芒果视频下载

基本介紹

中(zhong)巖(yan)(yan)(yan)寺始創(chuang)于東晉，彰顯于唐、宋的古(gu)中(zhong)巖(yan)(yan)(yan)，早期為著名(ming)佛(fo)教圣(sheng)地(di)，傳說是(shi)十六羅(luo)漢之(zhi)第五羅(luo)漢諾巨(ju)(ju)那尊(zun)者(zhe)(zhe)的道(dao)(dao)場，其佛(fo)法弘(hong)大，古(gu)與峨眉山齊名(ming)。“巖(yan)(yan)(yan)壑(he)勝景，不減峨山”，有“先游中(zhong)巖(yan)(yan)(yan)，后游峨山”之(zhi)說。在諾巨(ju)(ju)那之(zhi)前，中(zhong)巖(yan)(yan)(yan)被稱為慈(ci)姥(lao)山。明代僧人園睿《中(zhong)巖(yan)(yan)(yan)山碑記》說：“中(zhong)巖(yan)(yan)(yan)在諾巨(ju)(ju)那開創(chuang)之(zhi)前，舊(jiu)名(ming)玉泉巖(yan)(yan)(yan)，本(ben)為慈(ci)姥(lao)夫人顯跡之(zhi)地(di)。所以又稱慈(ci)姥(lao)山、慈(ci)姥(lao)巖(yan)(yan)(yan)或慈(ci)姥(lao)礬。作為尊(zun)者(zhe)(zhe)道(dao)(dao)場之(zhi)后，始逐步形成今(jin)名(ming)。

中(zhong)巖(yan)寺(si)(si)位于四(si)川(chuan)省眉山市青(qing)神縣東(dong)南9公(gong)里的瑞峰鎮中(zhong)巖(yan)村，傍岷江東(dong)岸，分上、中(zhong)、下三寺(si)(si)，統稱中(zhong)巖(yan)寺(si)(si)。中(zhong)巖(yan)寺(si)(si)區域面積(ji)26平方公(gong)里，游程10華里，頂峰慈姥巖(yan)海拔高(gao)度為616米。

景點景觀

江樓水月

位于下巖慈姥橋畔，慈姥礬頭岷江水面上，《青神縣志（光緒版）》載：“下巖，有水月樓翼然江上，游(you)者(zhe)多登臨(lin)(lin)眺覽(lan)，飲酒賦詩，最可(ke)愛者(zhe)，天空水(shui)(shui)(shui)底，月(yue)印波心，翠竹穿溪，流(liu)(liu)泉響石(shi)，誠(cheng)邑中(zhong)佳景也。”明熊相(xiang)《中(zhong)巖(yan)記(ji)(ji)》“正德戊寅，余南巡至青神，宿下巖(yan)。明日登臨(lin)(lin)水(shui)(shui)(shui)月(yue)樓(lou)，時白露橫江(jiang)，水(shui)(shui)(shui)天一色，峨嵋諸峰，近若(ruo)幾(ji)案(an)，心目覺怡(yi)曠。”明中(zhong)惺《中(zhong)巖(yan)記(ji)(ji)》云：“渡(du)江(jiang)即水(shui)(shui)(shui)月(yue)樓(lou)，樓(lou)址(zhi)嚙江(jiang)，寺(si)寇之。由樓(lou)視江(jiang)則已府。由寺(si)登樓(lou)乃反降，階(jie)(jie)垂窮(qiong)與樓(lou)湊，階(jie)(jie)代樓(lou)為梯(ti)者(zhe)強半(ban)，揣本(ben)齊末(mo)，度樓(lou)之腰(yao)，猶(you)未能至乎寺(si)址(zhi)也。”昔(xi)水(shui)(shui)(shui)月(yue)樓(lou)之形勝，可(ke)見一斑。因歲月(yue)流(liu)(liu)逝(shi)，江(jiang)流(liu)(liu)沖刷，樓(lou)久已傾圮，沒入江(jiang)中(zhong)。其故址(zhi)周(zhou)圍(wei)，今以條石(shi)堡坎，砌作平臺(tai)，欄桿圍(wei)繞，古榕覆(fu)蓋。登臨(lin)(lin)其間，依稀(xi)尚可(ke)尋味昔(xi)日臨(lin)(lin)樓(lou)眺江(jiang)之風光情景。

