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寺廟歷史

1958年，該寺(si)有(you)經(jing)(jing)(jing)(jing)堂一(yi)座，僧侶270人(ren)，常住僧人(ren)93人(ren)，活佛(fo)10人(ren)，1958年后關閉。1980年批準開放，經(jing)(jing)(jing)(jing)十幾年的(de)(de)(de)恢復(fu)發展，規模日增，成為果(guo)洛藏(zang)族自(zi)治州影響較大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)寧瑪派寺(si)院(yuan)之一(yi)。寺(si)院(yuan)面(mian)灘背山，寺(si)前溪(xi)流潺潺，右側是(shi)巨大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)天(tian)葬場，滿山經(jing)(jing)(jing)(jing)布(bu)飄搖，莊嚴肅(su)穆。現(xian)(xian)主要寺(si)院(yuan)建筑有(you)大(da)(da)(da)經(jing)(jing)(jing)(jing)堂、金堂、新建佛(fo)殿及佛(fo)像(xiang)塔一(yi)座。大(da)(da)(da)經(jing)(jing)(jing)(jing)堂中(zhong)(zhong)(zhong)法(fa)像(xiang)羅立(li)、寶(bao)器(qi)陳供，倍顯神圣(sheng)。寺(si)中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)物頗多，以公元(yuan)10世紀(ji)所鑄無量(liang)壽佛(fo)銅像(xiang)最有(you)價值。供奉的(de)(de)(de)上千粒(li)舍利中(zhong)(zhong)(zhong)，有(you)的(de)(de)(de)還自(zi)印度請而(er)來，有(you)的(de)(de)(de)出自(zi)本寺(si)高僧修力而(er)得。該寺(si)藏(zang)經(jing)(jing)(jing)(jing)甚多，有(you)《甘珠爾》、《丹珠爾》等佛(fo)經(jing)(jing)(jing)(jing)上萬部(bu)，特別(bie)于藏(zang)在各種版本的(de)(de)(de)本宗大(da)(da)(da)圓滿法(fa)經(jing)(jing)(jing)(jing)典，搜羅完整。該寺(si)于1980年批準開放，現(xian)(xian)有(you)寺(si)僧175人(ren)，大(da)(da)(da)小活佛(fo)23人(ren)，有(you)大(da)(da)(da)經(jing)(jing)(jing)(jing)堂1座30間(jian)(jian)，其(qi)他房屋(wu)130間(jian)(jian)，牛100頭，占地約百(bai)畝。

各寺主

查朗寺(si)現任寺(si)主旦(dan)貝尼瑪，67歲，青(qing)海省達日縣人，1949年(nian)出家(jia)，師從朗喇(la)嘛。任達日縣政協副主席；果洛州佛(fo)教協會(hui)會(hui)長；青(qing)海省佛(fo)教協會(hui)副會(hui)長。

受大(da)圓滿掌門人(ren)堪(kan)布明(ming)色(se)仁(ren)波(bo)切的(de)(de)(de)(de)推崇與囑(zhu)托，老堪(kan)布白瑪洛珠成(cheng)為大(da)圓滿法門的(de)(de)(de)(de)權威之一，他是青海省果洛州(zhou)達日(ri)縣查朗寺的(de)(de)(de)(de)主持，從小就(jiu)與眾不同，具(ju)慈悲(bei)心(xin)和智慧，九歲時(shi)依止(zhi)隆欽巴的(de)(de)(de)(de)化(hua)身朗喇(la)(la)嘛(ma)秋吉多杰(jie)仁(ren)波(bo)切剃度出家受沙彌戒(jie)，彌勒(le)佛化(hua)身的(de)(de)(de)(de)嘎托斯度仁(ren)波(bo)切和觀音菩薩化(hua)身的(de)(de)(de)(de)瑪尼喇(la)(la)嘛(ma)也是他的(de)(de)(de)(de)依止(zhi)上師，還有眾多各教派的(de)(de)(de)(de)傳法、灌頂上師。

