景點簡介
佑寧寺，省(sheng)(sheng)級文物保(bao)護(hu)單位(wei)，藏語全稱“郭(guo)隆彌勒洲”，簡稱“郭(guo)隆寺”。 位(wei)于縣城威遠(yuan)鎮以東35公里的五十(shi)鄉(xiang)寺灘村，距省(sheng)(sheng)會(hui)西寧65公里。始建于明朝萬歷三十(shi)二(er)年(nian)(nian)（1604年(nian)(nian)），距今已有四(si)百年(nian)(nian)的歷史。屬于宗教朝覲(jin)旅游景區。
佑寧(ning)寺(si)(si)寺(si)(si)主為第七世嘉色活(huo)佛(fo)(fo)，已(yi)轉世13世。原有(you)20多(duo)位活(huo)佛(fo)(fo)，主要為章(zhang)嘉、土觀、松(song)布、卻藏、王(wang)佛(fo)(fo)等五(wu)大昂(ang)活(huo)佛(fo)(fo)和九小昂(ang)活(huo)佛(fo)(fo)，五(wu)大昂(ang)活(huo)佛(fo)(fo)在(zai)(zai)清代均(jun)受封為呼圖(tu)克(ke)圖(tu)，地(di)位甚尊(zun)(zun)，在(zai)(zai)歷史上(shang)很(hen)有(you)影(ying)響；五(wu)大昂(ang)活(huo)佛(fo)(fo)精通藏、漢、蒙(meng)、滿文和佛(fo)(fo)學典籍，著作頗多(duo)，聲譽卓著。該寺(si)(si)現藏有(you)印度造釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)像(xiang)，挖(wa)掘出土的(de)三位一體銅(tong)佛(fo)(fo)像(xiang)和佑寧(ning)寺(si)(si)護法(fa)神天王(wang)神各一尊(zun)(zun)，寺(si)(si)后半山坡一世章(zhang)嘉墳墓(mu)一處(chu)等，均(jun)屬稀(xi)世之寶。每(mei)年正月初(chu)二(er)到(dao)正月十五(wu)舉行祈愿大法(fa)會。
佑寧寺曾歷經三次大的(de)(de)災難，但現仍保持著“湟(huang)北諸寺之母”的(de)(de)地位，伴隨(sui)旅游(you)業的(de)(de)發展(zhan)前(qian)來朝覲，了解宗教文化的(de)(de)游(you)客逐年增加(jia)，為了適應(ying)各界群眾的(de)(de)需求(qiu)，在(zai)充分保護好(hao)佑
寧(ning)(ning)寺現有規模的(de)基礎(chu)上，經規劃建(jian)設以宏揚宗(zong)教(jiao)文化(hua)為內容的(de)佑寧(ning)(ning)寺高僧大(da)德(de)紀念(nian)館(guan)，佛(fo)學成果藝術陳列館(guan)。熱忱歡迎有識之士前(qian)來投資。修(xiu)建(jian)歷(li)代(dai)高僧大(da)德(de)紀念(nian)館(guan)、展覽館(guan)、修(xiu)復維護現有殿堂，修(xiu)建(jian)大(da)門、停車場及(ji)相(xiang)關(guan)配套的(de)服務設施。
佑(you)寧(ning)(ning)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)位于(yu)(yu)互助土(tu)族(zu)(zu)自(zi)治縣東南五十(shi)鄉境內(nei),距西寧(ning)(ning)50公(gong)里，是(shi)(shi)(shi)青(qing)海(hai)(hai)較大的(de)(de)藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)，號(hao)稱“湟水北岸諸寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)之母”。該寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)由三(san)世達(da)賴授記(ji)，四(si)(si)世達(da)賴和(he)(he)四(si)(si)世班(ban)(ban)禪指派西藏(zang)第(di)七世嘉色(se)活(huo)佛(fo)(fo)(fo)在(zai)(zai)當地(di)(di)(di)(di)土(tu)、蒙古、藏(zang)族(zu)(zu)頭人(ren)(ren)(ren)(ren)協助下，于(yu)(yu)明(ming)萬(wan)歷(li)三(san)十(shi)二(er)年(nian)（1604年(nian)）修(xiu)建(jian)，海(hai)(hai)拔2500多(duo)(duo)(duo)米，占地(di)(di)(di)(di)面(mian)(mian)積6公(gong)頃，有(you)(you)殿堂(tang)7座(zuo)(zuo)(zuo)。因地(di)(di)(di)(di)處(chu)(chu)郭(guo)(guo)隆(long)地(di)(di)(di)(di)區(qu)，故(gu)又(you)稱“郭(guo)(guo)隆(long)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)”。清代康熙年(nian)間，寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)規模(mo)宏大，包括大小(xiao)經堂(tang)、僧舍等(deng)(deng)2000多(duo)(duo)(duo)個(ge)院(yuan)(yuan)落,寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)僧達(da)7700多(duo)(duo)(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)。