龍湫喚魚

景點即今之“喚魚池”。循下寺右側石級小徑行約半公里許，入兩山聳峙之峽溪，沿溪數折即至。懸崖峭壁(bi)之下，花竹如繡，澄潭一泓，相(xiang)傳為慈姥夫(fu)人(ren)之窟宅，世稱“龍湫”，古有(you)“龍湫勝景”之譽(yu)；其(qi)上即(ji)慈姥巖。潭水深不(bu)可(ke)測，有(you)魚替隱其(qi)間，游人(ren)但(dan)一拍掌，群魚便應(ying)聲而(er)出，若體人(ren)意。

當(dang)年，蘇(su)東坡游學(xue)中(zhong)巖，從學(xue)名(ming)孺(ru)王(wang)方(fang)時(shi)，因(yin)戀此潭山光水(shui)色，常自臨潭觀(guan)景，拍手(shou)喚魚(yu)，并建議(yi)為(wei)潭命名(ming)。王(wang)方(fang)于是(shi)盛會縣內名(ming)流(liu)，相約(yue)投箋薦(jian)(jian)名(ming)，均不中(zhong)意(yi)，獨蘇(su)東坡箋薦(jian)(jian)“喚魚(yu)池”，風流(liu)文(wen)(wen)雅，深(shen)切情景。（傳說(shuo)王(wang)方(fang)正自琢(zhuo)磨，恰其愛女王(wang)弗也自家中(zhong)遣使女送來薦(jian)(jian)名(ming)投箋，赫然也是(shi)“喚魚(yu)池”3字(zi)(zi)。與蘇(su)東坡似是(shi)心有(you)靈犀，不謀(mou)而合(he)。王(wang)方(fang)大喜，連稱“妙！妙！妙！”即命蘇(su)東坡手(shou)書(shu)“喚魚(yu)池”三(san)大字(zi)(zi)，刻(ke)于崖(ya)壁之上，并將(jiang)愛女王(wang)弗（芳齡16）許配蘇(su)軾（時(shi)年19）為(wei)妻，結(jie)成佳偶。從此，“龍湫(qiu)”勝景，便添“喚魚(yu)聯姻”的(de)千秋佳話，共成“龍湫(qiu)喚魚(yu)”的(de)名(ming)勝景觀(guan)。巖間滿布題刻(ke)，多出(chu)名(ming)家，為(wei)中(zhong)巖文(wen)(wen)物(wu)的(de)天(tian)然寶藏之一。

