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基本介紹

《死(si)者田(tian)園(yuan)祭》是于1974年(nian)上(shang)映的(de)劇情電影，由(you)寺山修(xiu)司(si)執(zhi)導，由(you)等主演。《死(si)者田(tian)園(yuan)祭》，日(ri)本上(shang)世紀七十(shi)年(nian)代(dai)發行(xing)的(de)一(yi)部電影，主題曖昧，劇情耐人(ren)尋味。

參演人員

原田芳雄 飾 Arashi

原泉(quan) 飾(shi) Phantom of old woman

木村功 飾 Film Critic

內容介紹

小村寒舍中，少(shao)年、母親和狗(gou)生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)一(yi)起。隔壁有個剛過門的(de)新(xin)媳(xi)婦(fu)。少(shao)年惟一(yi)的(de)樂趣(qu)就是進山聽巫(wu)婆(po)講故事(shi)。少(shao)年開始對自己的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)厭倦了，有了離開村子的(de)想法。郁郁寡歡的(de)新(xin)媳(xi)婦(fu)邀少(shao)年一(yi)起逃(tao)出(chu)村子，但在(zai)約定的(de)時間，新(xin)媳(xi)婦(fu)沒(mei)有出(chu)現(xian)……這是“我(wo)”少(shao)年時代(dai)自轉影(ying)片的(de)前半(ban)部分。

創作團隊

編劇：寺山修司

原田芳(fang)雄(xiong) Yoshio Harada 演員作品(pin) ：

<如果和父親生活 >Chichi to kuraseba (2004)

《天堂(tang)書屋》 Heaven's Bookstore (2004)

<淚眼煞星> The Heartbreak Yakuza (2003)

<逃獄9人組> 9 Souls (2003)

<另一個天空> Another Heaven (2002)

《Utsukushii natsu kirishima》〈 (2002)

<黑色追殺令> Hunted, The (1995)

《Umihoozuki 》(1995)

《Muno no hito》 (1991)

<提燈> Ch?chin (1987)

<沖繩小子> Umitsubame Joe no kiseki (1984)

《Saraba hakobune》 (1984)

<無水的游泳池>Mizu no nai puuru (1982)

<流浪者之歌> Tsigoineruwaizen (1980)

<追捕>Manhunt (1976)

《死者田園祭》 Pastoral: To Die In the Country (1974)

鑒賞評價

評論一：童年總會被死亡和情色的神秘吸引得欲拒還迎，那是一個迷幻的陣。當“我”長大后成為電影導演，卻未能認定所經歷的就是真實，成年的“我”與少年的“我”在都不同的時空對話中都在試圖尋找自己經歷過的更深的真相。看寺山修司，是因為喜歡丸尾末廣（漫畫家），丸尾漫畫呈現的都是“見世物”怪奇浮世繪，寺山修司亦然，因為他們是朋友。寺山修司是個俳句作者，每場戲都意蘊濃重，意圖叫每個人的視覺跟隨“我”看到他的哲學和人生觀。日本人認為，舞臺是一個世界、現實又是另一個，把面涂白，就是舞臺，就是虛幻了。這種思維不知道是否很固定，反正連平時看<超級變變變>里面扮野的學生們，大(da)多(duo)面都(dou)是涂得夠白的。

評論二：死者田園(yuan)祭影評寺(si)山修司的鏡(jing)頭(tou)語言(yan)藝術

寺(si)山修司或許是日本最(zui)出色的(de)(de)導演之一(yi),也或許是世界上為數不多(duo)的(de)(de)有著鮮明(ming)個(ge)人風格(ge)的(de)(de)導演之一(yi),而他那多(duo)重的(de)(de)身份,對東方文化深透浸淫(yin)下(xia)產(chan)生(sheng)獨特的(de)(de)詩(shi)意美(mei)學(xue),以及英年早逝卻留下(xia)的(de)(de)豐富的(de)(de)電(dian)影(ying)作品,都為其在(zai)電(dian)影(ying)史上奠定了(le)不可磨滅的(de)(de)地位。

如何去捕(bu)捉寺山神秘繽紛的(de)(de)鏡頭下的(de)(de)哲性思考，如何去解(jie)構那(nei)些詩意(yi)而超現實(shi)的(de)(de)畫面背后所(suo)蘊藏的(de)(de)無限(xian)力(li)量(liang)，是件非常困難的(de)(de)事情，或許只有更深刻去了解(jie)導演本身的(de)(de)思想，貼近(jin)他的(de)(de)意(yi)圖，或許才能(neng)更明白他的(de)(de)電影(ying)。

時間與鐘表

關于(yu)時(shi)間的(de)哲(zhe)性思考(kao)是寺山電影作品中反復出現的(de)命題，時(shi)間永恒單向的(de)流(liu)逝著，而鐘表(biao)(biao)卻是記錄這第四維的(de)標尺。或許對于(yu)寺山來說，個體的(de)各異是因為記載(zai)時(shi)間的(de)載(zai)體的(de)不同，因此《死者田園(yuan)祭(ji)》中少年(nian)一(yi)(yi)直想要一(yi)(yi)只手(shou)(shou)表(biao)(biao)，因為有(you)了(le)手(shou)(shou)表(biao)(biao)他就(jiu)有(you)了(le)個人身份(fen)的(de)象(xiang)征，而不在包容于(yu)他的(de)家庭；當少年(nian)被(bei)(bei)成熟女性所強暴而取(qu)得(de)了(le)男性身份(fen)的(de)時(shi)候，他手(shou)(shou)腕上豁然多出了(le)一(yi)(yi)個只手(shou)(shou)表(biao)(biao)證(zheng)明(ming)了(le)他身份(fen)的(de)獲得(de)；而當《再見箱(xiang)舟》中那些鐘表(biao)(biao)被(bei)(bei)埋葬的(de)時(shi)候，全(quan)村就(jiu)被(bei)(bei)完全(quan)趨(qu)同了(le)，而當鐘表(biao)(biao)被(bei)(bei)找回(hui)來的(de)時(shi)候，封(feng)閉村子的(de)統(tong)一(yi)(yi)性也意味著崩潰。