設顯宗、時(shi)(shi)輪、密宗、醫明(ming)四(si)(si)個(ge)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan),成為青(qing)海(hai)(hai)湟水以北地(di)(di)(di)(di)區(qu)最(zui)大寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)，其屬寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)達(da)49個(ge)，故(gu)有(you)(you)“湟北諸寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)之母”的(de)(de)美(mei)稱。佑(you)寧(ning)(ning)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)依山(shan)(shan)傍水，環境幽靜(jing)，氣勢(shi)恢宏，寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)與山(shan)(shan)層層疊(die)疊(die)，渾(hun)然(ran)一體。寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)前一佛(fo)(fo)(fo)塔高聳入云(yun)，入寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)便是(shi)(shi)(shi)大經堂(tang)，沿山(shan)(shan)間小(xiao)路拾級而上(shang)(shang)，便通向了(le)(le)山(shan)(shan)腰(yao)的(de)(de)各個(ge)殿堂(tang)，它們(men)鑲嵌在(zai)(zai)陡(dou)(dou)峭(qiao)的(de)(de)山(shan)(shan)崖上(shang)(shang)，造(zao)型(xing)奇特，蔚為壯觀(guan)(guan)。遠(yuan)遠(yuan)望(wang)去，蒼翠的(de)(de)松柏參(can)天(tian)挺(ting)拔，郁(yu)郁(yu)蔥蔥，寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)點綴在(zai)(zai)山(shan)(shan)間，甚是(shi)(shi)(shi)美(mei)觀(guan)(guan)。山(shan)(shan)嶺、古樹、殿堂(tang)交相輝映，更增(zeng)添(tian)了(le)(le)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)的(de)(de)莊嚴、肅穆和(he)(he)恬(tian)靜(jing)的(de)(de)氣氛。佑(you)寧(ning)(ning)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)筑風(feng)(feng)格融(rong)土(tu)、藏(zang)、蒙古、漢(han)族(zu)(zu)藝術為一體，可謂多(duo)(duo)(duo)種民族(zu)(zu)藝術的(de)(de)結晶。殿堂(tang)中(zhong)的(de)(de)雕塑、繪畫(hua)作品藝術價值較高。沿著(zhu)石(shi)階緩緩而上(shang)(shang)，猶如(ru)置(zhi)身于(yu)(yu)云(yun)霧之中(zhong)，有(you)(you)飄飄欲(yu)仙的(de)(de)感覺(jue)。歷(li)史(shi)(shi)上(shang)(shang)佑(you)寧(ning)(ning)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)學(xue)(xue)風(feng)(feng)濃厚，名僧輩(bei)出(chu)，享譽中(zhong)外。該寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)三(san)世章(zhang)嘉若貝多(duo)(duo)(duo)杰、三(san)世土(tu)觀(guan)(guan)羅(luo)(luo)桑卻吉尼(ni)瑪、三(san)世松巴(ba)益希(xi)班(ban)(ban)覺(jue)等(deng)(deng)都是(shi)(shi)(shi)非(fei)常有(you)(you)名的(de)(de)學(xue)(xue)者。由于(yu)(yu)名僧輩(bei)出(chu)，該寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)聲譽極高，被(bei)土(tu)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)民奉為圣地(di)(di)(di)(di)。佑(you)寧(ning)(ning)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)原有(you)(you)大小(xiao)20多(duo)(duo)(duo)位活(huo)佛(fo)(fo)(fo)，其中(zhong)土(tu)觀(guan)(guan)、章(zhang)嘉、松布、卻藏(zang)、王佛(fo)(fo)(fo)等(deng)(deng)五大囊活(huo)佛(fo)(fo)(fo)，清代封為呼(hu)圖克圖。尤其章(zhang)嘉活(huo)佛(fo)(fo)(fo)是(shi)(shi)(shi)青(qing)海(hai)(hai)駐京呼(hu)圖克圖首領(ling)，封為大國師(shi)，與達(da)賴、班(ban)(ban)禪和(he)(he)哲布尊丹巴(ba)并稱為“黃教四(si)(si)圣”。