佛洞穿云

舊志載稱“牛頭竅”，位于下寺至中寺之路左側，下臨深壑。洞口高4.6米，寬7.2米，洞徑前大后小，似若牛(niu)角，深邃莫測。洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)額刻有(you)(you)“牛(niu)頭(tou)(tou)(tou)一(yi)竅”4字(zi)，舊(jiu)稱“牛(niu)頭(tou)(tou)(tou)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”。又以洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)口原先造有(you)(you)十(shi)六羅漢(han)浮(fu)雕像，還曾(ceng)(ceng)供奉過一(yi)尊“趙公(gong)明神(shen)(shen)像”，所以又叫“羅漢(han)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”或(huo)“財神(shen)(shen)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”。明代嘉靖年間，縣人(ren)余方(fang)池（翰林(lin)修撰）取“佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)穿云(yun)破”之(zhi)義書“穿云(yun)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”3字(zi)嵌于(yu)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)頂，后(hou)(hou)人(ren)即以此(ci)相(xiang)稱。相(xiang)傳，古潼川府（今四川三臺）有(you)(you)一(yi)“牛(niu)頭(tou)(tou)(tou)山(shan)寺(si)”主(zhu)僧與中(zhong)(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)(yan)開山(shan)祖師諾巨(ju)(ju)那(nei)曾(ceng)(ceng)結善緣。因佛(fo)額明珠(zhu)被盜，竊賊于(yu)江邊洗滌時，又不慎將珠(zhu)失墜水中(zhong)(zhong)(zhong)，為(wei)海神(shen)(shen)所得。官府嚴詰寺(si)僧，限期歸還，主(zhu)僧于(yu)是不遠千里訪至中(zhong)(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)(yan)，得諾巨(ju)(ju)那(nei)相(xiang)助(zhu)，向海神(shen)(shen)索珠(zhu)得償。臨去，諾巨(ju)(ju)那(nei)指引牛(niu)頭(tou)(tou)(tou)寺(si)僧進入此(ci)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，囑其(qi)閉目，助(zhu)以法(fa)力，但覺“園光”在前，耳畔生(sheng)風，須(xu)于(yu)，忽聞呼其(qi)名(ming)者，張目則已(yi)達(da)牛(niu)頭(tou)(tou)(tou)峰下，原珠(zhu)壁還，遂免寺(si)中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)場厄難(nan)。從此(ci)，諾巨(ju)(ju)那(nei)與牛(niu)頭(tou)(tou)(tou)寺(si)主(zhu)僧即借此(ci)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)常相(xiang)往來，共創(chuang)中(zhong)(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)(yan)佛(fo)教道場。最(zui)后(hou)(hou)均“圓寂”于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)(yan)山(shan)上，遺體葬于(yu)“寶瓶峰”之(zhi)后(hou)(hou)“諾巨(ju)(ju)那(nei)龕”中(zhong)(zhong)(zhong)。陳祥裔《蜀(shu)都碎(sui)事》載：“牛(niu)頭(tou)(tou)(tou)山(shan)半有(you)(you)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，人(ren)傳八百里與眉州(zhou)通，曾(ceng)(ceng)有(you)(you)避罪者匿其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)，后(hou)(hou)于(yu)青神(shen)(shen)中(zhong)(zhong)(zhong)巖(yan)(yan)(yan)見之(zhi)”。

長廊千佛

由“穿云洞”前行，即“羅漢巖”。由此而去，直至“玉泉巖”，逶迤數里，為中巖“梵宮法象”聚集地，古(gu)稱“千(qian)佛長(chang)廊”。巖(yan)壁上(shang)下，密布摩巖(yan)佛像，大小完缺共計(ji)2000余尊，多為(wei)唐(tang)宋造(zao)型。法界莊嚴，神(shen)態各異，風格古(gu)樸，技藝精湛(zhan)。巖(yan)之對(dui)面，群峰聳峙(zhi)，千(qian)巖(yan)競(jing)秀，風光文物，相互輝映。

仙床凌虛

千(qian)佛(fo)長廊之最高(gao)(gao)危巖絕(jue)壁(bi)處(chu)，巖窟(ku)(ku)中(zhong)有(you)石床(chuang)凌(ling)空，長7米，寬3.5米，距窟(ku)(ku)頂高(gao)(gao)2米。床(chuang)面(mian)有(you)凹形人(ren)臥(wo)痕遺跡(ji)，世稱“仙(xian)從床(chuang)”。相傳唐(tang)代(dai)高(gao)(gao)僧“無(wu)盡禪師”常居此(ci)巖入定參禪，后成(cheng)正(zheng)果(guo)坐化(hua)。窟(ku)(ku)壁(bi)左右(you)，刻佛(fo)像(xiang)2000余尊。《蜀中(zhong)名勝記》（卷(juan)十(shi)二）云：“此(ci)地懸(xuan)崖峭(qiao)壁(bi)，上刻千(qian)佛(fo)，巖覆如屋，中(zhong)有(you)臥(wo)仙(xian)之跡(ji)”。游(you)人(ren)登臨“仙(xian)人(ren)床(chuang)”上放目(mu)眺(tiao)望：上則(ze)微茫接遠空，下則(ze)溪泉直復(fu)紆；前丹梯、翠(cui)微，后倚峋巖峭(qiao)壁(bi)；左擁靈泉濺珠，右(you)帶白虎、青龍(long)，無(wu)限風光，使人(ren)有(you)飄(piao)然羽化(hua)之感。“仙(xian)人(ren)床(chuang)”下方(fang)盤山(shan)小道上，新建一小亭，以供游(you)人(ren)憩。上對陡壁(bi)懸(xuan)崖，下臨深淵絕(jue)壑(he)，游(you)人(ren)至(zhi)此(ci)，“顧(gu)巖目(mu)旋(xuan)轉(zhuan)，撫(fu)心萬(wan)象空”，頓有(you)“憑虛御風”之感，由是以“凌(ling)虛亭”為名。

