基本介紹

《別(bie)賦(fu)(fu)》是南朝(chao)文(wen)學家(jia)江淹創作的(de)抒情(qing)(qing)小賦(fu)(fu)。此賦(fu)(fu)以濃郁(yu)的(de)抒情(qing)(qing)筆調，以環境烘托(tuo)、情(qing)(qing)緒渲(xuan)染、心理(li)刻(ke)畫(hua)等藝術方法，通過對(dui)戍(shu)人、富豪、俠客、游宦、道士、情(qing)(qing)人別(bie)離的(de)描寫，生動具體地反映出南朝(chao)齊梁時(shi)代社(she)會動亂(luan)的(de)側(ce)影(ying)。賦(fu)(fu)的(de)開頭，用“黯然銷魂者，唯別(bie)而已矣”一句總寫，以精警之句，發人深省；接著寫各種類型(xing)的(de)離別(bie)，表現出“別(bie)雖一緒，事(shi)乃萬族”，既寫出分(fen)離之苦(ku)的(de)共性，也寫出了不(bu)(bu)同類型(xing)分(fen)別(bie)的(de)個性特點；最(zui)后(hou)總結出“別(bie)方不(bu)(bu)定，別(bie)理(li)千名，有別(bie)必怨，有怨必盈”，指出分(fen)別(bie)的(de)痛苦(ku)“使人意奪神駭，心折骨驚”，指出任何(he)大手筆也難寫離別(bie)之深情(qing)(qing)，言盡而意不(bu)(bu)盡。全(quan)賦(fu)(fu)駢儷整飭，繪聲繪色，語言清麗，聲情(qing)(qing)婉(wan)諧，千百年來(lai)，膾炙人口。

內容介紹

作品原文

別賦

黯然(ran)銷魂者1，唯(wei)別而(er)已矣。況秦吳兮絕國2，復(fu)燕宋兮千里3。或春苔兮始生，乍(zha)秋(qiu)風兮蹔(zhan)起4。是(shi)以行(xing)子腸斷，百感(gan)凄惻。風蕭(xiao)蕭(xiao)而(er)異響，云漫漫而(er)奇色。舟凝滯(zhi)于水濱，車逶遲(chi)于山側5，棹(zhao)容與而(er)詎前(qian)6，馬寒鳴(ming)而(er)不息(xi)。掩金(jin)觴而(er)誰(shui)御7，橫玉柱而(er)沾軾8。居人愁臥，怳若(ruo)有亡9。日下壁而(er)沉彩(cai)10，月上軒而(er)飛光。見紅蘭(lan)之(zhi)(zhi)受露，望青楸(qiu)之(zhi)(zhi)離(li)霜11。巡(xun)曾(ceng)楹而(er)空掩，撫(fu)錦幕而(er)虛(xu)涼(liang)12。知離(li)夢之(zhi)(zhi)躑躅13，意別魂之(zhi)(zhi)飛揚14。

故別(bie)雖一(yi)緒，事乃萬(wan)族15。至若(ruo)龍馬(ma)銀(yin)鞍16，朱軒繡軸17，帳飲東都18，送(song)客金谷19。琴羽張兮簫鼓陳20，燕趙歌兮傷(shang)美(mei)人(ren)21；珠(zhu)與玉(yu)兮艷暮秋，羅與綺兮嬌上春22。驚駟馬(ma)之仰秣23，聳淵魚(yu)之赤鱗24。造分手而銜涕25，感寂漠而傷(shang)神26。

乃有劍客慚恩(en)27，少年報士28，韓國趙(zhao)廁29，吳宮燕市30，割慈(ci)忍愛，離(li)邦去(qu)里，瀝泣共(gong)訣31，抆血相(xiang)視32。驅征馬而(er)不顧(gu)，見行塵之時起。方(fang)銜感于(yu)一劍33，非買價于(yu)泉里34。金石震而(er)色變35，骨肉(rou)悲(bei)而(er)心死36。

或乃邊郡未和，負羽從(cong)軍37。遼水無極38，雁山(shan)參云39。閨(gui)中風暖，陌上草薰。日(ri)出天(tian)而耀景40，露下地而騰文41，鏡朱塵(chen)之照爛42，襲(xi)青氣(qi)之煙煴43。攀(pan)桃李兮不忍別，送(song)愛子兮沾(zhan)羅裙44。

至如一赴(fu)絕國，詎(ju)相見(jian)期(qi)45。視喬木兮(xi)(xi)故里46，決北梁兮(xi)(xi)永辭(ci)47。左右兮(xi)(xi)魂(hun)動(dong)，親賓兮(xi)(xi)淚滋(zi)。可班荊兮(xi)(xi)贈(zeng)恨(hen)48，惟(wei)尊酒(jiu)兮(xi)(xi)敘悲(bei)49。值(zhi)秋(qiu)雁兮(xi)(xi)飛日(ri)，當白露兮(xi)(xi)下時。怨復(fu)怨兮(xi)(xi)遠山曲，去(qu)復(fu)去(qu)兮(xi)(xi)長河(he)湄50。

又若君居淄右51，妾家(jia)河陽52。同瓊佩(pei)之(zhi)(zhi)晨照53，共金爐之(zhi)(zhi)夕(xi)香(xiang)54，君結綬兮(xi)千(qian)里(li)55，惜瑤草(cao)之(zhi)(zhi)徒芳(fang)56。慚幽(you)閨之(zhi)(zhi)琴(qin)瑟，晦高(gao)臺之(zhi)(zhi)流(liu)黃57。春(chun)宮閟此青苔色(se)58，秋帳含(han)茲明月光，夏簟清兮(xi)晝不(bu)暮(mu)59，冬(dong)釭凝兮(xi)夜(ye)何長60！織錦曲兮(xi)泣已(yi)盡，回文詩兮(xi)影獨(du)傷61。

儻有華陰上(shang)士62，服食還山63。術既妙(miao)而(er)猶學，道已寂而(er)未傳64。守丹灶而(er)不顧65，煉金(jin)鼎而(er)方(fang)堅66，駕鶴(he)上(shang)漢，驂鸞騰天67。暫游(you)萬里，少別千年68。惟世間兮(xi)重別，謝主(zhu)人(ren)兮(xi)依然69。