仁波(bo)切早(zao)年在查(cha)朗寺(si)的(de)(de)(de)修行是(shi)十分艱(jian)苦(ku)的(de)(de)(de)，吃的(de)(de)(de)用的(de)(de)(de)東西(xi)十分缺乏，可是(shi)仁波(bo)切卻無懼艱(jian)苦(ku)，曾七天沒東西(xi)吃仍(reng)堅持清凈(jing)的(de)(de)(de)修行。仁波(bo)切二(er)(er)十一歲(sui)時(shi)受(shou)比丘戒，二(er)(er)十二(er)(er)歲(sui)時(shi)，在上師朗喇嘛(ma)秋吉多(duo)(duo)杰(jie)處得到(dao)大圓滿(man)的(de)(de)(de)立(li)斷法(fa)門(men)，二(er)(er)十四歲(sui)時(shi)得到(dao)大圓滿(man)的(de)(de)(de)頓(dun)超法(fa)門(men)，二(er)(er)十七歲(sui)時(shi)在嘎托(tuo)寺(si)多(duo)(duo)次(ci)得到(dao)大圓滿(man)的(de)(de)(de)立(li)斷、頓(dun)超法(fa)門(men)以及諸密乘法(fa)門(men)的(de)(de)(de)傳承，修行圓滿(man)。上師朗喇嘛(ma)秋吉多(duo)(duo)杰(jie)和嘎托(tuo)寺(si)的(de)(de)(de)上師們都贊嘆他的(de)(de)(de)修持成就和功德。上師朗喇嘛(ma)秋吉多(duo)(duo)杰(jie)親自授記說：“我(wo)的(de)(de)(de)所有心法(fa)都由他來(lai)繼(ji)承和弘揚(yang)，他將象太(tai)陽照亮(liang)世界(jie)一般弘揚(yang)我(wo)的(de)(de)(de)法(fa)脈。”

文革期(qi)間，盡管(guan)環境(jing)惡劣，但仁(ren)(ren)波切(qie)(qie)依然嚴守比丘戒，沒有一(yi)(yi)(yi)時(shi)一(yi)(yi)(yi)刻(ke)一(yi)(yi)(yi)絲一(yi)(yi)(yi)毫的(de)(de)(de)違犯，持(chi)戒非(fei)常(chang)清凈園滿(man)，堪(kan)稱持(chi)戒王。文革后恢復(fu)查朗寺(si)，仁(ren)(ren)波切(qie)(qie)即(ji)出任(ren)住持(chi)。查朗寺(si)有二十多個分寺(si)，僧(seng)眾三百多人，寺(si)院的(de)(de)(de)日常(chang)事務非(fei)常(chang)繁多，但仁(ren)(ren)波切(qie)(qie)仍堅(jian)持(chi)親自為僧(seng)眾傳法(fa)、灌頂(ding)。同時(shi)還(huan)不辭勞(lao)苦地兼(jian)顧寺(si)院的(de)(de)(de)修復(fu)和(he)興(xing)建(jian)工作(zuo)。在他的(de)(de)(de)主持(chi)下(xia)，查朗寺(si)成為了一(yi)(yi)(yi)個非(fei)常(chang)殊(shu)勝清凈的(de)(de)(de)弘揚(yang)佛法(fa)的(de)(de)(de)道場。

除了主持查朗(lang)寺(si)外，仁(ren)波切還出任了嘎托(tuo)寺(si)佛學院(yuan)(yuan)文革(ge)恢復后的第一任院(yuan)(yuan)長。還長期擔任桑耶、岡日(ri)托(tuo)嘎等寺(si)院(yuan)(yuan)的金剛上師。另外，還經常在藏區各(ge)地(di)主持極樂法會，慈悲(bei)地(di)攝受眾生，播撒佛法種子(zi)。

1998年，仁(ren)波切(qie)示現了將圓寂的跡(ji)象，晉美彭措法王為此勸請(qing)他住(zhu)世，仁(ren)波切(qie)應眾勸請(qing)，一直到現在不(bu)懈地在各地弘揚佛法，他所(suo)攝受的眾生遍布整(zheng)個藏地。北京藏語系高級佛學院曾多次邀請(qing)仁(ren)波切(qie)前往傳法，但(dan)因(yin)因(yin)緣未成熟(shu)而(er)未前往。2005年開始(shi)，漢地的因(yin)緣成熟(shu)，上師就從此不(bu)辭勞苦(ku)地奔波在漢地，弘揚佛法。

