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基本介紹

中(zhong)(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)(yan)寺始(shi)創于東晉，彰顯(xian)于唐、宋(song)的(de)(de)古中(zhong)(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)(yan)，早期為著名佛教圣地，傳說是十六羅漢之第五(wu)羅漢諾(nuo)(nuo)巨(ju)那尊者(zhe)的(de)(de)道場，其佛法弘大，古與峨眉(mei)山齊名。“巖(yan)(yan)(yan)壑(he)勝景，不減峨山”，有“先游中(zhong)(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)(yan)，后(hou)游峨山”之說。在(zai)諾(nuo)(nuo)巨(ju)那之前(qian)，中(zhong)(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)(yan)被稱為慈姥(lao)山。明代僧(seng)人園睿《中(zhong)(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)(yan)山碑(bei)記》說：“中(zhong)(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)(yan)在(zai)諾(nuo)(nuo)巨(ju)那開創之前(qian)，舊名玉泉巖(yan)(yan)(yan)，本為慈姥(lao)夫人顯(xian)跡(ji)之地。所以又稱慈姥(lao)山、慈姥(lao)巖(yan)(yan)(yan)或慈姥(lao)礬。作(zuo)為尊者(zhe)道場之后(hou)，始(shi)逐步(bu)形成今名。

中巖(yan)(yan)(yan)寺位于四川省眉(mei)山市(shi)青神(shen)縣東南9公里(li)的瑞峰鎮中巖(yan)(yan)(yan)村，傍岷江東岸，分上、中、下三寺，統稱(cheng)中巖(yan)(yan)(yan)寺。中巖(yan)(yan)(yan)寺區域面積26平方公里(li)，游(you)程10華(hua)里(li)，頂峰慈(ci)姥巖(yan)(yan)(yan)海拔高度為616米。

景點景觀

江樓水月

位于下巖慈姥橋畔，慈姥礬頭岷江水面上，《青神縣志（光緒版）》載：“下巖，有水月樓翼然江上，游者(zhe)多登臨眺覽，飲酒(jiu)賦詩(shi)，最(zui)可(ke)愛(ai)者(zhe)，天(tian)空水(shui)底，月(yue)印波心，翠竹穿溪(xi)，流(liu)泉響石，誠邑中佳景也(ye)。”明熊相《中巖記》“正德戊寅，余南巡至青神(shen)，宿(su)下(xia)巖。明日(ri)登臨水(shui)月(yue)樓(lou)(lou)(lou)，時(shi)白露橫江，水(shui)天(tian)一(yi)色，峨嵋諸(zhu)峰，近若幾案，心目覺怡曠。”明中惺《中巖記》云：“渡江即水(shui)月(yue)樓(lou)(lou)(lou)，樓(lou)(lou)(lou)址嚙江，寺(si)寇(kou)之(zhi)。由樓(lou)(lou)(lou)視江則已府。由寺(si)登樓(lou)(lou)(lou)乃(nai)反(fan)降，階(jie)垂窮與樓(lou)(lou)(lou)湊(cou)，階(jie)代樓(lou)(lou)(lou)為梯者(zhe)強半(ban)，揣本齊末，度(du)樓(lou)(lou)(lou)之(zhi)腰，猶未能至乎寺(si)址也(ye)。”昔(xi)水(shui)月(yue)樓(lou)(lou)(lou)之(zhi)形勝，可(ke)見一(yi)斑(ban)。因歲月(yue)流(liu)逝(shi)，江流(liu)沖刷，樓(lou)(lou)(lou)久已傾圮(pi)，沒入江中。其故址周(zhou)圍(wei)，今以條石堡坎，砌作平臺(tai)，欄桿圍(wei)繞，古榕覆蓋(gai)。登臨其間，依(yi)稀尚可(ke)尋味(wei)昔(xi)日(ri)臨樓(lou)(lou)(lou)眺江之(zhi)風光情景。

