藏(zang)獼(mi)(mi)猴(hou)（學名：Macaca mulatta vestita）：是(shi)(shi)獼(mi)(mi)猴(hou)的(de)西藏(zang)亞種。體長51-63厘米(mi)(mi)。主(zhu)要特征是(shi)(shi)尾短，大約(yue)是(shi)(shi)體長的(de)一(yi)(yi)半，約(yue)長19-30厘米(mi)(mi)。具頰囊。軀體粗壯，前肢(zhi)與(yu)后(hou)肢(zhi)大約(yue)同(tong)樣長，拇指能與(yu)其它四指相對(dui)，抓握東西靈活，前額(e)低，有一(yi)(yi)突(tu)起的(de)棱。頭(tou)部呈棕(zong)色(se)(se)，背部棕(zong)灰或棕(zong)黃色(se)(se)，下部橙黃或橙紅色(se)(se)，腹面(mian)淡灰黃色(se)(se)。
棲息在石山峭壁、溪旁(pang)溝谷和江河岸邊的密林(lin)中或疏(shu)林(lin)巖(yan)山上，群(qun)(qun)居。成十余只乃至數百(bai)只大群(qun)(qun)。以樹葉(xie)、嫩枝、野(ye)菜等為食，也吃小(xiao)鳥(niao)、鳥(niao)蛋、各種昆蟲，捕食其它小(xiao)動物(wu)。相(xiang)互之(zhi)間聯系(xi)時會發出各種聲(sheng)音或手勢，互相(xiang)之(zhi)間梳毛也是(shi)一項重要社交活(huo)動。亂(luan)捕濫獵(lie)是(shi)獼猴致危的主(zhu)要因素。
分布于阿富(fu)汗、巴(ba)基斯(si)坦、中國云南(nan)西北部和西藏東(dong)南(nan)部。（注：藏獼猴不是(shi)藏酋猴）
網絡上(shang)甚至(zhi)包括一(yi)(yi)些傳統媒體，往(wang)往(wang)將藏獼猴(hou)(hou)（學名Macaca mulatta vestita）和藏酋猴(hou)(hou)（學名Macaca thibetana）混同一(yi)(yi)個物種。最簡(jian)單的(de)區分有(you)兩點：一(yi)(yi)、分布區域不同；二、尾巴長(chang)(chang)短不同，藏獼猴(hou)(hou)尾長(chang)(chang)20-30厘米(mi)，相當(dang)于身長(chang)(chang)的(de)一(yi)(yi)半；而藏酋猴(hou)(hou)的(de)尾長(chang)(chang)不足(zu)10厘米(mi)。
棲息于(yu)中(zhong)國西藏(zang)3000-4000米的高海(hai)拔區(qu)，喜歡(huan)生活(huo)在(zai)石(shi)山的林灌地帶，特(te)別(bie)是(shi)那些巖石(shi)嶙峋、懸崖(ya)峭壁又夾(jia)雜著溪河溝谷、攀藤綠樹(shu)的廣闊地段，往往是(shi)猴子最理想的生活(huo)場所。
分(fen)布于巴基斯坦、阿富汗(han)東(dong)部(bu)努里斯坦(Nuristan)和(he)西(xi)北邊境(jing)省吉德拉爾(Chitral)、中國(guo)云南(nan)西(xi)北部(bu)和(he)西(xi)藏東(dong)南(nan)部(bu)。
藏(zang)獼(mi)猴(hou)是獼(mi)猴(hou)的西藏(zang)亞種。頭體(ti)(ti)長47–64厘米，雄猴(hou)體(ti)(ti)重(zhong)7.7千克(ke)，雌(ci)猴(hou)體(ti)(ti)重(zhong)5.4千克(ke)。顏面瘦(shou)削，頭頂(ding)沒有向四周輻射的漩毛，呈棕(zong)色(se)，額略(lve)突(tu)，眉骨高，眼窩深，具頰(jia)囊(nang)，肩(jian)毛較(jiao)(jiao)短，尾較(jiao)(jiao)短，長19–30厘米，是身體(ti)(ti)的一半左右。其身上大部(bu)(bu)分(fen)毛色(se)為灰(hui)黃(huang)色(se)灰(hui)褐色(se)，背(bei)部(bu)(bu)棕(zong)灰(hui)或棕(zong)黃(huang)色(se)，腰部(bu)(bu)以下為橙黃(huang)色(se)或橙紅色(se)，腹(fu)面淡灰(hui)黃(huang)色(se)，有光(guang)澤，胸腹(fu)部(bu)(bu)的腿部(bu)(bu)的灰(hui)色(se)較(jiao)(jiao)濃。西藏(zang)亞種的皮毛要較(jiao)(jiao)其他地區濃密，顏色(se)也較(jiao)(jiao)深。面部(bu)(bu)、兩耳多為肉(rou)色(se)，臀胝發達(da)，多為肉(rou)紅色(se)。成(cheng)年雄猴(hou)的體(ti)(ti)型要比雌(ci)猴(hou)大。
