簡介
羚(ling)(ling)(ling)羊寺(si)(si)(si)(si)相傳始建(jian)(jian)于唐(tang)，後西夏(xia)國(guo)主李元昊曾派義心禪(chan)師(shi)駐錫於(wu)寺(si)(si)(si)(si)。拒(ju)《嘉(jia)靖·寧夏(xia)新志》記載(zai)，羚(ling)(ling)(ling)羊寺(si)(si)(si)(si)建(jian)(jian)于羚(ling)(ling)(ling)羊洞前(qian)，原寺(si)(si)(si)(si)早已(yi)毀，現據(ju)該(gai)寺(si)(si)(si)(si)保存(cun)下來的明(ming)代(dai)古(gu)鐘銘文載(zai)∶羚(ling)(ling)(ling)羊古(gu)寺(si)(si)(si)(si)重建(jian)(jian)於(wu)明(ming)萬歷(li)(li)二十七(qi)年(nian)(nian)九月，幾經兵燹，數毀數建(jian)(jian)，延續至(zhi)今(jin)已(yi)歷(li)(li)四(si)百多(duo)年(nian)(nian)。至(zhi)二十世紀六十年(nian)(nian)代(dai)初，寺(si)(si)(si)(si)內(nei)(nei)(nei)仍有部分建(jian)(jian)筑保留完好。寺(si)(si)(si)(si)由山門、天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)、玉皇閣、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、東西配(pei)殿(dian)(dian)、僧寮、齋房等建(jian)(jian)筑群組成，整個(ge)建(jian)(jian)筑隨地(di)(di)勢之起(qi)伏(fu)逐漸展(zhan)開，層次分明(ming)，形(xing)成一完整的寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)建(jian)(jian)筑群。全(quan)寺(si)(si)(si)(si)占在三十馀畝，玉皇閣拔地(di)(di)而(er)起(qi)，雕梁(liang)畫棟，飛檐斗拱，其閣依山勢拾級而(er)上，共三級，氣勢非凡，乃全(quan)寺(si)(si)(si)(si)建(jian)(jian)筑之制(zhi)高點。大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)寬敞宏偉，兩側寶殿(dian)(dian)、回(hui)廊相互陪襯，趣味(wei)橫生，天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)巍峨(e)壯觀。寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)坐南朝北，寺(si)(si)(si)(si)外不遠有一高大(da)寬敞的戲(xi)臺。離寺(si)(si)(si)(si)約二百米處，為(wei)寺(si)(si)(si)(si)內(nei)(nei)(nei)歷(li)(li)代(dai)僧人的墓(mu)葬(zang)塔(ta)林(lin)。寺(si)(si)(si)(si)周(zhou)(zhou)圍松柏常青，園林(lin)飄香，黃河(he)如落地(di)(di)飄帶，為(wei)羚(ling)(ling)(ling)羊古(gu)剎增(zeng)光(guang)添(tian)色。 寺(si)(si)(si)(si)內(nei)(nei)(nei)名殿(dian)(dian)堂塑像(xiang)(xiang)形(xing)熊各(ge)(ge)異，栩(xu)栩(xu)如生。天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)四(si)天(tian)王(wang)法相威嚴。彌勒佛(fo)(fo)袒(tan)胸露(lu)腹(fu)，大(da)耳垂(chui)肩，面(mian)帶笑容(rong)，和(he)藹可(ke)(ke)親(qin)。地(di)(di)藏殿(dian)(dian)內(nei)(nei)(nei)的地(di)(di)藏菩薩(sa)慈眉善目(mu)(mu)，正襟(jin)高坐蓮臺；觀音殿(dian)(dian)等各(ge)(ge)殿(dian)(dian)的菩薩(sa)，面(mian)帶慈祥目(mu)(mu)光(guang)，端嚴秀麗；大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)的釋迦佛(fo)(fo)坐像(xiang)(xiang)高二丈、佛(fo)(fo)頂發髻高聳，面(mian)容(rong)飽滿，二目(mu)(mu)如江河(he)流水(shui)，炯炯有神，全(quan)身貼(tie)金；兩側羅漢或立(li)或坐，或笑容(rong)可(ke)(ke)掬，或怒目(mu)(mu)相向(xiang)，或低首沈思(si)，或仰望長空，形(xing)象生動，各(ge)(ge)具(ju)神志，逼真傳神。殿(dian)(dian)堂四(si)周(zhou)(zhou)壁畫，故事情節生動，線條(tiao)流暢(chang)，顯示了較(jiao)高的佛(fo)(fo)教造(zao)像(xiang)(xiang)和(he)繪畫藝術水(shui)平。
文革