龍湫喚魚

景點即今之“喚魚池”。循下寺右側石級小徑行約半公里許，入兩山聳峙之峽溪，沿溪數折即至。懸崖峭壁(bi)之(zhi)下，花竹如繡，澄潭(tan)一(yi)泓，相傳為慈姥夫人(ren)(ren)之(zhi)窟宅，世稱“龍湫(qiu)”，古有“龍湫(qiu)勝(sheng)景(jing)”之(zhi)譽；其(qi)上即慈姥巖(yan)。潭(tan)水深不可(ke)測，有魚替隱其(qi)間，游(you)人(ren)(ren)但(dan)一(yi)拍掌，群魚便(bian)應(ying)聲而出(chu)，若體人(ren)(ren)意。

當(dang)年，蘇東(dong)坡游學中巖，從學名(ming)(ming)孺王(wang)方(fang)(fang)時(shi)，因戀此(ci)(ci)潭山光水色，常(chang)自(zi)(zi)臨(lin)潭觀景(jing)，拍手喚(huan)魚(yu)(yu)，并(bing)建議(yi)為(wei)潭命名(ming)(ming)。王(wang)方(fang)(fang)于(yu)(yu)是盛會縣內名(ming)(ming)流，相約投箋(jian)(jian)薦名(ming)(ming)，均不(bu)(bu)中意，獨蘇東(dong)坡箋(jian)(jian)薦“喚(huan)魚(yu)(yu)池(chi)”，風(feng)流文雅，深切情景(jing)。（傳說王(wang)方(fang)(fang)正自(zi)(zi)琢磨，恰其愛女王(wang)弗也(ye)(ye)自(zi)(zi)家中遣使女送來薦名(ming)(ming)投箋(jian)(jian)，赫然也(ye)(ye)是“喚(huan)魚(yu)(yu)池(chi)”3字。與蘇東(dong)坡似是心有靈犀(xi)，不(bu)(bu)謀而合。王(wang)方(fang)(fang)大(da)(da)喜，連稱“妙！妙！妙！”即命蘇東(dong)坡手書“喚(huan)魚(yu)(yu)池(chi)”三大(da)(da)字，刻于(yu)(yu)崖壁(bi)之上(shang)，并(bing)將愛女王(wang)弗（芳齡(ling)16）許配蘇軾（時(shi)年19）為(wei)妻，結成(cheng)佳偶(ou)。從此(ci)(ci)，“龍(long)湫”勝(sheng)景(jing)，便添“喚(huan)魚(yu)(yu)聯(lian)姻”的(de)千秋佳話，共(gong)成(cheng)“龍(long)湫喚(huan)魚(yu)(yu)”的(de)名(ming)(ming)勝(sheng)景(jing)觀。巖間(jian)滿布題刻，多出(chu)名(ming)(ming)家，為(wei)中巖文物的(de)天然寶藏之一(yi)。

