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基本介紹

中(zhong)巖(yan)(yan)(yan)寺(si)始(shi)創(chuang)于(yu)東晉，彰顯于(yu)唐、宋(song)的古中(zhong)巖(yan)(yan)(yan)，早期為著名佛(fo)教圣地，傳(chuan)說(shuo)是十六羅漢(han)之(zhi)(zhi)第五羅漢(han)諾(nuo)巨那(nei)尊(zun)者的道場，其佛(fo)法弘(hong)大，古與(yu)峨眉山(shan)齊名。“巖(yan)(yan)(yan)壑勝景，不減峨山(shan)”，有“先游(you)中(zhong)巖(yan)(yan)(yan)，后(hou)游(you)峨山(shan)”之(zhi)(zhi)說(shuo)。在諾(nuo)巨那(nei)之(zhi)(zhi)前(qian)，中(zhong)巖(yan)(yan)(yan)被稱為慈(ci)(ci)姥(lao)(lao)山(shan)。明代僧人園睿《中(zhong)巖(yan)(yan)(yan)山(shan)碑(bei)記(ji)》說(shuo)：“中(zhong)巖(yan)(yan)(yan)在諾(nuo)巨那(nei)開(kai)創(chuang)之(zhi)(zhi)前(qian)，舊(jiu)名玉泉巖(yan)(yan)(yan)，本(ben)為慈(ci)(ci)姥(lao)(lao)夫人顯跡之(zhi)(zhi)地。所(suo)以又稱慈(ci)(ci)姥(lao)(lao)山(shan)、慈(ci)(ci)姥(lao)(lao)巖(yan)(yan)(yan)或慈(ci)(ci)姥(lao)(lao)礬。作(zuo)為尊(zun)者道場之(zhi)(zhi)后(hou)，始(shi)逐步(bu)形成今(jin)名。

中(zhong)巖(yan)寺(si)位于四川(chuan)省眉山市青神縣東南9公里的瑞峰鎮中(zhong)巖(yan)村(cun)，傍岷(min)江東岸，分上、中(zhong)、下(xia)三寺(si)，統稱中(zhong)巖(yan)寺(si)。中(zhong)巖(yan)寺(si)區域面積26平方公里，游程(cheng)10華(hua)里，頂峰慈姥巖(yan)海拔高度(du)為616米。

景點景觀

江樓水月

位于下巖慈姥橋畔，慈姥礬頭岷江水面上，《青神縣志（光緒版）》載：“下巖，有水月樓翼然江上，游者(zhe)多登(deng)臨眺覽，飲酒賦詩(shi)，最(zui)可愛者(zhe)，天空水(shui)底，月(yue)(yue)印(yin)波(bo)心，翠竹穿溪，流(liu)泉響石，誠邑中佳景也(ye)。”明(ming)熊相《中巖記(ji)》“正德戊寅，余南巡至青(qing)神，宿下巖。明(ming)日登(deng)臨水(shui)月(yue)(yue)樓(lou)(lou)(lou)，時白(bai)露橫江(jiang)，水(shui)天一色(se)，峨嵋諸峰，近若幾(ji)案(an)，心目覺怡曠。”明(ming)中惺《中巖記(ji)》云：“渡江(jiang)即水(shui)月(yue)(yue)樓(lou)(lou)(lou)，樓(lou)(lou)(lou)址(zhi)嚙(nie)江(jiang)，寺寇之。由樓(lou)(lou)(lou)視江(jiang)則(ze)已府。由寺登(deng)樓(lou)(lou)(lou)乃反降(jiang)，階垂窮與樓(lou)(lou)(lou)湊，階代樓(lou)(lou)(lou)為(wei)梯(ti)者(zhe)強(qiang)半，揣本(ben)齊末(mo)，度樓(lou)(lou)(lou)之腰，猶未能至乎寺址(zhi)也(ye)。”昔(xi)水(shui)月(yue)(yue)樓(lou)(lou)(lou)之形(xing)勝，可見一斑。因歲(sui)月(yue)(yue)流(liu)逝，江(jiang)流(liu)沖刷，樓(lou)(lou)(lou)久(jiu)已傾圮，沒入江(jiang)中。其故址(zhi)周圍，今以條石堡坎，砌作平臺，欄桿圍繞，古榕覆蓋(gai)。登(deng)臨其間(jian)，依稀(xi)尚可尋味昔(xi)日臨樓(lou)(lou)(lou)眺江(jiang)之風光情景。

