芒果视频下载

景點簡介

寺處循化縣城(cheng)黃河(he)北岸(an)10多公里的小積石山(shan)中(zhong)，寺周懸(xuan)崖陡立(li)，石壁(bi)高聳，佛殿或(huo)建于(yu)(yu)峭壁(bi)之中(zhong)，或(huo)建于(yu)(yu)懸(xuan)崖之下，或(huo)依天然巖(yan)洞而成，別具一(yi)格。據載，公元九世紀(ji)中(zhong)葉(xie)，吐(tu)蕃贊普達磨禁佛，在曲臥(wo)山(shan)修行的藏饒賽、肴格

迥、瑪釋迦牟(mou)尼(ni)3人逃來青海，曾在(zai)此(ci)居(ju)住，剃度附近(jin)甲徐村的喇勤(qin)(qin)貢(gong)巴饒賽(sai)（892-975 ）為徒。喇勤(qin)(qin)成名后，于丹斗建(jian)立(li)道場，招(zhao)徒宏法，特別向盧梅·崔臣喜饒等衛藏(zang)十(shi)弟子授戒(jie)，使西(xi)藏(zang)佛教再(zai)度復(fu)興(xing)。因(yin)而，丹斗寺作為“后弘期”佛教的發祥(xiang)地，在(zai)藏(zang)傳佛教史上占(zhan)有重(zhong)要位(wei)置，一直(zhi)是各派信徒們向往的圣地，朝圣者絡繹(yi)不絕，三世(shi)達賴(lai)等西(xi)藏(zang)重(zhong)要人物都(dou)曾到過丹斗

寺。明(ming)清以來(lai)，西藏各派到(dao)內地(di)朝貢，途(tu)經(jing)青(qing)海(hai)，不少人(ren)都(dou)來(lai)此朝拜，有(you)(you)的(de)甚至長住(zhu)修(xiu)(xiu)持。丹斗寺的(de)主要香火莊有(you)(you)科巴(ba)灘、甲徐、阿(a)麻叉、仲(zhong)塘等(deng)村，約百余戶。歷史(shi)上，該(gai)寺屬民(min)和(he)才(cai)旦寺系統，清末以來(lai)，直接受(shou)才(cai)旦夏茸管(guan)轄(xia)。該(gai)寺的(de)整個建筑至今完(wan)好(hao)無(wu)損，由(you)阿(a)尼魯加殿(dian)(dian)(dian)、熱雜帕殿(dian)(dian)(dian)、比丘阿(a)吉(ji)達修(xiu)(xiu)行殿(dian)(dian)(dian)、三(san)世達賴修(xiu)(xiu)行殿(dian)(dian)(dian)、“三(san)賢哲”及(ji)喇勤修(xiu)(xiu)行殿(dian)(dian)(dian)、彌勒殿(dian)(dian)(dian)、阿(a)柔格西修(xiu)(xiu)行殿(dian)(dian)(dian)、釋迦殿(dian)(dian)(dian)、大經(jing)堂、才(cai)旦夏茸拉(la)章(zhang)、葉東佛塔及(ji)僧舍、大廚房等(deng)組成(cheng)，共約200余間，是一個完(wan)整的(de)建筑群。《青(qing)海(hai)記》載，當時有(you)(you)18僧，《安多政教史(shi)》則云有(you)(you)百余僧。1958年后關閉，1962年開放(fang)，有(you)(you)寺僧18人(ren)，1967年再次關閉。1980年重新開放(fang)，現有(you)(you)寺僧35戶69人(ren)（其中完(wan)德(de)11人(ren)），寺周林木(mu)近(jin)千畝，由(you)寺僧管(guan)護。丹斗寺原來(lai)的(de)宗教法事活動有(you)(you)正(zheng)月(yue)祈(qi)愿法會(hui)，三(san)月(yue)春季學(xue)經(jing)期(qi)會(hui)、四月(yue)為(wei)期(qi)7天(tian)(tian)的(de)主神供養會(hui)、賽康(kang)巴(ba)所創的(de)五月(yue)修(xiu)(xiu)供法會(hui)、六月(yue)十五日起為(wei)期(qi)45天(tian)(tian)的(de)夏季學(xue)經(jing)期(qi)會(hui)、八月(yue)為(wei)期(qi)7天(tian)(tian)的(de)勝(sheng)樂供養法會(hui)、十月(yue)宗喀巴(ba)圓寂日的(de)五供法會(hui)等(deng)。

