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歷史

內東面約十公里處(chu)（海拔較高，游(you)覽要注意高反，可以(yi)用(yong)攜氧片或提前一(yi)(yi)周用(yong)紅景天），倚山(shan)而建(jian)，勢如觀音靜(jing)息狀，下(xia)以(yi)八龍盤(pan)據之態，莊嚴神圣。當(dang)(dang)卡(ka)寺之由來(lai)，是(shi)第一(yi)(yi)世(shi)的都穆曲杰巴(ba)(ba)查道代(dai)受其(qi)上師杜松(song)欽巴(ba)(ba)的囑咐，至康地結熱(Gyeri)山(shan)區(qu)(qu)的噶松(song)嘎(ga)母(mu)(mu)(Godtsang Karmo)山(shan)洞修(xiu)(xiu)行，建(jian)造(zao)寺院。當(dang)(dang)巴(ba)(ba)查道代(dai)至山(shan)區(qu)(qu)問(wen)路時，遇一(yi)(yi)老(lao)者(zhe)名叫本他結布(bu)(Bumtar Gronpo)。老(lao)者(zhe)恭(gong)敬地供(gong)養一(yi)(yi)碗牛奶，并(bing)為其(qi)帶路，緣起甚佳，。此(ci)(ci)山(shan)洞位于(yu)文成公主入藏(zang)時修(xiu)(xiu)建(jian)的大日如來(lai)廟東側，山(shan)勢險峻，僅山(shan)鷹飛至。巴(ba)(ba)查道代(dai)到達后，以(yi)其(qi)神通在山(shan)洞石壁(bi)處(chu)，穿鑿石孔(kong)垂吊法鼓。當(dang)(dang)時附近并(bing)無(wu)水(shui)源，其(qi)乃用(yong)伏藏(zang)法將水(shui)掘出。巴(ba)(ba)查道代(dai)于(yu)此(ci)(ci)山(shan)洞專修(xiu)(xiu)金剛亥(hai)母(mu)(mu)，并(bing)得成就(jiu)。當(dang)(dang)時金剛亥(hai)母(mu)(mu)自顯(xian)像(xiang)于(yu)洞壁(bi)上，巴(ba)(ba)查道代(dai)并(bing)留下(xia)他自己的手印(yin)和腳印(yin)至今仍可見。

當(dang)(dang)巴查(cha)道(dao)代開始(shi)在(zai)附(fu)近尋找建(jian)寺之(zhi)地(di)(di)，初抵布巢格(Butsakger)。其親(qin)見本(ben)尊(zun)觀世音菩薩(sa)，而且有(you)(you)非人獻上自(zi)然(ran)顯(xian)現的(de)(de)白色的(de)(de)觀音石(shi)像。隨(sui)(sui)后抵至(zhi)(zhi)熱格加(jia)圖(Rage Kyatok)﹑拉(la)烏布(Rawuphu)等(deng)地(di)(di)觀察(cha)，但均無建(jian)寺的(de)(de)佳兆；于(yu)是(shi)巴查(cha)道(dao)代再(zai)度返回修(xiu)行的(de)(de)山(shan)洞(dong)，請求護法(fa)(fa)。嗣后有(you)(you)一飛(fei)鳥(niao)(niao)至(zhi)(zhi)，叼走(zou)供護法(fa)(fa)的(de)(de)多瑪。巴查(cha)道(dao)代尾隨(sui)(sui)飛(fei)鳥(niao)(niao)，沿(yan)山(shan)洞(dong)右(you)側經一河(he)流處(chu)(chu)，到(dao)達山(shan)洞(dong)對面(mian)山(shan)谷。一狀(zhuang)似(si)觀音菩薩(sa)憩(qi)臥時(shi)的(de)(de)心(xin)窩位置，其處(chu)(chu)有(you)(you)一巨大石(shi)頭(tou)(其石(shi)大如房室般)。飛(fei)鳥(niao)(niao)將多瑪停放在(zai)石(shi)頭(tou)上，剎時(shi)有(you)(you)許多靈異神奇的(de)(de)征兆顯(xian)現，同時(shi)阿(a)塞佛母(注:護法(fa)(fa)之(zhi)一)現身迎接，表(biao)示歡躍之(zhi)意。自(zi)此阿(a)塞佛母成為當(dang)(dang)卡寺的(de)(de)護法(fa)(fa)迄至(zhi)(zhi)于(yu)今。在(zai)那巨石(shi)下(xia)方附(fu)近，有(you)(you)一片白色泥(ni)沼(zhao)(zhao)地(di)(di)(注:當(dang)(dang)卡即藏文白色泥(ni)沼(zhao)(zhao)之(zhi)意。此地(di)(di)甚為吉祥,蓮花生大士曾(ceng)親(qin)自(zi)加(jia)持此地(di)(di))，巴查(cha)道(dao)代于(yu)是(shi)在(zai)此地(di)(di)建(jian)寺。建(jian)寺時(shi)，因(yin)缺乏水源，巴查(cha)道(dao)代以其拐杖插入土中(zhong)，地(di)(di)上乃自(zi)然(ran)涌出(chu)水源。(注:此水源現今仍為寺內重要(yao)之(zhi)甘(gan)露法(fa)(fa)泉)。