龍湫喚魚

景點即今之“喚魚池”。循下寺右側石級小徑行約半公里許，入兩山聳峙之峽溪，沿溪數折即至。懸崖峭壁之下，花(hua)竹如繡(xiu)，澄(cheng)潭(tan)(tan)一泓，相傳為(wei)慈姥(lao)(lao)夫(fu)人(ren)之窟宅(zhai)，世稱(cheng)“龍湫”，古有“龍湫勝景”之譽；其上(shang)即慈姥(lao)(lao)巖。潭(tan)(tan)水深(shen)不可測，有魚(yu)替隱其間，游人(ren)但一拍掌，群魚(yu)便應聲而出(chu)，若(ruo)體(ti)人(ren)意(yi)。

當年，蘇(su)東坡游學中(zhong)巖，從學名孺王(wang)(wang)方時，因戀此潭(tan)山(shan)光水色，常自(zi)臨(lin)潭(tan)觀景(jing)，拍(pai)手(shou)喚(huan)魚，并(bing)建議為(wei)(wei)潭(tan)命名。王(wang)(wang)方于是盛會縣內名流(liu)，相約投(tou)箋薦(jian)名，均不(bu)中(zhong)意，獨(du)蘇(su)東坡箋薦(jian)“喚(huan)魚池”，風流(liu)文雅，深切情景(jing)。（傳(chuan)說王(wang)(wang)方正自(zi)琢磨，恰其愛(ai)女(nv)(nv)王(wang)(wang)弗也自(zi)家(jia)中(zhong)遣(qian)使女(nv)(nv)送來薦(jian)名投(tou)箋，赫然也是“喚(huan)魚池”3字。與(yu)蘇(su)東坡似是心有靈犀，不(bu)謀而合。王(wang)(wang)方大(da)喜，連稱“妙(miao)！妙(miao)！妙(miao)！”即命蘇(su)東坡手(shou)書“喚(huan)魚池”三大(da)字，刻于崖(ya)壁(bi)之上，并(bing)將愛(ai)女(nv)(nv)王(wang)(wang)弗（芳齡16）許配蘇(su)軾（時年19）為(wei)(wei)妻(qi)，結成佳(jia)偶。從此，“龍(long)湫”勝景(jing)，便(bian)添(tian)“喚(huan)魚聯姻”的千秋佳(jia)話，共成“龍(long)湫喚(huan)魚”的名勝景(jing)觀。巖間滿布題(ti)刻，多出名家(jia)，為(wei)(wei)中(zhong)巖文物的天然寶藏之一。