吻部突出，兩顎粗(cu)壯，牙齒32枚，鼻孔朝(chao)前(qian)向下緊靠，手足均有(you)5個指、趾，具扁(bian)平(ping)的(de)指甲，均能直立(li)。晝(zhou)行性。有(you)可以儲存食物的(de)頰囊(nang)，齒尖低，通常四(si)肢基本等長。
面(mian)部(bu)(bu)(bu)裸(luo)露(lu)無毛，輪廓(kuo)分(fen)明(ming)，眼眶由骨(gu)形(xing)成環狀，使兩(liang)眼向(xiang)前(qian)，眼間(jian)的(de)(de)(de)距離較(jiao)(jiao)窄，視(shi)覺(jue)發(fa)達，立(li)體化，可以在樹林之(zhi)間(jian)活動時較(jiao)(jiao)準確地判定(ding)距離，辨別(bie)色彩，但嗅(xiu)覺(jue)退(tui)化，頭(tou)(tou)骨(gu)的(de)(de)(de)構造也隨之(zhi)改變(bian)；齒(chi)式為(wei)異齒(chi)型(xing)，分(fen)為(wei)門(men)齒(chi)、犬齒(chi)、前(qian)臼(jiu)(jiu)(jiu)齒(chi)和臼(jiu)(jiu)(jiu)齒(chi)，頰齒(chi)通(tong)常為(wei)丘型(xing)齒(chi)和低(di)冠(guan)齒(chi)，臼(jiu)(jiu)(jiu)齒(chi)呈四(si)方形(xing)并有(you)(you)(you)4個較(jiao)(jiao)低(di)的(de)(de)(de)錐狀突起，適于咀(ju)嚼；鎖骨(gu)發(fa)達，四(si)肢關節靈活，上腕(wan)部(bu)(bu)(bu)及大腿部(bu)(bu)(bu)由軀干部(bu)(bu)(bu)分(fen)離，因而(er)前(qian)后(hou)肢可以前(qian)后(hou)左右自由運動，前(qian)腕(wan)和小腿的(de)(de)(de)2根骨(gu)頭(tou)(tou)分(fen)離而(er)且(qie)松松地連接在一(yi)起，不必連帶軀干即可回(hui)轉(zhuan)前(qian)后(hou)腳(jiao)，適合(he)(he)握住樹枝(zhi)；通(tong)常只胸(xiong)前(qian)有(you)(you)(you)一(yi)對乳頭(tou)(tou)；有(you)(you)(you)盲腸；四(si)趾(zhi)(zhi)上都具(ju)有(you)(you)(you)5指(zhi)(zhi)（趾(zhi)(zhi)），可以靈活而(er)穩定(ding)地抓握樹枝(zhi)，指(zhi)(zhi)（趾(zhi)(zhi)）的(de)(de)(de)端部(bu)(bu)(bu)僅蓋住指(zhi)(zhi)（趾(zhi)(zhi)）頭(tou)(tou)背面(mian)的(de)(de)(de)扁(bian)平指(zhi)(zhi)甲，突出的(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)（趾(zhi)(zhi)）部(bu)(bu)(bu)有(you)(you)(you)發(fa)達的(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)（趾(zhi)(zhi)）紋，觸覺(jue)靈敏，還有(you)(you)(you)防止滑落(luo)的(de)(de)(de)作用；掌面(mian)和跖面(mian)裸(luo)出，具(ju)有(you)(you)(you)發(fa)達的(de)(de)(de)兩(liang)行皮墊，手腳(jiao)的(de)(de)(de)拇(mu)指(zhi)(zhi)（趾(zhi)(zhi)）和其余4指(zhi)(zhi)（趾(zhi)(zhi)）相對，可以握合(he)(he)。
