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寺廟歷史

1958年(nian)，該寺(si)有(you)(you)經(jing)(jing)堂(tang)一(yi)座(zuo)，僧侶270人(ren)(ren)，常(chang)住僧人(ren)(ren)93人(ren)(ren)，活(huo)佛10人(ren)(ren)，1958年(nian)后關(guan)閉。1980年(nian)批準開(kai)放，經(jing)(jing)十幾(ji)年(nian)的(de)恢復發展，規模(mo)日增，成為果洛藏(zang)(zang)族自治州影響較大(da)(da)的(de)寧瑪派寺(si)院之一(yi)。寺(si)院面灘背山(shan)，寺(si)前溪流潺潺，右側是巨大(da)(da)的(de)天葬場，滿山(shan)經(jing)(jing)布飄搖，莊嚴肅(su)穆。現(xian)主要寺(si)院建筑有(you)(you)大(da)(da)經(jing)(jing)堂(tang)、金堂(tang)、新建佛殿及佛像塔一(yi)座(zuo)。大(da)(da)經(jing)(jing)堂(tang)中(zhong)(zhong)法(fa)像羅(luo)(luo)立、寶器陳供(gong)，倍顯神圣。寺(si)中(zhong)(zhong)文物頗多，以公元10世紀所鑄無(wu)量壽佛銅像最有(you)(you)價(jia)值。供(gong)奉的(de)上千粒舍利中(zhong)(zhong)，有(you)(you)的(de)還自印度(du)請而來，有(you)(you)的(de)出自本寺(si)高僧修力而得。該寺(si)藏(zang)(zang)經(jing)(jing)甚多，有(you)(you)《甘珠(zhu)爾》、《丹(dan)珠(zhu)爾》等佛經(jing)(jing)上萬部，特別(bie)于藏(zang)(zang)在各種版(ban)本的(de)本宗大(da)(da)圓滿法(fa)經(jing)(jing)典(dian)，搜羅(luo)(luo)完整。該寺(si)于1980年(nian)批準開(kai)放，現(xian)有(you)(you)寺(si)僧175人(ren)(ren)，大(da)(da)小(xiao)活(huo)佛23人(ren)(ren)，有(you)(you)大(da)(da)經(jing)(jing)堂(tang)1座(zuo)30間，其(qi)他(ta)房屋130間，牛100頭，占地約百畝(mu)。

各寺主

查朗寺(si)現任(ren)寺(si)主(zhu)旦貝(bei)尼瑪，67歲，青海(hai)省達(da)日縣人，1949年出(chu)家，師(shi)從朗喇嘛。任(ren)達(da)日縣政協(xie)(xie)副主(zhu)席；果洛(luo)州佛(fo)教(jiao)協(xie)(xie)會會長；青海(hai)省佛(fo)教(jiao)協(xie)(xie)會副會長。

受大圓(yuan)滿(man)掌(zhang)門(men)(men)人堪布明色(se)仁(ren)波(bo)(bo)切的(de)推崇(chong)與囑托，老堪布白(bai)瑪(ma)洛珠成為大圓(yuan)滿(man)法(fa)門(men)(men)的(de)權威之一，他是青海省果洛州達日縣(xian)查朗(lang)寺的(de)主持，從小就與眾(zhong)不(bu)同，具慈悲心和智慧，九歲時(shi)依止(zhi)隆(long)欽巴的(de)化身(shen)朗(lang)喇嘛秋吉多杰(jie)仁(ren)波(bo)(bo)切剃(ti)度出家受沙(sha)彌戒，彌勒佛化身(shen)的(de)嘎托斯度仁(ren)波(bo)(bo)切和觀(guan)音菩薩化身(shen)的(de)瑪(ma)尼喇嘛也是他的(de)依止(zhi)上(shang)師，還有(you)眾(zhong)多各教派的(de)傳法(fa)、灌頂(ding)上(shang)師。

仁(ren)波切早年在查朗(lang)寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)行是(shi)十分(fen)艱苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，吃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)十分(fen)缺乏，可是(shi)仁(ren)波切卻無(wu)懼艱苦，曾七(qi)天沒東西(xi)吃仍堅持(chi)清凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)行。仁(ren)波切二十一(yi)歲時(shi)受比丘戒，二十二歲時(shi)，在上師(shi)朗(lang)喇嘛(ma)秋吉(ji)多(duo)杰(jie)處得(de)到(dao)大圓滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立斷法(fa)門(men)，二十四歲時(shi)得(de)到(dao)大圓滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頓(dun)超法(fa)門(men)，二十七(qi)歲時(shi)在嘎托寺多(duo)次得(de)到(dao)大圓滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立斷、頓(dun)超法(fa)門(men)以及諸密乘法(fa)門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)，修(xiu)行圓滿(man)。上師(shi)朗(lang)喇嘛(ma)秋吉(ji)多(duo)杰(jie)和(he)嘎托寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上師(shi)們都贊嘆他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)持(chi)成就和(he)功(gong)德。上師(shi)朗(lang)喇嘛(ma)秋吉(ji)多(duo)杰(jie)親(qin)自授記說：“我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)有心法(fa)都由他來繼承(cheng)和(he)弘揚，他將象太陽照亮(liang)世界一(yi)般弘揚我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)脈。”

