簡介
羚(ling)羊(yang)(yang)寺(si)(si)(si)(si)相(xiang)傳(chuan)始建(jian)于(yu)唐，後(hou)西夏國主李元昊曾派(pai)義心禪(chan)師駐錫於寺(si)(si)(si)(si)。拒(ju)《嘉靖·寧夏新志(zhi)》記載，羚(ling)羊(yang)(yang)寺(si)(si)(si)(si)建(jian)于(yu)羚(ling)羊(yang)(yang)洞前，原(yuan)寺(si)(si)(si)(si)早(zao)已(yi)毀，現據該寺(si)(si)(si)(si)保(bao)存下來的(de)(de)明代古(gu)(gu)鐘銘文載∶羚(ling)羊(yang)(yang)古(gu)(gu)寺(si)(si)(si)(si)重建(jian)於明萬歷(li)二(er)(er)十(shi)(shi)七年九月(yue)，幾經兵燹，數毀數建(jian)，延續至(zhi)(zhi)今已(yi)歷(li)四百多(duo)年。至(zhi)(zhi)二(er)(er)十(shi)(shi)世紀(ji)六(liu)十(shi)(shi)年代初，寺(si)(si)(si)(si)內(nei)仍有(you)部分建(jian)筑保(bao)留(liu)完(wan)好。寺(si)(si)(si)(si)由(you)山門、天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、玉(yu)皇(huang)閣、大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)、東(dong)西配殿(dian)(dian)(dian)(dian)、僧(seng)(seng)寮、齋房等建(jian)筑群(qun)組成，整個建(jian)筑隨地(di)勢之起(qi)伏逐漸展開，層次分明，形成一完(wan)整的(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)院建(jian)筑群(qun)。全(quan)寺(si)(si)(si)(si)占在三(san)十(shi)(shi)馀(yu)畝，玉(yu)皇(huang)閣拔地(di)而起(qi)，雕梁畫棟，飛檐斗拱(gong)，其閣依山勢拾級而上(shang)，共三(san)級，氣勢非(fei)凡，乃(nai)全(quan)寺(si)(si)(si)(si)建(jian)筑之制高(gao)點。大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)寬(kuan)敞(chang)(chang)宏偉，兩(liang)側寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)、回廊相(xiang)互(hu)陪襯，趣味(wei)橫生，天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)巍峨(e)壯(zhuang)觀(guan)。寺(si)(si)(si)(si)院坐(zuo)南(nan)朝北，寺(si)(si)(si)(si)外(wai)不(bu)遠(yuan)有(you)一高(gao)大寬(kuan)敞(chang)(chang)的(de)(de)戲臺。離(li)寺(si)(si)(si)(si)約二(er)(er)百米(mi)處(chu)，為寺(si)(si)(si)(si)內(nei)歷(li)代僧(seng)(seng)人的(de)(de)墓(mu)葬塔林。寺(si)(si)(si)(si)周圍松(song)柏(bo)常青，園林飄香，黃(huang)河(he)如落地(di)飄帶(dai)(dai)，為羚(ling)羊(yang)(yang)古(gu)(gu)剎增(zeng)光添色。 寺(si)(si)(si)(si)內(nei)名殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂塑像(xiang)形熊(xiong)各(ge)異，栩栩如生。天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)四天(tian)王法相(xiang)威嚴(yan)。彌(mi)勒佛袒(tan)胸露腹，大耳(er)垂肩，面(mian)帶(dai)(dai)笑(xiao)容，和藹可(ke)親。地(di)藏殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)的(de)(de)地(di)藏菩(pu)薩慈眉善目(mu)，正襟(jin)高(gao)坐(zuo)蓮臺；觀(guan)音殿(dian)(dian)(dian)(dian)等各(ge)殿(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)菩(pu)薩，面(mian)帶(dai)(dai)慈祥目(mu)光，端(duan)嚴(yan)秀麗；大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)釋(shi)迦佛坐(zuo)像(xiang)高(gao)二(er)(er)丈、佛頂發(fa)髻高(gao)聳，面(mian)容飽滿，二(er)(er)目(mu)如江河(he)流(liu)水(shui)，炯(jiong)炯(jiong)有(you)神(shen)，全(quan)身貼金；兩(liang)側羅(luo)漢或立或坐(zuo)，或笑(xiao)容可(ke)掬，或怒目(mu)相(xiang)向(xiang)，或低首沈思，或仰望長空，形象生動，各(ge)具神(shen)志(zhi)，逼真傳(chuan)神(shen)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂四周壁畫，故(gu)事情(qing)節生動，線條流(liu)暢，顯示了(le)較(jiao)高(gao)的(de)(de)佛教造像(xiang)和繪畫藝術水(shui)平。
文革