丹斗寺的故事

我在十(shi)世班(ban)禪大(da)(da)師的(de)家里(li)遇到了(le)班(ban)禪大(da)(da)師的(de)侄子(zi)噶爾哇(wa)-阿旺桑(sang)波老(lao)師。他十(shi)分淵博(bo)，我們聊到丹斗寺(si)，他如數家珍地(di)給我講起(qi)(qi)了(le)丹斗寺(si)的(de)緣(yuan)故，居然追溯到了(le)佛本生故事，他帶著極(ji)大(da)(da)興(xing)趣給我講起(qi)(qi)了(le)《大(da)(da)藏經》（本緣(yuan)部(bu)）太子(zi)須(xu)大(da)(da)那經……

佛的(de)前世(shi)曾是(shi)古印度(du)葉波(bo)(bo)(bo)國(guo)(guo)國(guo)(guo)王(wang)(wang)的(de)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)須達(da)那(nei)，從小喜好(hao)布施(shi)(shi)濟窮。敵(di)國(guo)(guo)派(pai)八位婆(po)羅(luo)門(men)(men)徒到(dao)(dao)葉波(bo)(bo)(bo)國(guo)(guo)，向須達(da)那(nei)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)乞索葉波(bo)(bo)(bo)國(guo)(guo)的(de)鎮國(guo)(guo)之寶——須檀延大(da)(da)白象。太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)將寶象慷慨相施(shi)(shi)，國(guo)(guo)王(wang)(wang)聞(wen)訊(xun)后，按照國(guo)(guo)法(fa)將太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)及其(qi)妻(qi)曼(man)(man)坻和(he)兩(liang)(liang)個孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)一起驅(qu)逐(zhu)出國(guo)(guo)，流放(fang)六千(qian)里之外的(de)檀特(te)山(shan)(shan)，十二年不準回(hui)國(guo)(guo)。太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)攜帶妻(qi)子(zi)(zi)(zi)曼(man)(man)坻和(he)兩(liang)(liang)個孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)向深山(shan)(shan)邁進，一路上仍然施(shi)(shi)舍(she)(she)不止，將馬車、財物(wu)、衣服(fu)全部舍(she)(she)盡。到(dao)(dao)檀特(te)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)下有(you)大(da)(da)水深不可度(du)。妻(qi)子(zi)(zi)(zi)勸他等大(da)(da)水退去再(zai)過(guo)河，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)說。父(fu)王(wang)(wang)罰(fa)我到(dao)(dao)檀特(te)山(shan)(shan)，在這里住下有(you)違(wei)父(fu)王(wang)(wang)教(jiao)誨。太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)的(de)心感(gan)(gan)動了(le)蒼天(tian)(tian)(tian)，大(da)(da)山(shan)(shan)倒塌擋(dang)住了(le)大(da)(da)水。到(dao)(dao)了(le)檀特(te)山(shan)(shan)后，他又將兩(liang)(liang)個孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)施(shi)(shi)舍(she)(she)給(gei)婆(po)羅(luo)門(men)(men)徒。最后還要(yao)將妻(qi)子(zi)(zi)(zi)施(shi)(shi)舍(she)(she)給(gei)天(tian)(tian)(tian)神(shen)化作(zuo)的(de)婆(po)羅(luo)門(men)(men)徒。太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)的(de)善施(shi)(shi)行為(wei)感(gan)(gan)動了(le)天(tian)(tian)(tian)神(shen)。天(tian)(tian)(tian)神(shen)引導婆(po)羅(luo)門(men)(men)把兩(liang)(liang)個孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)賣(mai)到(dao)(dao)了(le)父(fu)王(wang)(wang)身邊。父(fu)王(wang)(wang)聞(wen)訊(xun)后，接(jie)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)和(he)曼(man)(man)坻回(hui)國(guo)(guo)。全國(guo)(guo)臣民擁戴太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)為(wei)王(wang)(wang)。敵(di)國(guo)(guo)被太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)的(de)善施(shi)(shi)行為(wei)所(suo)感(gan)(gan)動，主(zhu)動遣使送歸寶象。從此，兩(liang)(liang)國(guo)(guo)重結睦鄰，友好(hao)來(lai)往。須達(da)拏布施(shi)(shi)不休，直至成佛。