文革(ge)期間，盡管(guan)環(huan)境惡劣，但仁波(bo)切依然嚴(yan)守比丘戒(jie)，沒(mei)有一時一刻一絲一毫的(de)(de)(de)違(wei)犯，持戒(jie)非(fei)常清(qing)凈園滿，堪稱(cheng)持戒(jie)王(wang)。文革(ge)后恢復(fu)查朗寺(si)(si)(si)，仁波(bo)切即出任住持。查朗寺(si)(si)(si)有二十多(duo)(duo)個(ge)分寺(si)(si)(si)，僧(seng)眾(zhong)三百多(duo)(duo)人，寺(si)(si)(si)院(yuan)的(de)(de)(de)日常事務非(fei)常繁多(duo)(duo)，但仁波(bo)切仍(reng)堅持親自為僧(seng)眾(zhong)傳法、灌頂。同時還不辭勞苦地兼(jian)顧寺(si)(si)(si)院(yuan)的(de)(de)(de)修(xiu)復(fu)和興建(jian)工作。在他(ta)的(de)(de)(de)主(zhu)持下，查朗寺(si)(si)(si)成(cheng)為了一個(ge)非(fei)常殊勝清(qing)凈的(de)(de)(de)弘揚佛(fo)法的(de)(de)(de)道場。

除(chu)了主(zhu)持查朗寺外，仁(ren)波切還出任(ren)了嘎托寺佛學(xue)院文(wen)革(ge)恢復后(hou)的第一任(ren)院長。還長期擔任(ren)桑耶、岡日(ri)托嘎等寺院的金剛上師(shi)。另(ling)外，還經常在藏區各地(di)主(zhu)持極(ji)樂法會，慈悲地(di)攝受眾(zhong)生(sheng)，播(bo)撒佛法種子。

1998年，仁(ren)波(bo)切示現(xian)了將(jiang)圓寂的(de)跡象，晉美彭(peng)措法(fa)王為此勸請(qing)他住世，仁(ren)波(bo)切應眾(zhong)勸請(qing)，一直(zhi)到現(xian)在不懈地(di)在各地(di)弘揚佛(fo)法(fa)，他所(suo)攝(she)受的(de)眾(zhong)生(sheng)遍布整個(ge)藏(zang)地(di)。北京藏(zang)語系高(gao)級佛(fo)學院(yuan)曾(ceng)多(duo)次邀(yao)請(qing)仁(ren)波(bo)切前往(wang)(wang)傳法(fa)，但因(yin)因(yin)緣(yuan)未成熟而(er)未前往(wang)(wang)。2005年開始，漢(han)地(di)的(de)因(yin)緣(yuan)成熟，上師就(jiu)從此不辭勞(lao)苦地(di)奔(ben)波(bo)在漢(han)地(di)，弘揚佛(fo)法(fa)。

仁波(bo)切有眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏漢(han)弟子(zi)，達(da)幾萬人，他們都在仁波(bo)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)攝受下(xia)清凈持戒，精進修行。其中不(bu)乏如(ru)星群里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月亮般成(cheng)績(ji)品行優(you)秀、修持成(cheng)就(jiu)杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟子(zi)。有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是寶座上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金剛上師；有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是持三藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堪(kan)布；有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是寶幢(chuang)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珠古；有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是蓮(lian)花生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法太子(zi)伏藏師。除此之外，還有獨居山上終生(sheng)閉關(guan)修持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遁(dun)世者，桑耶、岡日托嘎(ga)就(jiu)有近百位弟子(zi)終生(sheng)閉關(guan)修行。

如眾多圣者不(bu)喜宣揚自己(ji)的功(gong)德(de)，仁波切(qie)同(tong)樣地不(bu)說自己(ji)的功(gong)德(de)成就。但(dan)仁波切(qie)的功(gong)德(de)，只有佛能知。在此，僅(jin)從仁波切(qie)如海的由日常顯現的功(gong)德(de)中，取出(chu)點滴，以成熟(shu)眾生的信念。

