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慕云山怎么樣

慕云山，又叫耄仁山，位于太原市尖草坪區上蘭村西北，距市中心28公里，海拔約1200米，深林覆蓋面積3000余畝。山上(shang)有經濟(ji)林(lin)4000余(yu)(yu)株(zhu)，生態(tai)林(lin)100000余(yu)(yu)株(zhu)，草本植(zhi)物200余(yu)(yu)種，中(zhong)藥材100種，喬木(mu)20余(yu)(yu)種，灌木(mu)50余(yu)(yu)種。

景點景觀

耄仁寺

耄(mao)(mao)仁(ren)寺(si)坐(zuo)落在(zai)慕云山腹地(di)，四面環山。據史(shi)料記載，耄(mao)(mao)仁(ren)寺(si)始建(jian)于漢朝，盛(sheng)于唐朝，宋、元、明、清歷朝屢有毀建(jian)，民(min)國(guo)期(qi)間塌毀，但寺(si)院大(da)體規模仍在(zai)，規模宏大(da)。主要建(jian)筑有上寺(si)、下(xia)寺(si)、龍王廟、關帝廟、觀(guan)音殿(dian)。

耄仁(ren)寺(si)現(xian)存依山開鑿(zao)的石佛(fo)實屬(shu)國內石刻(ke)中的珍品。佛(fo)像威嚴(yan)高(gao)大，神態(tai)安詳。現(xian)存較完好的碑(bei)刻(ke)分屬(shu)正德、天(tian)啟、崇(chong)禎、乾(qian)隆、嘉(jia)慶幾個(ge)時期。明正德《淮宗源碑(bei)》仍然完好地矗立在石佛(fo)之(zhi)(zhi)側，雖經(jing)風雨剝蝕字跡斑駁(bo)，但碑(bei)中陳(chen)述猶(you)可(ke)辨(bian)認。略云：耄仁(ren)寺(si)成名于漢光武帝御封(feng)。緣自(zi)漢室遺老(lao)在耄仁(ren)寺(si)避莽亂，18年后(hou)有(you)幸還朝(chao)面圣之(zhi)(zhi)故。因該地占盡(jin)天(tian)象(xiang)地脈(mo)形(xing)勝(sheng)之(zhi)(zhi)極(ji)，且諸老(lao)均已八(ba)九十高(gao)齡故名之(zhi)(zhi)。

寺內龍(long)王廟前有(you)一泉(quan)眼(yan)，泉(quan)水富含礦(kuang)物質，長期飲(yin)用此泉(quan)水對人(ren)體大有(you)益(yi)處。凡到此的游客都免不了要痛飲(yin)甘泉(quan)，并(bing)且還要帶上一瓶(ping)作為(wei)神(shen)泉(quan)圣(sheng)水給親友一嘗。

耄(mao)仁(ren)寺(si)周圍的(de)山(shan)脈(mo)形似蓮(lian)花，故慕云山(shan)又(you)有(you)(you)蓮(lian)花山(shan)之(zhi)別稱。整座寺(si)廟(miao)(miao)就(jiu)居于“蓮(lian)花”的(de)中(zhong)央，環境十(shi)分幽雅。該寺(si)在漢光武帝和唐太宗時曾(ceng)一度(du)上升(sheng)為(wei)國寺(si)。李(li)唐王朝對耄(mao)仁(ren)寺(si)喜愛有(you)(you)加，唐太宗欽點重臣尉(wei)遲恭親(qin)臨耄(mao)仁(ren)寺(si)監工修(xiu)造。其后(hou)，歷朝歷代屢(lv)修(xiu)屢(lv)毀。《淮宗源碑》載：“有(you)(you)陽(yang)曲縣(xian)安生釋子(zi)俗姓賀法號果福者(zhe)(zhe)，度(du)門徒真(zhen)宣與鎮城巨家(jia)劉(liu)氏之(zhi)子(zi)協力整率古剎寺(si)院(yuan)，重修(xiu)下寺(si)黑龍(long)廟(miao)(miao)龍(long)泉圣像(xiang)護法，佛像(xiang)環立，廟(miao)(miao)貌煥(huan)然，開墾地(di)土，四山(shan)明(ming)至(zhi)：東——石盤(pan)頭、西——段壕、北——車輻梁、南——安子(zi)嶺，數十(shi)里之(zhi)闊。”清(qing)乾隆年間(jian)兩度(du)修(xiu)葺，于廢者(zhe)(zhe)興(xing)之(zhi)，缺者(zhe)(zhe)補之(zhi)，略費時日，廟(miao)(miao)貌整齊，佛像(xiang)輝(hui)煌，足壯觀瞻(zhan)。晚清(qing)、民國乃至(zhi)新中(zhong)國成(cheng)立以來都未曾(ceng)修(xiu)葺過，致使千古名寺(si)幾成(cheng)廢墟。

