芒果视频下载

景點簡介

寺處循(xun)化(hua)縣城黃河(he)北岸10多(duo)公里的小積(ji)石(shi)山中，寺周懸崖(ya)陡立(li)，石(shi)壁(bi)高聳，佛殿或建于峭壁(bi)之中，或建于懸崖(ya)之下，或依天然巖洞而成，別具一格。據載，公元九(jiu)世紀中葉，吐(tu)蕃贊普(pu)達(da)磨(mo)禁佛，在曲臥(wo)山修行(xing)的藏饒賽(sai)、肴格

迥、瑪釋迦牟尼3人逃來青海(hai)，曾(ceng)在(zai)此(ci)居住(zhu)，剃(ti)度(du)附近甲(jia)徐村的(de)(de)喇勤(qin)貢巴饒(rao)賽（892-975 ）為徒。喇勤(qin)成名后(hou)，于丹(dan)斗(dou)建(jian)立(li)道(dao)場，招徒宏法，特別向盧(lu)梅·崔臣喜饒(rao)等衛(wei)藏(zang)(zang)(zang)十弟子授戒，使西藏(zang)(zang)(zang)佛(fo)(fo)教再度(du)復興。因而，丹(dan)斗(dou)寺作(zuo)為“后(hou)弘期”佛(fo)(fo)教的(de)(de)發祥地，在(zai)藏(zang)(zang)(zang)傳佛(fo)(fo)教史上占有重要位置，一直是(shi)各派信徒們(men)向往(wang)的(de)(de)圣地，朝圣者(zhe)絡繹不絕，三世達賴等西藏(zang)(zang)(zang)重要人物都曾(ceng)到過丹(dan)斗(dou)

寺(si)(si)(si)。明清(qing)以(yi)來，西藏各派到內地朝貢(gong)，途(tu)經(jing)青海(hai)，不少(shao)人(ren)都(dou)來此朝拜，有(you)的(de)(de)(de)(de)甚至(zhi)長住修(xiu)持(chi)。丹斗寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)主要香火莊有(you)科(ke)巴(ba)灘、甲徐、阿麻叉、仲塘等村，約(yue)百(bai)余戶(hu)。歷史(shi)上(shang)，該寺(si)(si)(si)屬民(min)和才(cai)旦寺(si)(si)(si)系統，清(qing)末(mo)以(yi)來，直接受(shou)才(cai)旦夏(xia)茸(rong)管(guan)轄(xia)。該寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)個(ge)建(jian)筑至(zhi)今完好無損，由阿尼(ni)魯加殿(dian)、熱雜帕殿(dian)、比丘阿吉達修(xiu)行(xing)(xing)殿(dian)、三世達賴修(xiu)行(xing)(xing)殿(dian)、“三賢哲”及喇勤(qin)修(xiu)行(xing)(xing)殿(dian)、彌(mi)勒殿(dian)、阿柔格(ge)西修(xiu)行(xing)(xing)殿(dian)、釋迦殿(dian)、大經(jing)堂、才(cai)旦夏(xia)茸(rong)拉章、葉東(dong)佛塔及僧舍(she)、大廚房等組成，共約(yue)200余間，是一個(ge)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑群。《青海(hai)記》載(zai)，當時有(you)18僧，《安多政教(jiao)史(shi)》則云有(you)百(bai)余僧。1958年(nian)(nian)(nian)后關閉，1962年(nian)(nian)(nian)開放，有(you)寺(si)(si)(si)僧18人(ren)，1967年(nian)(nian)(nian)再次關閉。1980年(nian)(nian)(nian)重新(xin)開放，現(xian)有(you)寺(si)(si)(si)僧35戶(hu)69人(ren)（其中(zhong)完德11人(ren)），寺(si)(si)(si)周林木近千畝，由寺(si)(si)(si)僧管(guan)護。丹斗寺(si)(si)(si)原來的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)法事活(huo)動有(you)正月(yue)祈(qi)愿法會(hui)，三月(yue)春季(ji)學(xue)(xue)經(jing)期會(hui)、四月(yue)為期7天的(de)(de)(de)(de)主神供(gong)養會(hui)、賽康巴(ba)所(suo)創的(de)(de)(de)(de)五月(yue)修(xiu)供(gong)法會(hui)、六月(yue)十(shi)五日(ri)起為期45天的(de)(de)(de)(de)夏(xia)季(ji)學(xue)(xue)經(jing)期會(hui)、八月(yue)為期7天的(de)(de)(de)(de)勝樂供(gong)養法會(hui)、十(shi)月(yue)宗(zong)喀(ka)巴(ba)圓寂日(ri)的(de)(de)(de)(de)五供(gong)法會(hui)等。

