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寺廟歷史

1958年，該寺(si)有(you)經(jing)(jing)堂(tang)(tang)一(yi)座，僧侶(lv)270人(ren)(ren)，常住僧人(ren)(ren)93人(ren)(ren)，活佛(fo)10人(ren)(ren)，1958年后關閉。1980年批(pi)(pi)準(zhun)開放，經(jing)(jing)十幾(ji)年的(de)(de)(de)恢復(fu)發展，規模日增(zeng)，成為果洛藏(zang)族自(zi)治(zhi)州影響較(jiao)大(da)(da)的(de)(de)(de)寧瑪派寺(si)院之一(yi)。寺(si)院面灘背山，寺(si)前溪流潺潺，右側是巨大(da)(da)的(de)(de)(de)天葬(zang)場，滿山經(jing)(jing)布飄搖(yao)，莊嚴肅穆。現(xian)主要寺(si)院建筑有(you)大(da)(da)經(jing)(jing)堂(tang)(tang)、金堂(tang)(tang)、新(xin)建佛(fo)殿及佛(fo)像(xiang)塔一(yi)座。大(da)(da)經(jing)(jing)堂(tang)(tang)中法像(xiang)羅立(li)、寶器(qi)陳供，倍顯(xian)神圣(sheng)。寺(si)中文物頗多(duo)(duo)，以(yi)公元10世(shi)紀所鑄無(wu)量壽佛(fo)銅像(xiang)最有(you)價(jia)值。供奉的(de)(de)(de)上(shang)千(qian)粒舍利中，有(you)的(de)(de)(de)還自(zi)印度請而來，有(you)的(de)(de)(de)出(chu)自(zi)本寺(si)高僧修力(li)而得(de)。該寺(si)藏(zang)經(jing)(jing)甚多(duo)(duo)，有(you)《甘珠(zhu)(zhu)爾》、《丹珠(zhu)(zhu)爾》等(deng)佛(fo)經(jing)(jing)上(shang)萬部，特別(bie)于藏(zang)在各種版(ban)本的(de)(de)(de)本宗(zong)大(da)(da)圓滿法經(jing)(jing)典，搜(sou)羅完整。該寺(si)于1980年批(pi)(pi)準(zhun)開放，現(xian)有(you)寺(si)僧175人(ren)(ren)，大(da)(da)小活佛(fo)23人(ren)(ren)，有(you)大(da)(da)經(jing)(jing)堂(tang)(tang)1座30間，其他房屋130間，牛100頭(tou)，占(zhan)地約百畝。

各寺主

查朗寺現任寺主(zhu)旦貝(bei)尼瑪，67歲，青海省(sheng)達(da)日(ri)縣人，1949年出家，師從朗喇嘛。任達(da)日(ri)縣政(zheng)協(xie)(xie)副主(zhu)席(xi)；果洛州佛教協(xie)(xie)會會長；青海省(sheng)佛教協(xie)(xie)會副會長。

受(shou)大圓滿掌門(men)人堪(kan)布(bu)明色仁波切(qie)的(de)(de)推崇與(yu)囑托，老堪(kan)布(bu)白瑪洛珠成為大圓滿法門(men)的(de)(de)權威之(zhi)一，他是(shi)青海省果洛州達(da)日縣查朗(lang)寺(si)的(de)(de)主持，從小就(jiu)與(yu)眾不(bu)同，具慈悲心和(he)智慧，九歲時依止(zhi)(zhi)隆欽巴的(de)(de)化(hua)身朗(lang)喇嘛秋吉(ji)多杰仁波切(qie)剃度出家受(shou)沙彌戒，彌勒(le)佛化(hua)身的(de)(de)嘎托斯度仁波切(qie)和(he)觀音(yin)菩薩(sa)化(hua)身的(de)(de)瑪尼喇嘛也(ye)是(shi)他的(de)(de)依止(zhi)(zhi)上師，還有眾多各教派的(de)(de)傳法、灌頂上師。