仁波切有(you)眾多的(de)(de)藏(zang)漢弟(di)子(zi)，達幾萬人，他們都(dou)在仁波切的(de)(de)攝受下清凈持(chi)戒，精進修(xiu)(xiu)行。其中(zhong)不乏(fa)如星群里的(de)(de)月亮般成績(ji)品(pin)行優秀、修(xiu)(xiu)持(chi)成就杰出(chu)的(de)(de)弟(di)子(zi)。有(you)的(de)(de)是(shi)(shi)寶座上的(de)(de)金剛上師；有(you)的(de)(de)是(shi)(shi)持(chi)三藏(zang)的(de)(de)堪布(bu)；有(you)的(de)(de)是(shi)(shi)寶幢(chuang)下的(de)(de)珠(zhu)古；有(you)的(de)(de)是(shi)(shi)蓮花生的(de)(de)法太子(zi)伏藏(zang)師。除此之(zhi)外，還(huan)有(you)獨居山上終生閉(bi)關(guan)修(xiu)(xiu)持(chi)的(de)(de)遁世者，桑耶、岡(gang)日托嘎就有(you)近百位(wei)弟(di)子(zi)終生閉(bi)關(guan)修(xiu)(xiu)行。

如眾多圣者不(bu)喜宣揚自(zi)己的(de)功德(de)(de)(de)，仁(ren)(ren)(ren)波(bo)切同樣(yang)地不(bu)說自(zi)己的(de)功德(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)。但仁(ren)(ren)(ren)波(bo)切的(de)功德(de)(de)(de)，只(zhi)有(you)佛能知。在(zai)此，僅從仁(ren)(ren)(ren)波(bo)切如海的(de)由日(ri)常顯現的(de)功德(de)(de)(de)中，取出(chu)點滴，以(yi)成(cheng)熟(shu)眾生(sheng)的(de)信念。