丹斗寺的故事

我在十世班禪大師的(de)家(jia)里遇到了(le)(le)班禪大師的(de)侄(zhi)子噶(ga)爾哇-阿旺桑(sang)波老(lao)師。他(ta)十分淵博(bo)，我們聊到丹斗寺(si)，他(ta)如數家(jia)珍地(di)給(gei)(gei)我講起了(le)(le)丹斗寺(si)的(de)緣故，居(ju)然追溯到了(le)(le)佛(fo)本生故事，他(ta)帶著極大興趣給(gei)(gei)我講起了(le)(le)《大藏經》（本緣部(bu)）太子須大那(nei)經……

佛的(de)(de)(de)(de)前世曾是古印度葉波(bo)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)須達(da)那，從小喜好(hao)布施濟窮。敵國(guo)(guo)(guo)(guo)派八位婆羅(luo)門徒(tu)到葉波(bo)國(guo)(guo)(guo)(guo)，向(xiang)須達(da)那太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)乞索(suo)葉波(bo)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)鎮國(guo)(guo)(guo)(guo)之寶——須檀(tan)延大(da)白(bai)象(xiang)。太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)將(jiang)寶象(xiang)慷慨相施，國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)聞訊后(hou)(hou)，按照國(guo)(guo)(guo)(guo)法將(jiang)太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)及其妻(qi)曼坻(chi)(chi)和(he)兩(liang)(liang)個孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)一起驅(qu)逐出國(guo)(guo)(guo)(guo)，流放六千里(li)之外的(de)(de)(de)(de)檀(tan)特山(shan)(shan)，十(shi)二年不(bu)準回國(guo)(guo)(guo)(guo)。太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)攜帶妻(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)曼坻(chi)(chi)和(he)兩(liang)(liang)個孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)向(xiang)深山(shan)(shan)邁(mai)進，一路上(shang)仍然施舍(she)不(bu)止，將(jiang)馬(ma)車、財物、衣服全(quan)部舍(she)盡。到檀(tan)特山(shan)(shan)，山(shan)(shan)下有大(da)水(shui)(shui)深不(bu)可度。妻(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)勸他(ta)等(deng)大(da)水(shui)(shui)退去再過河，太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)說。父(fu)王(wang)罰我(wo)到檀(tan)特山(shan)(shan)，在(zai)這里(li)住下有違父(fu)王(wang)教誨(hui)。太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)心感(gan)動(dong)(dong)了(le)蒼天(tian)(tian)，大(da)山(shan)(shan)倒塌擋住了(le)大(da)水(shui)(shui)。到了(le)檀(tan)特山(shan)(shan)后(hou)(hou)，他(ta)又將(jiang)兩(liang)(liang)個孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)施舍(she)給婆羅(luo)門徒(tu)。最(zui)后(hou)(hou)還要將(jiang)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)施舍(she)給天(tian)(tian)神化作的(de)(de)(de)(de)婆羅(luo)門徒(tu)。太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)善(shan)施行為感(gan)動(dong)(dong)了(le)天(tian)(tian)神。天(tian)(tian)神引導(dao)婆羅(luo)門把兩(liang)(liang)個孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)賣到了(le)父(fu)王(wang)身邊。父(fu)王(wang)聞訊后(hou)(hou)，接太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)曼坻(chi)(chi)回國(guo)(guo)(guo)(guo)。全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)臣(chen)民(min)擁戴太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)為王(wang)。敵國(guo)(guo)(guo)(guo)被太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)善(shan)施行為所感(gan)動(dong)(dong)，主動(dong)(dong)遣使送歸寶象(xiang)。從此，兩(liang)(liang)國(guo)(guo)(guo)(guo)重結睦鄰(lin)，友好(hao)來往(wang)。須達(da)拏布施不(bu)休，直至(zhi)成佛。