玉泉流杯

“千佛長廊”盡頭為“玉泉巖”。巖窟長21.2米，寬11米，高12米，額題“羲畫開光”四字，意謂“伏羲氏(shi)畫八卦”時即已光昭日月而(er)巍然(ran)屹立(li)了。明人熊相《中巖(yan)(yan)(yan)(yan)記》稱(cheng)：“巖(yan)(yan)(yan)(yan)覆如屋，泉(quan)出巖(yan)(yan)(yan)(yan)這東西，兩石龍吞吐之(zhi)。噴若濺珠(zhu)，殊可愛。”《蜀中名勝(sheng)記》（卷(juan)十二）又稱(cheng)：“巖(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)半，為流杯池，一(yi)曰太極池”。其形制按《易(yi)》學(xue)“太極圖”鑿造而(er)成。宋代大文(wen)學(xue)家黃(huang)山谷（又名庭堅(jian)）當年(nian)客居青神3個(ge)月，曾屢(lv)被邀游中巖(yan)(yan)(yan)(yan)，每于玉(yu)泉(quan)巖(yan)(yan)(yan)(yan)汲水(shui)瀹茗，賞景抒懷(huai)，并(bing)自況行(xing)呤《玉(yu)泉(quan)銘》，筆走刊石以(yi)紀勝(sheng)。之(zhi)后(hou)，歷代文(wen)人雅士慕而(er)效仿，相約來(lai)此煮茗行(xing)樂，逐步發展成為以(yi)“太極池”流杯吟詠，抒懷(huai)言志(zhi)，勒石留念(nian)，蔚然(ran)成風，故巖(yan)(yan)(yan)(yan)間碑林叢立(li)，琳瑯(lang)滿目。今(jin)碑刻大多散失。但(dan)“玉(yu)泉(quan)”依舊(jiu)，“太極池”尚(shang)存，依然(ran)中巖(yan)(yan)(yan)(yan)一(yi)大景觀。

慈姥風光

慈姥(lao)峰(feng)為中(zhong)巖(yan)主峰(feng)，于山之半。舊(jiu)為中(zhong)寺所在地(di)，寺院恢(hui)宏，氣象(xiang)莊嚴(yan)，被毀于“文革”期中(zhong)。1984年以后(hou)陸續維修(xiu)改(gai)建，于廟宇舊(jiu)址建成(cheng)中(zhong)巖(yan)博物展覽(lan)廳廳房(fang)及碑廊、藥師(shi)殿(dian)等(deng)等(deng)，擬改(gai)作文物展覽(lan)中(zhong)心。峰(feng)側左右各有(you)峽溪若雙龍(long)環(huan)繞，潺(chan)潺(chan)合流于峰(feng)下，上有(you)小石橋名“雙龍(long)橋”。游人佇(zhu)立橋頭，放(fang)目四(si)周：四(si)山環(huan)抱，峰(feng)巒疊(die)翠(cui)，澗壑縈繞，綠陰微涼，花木蔥蘢，鳥鳴鷹飛，一派清幽靜謐，活畫出中(zhong)巖(yan)的(de)秀麗風光。

