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歷史

內東(dong)(dong)面(mian)約十公(gong)里處（海拔較(jiao)高，游覽要注意高反，可(ke)以用攜氧片(pian)或提前(qian)一(yi)周用紅景天），倚山(shan)(shan)而建，勢如觀音靜(jing)息(xi)狀，下以八龍盤據之態，莊(zhuang)嚴神(shen)圣。當(dang)卡寺(si)(si)之由來(lai)，是第(di)一(yi)世的(de)都(dou)穆曲杰巴查(cha)(cha)(cha)道(dao)代(dai)受其(qi)上師杜(du)松(song)欽巴的(de)囑咐，至(zhi)康地(di)結熱(re)(Gyeri)山(shan)(shan)區的(de)噶(ga)松(song)嘎(ga)母(mu)(Godtsang Karmo)山(shan)(shan)洞(dong)(dong)修行，建造寺(si)(si)院。當(dang)巴查(cha)(cha)(cha)道(dao)代(dai)至(zhi)山(shan)(shan)區問路時(shi)，遇一(yi)老(lao)者(zhe)名叫本他結布(Bumtar Gronpo)。老(lao)者(zhe)恭敬地(di)供養一(yi)碗牛(niu)奶，并為(wei)其(qi)帶路，緣起甚佳(jia)，。此山(shan)(shan)洞(dong)(dong)位于文(wen)成(cheng)(cheng)公(gong)主入藏(zang)時(shi)修建的(de)大日(ri)如來(lai)廟(miao)東(dong)(dong)側，山(shan)(shan)勢險峻，僅(jin)山(shan)(shan)鷹飛至(zhi)。巴查(cha)(cha)(cha)道(dao)代(dai)到(dao)達后，以其(qi)神(shen)通在山(shan)(shan)洞(dong)(dong)石壁處，穿鑿(zao)石孔(kong)垂(chui)吊法鼓。當(dang)時(shi)附(fu)近并無水(shui)源(yuan)，其(qi)乃用伏藏(zang)法將水(shui)掘出。巴查(cha)(cha)(cha)道(dao)代(dai)于此山(shan)(shan)洞(dong)(dong)專修金(jin)剛(gang)亥(hai)母(mu)，并得成(cheng)(cheng)就。當(dang)時(shi)金(jin)剛(gang)亥(hai)母(mu)自顯像于洞(dong)(dong)壁上，巴查(cha)(cha)(cha)道(dao)代(dai)并留下他自己的(de)手印和腳印至(zhi)今仍可(ke)見。

當(dang)巴(ba)(ba)(ba)查(cha)道(dao)代開始在(zai)附近尋找建(jian)寺(si)之地(di)(di)(di)(di)，初(chu)抵布(bu)巢(chao)格(ge)(Butsakger)。其(qi)(qi)親見本尊(zun)觀世(shi)音菩(pu)薩，而且(qie)有(you)非(fei)人獻上(shang)自(zi)然(ran)顯現的(de)(de)白(bai)色的(de)(de)觀音石(shi)(shi)像。隨后(hou)抵至(zhi)熱格(ge)加圖(Rage Kyatok)﹑拉烏布(bu)(Rawuphu)等(deng)地(di)(di)(di)(di)觀察，但均無建(jian)寺(si)的(de)(de)佳兆；于是巴(ba)(ba)(ba)查(cha)道(dao)代再度返回(hui)修行的(de)(de)山(shan)洞(dong)，請(qing)求護法(fa)。嗣后(hou)有(you)一(yi)飛鳥至(zhi)，叼走供護法(fa)的(de)(de)多(duo)瑪。巴(ba)(ba)(ba)查(cha)道(dao)代尾隨飛鳥，沿山(shan)洞(dong)右側經一(yi)河(he)流處，到達山(shan)洞(dong)對面山(shan)谷。一(yi)狀似觀音菩(pu)薩憩臥時(shi)(shi)的(de)(de)心窩位置，其(qi)(qi)處有(you)一(yi)巨(ju)大(da)石(shi)(shi)頭(tou)(其(qi)(qi)石(shi)(shi)大(da)如(ru)房室般)。飛鳥將多(duo)瑪停(ting)放在(zai)石(shi)(shi)頭(tou)上(shang)，剎時(shi)(shi)有(you)許多(duo)靈(ling)異神奇的(de)(de)征兆顯現，同(tong)時(shi)(shi)阿(a)塞佛母(mu)(注(zhu):護法(fa)之一(yi))現身迎接，表示歡躍之意。自(zi)此(ci)阿(a)塞佛母(mu)成為(wei)當(dang)卡(ka)寺(si)的(de)(de)護法(fa)迄至(zhi)于今。在(zai)那巨(ju)石(shi)(shi)下(xia)方附近，有(you)一(yi)片(pian)白(bai)色泥(ni)沼地(di)(di)(di)(di)(注(zhu):當(dang)卡(ka)即藏文白(bai)色泥(ni)沼之意。此(ci)地(di)(di)(di)(di)甚為(wei)吉祥,蓮花生大(da)士曾親自(zi)加持此(ci)地(di)(di)(di)(di))，巴(ba)(ba)(ba)查(cha)道(dao)代于是在(zai)此(ci)地(di)(di)(di)(di)建(jian)寺(si)。建(jian)寺(si)時(shi)(shi)，因缺乏水源(yuan)，巴(ba)(ba)(ba)查(cha)道(dao)代以其(qi)(qi)拐杖插入(ru)土(tu)中，地(di)(di)(di)(di)上(shang)乃(nai)自(zi)然(ran)涌出水源(yuan)。(注(zhu):此(ci)水源(yuan)現今仍為(wei)寺(si)內(nei)重要之甘露法(fa)泉)。

