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寺廟歷史

1958年(nian)(nian)，該寺(si)(si)(si)(si)(si)有(you)(you)(you)經堂(tang)(tang)一(yi)座，僧(seng)侶270人(ren)(ren)，常住僧(seng)人(ren)(ren)93人(ren)(ren)，活(huo)佛(fo)(fo)10人(ren)(ren)，1958年(nian)(nian)后關(guan)閉。1980年(nian)(nian)批準開放，經十幾(ji)年(nian)(nian)的(de)恢復發展，規模日增，成為果洛藏族(zu)自(zi)治州影響較大(da)的(de)寧瑪派寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)之一(yi)。寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)面灘背山，寺(si)(si)(si)(si)(si)前溪流潺潺，右側是巨大(da)的(de)天葬場(chang)，滿山經布飄搖，莊嚴(yan)肅穆。現(xian)主(zhu)要寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)建筑有(you)(you)(you)大(da)經堂(tang)(tang)、金(jin)堂(tang)(tang)、新建佛(fo)(fo)殿及(ji)佛(fo)(fo)像塔一(yi)座。大(da)經堂(tang)(tang)中(zhong)法像羅立(li)、寶器陳供，倍顯(xian)神圣。寺(si)(si)(si)(si)(si)中(zhong)文物頗(po)多，以公元(yuan)10世紀(ji)所(suo)鑄無量壽佛(fo)(fo)銅(tong)像最有(you)(you)(you)價(jia)值。供奉的(de)上(shang)千粒舍利中(zhong)，有(you)(you)(you)的(de)還(huan)自(zi)印(yin)度請而來，有(you)(you)(you)的(de)出(chu)自(zi)本(ben)寺(si)(si)(si)(si)(si)高僧(seng)修力而得。該寺(si)(si)(si)(si)(si)藏經甚多，有(you)(you)(you)《甘珠爾(er)》、《丹(dan)珠爾(er)》等(deng)佛(fo)(fo)經上(shang)萬部(bu)，特別于(yu)藏在各種(zhong)版(ban)本(ben)的(de)本(ben)宗(zong)大(da)圓滿法經典(dian)，搜(sou)羅完整(zheng)。該寺(si)(si)(si)(si)(si)于(yu)1980年(nian)(nian)批準開放，現(xian)有(you)(you)(you)寺(si)(si)(si)(si)(si)僧(seng)175人(ren)(ren)，大(da)小活(huo)佛(fo)(fo)23人(ren)(ren)，有(you)(you)(you)大(da)經堂(tang)(tang)1座30間，其他(ta)房屋130間，牛100頭(tou)，占地(di)約(yue)百畝。

各寺主

查朗寺(si)現任寺(si)主旦貝(bei)尼瑪，67歲，青(qing)海(hai)省(sheng)達日縣(xian)(xian)人，1949年出家(jia)，師從朗喇嘛。任達日縣(xian)(xian)政協(xie)副主席；果洛州佛(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)；青(qing)海(hai)省(sheng)佛(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長(chang)。

受大(da)(da)圓(yuan)滿掌門(men)人堪布明色仁(ren)波切(qie)的(de)(de)(de)(de)推崇(chong)與(yu)(yu)囑(zhu)托，老(lao)堪布白瑪洛珠成為大(da)(da)圓(yuan)滿法門(men)的(de)(de)(de)(de)權威之一(yi)，他(ta)是青海省果洛州(zhou)達日縣查(cha)朗寺的(de)(de)(de)(de)主持，從小就與(yu)(yu)眾不同(tong)，具慈(ci)悲心和智慧，九歲時(shi)依(yi)止(zhi)隆欽巴的(de)(de)(de)(de)化(hua)身朗喇嘛秋(qiu)吉(ji)多杰仁(ren)波切(qie)剃(ti)度出家受沙彌(mi)戒，彌(mi)勒佛化(hua)身的(de)(de)(de)(de)嘎托斯度仁(ren)波切(qie)和觀音菩(pu)薩化(hua)身的(de)(de)(de)(de)瑪尼喇嘛也(ye)是他(ta)的(de)(de)(de)(de)依(yi)止(zhi)上(shang)(shang)師，還有眾多各(ge)教派(pai)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)法、灌頂上(shang)(shang)師。