阿(a)旺桑波老師告訴我(wo)，尼(ni)泊爾(er)的迦毗羅衛(wei)到丹(dan)斗(dou)(dou)(dou)正是六千里(li)，大河就(jiu)是丹(dan)斗(dou)(dou)(dou)山山下的黃河，檀特山就(jiu)是丹(dan)斗(dou)(dou)(dou)山。

我開玩笑地說：也許天神(shen)就(jiu)是大禹。老師很嚴肅(su)地說：大禹是天神(shen)派(pai)來的(de)(de)，所以他才(cai)能(neng)劈開積石山(shan)，治河(he)水(shui)(shui)的(de)(de)地圖(tu)也是天神(shen)送的(de)(de)……如果你能(neng)上(shang)丹斗山(shan)，還(huan)(huan)會看見那頭大象(xiang)臥在(zai)那里(li)，時間長久了，白象(xiang)身(shen)上(shang)已經長滿了草(cao)，但(dan)它還(huan)(huan)在(zai)呼吸，它的(de)(de)鼻尖還(huan)(huan)是白的(de)(de)……他不住地贊頌青海東部的(de)(de)山(shan)山(shan)水(shui)(shui)水(shui)(shui)，他把河(he)湟流(liu)域贊美(mei)為藏傳佛教的(de)(de)第一勝(sheng)地。

臨走時(shi)，老師把一束黃綢子編的(de)吉祥(xiang)結送給(gei)我說(shuo)：帶(dai)上她(ta)，開車會一路平(ping)安(an)。我帶(dai)著(zhu)老師的(de)祝福，去尋找遙遠(yuan)的(de)丹斗。

丹(dan)斗(dou)(dou)寺位于青海省(sheng)的(de)東部(bu)的(de)丹(dan)霞如火的(de)小積石(shi)山(shan)中，背靠(kao)湟水南山(shan)，面朝(chao)黃河(he)，經過九(jiu)曲九(jiu)峽(xia)的(de)黃河(he)在(zai)丹(dan)斗(dou)(dou)寺的(de)凝視中奔下青藏高原。

丹(dan)斗寺(si)所在地屬于青海省(sheng)化(hua)(hua)隆回族自治(zhi)縣，這(zhe)里(li)是藏(zang)族人民生(sheng)活的最東(dong)部(bu)地域了。化(hua)(hua)隆縣雖(sui)然是回族聚集的地方(fang)，但(dan)最東(dong)部(bu)的高山(shan)深谷里(li)都是藏(zang)族鄉(xiang)。無(wu)論(lun)是從(cong)黃河(he)南岸的循化(hua)(hua)積石鎮過(guo)黃河(he)上山(shan)，還(huan)是從(cong)北方(fang)的化(hua)(hua)隆巴(ba)燕鎮翻山(shan)越嶺，到(dao)丹(dan)斗寺(si)都不容易。即便現在青海已(yi)經鄉(xiang)鄉(xiang)通了公路，但(dan)仍舊到(dao)不了丹(dan)斗寺(si)，因為丹(dan)斗寺(si)坐落(luo)在大山(shan)深處的懸崖(ya)峭(qiao)壁(bi)之間。從(cong)實際距離(li)來說，丹(dan)斗寺(si)距離(li)北面(mian)的下科巴(ba)村僅八公里(li)，距離(li)南面(mian)的黃河(he)僅十(shi)五公里(li)，但(dan)都需要攀登大山(shan)才(cai)(cai)能到(dao)達丹(dan)斗寺(si)。也許(xu)正因為如此，丹(dan)斗寺(si)才(cai)(cai)能存在，也許(xu)正因為如此，藏(zang)傳佛教才(cai)(cai)得以后宏(hong)。

