簡介
羚羊(yang)(yang)寺(si)(si)(si)相(xiang)傳始建于唐，後西夏國(guo)主李元昊曾派義(yi)心禪師駐錫於寺(si)(si)(si)。拒(ju)《嘉靖·寧夏新志》記載，羚羊(yang)(yang)寺(si)(si)(si)建于羚羊(yang)(yang)洞前，原寺(si)(si)(si)早(zao)已毀，現據該寺(si)(si)(si)保存下來的(de)明(ming)代古鐘(zhong)銘(ming)文載∶羚羊(yang)(yang)古寺(si)(si)(si)重建於明(ming)萬歷二(er)十七(qi)年(nian)九月，幾經兵燹(xian)，數(shu)毀數(shu)建，延續(xu)至今已歷四百多年(nian)。至二(er)十世紀六(liu)十年(nian)代初，寺(si)(si)(si)內(nei)仍有(you)部分建筑(zhu)(zhu)保留完(wan)好。寺(si)(si)(si)由(you)山(shan)門、天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)、玉(yu)皇閣、大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)、東西配殿(dian)(dian)(dian)、僧(seng)(seng)寮、齋房等建筑(zhu)(zhu)群組成，整(zheng)個建筑(zhu)(zhu)隨地勢(shi)之(zhi)起伏逐漸(jian)展開，層次(ci)分明(ming)，形成一(yi)完(wan)整(zheng)的(de)寺(si)(si)(si)院建筑(zhu)(zhu)群。全寺(si)(si)(si)占在三十馀畝，玉(yu)皇閣拔地而(er)(er)起，雕(diao)梁畫棟，飛檐斗(dou)拱，其閣依山(shan)勢(shi)拾級(ji)而(er)(er)上(shang)，共(gong)三級(ji)，氣勢(shi)非凡(fan)，乃全寺(si)(si)(si)建筑(zhu)(zhu)之(zhi)制高(gao)(gao)點。大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)寬敞宏偉，兩側寶殿(dian)(dian)(dian)、回廊相(xiang)互(hu)陪襯，趣味橫(heng)生(sheng)(sheng)(sheng)，天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)巍峨壯觀。寺(si)(si)(si)院坐(zuo)南朝北，寺(si)(si)(si)外不遠有(you)一(yi)高(gao)(gao)大(da)(da)寬敞的(de)戲臺。離寺(si)(si)(si)約(yue)二(er)百米處，為(wei)寺(si)(si)(si)內(nei)歷代僧(seng)(seng)人的(de)墓葬(zang)塔林。寺(si)(si)(si)周(zhou)圍松柏常青，園林飄香，黃河如落地飄帶，為(wei)羚羊(yang)(yang)古剎(cha)增光添色。 寺(si)(si)(si)內(nei)名殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)塑像(xiang)(xiang)形熊各(ge)(ge)異，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)(sheng)(sheng)。天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)四天王(wang)法相(xiang)威嚴。彌(mi)勒佛袒(tan)胸(xiong)露腹，大(da)(da)耳垂肩(jian)，面(mian)(mian)帶笑容，和藹(ai)可親。地藏殿(dian)(dian)(dian)內(nei)的(de)地藏菩薩慈眉善(shan)目(mu)，正襟高(gao)(gao)坐(zuo)蓮臺；觀音殿(dian)(dian)(dian)等各(ge)(ge)殿(dian)(dian)(dian)的(de)菩薩，面(mian)(mian)帶慈祥目(mu)光，端(duan)嚴秀麗；大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)的(de)釋迦佛坐(zuo)像(xiang)(xiang)高(gao)(gao)二(er)丈、佛頂發(fa)髻(ji)高(gao)(gao)聳，面(mian)(mian)容飽滿(man)，二(er)目(mu)如江(jiang)河流(liu)(liu)水，炯(jiong)炯(jiong)有(you)神(shen)，全身(shen)貼金(jin)；兩側羅(luo)漢或立或坐(zuo)，或笑容可掬，或怒目(mu)相(xiang)向，或低(di)首沈(shen)思，或仰望長空(kong)，形象生(sheng)(sheng)(sheng)動，各(ge)(ge)具神(shen)志，逼真傳神(shen)。殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)四周(zhou)壁(bi)畫，故事情節生(sheng)(sheng)(sheng)動，線條流(liu)(liu)暢，顯示了較高(gao)(gao)的(de)佛教(jiao)造像(xiang)(xiang)和繪畫藝術水平。
文革
