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位置

地址：青海(hai)省(sheng)果洛州甘(gan)德縣(xian)龍(long)恩寺乘車線路(lu)：西寧(ning)乘長途(tu)汽車至(zhi)甘(gan)德縣(xian)（500公里，50元）；甘(gan)德縣(xian)長途(tu)車至(zhi)龍(long)恩寺（30公里，15元）。

自(zi)駕(jia)車(che)路線：西寧-貴德-過馬營(ying)-黃沙頭-巴灘(tan)-河北-軍功-大武-甘德- 龍恩(en)寺(si) 共500多公里。

歷史

龍(long)恩寺，追溯(su)到(dao)第一(yi)世多欽則仁波切時期，也就(jiu)(jiu)是(shi)1827年(nian)時就(jiu)(jiu)已經由這(zhe)位高僧建(jian)造了它的(de)雛形。距今有兩百年(nian)余年(nian)的(de)歷史(shi)，但大部分時間卻是(shi)以游(you)牧帳(zhang)篷(peng)寺院的(de)形式在果洛高原上巡游(you)。

二十(shi)世(shi)紀八(ba)十(shi)年(nian)代(dai)初(chu)，庫松林巴也就是(shi)白瑪(ma)登寶法王選定了(le)目前這(zhe)一位(wei)置，帶領僧眾(zhong)以(yi)及(ji)現(xian)在(zai)龍恩寺(si)主(zhu)持紅格(ge)爾(er)(er)多(duo)吉(ji)仁(ren)波切(qie)，從1985年(nian)至(zhi)2004年(nian)20年(nian)期(qi)間(jian)大(da)興建(jian)設。在(zai)短短20多(duo)年(nian)的(de)(de)時(shi)間(jian)內(nei)由(you)帳篷式寺(si)院建(jian)設成為(wei)集印度、尼(ni)泊爾(er)(er)、藏(zang)族建(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)為(wei)一體的(de)(de)綜合型(xing)寺(si)院。為(wei)了(le)發(fa)掘、搶救和弘揚藏(zang)文(wen)化(hua)(hua)，在(zai)1982年(nian)成立(li)的(de)(de)瑪(ma)域格(ge)薩(sa)爾(er)(er)文(wen)化(hua)(hua)中(zhong)心(xin)。同時(shi)獲得(de)“保(bao)護(hu)格(ge)薩(sa)文(wen)化(hua)(hua)”榮譽，國家(jia)佛(fo)教協會主(zhu)席趙樸(pu)初(chu)先(xian)生，親自為(wei)瑪(ma)域格(ge)薩(sa)文(wen)化(hua)(hua)中(zhong)心(xin)題(ti)詞。1997年(nian)-2000年(nian)，建(jian)成全(quan)世(shi)界最大(da)的(de)(de)藏(zang)傳佛(fo)教雪域夏絨卡霄(xiao)大(da)佛(fo)塔。佛(fo)塔占地(di)6000多(duo)平米(mi)，高(gao)60米(mi)，塔尖塔頂直徑8米(mi)并(bing)全(quan)部鍍以(yi)純金，塔內(nei)裝藏(zang)有(you)顯密經續四十(shi)余萬本、大(da)藏(zang)經一千(qian)一百余套，并(bing)有(you)釋迦佛(fo)舍利及(ji)蓮師頭發(fa)等珍貴圣(sheng)物(wu)。

概括

寺院設(she)有(you)顯密(mi)學院、佛(fo)學院、閉(bi)關中心(xin)(xin)和瑜伽院。僧眾主要學習五(wu)部大(da)論、大(da)小(xiao)五(wu)明(ming)、龍(long)(long)欽(qin)心(xin)(xin)髓前(qian)行、龍(long)(long)欽(qin)心(xin)(xin)髓扎(zha)龍(long)(long)等(deng)等(deng)。最主要佛(fo)事活動是：祈(qi)愿(yuan)大(da)法會、45天的僧眾安夏活動、香巴(ba)拉團(tuan)結大(da)法會等(deng)等(deng)。

龍恩寺(si)作(zuo)為寧瑪(ma)派寺(si)院，繼承和發(fa)揚寧瑪(ma)派戒律嚴明(ming)、學(xue)經制度健全、講修(xiu)并(bing)重的(de)傳統(tong)。宗(zong)教(jiao)(jiao)管理部門和上級佛(fo)協等部門也積極引導龍恩寺(si)在各個學(xue)院結合(he)實際建立學(xue)制，培養(yang)宗(zong)教(jiao)(jiao)學(xue)識淵博，具有以(yi)適(shi)應社會發(fa)展的(de)團體。

香巴拉法會

在藏歷9月29日舉行，是一次聲勢潔大(da)的廣場(chang)法舞禳災法會。法舞表(biao)演(yan)(yan)共分四(si)場(chang)進行，表(biao)演(yan)(yan)人(ren)數也多達40余(yu)人(ren)，并有(you)20余(yu)人(ren)組成的樂隊，場(chang)面(mian)宏大(da)，劇情復雜。

法(fa)舞(wu)起源(yuan)于(yu)八(ba)世(shi)紀吐蕃贊普赤松德贊興建桑耶寺時，蓮花生為(wei)降伏(fu)惡鬼(gui)(gui)，所行儀軌(gui)中率先應用(yong)的(de)一(yi)(yi)種舞(wu)蹈(dao)。經過后世(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)大師們(men)的(de)相繼改進和規范，作(zuo)為(wei)宗(zong)教(jiao)(jiao)儀軌(gui)，世(shi)代傳承。是啞劇式的(de)系列舞(wu)蹈(dao)，除(chu)寂尊神不戴面具外，怖(bu)畏金剛(gang)的(de)忿怒(nu)、尊護(hu)(hu)法(fa)神的(de)牛、鹿神、烏獸、骷髏以及各種鬼(gui)(gui)怪精靈都(dou)戴性格(ge)面具，著色彩各異的(de)法(fa)衣，手持刀(dao)、劍、戟(ji)、鈴、桿(gan)、缽等不同(tong)法(fa)器以區別(bie)身份。護(hu)(hu)法(fa)神像威(wei)猛(meng)，動(dong)作(zuo)幅度(du)大，舞(wu)蹈(dao)速度(du)緩慢(man)，動(dong)態造形強，具有一(yi)(yi)種莊嚴肅穆的(de)威(wei)懾感(gan)。鬼(gui)(gui)怪舞(wu)蹈(dao)節奏(zou)急促(cu)凌亂，張牙(ya)舞(wu)爪，靈活多變又富有神奇多變的(de)恐(kong)懼(ju)感(gan)。加上場(chang)上鈸(ba)鼓齊(qi)鳴，號角聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)，嗩(suo)吶陣陣，使人頓覺進入一(yi)(yi)種震撼心靈的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)境界。