修建過程

當(dang)卡寺(si)由巴查道代(dai)(第(di)一世都(dou)穆曲杰)創建(jian)迄(qi)至于今(jin)，已有八(ba)百多年歷史(shi)。在(zai)(zai)1958年至文革期(qi)間(jian)，當(dang)卡寺(si)被嚴重(zhong)(zhong)破壞，寺(si)院房舍全毀(hui)。在(zai)(zai)1981年時(shi)，第(di)十(shi)八(ba)世都(dou)穆曲杰仁波(bo)切親自帶領重(zhong)(zhong)建(jian)事宜。在(zai)(zai)重(zhong)(zhong)建(jian)初期(qi)十(shi)分艱困，當(dang)時(shi)并無(wu)任何經(jing)(jing)費。都(dou)穆仁波(bo)切將(jiang)其妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)們所供(gong)養的(de)天珠﹑珊瑚等私人物(wu)品(pin)變賣，然后(hou)方可(ke)雇車至蘇曼鄉(注(zhu)(zhu):玉樹盛產木材之(zhi)區)換取木料。途中(zhong)路途遙遠，路況甚(shen)差諸多顛頗。有時(shi)車陷泥坑無(wu)法拖出，只(zhi)得(de)夜(ye)宿(su)車中(zhong)。且無(wu)食(shi)物(wu)充(chong)饑，勞頓(dun)饑餓，費盡(jin)波(bo)折。待得(de)木材運(yun)(yun)回，又因尚無(wu)路徑可(ke)通達寺(si)院，車隊只(zhi)好停于寺(si)院的(de)山腳(jiao)下，全靠人力徒(tu)手(shou)搬(ban)運(yun)(yun)，經(jing)(jing)過許多年才完(wan)成(cheng)重(zhong)(zhong)建(jian)后(hou)的(de)第(di)一座經(jing)(jing)堂(tang)。（注(zhu)(zhu)：現今(jin)當(dang)卡寺(si)舊(jiu)的(de)十(shi)七根(gen)柱經(jing)(jing)堂(tang)，為早期(qi)仁波(bo)切親自帶領僧眾遠至蘇曼鄉搬(ban)運(yun)(yun)回來，徒(tu)手(shou)修建(jian)重(zhong)(zhong)建(jian)后(hou)的(de)第(di)一座經(jing)(jing)堂(tang)。

