藏(zang)(zang)獼猴(學名:Macaca mulatta vestita):是(shi)獼猴的西藏(zang)(zang)亞種(zhong)。體(ti)(ti)長(chang)51-63厘米(mi)。主要特(te)征(zheng)是(shi)尾短,大約(yue)是(shi)體(ti)(ti)長(chang)的一半,約(yue)長(chang)19-30厘米(mi)。具頰(jia)囊。軀體(ti)(ti)粗壯,前肢與(yu)(yu)后肢大約(yue)同(tong)樣長(chang),拇指(zhi)能(neng)與(yu)(yu)其它四指(zhi)相對,抓(zhua)握東西靈活,前額(e)低,有一突(tu)起的棱。頭(tou)部呈(cheng)棕(zong)色(se),背(bei)部棕(zong)灰(hui)或棕(zong)黃(huang)色(se),下(xia)部橙黃(huang)或橙紅色(se),腹面淡灰(hui)黃(huang)色(se)。
棲(qi)息在石山峭(qiao)壁、溪旁(pang)溝谷和江河岸(an)邊的密林(lin)(lin)中或(huo)(huo)疏林(lin)(lin)巖山上,群(qun)居。成十余只乃至(zhi)數百只大群(qun)。以樹葉、嫩(nen)枝、野菜等為(wei)食(shi),也吃小鳥、鳥蛋、各種昆蟲,捕食(shi)其它小動(dong)物。相(xiang)互(hu)之間聯系時會發出各種聲(sheng)音或(huo)(huo)手(shou)勢,互(hu)相(xiang)之間梳毛也是(shi)一項重要社交(jiao)活動(dong)。亂捕濫獵是(shi)獼猴致危的主要因(yin)素。
分布于阿富汗、巴基斯(si)坦、中國(guo)云南西北部和西藏東南部。(注:藏獼猴(hou)(hou)不是藏酋猴(hou)(hou))
網絡上甚至包(bao)括一(yi)(yi)些傳統媒體,往往將藏(zang)(zang)(zang)獼猴(學名Macaca mulatta vestita)和藏(zang)(zang)(zang)酋猴(學名Macaca thibetana)混同(tong)一(yi)(yi)個物種(zhong)。最簡(jian)單的區分(fen)有兩點(dian):一(yi)(yi)、分(fen)布(bu)區域(yu)不(bu)同(tong);二、尾巴長短不(bu)同(tong),藏(zang)(zang)(zang)獼猴尾長20-30厘米,相當于身長的一(yi)(yi)半(ban);而藏(zang)(zang)(zang)酋猴的尾長不(bu)足10厘米。
棲息于中國(guo)西藏3000-4000米的高海拔區,喜歡生活(huo)在(zai)石山(shan)的林灌地帶,特別是那些巖石嶙(lin)峋、懸崖峭壁又夾雜著溪河溝谷、攀藤綠(lv)樹的廣(guang)闊地段(duan),往往是猴(hou)子(zi)最理想的生活(huo)場所。
分布于巴基斯(si)坦、阿富汗東部努里斯(si)坦(Nuristan)和(he)(he)西(xi)北(bei)邊境省吉(ji)德拉爾(Chitral)、中國云南西(xi)北(bei)部和(he)(he)西(xi)藏東南部。
藏獼(mi)猴(hou)是獼(mi)猴(hou)的(de)(de)西藏亞種。頭(tou)體(ti)長47–64厘米,雄猴(hou)體(ti)重7.7千克(ke),雌(ci)(ci)猴(hou)體(ti)重5.4千克(ke)。顏(yan)面瘦削,頭(tou)頂沒有向四周(zhou)輻(fu)射的(de)(de)漩毛(mao),呈棕色(se)(se)(se)(se),額略突,眉骨(gu)高,眼(yan)窩深,具頰(jia)囊,肩毛(mao)較(jiao)短,尾較(jiao)短,長19–30厘米,是身體(ti)的(de)(de)一半左(zuo)右。其身上大部(bu)(bu)分毛(mao)色(se)(se)(se)(se)為(wei)灰黃色(se)(se)(se)(se)灰褐色(se)(se)(se)(se),背部(bu)(bu)棕灰或棕黃色(se)(se)(se)(se),腰部(bu)(bu)以(yi)下為(wei)橙黃色(se)(se)(se)(se)或橙紅色(se)(se)(se)(se),腹面淡灰黃色(se)(se)(se)(se),有光澤,胸腹部(bu)(bu)的(de)(de)腿部(bu)(bu)的(de)(de)灰色(se)(se)(se)(se)較(jiao)濃(nong)。