下有芍(shao)藥之詩70，佳人之歌71。桑中衛女(nv)72，上(shang)宮陳娥(e)73。春草(cao)碧色，春水淥波74，送君南浦75，傷如之何(he)！至(zhi)乃秋露(lu)如珠，秋月如珪76，明月白(bai)露(lu)，光陰往來(lai)77，與子之別，思心徘(pai)徊。

是以別(bie)(bie)方不定78，別(bie)(bie)理千(qian)名(ming)79，有別(bie)(bie)必(bi)怨，有怨必(bi)盈80，使人意(yi)奪(duo)神(shen)駭，心折骨(gu)驚81。雖(sui)淵云之(zhi)墨妙(miao)82，嚴樂之(zhi)筆(bi)精83，金閨之(zhi)諸(zhu)彥84，蘭臺之(zhi)群英85，賦有凌云之(zhi)稱86，辯有雕(diao)龍之(zhi)聲87，誰能摹暫離(li)之(zhi)狀88，寫永訣之(zhi)情(qing)者乎(hu)！

注釋譯文

詞句注釋

1.黯然：心神沮喪，形(xing)容慘戚之(zhi)狀。銷魂，即喪魂落魄。

2.秦(qin)吳(wu)：古國(guo)(guo)名(ming)。秦(qin)國(guo)(guo)在今陜(shan)西一帶(dai)，吳(wu)國(guo)(guo)在今江(jiang)(jiang)蘇、浙江(jiang)(jiang)一帶(dai)。絕國(guo)(guo)：相隔極遠的(de)邦國(guo)(guo)，交通(tong)隔絕之國(guo)(guo)。

3.燕宋：古國名。燕國在今河北(bei)一(yi)(yi)帶，宋國在今河南一(yi)(yi)帶。

4.乍：忽然。蹔：同“暫”。

5.逶遲：徘徊不行的(de)樣子。

6.棹（zhào）：船(chuan)槳，這里指代船(chuan)。容與：緩(huan)慢蕩漾(yang)不前(qian)(qian)的樣子。詎（jù）前(qian)(qian)：滯(zhi)留不前(qian)(qian)。此處化用屈原《九章(zhang)·涉江》中(zhong)“船(chuan)容與而(er)不進兮，淹回(hui)水而(er)疑滯(zhi)”的句(ju)意。

7.掩：覆蓋。觴（shāng）：酒杯。御(yu)：進用。

8.橫(heng)：橫(heng)持(chi)；閣置。玉柱：琴(qin)瑟(se)上的(de)系弦之(zhi)木，這里指琴(qin)。軾：成前的(de)橫(heng)木。

9.怳（huǎng）：喪神失意的樣(yang)子(zi)。

10.沉(chen)彩(cai)：日光西沉(chen)。

11.楸（qiū）：落葉喬木。枝干(gan)端直(zhi)，高達三十(shi)米(mi)，古人多(duo)植于道旁。離(li)：即“罹(li)”，遭受。

12.曾(ceng)楹(ying)（yíng）：高(gao)高(gao)的(de)(de)樓(lou)房(fang)。曾(ceng)，同(tong)“層(ceng)”。楹(ying)，屋前的(de)(de)柱子(zi)，此指房(fang)屋。錦幕(mu)：錦織的(de)(de)帳幕(mu)。二句寫行子(zi)一(yi)去，居人徘徊舊(jiu)屋的(de)(de)感受。

13.躑躅(zhu)(zhu)（zhí zhú）：徘徊(huai)不(bu)前的樣子(zi)。元(yuan)代張養浩《山坡(po)羊·潼關懷古》：“望西都，意躑躅(zhu)(zhu)。”

14.意：同“臆”，料想。飛揚(yang)：心神不安。

15.萬族：不同的種類。

16.龍(long)馬(ma)：據《周禮·夏官(guan)·廋人(ren)》載，馬(ma)八尺以上稱“龍(long)馬(ma)”。

17.朱軒：貴者所乘之車。繡軸：繪有(you)彩飾的車軸。此指(zhi)車駕之華貴。

18.帳飲：古(gu)人設帷帳于(yu)郊(jiao)外(wai)以(yi)餞行。東都(dou)：指(zhi)東都(dou)門，長安(an)城門名。《漢(han)書(shu)·疏廣傳》記載疏廣告老還鄉時(shi)，“公卿大夫故(gu)人邑子設祖道供帳東都(dou)門，送(song)者車數百(bai)輛，辭決而去。”

19.金(jin)谷：晉代石(shi)崇在洛陽西北金(jin)谷所造金(jin)谷園(yuan)。史載石(shi)崇拜太(tai)仆(pu)，出為征(zheng)虜將軍，送(song)者(zhe)傾都，曾帳飲于(yu)金(jin)谷園(yuan)。

20.羽：五音之一，聲最細切，宜于表現悲戚之情(qing)。琴羽，指琴中彈奏出羽聲。張：調弦。

21.燕(yan)趙：《古詩》有“燕(yan)趙多佳人，美者顏如玉(yu)”句。后因(yin)以美人多出(chu)燕(yan)趙。

22.上(shang)春(chun)：即初春(chun)。

23.駟(si)(si)馬(ma)：古時四匹馬(ma)拉的車駕稱駟(si)(si)，馬(ma)稱駟(si)(si)馬(ma)。仰秣（mò）：抬起頭吃草。語出《淮南子·說山訓》：“伯牙鼓(gu)琴，駟(si)(si)馬(ma)仰秣。”原形容琴聲美妙動聽，此處反其(qi)意(yi)。

24.聳(song)：因驚動而(er)躍起。鱗：指淵中之魚(yu)。語出《韓詩外(wai)傳(chuan)》：“昔者(zhe)瓠巴鼓瑟(se)而(er)潛魚(yu)出聽。”

