簡介
卻藏寺,藏語稱“卻藏具喜不變(bian)洲(zhou)”,后易名“佛教(jiao)(jiao)宏揚(yang)洲(zhou)”,位(wei)于青(qing)海省互助土族(zu)自(zi)治縣(xian)城北(bei)約20公里(li)處(chu),在(zai)今南門(men)(men)峽鎮政府(fu)所在(zai)的本(ben)朗扎西灘(亦稱卻藏灘)。卻藏寺座落在(zai)南門(men)(men)水(shui)庫(ku)風景區3公里(li)處(chu),屬喇嘛(黃教(jiao)(jiao))寺院(yuan)。寺院(yuan)東西兩山(shan)(shan)(shan)環保,從整個(ge)山(shan)(shan)(shan)勢看,右(you)如盤龍繞臥(wo),左似鳳凰展翅,前(qian)有獅(shi)子山(shan)(shan)(shan)拱衛,山(shan)(shan)(shan)上松柏蒼翠,寺前(qian)良田千畝,一片翠綠。乾(qian)隆三十年(nian)(nian)(公元1765年(nian)(nian)),清追賜“廣教(jiao)(jiao)寺”匾牌,其建筑宏偉(wei),有“到了卻藏寺,北(bei)京則甭去”的美稱。
寺(si)(si)院東西有二山環抱,右如盤(pan)龍繞臥,左似鳳凰展(zhan)翅,山上松(song)柏蒼(cang)翠,寺(si)(si)前(qian)良田千畝,一(yi)片(pian)翠綠。
宗教活動
卻藏寺全(quan)年的主要經(jing)事和學(xue)經(jing)活動有農歷正月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)四(si)(si)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)至(zhi)十(shi)(shi)七日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)舉行的正月(yue)(yue)(yue)(yue)祈(qi)愿法會(hui)(hui)(hui)。其(qi)間,初(chu)(chu)八(ba)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)、十(shi)(shi)四(si)(si)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)有曬(shai)佛(fo)、跳欠活動,十(shi)(shi)五(wu)(wu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)展出酥(su)油花。二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)十(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)至(zhi)三(san)月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)十(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)為春(chun)季(ji)學(xue)經(jing)期(qi)(qi),舉行辯經(jing)活動。二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)一(yi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)至(zhi)三(san)月(yue)(yue)(yue)(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)二(er)(er)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)為時輪金(jin)剛(gang)修(xiu)供(gong)(gong)會(hui)(hui)(hui)。其(qi)間,初(chu)(chu)七日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)和十(shi)(shi)四(si)(si)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)分別稱(cheng)“薩嘎”、“喬嘎” ,為觀(guan)經(jing)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。四(si)(si)月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)一(yi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)至(zhi)十(shi)(shi)四(si)(si)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)為大威德金(jin)剛(gang)修(xiu)供(gong)(gong)會(hui)(hui)(hui),會(hui)(hui)(hui)上有開光(guang)、護摩(mo)活動。四(si)(si)月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)五(wu)(wu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)至(zhi)五(wu)(wu)月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)五(wu)(wu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)為夏(xia)季(ji)學(xue)經(jing)期(qi)(qi)。五(wu)(wu)月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)一(yi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)至(zhi)二(er)(er)十(shi)(shi)五(wu)(wu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)為集密金(jin)剛(gang)修(xiu)供(gong)(gong)會(hui)(hui)(hui)。六(liu)月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)二(er)(er)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)至(zhi)初(chu)(chu)十(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)舉行六(liu)月(yue)(yue)(yue)(yue)祈(qi)愿法會(hui)(hui)(hui)。其(qi)間,初(chu)(chu)三(san)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)辯經(jing)考試(shi),初(chu)(chu)四(si)(si)和初(chu)(chu)八(ba)兩日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)為觀(guan)經(jing)會(hui)(hui)(hui),內(nei)容(rong)同正月(yue)(yue)(yue)(yue)。