修建過程

當(dang)卡(ka)寺由巴查道代(第一世都(dou)穆(mu)曲(qu)(qu)杰)創(chuang)建(jian)迄至于(yu)今(jin)，已有(you)八百多(duo)年(nian)歷史(shi)。在(zai)1958年(nian)至文革期間，當(dang)卡(ka)寺被嚴重(zhong)(zhong)破壞，寺院房(fang)舍全毀(hui)。在(zai)1981年(nian)時(shi)，第十(shi)八世都(dou)穆(mu)曲(qu)(qu)杰仁波(bo)(bo)切親自帶領(ling)重(zhong)(zhong)建(jian)事宜。在(zai)重(zhong)(zhong)建(jian)初(chu)期十(shi)分(fen)艱困，當(dang)時(shi)并無(wu)任何經費。都(dou)穆(mu)仁波(bo)(bo)切將其妹妹們所(suo)供養的(de)天珠﹑珊瑚等私人物品變賣(mai)，然后方可(ke)雇(gu)車(che)至蘇曼鄉(xiang)(注(zhu):玉樹盛產(chan)木(mu)材之區)換取(qu)木(mu)料(liao)。途中(zhong)(zhong)路途遙遠，路況甚差(cha)諸多(duo)顛頗。有(you)時(shi)車(che)陷泥坑無(wu)法拖(tuo)出，只得夜(ye)宿車(che)中(zhong)(zhong)。且無(wu)食物充(chong)饑，勞頓饑餓，費盡波(bo)(bo)折。待得木(mu)材運(yun)(yun)回，又因尚無(wu)路徑可(ke)通達寺院，車(che)隊(dui)只好停于(yu)寺院的(de)山腳下(xia)，全靠人力徒手搬運(yun)(yun)，經過(guo)許多(duo)年(nian)才完成重(zhong)(zhong)建(jian)后的(de)第一座經堂(tang)。（注(zhu)：現今(jin)當(dang)卡(ka)寺舊(jiu)的(de)十(shi)七根柱經堂(tang)，為早(zao)期仁波(bo)(bo)切親自帶領(ling)僧眾遠至蘇曼鄉(xiang)搬運(yun)(yun)回來，徒手修建(jian)重(zhong)(zhong)建(jian)后的(de)第一座經堂(tang)。

重建的(de)工(gong)程雖礙(ai)于經費短(duan)缺，只(zhi)能(neng)陸(lu)陸(lu)續續的(de)進行著(zhu)。但都穆仁波切的(de)慈悲利生宏愿(yuan)，未曾在艱辛困(kun)難的(de)境(jing)況(kuang)下(xia)間斷(duan)。為(wei)(wei)了能(neng)夠安(an)僧(seng)立(li)眾先后完成(cheng)上師(shi)院(yuan)﹑護法院(yuan)﹑閉關所(注:目前有二(er)間大閉關所,一為(wei)(wei)專(zhuan)修(xiu)那諾六法(大手(shou)印)；一為(wei)(wei)專(zhuan)修(xiu)大圓(yuan)滿(man)。此二(er)閉關所可同時容納30名(ming)喇嘛。)及(ji)大小等(deng)修(xiu)法經堂的(de)修(xiu)建。1994年中,法王仁波切應(ying)香港噶瑪(ma)噶舉(ju)中心的(de)邀請，遠(yuan)赴香港弘法。自(zi)此南方沿海，香港﹑廈(sha)門﹑深圳(zhen)﹑廣州(zhou)﹑惠州(zhou) ﹑上海等(deng)地弟子，不斷(duan)前來求法。