藏(zang)(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)教和(he)任何一(yi)種(zhong)宗(zong)教一(yi)樣(yang)，在自己的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)歷(li)史上都(dou)曾(ceng)經(jing)歷(li)過無數的(de)(de)(de)(de)坎坷和(he)磨(mo)難。佛(fo)教是從公元7世紀傳(chuan)入西藏(zang)(zang)(zang)（那時(shi)稱(cheng)為吐蕃(fan)）的(de)(de)(de)(de)，來自印度的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教與發源于阿里地區的(de)(de)(de)(de)崇尚鬼神(shen)的(de)(de)(de)(de)原始苯教在吐蕃(fan)發生了(le)激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)斗爭，經(jing)過200多(duo)年的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，到了(le)第(di)八代(dai)藏(zang)(zang)(zang)王時(shi)期，吐蕃(fan)社會經(jing)濟繁榮(rong)，佛(fo)教也在王族(zu)的(de)(de)(de)(de)扶持下(xia)得到很大發展(zhan)。除了(le)修建寺廟以外，藏(zang)(zang)(zang)王規定每家要(yao)有一(yi)個人出家，七(qi)戶平(ping)民供養一(yi)個僧(seng)人。僧(seng)侶(lv)勢(shi)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)擴張增加了(le)社會的(de)(de)(de)(de)負擔，引起了(le)貴(gui)族(zu)集團(tuan)的(de)(de)(de)(de)不滿(man)，也遭到了(le)苯教勢(shi)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)抵抗。

公(gong)元838年，藏(zang)王的(de)弟弟朗(lang)達瑪(ma)篡位上臺后(hou)(hou)，頒布(bu)了滅法廢佛(fo)的(de)命令(ling)，關閉西(xi)(xi)藏(zang)境內(nei)大小寺院，命人(ren)將大昭寺和小昭寺的(de)兩尊佛(fo)像拋入水中，迫(po)使僧人(ren)還俗(su)，燒毀佛(fo)經。滅佛(fo)是一場殘酷的(de)政治斗爭，藏(zang)王達瑪(ma)的(de)后(hou)(hou)裔和一批(pi)僧人(ren)逃(tao)往印度(du)和吐(tu)蕃最偏(pian)遠的(de)阿(a)里地(di)區以(yi)及青(qing)海東部(bu)、四川西(xi)(xi)北部(bu)和云南(nan)北部(bu)地(di)區。從此時開始，西(xi)(xi)藏(zang)佛(fo)教的(de)前宏期結束。

拉薩附近的(de)三位僧人藏饒(rao)賽、約格瓊、瑪(ma)爾釋迦牟尼從(cong)逃亡的(de)僧人聽(ting)到(dao)朗達(da)瑪(ma)滅佛的(de)事情(qing)后(hou)(hou)，就用(yong)騾子馱上經典(dian)的(de)戒律和論書(shu)，逃往(wang)阿里。后(hou)(hou)來又從(cong)阿里逃往(wang)南疆、內(nei)蒙和甘肅。在流離了幾十(shi)年后(hou)(hou)，最(zui)后(hou)(hou)終于逃到(dao)了青藏高原東部邊緣(yuan)，流落(luo)到(dao)尖扎、化隆和循化的(de)丹(dan)霞山巖中。

公元843年，在(zai)朗達(da)瑪(ma)滅佛的(de)(de)第(di)三年，一個在(zai)拉薩(sa)(sa)東(dong)山葉(xie)巴巖洞里(li)修習密(mi)宗(zong)的(de)(de)僧(seng)人(ren)拉隆(long)·貝吉(ji)多杰化裝成黑(hei)袍黑(hei)帽的(de)(de)神(shen)魔，在(zai)大(da)(da)昭寺前面用暗箭弒殺(sha)了朗達(da)瑪(ma)。然后機(ji)智地逃(tao)出拉薩(sa)(sa)，亡(wang)命天涯。此后吐(tu)(tu)蕃(fan)發生大(da)(da)規模的(de)(de)奴隸起義，強大(da)(da)的(de)(de)吐(tu)(tu)蕃(fan)王國終(zhong)于結(jie)束，從此西藏開(kai)始了將近五(wu)百年的(de)(de)漫長的(de)(de)分裂混戰時(shi)期(qi)。

......