佛洞穿云

舊志載稱“牛頭竅”，位于下寺至中寺之路左側，下臨深壑。洞口高4.6米，寬7.2米，洞徑前大后小，似若牛(niu)(niu)角，深邃莫測(ce)。洞額(e)刻有(you)(you)(you)(you)“牛(niu)(niu)頭一竅”4字，舊稱“牛(niu)(niu)頭洞”。又以洞口原先造有(you)(you)(you)(you)十六(liu)羅漢浮(fu)雕像，還(huan)(huan)曾供奉過一尊“趙公明神像”，所(suo)以又叫“羅漢洞”或(huo)“財神洞”。明代嘉靖年間，縣人(ren)(ren)余方池(chi)（翰(han)林修撰）取(qu)“佛(fo)洞穿云(yun)破(po)”之義(yi)書“穿云(yun)洞”3字嵌于(yu)(yu)洞頂，后(hou)(hou)人(ren)(ren)即以此相(xiang)稱。相(xiang)傳，古(gu)潼川府（今四(si)川三臺）有(you)(you)(you)(you)一“牛(niu)(niu)頭山(shan)寺(si)”主僧(seng)與(yu)中(zhong)巖開山(shan)祖(zu)師諾巨(ju)那(nei)曾結善緣。因佛(fo)額(e)明珠(zhu)(zhu)被盜，竊賊于(yu)(yu)江邊洗滌時，又不慎將珠(zhu)(zhu)失墜水(shui)中(zhong)，為海(hai)神所(suo)得。官府嚴詰寺(si)僧(seng)，限期歸還(huan)(huan)，主僧(seng)于(yu)(yu)是(shi)不遠(yuan)千里(li)訪至中(zhong)巖，得諾巨(ju)那(nei)相(xiang)助(zhu)，向海(hai)神索珠(zhu)(zhu)得償。臨去，諾巨(ju)那(nei)指引牛(niu)(niu)頭寺(si)僧(seng)進入此洞，囑其(qi)閉目，助(zhu)以法力，但覺“園(yuan)光(guang)”在前，耳畔生風(feng)，須于(yu)(yu)，忽聞呼其(qi)名者(zhe)，張目則(ze)已達牛(niu)(niu)頭峰下，原珠(zhu)(zhu)壁還(huan)(huan)，遂(sui)免(mian)寺(si)中(zhong)一場(chang)厄難。從此，諾巨(ju)那(nei)與(yu)牛(niu)(niu)頭寺(si)主僧(seng)即借(jie)此洞常相(xiang)往來，共創中(zhong)巖佛(fo)教道場(chang)。最后(hou)(hou)均“圓(yuan)寂”于(yu)(yu)中(zhong)巖山(shan)上，遺體葬于(yu)(yu)“寶瓶峰”之后(hou)(hou)“諾巨(ju)那(nei)龕”中(zhong)。陳祥(xiang)裔《蜀都碎(sui)事》載：“牛(niu)(niu)頭山(shan)半(ban)有(you)(you)(you)(you)洞，人(ren)(ren)傳八百里(li)與(yu)眉州通，曾有(you)(you)(you)(you)避罪者(zhe)匿其(qi)中(zhong)，后(hou)(hou)于(yu)(yu)青神中(zhong)巖見之”。

長廊千佛

由“穿云洞”前行，即“羅漢巖”。由此而去，直至“玉泉巖”，逶迤數里，為中巖“梵宮法象”聚集地，古稱“千佛長廊”。巖壁上下，密布摩巖佛像，大小(xiao)完(wan)缺共(gong)計2000余尊，多為(wei)唐宋造型(xing)。法(fa)界莊嚴(yan)，神態(tai)各異，風格古樸(pu)，技藝精湛。巖之對面，群峰聳峙，千巖競(jing)秀，風光文物(wu)，相互輝映。

仙床凌虛

千(qian)佛(fo)長廊(lang)之(zhi)最高危巖(yan)絕壁(bi)處(chu)，巖(yan)窟(ku)中有(you)石床凌(ling)空，長7米，寬(kuan)3.5米，距窟(ku)頂高2米。床面有(you)凹形人臥痕(hen)遺跡，世稱“仙從床”。相(xiang)傳唐代高僧“無(wu)盡(jin)禪師”常(chang)居此(ci)巖(yan)入定參禪，后(hou)成(cheng)正果坐化。窟(ku)壁(bi)左右(you)，刻(ke)佛(fo)像2000余尊。《蜀中名勝(sheng)記》（卷十二）云：“此(ci)地懸崖峭(qiao)壁(bi)，上(shang)(shang)刻(ke)千(qian)佛(fo)，巖(yan)覆如屋，中有(you)臥仙之(zhi)跡”。游人登臨“仙人床”上(shang)(shang)放目眺望：上(shang)(shang)則微(wei)茫接遠空，下(xia)(xia)則溪泉直復紆；前丹梯、翠(cui)微(wei)，后(hou)倚峋巖(yan)峭(qiao)壁(bi)；左擁靈泉濺珠，右(you)帶(dai)白虎(hu)、青(qing)龍，無(wu)限(xian)風光，使人有(you)飄然羽化之(zhi)感。“仙人床”下(xia)(xia)方盤山(shan)小道上(shang)(shang)，新建一小亭，以供游人憩。上(shang)(shang)對陡壁(bi)懸崖，下(xia)(xia)臨深(shen)淵(yuan)絕壑，游人至(zhi)此(ci)，“顧巖(yan)目旋轉(zhuan)，撫(fu)心萬象空”，頓有(you)“憑虛御風”之(zhi)感，由是以“凌(ling)虛亭”為(wei)名。