從1981年迄至(zhi)于(yu)今(jin)二十余年，當卡寺幾經劫(jie)難，終于(yu)得以(yi)重整擴建。此段期間(jian)不斷有(you)修(xiu)行者聚(ju)集，修(xiu)持獲得圓滿成就者甚多。在都穆仁(ren)波(bo)切的(de)悲(bei)愿教導下，僧(seng)眾日益趨多，迄今(jin)約有(you)200位喇(la)嘛。是玉(yu)樹地區最具規模的(de)噶瑪噶舉(ju)寺院(yuan)之一。

2003年(nian)在(zai)因(yin)緣具足下(xia)，都(dou)穆(mu)(mu)仁波切為(wei)(wei)能延續法燈慧命(ming)，培育僧眾(zhong)，利益十方(fang)。著手修建(jian)(jian)佛學院。學院已完成建(jian)(jian)筑，并于2005年(nian)正式開學。當(dang)卡寺在(zai)第一(yi)階段的(de)重(zhong)建(jian)(jian)擴充之后，開始第二階段積極展(zhan)開僧伽教育宏法利生事業，都(dou)穆(mu)(mu)仁波切以(yi)其一(yi)向不(bu)為(wei)(wei)自己求(qiu)安樂，但愿眾(zhong)生得離苦的(de)悲愿，總無時不(bu)刻的(de)想(xiang)著利益者眾(zhong)生，當(dang)卡寺也在(zai)仁波切帶領下(xia)，落實了整個宏化重(zhong)任。

寺院主持

當卡(ka)寺住(zhu)持都穆(mu)曲(qu)吉(ji)法(fa)王(wang)在(zai)明朝被皇帝(di)封(feng)為“佛法(fa)國師(shi)”，曲(qu)吉(ji)即是法(fa)王(wang)之意。第(di)十(shi)八世公(gong)保都穆(mu)曲(qu)吉(ji)法(fa)王(wang)，是第(di)十(shi)七世噶瑪巴大寶法(fa)王(wang)的(de)本尊法(fa)灌(guan)頂金剛上師(shi)。受四大法(fa)子太錫度仁波且恭請，為第(di)十(shi)七世大寶法(fa)王(wang)沐浴除(chu)垢穿(chuan)袍的(de)唯一大圣(sheng)德。

當卡寺-定期法會

隨著寺院重建的(de)完(wan)成，佛學院的(de)創立，當卡寺除了過往的(de)定(ding)期(qi)(qi)法(fa)會外，亦將(jiang)陸續舉辦不定(ding)期(qi)(qi)的(de)灌(guan)頂(ding)傳法(fa)或開示(shi)傳戒(jie)等各類型的(de)法(fa)會，同時延(yan)請諸傳承上(shang)師共(gong)同前來(lai)弘揚教(jiao)法(fa)。例如2005年(nian)8月至11月的(de)大寶伏藏灌(guan)頂(ding)傳法(fa)法(fa)會，即是延(yan)承法(fa)教(jiao)一(yi)例。

而多年來當卡寺的(de)各(ge)個定(ding)期(qi)法會，除了為寺院僧眾共修精進外，更是于法會期(qi)間，將功德(de)回向給(gei)護持(chi)本寺的(de)十方信施大(da)德(de)居士們與法界(jie)的(de)有情(qing)眾生(sheng)。

當(dang)卡寺每年定(ding)期各本尊修供法會（以藏歷(li)為主(zhu)）時間及(ji)內(nei)容如下(xia)：

正(zheng)月(yue)15日(ri)密勒(le)日(ri)巴(ba)(ba)(ba)法(fa)(fa)會(hui)此法(fa)(fa)會(hui)為期二天(tian)，以密勒(le)日(ri)巴(ba)(ba)(ba)上師相應法(fa)(fa)、證(zheng)道歌及(ji)施身法(fa)(fa)為主。若遇(yu)閉關喇嘛出關，則(ze)加入巴(ba)(ba)(ba)查道代上師相應法(fa)(fa)。法(fa)(fa)會(hui)期間為信眾消災祈福及(ji)點燈。

