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基本介紹

《死者田園祭》是(shi)于1974年上映(ying)的劇情電(dian)影(ying)，由寺山(shan)修司執導，由等主演。《死者田園祭》，日本上世紀七(qi)十年代發行的一(yi)部電(dian)影(ying)，主題曖昧，劇情耐人尋味。

參演人員

原田芳雄 飾(shi) Arashi

原泉 飾 Phantom of old woman

木村功(gong) 飾(shi) Film Critic

內容介紹

小村寒舍中，少(shao)年(nian)、母親(qin)和狗(gou)生活在一起(qi)。隔壁有個剛過門的(de)新媳婦。少(shao)年(nian)惟一的(de)樂趣就是進山(shan)聽巫婆講故事。少(shao)年(nian)開始(shi)對自(zi)己的(de)生活厭倦了，有了離開村子的(de)想法。郁郁寡歡(huan)的(de)新媳婦邀少(shao)年(nian)一起(qi)逃出村子，但(dan)在約(yue)定的(de)時間，新媳婦沒有出現……這是“我”少(shao)年(nian)時代自(zi)轉(zhuan)影(ying)片的(de)前半(ban)部分。

創作團隊

編劇：寺山修司

原田芳(fang)雄 Yoshio Harada 演員作品 ：

<如果和父親生活 >Chichi to kuraseba (2004)

《天堂書屋》 Heaven's Bookstore (2004)

<淚眼煞星> The Heartbreak Yakuza (2003)

<逃獄9人組> 9 Souls (2003)

<另一個天空> Another Heaven (2002)

《Utsukushii natsu kirishima》〈 (2002)

<黑色追殺令> Hunted, The (1995)

《Umihoozuki 》(1995)

《Muno no hito》 (1991)

<提燈> Ch?chin (1987)

<沖繩小子> Umitsubame Joe no kiseki (1984)

《Saraba hakobune》 (1984)

<無水的游泳池>Mizu no nai puuru (1982)

<流浪者之歌> Tsigoineruwaizen (1980)

<追捕>Manhunt (1976)

《死者田園祭》 Pastoral: To Die In the Country (1974)

鑒賞評價

評論一：童年總會被死亡和情色的神秘吸引得欲拒還迎，那是一個迷幻的陣。當“我”長大后成為電影導演，卻未能認定所經歷的就是真實，成年的“我”與少年的“我”在都不同的時空對話中都在試圖尋找自己經歷過的更深的真相。看寺山修司，是因為喜歡丸尾末廣（漫畫家），丸尾漫畫呈現的都是“見世物”怪奇浮世繪，寺山修司亦然，因為他們是朋友。寺山修司是個俳句作者，每場戲都意蘊濃重，意圖叫每個人的視覺跟隨“我”看到他的哲學和人生觀。日本人認為，舞臺是一個世界、現實又是另一個，把面涂白，就是舞臺，就是虛幻了。這種思維不知道是否很固定，反正連平時看<超級變變變>里面(mian)扮野的(de)學生(sheng)們，大(da)多面(mian)都是(shi)涂得夠白的(de)。

評(ping)(ping)論二：死者(zhe)田園祭影評(ping)(ping)寺山(shan)修(xiu)司的鏡頭(tou)語言藝術

寺山(shan)修(xiu)司或許是日本最出色的(de)(de)(de)導(dao)演(yan)之一(yi),也或許是世(shi)界上為數不多的(de)(de)(de)有著(zhu)鮮明個人風格的(de)(de)(de)導(dao)演(yan)之一(yi),而他那多重的(de)(de)(de)身份,對東方(fang)文化深(shen)透(tou)浸淫下(xia)產(chan)生獨特的(de)(de)(de)詩(shi)意美(mei)學,以及英年早逝卻(que)留下(xia)的(de)(de)(de)豐富的(de)(de)(de)電影作品,都為其在電影史(shi)上奠定了不可磨(mo)滅的(de)(de)(de)地位。

如何去捕捉寺山神秘繽(bin)紛的(de)(de)(de)鏡(jing)頭下的(de)(de)(de)哲性思考，如何去解構(gou)那些詩意而超現實的(de)(de)(de)畫面背后所蘊藏的(de)(de)(de)無限(xian)力量(liang)，是件(jian)非(fei)常困難的(de)(de)(de)事情，或許(xu)(xu)只有更(geng)深刻去了解導演本身的(de)(de)(de)思想，貼近他的(de)(de)(de)意圖，或許(xu)(xu)才(cai)能更(geng)明白他的(de)(de)(de)電影(ying)。