西藏亞種的(de)(de)皮毛(mao)要(yao)較(jiao)其他地區濃(nong)密,顏(yan)色(se)(se)(se)(se)也(ye)較(jiao)深。面部(bu)(bu)、兩耳(er)多為(wei)肉色(se)(se)(se)(se),臀胝發達(da),多為(wei)肉紅色(se)(se)(se)(se)。成(cheng)年(nian)雄猴(hou)的(de)(de)體(ti)型要(yao)比(bi)雌(ci)(ci)猴(hou)大。
吻部突出,兩顎粗(cu)壯,牙齒(chi)32枚,鼻孔朝前向下緊靠,手足均有(you)5個指、趾(zhi),具扁平(ping)的(de)指甲(jia),均能直立。晝行(xing)性。有(you)可以儲存食物的(de)頰囊(nang),齒(chi)尖低,通常四肢基本等長(chang)。
面(mian)部(bu)裸露無(wu)毛,輪廓分(fen)明,眼(yan)眶由骨(gu)(gu)(gu)形(xing)成環(huan)狀(zhuang),使兩(liang)眼(yan)向前(qian),眼(yan)間的(de)(de)(de)距(ju)離較窄,視(shi)覺(jue)發達(da),立體(ti)化,可(ke)以(yi)在樹(shu)林之間活(huo)動(dong)時較準確地(di)判定距(ju)離,辨別色彩,但嗅覺(jue)退化,頭骨(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)構造也(ye)隨之改變;齒(chi)式為異(yi)齒(chi)型,分(fen)為門齒(chi)、犬(quan)齒(chi)、前(qian)臼(jiu)齒(chi)和(he)(he)臼(jiu)齒(chi),頰齒(chi)通常為丘型齒(chi)和(he)(he)低(di)冠齒(chi),臼(jiu)齒(chi)呈四方形(xing)并有4個較低(di)的(de)(de)(de)錐狀(zhuang)突(tu)起,適于咀嚼;鎖(suo)骨(gu)(gu)(gu)發達(da),四肢關節靈活(huo),上腕(wan)部(bu)及(ji)大腿部(bu)由軀干(gan)部(bu)分(fen)離,因而前(qian)后(hou)肢可(ke)以(yi)前(qian)后(hou)左右自由運動(dong),前(qian)腕(wan)和(he)(he)小腿的(de)(de)(de)2根(gen)骨(gu)(gu)(gu)頭分(fen)離而且松松地(di)連接在一起,不(bu)必連帶軀干(gan)即可(ke)回(hui)轉前(qian)后(hou)腳,適合握住樹(shu)枝;通常只胸前(qian)有一對乳(ru)頭;有盲腸;四趾上都具(ju)有5指(zhi)(趾),可(ke)以(yi)靈活(huo)而穩定地(di)抓握樹(shu)枝,指(zhi)(趾)的(de)(de)(de)端部(bu)僅蓋住指(zhi)(趾)頭背面(mian)的(de)(de)(de)扁平指(zhi)甲,突(tu)出的(de)(de)(de)指(zhi)(趾)部(bu)有發達(da)的(de)(de)(de)指(zhi)(趾)紋,觸覺(jue)靈敏,還有防止滑落的(de)(de)(de)作(zuo)用;掌面(mian)和(he)(he)跖面(mian)裸出,具(ju)有發達(da)的(de)(de)(de)兩(liang)行皮(pi)墊,手腳的(de)(de)(de)拇指(zhi)(趾)和(he)(he)其余(yu)4指(zhi)(趾)相對,可(ke)以(yi)握合。
一(yi)般于(yu)11月(yue)(yue)至12月(yue)(yue)發情。次年(nian)3月(yue)(yue)至6月(yue)(yue)產仔,或3年(nian)生2胎,每(mei)胎產一(yi)仔,妊(ren)娠期平均(jun)為5個月(yue)(yue)左(zuo)右,哺(bu)乳期約4個月(yue)(yue)。雌猴(hou)2.5-3歲性成熟(shu),雄猴(hou)4-5歲性成熟(shu),但(dan)最早于(yu)6-7歲參與交配。在飼養條(tiao)件下壽(shou)命長達25-30年(nian)。
