芒果视频下载

景點簡介

寺處循(xun)化(hua)縣城黃河北(bei)岸10多(duo)公里的小積石(shi)山(shan)中，寺周懸崖陡立(li)，石(shi)壁高聳，佛殿或建于峭壁之中，或建于懸崖之下，或依天(tian)然巖洞而(er)成，別具一格。據(ju)載(zai)，公元九世紀中葉，吐蕃贊普達(da)磨禁佛，在曲臥山(shan)修行的藏饒賽、肴(yao)格

迥(jiong)、瑪釋迦牟尼3人逃來青海(hai)，曾(ceng)在(zai)此居(ju)住，剃度附近(jin)甲徐村的(de)喇勤(qin)貢巴饒(rao)賽（892-975 ）為(wei)徒。喇勤(qin)成名后，于丹斗(dou)建立道(dao)場，招徒宏法(fa)，特別向盧梅(mei)·崔臣喜饒(rao)等衛藏十(shi)弟子(zi)授戒(jie)，使西藏佛(fo)教(jiao)再度復興。因(yin)而，丹斗(dou)寺作為(wei)“后弘(hong)期”佛(fo)教(jiao)的(de)發祥(xiang)地(di)，在(zai)藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)史上(shang)占有重(zhong)要位(wei)置，一直是各派(pai)信徒們向往(wang)的(de)圣地(di)，朝圣者絡繹(yi)不(bu)絕，三世達(da)賴等西藏重(zhong)要人物都曾(ceng)到過丹斗(dou)

寺(si)。明清以(yi)來，西藏各派(pai)到內(nei)地朝貢，途經青(qing)海，不少人都來此(ci)朝拜，有的(de)(de)甚(shen)至(zhi)長(chang)住修(xiu)持。丹(dan)斗寺(si)的(de)(de)主(zhu)要香火莊有科巴(ba)(ba)灘、甲徐、阿麻叉、仲(zhong)塘等(deng)(deng)村，約百(bai)余(yu)戶。歷史(shi)上，該寺(si)屬民和才(cai)旦(dan)(dan)寺(si)系統，清末以(yi)來，直接受(shou)才(cai)旦(dan)(dan)夏茸(rong)(rong)管轄。該寺(si)的(de)(de)整個(ge)建筑至(zhi)今完好無(wu)損，由(you)阿尼魯加殿(dian)(dian)(dian)、熱雜帕殿(dian)(dian)(dian)、比丘阿吉達修(xiu)行(xing)殿(dian)(dian)(dian)、三世(shi)達賴修(xiu)行(xing)殿(dian)(dian)(dian)、“三賢哲”及喇勤修(xiu)行(xing)殿(dian)(dian)(dian)、彌勒殿(dian)(dian)(dian)、阿柔(rou)格西修(xiu)行(xing)殿(dian)(dian)(dian)、釋迦殿(dian)(dian)(dian)、大經堂、才(cai)旦(dan)(dan)夏茸(rong)(rong)拉章、葉東佛塔及僧(seng)舍、大廚房等(deng)(deng)組成(cheng)，共約200余(yu)間(jian)，是一個(ge)完整的(de)(de)建筑群。《青(qing)海記》載(zai)，當(dang)時(shi)有18僧(seng)，《安多政教(jiao)史(shi)》則云有百(bai)余(yu)僧(seng)。1958年后關閉，1962年開(kai)(kai)放(fang)，有寺(si)僧(seng)18人，1967年再次關閉。1980年重新開(kai)(kai)放(fang)，現有寺(si)僧(seng)35戶69人（其(qi)中(zhong)完德11人），寺(si)周林木近(jin)千畝，由(you)寺(si)僧(seng)管護。丹(dan)斗寺(si)原來的(de)(de)宗教(jiao)法(fa)(fa)(fa)事活動有正月(yue)祈愿法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)，三月(yue)春季學經期(qi)會(hui)(hui)、四月(yue)為(wei)期(qi)7天(tian)的(de)(de)主(zhu)神供養(yang)(yang)會(hui)(hui)、賽(sai)康(kang)巴(ba)(ba)所創(chuang)的(de)(de)五(wu)月(yue)修(xiu)供法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)、六月(yue)十五(wu)日起為(wei)期(qi)45天(tian)的(de)(de)夏季學經期(qi)會(hui)(hui)、八(ba)月(yue)為(wei)期(qi)7天(tian)的(de)(de)勝(sheng)樂供養(yang)(yang)法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)、十月(yue)宗喀巴(ba)(ba)圓寂(ji)日的(de)(de)五(wu)供法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)等(deng)(deng)。