玉泉流杯

“千佛長廊”盡頭為“玉泉巖”。巖窟長21.2米，寬11米，高12米，額題“羲畫開光”四字，意謂“伏羲氏畫八卦(gua)”時即已光(guang)昭日(ri)月而(er)巍然(ran)屹(yi)立了。明人熊相《中巖(yan)(yan)記(ji)》稱(cheng)：“巖(yan)(yan)覆如屋，泉(quan)出巖(yan)(yan)這(zhe)東西，兩石(shi)龍吞(tun)吐之。噴若(ruo)濺(jian)珠，殊可愛。”《蜀中名勝(sheng)記(ji)》（卷十二）又稱(cheng)：“巖(yan)(yan)之半，為(wei)流杯池，一曰太極(ji)(ji)池”。其(qi)形制按(an)《易》學(xue)“太極(ji)(ji)圖”鑿造(zao)而(er)成(cheng)。宋(song)代大(da)文學(xue)家黃山谷（又名庭堅）當年客居青神3個月，曾屢(lv)被邀(yao)游中巖(yan)(yan)，每于玉(yu)泉(quan)巖(yan)(yan)汲(ji)水瀹茗，賞(shang)景抒懷(huai)，并自況行(xing)(xing)呤《玉(yu)泉(quan)銘(ming)》，筆(bi)走刊石(shi)以紀(ji)勝(sheng)。之后，歷代文人雅士慕而(er)效仿(fang)，相約來(lai)此煮茗行(xing)(xing)樂，逐步發展成(cheng)為(wei)以“太極(ji)(ji)池”流杯吟(yin)詠，抒懷(huai)言志，勒(le)石(shi)留念，蔚然(ran)成(cheng)風(feng)，故巖(yan)(yan)間(jian)碑林叢(cong)立，琳(lin)瑯(lang)滿目(mu)。今碑刻大(da)多(duo)散失。但“玉(yu)泉(quan)”依舊，“太極(ji)(ji)池”尚存，依然(ran)中巖(yan)(yan)一大(da)景觀。

慈姥風光

慈(ci)姥峰(feng)(feng)(feng)為(wei)中巖(yan)主峰(feng)(feng)(feng)，于(yu)山之半。舊(jiu)(jiu)為(wei)中寺(si)所在地(di)，寺(si)院恢宏，氣象莊嚴，被(bei)毀于(yu)“文革(ge)”期(qi)中。1984年(nian)以(yi)后陸續維修改(gai)建(jian)，于(yu)廟(miao)宇(yu)舊(jiu)(jiu)址建(jian)成中巖(yan)博物(wu)展(zhan)(zhan)覽廳(ting)廳(ting)房及碑廊、藥師殿(dian)等(deng)等(deng)，擬改(gai)作文物(wu)展(zhan)(zhan)覽中心(xin)。峰(feng)(feng)(feng)側左右(you)各有峽(xia)溪(xi)若雙龍環(huan)(huan)繞，潺(chan)潺(chan)合流(liu)于(yu)峰(feng)(feng)(feng)下，上有小石橋(qiao)名“雙龍橋(qiao)”。游人佇(zhu)立橋(qiao)頭，放目四周：四山環(huan)(huan)抱(bao)，峰(feng)(feng)(feng)巒(luan)疊翠，澗壑縈繞，綠陰微涼，花(hua)木蔥蘢，鳥鳴鷹飛(fei)，一派清幽靜謐，活畫出中巖(yan)的秀麗風光。