藏(zang)獼猴是獼猴的亞(ya)種之一。
亂捕(bu)濫獵(lie)是獼(mi)猴(hou)(hou)(hou)致(zhi)(zhi)危(wei)的(de)主要因素。20世(shi)紀50年(nian)代(dai)中國(guo)不少(shao)產(chan)猴(hou)(hou)(hou)區,猴(hou)(hou)(hou)子數(shu)量(liang)(liang)多,固而出(chu)(chu)現猴(hou)(hou)(hou)子下山(shan)糟蹋(ta)農作物的(de)猴(hou)(hou)(hou)害。群眾(zhong)為保護莊(zhuang)稼,千方百計組織捕(bu)殺,有(you)關(guan)部門大量(liang)(liang)組織收購(gou)并出(chu)(chu)口(kou),導致(zhi)(zhi)彌猴(hou)(hou)(hou)資源(yuan)遭(zao)到致(zhi)(zhi)命的(de)破壞。此后,雖(sui)原則上控制在僅(jin)限人工(gong)飼(si)養繁(fan)殖的(de)后代(dai),方可(ke)出(chu)(chu)口(kou),但年(nian)出(chu)(chu)口(kou)量(liang)(liang)仍然可(ke)觀。1983-1992年(nian)中的(de)7年(nian)間,國(guo)際瀕(bin)危(wei)物種公約(yue)的(de)進出(chu)(chu)口(kou)年(nian)度(du)報告數(shu)字(zi)表明,一些發達國(guo)家從中國(guo)進口(kou)的(de)獼(mi)猴(hou)(hou)(hou)大約(yue)為8000只,平(ping)均每(mei)年(nian)約(yue)1000多只。
列入《世界自然(ran)保護(hu)聯盟》(IUCN)2013年瀕(bin)危物種紅色名錄ver3.1——低危(LC)。
列入《中國(guo)國(guo)家重(zhong)點(dian)保護野生動物名錄(lu)》2級。
《法王松贊(zan)干(gan)布(bu)遺訓》、《西藏王統記(ji)》、《賢(xian)者喜宴(yan)》、《如意寶(bao)樹史》等史書(shu)記(ji)述了獼猴變人的神話故事,將獼猴視(shi)為藏族的祖先。
據說(shuo)在遠古時(shi)期(qi),有(you)一只獼猴(hou)住在西藏(zang)山南(nan)地(di)區(qu)澤當鎮附(fu)近的(de)(de)山洞中(zhong)(zhong)修行,他是觀(guan)世(shi)(shi)音菩(pu)薩的(de)(de)弟子。當時(shi),一位羅剎女(nv)(印度(du)神話中(zhong)(zhong)的(de)(de)妖怪)喜歡上(shang)了(le)獼猴(hou),向(xiang)猴(hou)子求(qiu)愛,遭到獼猴(hou)的(de)(de)拒(ju)絕(jue)。羅剎女(nv)威脅說(shuo)如果不娶(qu)她(ta),她(ta)就(jiu)要自殺(sha),并且轉世(shi)(shi)成(cheng)(cheng)魔鬼,要日(ri)殺(sha)萬(wan)有(you)情,夜食(shi)(shi)千生類,使整(zheng)個藏(zang)地(di)變(bian)成(cheng)(cheng)魔鬼的(de)(de)世(shi)(shi)界。獼猴(hou)聽后(hou),很難為情,若與其結(jie)合,則破(po)壞了(le)自己的(de)(de)戒行,若不答應(ying),卻又(you)造(zao)下了(le)罪業。遂(sui)前(qian)往觀(guan)世(shi)(shi)音菩(pu)薩處求(qiu)主意(yi),菩(pu)薩卻同意(yi)他與羅剎女(nv)成(cheng)(cheng)婚。他們(men)(men)結(jie)婚后(hou),生下了(le)六個小(xiao)猴(hou),(《賢者(zhe)喜宴》說(shuo)他們(men)(men)的(de)(de)后(hou)代發展出“六人種(zhong)”,即塞se、穆rmu、董ldong、東stong、扎dbra、珠vdru六氏(shi)族(zu))之(zhi)后(hou)不斷繁衍(yan),增加到了(le)五百多只,以采(cai)集果實為生。為了(le)解決食(shi)(shi)物,開始種(zhong)糧食(shi)(shi),又(you)因吃(chi)了(le)糧食(shi)(shi),猴(hou)子們(men)(men)的(de)(de)尾巴(ba)變(bian)短(duan),并能說(shuo)話,遂(sui)變(bian)成(cheng)(cheng)了(le)人。這就(jiu)是藏(zang)族(zu)先(xian)民(min)的(de)(de)來(lai)歷(li)。