六(liu)月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)五(wu)(wu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)至(zhi)七月(yue)(yue)(yue)(yue)三(san)十(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)住夏(xia)學(xue)經(jing)。八(ba)月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)一(yi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)至(zhi)十(shi)(shi)四(si)(si)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)為勝樂金(jin)剛(gang)修(xiu)供(gong)(gong)會(hui)(hui)(hui)。九月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)一(yi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)至(zhi)三(san)十(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)為秋季(ji)學(xue)經(jing)期(qi)(qi),其(qi)間有為期(qi)(qi)7天的法王鐵城(cheng)修(xiu)供(gong)(gong)活動。
十(shi)月(yue)(yue)(yue)十(shi)五日(ri)至(zhi)月(yue)(yue)(yue)底為(wei)五供節誦經會。十(shi)一月(yue)(yue)(yue)全月(yue)(yue)(yue)為(wei)冬季(ji)學經期。臘月(yue)(yue)(yue),由28僧(seng)做酥油花14天,一般有(you)5個花架,于正月(yue)(yue)(yue)十(shi)五日(ri)在(zai)千佛殿前(qian)展出。屆時周圍及湟源、湟中一帶群(qun)眾紛(fen)紛(fen)趕會拜佛,熱鬧異常。現(xian)在(zai),這種群(qun)眾性的宗教活動(dong)(dong)逐漸(jian)成為(wei)兼具民族貿易和文娛活動(dong)(dong)的廟會,其他經事活動(dong)(dong)也有(you)所簡化(hua)。
2006年05月25日,卻藏寺作(zuo)為(wei)清代古(gu)建(jian)筑,被(bei)國(guo)(guo)務院批準列(lie)入第(di)六批全國(guo)(guo)重點文物(wu)保(bao)護單位名(ming)單。
始建與修復
卻藏寺(si)(si)由一(yi)世卻藏南杰(jie)班覺(1578一(yi)1651 )始建于清順治六年(16 49)。清雍正元(yuan)年因羅卜藏丹津(jin)事件被(bei)毀(hui),以后重(zhong)建。乾(qian)隆三十(shi)年(1765),清廷賜“廣教寺(si)(si)”(亦云廣濟(ji)寺(si)(si))匾(bian)額,許建九龍壁(bi)1座,不久再(zai)賜“祥輪永護(hu)”匾(bian)額。清同(tong)治年間(jian),再(zai)次毀(hui)于兵燹。
光緒十三(san)年(1887),五世卻藏(zang)(zang)羅桑圖登雪珠(zhu)尼瑪(1859一1913)重建,僧侶人(ren)數曾(ceng)達270余(yu)人(ren)。1958年前,常住寺僧150余(yu)人(ren),有(you)大(da)經堂(tang)、小經堂(tang)和千佛殿,并有(you)卻藏(zang)(zang)、章(zhang)嘉、賽赤、歸化、蓮花(hua)、丹斗(dou)、阿群、麻干、夏日等(deng)活佛的拉讓(府邸)和吉哇昂(ang),建筑(zhu)宏偉。
全寺(si)(si)(si)設有(you)顯(xian)宗、時輪學院(yuan),采用哲蚌寺(si)(si)(si)郭(guo)莽扎倉教程(cheng),下轄有(you)化隆縣(xian)的(de)(de)(de)夏(xia)瓊寺(si)(si)(si)、湟源縣(xian)的(de)(de)(de)扎藏寺(si)(si)(si)、海(hai)(hai)南州貴德縣(xian)的(de)(de)(de)白(bai)馬寺(si)(si)(si)、海(hai)(hai)西(xi)(xi)州烏蘭(lan)縣(xian)的(de)(de)(de)都(dou)蘭(lan)寺(si)(si)(si)和(he)新(xin)疆焉耆(qi)縣(xian)哈拉沙(sha)的(de)(de)(de)卻藏木寺(si)(si)(si)、和(he)靖縣(xian)的(de)(de)(de)夏(xia)日蘇(su)(su)木寺(si)(si)(si)等眾(zhong)多屬寺(si)(si)(si),在青(qing)海(hai)(hai)省海(hai)(hai)東、海(hai)(hai)西(xi)(xi)、海(hai)(hai)北(bei)藏、土、蒙(meng)古族(zu)(zu)中(zhong)很有(you)影響(xiang)。寺(si)(si)(si)院(yuan)所(suo)在的(de)(de)(de)南門峽、海(hai)(hai)北(bei)門源縣(xian)的(de)(de)(de)黃城、蘇(su)(su)吉灘,剛(gang)察(cha)縣(xian)及海(hai)(hai)西(xi)(xi)都(dou) 蘭(lan)等地的(de)(de)(de)藏族(zu)(zu)、蒙(meng)古族(zu)(zu)、土族(zu)(zu)群(qun)眾(zhong)為其主要信仰者。
寺主卻藏(zang)(zang)活佛(fo)(fo),是清朝(chao)在(zai)青海宗教(jiao)界最早敕封的(de)呼圖(tu)克圖(tu)之一(yi)。其第(di)一(yi)世(shi)南杰班覺(西藏(zang)(zang)堆垅人,為哲蚌寺高僧(seng)),二(er)世(shi)羅桑丹(dan)貝堅贊(1652一(yi)1723),三世(shi)阿旺(wang)圖(tu)登昂秀(1725一(yi)1796),四(si)世(shi)羅桑圖(tu)登熱吉(ji)(1797 一(yi)1858)五世(shi)羅桑圖(tu)登雪珠卻吉(ji)尼(ni)瑪(1859一(yi)1913),六(liu)世(shi)羅桑丹(dan)貝昂秀(1914年(nian)生(sheng),現任省佛(fo)(fo)協(xie)副會長、佛(fo)(fo)學院副院長等職)。卻藏(zang)(zang)寺除(chu)卻藏(zang)(zang)昂和章(zhang)嘉昂的(de)一(yi)部分外(wai),其他建筑(zhu)于(yu)1958 年(nian)拆(chai)毀。1980年(nian)6月批準(zhun)開(kai)放,現重建經堂1座,僧(seng)舍(she)24間。
近年又仿照原卻(que)藏拉讓的(de)4柱經堂重修千佛(fo)殿(dian)(覺康)該殿(dian)系(xi)磚木結構,分上下兩層,共42間,在青海東部新建諸寺中堪與循化縣文都(dou)寺大經堂媲美(mei)。全寺現有寺僧29人(ren)(其中完德17人(ren)),由韓成(cheng)列任(ren)寺管會(hui)主任(ren)。