芒果视频下载

景點簡介

寺處循化縣城黃河(he)北(bei)岸(an)10多公里的小積石山中，寺周懸崖陡立(li)，石壁(bi)高聳，佛殿或建于峭壁(bi)之中，或建于懸崖之下(xia)，或依天(tian)然巖洞而成，別具一格。據載，公元(yuan)九世紀中葉，吐蕃贊普達磨(mo)禁佛，在曲臥(wo)山修(xiu)行的藏(zang)饒賽、肴(yao)格

迥、瑪釋迦牟(mou)尼3人逃來青海，曾在(zai)此居住，剃度(du)附近甲(jia)徐村的喇(la)勤貢巴(ba)饒賽（892-975 ）為徒。喇(la)勤成名(ming)后(hou)，于丹(dan)斗建立(li)道場，招徒宏法，特別向(xiang)盧梅(mei)·崔臣喜饒等衛藏(zang)(zang)十(shi)弟子(zi)授戒(jie)，使(shi)西藏(zang)(zang)佛教(jiao)再度(du)復興。因而(er)，丹(dan)斗寺(si)作為“后(hou)弘期”佛教(jiao)的發祥地(di)(di)，在(zai)藏(zang)(zang)傳佛教(jiao)史上(shang)占有重要(yao)位置，一直(zhi)是各派信徒們向(xiang)往的圣地(di)(di)，朝圣者(zhe)絡繹不絕，三世達賴等西藏(zang)(zang)重要(yao)人物都曾到過丹(dan)斗

寺(si)(si)(si)。明清以來(lai)，西藏(zang)各(ge)派到內地朝貢，途經青(qing)海，不少人都(dou)來(lai)此朝拜，有(you)的(de)(de)甚至長住修持。丹(dan)斗(dou)寺(si)(si)(si)的(de)(de)主要香火莊(zhuang)有(you)科巴(ba)灘、甲(jia)徐、阿麻叉、仲塘(tang)等村，約(yue)百余(yu)戶。歷史上，該寺(si)(si)(si)屬民和才旦(dan)寺(si)(si)(si)系統，清末以來(lai)，直接受才旦(dan)夏茸(rong)管轄。該寺(si)(si)(si)的(de)(de)整(zheng)個(ge)建筑至今完好無損，由阿尼魯加殿(dian)(dian)、熱雜帕殿(dian)(dian)、比丘阿吉達(da)修行殿(dian)(dian)、三世達(da)賴修行殿(dian)(dian)、“三賢哲”及喇勤(qin)修行殿(dian)(dian)、彌(mi)勒殿(dian)(dian)、阿柔格(ge)西修行殿(dian)(dian)、釋迦(jia)殿(dian)(dian)、大(da)經堂、才旦(dan)夏茸(rong)拉章、葉東佛(fo)塔及僧(seng)舍、大(da)廚(chu)房等組成，共約(yue)200余(yu)間，是(shi)一(yi)個(ge)完整(zheng)的(de)(de)建筑群。《青(qing)海記》載(zai)，當時有(you)18僧(seng)，《安多(duo)政教史》則云有(you)百余(yu)僧(seng)。1958年后關閉(bi)，1962年開(kai)放，有(you)寺(si)(si)(si)僧(seng)18人，1967年再次關閉(bi)。1980年重新(xin)開(kai)放，現有(you)寺(si)(si)(si)僧(seng)35戶69人（其中完德11人），寺(si)(si)(si)周林木近千(qian)畝，由寺(si)(si)(si)僧(seng)管護(hu)。丹(dan)斗(dou)寺(si)(si)(si)原來(lai)的(de)(de)宗教法(fa)(fa)事活動(dong)有(you)正月(yue)(yue)(yue)祈愿法(fa)(fa)會(hui)，三月(yue)(yue)(yue)春(chun)季(ji)學(xue)(xue)經期(qi)(qi)會(hui)、四月(yue)(yue)(yue)為(wei)期(qi)(qi)7天(tian)(tian)的(de)(de)主神供養會(hui)、賽康巴(ba)所創的(de)(de)五月(yue)(yue)(yue)修供法(fa)(fa)會(hui)、六月(yue)(yue)(yue)十五日起為(wei)期(qi)(qi)45天(tian)(tian)的(de)(de)夏季(ji)學(xue)(xue)經期(qi)(qi)會(hui)、八月(yue)(yue)(yue)為(wei)期(qi)(qi)7天(tian)(tian)的(de)(de)勝樂供養法(fa)(fa)會(hui)、十月(yue)(yue)(yue)宗喀巴(ba)圓寂日的(de)(de)五供法(fa)(fa)會(hui)等。