獼猴神話在現(xian)有(you)藏(zang)族有(you)關人(ren)(ren)類(lei)起(qi)源的(de)(de)(de)(de)(de)神話中(zhong)(zhong)保存的(de)(de)(de)(de)(de)最為完整(zheng)(zheng),它生動地(di)描繪了遠(yuan)古(gu)人(ren)(ren)類(lei)繁衍發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)圖景,含有(you)樸(pu)素的(de)(de)(de)(de)(de)進化論思想。佛(fo)教(jiao)(jiao)史家(jia)在收(shou)錄這則神話的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi),給(gei)予(yu)了一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)調整(zheng)(zheng)、梳理(li),注入了佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)精神。那只獼猴被說成是(shi)(shi)在山間修行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)徒,并(bing)且(qie)是(shi)(shi)觀世音(yin)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)弟子。顯(xian)(xian)然(ran),佛(fo)教(jiao)(jiao)大師們用(yong)心良苦(ku),借此向(xiang)人(ren)(ren)們宣揚(yang)佛(fo)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)悲胸(xiong)懷。并(bing)向(xiang)人(ren)(ren)們揭示了一(yi)(yi)個淺(qian)顯(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)道理(li):藏(zang)族最早的(de)(de)(de)(de)(de)祖先是(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)徒,后(hou)人(ren)(ren)信仰佛(fo)教(jiao)(jiao)是(shi)(shi)天經(jing)地(di)義的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)了。獼猴神話中(zhong)(zhong)之所以引入觀世音(yin)菩(pu)薩(sa)而不是(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)薩(sa),是(shi)(shi)由于藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)(jiao)一(yi)(yi)向(xiang)認為雪域高原(yuan)是(shi)(shi)觀世音(yin)菩(pu)薩(sa)行(xing)教(jiao)(jiao)化之地(di),觀世音(yin)菩(pu)薩(sa)被尊為雪域的(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)主。