時(shi)間的(de)(de)意象也不(bu)單單是記錄個(ge)體(ti)的(de)(de)特異，在寺山的(de)(de)電影(ying)中(zhong)，時(shi)間交(jiao)錯的(de)(de)不(bu)同(tong)時(shi)代(dai)的(de)(de)本(ben)體(ti)也會在特定的(de)(de)時(shi)空中(zhong)相逢，《死(si)者(zhe)田園(yuan)祭》中(zhong)20年后的(de)(de)“我(wo)(wo)”與年少時(shi)候(hou)“我(wo)(wo)”在對弈，討論著以時(shi)間為坐(zuo)標發生的(de)(de)事(shi)情；《再見(jian)箱舟》中(zhong)的(de)(de)生者(zhe)與死(si)者(zhe)的(de)(de)對話同(tong)時(shi)也造就(jiu)了(le)時(shi)間的(de)(de)割裂而產生了(le)新的(de)(de)記載體(ti)--另一只鐘表。

在(zai)這(zhe)(zhe)些(xie)細節意相之(zhi)外，在(zai)《死(si)(si)者田(tian)園祭(ji)》整(zheng)個(ge)影片中(zhong)(zhong)，寺山也一(yi)再(zai)對著時(shi)(shi)間這(zhe)(zhe)個(ge)命(ming)題反復的(de)(de)(de)提(ti)(ti)出(chu)命(ming)題，《死(si)(si)者田(tian)園祭(ji)》本身就(jiu)是(shi)一(yi)個(ge)在(zai)時(shi)(shi)空中(zhong)(zhong)不(bu)同(tong)坐(zuo)標點(dian)上(shang)的(de)(de)(de)本體相會的(de)(de)(de)故事(shi)，而(er)導演(yan)更試(shi)圖(tu)通過(guo)劇(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)物提(ti)(ti)出(chu)了(le)(le)一(yi)個(ge)大膽(dan)的(de)(de)(de)假設(she)，是(shi)否能回到過(guo)去(qu)殺死(si)(si)三代(dai)之(zhi)前的(de)(de)(de)母(mu)親，而(er)劇(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“我”也試(shi)圖(tu)去(qu)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)嘗試(shi)，那(nei)些(xie)時(shi)(shi)間中(zhong)(zhong)所糾葛的(de)(de)(de)，或許(xu)被(bei)少年(nian)時(shi)(shi)候(hou)“我”所模(mo)糊的(de)(de)(de)記憶(yi)卻在(zai)成年(nian)之(zhi)后的(de)(de)(de)“我”的(de)(de)(de)腦(nao)海中(zhong)(zhong)特別的(de)(de)(de)清晰，人(ren)確實(shi)會忘記許(xu)多所謂的(de)(de)(de)事(shi)實(shi)，主觀(guan)的(de)(de)(de)去(qu)模(mo)化改(gai)造這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)事(shi)實(shi)，而(er)究竟客觀(guan)事(shi)實(shi)又是(shi)什么，即使(shi)成年(nian)的(de)(de)(de)“我”有了(le)(le)記錄(lu)時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)手表，卻也未必(bi)就(jiu)一(yi)定是(shi)真實(shi)，畢竟手表的(de)(de)(de)記錄(lu)也是(shi)相對存在(zai)的(de)(de)(de)。

其他信息

幕后制作

本片(pian)是戛納國際電影(ying)(ying)節的(de)參展(zhan)片(pian)。詩(shi)(shi)人寺山修司根據自(zi)己(ji)的(de)同(tong)名詩(shi)(shi)歌(ge)集撰寫了(le)劇本，并親自(zi)導演(yan)了(le)這部描繪(hui)自(zi)己(ji)少(shao)年時代的(de)半自(zi)傳電影(ying)(ying)，構建出(chu)一個風格(ge)獨特的(de)世界。影(ying)(ying)片(pian)的(de)內容(rong)都(dou)是田(tian)間的(de)日常瑣事，圍繞少(shao)年的(de)生活展(zhan)開(kai)，并無出(chu)奇之處(chu)。影(ying)(ying)片(pian)的(de)畫(hua)面(mian)則(ze)充滿了(le)美(mei)(mei)感。善于組(zu)織文(wen)字的(de)詩(shi)(shi)人寺山在(zai)運(yun)用色彩景象等這些(xie)可視元素方面(mian)也展(zhan)現出(chu)相當的(de)才華(hua)。本片(pian)主題(ti)曖(ai)昧，劇情平淡，但畫(hua)面(mian)具(ju)有詩(shi)(shi)意(yi)的(de)美(mei)(mei)感，是一部風格(ge)鮮明的(de)藝術片(pian)。本片(pian)入選(xuan)1975年電影(ying)(ying)旬(xun)報評(ping)出(chu)的(de)年度十(shi)佳(jia)影(ying)(ying)片(pian)榜。