土(tu)(tu)登(deng)協珠(zhu)(zhu)(zhu)·旦(dan)貝(bei)尼瑪活佛(fo)(fo)生(sheng)于藏(zang)歷第十(shi)六(liu)個饒(rao)(rao)廻的(de)(de)鐵馬(ma)年(nian)即(ji)公元1930年(nian)。父親(qin)叫(jiao)格(ge)澤(ze)晉多(duo)，母親(qin)叫(jiao)沛莎(sha)覺姆，兩(liang)位老(lao)人(ren)純樸(pu)忠(zhong)厚(hou)，善良仁(ren)慈。在他(ta)(ta)(ta)降生(sheng)之(zhi)時，鄉(xiang)親(qin)們看到(dao)活佛(fo)(fo)家(jia)中百花盛開，天空彩云密布(bu)(bu)等許(xu)多(duo)祥(xiang)瑞的(de)(de)征(zheng)兆。藏(zang)歷第十(shi)六(liu)個饒(rao)(rao)廻的(de)(de)火牛年(nian)七(qi)月初十(shi)日，多(duo)。知欽(qin)(qin)仁(ren)波(bo)切(qie)(qie)(qie)認定他(ta)(ta)(ta)為(wei)多(duo)。知欽(qin)(qin)寺(si)的(de)(de)大(da)堪布(bu)(bu)當秋威色的(de)(de)轉(zhuan)世(shi)化身，賜(si)上(shang)等法衣。又由一(yi)位德高(gao)望重的(de)(de)國師(shi)(shi)認定他(ta)(ta)(ta)為(wei)拉薩的(de)(de)大(da)格(ge)西(xi)(xi)阿拉嶺(ling)倉仁(ren)波(bo)切(qie)(qie)(qie)的(de)(de)轉(zhuan)世(shi)并(bing)賜(si)佛(fo)(fo)像，佛(fo)(fo)經(jing)和(he)寶(bao)(bao)塔(ta)等多(duo)種(zhong)寶(bao)(bao)物，請他(ta)(ta)(ta)前往拉薩，但被(bei)舅父婉言拒(ju)絕。由上(shang)師(shi)(shi)巴(ba)拉認定其為(wei)希欽(qin)(qin)高(gao)僧鄔堅(jian)切(qie)(qie)(qie)卻的(de)(de)轉(zhuan)世(shi)活佛(fo)(fo)。后來，嶺(ling)喇(la)嘛(ma)仁(ren)波(bo)切(qie)(qie)(qie)曲吉多(duo)杰和(he)巴(ba)拉鄔堅(jian)朗卓一(yi)致同(tong)意于藏(zang)歷第十(shi)六(liu)個饒(rao)(rao)廻的(de)(de)土(tu)(tu)虎年(nian)七(qi)月初八認定其為(wei)大(da)堪布(bu)(bu)當秋威色的(de)(de)轉(zhuan)世(shi)活佛(fo)(fo)，并(bing)在查嶺(ling)寺(si)土(tu)(tu)登(deng)協珠(zhu)(zhu)(zhu)諾布(bu)(bu)的(de)(de)林苑扎(zha)(zha)西(xi)(xi)曲丹林禪院舉行(xing)坐(zuo)床大(da)典。隨即(ji)跟巴(ba)措(cuo)喇(la)嘛(ma)扎(zha)(zha)洛學(xue)習語言文學(xue)。到(dao)十(shi)九(jiu)歲時，拜巴(ba)瓊烏欽(qin)(qin)降邊多(duo)杰為(wei)師(shi)(shi)，到(dao)噶妥大(da)堪布(bu)(bu)格(ge)桑(sang)勒協門下出家(jia)修行(xing)，并(bing)賜(si)法號土(tu)(tu)登(deng)協珠(zhu)(zhu)(zhu)·班瑪洛珠(zhu)(zhu)(zhu)。從(cong)此(ci)他(ta)(ta)(ta)更勤奮地(di)學(xue)習顯密經(jing)典。此(ci)后，來到(dao)千萬光明持身發祥(xiang)地(di)夏杰瓦噶妥寺(si)進入寶(bao)(bao)壇(tan)講(jiang)經(jing)院，拜大(da)堪布(bu)(bu)堅(jian)贊(zan)威色等幾(ji)位大(da)學(xue)者為(wei)師(shi)(shi)，堅(jian)持不(bu)渝(yu)地(di)聆聽和(he)研讀了(le)許(xu)多(duo)顯密學(xue)科的(de)(de)巨著。從(cong)噶妥司都仁(ren)波(bo)切(qie)(qie)(qie)，噶妥格(ge)澤(ze)居美(mei)旦(dan)巴(ba)朗杰，恩師(shi)(shi)曲吉多(duo)杰，噶妥穆珠(zhu)(zhu)(zhu)仁(ren)波(bo)切(qie)(qie)(qie)等數十(shi)位佛(fo)(fo)圣尊前獲(huo)得了(le)佛(fo)(fo)學(xue)灌頂，傳(chuan)承和(he)教戒(jie)。二(er)十(shi)歲時，在噶妥格(ge)澤(ze)居美(mei)旦(dan)巴(ba)朗杰等全體僧眾前受比(bi)丘戒(jie)，并(bing)在這一(yi)年(nian)就任(ren)噶妥寺(si)將經(jing)院法臺。不(bu)久，回到(dao)自(zi)己(ji)的(de)(de)寺(si)院創建了(le)吉祥(xiang)密咒將修院。