佛洞穿云

舊志載稱“牛頭竅”，位于下寺至中寺之路左側，下臨深壑。洞口高4.6米，寬7.2米，洞徑前大后小(xiao)，似若(ruo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)角，深邃莫測。洞(dong)(dong)(dong)(dong)額刻有(you)(you)“牛(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)一竅”4字(zi)，舊(jiu)稱“牛(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)洞(dong)(dong)(dong)(dong)”。又以洞(dong)(dong)(dong)(dong)口原先造有(you)(you)十(shi)六羅(luo)漢(han)浮雕像(xiang)，還(huan)曾供奉(feng)過(guo)一尊“趙公明神(shen)(shen)(shen)像(xiang)”，所以又叫“羅(luo)漢(han)洞(dong)(dong)(dong)(dong)”或“財神(shen)(shen)(shen)洞(dong)(dong)(dong)(dong)”。明代嘉靖年間(jian)，縣人余方池（翰林(lin)修撰）取“佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)(dong)穿云破”之義書(shu)“穿云洞(dong)(dong)(dong)(dong)”3字(zi)嵌于(yu)(yu)(yu)(yu)洞(dong)(dong)(dong)(dong)頂，后(hou)人即以此(ci)相(xiang)(xiang)稱。相(xiang)(xiang)傳(chuan)(chuan)，古潼川府（今四川三臺）有(you)(you)一“牛(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)山(shan)(shan)寺(si)”主(zhu)僧與(yu)中(zhong)巖(yan)開(kai)山(shan)(shan)祖(zu)師諾巨那(nei)(nei)曾結善緣(yuan)。因佛(fo)額明珠(zhu)被(bei)盜，竊賊(zei)于(yu)(yu)(yu)(yu)江邊洗(xi)滌時，又不慎將珠(zhu)失(shi)墜水中(zhong)，為海(hai)神(shen)(shen)(shen)所得。官府嚴詰寺(si)僧，限期歸還(huan)，主(zhu)僧于(yu)(yu)(yu)(yu)是不遠千里訪(fang)至(zhi)中(zhong)巖(yan)，得諾巨那(nei)(nei)相(xiang)(xiang)助，向海(hai)神(shen)(shen)(shen)索(suo)珠(zhu)得償。臨去，諾巨那(nei)(nei)指引(yin)牛(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)寺(si)僧進入此(ci)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，囑其(qi)閉目，助以法力(li)，但覺“園光”在前，耳畔生風，須于(yu)(yu)(yu)(yu)，忽聞呼其(qi)名者，張(zhang)目則(ze)已達牛(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)峰下，原珠(zhu)壁還(huan)，遂免(mian)寺(si)中(zhong)一場(chang)厄難。從此(ci)，諾巨那(nei)(nei)與(yu)牛(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)寺(si)主(zhu)僧即借此(ci)洞(dong)(dong)(dong)(dong)常(chang)相(xiang)(xiang)往(wang)來，共創(chuang)中(zhong)巖(yan)佛(fo)教道場(chang)。最后(hou)均“圓寂(ji)”于(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)巖(yan)山(shan)(shan)上，遺體葬(zang)于(yu)(yu)(yu)(yu)“寶瓶(ping)峰”之后(hou)“諾巨那(nei)(nei)龕”中(zhong)。陳祥裔《蜀都碎事》載：“牛(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)山(shan)(shan)半有(you)(you)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，人傳(chuan)(chuan)八百里與(yu)眉州通，曾有(you)(you)避罪(zui)者匿其(qi)中(zhong)，后(hou)于(yu)(yu)(yu)(yu)青神(shen)(shen)(shen)中(zhong)巖(yan)見之”。

長廊千佛

由“穿云洞”前行，即“羅漢巖”。由此而去，直至“玉泉巖”，逶迤數里，為中巖“梵宮法象”聚集地，古稱“千佛長(chang)廊”。巖(yan)(yan)壁上(shang)下(xia)，密布摩巖(yan)(yan)佛像，大小完缺共計2000余尊，多為唐宋造型。法界莊嚴，神態各異，風(feng)格古樸，技藝精湛。巖(yan)(yan)之對面，群峰聳峙，千巖(yan)(yan)競秀，風(feng)光文物，相互輝映。

仙床凌虛

千(qian)佛(fo)長廊之(zhi)(zhi)最(zui)高危巖(yan)(yan)絕(jue)壁(bi)處，巖(yan)(yan)窟中有(you)石(shi)床(chuang)凌空，長7米，寬3.5米，距窟頂高2米。床(chuang)面有(you)凹(ao)形人臥痕遺跡，世稱“仙(xian)從床(chuang)”。相傳唐代高僧“無盡(jin)禪師”常居此(ci)(ci)巖(yan)(yan)入定參禪，后成正果坐化(hua)。窟壁(bi)左右，刻佛(fo)像2000余尊(zun)。《蜀(shu)中名勝記》（卷十二）云：“此(ci)(ci)地懸崖峭壁(bi)，上(shang)刻千(qian)佛(fo)，巖(yan)(yan)覆(fu)如屋，中有(you)臥仙(xian)之(zhi)(zhi)跡”。游人登臨(lin)“仙(xian)人床(chuang)”上(shang)放目眺望：上(shang)則微茫接遠空，下則溪泉(quan)直復紆；前丹梯(ti)、翠微，后倚峋巖(yan)(yan)峭壁(bi)；左擁靈泉(quan)濺珠，右帶白虎(hu)、青龍，無限風光，使(shi)人有(you)飄(piao)然羽化(hua)之(zhi)(zhi)感(gan)。“仙(xian)人床(chuang)”下方(fang)盤山小道(dao)上(shang)，新建一小亭，以供游人憩(qi)。上(shang)對陡壁(bi)懸崖，下臨(lin)深淵絕(jue)壑，游人至此(ci)(ci)，“顧巖(yan)(yan)目旋轉，撫心萬象空”，頓有(you)“憑虛御風”之(zhi)(zhi)感(gan)，由是以“凌虛亭”為名。