仁波(bo)切(qie)早(zao)年在(zai)查朗(lang)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)行(xing)是(shi)十(shi)(shi)(shi)(shi)分(fen)艱(jian)苦的(de)(de)(de)，吃(chi)(chi)的(de)(de)(de)用(yong)的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)十(shi)(shi)(shi)(shi)分(fen)缺乏，可是(shi)仁波(bo)切(qie)卻無(wu)懼艱(jian)苦，曾(ceng)七天沒東(dong)西(xi)吃(chi)(chi)仍堅持清凈的(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)行(xing)。仁波(bo)切(qie)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)一歲時受(shou)比丘戒，二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)歲時，在(zai)上師朗(lang)喇嘛秋吉(ji)(ji)多(duo)杰(jie)處(chu)得到大圓(yuan)滿的(de)(de)(de)立斷法(fa)門(men)，二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四歲時得到大圓(yuan)滿的(de)(de)(de)頓超(chao)(chao)法(fa)門(men)，二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)七歲時在(zai)嘎(ga)托寺(si)(si)(si)多(duo)次得到大圓(yuan)滿的(de)(de)(de)立斷、頓超(chao)(chao)法(fa)門(men)以(yi)及(ji)諸密乘法(fa)門(men)的(de)(de)(de)傳承，修(xiu)(xiu)行(xing)圓(yuan)滿。上師朗(lang)喇嘛秋吉(ji)(ji)多(duo)杰(jie)和(he)(he)嘎(ga)托寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)上師們(men)都贊嘆他的(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)持成就(jiu)和(he)(he)功(gong)德。上師朗(lang)喇嘛秋吉(ji)(ji)多(duo)杰(jie)親自授記說：“我的(de)(de)(de)所有心法(fa)都由他來繼承和(he)(he)弘揚，他將象太陽(yang)照亮(liang)世界一般弘揚我的(de)(de)(de)法(fa)脈。”

文革(ge)期間，盡(jin)管環境(jing)惡劣，但仁波(bo)切(qie)依(yi)然(ran)嚴守比丘戒，沒(mei)有(you)一(yi)時一(yi)刻一(yi)絲一(yi)毫的(de)(de)違(wei)犯，持(chi)戒非(fei)常清(qing)凈園(yuan)滿，堪稱持(chi)戒王。文革(ge)后恢(hui)復查朗(lang)寺(si)，仁波(bo)切(qie)即出(chu)任(ren)住持(chi)。查朗(lang)寺(si)有(you)二十多個分(fen)寺(si)，僧眾(zhong)(zhong)三(san)百多人，寺(si)院(yuan)的(de)(de)日(ri)常事務(wu)非(fei)常繁(fan)多，但仁波(bo)切(qie)仍堅持(chi)親自為(wei)僧眾(zhong)(zhong)傳(chuan)法、灌頂。同(tong)時還不辭勞苦地兼顧寺(si)院(yuan)的(de)(de)修復和興建工作。在他的(de)(de)主持(chi)下，查朗(lang)寺(si)成(cheng)為(wei)了一(yi)個非(fei)常殊勝清(qing)凈的(de)(de)弘揚佛法的(de)(de)道場。

除了(le)主持查朗寺外，仁波切還(huan)出任了(le)嘎托寺佛學院(yuan)文革恢復后(hou)的(de)第一任院(yuan)長。還(huan)長期擔(dan)任桑耶、岡(gang)日托嘎等寺院(yuan)的(de)金剛上師。另外，還(huan)經(jing)常在藏區各地(di)主持極樂法(fa)會，慈(ci)悲地(di)攝受眾生，播撒佛法(fa)種子。

1998年，仁波切示現(xian)了將圓寂的跡(ji)象(xiang)，晉美彭(peng)措(cuo)法(fa)王為此(ci)勸(quan)請他(ta)住(zhu)世(shi)，仁波切應眾勸(quan)請，一直到(dao)現(xian)在(zai)不懈(xie)地(di)在(zai)各地(di)弘揚佛(fo)法(fa)，他(ta)所攝受的眾生遍布整個藏地(di)。北京藏語系高級佛(fo)學院曾多次邀請仁波切前(qian)往(wang)傳法(fa)，但因(yin)因(yin)緣(yuan)未成熟而未前(qian)往(wang)。2005年開始，漢地(di)的因(yin)緣(yuan)成熟，上師(shi)就(jiu)從此(ci)不辭勞苦地(di)奔波在(zai)漢地(di)，弘揚佛(fo)法(fa)。

