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慕云山怎么樣

慕云山，又叫耄仁山，位于太原市尖草坪區上蘭村西北，距市中心28公里，海拔約1200米，深林覆蓋面積3000余畝。山上有經濟林(lin)4000余(yu)株，生態林(lin)100000余(yu)株，草本植物(wu)200余(yu)種，中藥(yao)材(cai)100種，喬木(mu)(mu)20余(yu)種，灌木(mu)(mu)50余(yu)種。

景點景觀

耄仁寺

耄(mao)仁寺坐落在慕云山腹地，四面環山。據史料記載(zai)，耄(mao)仁寺始建于漢朝，盛于唐朝，宋、元、明、清(qing)歷朝屢(lv)有毀建，民國期間(jian)塌(ta)毀，但寺院大(da)體規模(mo)仍在，規模(mo)宏大(da)。主要(yao)建筑有上(shang)寺、下(xia)寺、龍(long)王廟、關帝廟、觀音殿。

耄(mao)(mao)(mao)仁(ren)寺現(xian)存依山開(kai)鑿的石(shi)佛實屬國內石(shi)刻(ke)中(zhong)的珍(zhen)品(pin)。佛像威(wei)嚴高大，神態安(an)詳。現(xian)存較(jiao)完好的碑刻(ke)分(fen)屬正(zheng)(zheng)德、天(tian)啟(qi)、崇禎、乾隆、嘉慶幾個時期(qi)。明正(zheng)(zheng)德《淮(huai)宗源碑》仍然完好地矗立(li)在石(shi)佛之(zhi)側，雖經風(feng)雨剝蝕字跡斑駁，但碑中(zhong)陳述猶可辨(bian)認。略云：耄(mao)(mao)(mao)仁(ren)寺成名于漢光武(wu)帝御封(feng)。緣自漢室遺老在耄(mao)(mao)(mao)仁(ren)寺避莽(mang)亂，18年后有幸還朝面(mian)圣(sheng)之(zhi)故。因該(gai)地占(zhan)盡(jin)天(tian)象地脈(mo)形(xing)勝之(zhi)極，且諸(zhu)老均已(yi)八九(jiu)十高齡故名之(zhi)。

寺(si)內龍王廟前(qian)有(you)(you)一泉(quan)眼，泉(quan)水(shui)富含礦物質，長期飲用此泉(quan)水(shui)對人體大有(you)(you)益處。凡到此的游客都免不了要痛飲甘(gan)泉(quan)，并且還要帶上一瓶作為神泉(quan)圣水(shui)給(gei)親友(you)一嘗(chang)。

耄仁(ren)寺周(zhou)圍的山(shan)(shan)脈(mo)形似蓮花(hua)(hua)，故慕云山(shan)(shan)又(you)有(you)蓮花(hua)(hua)山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)別稱。整(zheng)(zheng)座寺廟(miao)就居于“蓮花(hua)(hua)”的中央，環境十分(fen)幽(you)雅。該寺在漢(han)光武帝和唐(tang)太宗(zong)時曾一度(du)上升為國寺。李唐(tang)王朝對耄仁(ren)寺喜愛有(you)加，唐(tang)太宗(zong)欽點重臣尉遲恭(gong)親臨耄仁(ren)寺監工修造。其后，歷朝歷代屢(lv)(lv)修屢(lv)(lv)毀。《淮(huai)宗(zong)源碑》載：“有(you)陽曲縣安(an)生釋子俗姓賀法號果福(fu)者(zhe)，度(du)門(men)徒真宣與鎮城巨家劉氏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子協力整(zheng)(zheng)率古剎寺院，重修下寺黑龍廟(miao)龍泉圣像護(hu)法，佛(fo)像環立，廟(miao)貌煥然(ran)，開墾地(di)土，四山(shan)(shan)明至：東——石盤頭、西——段壕、北——車輻梁、南——安(an)子嶺，數十里之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)闊(kuo)。”清乾隆(long)年間兩(liang)度(du)修葺，于廢者(zhe)興之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，缺者(zhe)補之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，略費(fei)時日，廟(miao)貌整(zheng)(zheng)齊，佛(fo)像輝煌，足壯觀瞻。晚清、民國乃(nai)至新中國成(cheng)立以(yi)來都未曾修葺過，致使(shi)千(qian)古名寺幾成(cheng)廢墟。