玉泉流杯

“千佛長廊”盡頭為“玉泉巖”。巖窟長21.2米，寬11米，高12米，額題“羲畫開光”四字，意謂“伏(fu)羲(xi)氏畫八卦”時即已光(guang)昭日月而巍然屹立了。明人熊相(xiang)(xiang)《中巖記(ji)》稱：“巖覆如屋，泉出巖這東(dong)西，兩石龍吞(tun)吐之(zhi)。噴若濺珠，殊(shu)可愛(ai)。”《蜀中名勝(sheng)記(ji)》（卷(juan)十二(er)）又稱：“巖之(zhi)半，為流(liu)杯(bei)池(chi)，一(yi)曰太(tai)(tai)極(ji)池(chi)”。其(qi)形(xing)制按《易》學“太(tai)(tai)極(ji)圖”鑿造而成(cheng)。宋代大文學家黃山谷（又名庭堅(jian)）當年客居(ju)青神3個(ge)月，曾屢被邀游中巖，每(mei)于玉(yu)泉巖汲(ji)水(shui)瀹(yue)茗(ming)，賞景(jing)抒(shu)(shu)懷，并自況行呤《玉(yu)泉銘》，筆走(zou)刊石以紀勝(sheng)。之(zhi)后，歷代文人雅士(shi)慕而效仿(fang)，相(xiang)(xiang)約來此煮茗(ming)行樂，逐(zhu)步發(fa)展(zhan)成(cheng)為以“太(tai)(tai)極(ji)池(chi)”流(liu)杯(bei)吟詠，抒(shu)(shu)懷言志，勒石留(liu)念，蔚然成(cheng)風，故(gu)巖間碑(bei)林叢(cong)立，琳瑯滿目。今碑(bei)刻大多散失。但“玉(yu)泉”依舊，“太(tai)(tai)極(ji)池(chi)”尚存(cun)，依然中巖一(yi)大景(jing)觀。

慈姥風光

慈(ci)姥峰(feng)為中(zhong)(zhong)巖主峰(feng)，于(yu)山(shan)之半。舊(jiu)為中(zhong)(zhong)寺所(suo)在地，寺院(yuan)恢宏(hong)，氣象(xiang)莊嚴，被毀于(yu)“文革”期中(zhong)(zhong)。1984年以后陸續(xu)維修改(gai)建(jian)，于(yu)廟宇(yu)舊(jiu)址建(jian)成中(zhong)(zhong)巖博物(wu)展覽(lan)廳廳房及碑廊(lang)、藥(yao)師殿等等，擬(ni)改(gai)作文物(wu)展覽(lan)中(zhong)(zhong)心。峰(feng)側左右(you)各有峽溪若雙(shuang)龍(long)環(huan)繞，潺潺合(he)流于(yu)峰(feng)下，上(shang)有小石橋名“雙(shuang)龍(long)橋”。游人佇立橋頭，放目(mu)四(si)(si)周：四(si)(si)山(shan)環(huan)抱(bao)，峰(feng)巒疊翠，澗壑縈繞，綠陰微涼，花木(mu)蔥蘢，鳥鳴鷹飛，一(yi)派清幽靜謐(mi)，活畫出中(zhong)(zhong)巖的秀麗風光(guang)。