一般于(yu)11月至12月發(fa)情。次年3月至6月產仔，或(huo)3年生2胎，每胎產一仔，妊娠期平均為5個(ge)月左(zuo)右,哺(bu)乳期約4個(ge)月。雌猴2.5-3歲性成熟，雄猴4-5歲性成熟，但(dan)最早于(yu)6-7歲參與交配。在飼(si)養(yang)條件下壽命長(chang)達25-30年。
藏獼猴(hou)(hou)是獼猴(hou)(hou)的(de)亞種之一。
亂(luan)捕濫獵是獼猴(hou)致危的(de)主要因素。20世紀50年代中(zhong)國(guo)不少(shao)產猴(hou)區，猴(hou)子數(shu)量(liang)(liang)多，固(gu)而出(chu)現(xian)猴(hou)子下山糟蹋農(nong)作(zuo)物(wu)的(de)猴(hou)害。群眾(zhong)為保護(hu)莊稼，千方百計組織捕殺，有關部門大(da)量(liang)(liang)組織收(shou)購并出(chu)口(kou)，導致彌猴(hou)資源遭到致命的(de)破壞。此后，雖原則上控制(zhi)在僅限人工飼養繁殖的(de)后代，方可出(chu)口(kou)，但年出(chu)口(kou)量(liang)(liang)仍然可觀(guan)。1983-1992年中(zhong)的(de)7年間，國(guo)際瀕危物(wu)種公約(yue)的(de)進(jin)出(chu)口(kou)年度報告數(shu)字(zi)表明，一些(xie)發達國(guo)家從中(zhong)國(guo)進(jin)口(kou)的(de)獼猴(hou)大(da)約(yue)為8000只(zhi)，平均每年約(yue)1000多只(zhi)。
列入《世界自(zi)然保護聯(lian)盟》（IUCN）2013年(nian)瀕危物種紅色名(ming)錄ver3.1——低(di)危（LC）。
列入《中國(guo)國(guo)家重點保護(hu)野生動物名錄》2級(ji)。
《法王松贊干布遺訓》、《西藏王統記(ji)》、《賢者(zhe)喜宴(yan)》、《如意寶(bao)樹(shu)史》等(deng)史書記(ji)述了獼(mi)猴(hou)變人的(de)神話故事，將(jiang)獼(mi)猴(hou)視為藏族的(de)祖先。
據說在(zai)遠古時(shi)期，有(you)一(yi)只獼(mi)猴住在(zai)西藏山南地(di)區澤當鎮附近的(de)(de)(de)山洞中(zhong)修行(xing)，他(ta)(ta)是(shi)觀世(shi)(shi)音(yin)菩薩的(de)(de)(de)弟(di)子。當時(shi)，一(yi)位羅(luo)剎(cha)(cha)女（印度神話中(zhong)的(de)(de)(de)妖怪(guai)）喜(xi)(xi)歡上了獼(mi)猴，向猴子求愛，遭(zao)到獼(mi)猴的(de)(de)(de)拒絕。羅(luo)剎(cha)(cha)女威脅說如果不(bu)娶她(ta)，她(ta)就要自殺，并(bing)且(qie)轉世(shi)(shi)成(cheng)(cheng)魔(mo)鬼，要日殺萬有(you)情，夜(ye)食(shi)千(qian)生類(lei)，使(shi)整個藏地(di)變成(cheng)(cheng)魔(mo)鬼的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)。獼(mi)猴聽(ting)后(hou)，很(hen)難為(wei)情，若與其結合，則破(po)壞了自己(ji)的(de)(de)(de)戒行(xing)，若不(bu)答應，卻(que)又(you)造下(xia)了罪業。遂(sui)前往觀世(shi)(shi)音(yin)菩薩處(chu)求主意，菩薩卻(que)同意他(ta)(ta)與羅(luo)剎(cha)(cha)女成(cheng)(cheng)婚。