慕云山,又叫耄仁山,位于太原市尖草坪區上蘭村西北,距市中心28公里,海拔約1200米,深林覆蓋面積3000余畝。山(shan)上有經濟林4000余(yu)株,生態林100000余(yu)株,草本植物200余(yu)種(zhong)(zhong),中藥材100種(zhong)(zhong),喬(qiao)木20余(yu)種(zhong)(zhong),灌木50余(yu)種(zhong)(zhong)。
耄(mao)仁寺(si)坐落在慕云山腹(fu)地,四面環山。據史(shi)料(liao)記(ji)載,耄(mao)仁寺(si)始建(jian)于(yu)漢朝(chao),盛于(yu)唐朝(chao),宋、元、明、清歷朝(chao)屢有(you)毀(hui)建(jian),民國期間塌毀(hui),但寺(si)院大(da)體(ti)規模(mo)仍(reng)在,規模(mo)宏大(da)。主要建(jian)筑有(you)上寺(si)、下(xia)寺(si)、龍王廟(miao)、關帝(di)廟(miao)、觀音殿。
耄仁寺現存(cun)依(yi)山開(kai)鑿的(de)石佛(fo)(fo)實屬國內(nei)石刻中(zhong)的(de)珍品。佛(fo)(fo)像威嚴(yan)高大,神(shen)態安詳(xiang)。現存(cun)較完好(hao)的(de)碑(bei)刻分屬正德、天啟、崇禎、乾隆、嘉慶(qing)幾個時期。明正德《淮宗源碑(bei)》仍然完好(hao)地(di)(di)矗立在石佛(fo)(fo)之側(ce),雖(sui)經風雨剝蝕字跡(ji)斑(ban)駁,但(dan)碑(bei)中(zhong)陳述猶可辨認(ren)。略(lve)云:耄仁寺成名于漢(han)光武(wu)帝御(yu)封。緣自漢(han)室遺老(lao)在耄仁寺避莽亂,18年后有幸還朝面圣之故。因該地(di)(di)占(zhan)盡天象地(di)(di)脈形勝(sheng)之極,且諸老(lao)均已八九(jiu)十高齡故名之。
寺內龍王廟前有一(yi)泉(quan)(quan)眼,泉(quan)(quan)水(shui)富含礦物質,長(chang)期(qi)飲用此(ci)泉(quan)(quan)水(shui)對(dui)人體大有益處(chu)。凡到此(ci)的游客都免不(bu)了要痛飲甘泉(quan)(quan),并且還要帶上一(yi)瓶作為神泉(quan)(quan)圣水(shui)給親友一(yi)嘗。
耄(mao)仁(ren)寺(si)周圍的山(shan)脈形(xing)似蓮花,故慕云山(shan)又有蓮花山(shan)之(zhi)別稱。整(zheng)座寺(si)廟就(jiu)居于“蓮花”的中(zhong)央,環境十分幽(you)雅(ya)。該寺(si)在漢光武帝(di)和唐太宗時曾一度(du)(du)上升為國(guo)寺(si)。李唐王朝對(dui)耄(mao)仁(ren)寺(si)喜愛有加(jia),唐太宗欽(qin)點(dian)重臣尉遲恭(gong)親臨耄(mao)仁(ren)寺(si)監工修造。其后,歷朝歷代屢修屢毀。《淮宗源碑》載:“有陽曲縣安生釋(shi)子(zi)(zi)俗(su)姓(xing)賀法(fa)(fa)號(hao)果(guo)福者,度(du)(du)門徒真宣(xuan)與鎮城巨家劉氏之(zhi)子(zi)(zi)協力(li)整(zheng)率古剎寺(si)院,重修下(xia)寺(si)黑(hei)龍廟龍泉圣像護法(fa)(fa),佛像環立,廟貌(mao)煥然,開墾地土,四山(shan)明至:東——石(shi)盤頭、西——段壕、北——車輻(fu)梁、南——安子(zi)(zi)嶺(ling),數十里之(zhi)闊(kuo)。”清(qing)乾隆(long)年間兩(liang)度(du)(du)修葺(qi),于廢者興之(zhi),缺者補之(zhi),略費時日,廟貌(mao)整(zheng)齊(qi),佛像輝煌,足(zu)壯觀瞻。晚清(qing)、民國(guo)乃(nai)至新中(zhong)國(guo)成立以(yi)來都未曾修葺(qi)過,致使千古名寺(si)幾成廢墟(xu)。
耄(mao)仁寺的(de)(de)南(nan)面是竇大夫祠和歷史名人傅(fu)山的(de)(de)故里,北面是凌井溝(gou),東邊是楊家將(jiang)(jiang)駐守的(de)(de)。作為(wei)太原市的(de)(de)歷史文(wen)化(hua)遺存,不遠的(de)(de)將(jiang)(jiang)來,這里一定會重要的(de)(de)旅游景(jing)區(qu)。
