)有(you)一種滋味，也有(you)不(bu)(bu)(bu)同(tong)啟迪。

善于抓住特征，善于選擇素(su)材，還必須有(you)相應的(de)語言(yan)技巧，方可描寫出色(se)。這是一篇駢賦，首(shou)先要(yao)求通(tong)篇駢對精巧整(zheng)飭，又必須運用(yong)參差靈(ling)活(huo)的(de)句(ju)法使(shi)文章語調句(ju)序(xu)活(huo)潑不呆板。應當說，作者的(de)語言(yan)藝術造詣使(shi)《別(bie)賦》成功地做到(dao)了(le)：駢儷(li)整(zheng)飭，文句(ju)活(huo)潑，詞(ci)采絢麗(li)，用(yong)典得當，而(er)且聲韻鏗鏘(qiang)，和諧(xie)動聽。

名家點評

清(qing)·何焯：文(wen)法與《恨賦(fu)》同而氣舒詞(ci)麗(li)，一起尤警。通篇(pian)只寫“黯(an)然(ran)銷魂”四字。賦(fu)家(jia)至(zhi)齊、梁，變態已盡，至(zhi)文(wen)通已幾乎唐(tang)人之(zhi)律賦(fu)矣(yi)。特其秀色，非后人之(zhi)所及(ji)也。（于光(guang)華《重訂文(wen)選(xuan)集評》）

清(qing)·李(li)元度：總起(qi)總收，中(zhong)分七段平敘(xu)。情中(zhong)有(you)景(jing)，景(jing)中(zhong)有(you)情。或(huo)就春說(shuo)，或(huo)就秋說(shuo)，或(huo)合春秋、兼四時說(shuo)。煉句各極(ji)其妙，而一起(qi)尤超拔，已制全局(ju)之勝，故通(tong)篇只發(fa)明“黯然銷魂”四字。殆(dai)非五色筆(bi)不能。（《賦學正鵠》）

現代(dai)·錢(qian)鍾(zhong)書：《別(bie)賦》曰(yue)：“蓋有別(bie)必怨，有怨必盈(ying)”，實即恨(hen)之一(yi)端，其所謂“一(yi)赴(fu)絕國(guo)，詎相見(jian)期”，詎非《恨(hen)賦》之附庸而蔚為大國(guo)者？而他賦之于(yu)《恨(hen)賦》，不啻眾星(xing)之拱北(bei)辰也(ye)。（《管錐(zhui)篇》第四(si)冊）

現代(dai)(dai)·曹道衡：這(zhe)兩篇賦(fu)(fu)(fu)（指《恨賦(fu)(fu)(fu)》《別(bie)賦(fu)(fu)(fu)》）的不少意(yi)思，都(dou)在(zai)《青苔賦(fu)(fu)(fu)》中(zhong)有所(suo)表現；而(er)(er)《青苔賦(fu)(fu)(fu)》的后半篇，又與(yu)鮑照(zhao)的《蕪城賦(fu)(fu)(fu)》十(shi)分相似。……如(ru)“晝遙遙而(er)(er)不暮，夜(ye)永(yong)永(yong)以空(kong)長”與(yu)《別(bie)賦(fu)(fu)(fu)》“夏(xia)簟清(qing)兮(xi)晝不暮，冬紅凝兮(xi)夜(ye)何(he)長”用意(yi)全同(tong)；“故其所(suo)詣必感(gan)”二(er)(er)句(ju)，又與(yu)《別(bie)賦(fu)(fu)(fu)》“有別(bie)必怨”二(er)(er)句(ju)相似。……《別(bie)賦(fu)(fu)(fu)》中(zhong)“儻(tang)有華陰上士”一(yi)段，亦取意(yi)于鮑照(zhao)《代(dai)(dai)升天行》。（《漢魏六朝辭賦(fu)(fu)(fu)》）