丹斗寺的故事

我(wo)(wo)在十(shi)世班禪(chan)大師的(de)家里遇到了(le)班禪(chan)大師的(de)侄子噶(ga)爾哇(wa)-阿旺桑(sang)波(bo)老(lao)師。他十(shi)分淵博(bo)，我(wo)(wo)們聊(liao)到丹(dan)斗寺(si)，他如(ru)數(shu)家珍(zhen)地給我(wo)(wo)講(jiang)起了(le)丹(dan)斗寺(si)的(de)緣故(gu)，居然追溯到了(le)佛本生故(gu)事，他帶著極大興趣給我(wo)(wo)講(jiang)起了(le)《大藏經》（本緣部）太子須(xu)大那經……

佛的前世曾是古印度葉波國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)的太(tai)子(zi)(zi)(zi)須(xu)達那，從小喜好布(bu)施(shi)濟窮(qiong)。敵國(guo)(guo)(guo)(guo)派(pai)八位婆(po)羅(luo)(luo)門徒(tu)到(dao)葉波國(guo)(guo)(guo)(guo)，向須(xu)達那太(tai)子(zi)(zi)(zi)乞索葉波國(guo)(guo)(guo)(guo)的鎮國(guo)(guo)(guo)(guo)之寶——須(xu)檀(tan)延(yan)大白象(xiang)。太(tai)子(zi)(zi)(zi)將(jiang)(jiang)(jiang)寶象(xiang)慷慨相施(shi)，國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)聞訊后(hou)(hou)，按照國(guo)(guo)(guo)(guo)法將(jiang)(jiang)(jiang)太(tai)子(zi)(zi)(zi)及其(qi)妻曼坻(chi)和兩(liang)(liang)個孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)一(yi)起驅逐出(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)，流放六千里(li)之外的檀(tan)特(te)(te)山(shan)，十二年不(bu)(bu)準(zhun)回(hui)國(guo)(guo)(guo)(guo)。太(tai)子(zi)(zi)(zi)攜(xie)帶妻子(zi)(zi)(zi)曼坻(chi)和兩(liang)(liang)個孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)向深(shen)山(shan)邁進，一(yi)路上仍然施(shi)舍(she)(she)不(bu)(bu)止，將(jiang)(jiang)(jiang)馬車(che)、財物、衣服全(quan)部舍(she)(she)盡(jin)。到(dao)檀(tan)特(te)(te)山(shan)，山(shan)下有大水(shui)深(shen)不(bu)(bu)可(ke)度。妻子(zi)(zi)(zi)勸(quan)他等(deng)大水(shui)退去(qu)再(zai)過河，太(tai)子(zi)(zi)(zi)說。父(fu)王(wang)罰我到(dao)檀(tan)特(te)(te)山(shan)，在這(zhe)里(li)住下有違父(fu)王(wang)教誨(hui)。太(tai)子(zi)(zi)(zi)的心感動(dong)了(le)蒼天(tian)，大山(shan)倒塌擋住了(le)大水(shui)。到(dao)了(le)檀(tan)特(te)(te)山(shan)后(hou)(hou)，他又將(jiang)(jiang)(jiang)兩(liang)(liang)個孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)施(shi)舍(she)(she)給婆(po)羅(luo)(luo)門徒(tu)。最后(hou)(hou)還要將(jiang)(jiang)(jiang)妻子(zi)(zi)(zi)施(shi)舍(she)(she)給天(tian)神(shen)化(hua)作(zuo)的婆(po)羅(luo)(luo)門徒(tu)。太(tai)子(zi)(zi)(zi)的善施(shi)行為感動(dong)了(le)天(tian)神(shen)。天(tian)神(shen)引導婆(po)羅(luo)(luo)門把兩(liang)(liang)個孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)賣到(dao)了(le)父(fu)王(wang)身邊。父(fu)王(wang)聞訊后(hou)(hou)，接(jie)太(tai)子(zi)(zi)(zi)和曼坻(chi)回(hui)國(guo)(guo)(guo)(guo)。全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)臣民擁戴(dai)太(tai)子(zi)(zi)(zi)為王(wang)。敵國(guo)(guo)(guo)(guo)被太(tai)子(zi)(zi)(zi)的善施(shi)行為所(suo)感動(dong)，主動(dong)遣使送(song)歸寶象(xiang)。從此，兩(liang)(liang)國(guo)(guo)(guo)(guo)重結睦鄰，友好來往。須(xu)達拏(na)布(bu)施(shi)不(bu)(bu)休，直(zhi)至成(cheng)佛。