丹斗寺的故事

我(wo)在(zai)十世班禪大(da)師的家里遇到(dao)了(le)(le)班禪大(da)師的侄(zhi)子噶爾哇(wa)-阿旺桑波(bo)老師。他十分淵博，我(wo)們聊(liao)到(dao)丹(dan)斗寺，他如數家珍地給我(wo)講(jiang)(jiang)起了(le)(le)丹(dan)斗寺的緣(yuan)故，居然追(zhui)溯到(dao)了(le)(le)佛本(ben)生(sheng)故事，他帶著(zhu)極大(da)興趣給我(wo)講(jiang)(jiang)起了(le)(le)《大(da)藏經》（本(ben)緣(yuan)部）太子須(xu)大(da)那經……

佛的(de)前世曾是(shi)古印度葉波國(guo)(guo)國(guo)(guo)王(wang)(wang)的(de)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)須(xu)達那，從小喜好布(bu)施(shi)(shi)濟窮。敵(di)國(guo)(guo)派八位婆(po)(po)羅(luo)(luo)門徒(tu)到葉波國(guo)(guo)，向(xiang)(xiang)須(xu)達那太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)乞索葉波國(guo)(guo)的(de)鎮國(guo)(guo)之(zhi)寶(bao)——須(xu)檀(tan)(tan)延(yan)大(da)(da)白象(xiang)。太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)將寶(bao)象(xiang)慷(kang)慨相(xiang)施(shi)(shi)，國(guo)(guo)王(wang)(wang)聞訊后(hou)，按(an)照國(guo)(guo)法將太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)及(ji)其妻(qi)曼(man)坻(chi)和(he)兩個孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)起驅逐出國(guo)(guo)，流放六千里(li)之(zhi)外的(de)檀(tan)(tan)特(te)(te)山(shan)，十(shi)二年(nian)不準(zhun)回國(guo)(guo)。太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)攜帶妻(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)曼(man)坻(chi)和(he)兩個孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)向(xiang)(xiang)深山(shan)邁進，一(yi)(yi)路上(shang)仍(reng)然施(shi)(shi)舍(she)(she)不止，將馬(ma)車、財物、衣服全部(bu)舍(she)(she)盡(jin)。到檀(tan)(tan)特(te)(te)山(shan)，山(shan)下(xia)(xia)有(you)大(da)(da)水深不可度。妻(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)勸他(ta)等大(da)(da)水退去再過河，太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)說。父(fu)王(wang)(wang)罰我到檀(tan)(tan)特(te)(te)山(shan)，在這里(li)住(zhu)(zhu)下(xia)(xia)有(you)違(wei)父(fu)王(wang)(wang)教誨。太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)心感動了(le)蒼天(tian)，大(da)(da)山(shan)倒塌擋(dang)住(zhu)(zhu)了(le)大(da)(da)水。到了(le)檀(tan)(tan)特(te)(te)山(shan)后(hou)，他(ta)又將兩個孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)施(shi)(shi)舍(she)(she)給(gei)婆(po)(po)羅(luo)(luo)門徒(tu)。最后(hou)還要將妻(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)施(shi)(shi)舍(she)(she)給(gei)天(tian)神(shen)化(hua)作的(de)婆(po)(po)羅(luo)(luo)門徒(tu)。太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)善(shan)施(shi)(shi)行為(wei)(wei)感動了(le)天(tian)神(shen)。天(tian)神(shen)引導婆(po)(po)羅(luo)(luo)門把兩個孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)賣到了(le)父(fu)王(wang)(wang)身(shen)邊。父(fu)王(wang)(wang)聞訊后(hou)，接太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)曼(man)坻(chi)回國(guo)(guo)。全國(guo)(guo)臣(chen)民擁(yong)戴太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)王(wang)(wang)。敵(di)國(guo)(guo)被(bei)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)善(shan)施(shi)(shi)行為(wei)(wei)所感動，主(zhu)動遣使送歸寶(bao)象(xiang)。從此，兩國(guo)(guo)重結睦(mu)鄰(lin)，友好來往。須(xu)達拏布(bu)施(shi)(shi)不休，直至成佛。

