慕云山,又叫耄仁山,位于太原市尖草坪區上蘭村西北,距市中心28公里,海拔約1200米,深林覆蓋面積3000余畝。山上有經濟林4000余(yu)株(zhu)(zhu),生態(tai)林100000余(yu)株(zhu)(zhu),草(cao)本植物200余(yu)種(zhong),中藥材100種(zhong),喬木20余(yu)種(zhong),灌木50余(yu)種(zhong)。
耄仁寺(si)坐落在慕云山腹(fu)地,四面(mian)環山。據史料記載,耄仁寺(si)始建(jian)于漢朝,盛于唐朝,宋(song)、元、明、清歷朝屢(lv)有毀建(jian),民國期(qi)間塌毀,但(dan)寺(si)院大體規(gui)模仍在,規(gui)模宏大。主要建(jian)筑有上(shang)寺(si)、下寺(si)、龍王廟、關(guan)帝(di)廟、觀音(yin)殿。
耄(mao)仁(ren)(ren)寺(si)(si)現存依山開鑿(zao)的石佛實屬國內石刻中的珍品(pin)。佛像(xiang)威嚴高大,神(shen)態安(an)詳。現存較完(wan)好的碑(bei)刻分屬正(zheng)德、天啟、崇(chong)禎、乾(qian)隆(long)、嘉慶幾(ji)個時期(qi)。明正(zheng)德《淮(huai)宗源碑(bei)》仍然完(wan)好地矗立在石佛之(zhi)(zhi)(zhi)側,雖經風雨(yu)剝蝕字跡(ji)斑(ban)駁,但碑(bei)中陳述(shu)猶可辨認。略云:耄(mao)仁(ren)(ren)寺(si)(si)成名于漢光武帝御(yu)封(feng)。緣(yuan)自(zi)漢室(shi)遺老在耄(mao)仁(ren)(ren)寺(si)(si)避莽(mang)亂(luan),18年(nian)后有幸(xing)還(huan)朝面圣(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)故。因該(gai)地占盡天象地脈(mo)形勝(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)極,且諸老均已八九(jiu)十高齡故名之(zhi)(zhi)(zhi)。
寺內龍王廟(miao)前有(you)一(yi)泉(quan)(quan)眼,泉(quan)(quan)水(shui)富含(han)礦物(wu)質,長期飲用此泉(quan)(quan)水(shui)對人體大有(you)益處(chu)。凡到此的游(you)客都免(mian)不(bu)了(le)要痛飲甘泉(quan)(quan),并且還要帶(dai)上(shang)一(yi)瓶作(zuo)為神泉(quan)(quan)圣水(shui)給親(qin)友一(yi)嘗。
耄仁(ren)寺(si)(si)周圍的山(shan)脈形似蓮花(hua),故(gu)慕云(yun)山(shan)又有(you)蓮花(hua)山(shan)之(zhi)別稱。整(zheng)座寺(si)(si)廟(miao)就居于(yu)“蓮花(hua)”的中央(yang),環境十分幽雅(ya)。該寺(si)(si)在漢(han)光武(wu)帝和唐(tang)(tang)太宗時(shi)(shi)曾一度上升為國寺(si)(si)。李唐(tang)(tang)王朝對耄仁(ren)寺(si)(si)喜愛有(you)加(jia),唐(tang)(tang)太宗欽點重臣尉遲恭親臨耄仁(ren)寺(si)(si)監工修造。其后,歷朝歷代屢修屢毀。《淮宗源碑》載:“有(you)陽(yang)曲縣安(an)生釋子俗姓賀法號果福者(zhe),度門徒真宣與鎮(zhen)城(cheng)巨家(jia)劉氏之(zhi)子協力(li)整(zheng)率(lv)古(gu)(gu)剎寺(si)(si)院,重修下寺(si)(si)黑龍廟(miao)龍泉(quan)圣像(xiang)(xiang)(xiang)護法,佛像(xiang)(xiang)(xiang)環立,廟(miao)貌煥然(ran),開(kai)墾(ken)地土,四山(shan)明至:東——石盤頭、西——段(duan)壕、北——車輻梁、南——安(an)子嶺,數十里之(zhi)闊。”清(qing)乾隆年間兩度修葺,于(yu)廢者(zhe)興(xing)之(zhi),缺者(zhe)補之(zhi),略費時(shi)(shi)日(ri),廟(miao)貌整(zheng)齊,佛像(xiang)(xiang)(xiang)輝煌,足壯(zhuang)觀瞻。晚(wan)清(qing)、民(min)國乃至新中國成立以來(lai)都(dou)未曾修葺過(guo),致(zhi)使千古(gu)(gu)名寺(si)(si)幾(ji)成廢墟。