佑(you)寧(ning)(ning)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)在(zai)(zai)歷(li)史(shi)(shi)上(shang)(shang)學(xue)(xue)經風(feng)(feng)氣很濃，涌現出(chu)大批海(hai)(hai)內(nei)外有(you)(you)聲譽的(de)(de)高僧哲人(ren)(ren)(ren)(ren)，被(bei)宗教界公(gong)認為佛(fo)(fo)(fo)學(xue)(xue)研究勝地(di)(di)(di)(di)。尤其是(shi)(shi)(shi)第(di)三(san)世章(zhang)嘉、土(tu)觀(guan)(guan)、松布學(xue)(xue)識淵(yuan)博，著(zhu)述(shu)頗(po)豐，對藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教、歷(li)史(shi)(shi)、醫學(xue)(xue)、藏(zang)學(xue)(xue)、歷(li)算(suan)等(deng)(deng)渚多(duo)(duo)(duo)方(fang)(fang)面(mian)(mian)研究造(zao)詣極深，是(shi)(shi)(shi)我(wo)國佛(fo)(fo)(fo)教界、青(qing)海(hai)(hai)歷(li)史(shi)(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)名人(ren)(ren)(ren)(ren)。歷(li)史(shi)(shi)上(shang)(shang)佑(you)寧(ning)(ning)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)影響(xiang)曾一度(du)超過(guo)了(le)(le)塔爾寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)。“文革”浩劫中(zhong)，這(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)名寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)被(bei)焚(fen)為灰(hui)燼。現對大小(xiao)經堂(tang)等(deng)(deng)建(jian)筑進行了(le)(le)修(xiu)復，但(dan)其規模(mo)遠(yuan)不及以往(wang)，至于(yu)(yu)文物幾乎蕩然(ran)無存。但(dan)因它在(zai)(zai)歷(li)史(shi)(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)巨大影響(xiang)，國內(nei)外游(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)前往(wang)參(can)觀(guan)(guan)者絡繹不絕。佑(you)寧(ning)(ning)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)東北方(fang)(fang)向2公(gong)里處(chu)(chu)是(shi)(shi)(shi)天(tian)門(men)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)。該寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)因石(shi)峰(feng)和(he)(he)松柏遮掩下人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)不易看到，當爬上(shang)(shang)陡(dou)(dou)坡過(guo)一石(shi)洞門(men)，天(tian)門(men)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)突然(ran)出(chu)現在(zai)(zai)眼前。據說是(shi)(shi)(shi)佑(you)寧(ning)(ning)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)主嘉色(se)活(huo)佛(fo)(fo)(fo)初建(jian)郭(guo)(guo)隆(long)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)時(shi)(shi)，寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)僧講修(xiu)佛(fo)(fo)(fo)法的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)方(fang)(fang)。這(zhe)里石(shi)灰(hui)巖(yan)造(zao)型(xing)地(di)(di)(di)(di)貌(mao)千奇百怪(guai),流傳(chuan)(chuan)眾多(duo)(duo)(duo)有(you)(you)關(guan)佛(fo)(fo)(fo)教神話傳(chuan)(chuan)說故(gu)事，如(ru)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)前面(mian)(mian)矗(chu)立的(de)(de)18座(zuo)(zuo)(zuo)小(xiao)山(shan)(shan)峰(feng)，據說是(shi)(shi)(shi)嘉色(se)活(huo)佛(fo)(fo)(fo)從(cong)西藏(zang)帶來的(de)(de)十(shi)八羅(luo)(luo)漢(han)。