從二十九歲(sui)至五十二歲(sui)的(de)二十四(si)年(nian)間，由于不可(ke)(ke)抗拒的(de)命運的(de)安排，遭受厄運，幸福(fu)的(de)光輝(hui)暫時(shi)(shi)如日月被(bei)黑暗吞沒。終于在第十六個饒(rao)廻(hui)的(de)鐵猴年(nian)（即(ji)1982年(nian)），五十二歲(sui)時(shi)(shi)，可(ke)(ke)信賴的(de)圣賢發菩提心的(de)光輝(hui)時(shi)(shi)刻來到了。在修(xiu)復查嶺寺(si)的(de)佛事(shi)(shi)活(huo)動(dong)中，旦(dan)白(bai)尼瑪活(huo)佛擔(dan)任寺(si)院職事(shi)(shi)的(de)主要負(fu)責(ze)人。寺(si)廟(miao)大經(jing)堂以及寺(si)內佛像(xiang)，佛經(jing)，佛塔和一切供奉用品(pin)都高(gao)質量地修(xiu)葺一新(xin)。特(te)別是(shi)早期所(suo)譯佛親(qin)授的(de)一切為本(ben)尊修(xiu)習，供奉，頌贊的(de)儀軌和供器(qi)飾件旗幡華蓋等，應有盡(jin)有；大型修(xiu)供，跳神所(suo)用的(de)半月形面(mian)具，金冠等圣物都用內地或印度生(sheng)產(chan)的(de)上乘(cheng)質量的(de)材料制成，琳瑯滿目(mu)，令人欽羨。

六十一歲(sui)時，應(ying)第十世班禪大(da)師的邀請，到中國藏語系(xi)高(gao)級佛學院任教，并應(ying)邀到北京(jing)，天津，廣州，上海(hai)，武漢以及西南，西北等地向廣大(da)僧眾廣做喜(xi)宴佛事活動。

從六十(shi)二歲(sui)起，克服(fu)重(zhong)重(zhong)困難，開始進(jin)行南(nan)瞻部(bu)洲(zhou)雄獅大王(wang)格薩爾獅龍(long)宮殿的(de)(de)重(zhong)修工(gong)(gong)程，經過幾(ji)年努(nu)力，部(bu)分現(xian)已(yi)竣工(gong)(gong)。72歲(sui)起新建(jian)大經堂，不(bu)顧(gu)年邁(mai)，每天十(shi)多(duo)小(xiao)時督(du)陣，歷(li)時三年完工(gong)(gong)……現(xian)在(zai)，旦白(bai)(bai)尼瑪(ma)(ma)活佛(fo)擔任(ren)青海省佛(fo)教(jiao)協會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長(chang)(chang)，果洛州佛(fo)教(jiao)協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)，達日縣政協主席等職(zhi)務，同(tong)時兼任(ren)中國藏語(yu)系(xi)高級佛(fo)學(xue)院(yuan)教(jiao)學(xue)工(gong)(gong)作，從事有(you)(you)利于佛(fo)法(fa)和(he)六道(dao)眾生(sheng)的(de)(de)政教(jiao)事務。總之(zhi)，殊勝化身，大圓滿的(de)(de)持有(you)(you)者，講經修道(dao)活佛(fo)旦白(bai)(bai)尼瑪(ma)(ma)仁波切在(zai)弘揚佛(fo)法(fa)，尤其在(zai)早期所譯(yi)幻化密(mi)宗(zong)心要的(de)(de)研讀方面，達到了很高的(de)(de)造詣；在(zai)向(xiang)信徒布道(dao)闡(chan)釋方面，具有(you)(you)獨(du)特的(de)(de)見解(jie)和(he)功業(ye)，是(shi)佛(fo)教(jiao)界(jie)一位受人尊(zun)敬，無與倫(lun)比的(de)(de)佛(fo)學(xue)大師。

查朗寺著名法王

蓮花生大師的(de)上師布(bu)瑪(ma)莫扎(zha)化身(shen)的(de)班瑪(ma)洛珠(zhu)大法王(wang)(wang)，1998年曾決定圓寂(ji)，晉(jin)美彭措法王(wang)(wang)勸請住世(shi)。