簡介
羚(ling)羊(yang)(yang)寺(si)(si)(si)(si)(si)相(xiang)傳始(shi)建(jian)于唐(tang)，後西夏(xia)國主李元昊(hao)曾派義心禪(chan)師駐(zhu)錫於寺(si)(si)(si)(si)(si)。拒《嘉靖(jing)·寧夏(xia)新志(zhi)》記載(zai)，羚(ling)羊(yang)(yang)寺(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)于羚(ling)羊(yang)(yang)洞(dong)前，原寺(si)(si)(si)(si)(si)早已毀(hui)(hui)，現據(ju)該寺(si)(si)(si)(si)(si)保存(cun)下來的明(ming)代(dai)古鐘銘文載(zai)∶羚(ling)羊(yang)(yang)古寺(si)(si)(si)(si)(si)重建(jian)於明(ming)萬歷(li)二(er)十(shi)七年(nian)九月(yue)，幾經兵燹，數(shu)毀(hui)(hui)數(shu)建(jian)，延續至(zhi)今已歷(li)四百(bai)(bai)多年(nian)。至(zhi)二(er)十(shi)世紀六十(shi)年(nian)代(dai)初，寺(si)(si)(si)(si)(si)內(nei)仍(reng)有(you)部分建(jian)筑(zhu)保留(liu)完(wan)好。寺(si)(si)(si)(si)(si)由山(shan)(shan)門(men)、天(tian)王殿(dian)(dian)、玉皇閣(ge)、大雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)、東(dong)西配(pei)殿(dian)(dian)、僧(seng)(seng)寮、齋房(fang)等(deng)建(jian)筑(zhu)群組成，整個建(jian)筑(zhu)隨地(di)勢(shi)(shi)之(zhi)起伏逐漸(jian)展(zhan)開，層次分明(ming)，形(xing)成一(yi)完(wan)整的寺(si)(si)(si)(si)(si)院建(jian)筑(zhu)群。全(quan)寺(si)(si)(si)(si)(si)占(zhan)在三十(shi)馀(yu)畝，玉皇閣(ge)拔地(di)而起，雕(diao)梁(liang)畫(hua)(hua)棟，飛檐斗(dou)拱，其閣(ge)依山(shan)(shan)勢(shi)(shi)拾級(ji)而上，共三級(ji)，氣勢(shi)(shi)非(fei)凡，乃全(quan)寺(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)筑(zhu)之(zhi)制高點。大雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)寬敞宏(hong)偉，兩側寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)、回廊(lang)相(xiang)互(hu)陪(pei)襯，趣味橫生(sheng)(sheng)，天(tian)王殿(dian)(dian)巍峨壯觀。寺(si)(si)(si)(si)(si)院坐(zuo)南朝北，寺(si)(si)(si)(si)(si)外(wai)不(bu)遠有(you)一(yi)高大寬敞的戲(xi)臺(tai)(tai)。離寺(si)(si)(si)(si)(si)約二(er)百(bai)(bai)米處，為寺(si)(si)(si)(si)(si)內(nei)歷(li)代(dai)僧(seng)(seng)人的墓葬塔林。寺(si)(si)(si)(si)(si)周(zhou)圍松柏常青，園林飄香(xiang)，黃河如落地(di)飄帶，為羚(ling)羊(yang)(yang)古剎(cha)增光(guang)添(tian)色。 寺(si)(si)(si)(si)(si)內(nei)名殿(dian)(dian)堂塑像(xiang)(xiang)形(xing)熊各(ge)(ge)異，栩栩如生(sheng)(sheng)。天(tian)王殿(dian)(dian)四天(tian)王法相(xiang)威嚴。彌勒佛袒胸露腹，大耳垂肩，面帶笑容，和藹可親。地(di)藏殿(dian)(dian)內(nei)的地(di)藏菩薩(sa)慈眉善目(mu)，正(zheng)襟高坐(zuo)蓮(lian)臺(tai)(tai)；觀音殿(dian)(dian)等(deng)各(ge)(ge)殿(dian)(dian)的菩薩(sa)，面帶慈祥目(mu)光(guang)，端嚴秀(xiu)麗；大雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)的釋迦(jia)佛坐(zuo)像(xiang)(xiang)高二(er)丈(zhang)、佛頂發髻高聳，面容飽滿，二(er)目(mu)如江河流水，炯炯有(you)神，全(quan)身貼金；兩側羅漢或(huo)立或(huo)坐(zuo)，或(huo)笑容可掬，或(huo)怒目(mu)相(xiang)向，或(huo)低首沈思，或(huo)仰望長空(kong)，形(xing)象(xiang)生(sheng)(sheng)動，各(ge)(ge)具神志(zhi)，逼真(zhen)傳神。殿(dian)(dian)堂四周(zhou)壁畫(hua)(hua)，故事情節生(sheng)(sheng)動，線條流暢，顯(xian)示了較(jiao)高的佛教(jiao)造像(xiang)(xiang)和繪畫(hua)(hua)藝術水平(ping)。
文革