一(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)六六年(nian)(nian)「文(wen)革」劫亂，這座集建(jian)筑、雕像、繪畫於一(yi)(yi)(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)藝術殿(dian)(dian)堂(tang)被(bei)夷為平地，毀於一(yi)(yi)(yi)(yi)旦(dan)。兩(liang)序緇素痛心疾首(shou)，面西遙拜。一(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)八五年(nian)(nian)，以包福(fu)(fu)居士等為核(he)心的(de)(de)(de)(de)宣和、永康兩(liang)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)佛教(jiao)信(xin)眾(zhong)自發組織羚(ling)(ling)羊寺(si)(si)籌建(jian)組，報請中衛縣政府批(pi)準(zhun)，在(zai)(zai)羚(ling)(ling)羊寺(si)(si)舊(jiu)址恢復重建(jian)羚(ling)(ling)羊寺(si)(si)。一(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)八六年(nian)(nian)丙寅正月十(shi)(shi)五日破(po)土(tu)動工，邊集資邊建(jian)設，在(zai)(zai)廣大緇素善信(xin)的(de)(de)(de)(de)支援鼓舞下，包福(fu)(fu)居士長期住在(zai)(zai)寺(si)(si)上，晝夜(ye)操勞(lao)，信(xin)眾(zhong)們集思廣益，精心設計，精心施工，不畏艱難困(kun)苦，緊密(mi)協(xie)作。住持能讓法(fa)師率(lv)緇素分赴各(ge)地，跋山(shan)涉水、四處奔波，化緣六年(nian)(nian)再加善信(xin)施主到寺(si)(si)布施現金、糧油、實物及無(wu)償為寺(si)(si)院勞(lao)動，共折合(he)人民幣三百多(duo)萬元(yuan)，先後建(jian)成(cheng)了大雄寶殿(dian)(dian)、東西配殿(dian)(dian)、天王(wang)殿(dian)(dian)、山(shan)門、鐘鼓樓等配套工程，計有殿(dian)(dian)堂(tang)七座，僧寮、客房三十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)間(jian)、伙房、齋堂(tang)十(shi)(shi)三間(jian)，各(ge)殿(dian)(dian)堂(tang)、塑(su)像、彩繪、貼金相繼竣(jun)工。至一(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)○年(nian)(nian)農歷七月，一(yi)(yi)(yi)(yi)座布局合(he)理、結(jie)構新穎(ying)的(de)(de)(de)(de)仿古佛教(jiao)寺(si)(si)院以其獨特的(de)(de)(de)(de)風格(ge)矗(chu)立在(zai)(zai)月牙(ya)山(shan)麓。一(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)五年(nian)(nian)又整修了歷代僧人墓葬塔林。
主持
翔羊寺現(xian)任住持為(wei)圓濤法師，30歲，原籍甘肅(su)武威人。1987年禮(li)中衛 縣高廟保(bao)安寺萬(wan)恒法師剃度。1989年受具于洛陽白馬(ma)寺凈嚴老和尚(shang)座下。1990年受中衛縣四眾弟子(zi)禮(li)請駐錫羚羊寺。現(xian)任中衛縣佛教協(xie)會副會長。
寺院風光
羚(ling)羊寺(si)(si)主體(ti)建筑有(you)大雄寶殿(dian)(dian)(dian)、天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)、陪(pei)殿(dian)(dian)(dian)、門(men)樓等(deng)，沿一(yi)條中軸線漸次展開。大雄寶殿(dian)(dian)(dian)是該寺(si)(si)的(de)中心建筑，氣勢雄偉，殿(dian)(dian)(dian)堂軒昂，兩側陪(pei)襯(chen)著回(hui)廊(lang)陪(pei)殿(dian)(dian)(dian)，加(jia)之(zhi)對(dui)面高大的(de)天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)與之(zhi)遙(yao)相(xiang)(xiang)呼應，使它雖高大而不離群。舊時寺(si)(si)階(jie)下有(you)松一(yi)棵，為(wei)中衛邑所(suo)僅(jin)有(you)。寺(si)(si)前園林(lin)相(xiang)(xiang)望，棗、梨、杏、桃皆有(you)。林(lin)風吹來，林(lin)間一(yi)片傳(chuan)響聲，與寺(si)(si)前松聲相(xiang)(xiang)應和，使人頓有(you)瀟然出塵脫俗之(zhi)感想(xiang)，故得"羚(ling)羊松風"之(zhi)名。
羚(ling)羊寺(si)依山傍水，周圍有(you)羚(ling)羊角、羚(ling)羊殿、羚(ling)羊夾3渠(qu)。住在(zai)這里(li)的人(ren)家，家家有(you)園(yuan)，戶戶飄(piao)香(xiang)(xiang)，仿佛住在(zai)桃花源(yuan)一般。古歷(li)四月二十為廟會(hui)，恰是棗(zao)花盛(sheng)開之(zhi)時，十里(li)花香(xiang)(xiang)，山不(bu)醉人(ren)醉；幾條大渠(qu)，水不(bu)流人(ren)流。再加上"羚(ling)羊打(da)角"的美(mei)麗傳(chuan)說(shuo)，使這里(li)的景(jing)色更加迷人(ren)。舊縣志有(you)詩云："春郊(jiao)選(xuan)勝(sheng)過羚(ling)羊，謖謖松濤(tao)迭韻長(chang)。滿目園(yuan)林皆畫景(jing)，綠蔭間(jian)憩傲羲皇。"
南青山(shan)北(bei)黃河莽蒼蒼一(yi)川碧(bi)波居中領(ling)勝總攬風騷(sao)月牙灣四(si)(si)李飄香美畫(hua)中悠(you)悠(you)然人心醉天(tian)地自(zi)(zi)醉妙在(zai)自(zi)(zi)然界；前四(si)(si)朝后百代忽閃(shan)閃(shan)轉(zhuan)瞬(shun)即逝(shi)興衰際遇飽經滄桑羚羊(yang)洞再現(xian)夕照真福(fu)地壯(zhuang)(zhuang)壯(zhuang)(zhuang)哉水長流樹木(mu)常綠功成群眾手。
給生活一把琴 