25.造：等到(dao)。銜涕：含淚。

26.寂(ji)漠(mo)：即“寂(ji)寞”。

27.慚(can)恩(en)：自慚(can)于未報主人知(zhi)遇(yu)之恩(en)。

28.報士(shi)：心懷報恩之念的俠士(shi)。

29.韓國(guo)：指戰(zhan)國(guo)時(shi)俠(xia)士聶政為韓國(guo)嚴仲子報仇，刺(ci)殺韓相俠(xia)累一事。趙(zhao)廁：指戰(zhan)國(guo)初(chu)期(qi)，豫(yu)讓因自己的主人智氏為趙(zhao)襄子所滅，乃變(bian)姓名為刑人，入宮涂廁，挾匕首(shou)欲刺(ci)死趙(zhao)襄子一事。

30.吳(wu)宮(gong)：指春秋時專諸置匕(bi)首于魚腹，在(zai)宴席(xi)間為吳(wu)國公子(zi)光刺殺吳(wu)王(wang)一(yi)事。燕市：指荊軻與朋友高漸離等(deng)飲于燕國街(jie)市，因感(gan)燕太子(zi)恩遇，藏匕(bi)首于地圖中，至秦(qin)獻圖刺秦(qin)王(wang)未成(cheng)，被殺。高漸離為了替荊軻報仇，又一(yi)次入秦(qin)謀殺秦(qin)王(wang)事。

31.瀝泣(qi)(qi)：灑淚哭泣(qi)(qi)。

32.抆（wěn）：擦拭(shi)。抆血(xue)，指眼(yan)淚(lei)流(liu)盡后又(you)繼續流(liu)血(xue)。

33.銜(xian)感：懷恩感遇。銜(xian)，懷。

34.買價：指以生命換取金(jin)錢。泉里：黃泉。

35.金石震(zhen)：鐘、磬等樂器齊鳴。原本(ben)出(chu)自《燕丹太子》：“荊軻與(yu)武陽(yang)入秦，秦王陛戟(ji)而見燕使，鼓鐘并發，群臣皆呼萬(wan)歲，武陽(yang)大恐，面如死灰色。”

36.“骨(gu)肉(rou)”句：語出(chu)《史記(ji)·刺(ci)客列傳》，聶(nie)政(zheng)刺(ci)殺(sha)韓相俠累后，剖腹(fu)毀容(rong)自殺(sha)，以免牽連(lian)他人。韓國當政(zheng)者將他暴尸于市(shi)，懸(xuan)賞千金。他的姐(jie)姐(jie)聶(nie)嫈說：“妄其奈何畏歿身之誅，終滅賢(xian)弟之名！”于是宣揚弟弟的義舉，伏尸而哭，最(zui)后在(zai)尸身旁(pang)邊自殺(sha)。骨(gu)肉(rou)，指死者親人。

37.負羽：挾帶弓(gong)箭。

38.遼(liao)(liao)水(shui)：遼(liao)(liao)河。在今遼(liao)(liao)寧省西部，流經營(ying)口入海。

39.雁山(shan)：雁門(men)山(shan)。在今(jin)山(shan)西原(yuan)平(ping)縣西北(bei)。

40.耀景：閃射光芒。

41.騰文(wen)：指露水(shui)在(zai)陽(yang)光下反(fan)射(she)出絢爛的色彩。

42.鏡：照耀。朱塵(chen)：紅色(se)的(de)塵(chen)靄。照，日光。爛(lan)，光彩明(ming)亮而(er)絢麗。

43.襲(xi)：撲入。青氣：春天(tian)草木上騰(teng)起(qi)的煙靄。煙煴（yīn yūn）：同(tong)“氤氳(yun)”。云氣籠罩彌漫的樣(yang)子。

44.愛子：愛人，指(zhi)征(zheng)夫。

45.詎：豈有。

46.喬木：高大的(de)樹木。王充《論衡·佚文》：“睹(du)喬木，知舊都。”

47.“決北”句：語(yu)出《楚辭·九懷(huai)》。

48.班：鋪設。荊(jing)：樹(shu)枝條。據《左(zuo)傳(chuan)·襄(xiang)公二十六年(nian)》記載，楚(chu)國伍舉與聲(sheng)子相善。伍舉將奔(ben)晉國，在鄭國郊外(wai)遇到聲(sheng)子，“班荊(jing)相與食，而言復(fu)故(gu)。”后來(lai)人(ren)們就以“班荊(jing)道(dao)故(gu)”來(lai)比喻(yu)親(qin)舊惜別(bie)的悲痛。

49.尊：同“樽”，酒器。

50.湄：水邊。

51.淄右：淄水西(xi)面。在今山東境內。

52.河(he)(he)陽：黃河(he)(he)北(bei)岸。

53.瓊佩：瓊玉之(zhi)類的佩飾。

54.金爐(lu)：薰香爐(lu)的美稱(cheng)。以上二(er)句(ju)回憶昔日朝夕共處(chu)的愛(ai)情生(sheng)活(huo)。

55.綬(shou)：系(xi)官印的絲帶。結綬(shou)，指出仕做(zuo)官。

56.瑤草(cao)：仙山中(zhong)的(de)芳草(cao)。這里比喻閨中(zhong)少婦。徒芳：比喻虛度青(qing)春。

57.晦：昏(hun)暗不明。流黃(huang)：黃(huang)色絲(si)絹(juan)，這(zhe)里指(zhi)黃(huang)絹(juan)做成的帷幕。這(zhe)一句(ju)指(zhi)為免傷情，不敢卷(juan)起(qi)帷幕遠(yuan)望。

58.春(chun)宮：指閨房。閟（bì）：關閉(bi)。

59.簟（diàn）：竹席。

60.釭（gāng）：燈。以上四句寫(xie)居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。

61.“織(zhi)錦”二(er)句(ju)：據武則天《璇(xuan)璣圖(tu)(tu)序》載：“前秦苻堅時，竇(dou)滔鎮襄陽(yang)，攜寵姬趙陽(yang)臺之(zhi)任，斷妻蘇蕙(hui)音問。蕙(hui)因(yin)織(zhi)錦為回(hui)文，五彩相宣，縱(zong)(zong)橫(heng)八寸，題詩二(er)百余(yu)首，計八百余(yu)言，縱(zong)(zong)橫(heng)反復(fu)，皆成章(zhang)句(ju)，名曰《璇(xuan)璣圖(tu)(tu)》以寄滔。”一說竇(dou)韜身(shen)處沙漠，妻子蘇蕙(hui)就織(zhi)錦為回(hui)文詩寄贈給他（《晉(jin)書·列女傳》）。以上寫(xie)游宦別離和閨中(zhong)思婦(fu)的戀(lian)念。