平臺伏虎

中巖至上巖道旁，巨石嶙峋，密布宋、明遺刻。石下有一小石橋橫臥溪壑之上名“虎橋”，橋頭為仙人(ren)伏(fu)(fu)虎(hu)之(zhi)(zhi)處，稱(cheng)作“伏(fu)(fu)虎(hu)臺(tai)”。《四川(chuan)通志》與《蜀(shu)中名勝記》均載：“唐，無盡禪(chan)師伏(fu)(fu)虎(hu)于石(shi)筍(sun)下(xia)(xia)，所謂(wei)伏(fu)(fu)虎(hu)臺(tai)也。”今巨石(shi)左方角落處，雕塑(su)著一只蜷臥而馴服的小石(shi)虎(hu)，壁間有(you)余青野(ye)（明代太子太保兵(bing)部(bu)尚書，縣(xian)人(ren)余子俊之(zhi)(zhi)子）題刻“伏(fu)(fu)虎(hu)”與“無盡堂”兩(liang)局，字跡完整明晰。相傳，唐代“無盡禪(chan)師”于“仙(xian)人(ren)床(chuang)”上(shang)靜(jing)心參佛，一日(ri)，正當(dang)夕陽西下(xia)(xia)，山(shan)中香火漸稀，游人(ren)紛紛下(xia)(xia)山(shan)之(zhi)(zhi)際，突(tu)然風撼叢林(lin)，周天(tian)陰霾乍起，幽壑中虎(hu)嘯大作，夾帶小孩(hai)呼救(jiu)之(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)。禪(chan)師睜目而視，但(dan)見(jian)石(shi)筍(sun)峰下(xia)(xia)，一只斑(ban)斕猛虎(hu)正追撲(pu)兩(liang)名小童(tong)，狀(zhuang)甚危(wei)急(ji)。禪(chan)師急(ji)忙打動佛號，一聲(sheng)(sheng)“阿(a)彌(mi)陀佛”，飛身直下(xia)(xia)，彈指(zhi)飛起巨石(shi)，將虎(hu)降伏(fu)(fu)，救(jiu)出(chu)小童(tong)。后人(ren)因(yin)此(ci)名橋、名地(di)，雕塑(su)小虎(hu)，以資紀念。

靈巖石筍

是上巖奇觀，也是眉、青地帶的勝景之一。《古今圖書集成》（職方典）、《四川通志》（外紀）以及(ji)《青神(shen)縣(xian)（舊）志》均有(you)(you)載：“石(shi)筍，在青神(shen)縣(xian)中巖(yan)(yan)山(shan)半(ban)，三石(shi)突起，其形類筍。（南北朝）宋‘元徽’中（474~476），有(you)(you)異(yi)僧(seng)入牛頭寺，主(zhu)僧(seng)厚禮待之，別去僧(seng)贈一(yi)鑰曰：‘后欲見(jian)我，當(dang)至(zhi)中巖(yan)(yan)山(shan)后，見(jian)石(shi)筍扣(kou)之，可以(yi)(yi)(yi)見(jian)我’。明(ming)年(nian)，寺以(yi)(yi)(yi)低頭佛(fo)(fo)失珠，主(zhu)僧(seng)馳至(zhi)筍峰扣(kou)以(yi)(yi)(yi)鑰，鋒裂為三，乃見(jian)異(yi)僧(seng)，曰：‘盜取佛(fo)(fo)珠江濱，我得(de)之久也。’主(zhu)僧(seng)喜，持珠而還。”此石(shi)筍三峰之由(you)來傳說。舊時(shi)中巖(yan)(yan)上寺即環繞三峰而立(li)。峰下有(you)(you)“露天觀景(jing)臺”，可以(yi)(yi)(yi)環眺中巖(yan)(yan)山(shan)川形勝。前是(shi)(shi)“慈姥峰”與“玉泉(quan)巖(yan)(yan)”、“仙人(ren)床”、“臥佛(fo)(fo)窟”，丹(dan)巖(yan)(yan)翠(cui)壁(bi)，迤邐不斷；左是(shi)(shi)“丹(dan)梯”，峰巒(luan)橫亙；右是(shi)(shi)“寶瓶峰”、“東坡讀書樓”以(yi)(yi)(yi)及(ji)“大(da)圣巖(yan)(yan)”孫悟空頭形；后是(shi)(shi)“諾(nuo)巨那尊者(zhe)石(shi)龕”。三峰巖(yan)(yan)壁(bi)之間(jian)，多前人(ren)題刻，益(yi)增古寺風(feng)采。