仁波切有(you)眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)藏漢弟(di)子，達幾萬人，他們都在仁波切的(de)(de)(de)(de)攝受(shou)下(xia)清凈(jing)持(chi)戒，精進修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)。其中不乏如星群里的(de)(de)(de)(de)月亮般成(cheng)績品行(xing)優秀(xiu)、修(xiu)(xiu)(xiu)持(chi)成(cheng)就杰出的(de)(de)(de)(de)弟(di)子。有(you)的(de)(de)(de)(de)是(shi)寶(bao)座(zuo)上的(de)(de)(de)(de)金剛上師；有(you)的(de)(de)(de)(de)是(shi)持(chi)三藏的(de)(de)(de)(de)堪布(bu)；有(you)的(de)(de)(de)(de)是(shi)寶(bao)幢下(xia)的(de)(de)(de)(de)珠古；有(you)的(de)(de)(de)(de)是(shi)蓮花(hua)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)法太子伏藏師。除此之外，還有(you)獨居(ju)山(shan)上終生(sheng)(sheng)閉(bi)(bi)關(guan)修(xiu)(xiu)(xiu)持(chi)的(de)(de)(de)(de)遁世者，桑耶、岡日托(tuo)嘎就有(you)近(jin)百(bai)位弟(di)子終生(sheng)(sheng)閉(bi)(bi)關(guan)修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)。

如眾多圣者不喜宣(xuan)揚自己(ji)(ji)的(de)(de)功(gong)德，仁(ren)波(bo)(bo)切(qie)同樣地不說(shuo)自己(ji)(ji)的(de)(de)功(gong)德成就。但(dan)仁(ren)波(bo)(bo)切(qie)的(de)(de)功(gong)德，只有佛能知。在(zai)此，僅從仁(ren)波(bo)(bo)切(qie)如海的(de)(de)由日常(chang)顯現的(de)(de)功(gong)德中，取出點滴，以成熟眾生的(de)(de)信念。