平臺伏虎

中巖至上巖道旁，巨石嶙峋，密布宋、明遺刻。石下有一小石橋橫臥溪壑之上名“虎橋”，橋頭為仙人(ren)伏(fu)虎(hu)之(zhi)(zhi)處(chu)，稱作“伏(fu)虎(hu)臺(tai)”。《四川通(tong)志》與(yu)《蜀中(zhong)名(ming)勝記》均載(zai)：“唐，無(wu)盡禪師(shi)伏(fu)虎(hu)于石(shi)筍下，所謂伏(fu)虎(hu)臺(tai)也(ye)。”今巨石(shi)左方角落(luo)處(chu)，雕塑著一(yi)只蜷臥而馴服的小(xiao)(xiao)石(shi)虎(hu)，壁(bi)間有余(yu)青(qing)野（明代(dai)太子太保兵(bing)部尚書，縣人(ren)余(yu)子俊之(zhi)(zhi)子）題刻“伏(fu)虎(hu)”與(yu)“無(wu)盡堂(tang)”兩局(ju)，字跡完整明晰。相傳，唐代(dai)“無(wu)盡禪師(shi)”于“仙人(ren)床”上靜(jing)心參佛，一(yi)日，正當夕陽(yang)西下，山中(zhong)香(xiang)火漸稀，游人(ren)紛紛下山之(zhi)(zhi)際，突(tu)然(ran)風撼(han)叢林，周天陰霾乍起，幽壑中(zhong)虎(hu)嘯大作，夾(jia)帶小(xiao)(xiao)孩呼(hu)救(jiu)之(zhi)(zhi)聲。禪師(shi)睜目而視，但見石(shi)筍峰下，一(yi)只斑斕(lan)猛虎(hu)正追撲(pu)兩名(ming)小(xiao)(xiao)童(tong)，狀(zhuang)甚(shen)危急(ji)。禪師(shi)急(ji)忙打動佛號，一(yi)聲“阿彌陀(tuo)佛”，飛身直(zhi)下，彈指(zhi)飛起巨石(shi)，將虎(hu)降(jiang)伏(fu)，救(jiu)出小(xiao)(xiao)童(tong)。后人(ren)因此名(ming)橋(qiao)、名(ming)地，雕塑小(xiao)(xiao)虎(hu)，以(yi)資(zi)紀(ji)念(nian)。

靈巖石筍

是上巖奇觀，也是眉、青地帶的勝景之一。《古今圖書集成》（職方典）、《四川通志》（外紀）以及(ji)《青神縣（舊）志》均(jun)有載：“石(shi)(shi)筍，在青神縣中(zhong)巖山半，三(san)石(shi)(shi)突起，其(qi)形類(lei)筍。（南北朝）宋‘元徽’中(zhong)（474~476），有異(yi)僧(seng)(seng)入牛頭寺(si)，主僧(seng)(seng)厚禮待之(zhi)(zhi)，別(bie)去僧(seng)(seng)贈一鑰曰(yue)(yue)：‘后欲見(jian)我，當至(zhi)中(zhong)巖山后，見(jian)石(shi)(shi)筍扣之(zhi)(zhi)，可以(yi)見(jian)我’。明(ming)年，寺(si)以(yi)低頭佛(fo)失珠，主僧(seng)(seng)馳至(zhi)筍峰(feng)(feng)扣以(yi)鑰，鋒裂為(wei)三(san)，乃見(jian)異(yi)僧(seng)(seng)，曰(yue)(yue)：‘盜(dao)取佛(fo)珠江濱，我得之(zhi)(zhi)久也。’主僧(seng)(seng)喜，持珠而(er)(er)還。”此石(shi)(shi)筍三(san)峰(feng)(feng)之(zhi)(zhi)由來傳說。舊時(shi)中(zhong)巖上寺(si)即環繞三(san)峰(feng)(feng)而(er)(er)立。峰(feng)(feng)下有“露天觀景臺”，可以(yi)環眺中(zhong)巖山川形勝。前(qian)是“慈姥峰(feng)(feng)”與“玉泉巖”、“仙人床(chuang)”、“臥佛(fo)窟”，丹巖翠壁，迤邐不斷；左是“丹梯”，峰(feng)(feng)巒(luan)橫亙；右是“寶瓶峰(feng)(feng)”、“東(dong)坡讀書樓(lou)”以(yi)及(ji)“大圣(sheng)巖”孫悟空頭形；后是“諾巨那尊者石(shi)(shi)龕”。三(san)峰(feng)(feng)巖壁之(zhi)(zhi)間(jian)，多前(qian)人題(ti)刻，益增(zeng)古(gu)寺(si)風(feng)采。