時間與鐘表

關(guan)于時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)的(de)哲(zhe)性思考是寺山電影作品中(zhong)反復出現的(de)命題，時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)永恒單向的(de)流(liu)逝(shi)著(zhu)，而鐘(zhong)表(biao)卻是記錄這(zhe)第四維的(de)標尺。或許對(dui)于寺山來說(shuo)，個體的(de)各異是因為記載(zai)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)的(de)載(zai)體的(de)不同(tong)，因此《死者(zhe)田(tian)園祭》中(zhong)少年一(yi)(yi)直想要一(yi)(yi)只(zhi)手表(biao)，因為有了(le)(le)(le)手表(biao)他就有了(le)(le)(le)個人身份的(de)象(xiang)征，而不在包(bao)容于他的(de)家庭；當(dang)少年被(bei)成(cheng)熟女性所強暴(bao)而取得(de)了(le)(le)(le)男(nan)性身份的(de)時(shi)(shi)候，他手腕上豁然多(duo)出了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個只(zhi)手表(biao)證明了(le)(le)(le)他身份的(de)獲得(de)；而當(dang)《再見箱舟》中(zhong)那(nei)些鐘(zhong)表(biao)被(bei)埋葬(zang)的(de)時(shi)(shi)候，全村(cun)就被(bei)完全趨同(tong)了(le)(le)(le)，而當(dang)鐘(zhong)表(biao)被(bei)找回來的(de)時(shi)(shi)候，封閉村(cun)子(zi)的(de)統一(yi)(yi)性也意味著(zhu)崩潰(kui)。

時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)意(yi)象也(ye)(ye)不單單是記(ji)錄個體的(de)(de)特異，在寺山(shan)的(de)(de)電(dian)影中，時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)交錯的(de)(de)不同(tong)時(shi)(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)本(ben)體也(ye)(ye)會在特定的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)空中相逢(feng)，《死者(zhe)田園祭》中20年(nian)后的(de)(de)“我(wo)”與年(nian)少時(shi)(shi)(shi)(shi)候“我(wo)”在對弈(yi)，討論著以時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)為(wei)坐標(biao)發生的(de)(de)事情；《再(zai)見箱舟》中的(de)(de)生者(zhe)與死者(zhe)的(de)(de)對話(hua)同(tong)時(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)造就(jiu)了時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)割裂(lie)而產生了新的(de)(de)記(ji)載體--另一只(zhi)鐘表(biao)。

在(zai)(zai)這(zhe)些(xie)細節意相之(zhi)外，在(zai)(zai)《死(si)(si)者田園祭(ji)(ji)》整個(ge)影片中(zhong)，寺山也(ye)(ye)一(yi)再對著時(shi)間(jian)(jian)這(zhe)個(ge)命(ming)題反復的(de)(de)(de)(de)(de)提出(chu)命(ming)題，《死(si)(si)者田園祭(ji)(ji)》本身就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)在(zai)(zai)時(shi)空中(zhong)不(bu)同坐標(biao)點上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)本體(ti)相會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，而導演更試圖通過劇中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人物提出(chu)了一(yi)個(ge)大膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)假設，是(shi)(shi)否能回到(dao)過去(qu)殺(sha)死(si)(si)三(san)代之(zhi)前的(de)(de)(de)(de)(de)母親，而劇中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”也(ye)(ye)試圖去(qu)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)嘗試，那些(xie)時(shi)間(jian)(jian)中(zhong)所糾(jiu)葛的(de)(de)(de)(de)(de)，或許(xu)被(bei)少(shao)年(nian)時(shi)候“我(wo)”所模糊的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)憶(yi)卻在(zai)(zai)成(cheng)(cheng)年(nian)之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)腦海中(zhong)特別的(de)(de)(de)(de)(de)清晰，人確實(shi)會(hui)忘記(ji)許(xu)多所謂的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)，主觀的(de)(de)(de)(de)(de)去(qu)模化改造這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)，而究竟客(ke)觀事(shi)實(shi)又是(shi)(shi)什么，即使成(cheng)(cheng)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”有(you)了記(ji)錄時(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)表，卻也(ye)(ye)未必就(jiu)一(yi)定是(shi)(shi)真實(shi)，畢(bi)竟手(shou)表的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)錄也(ye)(ye)是(shi)(shi)相對存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)。

其他信息

幕后制作

本片(pian)是(shi)戛納國(guo)際電影節的(de)(de)參展片(pian)。詩人(ren)寺山(shan)修司根據自(zi)己(ji)的(de)(de)同名詩歌(ge)集撰寫了劇本，并(bing)親(qin)自(zi)導(dao)演了這部(bu)描繪(hui)自(zi)己(ji)少年時代(dai)的(de)(de)半自(zi)傳電影，構建出(chu)(chu)一個風格獨特的(de)(de)世界。影片(pian)的(de)(de)內容都(dou)是(shi)田間的(de)(de)日常瑣事(shi)，圍(wei)繞少年的(de)(de)生活展開，并(bing)無出(chu)(chu)奇之處。影片(pian)的(de)(de)畫(hua)面則(ze)充滿了美(mei)感。善于(yu)組(zu)織(zhi)文字的(de)(de)詩人(ren)寺山(shan)在運用色彩景(jing)象等(deng)這些可視元素方面也展現出(chu)(chu)相(xiang)當的(de)(de)才華。本片(pian)主題(ti)曖昧，劇情平(ping)淡(dan)，但畫(hua)面具有詩意的(de)(de)美(mei)感，是(shi)一部(bu)風格鮮(xian)明的(de)(de)藝術片(pian)。本片(pian)入選1975年電影旬報評出(chu)(chu)的(de)(de)年度十佳影片(pian)榜。