佑(you)寧(ning)(ning)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)周(zhou)圍山(shan)(shan)體雄偉壯觀(guan)(guan)，林木茂密，山(shan)(shan)下河谷(gu)地(di)(di)(di)(di)帶，地(di)(di)(di)(di)勢(shi)平坦，土(tu)壤肥沃，居住著(zhu)民風(feng)(feng)純樸的(de)(de)土(tu)族(zu)(zu)同胞，使宗教寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)、優美(mei)的(de)(de)自(zi)然(ran)風(feng)(feng)光與土(tu)鄉風(feng)(feng)情(qing)融(rong)為一體，是(shi)(shi)(shi)青(qing)海(hai)(hai)省內(nei)一處(chu)(chu)很有(you)(you)吸引(yin)力的(de)(de)旅(lv)游(you)風(feng)(feng)景區(qu)。最(zui)佳旅(lv)游(you)季節：每年(nian)農(nong)歷(li)正月(yue)、四(si)(si)月(yue)、六月(yue)、臘月(yue)舉行四(si)(si)次較大規模(mo)的(de)(de)法會(hui)，屆時(shi)(shi)熱鬧非(fei)凡。
主要景點
小經堂:是密(mi)宗學(xue)院，內有存經108卷。經堂內座床(chuang)上供(gong)奉的佛像有：時輪金(jin)剛、釋迦(jia)牟尼、密(mi)宗金(jin)剛。
大經堂:是顯宗學(xue)院，內有(you)房屋86間，可(ke)以同時容納500余人誦經；供奉(feng)的佛像有(you)：文殊菩薩、佛祖、宗喀巴(ba)、嘉色佛、章(zhang)嘉佛、彌勒佛。
彌勒殿:位于大經堂后(hou)面，殿內供奉的彌勒佛(fo)像(xiang)居(ju)正(zheng)中(zhong)，兩(liang)側有四大天王和護法神像(xiang)。
經濟來源
據1954年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調查資料(liao)，佑寧寺共有(you)(you)400多(duo)僧(seng)侶，他們生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要來源是靠(kao)出租(zu)寺院所占有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地。其(qi)中土地較多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五大昂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地租(zu)收(shou)入(ru)多(duo)，僧(seng)侶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)享(xiang)受也很高(gao)。無土地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)昂和194小(xiao)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)水平較低。僧(seng)眾每年除了靠(kao)寺院所撥(bo)給(gei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地分(fen)得微薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地租(zu)外，還需(xu)靠(kao)其(qi)本(ben)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俗(su)家(jia)供給(gei)或靠(kao)布施(shi)及(ji)自己從事其(qi)他勞動收(shou)入(ru)。如果他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俗(su)家(jia)非常貧(pin)窮，只靠(kao)寺院所得收(shou)入(ru)不足維持生(sheng)活(huo)時，便要外出進行念(nian)經(jing)活(huo)動。他們平時念(nian)一(yi)次經(jing)，可以由邀請的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)家(jia)給(gei)二升麥子（約20斤）及(ji)二三斤饅頭。僧(seng)眾除念(nian)經(jing)以外，其(qi)中還有(you)(you)一(yi)些以當裁縫、當鐵(tie)匠(jiang)、當木(mu)匠(jiang)，印經(jing)、刻經(jing)、抄經(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或雕塑(su)佛(fo)(fo)像、繪畫(hua)佛(fo)(fo)像，做酥油花等(deng)等(deng)勞動收(shou)入(ru)，作為生(sheng)活(huo)困(kun)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)助。
當時，佑寧寺各(ge)昂千除收入地租、房租外(wai)，還(huan)(huan)放高利貸，利率很大(da)。一般是月(yue)利20分，并(bing)且是利上加(jia)利，這叫“黑驢打滾”，也就(jiu)是頭(tou)一月(yue)里借10元，到(dao)二月(yue)要還(huan)(huan)12元，三月(yue)便(bian)得還(huan)(huan)14元4角(jiao)，四(si)月(yue)即得還(huan)(huan)16元8角(jiao)8分。以此類推。