他(ta)(ta)們(men)(men)結婚后(hou)，生下(xia)了六(liu)個小猴，（《賢(xian)者喜(xi)(xi)宴(yan)》說他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)后(hou)代發展出“六(liu)人種(zhong)(zhong)”，即塞se、穆(mu)rmu、董(dong)ldong、東stong、扎dbra、珠vdru六(liu)氏族(zu)）之后(hou)不(bu)斷(duan)繁(fan)衍(yan)，增加到了五百多只，以采集果實為(wei)生。為(wei)了解決(jue)食(shi)物，開始種(zhong)(zhong)糧食(shi)，又(you)因吃了糧食(shi)，猴子們(men)(men)的(de)(de)(de)尾巴變短(duan)，并(bing)能說話，遂(sui)變成(cheng)(cheng)了人。這就是(shi)藏族(zu)先民的(de)(de)(de)來歷。
獼(mi)猴(hou)神(shen)話在現有(you)藏族(zu)有(you)關人(ren)(ren)類起源(yuan)的神(shen)話中保存(cun)的最為完(wan)整，它生(sheng)動地(di)描繪(hui)了(le)(le)遠古人(ren)(ren)類繁(fan)衍(yan)發展的圖(tu)景，含有(you)樸素的進化論思想。佛教(jiao)史家(jia)在收錄(lu)這則(ze)神(shen)話的同時，給予了(le)(le)一定的調整、梳理，注入了(le)(le)佛教(jiao)的精神(shen)。那只獼(mi)猴(hou)被(bei)說成是(shi)在山間修行(xing)的佛教(jiao)徒，并(bing)且是(shi)觀(guan)世音(yin)菩(pu)薩(sa)的弟子。顯然，佛教(jiao)大師們用心良苦，借此向人(ren)(ren)們宣揚佛菩(pu)薩(sa)的慈悲(bei)胸懷。并(bing)向人(ren)(ren)們揭示了(le)(le)一個淺顯的道理：藏族(zu)最早的祖先是(shi)佛教(jiao)徒，后人(ren)(ren)信(xin)仰(yang)佛教(jiao)是(shi)天(tian)經地(di)義的事(shi)了(le)(le)。獼(mi)猴(hou)神(shen)話中之(zhi)所(suo)以(yi)引(yin)入觀(guan)世音(yin)菩(pu)薩(sa)而(er)不是(shi)別的菩(pu)薩(sa)，是(shi)由于(yu)藏傳佛教(jiao)一向認為雪域(yu)高原是(shi)觀(guan)世音(yin)菩(pu)薩(sa)行(xing)教(jiao)化之(zhi)地(di)，觀(guan)世音(yin)菩(pu)薩(sa)被(bei)尊為雪域(yu)的救主。
藏(zang)(zang)族來源于(yu)獼(mi)猴的(de)(de)說(shuo)(shuo)法，類似于(yu)印(yin)第安人的(de)(de)圖騰崇拜(bai)，即將某種(zhong)動物(wu)甚至植(zhi)物(wu)說(shuo)(shuo)成是(shi)(shi)部落(luo)或氏族的(de)(de)祖(zu)先，這是(shi)(shi)原(yuan)始時代(dai)(dai)(dai)一種(zhong)普遍(bian)的(de)(de)文化現象，可以說(shuo)(shuo)獼(mi)猴是(shi)(shi)古(gu)代(dai)(dai)(dai)藏(zang)(zang)族的(de)(de)圖騰之(zhi)一。認(ren)可自己是(shi)(shi)獼(mi)猴后代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)部族，在(zai)青(qing)藏(zang)(zang)高(gao)原(yuan)上分布較廣(guang)。《北(bei)史·黨項(xiang)(xiang)傳(chuan)》中(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)：“黨項(xiang)(xiang)羌……其種(zhong)有(you)宕昌(chang)、白(bai)狼，皆自稱(cheng)獼(mi)猴種(zhong)。”