一(yi)九(jiu)(jiu)六(liu)六(liu)年「文革」劫亂(luan)，這座集(ji)建筑、雕像(xiang)、繪畫(hua)於一(yi)體的(de)(de)(de)(de)藝術殿(dian)堂(tang)被(bei)夷為(wei)平地，毀於一(yi)旦。兩序緇素痛心疾(ji)首，面西遙拜。一(yi)九(jiu)(jiu)八五(wu)年，以(yi)包福居(ju)士等為(wei)核心的(de)(de)(de)(de)宣和、永康兩鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)信(xin)眾自(zi)發(fa)組織羚羊寺(si)籌建組，報(bao)請(qing)中(zhong)衛縣政府批(pi)準，在(zai)羚羊寺(si)舊址恢復重建羚羊寺(si)。一(yi)九(jiu)(jiu)八六(liu)年丙寅正(zheng)月(yue)十五(wu)日破土(tu)動工(gong)，邊集(ji)資邊建設，在(zai)廣(guang)大(da)緇素善(shan)信(xin)的(de)(de)(de)(de)支(zhi)援(yuan)鼓(gu)(gu)舞下，包福居(ju)士長期住在(zai)寺(si)上，晝夜操(cao)勞，信(xin)眾們集(ji)思廣(guang)益，精心設計(ji)，精心施(shi)工(gong)，不畏艱難(nan)困(kun)苦，緊(jin)密協作。住持能讓法師(shi)率緇素分(fen)赴各地，跋山(shan)涉水、四(si)處奔(ben)波，化緣六(liu)年再加善(shan)信(xin)施(shi)主到(dao)寺(si)布施(shi)現金(jin)(jin)、糧油(you)、實物及無償為(wei)寺(si)院勞動，共折合人(ren)(ren)民幣(bi)三百(bai)多萬元，先後建成了大(da)雄寶殿(dian)、東西配殿(dian)、天王殿(dian)、山(shan)門、鐘鼓(gu)(gu)樓等配套工(gong)程，計(ji)有殿(dian)堂(tang)七(qi)座，僧寮、客房三十一(yi)間、伙(huo)房、齋堂(tang)十三間，各殿(dian)堂(tang)、塑(su)像(xiang)、彩繪、貼金(jin)(jin)相繼竣工(gong)。至(zhi)一(yi)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)○年農歷七(qi)月(yue)，一(yi)座布局合理、結構新穎的(de)(de)(de)(de)仿古佛(fo)教(jiao)寺(si)院以(yi)其獨特的(de)(de)(de)(de)風格矗立在(zai)月(yue)牙山(shan)麓。一(yi)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)五(wu)年又整修了歷代僧人(ren)(ren)墓葬(zang)塔林。
主持
翔羊寺(si)現(xian)任住持為(wei)圓濤法師(shi)，30歲，原籍甘肅(su)武威人。1987年禮(li)中衛(wei) 縣高廟保安寺(si)萬恒法師(shi)剃度。1989年受(shou)(shou)具(ju)于洛陽白馬寺(si)凈嚴老和尚(shang)座下。1990年受(shou)(shou)中衛(wei)縣四(si)眾弟子禮(li)請駐錫羚羊寺(si)。現(xian)任中衛(wei)縣佛教協會(hui)副會(hui)長。
寺院風光
羚羊(yang)(yang)寺(si)主體建筑有(you)大(da)雄(xiong)寶殿、天王(wang)殿、陪殿、門樓等，沿(yan)一條中(zhong)軸線漸次(ci)展開。大(da)雄(xiong)寶殿是該(gai)寺(si)的中(zhong)心建筑，氣(qi)勢雄(xiong)偉，殿堂(tang)軒昂(ang)，兩(liang)側陪襯著回廊陪殿，加之對面(mian)高大(da)的天王(wang)殿與之遙(yao)相呼應(ying)，使它雖高大(da)而不離(li)群。舊時寺(si)階下(xia)有(you)松一棵，為(wei)中(zhong)衛邑所(suo)僅有(you)。寺(si)前園林(lin)相望，棗、梨(li)、杏、桃(tao)皆有(you)。林(lin)風(feng)吹來，林(lin)間一片(pian)傳響聲(sheng)，與寺(si)前松聲(sheng)相應(ying)和，使人頓有(you)瀟然出(chu)塵脫俗之感想，故(gu)得(de)"羚羊(yang)(yang)松風(feng)"之名(ming)。
羚羊寺依山傍水，周(zhou)圍有羚羊角(jiao)、羚羊殿、羚羊夾3渠。住在這(zhe)里(li)的人(ren)(ren)家(jia)，家(jia)家(jia)有園(yuan)，戶戶飄香(xiang)，仿佛住在桃花(hua)(hua)源一般。古歷四月(yue)二十為廟會，恰是棗(zao)花(hua)(hua)盛開之時，十里(li)花(hua)(hua)香(xiang)，山不(bu)醉人(ren)(ren)醉；幾條大渠，水不(bu)流人(ren)(ren)流。再加上"羚羊打(da)角(jiao)"的美(mei)麗傳說，使這(zhe)里(li)的景(jing)色更加迷人(ren)(ren)。舊縣志有詩云："春郊選勝過羚羊，謖謖松濤迭韻長。滿目園(yuan)林皆(jie)畫景(jing)，綠蔭(yin)間憩傲羲皇。"
南青(qing)山北黃河莽蒼(cang)蒼(cang)一川碧波居中領勝總攬風(feng)騷月(yue)牙(ya)灣(wan)四李(li)飄香(xiang)美(mei)畫中悠悠然人心醉天地自(zi)醉妙在自(zi)然界；前四朝后百代忽(hu)閃閃轉瞬即逝興衰際遇飽經滄(cang)桑羚羊洞(dong)再(zai)現(xian)夕(xi)照真福地壯壯哉水長流樹木(mu)常綠功成群眾手。
給生活一把琴 