仁波切早年在查朗(lang)寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修行是十(shi)(shi)(shi)分艱苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，吃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)十(shi)(shi)(shi)分缺乏(fa)，可(ke)是仁波切卻無懼艱苦，曾(ceng)七(qi)天(tian)沒(mei)東西(xi)吃仍(reng)堅持(chi)(chi)清凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修行。仁波切二(er)十(shi)(shi)(shi)一歲時受比丘戒，二(er)十(shi)(shi)(shi)二(er)歲時，在上師(shi)朗(lang)喇(la)(la)嘛秋吉多杰處得到(dao)大(da)圓滿(man)(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)斷(duan)法門(men)，二(er)十(shi)(shi)(shi)四歲時得到(dao)大(da)圓滿(man)(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頓(dun)超(chao)法門(men)，二(er)十(shi)(shi)(shi)七(qi)歲時在嘎托寺多次得到(dao)大(da)圓滿(man)(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)斷(duan)、頓(dun)超(chao)法門(men)以及諸密乘法門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)，修行圓滿(man)(man)。上師(shi)朗(lang)喇(la)(la)嘛秋吉多杰和(he)嘎托寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上師(shi)們都贊嘆(tan)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修持(chi)(chi)成(cheng)就和(he)功德(de)。上師(shi)朗(lang)喇(la)(la)嘛秋吉多杰親自(zi)授記說：“我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有心法都由他(ta)來繼承(cheng)和(he)弘(hong)揚，他(ta)將(jiang)象太陽(yang)照亮世界一般弘(hong)揚我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法脈。”

文(wen)革期間，盡管環境(jing)惡劣，但仁波切(qie)(qie)依然嚴守比丘戒，沒(mei)有一(yi)時一(yi)刻一(yi)絲一(yi)毫的(de)(de)違犯，持(chi)(chi)戒非(fei)常(chang)清(qing)凈園滿，堪稱(cheng)持(chi)(chi)戒王。文(wen)革后恢復查朗(lang)寺，仁波切(qie)(qie)即出任住持(chi)(chi)。查朗(lang)寺有二十多個分寺，僧眾(zhong)三百(bai)多人，寺院(yuan)的(de)(de)日常(chang)事務(wu)非(fei)常(chang)繁多，但仁波切(qie)(qie)仍堅(jian)持(chi)(chi)親自(zi)為僧眾(zhong)傳法、灌(guan)頂(ding)。同(tong)時還(huan)不辭勞苦地兼顧(gu)寺院(yuan)的(de)(de)修復和(he)興(xing)建工作。在他的(de)(de)主(zhu)持(chi)(chi)下，查朗(lang)寺成為了一(yi)個非(fei)常(chang)殊(shu)勝清(qing)凈的(de)(de)弘揚佛法的(de)(de)道場。

除了主(zhu)持(chi)查朗(lang)寺外，仁(ren)波切(qie)還(huan)出任了嘎托寺佛學(xue)院文革恢復后的第一任院長。還(huan)長期(qi)擔任桑耶(ye)、岡日托嘎等(deng)寺院的金剛(gang)上師。另外，還(huan)經常在藏區各地主(zhu)持(chi)極樂法會，慈悲地攝受(shou)眾生(sheng)，播(bo)撒(sa)佛法種子。

1998年(nian)，仁(ren)(ren)(ren)波(bo)切(qie)示現(xian)了將圓寂的(de)跡象，晉美彭措法(fa)王為此勸(quan)請(qing)(qing)(qing)他(ta)住(zhu)世，仁(ren)(ren)(ren)波(bo)切(qie)應眾(zhong)勸(quan)請(qing)(qing)(qing)，一直到現(xian)在不(bu)懈地(di)在各(ge)地(di)弘揚(yang)佛法(fa)，他(ta)所攝受(shou)的(de)眾(zhong)生遍布(bu)整個藏(zang)地(di)。北京藏(zang)語(yu)系高級佛學院曾(ceng)多次邀請(qing)(qing)(qing)仁(ren)(ren)(ren)波(bo)切(qie)前(qian)往(wang)傳(chuan)法(fa)，但(dan)因因緣未(wei)成熟而未(wei)前(qian)往(wang)。2005年(nian)開始(shi)，漢地(di)的(de)因緣成熟，上師就從此不(bu)辭勞苦地(di)奔波(bo)在漢地(di)，弘揚(yang)佛法(fa)。

仁(ren)波切有眾多的(de)(de)藏(zang)(zang)漢弟子(zi)，達幾萬人，他們(men)都在仁(ren)波切的(de)(de)攝受(shou)下(xia)清凈持戒，精(jing)進(jin)修行。其中不乏(fa)如星群里(li)的(de)(de)月亮般成(cheng)績品行優(you)秀、修持成(cheng)就杰出的(de)(de)弟子(zi)。有的(de)(de)是寶座(zuo)上(shang)的(de)(de)金剛(gang)上(shang)師(shi)；有的(de)(de)是持三藏(zang)(zang)的(de)(de)堪布；有的(de)(de)是寶幢下(xia)的(de)(de)珠古；有的(de)(de)是蓮花生的(de)(de)法太子(zi)伏(fu)藏(zang)(zang)師(shi)。除此之(zhi)外，還有獨居山上(shang)終生閉關(guan)修持的(de)(de)遁世者，桑耶、岡日托(tuo)嘎就有近百位弟子(zi)終生閉關(guan)修行。