62.儻（tǎng）：同(tong)“倘”。華(hua)陰：即(ji)華(hua)山，在今陜(shan)西渭南(nan)縣南(nan)。上士：道士；求仙(xian)的人。

63.服(fu)食(shi)：道家以(yi)(yi)為服(fu)食(shi)丹(dan)藥可以(yi)(yi)長生(sheng)不(bu)老。還山：即成仙。一作“還仙”。

64.寂(ji)：進入微(wei)妙之境。傳：至，最高境界。

65.丹(dan)灶：煉丹(dan)爐。不顧：指不顧問(wen)塵俗之(zhi)事。

66.煉金(jin)鼎：在(zai)金(jin)鼎里煉丹。

67.驂（cān）：三匹馬駕車稱“驂”。鸞(luan)：古代神話傳說中鳳凰(huang)一類的鳥。

68.少別：小別。

69.謝：告辭，告別。以(yi)上寫學(xue)道煉丹者的離(li)別。

70.下(xia)(xia)：下(xia)(xia)土。與“上士”相對(dui)。芍藥(yao)之詩：語出《詩經·鄭風·溱洧(wei)》：“維(wei)士與女，伊其相謔(nve)，贈以芍藥(yao)。”

71.佳人之(zhi)歌：指李(li)延年的歌：“北(bei)方有佳人，絕世而獨立。”

72.桑中(zhong)：衛(wei)國(guo)地(di)名。《詩(shi)經·鄘(yong)風·桑中(zhong)》：“云誰之思？美孟姜矣(yi)。期我(wo)乎桑中(zhong)，要(yao)我(wo)乎上宮(gong)。”衛(wei)女(nv)：衛(wei)國(guo)女(nv)子，指《鄘(yong)風·桑中(zhong)》的女(nv)主人公(gong)。鄘(yong)與衛(wei)相近，故稱(cheng)。

73.上宮(gong)：即《鄘風·桑中(zhong)》所說上宮(gong)，是約會地點。陳(chen)娥：陳(chen)國美女(nv)，陳(chen)與衛亦(yi)鄰近，故稱。

74.淥（lù）波：清澈的水(shui)波。

75.南浦(pu)：《楚辭·九歌·河(he)伯》：“子交(jiao)手兮(xi)東行，送(song)美人兮(xi)南浦(pu)。”后以“南浦(pu)”泛指送(song)別之地。

76.珪（guī）：古代玉制禮器(qi)，圓(yuan)形，喻秋月之潔白。

77.光陰：指(zhi)月光露水相映，驟(zou)暗驟(zou)明。

78.別方：離別的(de)地方去向。

79.別理：離別的原因道理。名：種類。

80.盈：充盈。

81.心(xin)折(zhe)骨驚：言創痛之深。

82.淵：即王褒(bao)，字子(zi)淵。云：即揚雄，字子(zi)云。二人都(dou)是漢代辭賦家(jia)。

83.嚴(yan)：嚴(yan)安。樂：徐樂。二人為漢代文學家。

84.金閨：原指漢(han)(han)代長(chang)安金馬門。后來為漢(han)(han)代官署名。是聚集才(cai)識之士以備漢(han)(han)武帝詔詢的(de)地方。彥(yan)：有學識才(cai)干的(de)人。

85.蘭臺(tai)：漢代朝廷(ting)中藏(zang)書和(he)討論(lun)學術的地方。

86.凌云：據《史記·司馬相(xiang)如列傳(chuan)》載(zai)，司馬相(xiang)如作《大人賦》，漢武(wu)帝贊譽為(wei)“飄飄有凌云之氣，似游天地之間。”

87.雕龍：據《史記·孟(meng)子(zi)荀(xun)卿列(lie)傳》載(zai)，騶奭寫文(wen)章(zhang)，善于閎辯。所以齊人稱頌為“雕龍奭”。

88.誰：一作(zuo)“詎”。摹：描寫。

白話譯文

使人心神沮喪(sang)失魂(hun)落魄(po)的(de)事(shi)情，莫過于離別啊(a)！況且秦、吳是那(nei)(nei)樣絕遠的(de)國家，而燕、宋兩地又相距千里(li)。在綠苔始(shi)生的(de)春季，或者涼風乍(zha)起的(de)秋季，尤感凄(qi)切。因此(ci)，遠行(xing)人肝腸痛斷，百感交集，哀傷不(bu)已。風聲(sheng)蕭蕭異于平(ping)日，白(bai)云漫漫似覺變色。船(chuan)兒在水(shui)邊停滯，車子在山側緩(huan)(huan)行(xing)；船(chuan)槳遲緩(huan)(huan)哪能前行(xing)，馬兒悲鳴聲(sheng)聲(sheng)不(bu)止。掩蓋(gai)酒杯，誰還有心喝酒，擱置琴瑟(se)而淚(lei)灑車軾。家中閨婦含愁悶臥，恍若有失。陽光順墻下(xia)移隱(yin)沒(mei)了光彩(cai)，月亮爬上(shang)樓頭欄(lan)桿(gan)傾瀉(xie)清輝；看那(nei)(nei)紅蘭(lan)綴滿秋露，望那(nei)(nei)綠楸蒙(meng)上(shang)了白(bai)霜。巡繞空房高柱虛掩重門(men)。撫摸著錦繡帷幕徒自悲涼。推想那(nei)(nei)在外人的(de)夢(meng)魂(hun)徘徊不(bu)前，猜想他離別的(de)心情也(ye)神魂(hun)不(bu)安(an)。