土登(deng)協(xie)(xie)珠(zhu)·旦(dan)貝尼瑪活佛(fo)(fo)生于藏歷(li)第十(shi)六(liu)個(ge)饒(rao)廻的(de)(de)(de)鐵馬(ma)年(nian)(nian)即公元1930年(nian)(nian)。父(fu)親叫(jiao)格(ge)澤(ze)晉多(duo)(duo)(duo)(duo)，母親叫(jiao)沛莎覺姆，兩位老(lao)人純樸忠厚，善良(liang)仁(ren)(ren)(ren)慈。在他降生之時，鄉親們看(kan)到活佛(fo)(fo)家(jia)中百花盛開，天空(kong)彩云密布(bu)等許(xu)多(duo)(duo)(duo)(duo)祥瑞(rui)的(de)(de)(de)征(zheng)兆。藏歷(li)第十(shi)六(liu)個(ge)饒(rao)廻的(de)(de)(de)火(huo)牛年(nian)(nian)七月初十(shi)日，多(duo)(duo)(duo)(duo)。知欽仁(ren)(ren)(ren)波(bo)切(qie)認定(ding)他為(wei)多(duo)(duo)(duo)(duo)。知欽寺(si)的(de)(de)(de)大(da)堪(kan)布(bu)當(dang)秋(qiu)威(wei)(wei)色(se)的(de)(de)(de)轉世化(hua)身，賜上等法(fa)衣。又由(you)一(yi)(yi)位德高望重的(de)(de)(de)國師(shi)(shi)認定(ding)他為(wei)拉薩的(de)(de)(de)大(da)格(ge)西阿(a)拉嶺(ling)倉仁(ren)(ren)(ren)波(bo)切(qie)的(de)(de)(de)轉世并(bing)賜佛(fo)(fo)像(xiang)，佛(fo)(fo)經和(he)寶塔等多(duo)(duo)(duo)(duo)種寶物，請他前往拉薩，但(dan)被舅父(fu)婉言拒絕。由(you)上師(shi)(shi)巴(ba)(ba)拉認定(ding)其(qi)為(wei)希欽高僧(seng)鄔(wu)堅(jian)切(qie)卻(que)的(de)(de)(de)轉世活佛(fo)(fo)。后(hou)來，嶺(ling)喇嘛仁(ren)(ren)(ren)波(bo)切(qie)曲吉(ji)多(duo)(duo)(duo)(duo)杰(jie)和(he)巴(ba)(ba)拉鄔(wu)堅(jian)朗(lang)(lang)卓一(yi)(yi)致同(tong)意于藏歷(li)第十(shi)六(liu)個(ge)饒(rao)廻的(de)(de)(de)土虎年(nian)(nian)七月初八認定(ding)其(qi)為(wei)大(da)堪(kan)布(bu)當(dang)秋(qiu)威(wei)(wei)色(se)的(de)(de)(de)轉世活佛(fo)(fo)，并(bing)在查嶺(ling)寺(si)土登(deng)協(xie)(xie)珠(zhu)諾布(bu)的(de)(de)(de)林(lin)苑扎西曲丹林(lin)禪院舉行(xing)坐床大(da)典。隨即跟巴(ba)(ba)措喇嘛扎洛(luo)學(xue)習語言文學(xue)。到十(shi)九歲時，拜巴(ba)(ba)瓊烏欽降邊多(duo)(duo)(duo)(duo)杰(jie)為(wei)師(shi)(shi)，到噶(ga)(ga)妥(tuo)大(da)堪(kan)布(bu)格(ge)桑勒協(xie)(xie)門(men)下出家(jia)修行(xing)，并(bing)賜法(fa)號土登(deng)協(xie)(xie)珠(zhu)·班瑪洛(luo)珠(zhu)。從(cong)此(ci)他更勤奮地(di)學(xue)習顯密經典。此(ci)后(hou)，來到千萬光明持身發祥地(di)夏杰(jie)瓦(wa)噶(ga)(ga)妥(tuo)寺(si)進入寶壇講經院，拜大(da)堪(kan)布(bu)堅(jian)贊威(wei)(wei)色(se)等幾位大(da)學(xue)者為(wei)師(shi)(shi)，堅(jian)持不渝地(di)聆聽和(he)研讀了許(xu)多(duo)(duo)(duo)(duo)顯密學(xue)科的(de)(de)(de)巨著。從(cong)噶(ga)(ga)妥(tuo)司都仁(ren)(ren)(ren)波(bo)切(qie)，噶(ga)(ga)妥(tuo)格(ge)澤(ze)居美(mei)旦(dan)巴(ba)(ba)朗(lang)(lang)杰(jie)，恩師(shi)(shi)曲吉(ji)多(duo)(duo)(duo)(duo)杰(jie)，噶(ga)(ga)妥(tuo)穆珠(zhu)仁(ren)(ren)(ren)波(bo)切(qie)等數十(shi)位佛(fo)(fo)圣尊前獲得了佛(fo)(fo)學(xue)灌頂，傳承(cheng)和(he)教(jiao)戒(jie)。二十(shi)歲時，在噶(ga)(ga)妥(tuo)格(ge)澤(ze)居美(mei)旦(dan)巴(ba)(ba)朗(lang)(lang)杰(jie)等全體僧(seng)眾前受比丘戒(jie)，并(bing)在這一(yi)(yi)年(nian)(nian)就任噶(ga)(ga)妥(tuo)寺(si)將經院法(fa)臺。不久，回到自己的(de)(de)(de)寺(si)院創建了吉(ji)祥密咒將修院。