如眾多圣者不(bu)喜宣(xuan)揚自己(ji)(ji)的(de)功(gong)德(de)，仁(ren)波切(qie)(qie)同樣地不(bu)說自己(ji)(ji)的(de)功(gong)德(de)成就。但仁(ren)波切(qie)(qie)的(de)功(gong)德(de)，只有佛能(neng)知。在此，僅從仁(ren)波切(qie)(qie)如海的(de)由日常顯現(xian)的(de)功(gong)德(de)中(zhong)，取(qu)出點滴，以成熟眾生(sheng)的(de)信(xin)念。

土登協(xie)(xie)珠·旦貝尼瑪(ma)活(huo)(huo)佛(fo)生于藏歷第十(shi)六(liu)個饒(rao)(rao)廻(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)鐵馬年即公元(yuan)1930年。父親叫格(ge)(ge)澤晉(jin)多(duo)，母親叫沛(pei)莎(sha)覺姆，兩位老人純樸忠(zhong)厚，善良仁(ren)慈。在他降生之時(shi)，鄉親們看到活(huo)(huo)佛(fo)家中(zhong)百花盛開，天空彩云密布等(deng)(deng)(deng)許多(duo)祥瑞的(de)(de)(de)(de)(de)征兆。藏歷第十(shi)六(liu)個饒(rao)(rao)廻(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)火牛年七月(yue)初(chu)十(shi)日，多(duo)。知(zhi)欽(qin)仁(ren)波(bo)切(qie)(qie)(qie)(qie)認定他為多(duo)。知(zhi)欽(qin)寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)堪布當秋威色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)世(shi)(shi)化(hua)身，賜上等(deng)(deng)(deng)法衣。又由一(yi)位德高望(wang)重的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)師認定他為拉(la)薩的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)格(ge)(ge)西(xi)阿拉(la)嶺倉仁(ren)波(bo)切(qie)(qie)(qie)(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)世(shi)(shi)并賜佛(fo)像，佛(fo)經(jing)和(he)(he)寶(bao)塔(ta)等(deng)(deng)(deng)多(duo)種(zhong)寶(bao)物，請他前(qian)(qian)往拉(la)薩，但被舅父婉言拒絕。由上師巴(ba)拉(la)認定其為希欽(qin)高僧(seng)(seng)鄔(wu)堅(jian)切(qie)(qie)(qie)(qie)卻的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)世(shi)(shi)活(huo)(huo)佛(fo)。后來，嶺喇嘛(ma)仁(ren)波(bo)切(qie)(qie)(qie)(qie)曲吉多(duo)杰(jie)和(he)(he)巴(ba)拉(la)鄔(wu)堅(jian)朗(lang)(lang)卓一(yi)致同意于藏歷第十(shi)六(liu)個饒(rao)(rao)廻(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)土虎年七月(yue)初(chu)八認定其為大(da)堪布當秋威色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)世(shi)(shi)活(huo)(huo)佛(fo)，并在查嶺寺(si)土登協(xie)(xie)珠諾布的(de)(de)(de)(de)(de)林(lin)苑(yuan)扎西(xi)曲丹(dan)林(lin)禪院(yuan)(yuan)舉(ju)行(xing)坐床大(da)典。隨即跟巴(ba)措喇嘛(ma)扎洛學(xue)習語言文學(xue)。到十(shi)九(jiu)歲(sui)時(shi)，拜巴(ba)瓊烏(wu)欽(qin)降邊多(duo)杰(jie)為師，到噶(ga)妥(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)大(da)堪布格(ge)(ge)桑(sang)勒協(xie)(xie)門下(xia)出家修行(xing)，并賜法號土登協(xie)(xie)珠·班瑪(ma)洛珠。從(cong)此他更(geng)勤奮地(di)學(xue)習顯密經(jing)典。此后，來到千(qian)萬光明持身發祥地(di)夏杰(jie)瓦噶(ga)妥(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)寺(si)進入寶(bao)壇(tan)講經(jing)院(yuan)(yuan)，拜大(da)堪布堅(jian)贊威色(se)等(deng)(deng)(deng)幾位大(da)學(xue)者為師，堅(jian)持不(bu)(bu)渝地(di)聆聽和(he)(he)研讀了許多(duo)顯密學(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)巨著(zhu)。從(cong)噶(ga)妥(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)司(si)都仁(ren)波(bo)切(qie)(qie)(qie)(qie)，噶(ga)妥(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)格(ge)(ge)澤居(ju)美旦巴(ba)朗(lang)(lang)杰(jie)，恩師曲吉多(duo)杰(jie)，噶(ga)妥(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)穆珠仁(ren)波(bo)切(qie)(qie)(qie)(qie)等(deng)(deng)(deng)數十(shi)位佛(fo)圣尊前(qian)(qian)獲得了佛(fo)學(xue)灌(guan)頂(ding)，傳承(cheng)和(he)(he)教戒(jie)。二十(shi)歲(sui)時(shi)，在噶(ga)妥(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)格(ge)(ge)澤居(ju)美旦巴(ba)朗(lang)(lang)杰(jie)等(deng)(deng)(deng)全體僧(seng)(seng)眾前(qian)(qian)受比丘(qiu)戒(jie)，并在這一(yi)年就(jiu)任噶(ga)妥(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)寺(si)將經(jing)院(yuan)(yuan)法臺。不(bu)(bu)久，回到自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)院(yuan)(yuan)創建了吉祥密咒將修院(yuan)(yuan)。