這段記(ji)述尤為(wei)重(zhong)要，說(shuo)(shuo)明(ming)遠在(zai)佛教神話(hua)傳(chuan)入高(gao)原(yuan)前，獼(mi)猴神話(hua)就已經存(cun)在(zai)，黨項(xiang)(xiang)及所屬部落(luo)中(zhong)(zhong)同樣流(liu)傳(chuan)著(zhu)獼(mi)猴為(wei)祖(zu)先的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)。越來越多(duo)的(de)(de)學(xue)者認(ren)為(wei)黨項(xiang)(xiang)無論從語(yu)言、風俗習慣、文化都與藏(zang)(zang)族有(you)著(zhu)密切(qie)的(de)(de)聯系，甚至認(ren)為(wei)黨項(xiang)(xiang)即藏(zang)(zang)族古(gu)代(dai)(dai)(dai)六氏族之(zhi)一的(de)(de)“董(dong)氏”。獼(mi)猴神話(hua)和《北(bei)史》中(zhong)(zhong)的(de)(de)記(ji)述也說(shuo)(shuo)明(ming)了(le)黨項(xiang)(xiang)與西藏(zang)(zang)古(gu)代(dai)(dai)(dai)居(ju)民間有(you)著(zhu)血緣關系。
圖騰的(de)(de)功能(neng)之一，就(jiu)是(shi)保護部族(zu)。這(zhe)在(zai)當今藏(zang)族(zu)地區(qu)殘存(cun)的(de)(de)獼(mi)猴(hou)崇拜的(de)(de)遺俗中，也(ye)有(you)(you)反映。比(bi)如有(you)(you)些(xie)地方(fang)，在(zai)房(fang)門上(shang)方(fang)貼有(you)(you)猴(hou)子(zi)的(de)(de)畫像，猴(hou)子(zi)一手提(ti)刀，一手提(ti)鬼怪的(de)(de)頭，據說這(zhe)樣(yang)可以來辟邪；有(you)(you)時將猴(hou)毛放在(zai)門頂上(shang)，同樣(yang)認為有(you)(you)辟邪的(de)(de)功效。
獼猴神話在藏(zang)族(zu)(zu)(zu)社會的(de)(de)(de)影響最大(da)(da)(da)，民間的(de)(de)(de)歌謠(yao)中也以猴菩薩(sa)和巖(yan)羅剎為(wei)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)祖先。藏(zang)文史書(shu)中還認為(wei)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)性格是(shi)(shi)這兩位(wei)祖先的(de)(de)(de)遺(yi)傳，將藏(zang)族(zu)(zu)(zu)分為(wei)父種(zhong)(zhong)(zhong)和母(mu)種(zhong)(zhong)(zhong)。秉性善良、溫和，有信(xin)仰，具大(da)(da)(da)慈悲、大(da)(da)(da)精進，喜善事，善言說者(zhe)是(shi)(shi)父種(zhong)(zhong)(zhong)；而欲望和嗔恚大(da)(da)(da)，喜歡(huan)做生意和追求(qiu)利潤，大(da)(da)(da)笑，身體強壯，膽大(da)(da)(da)，心眼多，五毒旺(wang)盛(sheng)，喜聞他人的(de)(de)(de)缺點，脾氣(qi)暴烈等性格傳自于巖(yan)羅剎，是(shi)(shi)為(wei)母(mu)種(zhong)(zhong)(zhong)。這種(zhong)(zhong)(zhong)劃分法，似乎也具有一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)文化象征意義，前者(zhe)更多的(de)(de)(de)體現(xian)了(le)菩薩(sa)信(xin)徒的(de)(de)(de)文明(ming)氣(qi)質(zhi)，而后(hou)者(zhe)則(ze)表現(xian)了(le)世(shi)俗的(de)(de)(de)“野蠻”精神。
精(jing)靈世(shi)界
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