傅(fu)(fu)青(qing)(qing)(qing)(qing)主(zhu)(1607~1684)本(ben)名傅(fu)(fu)山(shan)(shan),字青(qing)(qing)(qing)(qing)竹(zhu),后改字青(qing)(qing)(qing)(qing)主(zhu),陽(yang)曲(qu)(今山(shan)(shan)西省太(tai)原市(shi)尖草坪區向(xiang)陽(yang)鎮西村)人,初名鼎臣,字青(qing)(qing)(qing)(qing)竹(zhu),后改青(qing)(qing)(qing)(qing)主(zhu),別號(hao)公(gong)它、公(gong)之(zhi)它、朱衣道人、石道人、嗇廬、僑黃、僑松等(deng)(deng)(deng),先世居山(shan)(shan)西大同,后徙于山(shan)(shan)西忻州(zhou),他(ta)是學者,哲(zhe)學、醫(yi)學、儒學、佛學、詩(shi)歌(ge)、書法、繪(hui)畫、金石、武(wu)(wu)術、考據等(deng)(deng)(deng)無(wu)所不通(tong)。他(ta)被認為(wei)是明末清(qing)初保持民(min)族氣節的典范人物(wu)。傅(fu)(fu)青(qing)(qing)(qing)(qing)主(zhu)與顧炎(yan)武(wu)(wu)、黃宗(zong)羲、王夫(fu)之(zhi)、李颙、顏元(yuan)一起被梁啟(qi)超稱為(wei)“清(qing)初六(liu)大師”。著(zhu)有《傅(fu)(fu)青(qing)(qing)(qing)(qing)主(zhu)女科》、《傅(fu)(fu)青(qing)(qing)(qing)(qing)主(zhu)男科》等(deng)(deng)(deng)傳世之(zhi)作,在當時有“醫(yi)圣”之(zhi)名。
天(tian)門關位于太原(yuan)北郊(jiao)關口(kou)村(cun)北一華里許(xu),現屬于太原(yuan)市(shi)陽曲縣西凌井鄉行(xing)政范圍,可以驅車從太原(yuan)市(shi)柴(chai)西公路往(wang)北直達。過去是(shi)山西西八縣聯通(tong)省城的重要交通(tong)關隘(ai)。
凌井溝西(xi)緣是(shi)呂梁山脈(mo)千里疊嶂的(de)主(zhu)體,每(mei)逢(feng)大雨,山洪(hong)暴發,大水(shui)(shui)(shui)自天而降,排(pai)山倒海灌入(ru)谷(gu)中。谷(gu)水(shui)(shui)(shui)摧動山石(shi),水(shui)(shui)(shui)石(shi)共滾,牛吼雷鳴(ming),十(shi)分兇險。大水(shui)(shui)(shui)過后,谷(gu)底被沖(chong)刷得(de)青(qing)石(shi)嶙(lin)(lin)嶙(lin)(lin),明凈如鏡,當(dang)地人把谷(gu)水(shui)(shui)(shui)稱為掃谷(gu)水(shui)(shui)(shui)。掃谷(gu)水(shui)(shui)(shui)出(chu)天門關(guan)后過柏板境,叫柏板河,東流注入(ru)汾水(shui)(shui)(shui)。天門關(guan)矗(chu)立太原北陲,是(shi)太原府通往(wang)晉西(xi)北的(de)咽喉(hou)要(yao)道(dao)(dao),但卻無人敢來谷(gu)底犯險。隋(sui)楊廣為晉王時(shi),去(qu)管涔山避暑,在(zai)峽谷(gu)東壁(bi)的(de)峭崖上鑿山架木,修了(le)(le)一條棧道(dao)(dao),這(zhe)才(cai)“天梯石(shi)棧方(fang)鉤連。”但道(dao)(dao)遠棧險,終是(shi)“猿猱欲度愁攀援(yuan)。”正是(shi)這(zhe)條大峽谷(gu),朔風吹來,在(zai)天門關(guan)造(zao)成了(le)(le)一個獨特(te)的(de)小氣(qi)候,這(zhe)才(cai)有了(le)(le)“天門積雪(xue)”的(de)獨特(te)風光(guang)。