藏(zang)族(zu)來源(yuan)于獼(mi)猴(hou)的(de)(de)(de)說(shuo)法,類似于印(yin)第(di)安人的(de)(de)(de)圖騰崇拜,即將某種動物甚至(zhi)植物說(shuo)成(cheng)是部落(luo)或(huo)氏(shi)族(zu)的(de)(de)(de)祖先,這是原始時代一(yi)種普(pu)遍的(de)(de)(de)文化現象,可以說(shuo)獼(mi)猴(hou)是古(gu)(gu)代藏(zang)族(zu)的(de)(de)(de)圖騰之一(yi)。認可自己是獼(mi)猴(hou)后代的(de)(de)(de)部族(zu),在青藏(zang)高原上分布較(jiao)廣(guang)。《北史·黨(dang)項(xiang)傳(chuan)(chuan)》中說(shuo):“黨(dang)項(xiang)羌(qiang)……其種有宕昌、白狼,皆自稱獼(mi)猴(hou)種。”這段(duan)記(ji)(ji)述尤為(wei)重要(yao),說(shuo)明(ming)遠在佛教神(shen)話傳(chuan)(chuan)入高原前,獼(mi)猴(hou)神(shen)話就已(yi)經存在,黨(dang)項(xiang)及所屬(shu)部落(luo)中同樣(yang)流傳(chuan)(chuan)著獼(mi)猴(hou)為(wei)祖先的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)。越來越多的(de)(de)(de)學者認為(wei)黨(dang)項(xiang)無論(lun)從(cong)語(yu)言(yan)、風(feng)俗(su)習慣、文化都(dou)與(yu)藏(zang)族(zu)有著密切(qie)的(de)(de)(de)聯系(xi),甚至(zhi)認為(wei)黨(dang)項(xiang)即藏(zang)族(zu)古(gu)(gu)代六氏(shi)族(zu)之一(yi)的(de)(de)(de)“董氏(shi)”。獼(mi)猴(hou)神(shen)話和《北史》中的(de)(de)(de)記(ji)(ji)述也說(shuo)明(ming)了黨(dang)項(xiang)與(yu)西藏(zang)古(gu)(gu)代居民間有著血緣(yuan)關系(xi)。
圖騰的(de)(de)功(gong)能之一,就(jiu)是保護部族(zu)。這在(zai)當今(jin)藏族(zu)地區殘存的(de)(de)獼猴崇拜(bai)的(de)(de)遺俗中,也(ye)有反映(ying)。比如有些地方,在(zai)房門上方貼有猴子的(de)(de)畫(hua)像,猴子一手提(ti)刀(dao),一手提(ti)鬼怪(guai)的(de)(de)頭,據說這樣可(ke)以來辟(pi)(pi)邪(xie);有時(shi)將(jiang)猴毛放(fang)在(zai)門頂(ding)上,同(tong)樣認為(wei)有辟(pi)(pi)邪(xie)的(de)(de)功(gong)效。
獼猴(hou)神話在藏族(zu)(zu)社會的(de)(de)影響最大(da),民間的(de)(de)歌謠中也以猴(hou)菩薩(sa)和巖羅剎(cha)(cha)為(wei)藏族(zu)(zu)的(de)(de)祖先。藏文史(shi)書中還認為(wei)藏族(zu)(zu)的(de)(de)性格是(shi)這兩位(wei)祖先的(de)(de)遺傳,將藏族(zu)(zu)分(fen)為(wei)父(fu)種和母(mu)種。秉性善(shan)良(liang)、溫和,有(you)信仰,具大(da)慈悲、大(da)精(jing)進,喜善(shan)事,善(shan)言說者是(shi)父(fu)種;而欲(yu)望和嗔恚(hui)大(da),喜歡做生意和追求利潤,大(da)笑,身體(ti)強壯(zhuang),膽(dan)大(da),心眼(yan)多(duo),五毒旺盛,喜聞他人的(de)(de)缺點,脾(pi)氣暴烈等(deng)性格傳自(zi)于巖羅剎(cha)(cha),是(shi)為(wei)母(mu)種。這種劃分(fen)法(fa),似(si)乎也具有(you)一種文化象征意義,前者更多(duo)的(de)(de)體(ti)現了菩薩(sa)信徒的(de)(de)文明(ming)氣質,而后者則表現了世(shi)俗的(de)(de)“野蠻”精(jing)神。