一(yi)(yi)(yi)九(jiu)六六年(nian)「文革」劫(jie)亂，這座集(ji)建(jian)筑、雕像、繪畫於一(yi)(yi)(yi)體(ti)的(de)藝術殿(dian)堂(tang)(tang)被(bei)夷為(wei)平地，毀於一(yi)(yi)(yi)旦。兩序緇(zi)(zi)素(su)(su)痛心疾首，面西遙拜。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)八(ba)五年(nian)，以(yi)包福居士(shi)等(deng)(deng)為(wei)核心的(de)宣(xuan)和、永康兩鄉的(de)佛教(jiao)信(xin)(xin)(xin)眾自發組(zu)織羚(ling)羊寺(si)籌建(jian)組(zu)，報(bao)請中衛縣政府批(pi)準，在羚(ling)羊寺(si)舊址恢復重建(jian)羚(ling)羊寺(si)。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)八(ba)六年(nian)丙(bing)寅正月(yue)(yue)十五日破土動(dong)工(gong)(gong)(gong)，邊集(ji)資(zi)邊建(jian)設，在廣大緇(zi)(zi)素(su)(su)善信(xin)(xin)(xin)的(de)支援鼓(gu)舞下，包福居士(shi)長期住在寺(si)上(shang)，晝(zhou)夜操勞(lao)，信(xin)(xin)(xin)眾們集(ji)思廣益，精心設計，精心施工(gong)(gong)(gong)，不(bu)畏艱難困苦，緊密協(xie)作。住持能讓法(fa)師率緇(zi)(zi)素(su)(su)分赴各地，跋山涉水、四處(chu)奔波，化緣六年(nian)再加(jia)善信(xin)(xin)(xin)施主到寺(si)布施現金、糧油、實(shi)物及無償為(wei)寺(si)院勞(lao)動(dong)，共折合人民幣三百多萬(wan)元，先後(hou)建(jian)成了(le)大雄寶殿(dian)、東(dong)西配(pei)(pei)殿(dian)、天王殿(dian)、山門、鐘鼓(gu)樓等(deng)(deng)配(pei)(pei)套工(gong)(gong)(gong)程，計有殿(dian)堂(tang)(tang)七座，僧寮、客房三十一(yi)(yi)(yi)間(jian)、伙房、齋堂(tang)(tang)十三間(jian)，各殿(dian)堂(tang)(tang)、塑像、彩繪、貼金相繼竣工(gong)(gong)(gong)。至一(yi)(yi)(yi)九(jiu)九(jiu)○年(nian)農(nong)歷七月(yue)(yue)，一(yi)(yi)(yi)座布局(ju)合理、結構新(xin)穎的(de)仿古(gu)佛教(jiao)寺(si)院以(yi)其獨特的(de)風格矗立在月(yue)(yue)牙山麓。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)九(jiu)五年(nian)又(you)整(zheng)修了(le)歷代僧人墓(mu)葬塔林(lin)。
主持
翔羊(yang)寺現任(ren)住持為圓濤(tao)法師(shi)，30歲，原籍甘肅武(wu)威(wei)人。1987年(nian)禮中衛(wei)(wei) 縣高廟保安寺萬恒(heng)法師(shi)剃度。1989年(nian)受具于洛陽白(bai)馬(ma)寺凈嚴老(lao)和尚(shang)座下(xia)。1990年(nian)受中衛(wei)(wei)縣四(si)眾弟子禮請駐錫羚羊(yang)寺。現任(ren)中衛(wei)(wei)縣佛教(jiao)協(xie)會副(fu)會長。
寺院風光
羚(ling)羊寺(si)主體(ti)建筑有(you)大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)、天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)、陪(pei)(pei)殿(dian)(dian)(dian)、門樓等，沿一(yi)條中(zhong)軸線漸次展(zhan)開(kai)。大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)是該寺(si)的中(zhong)心(xin)建筑，氣勢雄(xiong)偉(wei)，殿(dian)(dian)(dian)堂軒昂，兩側陪(pei)(pei)襯(chen)著回廊陪(pei)(pei)殿(dian)(dian)(dian)，加之(zhi)對面高大(da)(da)的天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)與(yu)之(zhi)遙相呼應，使它雖高大(da)(da)而不離群(qun)。舊時寺(si)階下有(you)松一(yi)棵(ke)，為中(zhong)衛邑所(suo)僅有(you)。寺(si)前(qian)園林相望，棗、梨、杏、桃皆(jie)有(you)。林風吹(chui)來，林間一(yi)片傳(chuan)響(xiang)聲，與(yu)寺(si)前(qian)松聲相應和，使人頓有(you)瀟然(ran)出塵脫(tuo)俗之(zhi)感(gan)想，故得"羚(ling)羊松風"之(zhi)名。
羚羊(yang)(yang)寺依山傍水，周圍有(you)羚羊(yang)(yang)角(jiao)、羚羊(yang)(yang)殿(dian)、羚羊(yang)(yang)夾3渠。住在這里的(de)人(ren)家(jia)，家(jia)家(jia)有(you)園(yuan)(yuan)，戶(hu)戶(hu)飄香，仿佛住在桃花(hua)源一(yi)般。古歷(li)四月二十為廟(miao)會(hui)，恰是棗(zao)花(hua)盛(sheng)開之(zhi)時(shi)，十里花(hua)香，山不(bu)醉人(ren)醉；幾條(tiao)大渠，水不(bu)流人(ren)流。再(zai)加上"羚羊(yang)(yang)打(da)角(jiao)"的(de)美麗傳說，使這里的(de)景(jing)色更加迷人(ren)。舊縣(xian)志(zhi)有(you)詩云："春郊選勝過羚羊(yang)(yang)，謖(su)謖(su)松濤(tao)迭韻長。滿(man)目(mu)園(yuan)(yuan)林皆畫景(jing)，綠蔭間憩傲羲皇。"
南青山北黃河莽(mang)蒼(cang)蒼(cang)一川碧(bi)波居中(zhong)領勝總攬風騷月牙(ya)灣(wan)四李飄香美畫中(zhong)悠(you)悠(you)然人心醉天地自(zi)醉妙在自(zi)然界；前四朝后百代忽閃閃轉瞬即逝興(xing)衰際(ji)遇飽經滄桑(sang)羚羊(yang)洞(dong)再現夕照真(zhen)福地壯壯哉(zai)水(shui)長流(liu)樹木常綠功(gong)成群(qun)眾手(shou)。
給生活一把琴 