阿旺桑波(bo)老師告訴(su)我，尼泊爾的(de)迦(jia)毗羅衛到丹斗正(zheng)是(shi)六千里，大河就是(shi)丹斗山山下的(de)黃河，檀特山就是(shi)丹斗山。

我(wo)開玩笑地說：也許天(tian)神(shen)(shen)就是大禹。老師很嚴肅(su)地說：大禹是天(tian)神(shen)(shen)派來的(de)，所(suo)以他(ta)才能劈開積石(shi)山(shan)，治河水(shui)的(de)地圖也是天(tian)神(shen)(shen)送的(de)……如果你(ni)能上(shang)丹斗(dou)山(shan)，還(huan)(huan)會看見那(nei)頭大象(xiang)臥在那(nei)里，時間長久了(le)(le)，白象(xiang)身(shen)上(shang)已經(jing)長滿了(le)(le)草(cao)，但它還(huan)(huan)在呼(hu)吸，它的(de)鼻尖還(huan)(huan)是白的(de)……他(ta)不(bu)住地贊(zan)頌青海東部的(de)山(shan)山(shan)水(shui)水(shui)，他(ta)把河湟流域贊(zan)美為藏傳佛教的(de)第一(yi)勝地。

臨(lin)走(zou)時，老師把一束黃綢(chou)子編(bian)的(de)吉祥結(jie)送給(gei)我(wo)說：帶上她，開車(che)會一路(lu)平(ping)安。我(wo)帶著老師的(de)祝福，去(qu)尋找遙(yao)遠(yuan)的(de)丹(dan)斗。

丹斗寺(si)位(wei)于青(qing)海省的(de)東部的(de)丹霞(xia)如火的(de)小積(ji)石山中(zhong)，背(bei)靠湟水南山，面朝黃河，經過九曲九峽的(de)黃河在丹斗寺(si)的(de)凝(ning)視中(zhong)奔下青(qing)藏(zang)高原。

丹(dan)(dan)斗(dou)寺(si)所在(zai)地(di)屬于青海省化(hua)(hua)隆(long)回(hui)族(zu)(zu)自治縣(xian)，這里(li)是藏族(zu)(zu)人民生活的(de)最(zui)東(dong)部(bu)地(di)域了。化(hua)(hua)隆(long)縣(xian)雖然是回(hui)族(zu)(zu)聚集的(de)地(di)方(fang)，但最(zui)東(dong)部(bu)的(de)高山(shan)(shan)深(shen)谷里(li)都(dou)是藏族(zu)(zu)鄉。無(wu)論是從(cong)黃河(he)南(nan)(nan)岸的(de)循化(hua)(hua)積石鎮過(guo)黃河(he)上(shang)山(shan)(shan)，還(huan)是從(cong)北方(fang)的(de)化(hua)(hua)隆(long)巴(ba)燕鎮翻(fan)山(shan)(shan)越嶺，到丹(dan)(dan)斗(dou)寺(si)都(dou)不容易(yi)。即便現(xian)在(zai)青海已經(jing)鄉鄉通了公(gong)路，但仍舊到不了丹(dan)(dan)斗(dou)寺(si)，因為(wei)丹(dan)(dan)斗(dou)寺(si)坐落在(zai)大(da)(da)山(shan)(shan)深(shen)處的(de)懸崖峭壁之間。從(cong)實際距離(li)來說，丹(dan)(dan)斗(dou)寺(si)距離(li)北面(mian)的(de)下科巴(ba)村僅(jin)八公(gong)里(li)，距離(li)南(nan)(nan)面(mian)的(de)黃河(he)僅(jin)十五公(gong)里(li)，但都(dou)需要(yao)攀登(deng)大(da)(da)山(shan)(shan)才(cai)能到達丹(dan)(dan)斗(dou)寺(si)。也許正因為(wei)如此(ci)，丹(dan)(dan)斗(dou)寺(si)才(cai)能存在(zai)，也許正因為(wei)如此(ci)，藏傳佛教才(cai)得以后宏。