土登協(xie)珠(zhu)(zhu)·旦貝尼(ni)瑪(ma)活(huo)(huo)佛(fo)(fo)生(sheng)于藏歷第(di)(di)十六(liu)(liu)個(ge)饒(rao)廻(hui)的鐵馬年(nian)(nian)即公元1930年(nian)(nian)。父(fu)親(qin)(qin)叫格(ge)澤(ze)晉多，母親(qin)(qin)叫沛莎覺姆，兩(liang)位(wei)老人純樸忠厚，善良仁(ren)慈。在(zai)(zai)他降(jiang)生(sheng)之時，鄉親(qin)(qin)們(men)看(kan)到(dao)活(huo)(huo)佛(fo)(fo)家中百花盛開，天空(kong)彩云密(mi)布(bu)等(deng)許多祥(xiang)瑞的征兆。藏歷第(di)(di)十六(liu)(liu)個(ge)饒(rao)廻(hui)的火(huo)牛年(nian)(nian)七月(yue)初十日，多。知欽仁(ren)波切(qie)(qie)認(ren)定(ding)他為(wei)(wei)(wei)多。知欽寺(si)(si)的大(da)堪(kan)(kan)布(bu)當秋威(wei)色(se)的轉世(shi)(shi)化身，賜上(shang)等(deng)法(fa)衣。又由一(yi)位(wei)德(de)高望重的國師(shi)(shi)認(ren)定(ding)他為(wei)(wei)(wei)拉(la)(la)薩(sa)的大(da)格(ge)西(xi)阿拉(la)(la)嶺(ling)倉仁(ren)波切(qie)(qie)的轉世(shi)(shi)并賜佛(fo)(fo)像(xiang)，佛(fo)(fo)經(jing)(jing)和寶塔(ta)等(deng)多種寶物，請他前(qian)往拉(la)(la)薩(sa)，但被舅父(fu)婉言拒絕。由上(shang)師(shi)(shi)巴拉(la)(la)認(ren)定(ding)其為(wei)(wei)(wei)希欽高僧鄔堅(jian)切(qie)(qie)卻的轉世(shi)(shi)活(huo)(huo)佛(fo)(fo)。后(hou)來(lai)，嶺(ling)喇嘛仁(ren)波切(qie)(qie)曲(qu)吉(ji)多杰(jie)(jie)(jie)和巴拉(la)(la)鄔堅(jian)朗(lang)卓(zhuo)一(yi)致同意(yi)于藏歷第(di)(di)十六(liu)(liu)個(ge)饒(rao)廻(hui)的土虎年(nian)(nian)七月(yue)初八認(ren)定(ding)其為(wei)(wei)(wei)大(da)堪(kan)(kan)布(bu)當秋威(wei)色(se)的轉世(shi)(shi)活(huo)(huo)佛(fo)(fo)，并在(zai)(zai)查嶺(ling)寺(si)(si)土登協(xie)珠(zhu)(zhu)諾布(bu)的林苑扎西(xi)曲(qu)丹林禪院舉行(xing)(xing)坐床(chuang)大(da)典。隨即跟巴措(cuo)喇嘛扎洛(luo)學(xue)(xue)習語(yu)言文學(xue)(xue)。到(dao)十九歲時，拜巴瓊烏(wu)欽降(jiang)邊多杰(jie)(jie)(jie)為(wei)(wei)(wei)師(shi)(shi)，到(dao)噶(ga)妥(tuo)大(da)堪(kan)(kan)布(bu)格(ge)桑勒協(xie)門下出家修(xiu)行(xing)(xing)，并賜法(fa)號土登協(xie)珠(zhu)(zhu)·班瑪(ma)洛(luo)珠(zhu)(zhu)。從此(ci)他更勤奮(fen)地學(xue)(xue)習顯(xian)密(mi)經(jing)(jing)典。此(ci)后(hou)，來(lai)到(dao)千(qian)萬光明持身發祥(xiang)地夏杰(jie)(jie)(jie)瓦噶(ga)妥(tuo)寺(si)(si)進入寶壇講(jiang)經(jing)(jing)院，拜大(da)堪(kan)(kan)布(bu)堅(jian)贊威(wei)色(se)等(deng)幾(ji)位(wei)大(da)學(xue)(xue)者為(wei)(wei)(wei)師(shi)(shi)，堅(jian)持不渝地聆聽和研讀了許多顯(xian)密(mi)學(xue)(xue)科的巨(ju)著。從噶(ga)妥(tuo)司都仁(ren)波切(qie)(qie)，噶(ga)妥(tuo)格(ge)澤(ze)居美旦巴朗(lang)杰(jie)(jie)(jie)，恩師(shi)(shi)曲(qu)吉(ji)多杰(jie)(jie)(jie)，噶(ga)妥(tuo)穆(mu)珠(zhu)(zhu)仁(ren)波切(qie)(qie)等(deng)數十位(wei)佛(fo)(fo)圣尊前(qian)獲得(de)了佛(fo)(fo)學(xue)(xue)灌頂(ding)，傳承和教戒。二十歲時，在(zai)(zai)噶(ga)妥(tuo)格(ge)澤(ze)居美旦巴朗(lang)杰(jie)(jie)(jie)等(deng)全(quan)體僧眾前(qian)受比(bi)丘戒，并在(zai)(zai)這一(yi)年(nian)(nian)就任噶(ga)妥(tuo)寺(si)(si)將(jiang)經(jing)(jing)院法(fa)臺(tai)。不久，回到(dao)自己(ji)的寺(si)(si)院創建了吉(ji)祥(xiang)密(mi)咒將(jiang)修(xiu)院。