翠微遠眺

石筍(sun)三峰(feng)右后上(shang)方，歷陡(dou)峭(qiao)(qiao)石級而上(shang)，盡處為中(zhong)巖最(zui)高峰(feng)。巖半絕壁間題有(you)“翠(cui)微”二(er)字，每(mei)字徑(jing)可3米許，峰(feng)巖巍峨峭(qiao)(qiao)拔，石階陡(dou)險。其峰(feng)頂之上(shang)有(you)“玉皇樓”，譽其高也。登樓遠眺，輒見天(tian)光云(yun)影，岷江在望，群(qun)山起伏，滿目(mu)蒼(cang)翠(cui)，所有(you)靈巖勝景(jing)盡收眼底(di)。如引(yin)吭高歌，則(ze)必招來回音共(gong)鳴，使人心胸爽朗。

丹梯危樓

在慈姥(lao)左峰(feng)縈繞于澗(jian)壑以西壁處，沿巖鑿梯(ti)，名曰(yue)“丹(dan)(dan)梯(ti)”。舊時，緣梯(ti)而上(shang)，巖壁邊沿建有丹(dan)(dan)樓。峰(feng)巖峻峭(qiao)，危樓高眺，自有另一番景色。前人對此有詩詠贊：“嵐開秀(xiu)嶺濃于畫，云散清溪(xi)曲似環”；“香(xiang)云繚繞丹(dan)(dan)梯(ti)外，花(hua)雨(yu)繽紛碧澗(jian)隈。”道出(chu)了“丹(dan)(dan)梯(ti)危樓”的優(you)美景色。

清溪澗道

由“丹梯”而下直至“喚魚池”畔，沿慈姥溪旁，為上、下慈姥峰之澗道。青峰峽峙，巖壑幽深，清溪(xi)流泉(quan)，怪石奇(qi)堆。澗道蜿(wan)蜒(yan)曲折，迂回于溪(xi)流兩側。時而穿(chuan)巖越窟，時而小橋(qiao)蹬步。人入其間，對滿眼蒼翠，臨潺潺溪(xi)流，聽鳥唱蟬鳴(ming)，賞異草奇(qi)花，不禁塵煩盡釋，心胸為之(zhi)豁然(ran)清爽(shuang)。

實用信息

免費信息

2020年2月(yue)21日，為感(gan)謝奮斗(dou)在(zai)新冠肺炎疫情戰役(yi)中的醫務(wu)(wu)工(gong)作者(zhe)，眉山市32家A級旅游景區(qu)自恢(hui)復運(yun)營之日起，向全國醫務(wu)(wu)工(gong)作者(zhe)免費開放一年。

一、免費對象

全國（含港(gang)澳臺地(di)區）所有(you)醫務工作者。

二、免費時間

自景區恢(hui)復運營之(zhi)日(ri)起一(yi)年內。

三、免費景區

中巖寺等。

歷史沿革

軼事

千(qian)古中巖，鐘靈毓秀(xiu)，人文精粹(cui)。蘇東(dong)坡(po)年輕時曾經在(zai)此讀過書，現存有東(dong)坡(po)讀書樓，宋時，范(fan)成大、陸(lu)游等來過此處(chu)，被(bei)(bei)范(fan)成大譽為“西川(chuan)林(lin)泉(quan)最佳處(chu)”，陸(lu)游贊為“川(chuan)南第一山”，后來被(bei)(bei)人們稱作“蘇東(dong)坡(po)初戀的地方”。