在地(di)(di)(di)(di)(di)租(zu)(zu)(zu)方面：僧眾所(suo)占有(you)地(di)(di)(di)(di)(di)是每一石(shi)種(zhong)子地(di)(di)(di)(di)(di)（約合40畝(mu)(mu)，一畝(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)種(zhong)2升半種(zhong)子）要(yao)收(shou)5斗(dou)地(di)(di)(di)(di)(di)租(zu)(zu)(zu)。一升種(zhong)子地(di)(di)(di)(di)(di)要(yao)收(shou)4兩(liang)清油，即每畝(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)要(yao)收(shou)10兩(liang)油。每畝(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)還要(yao)收(shou)10斤草。每石(shi)地(di)(di)(di)(di)(di)的租(zu)(zu)(zu)戶還要(yao)給(gei)寺院(yuan)(yuan)砍(kan)柴兩(liang)天，不(bu)夠5斗(dou)的至少也得替(ti)寺院(yuan)(yuan)砍(kan)柴一天。每石(shi)地(di)(di)(di)(di)(di)的租(zu)(zu)(zu)戶要(yao)給(gei)寺院(yuan)(yuan)送(song)10袋土(tu)，作為上房泥之用(yong)。至于昂里的地(di)(di)(di)(di)(di)租(zu)(zu)(zu)，一般(ban)是每一石(shi)種(zhong)子地(di)(di)(di)(di)(di)收(shou)5斗(dou)租(zu)(zu)(zu)，每畝(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)交油3斤。每一石(shi)地(di)(di)(di)(di)(di)還要(yao)交豬肉七八(ba)十斤，租(zu)(zu)(zu)戶要(yao)替(ti)寺院(yuan)(yuan)砍(kan)柴兩(liang)天，另外再送(song)饃若干(gan)。
佑寧(ning)寺(si)(si)(si)的(de)房(fang)產很多。寺(si)(si)(si)院附(fu)近農村的(de)房(fang)屋(wu)有(you)8/10是(shi)寺(si)(si)(si)院的(de)房(fang)產，為種地(di)的(de)佃戶所(suo)居住。僧眾除了寺(si)(si)(si)內(nei)居住房(fang)屋(wu)外，在各昂也擁有(you)大(da)量房(fang)產，如大(da)通(tong)縣(xian)城(cheng)內(nei)，有(you)3/4的(de)房(fang)屋(wu)是(shi)佑寧(ning)寺(si)(si)(si)松布昂的(de)房(fang)屋(wu)，至解放初期，因該(gai)寺(si)(si)(si)無人經(jing)營大(da)通(tong)縣(xian)城(cheng)的(de)那些房(fang)屋(wu)，所(suo)以只(zhi)剩了很少的(de)一部分。佑寧(ning)寺(si)(si)(si)周(zhou)圍房(fang)產中屬(shu)于土觀昂的(de)約占(zhan)3/10，其他各昂在有(you)寺(si)(si)(si)院土地(di)之處(chu)都有(you)不(bu)少房(fang)產。
佑寧(ning)寺過去占有(you)(you)(you)大(da)量土地(di)。在(zai)互助縣境內，歸它所(suo)擁(yong)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)土地(di)共計3.7萬(wan)(wan)多畝(mu)，其(qi)中土觀昂(ang)1.4萬(wan)(wan)多畝(mu)；眾(zhong)僧約有(you)(you)(you)1萬(wan)(wan)畝(mu)；章(zhang)嘉昂(ang)約有(you)(you)(you)5000畝(mu)；松布昂(ang)約有(you)(you)(you)4000多畝(mu)；王(wang)昂(ang)約有(you)(you)(you)七八百畝(mu)；卻藏昂(ang)約有(you)(you)(you)1萬(wan)(wan)多畝(mu)；如登昂(ang)約有(you)(you)(you)八九十(shi)(shi)畝(mu)；五(wu)十(shi)(shi)昂(ang)約有(you)(you)(you)四(si)五(wu)十(shi)(shi)畝(mu)；林(lin)(lin)家昂(ang)也有(you)(you)(you)幾十(shi)(shi)畝(mu)。佑寧(ning)寺在(zai)以前除了擁(yong)有(you)(you)(you)極(ji)多的(de)(de)(de)土地(di)、房屋和(he)大(da)量收入(ru)存款外，還有(you)(you)(you)很多的(de)(de)(de)牛(niu)羊(yang)(yang)。當(dang)時該寺在(zai)互助縣北山區就有(you)(you)(you)放牧的(de)(de)(de)成千頭(tou)牛(niu)，還在(zai)澤林(lin)(lin)鄉放牧有(you)(you)(you)2000多只羊(yang)(yang)。在(zai)寺內一般喇(la)嘛(ma)中也有(you)(you)(you)自(zi)己飼(si)養的(de)(de)(de)兩(liang)三(san)只到十(shi)(shi)幾只牛(niu)羊(yang)(yang)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)人為(wei)數不少(shao)。凡屬于各大(da)昂(ang)的(de)(de)(de)牛(niu)羊(yang)(yang)均交由牧民放牧，每年按頭(tou)數定額(e)收回(hui)羊(yang)(yang)毛或酥油。
建筑風格