重建的(de)工程雖礙于經費短缺，只(zhi)能(neng)陸陸續續的(de)進行著(zhu)。但都(dou)穆仁波切的(de)慈悲利(li)生宏愿，未(wei)曾在(zai)艱辛困難的(de)境況下間斷。為了能(neng)夠安僧立眾先后完(wan)成上師(shi)院(yuan)﹑護法(fa)(fa)院(yuan)﹑閉關所(注:目前有二(er)間大閉關所,一為專(zhuan)修(xiu)(xiu)(xiu)那諾六(liu)法(fa)(fa)(大手(shou)印)；一為專(zhuan)修(xiu)(xiu)(xiu)大圓滿。此二(er)閉關所可(ke)同時容納30名(ming)喇嘛(ma)。)及大小等(deng)修(xiu)(xiu)(xiu)法(fa)(fa)經堂的(de)修(xiu)(xiu)(xiu)建。1994年(nian)中(zhong),法(fa)(fa)王仁波切應香(xiang)(xiang)港噶瑪噶舉中(zhong)心的(de)邀(yao)請，遠赴香(xiang)(xiang)港弘(hong)法(fa)(fa)。自此南方沿海(hai)，香(xiang)(xiang)港﹑廈(sha)門﹑深圳(zhen)﹑廣州﹑惠州 ﹑上海(hai)等(deng)地(di)弟子，不斷前來求(qiu)法(fa)(fa)。

從1981年迄至于今二十余年，當(dang)卡寺幾經劫難，終于得以重整擴建。此段期間不斷有修行者聚集，修持(chi)獲得圓滿成就者甚多。在(zai)都穆(mu)仁波(bo)切的悲愿(yuan)教導下(xia)，僧眾日益(yi)趨多，迄今約有200位喇(la)嘛。是玉樹地區最(zui)具規模的噶瑪噶舉寺院之一。

2003年在因緣(yuan)具足下，都(dou)穆仁波切(qie)(qie)為能(neng)延(yan)續法(fa)燈慧命(ming)，培育(yu)僧眾，利益(yi)十方。著手修建(jian)佛學院。學院已完成建(jian)筑，并于(yu)2005年正(zheng)式開學。當卡(ka)(ka)寺在第一階(jie)段(duan)的(de)重建(jian)擴充之后(hou)，開始第二(er)階(jie)段(duan)積極展開僧伽教育(yu)宏法(fa)利生(sheng)事業(ye)，都(dou)穆仁波切(qie)(qie)以(yi)其一向不為自(zi)己求安樂，但愿眾生(sheng)得離苦(ku)的(de)悲愿，總無(wu)時不刻的(de)想著利益(yi)者眾生(sheng)，當卡(ka)(ka)寺也在仁波切(qie)(qie)帶領下，落實(shi)了整個宏化重任。

寺院主持

當卡寺住持都穆(mu)曲吉法(fa)(fa)王在明朝被皇帝封(feng)為(wei)“佛法(fa)(fa)國師”，曲吉即是法(fa)(fa)王之(zhi)意。第十(shi)八(ba)世(shi)公保都穆(mu)曲吉法(fa)(fa)王，是第十(shi)七世(shi)噶(ga)瑪(ma)巴大寶法(fa)(fa)王的(de)本(ben)尊(zun)法(fa)(fa)灌(guan)頂金剛(gang)上師。受四大法(fa)(fa)子(zi)太錫度(du)仁波且(qie)恭請，為(wei)第十(shi)七世(shi)大寶法(fa)(fa)王沐浴(yu)除垢穿袍(pao)的(de)唯一大圣德(de)。

當卡寺-定期法會

隨著(zhu)寺院重建(jian)的(de)(de)完成(cheng)，佛學院的(de)(de)創立，當卡寺除了過往(wang)的(de)(de)定(ding)期法(fa)會外，亦將(jiang)陸續舉辦不定(ding)期的(de)(de)灌(guan)(guan)頂傳(chuan)法(fa)或開示傳(chuan)戒等各類型的(de)(de)法(fa)會，同時延(yan)請諸(zhu)傳(chuan)承上(shang)師共同前(qian)來弘(hong)揚教法(fa)。例如2005年8月至11月的(de)(de)大寶伏藏灌(guan)(guan)頂傳(chuan)法(fa)法(fa)會，即是(shi)延(yan)承法(fa)教一例。

而多年(nian)來當卡寺的(de)各個定(ding)期(qi)法會，除了為寺院僧眾(zhong)共(gong)修精進外，更是于法會期(qi)間，將功(gong)德(de)回向給護持本(ben)寺的(de)十方信施大德(de)居士們(men)與(yu)法界的(de)有情眾(zhong)生(sheng)。