平臺伏虎

中巖至上巖道旁，巨石嶙峋，密布宋、明遺刻。石下有一小石橋橫臥溪壑之上名“虎橋”，橋頭為仙人(ren)伏虎(hu)之(zhi)處(chu)(chu)，稱(cheng)作(zuo)(zuo)“伏虎(hu)臺(tai)”。《四(si)川通志》與《蜀(shu)中名勝(sheng)記》均載：“唐，無(wu)(wu)盡(jin)禪(chan)師伏虎(hu)于石(shi)(shi)筍下，所謂伏虎(hu)臺(tai)也(ye)。”今巨石(shi)(shi)左方(fang)角落處(chu)(chu)，雕塑著一只(zhi)蜷臥(wo)而馴服的(de)小(xiao)石(shi)(shi)虎(hu)，壁間有余青野（明(ming)代太(tai)子(zi)太(tai)保兵(bing)部尚(shang)書(shu)，縣人(ren)余子(zi)俊之(zhi)子(zi)）題(ti)刻(ke)“伏虎(hu)”與“無(wu)(wu)盡(jin)堂”兩(liang)局(ju)，字跡(ji)完(wan)整明(ming)晰。相傳，唐代“無(wu)(wu)盡(jin)禪(chan)師”于“仙人(ren)床”上靜心參佛，一日(ri)，正當夕(xi)陽西下，山(shan)中香火漸稀，游人(ren)紛紛下山(shan)之(zhi)際，突然風撼叢林，周天陰霾乍起，幽壑中虎(hu)嘯大作(zuo)(zuo)，夾帶小(xiao)孩呼救之(zhi)聲(sheng)。禪(chan)師睜目而視(shi)，但見石(shi)(shi)筍峰下，一只(zhi)斑斕猛虎(hu)正追撲兩(liang)名小(xiao)童，狀(zhuang)甚危(wei)急(ji)。禪(chan)師急(ji)忙打動(dong)佛號(hao)，一聲(sheng)“阿彌陀佛”，飛身直下，彈指飛起巨石(shi)(shi)，將(jiang)虎(hu)降(jiang)伏，救出小(xiao)童。后人(ren)因(yin)此(ci)名橋、名地，雕塑小(xiao)虎(hu)，以(yi)資紀念。

靈巖石筍

是上巖奇觀，也是眉、青地帶的勝景之一。《古今圖書集成》（職方典）、《四川通志》（外紀）以及(ji)《青神縣（舊(jiu)(jiu)）志》均有載(zai)：“石(shi)筍(sun)(sun)，在青神縣中(zhong)(zhong)(zhong)巖山(shan)半，三(san)石(shi)突起，其形類筍(sun)(sun)。（南北(bei)朝）宋‘元徽(hui)’中(zhong)(zhong)(zhong)（474~476），有異僧(seng)(seng)入(ru)牛頭(tou)(tou)寺(si)，主(zhu)僧(seng)(seng)厚禮待(dai)之(zhi)(zhi)，別去僧(seng)(seng)贈一鑰(yao)(yao)曰：‘后欲見我，當至中(zhong)(zhong)(zhong)巖山(shan)后，見石(shi)筍(sun)(sun)扣(kou)之(zhi)(zhi)，可(ke)以(yi)見我’。明(ming)年，寺(si)以(yi)低頭(tou)(tou)佛失珠(zhu)，主(zhu)僧(seng)(seng)馳(chi)至筍(sun)(sun)峰扣(kou)以(yi)鑰(yao)(yao)，鋒裂為三(san)，乃見異僧(seng)(seng)，曰：‘盜取佛珠(zhu)江濱，我得(de)之(zhi)(zhi)久也。’主(zhu)僧(seng)(seng)喜，持(chi)珠(zhu)而還(huan)。”此(ci)石(shi)筍(sun)(sun)三(san)峰之(zhi)(zhi)由(you)來傳說(shuo)。舊(jiu)(jiu)時中(zhong)(zhong)(zhong)巖上寺(si)即環(huan)繞(rao)三(san)峰而立。峰下有“露天觀景臺”，可(ke)以(yi)環(huan)眺中(zhong)(zhong)(zhong)巖山(shan)川形勝(sheng)。前是(shi)“慈姥(lao)峰”與“玉泉(quan)巖”、“仙人床(chuang)”、“臥佛窟”，丹(dan)巖翠壁(bi)，迤邐不(bu)斷(duan)；左是(shi)“丹(dan)梯(ti)”，峰巒橫(heng)亙；右是(shi)“寶瓶峰”、“東坡讀書樓”以(yi)及(ji)“大圣巖”孫悟(wu)空頭(tou)(tou)形；后是(shi)“諾巨那尊者(zhe)石(shi)龕”。三(san)峰巖壁(bi)之(zhi)(zhi)間，多前人題刻，益增古寺(si)風采。