阿旺桑波老師告訴我(wo)，尼(ni)泊爾的迦毗羅衛到丹斗正是六千里，大(da)河(he)就是丹斗山(shan)(shan)山(shan)(shan)下的黃河(he)，檀特山(shan)(shan)就是丹斗山(shan)(shan)。

我開玩(wan)笑(xiao)地說：也許天(tian)神就是(shi)大禹。老師很嚴肅地說：大禹是(shi)天(tian)神派(pai)來的(de)，所以他才(cai)能劈開積(ji)石山(shan)，治河水的(de)地圖也是(shi)天(tian)神送的(de)……如果你能上丹斗(dou)山(shan)，還會看見(jian)那頭大象(xiang)臥(wo)在(zai)那里，時間長(chang)久了(le)，白象(xiang)身(shen)上已經長(chang)滿了(le)草，但它還在(zai)呼(hu)吸，它的(de)鼻(bi)尖還是(shi)白的(de)……他不住地贊頌青海東部的(de)山(shan)山(shan)水水，他把河湟(huang)流(liu)域贊美為藏傳佛(fo)教的(de)第(di)一勝地。

臨走時(shi)，老師(shi)把一束(shu)黃(huang)綢子(zi)編(bian)的吉祥(xiang)結送給我說：帶(dai)上她(ta)，開(kai)車會(hui)一路平安。我帶(dai)著老師(shi)的祝福(fu)，去尋找遙(yao)遠的丹(dan)斗。

丹(dan)斗寺(si)位于青海(hai)省(sheng)的東(dong)部的丹(dan)霞如火的小積石山(shan)中，背靠湟水南山(shan)，面(mian)朝(chao)黃(huang)(huang)河，經過九曲九峽的黃(huang)(huang)河在丹(dan)斗寺(si)的凝視中奔下青藏高原。

丹(dan)斗(dou)寺所在(zai)地屬(shu)于(yu)青海省(sheng)化(hua)(hua)隆回(hui)族(zu)(zu)自治縣，這里(li)是(shi)藏(zang)族(zu)(zu)人民生(sheng)活的(de)(de)最東部(bu)地域(yu)了(le)。化(hua)(hua)隆縣雖然(ran)是(shi)回(hui)族(zu)(zu)聚集的(de)(de)地方，但最東部(bu)的(de)(de)高山(shan)(shan)深谷里(li)都是(shi)藏(zang)族(zu)(zu)鄉(xiang)。無論是(shi)從(cong)黃河南岸的(de)(de)循(xun)化(hua)(hua)積石(shi)鎮過黃河上(shang)山(shan)(shan)，還是(shi)從(cong)北(bei)方的(de)(de)化(hua)(hua)隆巴燕鎮翻山(shan)(shan)越嶺(ling)，到(dao)(dao)丹(dan)斗(dou)寺都不容易(yi)。即便現在(zai)青海已經鄉(xiang)鄉(xiang)通了(le)公路，但仍(reng)舊到(dao)(dao)不了(le)丹(dan)斗(dou)寺，因(yin)(yin)為丹(dan)斗(dou)寺坐落在(zai)大山(shan)(shan)深處的(de)(de)懸崖峭(qiao)壁之間。從(cong)實際距離(li)來說，丹(dan)斗(dou)寺距離(li)北(bei)面(mian)的(de)(de)下科巴村僅八(ba)公里(li)，距離(li)南面(mian)的(de)(de)黃河僅十五公里(li)，但都需(xu)要攀登(deng)大山(shan)(shan)才(cai)能(neng)到(dao)(dao)達丹(dan)斗(dou)寺。也(ye)許(xu)正因(yin)(yin)為如此，丹(dan)斗(dou)寺才(cai)能(neng)存在(zai)，也(ye)許(xu)正因(yin)(yin)為如此，藏(zang)傳(chuan)佛教才(cai)得以后宏。

藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)和任何(he)一種宗教(jiao)一樣，在自(zi)己的(de)(de)(de)發(fa)展歷史上都曾(ceng)經(jing)歷過(guo)無數(shu)的(de)(de)(de)坎坷(ke)和磨(mo)難。佛(fo)教(jiao)是從(cong)公元7世紀傳(chuan)入西藏（那(nei)時稱(cheng)為吐蕃(fan)）的(de)(de)(de)，來自(zi)印度的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)與發(fa)源(yuan)于(yu)阿里地區的(de)(de)(de)崇尚鬼神的(de)(de)(de)原始苯(ben)教(jiao)在吐蕃(fan)發(fa)生(sheng)了(le)(le)激烈的(de)(de)(de)斗爭(zheng)，經(jing)過(guo)200多(duo)年的(de)(de)(de)發(fa)展，到了(le)(le)第八代藏王時期(qi)，吐蕃(fan)社會經(jing)濟繁榮，佛(fo)教(jiao)也在王族的(de)(de)(de)扶持下得到很大發(fa)展。除了(le)(le)修建(jian)寺(si)廟以外(wai)，藏王規(gui)定每家(jia)要有一個人出家(jia)，七(qi)戶平民供養一個僧人。僧侶(lv)勢力的(de)(de)(de)擴(kuo)張增加了(le)(le)社會的(de)(de)(de)負(fu)擔，引(yin)起了(le)(le)貴族集團的(de)(de)(de)不滿，也遭(zao)到了(le)(le)苯(ben)教(jiao)勢力的(de)(de)(de)抵抗。

公元(yuan)838年，藏(zang)王(wang)的(de)弟(di)(di)弟(di)(di)朗達(da)(da)瑪(ma)篡位上臺(tai)后(hou)，頒(ban)布了滅法廢佛(fo)的(de)命令(ling)，關(guan)閉西藏(zang)境內大(da)小(xiao)寺院，命人(ren)將大(da)昭寺和(he)(he)(he)小(xiao)昭寺的(de)兩尊(zun)佛(fo)像拋(pao)入水中，迫使僧(seng)人(ren)還俗，燒毀佛(fo)經。滅佛(fo)是(shi)一(yi)場殘(can)酷的(de)政治斗爭，藏(zang)王(wang)達(da)(da)瑪(ma)的(de)后(hou)裔(yi)和(he)(he)(he)一(yi)批僧(seng)人(ren)逃往印度和(he)(he)(he)吐蕃最(zui)偏遠的(de)阿(a)里地區以及青(qing)海東(dong)部、四(si)川西北(bei)部和(he)(he)(he)云南北(bei)部地區。從(cong)此時開始，西藏(zang)佛(fo)教的(de)前宏期(qi)結束。

拉薩附近的(de)三位(wei)僧人(ren)藏饒(rao)賽、約格瓊、瑪爾釋迦牟尼從(cong)逃亡的(de)僧人(ren)聽(ting)到(dao)朗達瑪滅佛的(de)事情后(hou)，就用騾子馱上經典(dian)的(de)戒律和論書，逃往阿里(li)。后(hou)來又從(cong)阿里(li)逃往南疆、內蒙和甘肅。在流離(li)了幾(ji)十年(nian)后(hou)，最后(hou)終于(yu)逃到(dao)了青(qing)藏高原東部邊緣，流落到(dao)尖扎、化隆(long)和循化的(de)丹霞山(shan)巖中。

公元843年，在(zai)朗達瑪(ma)滅佛的(de)(de)第三(san)年，一個在(zai)拉(la)薩東山(shan)葉(xie)巴巖洞里修習(xi)密宗的(de)(de)僧人拉(la)隆·貝(bei)吉多杰化裝成黑(hei)(hei)袍黑(hei)(hei)帽的(de)(de)神魔，在(zai)大(da)(da)昭寺前面用暗箭弒殺了朗達瑪(ma)。然后機智(zhi)地逃出拉(la)薩，亡命天涯。此后吐(tu)蕃發生大(da)(da)規(gui)模的(de)(de)奴隸(li)起義，強大(da)(da)的(de)(de)吐(tu)蕃王國終(zhong)于結束，從此西藏開(kai)始了將近五(wu)百(bai)年的(de)(de)漫長的(de)(de)分裂混(hun)戰時(shi)期(qi)。

......