當卡寺(si)每年定期各本尊修供法(fa)會(hui)（以藏歷為主(zhu)）時(shi)間及內容(rong)如(ru)下：

正(zheng)月(yue)15日密勒(le)(le)日巴法(fa)(fa)會此法(fa)(fa)會為(wei)期二天(tian)，以密勒(le)(le)日巴上(shang)師相(xiang)應法(fa)(fa)、證道歌及施身(shen)法(fa)(fa)為(wei)主。若遇閉關喇嘛出關，則(ze)加入巴查道代上(shang)師相(xiang)應法(fa)(fa)。法(fa)(fa)會期間為(wei)信(xin)眾消災(zai)祈福及點(dian)燈。

二月初紅(hong)觀音(yin)大法(fa)(fa)會(hui)此法(fa)(fa)會(hui)為(wei)閉(bi)關法(fa)(fa)會(hui)，參(can)加者嚴禁外出。為(wei)期(qi)十一(yi)天，前二日為(wei)前行(xing)儀(yi)軌(gui)，中間七日為(wei)正行(xing)，后二日為(wei)超(chao)度、灌頂法(fa)(fa)會(hui)。法(fa)(fa)會(hui)主修(xiu)紅(hong)觀音(yin)，并于法(fa)(fa)會(hui)期(qi)間制(zhi)觀音(yin)甘露丸。

三月初長壽佛大法(fa)(fa)此(ci)法(fa)(fa)會亦為(wei)(wei)閉關精進法(fa)(fa)會，嚴禁外(wai)出。十一天，前二(er)日(ri)為(wei)(wei)前行儀軌，中間七日(ri)為(wei)(wei)正行，后(hou)二(er)日(ri)為(wei)(wei)超度、灌頂法(fa)(fa)會。法(fa)(fa)會主(zhu)修(xiu)長壽佛。

四月初金剛亥母、勝樂金剛、四臂紅觀音法(fa)會(hui)此(ci)法(fa)會(hui)為期七天，是噶瑪噶舉(ju)重要(yao)的本(ben)尊法(fa)會(hui)，是依照馬爾巴大譯師所傳下來十(shi)三(san)本(ben)尊法(fa)中的三(san)種本(ben)尊儀軌。

六(liu)月初蓮花(hua)生大士法會(hui)、格桑爾王(wang)護法法會(hui)

主修蓮(lian)師(shi)(shi)法(fa)七天，于法(fa)會圓滿日，跳蓮(lian)師(shi)(shi)八(ba)變的(de)金剛舞(wu)(wu)。蓮(lian)師(shi)(shi)曾說：“能參加此殊勝(sheng)金剛舞(wu)(wu)法(fa)會，其(qi)功德無量，等同(tong)持誦蓮(lian)師(shi)(shi)心咒十萬遍。”

八月初普巴金剛法(fa)(fa)(fa)會(hui)為期七(qi)天法(fa)(fa)(fa)會(hui)，法(fa)(fa)(fa)會(hui)期間專修普巴金剛儀軌，主要為消除障礙。

十月(yue)初金(jin)(jin)(jin)剛薩(sa)埵大法(fa)會(hui)此法(fa)會(hui)亦為閉關法(fa)會(hui)，參加者嚴禁外出(chu)。為期十一(yi)天，前(qian)二日為前(qian)行儀(yi)軌(gui)，中間(jian)七日為正行，后(hou)二日為超(chao)度、灌頂。法(fa)會(hui)期間(jian)專修(xiu)金(jin)(jin)(jin)剛薩(sa)埵，并制(zhi)金(jin)(jin)(jin)剛薩(sa)埵甘露丸(wan)。

十月底文(wen)武百尊法(fa)會為期七(qi)天法(fa)會，法(fa)會期間專修文(wen)武百尊儀軌，主要(yao)為中陰超度法(fa)會。

十一(yi)月底阿塞佛母護(hu)法法會(hui)阿塞佛母為當(dang)卡(ka)寺主要護(hu)法，為七天法會(hui)，最后一(yi)天跳金剛舞。

十二月底(di)瑪哈嘎(ga)啦（大黑天）護(hu)法法會護(hu)法法會，為期七天，是(shi)噶瑪噶舉最重要(yao)的護(hu)法。亦(yi)是(shi)年底(di)消除各(ge)障(zhang)礙的一個重要(yao)法會。

以上為當(dang)卡(ka)寺年度各法(fa)會，參加者(zhe)可祈福(fu)解厄、增幅延壽、超度拔薦、積(ji)聚資糧。

都穆仁波切和(he)祖(zu)古巴桑仁波切不(bu)定期也會赴海內外各佛學中心宏法和(he)舉行法會。