藏傳佛教(jiao)和任(ren)何一(yi)種宗教(jiao)一(yi)樣(yang)，在自(zi)己的(de)(de)(de)發展歷史(shi)上(shang)都曾經(jing)歷過(guo)無數的(de)(de)(de)坎坷和磨(mo)難。佛教(jiao)是(shi)從公元7世(shi)紀(ji)傳入西藏（那時稱(cheng)為吐(tu)蕃(fan)）的(de)(de)(de)，來自(zi)印(yin)度的(de)(de)(de)佛教(jiao)與發源于阿(a)里地(di)區的(de)(de)(de)崇尚鬼(gui)神的(de)(de)(de)原始(shi)苯教(jiao)在吐(tu)蕃(fan)發生了(le)(le)激烈的(de)(de)(de)斗爭，經(jing)過(guo)200多年的(de)(de)(de)發展，到了(le)(le)第八代藏王(wang)時期，吐(tu)蕃(fan)社(she)會經(jing)濟(ji)繁榮，佛教(jiao)也在王(wang)族的(de)(de)(de)扶持下得到很大發展。除了(le)(le)修建(jian)寺廟以(yi)外，藏王(wang)規定每家要有一(yi)個人(ren)(ren)出家，七戶平民供養一(yi)個僧人(ren)(ren)。僧侶勢力的(de)(de)(de)擴張(zhang)增加了(le)(le)社(she)會的(de)(de)(de)負擔，引起了(le)(le)貴族集團的(de)(de)(de)不滿，也遭到了(le)(le)苯教(jiao)勢力的(de)(de)(de)抵(di)抗。

公元838年，藏王的(de)(de)(de)弟弟朗達(da)瑪篡位上臺(tai)后，頒布(bu)了滅法廢佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)命令，關閉(bi)西(xi)藏境內大小寺(si)院，命人(ren)將(jiang)大昭(zhao)寺(si)和小昭(zhao)寺(si)的(de)(de)(de)兩尊佛(fo)(fo)像拋入水(shui)中，迫使僧人(ren)還俗，燒毀佛(fo)(fo)經。滅佛(fo)(fo)是一(yi)場(chang)殘酷的(de)(de)(de)政(zheng)治斗爭，藏王達(da)瑪的(de)(de)(de)后裔和一(yi)批(pi)僧人(ren)逃往印度和吐蕃最偏遠的(de)(de)(de)阿里(li)地(di)區以及(ji)青海東部(bu)(bu)、四川西(xi)北(bei)部(bu)(bu)和云南北(bei)部(bu)(bu)地(di)區。從此時(shi)開始，西(xi)藏佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)前宏期(qi)結束。

拉薩附近的(de)三位僧人藏(zang)饒(rao)賽、約格瓊(qiong)、瑪爾釋迦牟尼從逃(tao)亡的(de)僧人聽(ting)到朗達瑪滅佛的(de)事情后(hou)，就用(yong)騾子(zi)馱上經典的(de)戒律和論書，逃(tao)往阿里。后(hou)來又從阿里逃(tao)往南疆、內(nei)蒙和甘肅。在流離了幾十年(nian)后(hou)，最后(hou)終于逃(tao)到了青藏(zang)高原東部邊(bian)緣，流落到尖扎、化(hua)隆和循化(hua)的(de)丹霞(xia)山巖中。

公(gong)元(yuan)843年，在(zai)朗達(da)瑪(ma)(ma)滅佛的(de)第三年，一(yi)個(ge)在(zai)拉薩(sa)東山葉(xie)巴巖(yan)洞(dong)里修習(xi)密宗的(de)僧人拉隆·貝吉(ji)多杰(jie)化裝成(cheng)黑(hei)袍黑(hei)帽的(de)神魔，在(zai)大昭(zhao)寺前面用暗箭弒殺(sha)了朗達(da)瑪(ma)(ma)。然(ran)后機智地(di)逃出(chu)拉薩(sa)，亡命天涯。此后吐蕃發生大規模的(de)奴隸(li)起(qi)義，強(qiang)大的(de)吐蕃王國(guo)終于結束，從(cong)此西(xi)藏開始了將近五(wu)百年的(de)漫長的(de)分裂混戰時期(qi)。

......