翠微遠眺

石(shi)筍三(san)峰右(you)后上方，歷陡峭石(shi)級而上，盡處(chu)為中巖最高峰。巖半絕(jue)壁(bi)間題(ti)有“翠微”二字，每(mei)字徑可(ke)3米許，峰巖巍峨(e)峭拔，石(shi)階陡險。其峰頂(ding)之上有“玉皇樓”，譽(yu)其高也。登樓遠眺，輒見天光云(yun)影，岷江在望(wang)，群山起(qi)伏，滿目蒼翠，所有靈(ling)巖勝景盡收眼底(di)。如引吭高歌(ge)，則必招來回(hui)音共鳴，使人心胸(xiong)爽(shuang)朗。

丹梯危樓

在慈姥(lao)左峰縈繞(rao)于(yu)澗(jian)壑以西壁(bi)處，沿巖(yan)鑿梯(ti)(ti)，名曰“丹梯(ti)(ti)”。舊時，緣(yuan)梯(ti)(ti)而(er)上，巖(yan)壁(bi)邊沿建有丹樓。峰巖(yan)峻峭，危樓高眺，自(zi)有另一番(fan)景(jing)色。前人對此(ci)有詩(shi)詠贊：“嵐(lan)開秀嶺濃于(yu)畫，云散清溪曲似環”；“香(xiang)云繚繞(rao)丹梯(ti)(ti)外，花雨繽紛碧澗(jian)隈。”道出了(le)“丹梯(ti)(ti)危樓”的優美景(jing)色。

清溪澗道

由“丹梯”而下直至“喚魚池”畔，沿慈姥溪旁，為上、下慈姥峰之澗道。青峰峽峙，巖壑幽深，清溪流泉，怪石奇堆(dui)。澗道蜿蜒曲(qu)折，迂(yu)回于溪流兩側。時(shi)而穿巖越(yue)窟(ku)，時(shi)而小橋蹬(deng)步。人入(ru)其間，對(dui)滿(man)眼蒼翠，臨潺潺溪流，聽鳥唱蟬鳴，賞異草奇花(hua)，不禁塵煩盡釋，心(xin)胸為之(zhi)豁然清爽。

實用信息

免費信息

2020年2月21日，為感謝奮斗在(zai)新(xin)冠肺炎疫情戰役中的醫(yi)(yi)務(wu)工(gong)作(zuo)者，眉山市32家A級(ji)旅游景區(qu)自恢復(fu)運(yun)營之(zhi)日起，向全國醫(yi)(yi)務(wu)工(gong)作(zuo)者免(mian)費開放(fang)一年。

一、免費對象

全(quan)國(guo)（含港澳臺地區）所有醫務工作者。

二、免費時間

自景(jing)區恢復運營之(zhi)日起(qi)一年內(nei)。

三、免費景區

中巖寺等。

歷史沿革

軼事

千古中巖，鐘靈毓秀(xiu)，人文精粹。蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)年輕時(shi)曾經在此(ci)讀(du)過書，現存有東(dong)(dong)坡(po)(po)讀(du)書樓，宋時(shi)，范成大(da)、陸(lu)游(you)等來過此(ci)處，被范成大(da)譽為“西(xi)川(chuan)林泉最佳處”，陸(lu)游(you)贊為“川(chuan)南第一山”，后來被人們(men)稱作“蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)初戀(lian)的地方”。