傅山故里

耄仁寺的南面是竇大夫(fu)祠和歷史(shi)名人傅山的故(gu)里，北面是凌井溝，東邊是楊家將駐守的。作為太原市(shi)的歷史(shi)文化(hua)遺存，不遠的將來，這里一定會重(zhong)要(yao)的旅(lv)游景區。

傅(fu)青(qing)(qing)主(zhu)（1607～1684）本名(ming)傅(fu)山(shan)(shan)，字(zi)(zi)青(qing)(qing)竹(zhu)，后(hou)改字(zi)(zi)青(qing)(qing)主(zhu)，陽(yang)曲(qu)（今山(shan)(shan)西(xi)(xi)省(sheng)太原市尖草坪區向(xiang)陽(yang)鎮西(xi)(xi)村）人(ren)(ren)，初名(ming)鼎臣，字(zi)(zi)青(qing)(qing)竹(zhu)，后(hou)改青(qing)(qing)主(zhu)，別號公(gong)它、公(gong)之它、朱衣道人(ren)(ren)、石道人(ren)(ren)、嗇廬、僑(qiao)黃、僑(qiao)松等，先(xian)世居山(shan)(shan)西(xi)(xi)大(da)同，后(hou)徙于山(shan)(shan)西(xi)(xi)忻州，他是學(xue)者(zhe)，哲學(xue)、醫(yi)學(xue)、儒學(xue)、佛學(xue)、詩歌、書法、繪畫(hua)、金石、武術(shu)、考(kao)據等無所不通。他被(bei)認為是明末(mo)清初保持民(min)族氣節(jie)的(de)典范人(ren)(ren)物(wu)。傅(fu)青(qing)(qing)主(zhu)與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李颙、顏元一起被(bei)梁啟超稱為“清初六(liu)大(da)師”。著有《傅(fu)青(qing)(qing)主(zhu)女科》、《傅(fu)青(qing)(qing)主(zhu)男(nan)科》等傳(chuan)世之作，在當時有“醫(yi)圣”之名(ming)。

天門關

天門關(guan)位(wei)于太原(yuan)北郊(jiao)關(guan)口村北一(yi)華(hua)里(li)許，現屬(shu)于太原(yuan)市(shi)陽曲縣(xian)西(xi)凌井鄉行政(zheng)范圍(wei)，可以驅車從太原(yuan)市(shi)柴西(xi)公(gong)路往北直達。過去是山西(xi)西(xi)八(ba)縣(xian)聯通(tong)省城的(de)重要交通(tong)關(guan)隘。

凌(ling)井溝西(xi)緣(yuan)是(shi)(shi)呂梁山(shan)脈千里疊嶂的(de)(de)(de)主體(ti)，每逢大雨，山(shan)洪(hong)暴發，大水(shui)自(zi)天(tian)(tian)而降，排山(shan)倒(dao)海(hai)灌入(ru)谷(gu)中。谷(gu)水(shui)摧動山(shan)石(shi)，水(shui)石(shi)共滾，牛吼雷鳴，十(shi)分兇險。大水(shui)過后，谷(gu)底(di)被沖刷得青石(shi)嶙(lin)(lin)嶙(lin)(lin)，明凈如(ru)鏡，當(dang)地人把谷(gu)水(shui)稱為掃谷(gu)水(shui)。掃谷(gu)水(shui)出天(tian)(tian)門關(guan)后過柏(bo)板(ban)境，叫柏(bo)板(ban)河，東(dong)流(liu)注入(ru)汾水(shui)。天(tian)(tian)門關(guan)矗立(li)太原北(bei)陲，是(shi)(shi)太原府通往(wang)晉西(xi)北(bei)的(de)(de)(de)咽喉要道(dao)，但(dan)(dan)卻無(wu)人敢來谷(gu)底(di)犯(fan)險。隋(sui)楊廣為晉王時，去管涔山(shan)避暑(shu)，在(zai)峽(xia)谷(gu)東(dong)壁的(de)(de)(de)峭崖(ya)上鑿山(shan)架木，修(xiu)了一條棧道(dao)，這才(cai)“天(tian)(tian)梯石(shi)棧方鉤連。”但(dan)(dan)道(dao)遠(yuan)棧險，終(zhong)是(shi)(shi)“猿猱欲(yu)度愁(chou)攀援。”正是(shi)(shi)這條大峽(xia)谷(gu)，朔風吹來，在(zai)天(tian)(tian)門關(guan)造成了一個獨(du)特的(de)(de)(de)小氣候，這才(cai)有了“天(tian)(tian)門積(ji)雪”的(de)(de)(de)獨(du)特風光(guang)。