二月初紅觀(guan)音大法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)此法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)為閉關法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)，參加者(zhe)嚴禁外出。為期十一天，前(qian)二日(ri)為前(qian)行儀軌，中(zhong)間(jian)七日(ri)為正行，后二日(ri)為超(chao)度(du)、灌(guan)頂法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)。法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)主(zhu)修(xiu)紅觀(guan)音，并于法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)期間(jian)制觀(guan)音甘露丸(wan)。

三月初(chu)長壽(shou)(shou)佛大法此(ci)法會亦為(wei)(wei)(wei)閉關精(jing)進法會，嚴禁外出(chu)。十一(yi)天，前二日為(wei)(wei)(wei)前行儀軌，中間七日為(wei)(wei)(wei)正(zheng)行，后二日為(wei)(wei)(wei)超度、灌頂法會。法會主修長壽(shou)(shou)佛。

四月(yue)初金(jin)剛亥母、勝(sheng)樂金(jin)剛、四臂(bei)紅(hong)觀音法(fa)會此法(fa)會為期七天，是噶瑪(ma)噶舉重要的(de)本(ben)尊(zun)法(fa)會，是依照馬(ma)爾(er)巴(ba)大譯師所(suo)傳下來十三本(ben)尊(zun)法(fa)中的(de)三種(zhong)本(ben)尊(zun)儀軌。

六月初蓮花生大士法(fa)會、格(ge)桑爾王護(hu)法(fa)法(fa)會

主修蓮(lian)師(shi)法七(qi)天，于(yu)法會(hui)圓滿(man)日(ri)，跳蓮(lian)師(shi)八(ba)變的金(jin)剛舞。蓮(lian)師(shi)曾說：“能參加此(ci)殊勝金(jin)剛舞法會(hui)，其功德無量，等同持誦蓮(lian)師(shi)心咒十萬遍(bian)。”

八月初普巴(ba)金剛(gang)法(fa)會為期七天法(fa)會，法(fa)會期間專修普巴(ba)金剛(gang)儀軌(gui)，主(zhu)要為消除障礙。

十月(yue)初(chu)金剛薩埵大法(fa)會(hui)(hui)此(ci)法(fa)會(hui)(hui)亦為閉(bi)關法(fa)會(hui)(hui)，參加者嚴禁外出。為期十一(yi)天，前二日為前行(xing)儀軌，中(zhong)間七日為正行(xing)，后二日為超(chao)度(du)、灌頂(ding)。法(fa)會(hui)(hui)期間專修金剛薩埵，并制(zhi)金剛薩埵甘露(lu)丸。

十月底文(wen)武百(bai)尊法(fa)會(hui)(hui)為(wei)期七天法(fa)會(hui)(hui)，法(fa)會(hui)(hui)期間專(zhuan)修文(wen)武百(bai)尊儀(yi)軌，主要為(wei)中(zhong)陰超(chao)度(du)法(fa)會(hui)(hui)。

十一月底阿塞(sai)佛(fo)母護(hu)法(fa)法(fa)會(hui)阿塞(sai)佛(fo)母為(wei)當(dang)卡寺主要護(hu)法(fa)，為(wei)七天法(fa)會(hui)，最(zui)后一天跳金(jin)剛舞。

十二月底瑪哈嘎啦（大(da)黑(hei)天）護法(fa)法(fa)會護法(fa)法(fa)會，為期(qi)七天，是噶瑪噶舉(ju)最(zui)重要的護法(fa)。亦是年(nian)底消除各障礙(ai)的一個(ge)重要法(fa)會。

以上為當卡寺年度各法會(hui)，參加者可祈福解厄、增幅延(yan)壽(shou)、超度拔薦、積聚資糧。

都穆仁(ren)波(bo)切和(he)(he)祖古巴桑仁(ren)波(bo)切不定期也會赴海內外各佛學(xue)中(zhong)心宏法和(he)(he)舉行法會。