應(ying)天寺位(wei)于四川(chuan)省成都(dou)市(shi)雙流(liu)縣東升鎮南(nan)邊勝利鎮境內的牧(mu)馬(ma)山麓(lu)。距成都(dou)市(shi)市(shi)區(qu)約14公里。沿至新津之大件路行至雙流(liu)界牧(mu)馬(ma)山麓(lu)，千年古剎(cha)應(ying)天寺就坐(zuo)落在這里。
該(gai)寺占(zhan)地約四(si)十(shi)畝，依山(shan)而建，氣勢巍峨。應天(tian)寺歷(li)史悠久，始建于(yu)(yu)梁天(tian)監年間(jian)，后(hou)來規模逐漸(jian)擴大。舊縣(xian)志(zhi)記載：“清初重修殿寺重，方(fang)丈(zhang)齋(zhai)廚(chu)，繞曲(qu)幽(you)邃，云巒竹樹，勝甲(jia)一方(fang)”；并稱“縣(xian)中此(ci)剎最古(gu)，唐僖宗賜名”，此(ci)為唐僖宗避黃巢(chao)之亂(luan)，駐(zhu)驆(bi)于(yu)(yu)此(ci)，故爾此(ci)名之事(shi)，該(gai)寺一經皇帝(di)賜名，歷(li)朝代更迭而不變，舊名遂不傳于(yu)(yu)世。《十(shi)國春秋》、《宣和(he)(he)畫(hua)譜》和(he)(he)《書繼》等古(gu)籍，以(yi)及近年張公所著《中國佛教文化辭(ci)典(dian)》中，對應天(tian)寺的(de)詩、書畫(hua)都(dou)有記述或條目，《全(quan)唐詩》和(he)(he)舊《雙流縣(xian)志(zhi)》、《華陽縣(xian)志(zhi)》都(dou)收錄了五(wu)代時前(qian)蜀(shu)翰林學士(shi)歐陽炯(jiong)七言古(gu)風《題應天(tian)寺天(tian)王壁畫(hua)歌》。
現在(zai)的應天寺(si)，寺(si)廟(miao)殿堂雖不似文殊院、昭覺寺(si)等廟(miao)宇(yu)那樣終日香火繚繞、信眾如(ru)織、鐘磬齊鳴、法事(shi)不斷(duan)，卻也有不少人專程到此，燒香拜佛。
一九九零(ling)年佛(fo)智法(fa)師(shi)住(zhu)持以來，新(xin)建殿(dian)堂四(si)座、荼毗塔(ta)院和普同塔(ta)，以及生活(huo)用房等，大悲殿(dian)傍的詩(shi)屏上，前鐫刻(ke)歐陽炯長(chang)詩(shi)，后(hou)鐫刻(ke)佛(fo)智法(fa)師(shi)玉佛(fo)殿(dian)開光五言(yan)古風，頗有“異代詩(shi)人音韻(yun)通”之感。處(chu)處(chu)可見的法(fa)師(shi)撰書、楹聯，深含(han)禪機佛(fo)理，體現出濃厚的佛(fo)教文化底蘊。
由于年代久遠，廟(miao)宇(yu)里清代建筑油漆退色，大雄(xiong)寶殿(dian)已屬危房，急需修繕(shan)，據廟(miao)里僧人說主要(yao)是缺少經費，現(xian)在(zai)正(zheng)在(zai)籌措(cuo)之中。“山不在(zai)高，有仙(xian)則名”，廟(miao)里的(de)僧人和居(ju)士(shi)非常樸實，待人熱情(qing)，知者無不給予好評。
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