所以，離別(bie)(bie)雖然是同一(yi)心緒，而分手的(de)原因卻千差萬別(bie)(bie)。至于那些(xie)騎乘駿馬銀鞍(an)者(zhe)，或者(zhe)乘坐華美(mei)車子(zi)的(de)富(fu)貴(gui)者(zhe)，他們在長(chang)安的(de)東都(dou)門外(wai)設帳(zhang)餞別(bie)(bie)，在洛陽金谷園(yuan)里置宴(yan)送(song)別(bie)(bie)。琴瑟(se)簫鼓一(yi)齊演(yan)奏，歌女的(de)隨樂歌舞使佳人十分悲傷(shang)。她們佩玉戴珠在暮秋(qiu)顯得非(fei)常(chang)富(fu)艷(yan)，身著羅綺在早春顯得格外(wai)嬌(jiao)麗。悲傷(shang)的(de)歌聲使馬停止吃草(cao)而仰頭靜聽，驚動得深淵的(de)魚兒(er)也跳出水面聆聽，到(dao)分手時(shi)含淚而別(bie)(bie)，同樣感(gan)受到(dao)別(bie)(bie)離寂寞而傷(shang)神動情。

還(huan)有思恩(en)圖報(bao)的(de)仗劍俠客，勇于報(bao)仇的(de)青年之士，像刺(ci)殺韓相(xiang)的(de)聶政、謀刺(ci)趙襄子的(de)豫讓、吳宮行(xing)刺(ci)的(de)專諸、燕市高歌(ge)的(de)荊軻(ke)等壯(zhuang)士，他們辭別父母，割舍妻子，去國離鄉。灑(sa)淚永別，拭淚相(xiang)視。驅趕征(zheng)馬，頭也不回地走了(le)，只見路上揚起陣陣塵土。正是懷(huai)著感(gan)恩(en)之情(qing)以一劍相(xiang)報(bao)，并非(fei)為換(huan)取聲價于死(si)后(hou)。鐘磬震(zhen)響嚇得懦夫(fu)臉色(se)陡(dou)變，親人悲慟得盡(jin)哀而(er)死(si)。

有時邊(bian)境烽起，戰(zhan)士們(men)挎(kua)弓(gong)帶箭奔赴前線。遼(liao)水寬闊無(wu)邊(bian)，雁山高聳入家中(zhong)春風和(he)暖(nuan)，路上(shang)草綠花香。春日麗(li)天(tian)閃(shan)耀(yao)光(guang)輝(hui)，清露(lu)遍地(di)閃(shan)爍著(zhu)光(guang)彩；陽光(guang)照射紅塵燦(can)爛明亮，飄拂的霧氣一片云(yun)煙(yan)。在(zai)攀(pan)桃折李(li)的韶光(guang)里(li)不忍分別(bie)，送別(bie)丈(zhang)夫從軍，淚濕裙(qun)衫。

至于遠赴異國，哪(na)有相見的(de)日子？遠望高(gao)樹含煙(yan)的(de)故鄉，在北邊的(de)橋梁上訣別(bie)告辭。仆從(cong)為之(zhi)心(xin)感神動(dong)，親朋也都(dou)悲(bei)傷淚流(liu)。當隨地(di)鋪些(xie)柴草而坐訴別(bie)情時，唯有舉(ju)起(qi)杯酒一敘分(fen)離的(de)悲(bei)涼。正(zheng)值秋雁南飛的(de)日子，適逢白露遍(bian)地(di)的(de)時光；怨(yuan)恨(hen)啊怨(yuan)恨(hen)那(nei)遮(zhe)斷了視線的(de)遠山曲處(chu)，遠行(xing)人走呀走呀沿(yan)著(zhu)悠長的(de)河邊而去。

又如(ru)丈(zhang)(zhang)夫遠居(ju)淄水東邊(bian)，妻子住(zhu)在(zai)黃(huang)河北邊(bian)。曾經(jing)共同晨(chen)起裝扮瓊佩(pei)而照鏡，傍晚在(zai)薰香爐旁(pang)相對共坐(zuo)。如(ru)今(jin)丈(zhang)(zhang)夫在(zai)千里之外做官(guan)，妻子嘆惜(xi)虛度(du)青春(chun)時(shi)光。愧對深閨琴瑟而無(wu)心撫(fu)奏。深掩黃(huang)色(se)羅幕高臺晦暗以(yi)免眺遠傷懷，少婦(fu)庭(ting)院關閉著(zhu)綠(lv)苔春(chun)色(se)，秋天(tian)時(shi)的(de)帳幕上映照著(zhu)明月的(de)清(qing)(qing)光，夏天(tian)守著(zhu)清(qing)(qing)涼的(de)竹席日(ri)長難熬(ao)，冬天(tian)對著(zhu)昏(hun)暗的(de)孤燈(deng)寒夜多(duo)么(me)漫(man)長！織錦織成詩啊淚流盡，凝視著(zhu)回文詩啊對影獨傷。

或有華(hua)山求道(dao)方(fang)士，服(fu)食丹藥，深(shen)山為家。仙術(shu)高妙還在(zai)修煉，道(dao)行(xing)要深(shen)遠未得真傳。一心守(shou)著(zhu)煉丹爐(lu)不思(si)念人世(shi)，燒著(zhu)丹爐(lu)意志正堅。他們乘坐(zuo)白鶴飛上銀(yin)河，騎著(zhu)鸞(luan)烏升(sheng)騰中天。轉瞬就可游行(xing)萬里，短暫(zan)小(xiao)別而世(shi)間(jian)已是千(qian)年(nian)，只是世(shi)間(jian)看重(zhong)離別，辭(ci)謝主(zhu)人升(sheng)天時依(yi)然非常留戀。

世間有(you)贈送芍藥(yao)的情詩，有(you)贊(zan)頌美人(ren)的歌唱，男(nan)女(nv)桑中幽(you)會，上(shang)宮相約。當春草碧(bi)綠，春水泛波(bo)時，分手南(nan)浦水邊，那是多么(me)悲(bei)傷！至于到了秋天，清露如珠，明月如玉(yu)，月影露光，忽(hu)明忽(hu)暗，與情人(ren)相別(bie)，眷戀不舍。