一(yi)九六六年(nian)「文革」劫亂，這座集建(jian)(jian)筑(zhu)、雕像、繪畫(hua)於(wu)一(yi)體的(de)藝術殿(dian)堂被夷(yi)為平地，毀(hui)於(wu)一(yi)旦(dan)。兩(liang)(liang)序緇(zi)素(su)(su)(su)痛心(xin)疾首，面西(xi)遙拜。一(yi)九八(ba)五年(nian)，以(yi)包(bao)福(fu)居(ju)士等為核心(xin)的(de)宣和、永康兩(liang)(liang)鄉的(de)佛(fo)教信(xin)(xin)眾(zhong)自發組織羚羊(yang)寺(si)籌建(jian)(jian)組，報請中衛縣(xian)政府(fu)批準，在羚羊(yang)寺(si)舊(jiu)址(zhi)恢(hui)復(fu)重建(jian)(jian)羚羊(yang)寺(si)。一(yi)九八(ba)六年(nian)丙寅正(zheng)月(yue)十五日(ri)破土動工(gong)，邊(bian)集資邊(bian)建(jian)(jian)設(she)(she)，在廣(guang)大緇(zi)素(su)(su)(su)善信(xin)(xin)的(de)支援鼓舞下，包(bao)福(fu)居(ju)士長期住(zhu)在寺(si)上，晝夜操勞，信(xin)(xin)眾(zhong)們集思(si)廣(guang)益，精(jing)心(xin)設(she)(she)計(ji)，精(jing)心(xin)施(shi)工(gong)，不畏艱難困苦，緊密協作。住(zhu)持能讓法師率緇(zi)素(su)(su)(su)分赴各地，跋山涉水、四處奔波，化緣六年(nian)再加善信(xin)(xin)施(shi)主(zhu)到寺(si)布施(shi)現(xian)金(jin)、糧油(you)、實物及無(wu)償為寺(si)院(yuan)(yuan)勞動，共折合人(ren)民(min)幣三(san)(san)(san)百多萬元，先(xian)後建(jian)(jian)成了(le)大雄(xiong)寶殿(dian)、東西(xi)配殿(dian)、天王(wang)殿(dian)、山門(men)、鐘鼓樓等配套工(gong)程，計(ji)有殿(dian)堂七座，僧寮、客(ke)房(fang)三(san)(san)(san)十一(yi)間(jian)、伙房(fang)、齋堂十三(san)(san)(san)間(jian)，各殿(dian)堂、塑像、彩繪、貼金(jin)相(xiang)繼竣工(gong)。至一(yi)九九○年(nian)農歷(li)七月(yue)，一(yi)座布局合理(li)、結構新穎的(de)仿古佛(fo)教寺(si)院(yuan)(yuan)以(yi)其獨特的(de)風格矗立在月(yue)牙山麓。一(yi)九九五年(nian)又整修了(le)歷(li)代僧人(ren)墓葬塔林。
主持
翔羊(yang)寺(si)現(xian)任住持為圓濤法師，30歲(sui)，原籍甘肅(su)武(wu)威人(ren)。1987年(nian)禮(li)中(zhong)(zhong)衛 縣高廟保安(an)寺(si)萬(wan)恒法師剃度。1989年(nian)受具于洛(luo)陽白馬寺(si)凈嚴老(lao)和尚座(zuo)下。1990年(nian)受中(zhong)(zhong)衛縣四眾弟(di)子禮(li)請駐錫(xi)羚(ling)羊(yang)寺(si)。現(xian)任中(zhong)(zhong)衛縣佛教協(xie)會(hui)副會(hui)長(chang)。
寺院風光
羚羊寺(si)主體(ti)建筑(zhu)有(you)(you)大雄(xiong)寶殿、天王殿、陪殿、門樓等(deng)，沿一條中(zhong)軸線(xian)漸次展開。大雄(xiong)寶殿是該寺(si)的中(zhong)心(xin)建筑(zhu)，氣(qi)勢雄(xiong)偉，殿堂軒昂，兩側陪襯著回(hui)廊陪殿，加之(zhi)(zhi)對面高大的天王殿與之(zhi)(zhi)遙相(xiang)(xiang)呼(hu)應，使它雖(sui)高大而不(bu)離群(qun)。舊時寺(si)階下有(you)(you)松一棵，為中(zhong)衛邑所僅有(you)(you)。寺(si)前(qian)園林相(xiang)(xiang)望，棗、梨、杏(xing)、桃皆有(you)(you)。林風吹來(lai)，林間一片(pian)傳(chuan)響聲(sheng)，與寺(si)前(qian)松聲(sheng)相(xiang)(xiang)應和(he)，使人頓有(you)(you)瀟(xiao)然出(chu)塵(chen)脫俗之(zhi)(zhi)感想，故得(de)"羚羊松風"之(zhi)(zhi)名(ming)。
羚(ling)(ling)羊寺依山傍(bang)水，周(zhou)圍有(you)(you)羚(ling)(ling)羊角、羚(ling)(ling)羊殿、羚(ling)(ling)羊夾3渠。住在這(zhe)里的人(ren)(ren)家(jia)，家(jia)家(jia)有(you)(you)園，戶(hu)戶(hu)飄香，仿(fang)佛住在桃花源一般。古歷四月二十(shi)為廟(miao)會，恰是棗(zao)花盛開之時，十(shi)里花香，山不醉人(ren)(ren)醉；幾條(tiao)大(da)渠，水不流(liu)(liu)人(ren)(ren)流(liu)(liu)。再加上(shang)"羚(ling)(ling)羊打角"的美(mei)麗(li)傳說(shuo)，使這(zhe)里的景色更加迷人(ren)(ren)。舊縣志有(you)(you)詩云："春郊選勝(sheng)過羚(ling)(ling)羊，謖謖松濤迭韻長。滿目園林皆畫景，綠(lv)蔭間憩傲羲皇。"
南青山北黃河莽蒼蒼一川碧(bi)波居中領勝總攬(lan)風騷月牙(ya)灣四(si)李飄香美畫中悠(you)悠(you)然人(ren)心醉天地自(zi)醉妙在自(zi)然界；前四(si)朝(chao)后百代忽閃閃轉瞬即逝興衰際遇飽經(jing)滄(cang)桑羚羊洞再現夕(xi)照(zhao)真福(fu)地壯壯哉水(shui)長流樹(shu)木常(chang)綠功成群眾手。
給生活一把琴 