阿旺桑波老師告(gao)訴我，尼泊爾的迦(jia)毗(pi)羅(luo)衛到丹(dan)斗正是(shi)六千里(li)，大河就是(shi)丹(dan)斗山(shan)山(shan)下的黃河，檀特山(shan)就是(shi)丹(dan)斗山(shan)。

我開(kai)玩笑(xiao)地說(shuo)：也許天神(shen)就是(shi)大(da)(da)禹。老師很嚴肅地說(shuo)：大(da)(da)禹是(shi)天神(shen)派來(lai)的(de)(de)，所以他才能(neng)劈開(kai)積石山，治(zhi)河(he)水的(de)(de)地圖(tu)也是(shi)天神(shen)送的(de)(de)……如(ru)果你能(neng)上丹斗山，還會看見(jian)那(nei)頭大(da)(da)象臥在那(nei)里，時(shi)間長(chang)久了，白(bai)象身上已經長(chang)滿(man)了草，但(dan)它還在呼吸，它的(de)(de)鼻尖還是(shi)白(bai)的(de)(de)……他不住地贊頌青海東(dong)部的(de)(de)山山水水，他把河(he)湟流域贊美為藏傳佛教(jiao)的(de)(de)第一(yi)勝地。

臨走時，老師把一束(shu)黃綢子(zi)編的(de)吉祥結送給我說：帶(dai)上她，開車會一路平安。我帶(dai)著老師的(de)祝福(fu)，去尋(xun)找(zhao)遙遠的(de)丹斗。

丹斗(dou)寺位于青海省的東部的丹霞如火的小積石山(shan)中，背靠(kao)湟水(shui)南山(shan)，面朝黃(huang)河，經(jing)過九(jiu)(jiu)曲九(jiu)(jiu)峽(xia)的黃(huang)河在丹斗(dou)寺的凝視中奔下青藏高(gao)原。

丹(dan)斗(dou)寺(si)所在地(di)屬于青海省化隆回族(zu)(zu)自(zi)治縣，這里是藏族(zu)(zu)人民生活的(de)(de)最(zui)東部(bu)地(di)域(yu)了。化隆縣雖(sui)然(ran)是回族(zu)(zu)聚集的(de)(de)地(di)方(fang)，但(dan)最(zui)東部(bu)的(de)(de)高山(shan)深谷里都是藏族(zu)(zu)鄉(xiang)。無論(lun)是從黃河南岸的(de)(de)循化積(ji)石鎮(zhen)過黃河上(shang)山(shan)，還是從北方(fang)的(de)(de)化隆巴燕鎮(zhen)翻山(shan)越嶺(ling)，到(dao)丹(dan)斗(dou)寺(si)都不(bu)容易。即便(bian)現在青海已經鄉(xiang)鄉(xiang)通了公(gong)(gong)路，但(dan)仍舊到(dao)不(bu)了丹(dan)斗(dou)寺(si)，因為(wei)(wei)丹(dan)斗(dou)寺(si)坐落在大(da)山(shan)深處的(de)(de)懸崖峭(qiao)壁之(zhi)間。從實(shi)際距(ju)離來說(shuo)，丹(dan)斗(dou)寺(si)距(ju)離北面(mian)的(de)(de)下(xia)科巴村僅八公(gong)(gong)里，距(ju)離南面(mian)的(de)(de)黃河僅十(shi)五公(gong)(gong)里，但(dan)都需要攀(pan)登大(da)山(shan)才能(neng)(neng)到(dao)達丹(dan)斗(dou)寺(si)。也許正(zheng)(zheng)因為(wei)(wei)如此(ci)，丹(dan)斗(dou)寺(si)才能(neng)(neng)存(cun)在，也許正(zheng)(zheng)因為(wei)(wei)如此(ci)，藏傳佛(fo)教才得以后(hou)宏。