從二(er)(er)十(shi)(shi)九(jiu)歲(sui)至五十(shi)(shi)二(er)(er)歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)(er)十(shi)(shi)四年間，由于(yu)不可(ke)抗(kang)拒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排，遭受厄(e)運，幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)輝暫時(shi)如日(ri)月被黑暗吞(tun)沒。終于(yu)在第十(shi)(shi)六個饒廻(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵猴年（即1982年），五十(shi)(shi)二(er)(er)歲(sui)時(shi)，可(ke)信賴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)賢發菩提心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)輝時(shi)刻(ke)來(lai)到了。在修(xiu)(xiu)復查嶺寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)事活(huo)動(dong)中，旦白尼瑪活(huo)佛(fo)擔任寺(si)院職事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要負責人。寺(si)廟大經(jing)堂以及(ji)寺(si)內佛(fo)像，佛(fo)經(jing)，佛(fo)塔和(he)一切供奉(feng)用(yong)(yong)品都(dou)高質(zhi)量地修(xiu)(xiu)葺一新(xin)。特別是早期所譯佛(fo)親授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切為本尊修(xiu)(xiu)習(xi)，供奉(feng)，頌贊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀軌(gui)和(he)供器飾件(jian)旗幡(fan)華蓋等，應有(you)盡有(you)；大型修(xiu)(xiu)供，跳神所用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)半月形面具，金冠等圣(sheng)物都(dou)用(yong)(yong)內地或印度生產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)乘(cheng)質(zhi)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料制成，琳瑯滿目，令人欽(qin)羨。

六十一歲時(shi)，應(ying)第十世班(ban)禪大師的邀請，到中國藏語(yu)系(xi)高級(ji)佛(fo)(fo)學院(yuan)任教，并應(ying)邀到北京(jing)，天津，廣(guang)(guang)州，上海，武漢(han)以及西(xi)南，西(xi)北等地向廣(guang)(guang)大僧眾廣(guang)(guang)做喜宴佛(fo)(fo)事活動(dong)。

從六十二歲起(qi)，克服重重困難(nan)，開(kai)始進行南瞻(zhan)部(bu)洲雄獅大(da)王(wang)格(ge)薩爾獅龍宮殿的(de)(de)重修工程，經過幾年(nian)(nian)努力(li)，部(bu)分現已竣工。72歲起(qi)新建(jian)大(da)經堂，不顧(gu)年(nian)(nian)邁(mai)，每(mei)天十多小時督陣，歷時三(san)年(nian)(nian)完工……現在(zai)(zai)，旦(dan)白尼瑪(ma)活佛(fo)(fo)(fo)擔任(ren)青海省佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)協會副會長(chang)(chang)，果洛州佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)協會會長(chang)(chang)，達日縣政(zheng)協主席等職務，同時兼任(ren)中國藏語系高級佛(fo)(fo)(fo)學(xue)院教(jiao)學(xue)工作，從事有利于(yu)佛(fo)(fo)(fo)法(fa)和六道眾生的(de)(de)政(zheng)教(jiao)事務。總之，殊勝化身，大(da)圓滿的(de)(de)持有者(zhe)，講經修道活佛(fo)(fo)(fo)旦(dan)白尼瑪(ma)仁波(bo)切在(zai)(zai)弘揚佛(fo)(fo)(fo)法(fa)，尤(you)其在(zai)(zai)早期所譯幻化密宗心要(yao)的(de)(de)研讀方面，達到了很高的(de)(de)造詣；在(zai)(zai)向信徒布道闡釋方面，具有獨(du)特的(de)(de)見解(jie)和功業，是佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)界一位受人尊敬，無與(yu)倫比(bi)的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)學(xue)大(da)師(shi)。

查朗寺著名法王

蓮花(hua)生大(da)師的(de)上師布(bu)瑪莫(mo)扎化身的(de)班瑪洛珠大(da)法王，1998年曾決定(ding)圓(yuan)寂(ji)，晉美(mei)彭措法王勸請住世(shi)。