佑(you)寧(ning)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑風(feng)格融合了(le)土(tu)族(zu)(zu)(zu)、藏族(zu)(zu)(zu)、蒙古族(zu)(zu)(zu)和漢族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)，寺(si)(si)(si)(si)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑與繪畫藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值很高。再(zai)加上學風(feng)濃厚(hou)，三世章嘉·若貝多杰活佛(fo)，三世土(tu)觀(guan)·羅桑吉尼瑪活佛(fo)，三世松巴·益希班覺(jue)活佛(fo)都(dou)是著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者(zhe)，可謂(wei)名僧輩出。了(le)解(jie)了(le)佑(you)寧(ning)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滄桑歷(li)史(shi)之后，就讓筆者(zhe)帶座深山古寺(si)(si)(si)(si)去一(yi)探究竟吧。經過(guo)數十公(gong)里(li)崎嶇山路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顛(dian)跛，想必性急(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)您—定已經有種(zhong)急(ji)于朝拜(bai)圣地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動了(le)吧。依山傍水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佑(you)寧(ning)寺(si)(si)(si)(si)雖然(ran)經歷(li)了(le)戰火(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)情摧(cui)殘，但數百年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月(yue)已經把當年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硝煙沖刷得(de)(de)一(yi)干二凈，寺(si)(si)(si)(si)院與山體(ti)層疊交錯(cuo)，渾然(ran)一(yi)體(ti)。寺(si)(si)(si)(si)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白塔在山間嫩(nen)黃(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)油菜(cai)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)襯托下顯得(de)(de)無(wu)比(bi)雄武(wu)，古樹、佛(fo)殿(dian)交相(xiang)呼應，更顯寺(si)(si)(si)(si)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威武(wu)莊嚴。這(zhe)里(li)最佳(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅游(you)季下是每年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農歷(li)正月(yue)、四月(yue)、六月(yue)及(ji)臘月(yue)。因為(wei)屆時寺(si)(si)(si)(si)院將(jiang)(jiang)舉行較大(da)規模的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法會(hui)，熱(re)鬧非凡。由于身處土(tu)族(zu)(zu)(zu)聚居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互助(zhu)縣，這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僧侶幾乎全部是土(tu)族(zu)(zu)(zu)，對于篤信喇(la)嘛教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)族(zu)(zu)(zu)來說，到寺(si)(si)(si)(si)院”經聽法是新年(nian)里(li)一(yi)等一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)事(shi)。每年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正月(yue)初二，寺(si)(si)(si)(si)山將(jiang)(jiang)舉行為(wei)期十五(wu)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈愿法會(hui)。
節慶活動
到了(le)正月十四，觀經聽法(fa)進(jin)入(ru)高潮(chao)，屆時(shi)本寺僧(seng)侶(lv)和當(dang)地民眾將舉行盛大的(de)跳神活動(dong)，而這項活動(dong)的(de)歷史則可以(yi)一(yi)直追溯到寺院(yuan)開始重建的(de)雍正九年松布三世(shi)活佛時(shi)期，當(dang)時(shi)活佛自西(xi)藏(zang)學成后(hou)歸來，把(ba)這項傳統技藝(yi)傳授給當(dang)地僧(seng)俗民眾，一(yi)直延續至今(jin)。
交通信息
1、平安縣汽車站(zhan)每天14:40，西寧汽車站(zhan)每天10:50、17:00有發往(wang)佑(you)寧寺的(de)班車。
2、可從西寧包車前往，往返(fan)200元左(zuo)右(you)，可一同游覽互助縣的土族風(feng)情園、白馬寺，去北山森林公(gong)園需另(ling)外付費。
璐見不平 