所以離(li)別(bie)的(de)(de)情況種種不(bu)一，分別(bie)的(de)(de)原因各式各樣。總之一有離(li)別(bie)必(bi)有哀(ai)怨(yuan)，一有哀(ai)怨(yuan)必(bi)然(ran)充心塞胸，使人意慘神凄，心驚骨折，悲傷至極。即使有揚雄、王褒的(de)(de)文(wen)(wen)才，有嚴(yan)安、徐樂的(de)(de)精妙的(de)(de)文(wen)(wen)筆，有金(jin)門文(wen)(wen)士的(de)(de)才華，有蘭(lan)臺群莢的(de)(de)浩博，寫(xie)賦(fu)有“飄飄凌云(yun)”般的(de)(de)美(mei)譽，文(wen)(wen)辭華美(mei)獲得雕鏤(lou)龍文(wen)(wen)的(de)(de)名聲(sheng)，但(dan)誰能(neng)描摹離(li)別(bie)時(shi)刻的(de)(de)情狀，敘(xu)寫(xie)分手(shou)長別(bie)時(shi)的(de)(de)傷情。

背景介紹

《別賦(fu)(fu)(fu)》與《恨賦(fu)(fu)(fu)》表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)偏于低沉和感傷(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)情(qing)(qing)緒(xu)，之所以(yi)對這(zhe)種(zhong)種(zhong)帶有普遍性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生情(qing)(qing)緒(xu)有如此細致入(ru)微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)會，除掉江(jiang)淹作為(wei)封建士大夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)失意(yi)之外，還(huan)與那(nei)樣(yang)一個動蕩紛亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代有直(zhi)接(jie)關(guan)系(xi)。江(jiang)淹入(ru)仕前，久困窘(jiong)于僚(liao)屬(shu)，目睹(du)劉(liu)宋后期王(wang)族相互斫(zhuo)殺，周旋于皇室逐權爭位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋渦。三(san)十(shi)歲左(zuo)右又喪妻夭子，世途人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)心(xin)悲懷層遞累積，飲(yin)恨吞聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生死悲哀和意(yi)奪神駭(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離(li)愁別緒(xu)，既(ji)是(shi)(shi)“仆本(ben)恨人(ren)(ren)”，或(huo)化用句“仆本(ben)怨人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)酸辛總(zong)結，亦(yi)是(shi)(shi)這(zhe)個動亂(luan)時(shi)代釀造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會苦(ku)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概括(kuo)反映(ying)。《別賦(fu)(fu)(fu)》可以(yi)說是(shi)(shi)作者(zhe)對現(xian)實不幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)接(jie)體(ti)味。它(ta)是(shi)(shi)集合多(duo)種(zhong)情(qing)(qing)況的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離(li)愁組(zu)織而成。這(zhe)種(zhong)把某一特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感作為(wei)貫(guan)穿全文(wen)線索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賦(fu)(fu)(fu)始于魏晉(jin)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產生可能受(shou)到張衡《四愁詩》、梁(liang)鴻《五(wu)噫(yi)歌》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發(fa)，同時(shi)也反映(ying)出賦(fu)(fu)(fu)由以(yi)體(ti)物為(wei)主向以(yi)抒情(qing)(qing)為(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)趨勢。

作者介紹

江淹（444—505），字(zi)文(wen)通，濟陽(yang)考城（今河南(nan)蘭考）人。早年仕(shi)途(tu)(tu)不(bu)得意，而在文(wen)學創(chuang)作(zuo)(zuo)上獲得很大(da)(da)成功。蕭(xiao)道(dao)成廢宋(song)建(jian)齊，他歷任中書侍郎(lang)、尚書右丞、國子(zi)博(bo)士、御史(shi)中丞等職。蕭(xiao)衍執政(zheng)后，他遷金紫光祿大(da)(da)夫，封醴陵伯。其(qi)(qi)詩意趣深遠，善于刻畫模擬；其(qi)(qi)賦(fu)遣詞精(jing)工(gong)，尤以《別賦(fu)》《恨賦(fu)》膾炙人口。江淹一生經歷宋(song)、齊、梁三朝，優秀作(zuo)(zuo)品(pin)多作(zuo)(zuo)于早先仕(shi)途(tu)(tu)坎坷之時(shi)，后來仕(shi)途(tu)(tu)得意，便無佳作(zuo)(zuo)，世稱“江郎(lang)才盡”。今有《江文(wen)通集》傳世。

鑒賞評價

整體賞析

離別(bie)是(shi)人生總要遭遇的(de)內(nei)容，傷離傷別(bie)也是(shi)人們(men)的(de)普遍(bian)情感。江淹(yan)的(de)《別(bie)賦》擇取離別(bie)的(de)七(qi)種類型摹(mo)寫離愁別(bie)緒，有(you)代表性，并曲折地映射出(chu)南北朝(chao)時戰亂頻(pin)繁(fan)、聚散不(bu)定的(de)社會(hui)狀況。其題材和主(zhu)旨在六朝(chao)抒情小賦中堪稱新(xin)穎別(bie)致。

文(wen)章眉目清晰，次序井然(ran)。其結(jie)構類似(si)議論文(wen)，開宗明義，點出題目，列出論點：“黯(an)然(ran)銷魂者，唯別(bie)(bie)而(er)已矣。”首(shou)段總(zong)起，泛(fan)寫人生(sheng)離(li)別(bie)(bie)之(zhi)(zhi)悲，”黯(an)然(ran)銷魂“四字(zi)為全(quan)文(wen)抒情定下(xia)基調。中間(jian)七(qi)段分(fen)別(bie)(bie)描摹(mo)富貴之(zhi)(zhi)別(bie)(bie)、俠(xia)客(ke)之(zhi)(zhi)別(bie)(bie)、從(cong)軍之(zhi)(zhi)別(bie)(bie)、絕(jue)國之(zhi)(zhi)別(bie)(bie)、夫妻之(zhi)(zhi)別(bie)(bie)、方(fang)外之(zhi)(zhi)別(bie)(bie)、情侶之(zhi)(zhi)別(bie)(bie)，以“別(bie)(bie)雖一緒，事乃萬族”鋪陳(chen)各種別(bie)(bie)離(li)的情狀，寫特定人物(wu)同中有(you)(you)(you)異的別(bie)(bie)離(li)之(zhi)(zhi)情。末段則(ze)以”別(bie)(bie)方(fang)不定，別(bie)(bie)理(li)千(qian)名(ming)，有(you)(you)(you)別(bie)(bie)必怨，有(you)(you)(you)怨必盈“的打破時空的方(fang)法進行(xing)概括總(zong)結(jie)，在以悲為美(mei)的藝術(shu)境界(jie)中，概括出人類別(bie)(bie)離(li)的共有(you)(you)(you)感(gan)情。其結(jie)構又似(si)樂曲中的ABA形(xing)式，首(shou)尾呼應，以突出主旨(zhi)。