翠微遠眺

石(shi)(shi)(shi)筍三峰右后上(shang)方，歷陡峭石(shi)(shi)(shi)級而上(shang)，盡處為(wei)中巖最高(gao)峰。巖半絕壁間題有(you)“翠微”二字，每(mei)字徑(jing)可3米許(xu)，峰巖巍峨(e)峭拔，石(shi)(shi)(shi)階陡險。其峰頂(ding)之上(shang)有(you)“玉皇樓”，譽其高(gao)也(ye)。登樓遠眺，輒見天光云影(ying)，岷江(jiang)在(zai)望(wang)，群(qun)山起(qi)伏，滿目蒼翠，所有(you)靈巖勝景盡收眼(yan)底(di)。如引吭高(gao)歌，則必招來回(hui)音共鳴，使人心胸爽朗(lang)。

丹梯危樓

在慈姥左峰縈繞于(yu)澗壑(he)以西(xi)壁(bi)處(chu)，沿巖(yan)鑿梯(ti)，名曰“丹(dan)梯(ti)”。舊時，緣梯(ti)而上，巖(yan)壁(bi)邊沿建(jian)有丹(dan)樓。峰巖(yan)峻峭，危(wei)樓高眺，自有另一番景(jing)色。前(qian)人對此有詩詠贊：“嵐(lan)開秀嶺濃于(yu)畫(hua)，云(yun)(yun)散清溪曲似環”；“香云(yun)(yun)繚(liao)繞丹(dan)梯(ti)外，花雨(yu)繽(bin)紛碧澗隈。”道出(chu)了(le)“丹(dan)梯(ti)危(wei)樓”的優美景(jing)色。

清溪澗道

由“丹梯”而下直至“喚魚池”畔，沿慈姥溪旁，為上、下慈姥峰之澗道。青峰峽峙，巖壑幽深，清溪流(liu)(liu)泉，怪(guai)石奇堆。澗道(dao)蜿蜒(yan)曲(qu)折，迂回于溪流(liu)(liu)兩側。時而穿巖越窟，時而小橋蹬步。人入其間，對滿眼蒼翠，臨潺(chan)潺(chan)溪流(liu)(liu)，聽鳥(niao)唱蟬鳴，賞異草(cao)奇花(hua)，不(bu)禁塵煩(fan)盡釋，心胸為之豁然清爽。

實用信息

免費信息

2020年2月21日，為感謝奮斗在(zai)新冠肺炎疫情戰役中(zhong)的(de)醫(yi)務工(gong)作者，眉山(shan)市32家A級(ji)旅游(you)景區(qu)自恢(hui)復運營(ying)之日起，向(xiang)全(quan)國醫(yi)務工(gong)作者免費開放一(yi)年。

一、免費對象

全國（含港澳臺地區(qu)）所有醫(yi)務(wu)工作者(zhe)。

二、免費時間

自景區恢復運營之日起一(yi)年內。

三、免費景區

中巖寺等。

歷史沿革

軼事

千古中巖(yan)，鐘(zhong)靈毓(yu)秀(xiu)，人文精粹(cui)。蘇(su)東(dong)坡年輕時曾經在此讀過(guo)書，現存有(you)東(dong)坡讀書樓，宋(song)時，范成大(da)、陸(lu)游等來過(guo)此處，被范成大(da)譽為(wei)“西(xi)川林泉最(zui)佳處”，陸(lu)游贊為(wei)“川南(nan)第一山”，后來被人們稱作“蘇(su)東(dong)坡初戀的地(di)方(fang)”。