應天寺位于(yu)四川省成(cheng)都市雙流(liu)(liu)縣(xian)東升鎮南邊勝利鎮境內的牧馬山麓(lu)。距(ju)成(cheng)都市市區(qu)約14公(gong)里(li)。沿至新津之(zhi)大件路行至雙流(liu)(liu)界牧馬山麓(lu)，千(qian)年古(gu)剎(cha)應天寺就坐落在(zai)這里(li)。
該(gai)寺占地約四(si)十畝(mu)，依山而建，氣勢巍峨。應(ying)(ying)天(tian)(tian)寺歷史悠(you)久(jiu)，始建于(yu)梁天(tian)(tian)監年間，后來規模逐漸擴大。舊(jiu)縣(xian)(xian)志(zhi)記載：“清初重(zhong)修殿寺重(zhong)，方丈齋廚，繞曲幽邃，云巒竹樹(shu)，勝甲一方”；并(bing)稱“縣(xian)(xian)中(zhong)(zhong)此(ci)剎最(zui)古(gu)(gu)，唐僖宗賜名(ming)”，此(ci)為(wei)唐僖宗避黃巢之(zhi)亂，駐(zhu)驆于(yu)此(ci)，故爾此(ci)名(ming)之(zhi)事(shi)，該(gai)寺一經皇帝賜名(ming)，歷朝代(dai)(dai)更(geng)迭而不變，舊(jiu)名(ming)遂(sui)不傳于(yu)世(shi)。《十國(guo)春秋(qiu)》、《宣和畫譜》和《書(shu)繼(ji)》等古(gu)(gu)籍，以及近年張公所(suo)著《中(zhong)(zhong)國(guo)佛(fo)教文化辭典(dian)》中(zhong)(zhong)，對應(ying)(ying)天(tian)(tian)寺的(de)詩、書(shu)畫都有記述或條(tiao)目(mu)，《全唐詩》和舊(jiu)《雙流縣(xian)(xian)志(zhi)》、《華(hua)陽縣(xian)(xian)志(zhi)》都收錄(lu)了五代(dai)(dai)時前蜀翰(han)林學士歐陽炯七言古(gu)(gu)風(feng)《題(ti)應(ying)(ying)天(tian)(tian)寺天(tian)(tian)王壁畫歌(ge)》。
現在的應天寺，寺廟殿(dian)堂雖不(bu)似文殊院(yuan)、昭覺寺等(deng)廟宇(yu)那樣終日香火繚繞、信(xin)眾如(ru)織、鐘(zhong)磬齊(qi)鳴、法事(shi)不(bu)斷，卻也有(you)不(bu)少人(ren)專程到(dao)此，燒香拜佛。
一九(jiu)九(jiu)零(ling)年佛智(zhi)法(fa)師住持以來，新建殿堂四座、荼毗(pi)塔院和普同塔，以及生活用房(fang)等，大(da)悲殿傍的(de)詩屏上，前鐫刻(ke)歐陽炯長詩，后鐫刻(ke)佛智(zhi)法(fa)師玉佛殿開光五(wu)言(yan)古風(feng)，頗有“異代詩人音(yin)韻通”之感。處(chu)處(chu)可見(jian)的(de)法(fa)師撰書、楹聯，深(shen)含(han)禪機(ji)佛理，體現出濃厚的(de)佛教(jiao)文(wen)化底蘊。
由于年代久(jiu)遠，廟(miao)(miao)宇里(li)清(qing)代建(jian)筑油漆退(tui)色(se)，大雄寶殿已屬危房，急需修繕，據(ju)廟(miao)(miao)里(li)僧人說(shuo)主要是缺少經費，現在正在籌措之中。“山不(bu)在高，有仙則名”，廟(miao)(miao)里(li)的僧人和(he)居士非常(chang)樸實，待(dai)人熱情，知者無不(bu)給予好評。
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