《別(bie)(bie)(bie)賦(fu)》善于描摹各類(lei)人物(wu)不同的(de)(de)離(li)恨別(bie)(bie)(bie)愁，表(biao)現了作者(zhe)對(dui)各類(lei)人物(wu)的(de)(de)細微觀察和對(dui)生活(huo)的(de)(de)深(shen)刻體驗，能準確(que)地把握各類(lei)人物(wu)心理，反映廣(guang)闊的(de)(de)社會(hui)生活(huo)場景。筆觸多姿多彩，形象生動逼真，無異是當時(shi)社會(hui)的(de)(de)風(feng)情畫。幾(ji)段特寫，在描寫上既表(biao)現了離(li)別(bie)(bie)(bie)所(suo)引起的(de)(de)共同性的(de)(de)悲苦之(zhi)情，又寫出(chu)了各種(zhong)類(lei)型人物(wu)獨有的(de)(de)感情特色。如寫富貴者(zhe)的(de)(de)別(bie)(bie)(bie)離(li)，通過(guo)鋪排他們離(li)別(bie)(bie)(bie)時(shi)的(de)(de)豪華場面，顯示出(chu)了一種(zhong)華貴高(gao)雅的(de)(de)氣派(pai)。盡(jin)管別(bie)(bie)(bie)者(zhe)都(dou)是顯赫人物(wu)，但在與(yu)至(zhi)親(qin)好友分別(bie)(bie)(bie)時(shi)，也一反平日之(zhi)威嚴面目，不免含淚揮別(bie)(bie)(bie)、黯(an)然傷神。

賦(fu)中寫古(gu)(gu)代(dai)劍(jian)客(ke)的(de)(de)(de)任俠別，是全文中最為(wei)悲壯(zhuang)慷慨的(de)(de)(de)一段文字(zi)。由(you)于中國(guo)古(gu)(gu)代(dai)士人(ren)(ren)執(zhi)著于“士為(wei)知己(ji)(ji)者(zhe)死(si)”的(de)(de)(de)品格，所以他們(men)為(wei)報答知遇之(zhi)恩而替人(ren)(ren)復(fu)仇，竟不惜犧(xi)牲(sheng)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)生(sheng)命而去作刺客(ke)。這個重人(ren)(ren)倫(lun)、尚孝道的(de)(de)(de)民族，在不得已(yi)而扔下年邁的(de)(de)(de)雙親和妻子(zi)兒女去赴(fu)死(si)時，那種痛徹肺腑的(de)(de)(de)悲傷，幾乎是難(nan)以描(miao)述(shu)的(de)(de)(de)。作品用“瀝泣共訣、抆血相視(shi)”這樣(yang)凝(ning)練的(de)(de)(de)語(yu)言來描(miao)摹這種場面，真(zhen)是入木(mu)三分，促人(ren)(ren)淚下。而“驅征馬(ma)而不顧(gu)，見行(xing)塵之(zhi)時起”，又把刺客(ke)們(men)強咽悲痛、義無反(fan)顧(gu)地去獻身(shen)于自己(ji)(ji)那生(sheng)死(si)相托或(huo)關(guan)系到(dao)國(guo)家存亡的(de)(de)(de)壯(zhuang)舉、去履(lv)行(xing)“舍生(sheng)而取義”的(de)(de)(de)道德標準時的(de)(de)(de)崇高精神(shen)表(biao)現得淋漓(li)盡致，字(zi)里行(xing)間充滿了作者(zhe)對俠客(ke)們(men)這種壯(zhuang)別的(de)(de)(de)同情(qing)與頌揚，十(shi)分感人(ren)(ren)。

作品在描繪夫妻及戀人的(de)(de)離(li)別(bie)(bie)時(shi)，筆調一(yi)轉而(er)(er)變得語意纏綿、哀婉(wan)清麗。無論是(shi)游子思婦，還是(shi)熱戀男女(nv)，那(nei)(nei)(nei)種(zhong)(zhong)銘心(xin)刻骨、一(yi)日三(san)秋的(de)(de)相(xiang)思之(zhi)情(qing)(qing)都躍然紙(zhi)上(shang)，細(xi)膩(ni)而(er)(er)真切(qie)。作者(zhe)(zhe)善(shan)(shan)于(yu)捕(bu)捉優美的(de)(de)自然景色，利用旖旎的(de)(de)春花(hua)秋月(yue)，來(lai)點染環(huan)境氣氛，突出(chu)那(nei)(nei)(nei)種(zhong)(zhong)四季相(xiang)思的(de)(de)惆悵孤寂或暫離(li)短別(bie)(bie)的(de)(de)難分難舍。像“春草碧色，春水淥波，送君(jun)南浦，傷如之(zhi)何”這樣(yang)自然流(liu)暢(chang)、情(qing)(qing)景交融的(de)(de)辭(ci)句，是(shi)那(nei)(nei)(nei)樣(yang)地韻味(wei)深(shen)長而(er)(er)受(shou)到讀者(zhe)(zhe)由衷(zhong)的(de)(de)喜愛(ai)(ai)。作者(zhe)(zhe)還善(shan)(shan)于(yu)運用對比的(de)(de)手法，讓幸福甜蜜的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)生活(huo)與悲傷痛(tong)苦的(de)(de)離(li)情(qing)(qing)別(bie)(bie)緒形(xing)成強烈(lie)反差(cha)，借以突出(chu)無可奈何的(de)(de)分離(li)給相(xiang)愛(ai)(ai)的(de)(de)人們所帶(dai)來(lai)的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)折磨與摧殘(can)。男女(nv)之(zhi)情(qing)(qing)愛(ai)(ai)這千(qian)古(gu)的(de)(de)文學主題，在這里被(bei)作者(zhe)(zhe)信手拈來(lai)，駕馭自如地用在表現(xian)離(li)別(bie)(bie)之(zhi)愁(chou)的(de)(de)作品中，就(jiu)更增強了感(gan)染力。