從二(er)(er)十(shi)(shi)九歲(sui)(sui)至五十(shi)(shi)二(er)(er)歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)二(er)(er)十(shi)(shi)四年間，由于不可抗拒的(de)(de)(de)命(ming)運的(de)(de)(de)安排，遭受厄(e)運，幸福的(de)(de)(de)光輝暫時如(ru)日(ri)月(yue)被黑(hei)暗吞沒。終于在(zai)第十(shi)(shi)六個饒廻的(de)(de)(de)鐵猴(hou)年（即1982年），五十(shi)(shi)二(er)(er)歲(sui)(sui)時，可信賴的(de)(de)(de)圣賢發菩提心(xin)的(de)(de)(de)光輝時刻來(lai)到了。在(zai)修(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)查嶺(ling)寺的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)事(shi)活動中(zhong)，旦白尼瑪活佛(fo)(fo)擔任寺院職(zhi)事(shi)的(de)(de)(de)主要負責人(ren)。寺廟大經(jing)堂以及(ji)寺內佛(fo)(fo)像，佛(fo)(fo)經(jing)，佛(fo)(fo)塔(ta)和一切(qie)供奉(feng)(feng)用品都(dou)(dou)高質量(liang)地修(xiu)(xiu)(xiu)葺一新(xin)。特別是早期(qi)所譯佛(fo)(fo)親授的(de)(de)(de)一切(qie)為本尊修(xiu)(xiu)(xiu)習，供奉(feng)(feng)，頌贊(zan)的(de)(de)(de)儀軌(gui)和供器飾件旗(qi)幡華蓋等(deng)，應有(you)盡有(you)；大型(xing)修(xiu)(xiu)(xiu)供，跳神所用的(de)(de)(de)半(ban)月(yue)形面(mian)具，金冠等(deng)圣物(wu)都(dou)(dou)用內地或印度生產的(de)(de)(de)上乘(cheng)質量(liang)的(de)(de)(de)材料(liao)制(zhi)成，琳瑯滿目，令人(ren)欽羨。

六(liu)十一歲(sui)時，應第十世班禪大(da)(da)師的邀請，到(dao)中國藏語系(xi)高級佛學院任(ren)教，并(bing)應邀到(dao)北京，天(tian)津(jin)，廣(guang)(guang)州，上(shang)海(hai)，武漢以及西南，西北等地向廣(guang)(guang)大(da)(da)僧(seng)眾廣(guang)(guang)做喜宴佛事(shi)活(huo)動。

從六(liu)十二歲起，克服重(zhong)重(zhong)困難，開始進(jin)行南瞻部(bu)洲雄獅(shi)大(da)王格薩爾獅(shi)龍宮(gong)殿的(de)(de)重(zhong)修(xiu)工(gong)程(cheng)，經(jing)過幾(ji)年(nian)努力，部(bu)分現(xian)已竣(jun)工(gong)。72歲起新(xin)建(jian)大(da)經(jing)堂，不(bu)顧年(nian)邁，每天(tian)十多小時(shi)督陣，歷時(shi)三(san)年(nian)完(wan)工(gong)……現(xian)在(zai)，旦白(bai)尼(ni)瑪活(huo)佛(fo)(fo)擔任青海(hai)省佛(fo)(fo)教協會(hui)副(fu)會(hui)長，果洛(luo)州佛(fo)(fo)教協會(hui)會(hui)長，達(da)日縣政(zheng)協主席等職務(wu)，同(tong)時(shi)兼任中國藏語(yu)系高級(ji)佛(fo)(fo)學院教學工(gong)作，從事有利于佛(fo)(fo)法和六(liu)道眾(zhong)生的(de)(de)政(zheng)教事務(wu)。總(zong)之，殊勝化(hua)(hua)身，大(da)圓滿的(de)(de)持有者，講經(jing)修(xiu)道活(huo)佛(fo)(fo)旦白(bai)尼(ni)瑪仁(ren)波切在(zai)弘(hong)揚佛(fo)(fo)法，尤其在(zai)早期(qi)所譯幻化(hua)(hua)密宗心要(yao)的(de)(de)研讀方面(mian)，達(da)到了很(hen)高的(de)(de)造(zao)詣；在(zai)向(xiang)信徒布(bu)道闡(chan)釋方面(mian)，具(ju)有獨特(te)的(de)(de)見解(jie)和功業(ye)，是佛(fo)(fo)教界一位受人(ren)尊敬，無(wu)與倫比的(de)(de)佛(fo)(fo)學大(da)師。

查朗寺著名法王

蓮花生大(da)師的(de)上師布(bu)瑪莫(mo)扎化身(shen)的(de)班瑪洛珠大(da)法王(wang)，1998年曾決定(ding)圓寂，晉美彭措法王(wang)勸請住(zhu)世。