傅山故里

耄仁寺(si)的(de)南面(mian)是(shi)(shi)竇大夫祠(ci)和歷史(shi)名人傅山(shan)的(de)故里(li)，北面(mian)是(shi)(shi)凌(ling)井溝，東邊是(shi)(shi)楊(yang)家將駐(zhu)守的(de)。作(zuo)為太原市的(de)歷史(shi)文化遺存(cun)，不遠的(de)將來，這里(li)一定(ding)會重要的(de)旅游景區。

傅(fu)(fu)青(qing)主（1607～1684）本名傅(fu)(fu)山，字(zi)青(qing)竹，后改字(zi)青(qing)主，陽曲（今山西省太原市尖草坪區向陽鎮(zhen)西村）人，初(chu)名鼎臣，字(zi)青(qing)竹，后改青(qing)主，別(bie)號公(gong)它(ta)、公(gong)之它(ta)、朱衣道(dao)人、石道(dao)人、嗇廬、僑(qiao)(qiao)黃、僑(qiao)(qiao)松等(deng)，先世居山西大同，后徙于(yu)山西忻(xin)州，他是學(xue)(xue)者，哲學(xue)(xue)、醫學(xue)(xue)、儒學(xue)(xue)、佛學(xue)(xue)、詩歌、書法、繪畫、金石、武術(shu)、考據等(deng)無所不通。他被認(ren)為是明末清(qing)初(chu)保持民族氣節的典范人物(wu)。傅(fu)(fu)青(qing)主與顧(gu)炎(yan)武、黃宗羲、王(wang)夫之、李颙、顏元一起被梁啟(qi)超稱(cheng)為“清(qing)初(chu)六大師”。著(zhu)有(you)《傅(fu)(fu)青(qing)主女科》、《傅(fu)(fu)青(qing)主男(nan)科》等(deng)傳(chuan)世之作，在當(dang)時有(you)“醫圣(sheng)”之名。

天門關

天門關位于(yu)太原(yuan)(yuan)北(bei)郊關口村北(bei)一華里許，現屬于(yu)太原(yuan)(yuan)市(shi)(shi)陽曲縣西(xi)凌井鄉(xiang)行政范圍，可(ke)以(yi)驅車從太原(yuan)(yuan)市(shi)(shi)柴西(xi)公路(lu)往(wang)北(bei)直達。過去是山西(xi)西(xi)八縣聯通(tong)省城的重要交(jiao)通(tong)關隘。

凌井溝西緣是呂梁山脈千里疊嶂(zhang)的主體，每逢大雨，山洪暴發，大水(shui)自天(tian)而降，排山倒海(hai)灌入谷(gu)(gu)(gu)中。谷(gu)(gu)(gu)水(shui)摧動山石(shi)(shi)，水(shui)石(shi)(shi)共滾(gun)，牛吼(hou)雷鳴，十分(fen)兇險(xian)。大水(shui)過后，谷(gu)(gu)(gu)底被(bei)沖刷(shua)得青石(shi)(shi)嶙嶙，明凈如鏡，當地人把谷(gu)(gu)(gu)水(shui)稱(cheng)為(wei)掃(sao)谷(gu)(gu)(gu)水(shui)。掃(sao)谷(gu)(gu)(gu)水(shui)出天(tian)門關后過柏(bo)板境，叫(jiao)柏(bo)板河(he)，東流注(zhu)入汾水(shui)。天(tian)門關矗立(li)太(tai)原北陲，是太(tai)原府通往(wang)晉西北的咽喉要(yao)道(dao)，但(dan)卻無(wu)人敢來谷(gu)(gu)(gu)底犯(fan)險(xian)。隋楊(yang)廣為(wei)晉王時，去管(guan)涔山避暑，在峽谷(gu)(gu)(gu)東壁(bi)的峭崖上鑿山架木，修(xiu)了(le)一條(tiao)棧(zhan)道(dao)，這(zhe)才“天(tian)梯石(shi)(shi)棧(zhan)方鉤連。”但(dan)道(dao)遠(yuan)棧(zhan)險(xian)，終(zhong)是“猿猱欲度愁(chou)攀援。”正是這(zhe)條(tiao)大峽谷(gu)(gu)(gu)，朔風(feng)(feng)吹來，在天(tian)門關造成了(le)一個(ge)獨特的小氣候，這(zhe)才有了(le)“天(tian)門積(ji)雪”的獨特風(feng)(feng)光。