文中對(dui)于(yu)游仙別(bie)的一(yi)(yi)段描述(shu)，別(bie)具一(yi)(yi)格。本(ben)來游仙之(zhi)人(ren)是(shi)看破(po)紅塵才出(chu)家的，他們(men)遠離鬧市，遁入深山，一(yi)(yi)心修道，不問世事(shi)，功名利(li)祿(lu)、生離死別(bie)等(deng)七情六欲已不再能煩(fan)擾(rao)彼輩。然而作品卻引用了一(yi)(yi)個《列(lie)仙傳》的典故，通過仙人(ren)王子喬依依不舍地(di)與親人(ren)告別(bie)一(yi)(yi)事(shi)，說明連神仙也(ye)免(mian)不了重離別(bie)之(zhi)如此，更何況凡夫(fu)俗子呢！由此更加突現出(chu)離愁別(bie)恨是(shi)世間人(ren)之(zhi)常情。

文中還寫了征(zheng)夫別、遠(yuan)行別等，無(wu)一不是形(xing)象(xiang)逼真、哀婉動人，充分表現(xian)了作(zuo)者深邃的藝(yi)術眼光和(he)不凡的筆底功力，因此才能把各種不同的事物(wu)和(he)情感表現(xian)得(de)合情合理，真切感人。

《別賦》最突出的(de)(de)成(cheng)就，在(zai)于借環境描寫(xie)(xie)和氣(qi)氛渲染(ran)以(yi)刻畫人的(de)(de)心理(li)感受。作(zuo)者(zhe)善于對(dui)生活(huo)進行觀察、概(gai)括，提煉，擇(ze)取不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)場所、時(shi)序(xu)、景物來烘托、刻畫人的(de)(de)情(qing)感活(huo)動，鋪張而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)厭其(qi)(qi)詳，夸(kua)飾(shi)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)失其(qi)(qi)真，酣暢(chang)淋漓(li)，信然能引發共鳴，而(er)(er)(er)領悟”悲(bei)“之所以(yi)為美。作(zuo)者(zhe)對(dui)各類特(te)(te)殊的(de)(de)離別情(qing)境，根(gen)據其(qi)(qi)各自特(te)(te)點，突出描寫(xie)(xie)某一側面，表現(xian)富有特(te)(te)征(zheng)的(de)(de)離情(qing)。作(zuo)者(zhe)力求寫(xie)(xie)出不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)離怨的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)特(te)(te)征(zheng)，不(bu)(bu)(bu)(bu)僅事(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，而(er)(er)(er)且情(qing)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，境不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，因(yin)而(er)(er)(er)讀來不(bu)(bu)(bu)(bu)雷同(tong)(tong)，不(bu)(bu)(bu)(bu)重復，各有一種滋味，也有不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)啟迪。

善(shan)(shan)于抓住特征，善(shan)(shan)于選(xuan)擇素材，還必須(xu)有相(xiang)應(ying)的(de)語(yu)言技巧(qiao)，方可描寫出(chu)色。這(zhe)是一篇(pian)駢賦(fu)，首先要求通篇(pian)駢對精巧(qiao)整飭(chi)，又必須(xu)運用(yong)(yong)參(can)差靈活的(de)句(ju)法使文章(zhang)語(yu)調(diao)句(ju)序活潑不呆板。應(ying)當說，作者的(de)語(yu)言藝(yi)術造詣使《別賦(fu)》成功地(di)做(zuo)到了：駢儷整飭(chi)，文句(ju)活潑，詞采絢麗，用(yong)(yong)典得當，而且聲韻鏗鏘，和諧動聽。

名家點評

清·何焯(zhuo)：文法與(yu)《恨賦(fu)》同而氣(qi)舒詞麗(li)，一起尤警(jing)。通篇只寫(xie)“黯然(ran)銷魂”四字。賦(fu)家(jia)至齊、梁，變態(tai)已盡，至文通已幾乎唐(tang)人(ren)之(zhi)(zhi)律賦(fu)矣。特其秀(xiu)色，非(fei)后人(ren)之(zhi)(zhi)所及也。（于光華《重訂文選集評(ping)》）

清·李元度：總起(qi)總收，中分七段平敘。情中有(you)景，景中有(you)情。或(huo)就春說，或(huo)就秋說，或(huo)合春秋、兼四時說。煉句(ju)各極其妙(miao)，而一起(qi)尤超拔，已制全(quan)局之勝，故(gu)通篇只發明(ming)“黯(an)然銷魂”四字。殆非(fei)五色筆不(bu)能。（《賦學正鵠》）

現(xian)代·錢鍾書：《別賦(fu)》曰：“蓋有(you)別必(bi)怨，有(you)怨必(bi)盈”，實即恨(hen)之(zhi)一(yi)端，其所謂“一(yi)赴(fu)絕國，詎相見期”，詎非《恨(hen)賦(fu)》之(zhi)附(fu)庸而蔚為大國者？而他(ta)賦(fu)之(zhi)于《恨(hen)賦(fu)》，不(bu)啻(chi)眾(zhong)星之(zhi)拱北辰(chen)也。（《管錐(zhui)篇》第四冊）

現代·曹道衡：這兩篇(pian)賦(fu)(fu)（指(zhi)《恨賦(fu)(fu)》《別賦(fu)(fu)》）的不(bu)少(shao)意思，都在《青苔(tai)賦(fu)(fu)》中(zhong)有所表(biao)現；而《青苔(tai)賦(fu)(fu)》的后半篇(pian)，又(you)與鮑照(zhao)的《蕪城賦(fu)(fu)》十分相似。……如“晝(zhou)遙遙而不(bu)暮(mu)，夜永(yong)永(yong)以(yi)空長”與《別賦(fu)(fu)》“夏簟清兮晝(zhou)不(bu)暮(mu)，冬紅凝兮夜何長”用(yong)意全同；“故其所詣(yi)必(bi)感”二句，又(you)與《別賦(fu)(fu)》“有別必(bi)怨”二句相似。……《別賦(fu)(fu)》中(zhong)“儻(tang)有華(hua)陰上士”一(yi)段，亦取意于鮑照(zhao)《代升天行》。（《漢魏六朝辭賦(fu)(fu)》）