藏(zang)傳佛教(jiao)(jiao)和任何(he)一種宗(zong)教(jiao)(jiao)一樣，在(zai)(zai)自己的(de)(de)(de)發展歷史上都曾經(jing)(jing)歷過無數的(de)(de)(de)坎(kan)坷和磨難。佛教(jiao)(jiao)是從公元7世(shi)紀傳入西藏(zang)（那時稱為吐蕃(fan)）的(de)(de)(de)，來自印度的(de)(de)(de)佛教(jiao)(jiao)與(yu)發源于阿里地區的(de)(de)(de)崇尚(shang)鬼神的(de)(de)(de)原始苯教(jiao)(jiao)在(zai)(zai)吐蕃(fan)發生(sheng)了(le)(le)激烈的(de)(de)(de)斗爭，經(jing)(jing)過200多年的(de)(de)(de)發展，到了(le)(le)第八代藏(zang)王時期，吐蕃(fan)社會(hui)經(jing)(jing)濟繁榮，佛教(jiao)(jiao)也在(zai)(zai)王族(zu)的(de)(de)(de)扶持下得(de)到很大發展。除(chu)了(le)(le)修建寺廟以外，藏(zang)王規定(ding)每家要有一個人出家，七(qi)戶平民供養一個僧人。僧侶(lv)勢(shi)力的(de)(de)(de)擴張(zhang)增加(jia)了(le)(le)社會(hui)的(de)(de)(de)負擔(dan)，引起了(le)(le)貴族(zu)集團的(de)(de)(de)不滿(man)，也遭(zao)到了(le)(le)苯教(jiao)(jiao)勢(shi)力的(de)(de)(de)抵抗(kang)。

公(gong)元(yuan)838年，藏(zang)王的(de)(de)(de)弟弟朗達(da)瑪篡位上臺后，頒布(bu)了滅(mie)法(fa)廢佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)命令，關閉西藏(zang)境(jing)內大小(xiao)寺(si)院，命人(ren)(ren)將(jiang)大昭(zhao)寺(si)和(he)小(xiao)昭(zhao)寺(si)的(de)(de)(de)兩尊佛(fo)(fo)像拋入(ru)水中(zhong)，迫使僧(seng)(seng)人(ren)(ren)還(huan)俗，燒(shao)毀佛(fo)(fo)經。滅(mie)佛(fo)(fo)是一場(chang)殘酷的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)斗爭，藏(zang)王達(da)瑪的(de)(de)(de)后裔和(he)一批(pi)僧(seng)(seng)人(ren)(ren)逃(tao)往(wang)印度和(he)吐(tu)蕃(fan)最(zui)偏遠的(de)(de)(de)阿(a)里地區以及青海(hai)東(dong)部、四川西北(bei)部和(he)云南北(bei)部地區。從此時(shi)開始，西藏(zang)佛(fo)(fo)教的(de)(de)(de)前宏期結束。

拉薩附近的(de)(de)三(san)位僧(seng)人(ren)藏饒賽、約格瓊、瑪(ma)爾(er)釋迦牟尼從(cong)逃亡的(de)(de)僧(seng)人(ren)聽到朗達(da)瑪(ma)滅(mie)佛的(de)(de)事情(qing)后(hou)，就用騾子馱上經(jing)典(dian)的(de)(de)戒律和(he)(he)論書(shu)，逃往阿里(li)。后(hou)來又從(cong)阿里(li)逃往南疆、內蒙(meng)和(he)(he)甘肅。在流離了(le)(le)幾十(shi)年后(hou)，最后(hou)終于逃到了(le)(le)青藏高原東部邊緣，流落到尖(jian)扎、化隆和(he)(he)循化的(de)(de)丹霞山巖中。

公元843年，在(zai)(zai)朗(lang)達瑪滅(mie)佛的(de)(de)(de)(de)第三(san)年，一(yi)個在(zai)(zai)拉(la)薩(sa)東山葉巴(ba)巖(yan)洞里修習(xi)密宗(zong)的(de)(de)(de)(de)僧人(ren)拉(la)隆·貝吉(ji)多杰化裝成黑袍黑帽(mao)的(de)(de)(de)(de)神魔(mo)，在(zai)(zai)大昭寺(si)前(qian)面用暗箭弒殺了(le)朗(lang)達瑪。然后(hou)機(ji)智地(di)逃(tao)出拉(la)薩(sa)，亡命天涯(ya)。此(ci)后(hou)吐蕃發生大規模的(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸起義，強大的(de)(de)(de)(de)吐蕃王國終于結束，從此(ci)西(xi)藏開(kai)始了(le)將近五(wu)百年的(de)(de)(de)(de)漫(man)長的(de)(de)(de)(de)分裂混戰(zhan)時期。

......