位置
地址:青海省果(guo)洛州(zhou)甘德縣龍恩(en)寺(si)乘車線路:西寧乘長途(tu)汽車至甘德縣(500公里,50元);甘德縣長途(tu)車至龍恩(en)寺(si)(30公里,15元)。
自駕車路線:西寧-貴德(de)-過馬(ma)營-黃沙頭-巴灘-河北-軍功-大(da)武-甘德(de)- 龍恩寺 共500多公里。
歷史
龍恩寺(si),追溯(su)到(dao)第一(yi)世多欽則仁波切時(shi)期,也就是1827年(nian)時(shi)就已經由(you)這(zhe)位高僧建造了它的(de)雛形。距今有兩百年(nian)余年(nian)的(de)歷(li)史,但大部分(fen)時(shi)間卻是以游牧帳(zhang)篷寺(si)院的(de)形式在果洛高原上巡(xun)游。
二十(shi)世(shi)(shi)紀八十(shi)年(nian)(nian)(nian)代初(chu),庫(ku)松(song)林巴也就是白瑪(ma)登寶(bao)法(fa)王選(xuan)定了目前這(zhe)一(yi)(yi)位置,帶(dai)領僧眾以(yi)及現在龍恩(en)寺(si)主持(chi)紅(hong)格(ge)(ge)(ge)爾(er)多吉仁波(bo)切,從1985年(nian)(nian)(nian)至2004年(nian)(nian)(nian)20年(nian)(nian)(nian)期間(jian)(jian)大(da)興建(jian)設。在短短20多年(nian)(nian)(nian)的(de)時間(jian)(jian)內由帳篷(peng)式寺(si)院建(jian)設成(cheng)(cheng)為(wei)集印(yin)度、尼泊爾(er)、藏族建(jian)筑風格(ge)(ge)(ge)為(wei)一(yi)(yi)體的(de)綜合型(xing)寺(si)院。為(wei)了發(fa)掘、搶救和弘揚藏文化(hua),在1982年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)立(li)的(de)瑪(ma)域(yu)格(ge)(ge)(ge)薩爾(er)文化(hua)中心(xin)。同(tong)時獲得“保護格(ge)(ge)(ge)薩文化(hua)”榮譽(yu),國家佛(fo)(fo)教(jiao)協會(hui)主席趙樸初(chu)先(xian)生,親自為(wei)瑪(ma)域(yu)格(ge)(ge)(ge)薩文化(hua)中心(xin)題詞。1997年(nian)(nian)(nian)-2000年(nian)(nian)(nian),建(jian)成(cheng)(cheng)全世(shi)(shi)界最大(da)的(de)藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)雪域(yu)夏絨卡霄(xiao)大(da)佛(fo)(fo)塔(ta)。佛(fo)(fo)塔(ta)占地6000多平米(mi)(mi),高60米(mi)(mi),塔(ta)尖塔(ta)頂直徑8米(mi)(mi)并全部鍍以(yi)純金,塔(ta)內裝(zhuang)藏有顯密經續四十(shi)余(yu)萬本、大(da)藏經一(yi)(yi)千一(yi)(yi)百余(yu)套,并有釋迦(jia)佛(fo)(fo)舍利及蓮(lian)師頭發(fa)等珍貴(gui)圣物。
概括
寺院(yuan)設有(you)顯(xian)密學院(yuan)、佛(fo)學院(yuan)、閉關中心(xin)和瑜(yu)伽院(yuan)。僧(seng)眾主要學習五(wu)部(bu)大論(lun)、大小五(wu)明、龍(long)欽(qin)(qin)心(xin)髓(sui)前行、龍(long)欽(qin)(qin)心(xin)髓(sui)扎龍(long)等(deng)等(deng)。最(zui)主要佛(fo)事活動(dong)是:祈愿(yuan)大法會、45天的(de)僧(seng)眾安夏活動(dong)、香巴拉團結(jie)大法會等(deng)等(deng)。
龍恩寺作(zuo)為寧瑪派(pai)寺院(yuan),繼承(cheng)和(he)發揚寧瑪派(pai)戒律嚴(yan)明(ming)、學(xue)經制(zhi)度健全、講修并重的傳統。宗教管理部門(men)和(he)上級佛協等部門(men)也積極引導(dao)龍恩寺在各個學(xue)院(yuan)結合實際建立學(xue)制(zhi),培(pei)養宗教學(xue)識淵博,具有以適應社會發展的團體(ti)。
香巴拉法會
在藏歷9月29日舉行(xing),是一(yi)次(ci)聲(sheng)勢(shi)潔(jie)大(da)的(de)廣場(chang)法舞(wu)禳災法會。法舞(wu)表演共分四場(chang)進行(xing),表演人(ren)(ren)數也多達40余人(ren)(ren),并有20余人(ren)(ren)組成的(de)樂隊,場(chang)面(mian)宏大(da),劇情(qing)復雜。
法(fa)舞(wu)起源(yuan)于(yu)八世(shi)紀(ji)吐蕃贊(zan)普赤松(song)德贊(zan)興建桑耶(ye)寺時(shi),蓮花生為(wei)降伏惡鬼,所(suo)行(xing)儀(yi)軌中率(lv)先應(ying)用的(de)一(yi)種舞(wu)蹈(dao)。經過(guo)后世(shi)宗教大師們的(de)相(xiang)繼改進和規范,作為(wei)宗教儀(yi)軌,世(shi)代傳承。是啞(ya)劇式的(de)系列(lie)舞(wu)蹈(dao),除寂(ji)尊神不(bu)戴面具外,怖畏金剛的(de)忿怒、尊護法(fa)神的(de)牛、鹿神、烏(wu)獸、骷(ku)髏以及各(ge)種鬼怪精靈(ling)都戴性格面具,著(zhu)色彩(cai)各(ge)異的(de)法(fa)衣,手持刀(dao)、劍、戟、鈴、桿、缽等不(bu)同法(fa)器以區(qu)別身份(fen)。護法(fa)神像威猛,動作幅度(du)大,舞(wu)蹈(dao)速度(du)緩慢(man),動態造(zao)形強,具有一(yi)種莊(zhuang)嚴肅穆(mu)的(de)威懾感。鬼怪舞(wu)蹈(dao)節奏急(ji)促凌亂,張牙舞(wu)爪,靈(ling)活多變又富有神奇多變的(de)恐懼感。加(jia)上場上鈸鼓(gu)齊鳴,號(hao)角聲聲,嗩吶陣陣,使(shi)人頓覺進入一(yi)種震撼心靈(ling)的(de)宗教文化境界。