從二(er)十(shi)(shi)九歲(sui)至五十(shi)(shi)二(er)歲(sui)的(de)(de)二(er)十(shi)(shi)四年(nian)間，由于(yu)不可抗拒(ju)的(de)(de)命運(yun)的(de)(de)安排，遭受厄(e)運(yun)，幸福的(de)(de)光輝(hui)(hui)暫時如日月(yue)被黑暗吞(tun)沒。終(zhong)于(yu)在第十(shi)(shi)六個饒廻的(de)(de)鐵猴年(nian)（即1982年(nian)），五十(shi)(shi)二(er)歲(sui)時，可信賴(lai)的(de)(de)圣賢(xian)發(fa)菩提心的(de)(de)光輝(hui)(hui)時刻來到了。在修復查嶺寺(si)的(de)(de)佛(fo)(fo)事活(huo)動中，旦白尼瑪活(huo)佛(fo)(fo)擔任寺(si)院(yuan)職事的(de)(de)主要負責人。寺(si)廟大經堂(tang)以及寺(si)內佛(fo)(fo)像，佛(fo)(fo)經，佛(fo)(fo)塔(ta)和(he)一(yi)切供奉用(yong)品都高質量(liang)地(di)修葺一(yi)新。特別是早期所(suo)譯佛(fo)(fo)親授的(de)(de)一(yi)切為(wei)本(ben)尊修習，供奉，頌(song)贊的(de)(de)儀軌(gui)和(he)供器飾件旗幡(fan)華(hua)蓋等，應有盡有；大型修供，跳神所(suo)用(yong)的(de)(de)半月(yue)形面具，金冠等圣物都用(yong)內地(di)或(huo)印(yin)度生產的(de)(de)上乘質量(liang)的(de)(de)材(cai)料制成(cheng)，琳瑯滿目，令人欽羨。

六十一(yi)歲時，應第十世班禪大師的邀請，到(dao)中國藏(zang)語系高級佛(fo)學院任教(jiao)，并應邀到(dao)北(bei)京(jing)，天(tian)津，廣(guang)州，上海，武漢以及西南，西北(bei)等(deng)地向廣(guang)大僧眾廣(guang)做(zuo)喜宴佛(fo)事活動(dong)。

從六(liu)十(shi)二歲起(qi)，克(ke)服重重困難，開始進行南瞻部(bu)洲雄獅(shi)大王格薩爾(er)獅(shi)龍宮殿(dian)的(de)(de)重修工(gong)(gong)程，經過幾(ji)年努(nu)力，部(bu)分現(xian)已竣工(gong)(gong)。72歲起(qi)新建大經堂(tang)，不顧年邁，每(mei)天十(shi)多(duo)小時督陣，歷(li)時三年完工(gong)(gong)……現(xian)在(zai)，旦白尼瑪(ma)活佛(fo)(fo)(fo)擔(dan)任青海(hai)省佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會副會長，果洛(luo)州佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會會長，達日(ri)縣政(zheng)協主席(xi)等職務，同時兼任中(zhong)國藏語系高級佛(fo)(fo)(fo)學院教(jiao)(jiao)學工(gong)(gong)作，從事有利于(yu)佛(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)和六(liu)道眾(zhong)生的(de)(de)政(zheng)教(jiao)(jiao)事務。總之，殊勝(sheng)化(hua)身，大圓(yuan)滿的(de)(de)持(chi)有者，講經修道活佛(fo)(fo)(fo)旦白尼瑪(ma)仁波切在(zai)弘揚佛(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)，尤其(qi)在(zai)早期所譯幻(huan)化(hua)密(mi)宗心要(yao)的(de)(de)研讀(du)方(fang)面，達到(dao)了很高的(de)(de)造詣；在(zai)向信徒布(bu)道闡釋方(fang)面，具有獨特(te)的(de)(de)見解和功業(ye)，是(shi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)一位受人尊敬，無與倫比的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)學大師(shi)。

查朗寺著名法王

蓮花生(sheng)大師(shi)(shi)的上師(shi)(shi)布瑪莫扎(zha)化(hua)身的班瑪洛珠大法(fa)王(wang)，1998年曾決定圓寂，晉美彭措法(fa)王(wang)勸(quan)請住世。