耄仁(ren)寺的(de)(de)南面是竇大(da)夫祠和歷史名人傅山的(de)(de)故里,北面是凌井溝,東(dong)邊是楊家將駐守的(de)(de)。作(zuo)為(wei)太原市的(de)(de)歷史文化遺(yi)存(cun),不遠的(de)(de)將來,這里一定會重要的(de)(de)旅游(you)景區。
傅青主(zhu)(zhu)(1607~1684)本(ben)名(ming)(ming)傅山(shan),字青竹,后改(gai)字青主(zhu)(zhu),陽曲(今山(shan)西(xi)省太原(yuan)市尖草坪區向陽鎮西(xi)村(cun))人,初名(ming)(ming)鼎(ding)臣,字青竹,后改(gai)青主(zhu)(zhu),別(bie)號公(gong)它、公(gong)之它、朱衣(yi)道人、石道人、嗇廬、僑黃、僑松等(deng)(deng),先世(shi)居(ju)山(shan)西(xi)大同,后徙于山(shan)西(xi)忻州,他是學者,哲學、醫學、儒學、佛學、詩歌、書法、繪畫、金石、武(wu)術、考據等(deng)(deng)無所(suo)不(bu)通。他被認(ren)為(wei)是明末清(qing)初保(bao)持民(min)族氣節的典范(fan)人物(wu)。傅青主(zhu)(zhu)與顧炎武(wu)、黃宗羲、王夫之、李颙、顏元一起被梁啟超稱為(wei)“清(qing)初六大師(shi)”。著(zhu)有《傅青主(zhu)(zhu)女科》、《傅青主(zhu)(zhu)男科》等(deng)(deng)傳(chuan)世(shi)之作,在(zai)當時有“醫圣”之名(ming)(ming)。
天門(men)關位于(yu)太(tai)原北郊關口村北一華里許,現(xian)屬于(yu)太(tai)原市陽曲縣西凌井(jing)鄉行政范圍,可以驅(qu)車從太(tai)原市柴(chai)西公路往(wang)北直達。過去是山西西八縣聯通省城的(de)重要(yao)交通關隘。
凌井溝西緣是呂(lv)梁山(shan)脈千(qian)里疊嶂(zhang)的主體,每逢(feng)大(da)(da)雨(yu),山(shan)洪(hong)暴發,大(da)(da)水(shui)自天(tian)而降,排山(shan)倒(dao)海灌入谷(gu)(gu)中(zhong)。谷(gu)(gu)水(shui)摧(cui)動山(shan)石,水(shui)石共(gong)滾,牛吼雷(lei)鳴,十分兇險(xian)。大(da)(da)水(shui)過(guo)后(hou),谷(gu)(gu)底被(bei)沖刷(shua)得(de)青石嶙嶙,明(ming)凈如鏡,當地人(ren)把谷(gu)(gu)水(shui)稱為掃谷(gu)(gu)水(shui)。掃谷(gu)(gu)水(shui)出天(tian)門關后(hou)過(guo)柏板境,叫(jiao)柏板河(he),東(dong)流注入汾水(shui)。天(tian)門關矗立太(tai)原(yuan)北(bei)陲(chui),是太(tai)原(yuan)府通往晉西北(bei)的咽(yan)喉要道(dao),但卻無人(ren)敢來谷(gu)(gu)底犯險(xian)。隋(sui)楊廣為晉王(wang)時,去管涔山(shan)避暑,在(zai)峽(xia)谷(gu)(gu)東(dong)壁(bi)的峭崖上(shang)鑿(zao)山(shan)架木,修(xiu)了(le)一(yi)條(tiao)棧(zhan)道(dao),這(zhe)才(cai)(cai)“天(tian)梯石棧(zhan)方鉤連。”但道(dao)遠棧(zhan)險(xian),終(zhong)是“猿猱欲度愁攀(pan)援。”正(zheng)是這(zhe)條(tiao)大(da)(da)峽(xia)谷(gu)(gu),朔風(feng)吹來,在(zai)天(tian)門關造成了(le)一(yi)個(ge)獨特(te)的小氣候,這(zhe)才(cai)(cai)有了(le)“天(tian)門積雪”的獨特(te)風(feng)光。