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基本介紹

《青云之上》是連載于晉江文學城的一本仙俠(xia)小說，作(zuo)者(zhe)是蓮花郎面，已完(wan)結(jie)。

這篇文(wen)大概來(lai)自“假如(ru)在成為強(qiang)者(zhe)(zhe)和被強(qiang)者(zhe)(zhe)傾(qing)慕(mu)之間二(er)選一，我一定會(hui)選成為強(qiang)者(zhe)(zhe)。”這么一種(zhong)心情(qing)。

本(ben)作的(de)亮點(dian)是因果論(lun)和道統論(lun)。

角色介紹

主角

云(yun)青(qing)：初登場是閉(bi)目赤足，雌雄莫辯(bian)的(de)孩童(tong)。云(yun)青(qing)在夭(yao)闕(que)塔中沉睡了十萬(wan)年，身份成謎。靈智(zhi)初開的(de)云(yun)青(qing)攜天(tian)書(shu)與阿(a)芒從(cong)(cong)白骨堆積的(de)夭(yao)闕(que)塔走出，從(cong)(cong)茫(mang)茫(mang)十萬(wan)大山(shan)中走出。

圣者

鏡離：人(ren)道圣者，仙道嫡傳，神(shen)隱(yin)十子(zi)中(zhong)的神(shen)宵子(zi)，坐(zuo)鎮履天(tian)圣壇。

圣(sheng)天(tian)香：魔道圣(sheng)者(zhe)，合血魔之道。

太(tai)清(qing)(qing)：仙道(dao)圣(sheng)者(zhe)，有(you)化身上(shang)清(qing)(qing)，玉清(qing)(qing)。太(tai)清(qing)(qing)幾乎沒有(you)利用過太(tai)上(shang)至境(jing)穩(wen)坐勝席，他平(ping)生出(chu)手(shou)戰過的圣(sheng)人遠不(bu)止公孫魘花、邙繹。千年(nian)前他直接強殺(sha)上(shang)一代人道(dao)圣(sheng)者(zhe)這樣(yang)的舉(ju)動就足以(yi)威懾天(tian)下道(dao)統了。其巨大(da)威脅性讓所(suo)有(you)圣(sheng)人都不(bu)得(de)不(bu)避其鋒芒。

公孫魘(yan)花：妖(yao)道圣者，真(zhen)身(shen)是夭闋塔。

邙繹：鬼(gui)道圣(sheng)者，常以老者形象現(xian)身(shen)。

子(zi)鴻(hong)：佛道(dao)(dao)(dao)(dao)圣者。子(zi)鴻(hong)以往生心經合道(dao)(dao)(dao)(dao)成(cheng)圣，融聚了所有佛道(dao)(dao)(dao)(dao)大能的(de)記(ji)憶與修為，從(cong)歸靈寺第(di)一代先(xian)輩(bei)開(kai)始到現在最末一代結(jie)束，佛道(dao)(dao)(dao)(dao)圣者是他們中的(de)每一個人，也不是他們中的(de)任(ren)何一個人。

內容介紹

渡蒼(cang)茫(mang)浩劫，成不朽圣威。

凌駕(jia)青(qing)云之(zhi)上(shang)，獨她一人而已。

作者介紹

蓮花郎面，女，晉江(jiang)寫手

代表作(zuo)品：《青云(yun)之上(shang)》，《不(bu)朽女(nv)王》，《請溫柔的殺(sha)死貝洛》，《【英雄】圖南(nan)》，《最后的王族(zu)》，《（修真(zhen)）大逃殺(sha)》

鑒賞評價

風兮雪兮，徒離(li)憂(you)兮；不忍醉兮，枉自離(li)難；盛華(hua)將逝，君子(zi)離(li)經(jing)；日(ri)月無光，圣人離(li)德！

可是(shi)修(xiu)道就(jiu)(jiu)是(shi)這樣(yang)，決定好了(le)(le)，踏出第一(yi)(yi)步(bu)，就(jiu)(jiu)回(hui)不了(le)(le)頭了(le)(le)。不管前面是(shi)尸(shi)山(shan)血海，還是(shi)萬丈深淵，都得一(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)步(bu)走下去。

不管修(xiu)出了(le)多(duo)強的(de)法，若是與(yu)道偏離，那(nei)便一(yi)無是處。修(xiu)道修(xiu)道，修(xiu)的(de)應該是這天地間的(de)種(zhong)種(zhong)大(da)道，而非(fei)拘(ju)泥(ni)于(yu)一(yi)點(dian)點(dian)強大(da)的(de)法或(huo)者術。

——縱使我邊關男兒尸(shi)橫萬里，猶不屈服(fu)！成仁(ren)也好(hao)，取義也罷(ba)，在此一(yi)舉，諸君可愿(yuan)與(yu)我共戰？——與(yu)君同心，共誅妖(yao)邪；埋骨他鄉，雖死(si)猶榮(rong)！

茶(cha)老(lao)舅冷眼看著這些(xie)熱(re)血男兒，遙想當年天(tian)祝(zhu)國盛況。草原(yuan)四大部落攻下這天(tian)祝(zhu)舊都，幾十萬(wan)天(tian)祝(zhu)遺(yi)民慘然蒙難，繁盛古都，一朝化作人間地獄。如(ru)今百年前的(de)慘象(xiang)即將重演，唯一不同的(de)是(shi)，昔日(ri)的(de)獵(lie)手，今朝將成為妖族的(de)獵(lie)物。天(tian)道(dao)(dao)真是(shi)好(hao)(hao)一番輪回，百年也好(hao)(hao)，千年也罷，如(ru)此往復，沒有(you)誰(shui)能逃(tao)脫。三十日(ri)后，只怕人道(dao)(dao)堪危。天(tian)道(dao)(dao)之下，道(dao)(dao)統之爭，向來殘酷。

我常懷(huai)慈悲(bei)憐憫之(zhi)心，不因(yin)怨殺生(sheng)，我常懷(huai)濟世救亡(wang)之(zhi)心，愿舍生(sheng)成大(da)道。

南(nan)方(fang)邊境的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)墻是用(yong)人(ren)族的(de)(de)(de)(de)(de)血肉筑起來的(de)(de)(de)(de)(de),這里的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)寸土地下(xia)(xia)都有忠魂埋葬。鏡都的(de)(de)(de)(de)(de)帝王現在(zai)也許正看著(zhu)笙(sheng)歌曼舞，玉(yu)樹銀(yin)花，閑花城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)公子(zi)哥兒們(men)(men)(men)(men)也許正曲水流觴，共(gong)賞秋月，慈安城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)茶館依舊(jiu)滿(man)座,說書人(ren)滿(man)口盛世安康。沒有人(ren)看見這個偌(ruo)大結界覆蓋下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)邊陲古(gu)城(cheng)正奄(yan)奄(yan)一(yi)息。更不會有人(ren)知道在(zai)這里居(ju)然(ran)還有一(yi)群蠢(chun)貨妄圖以螻(lou)蟻凡身(shen)對抗十萬大山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)無數妖軍。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)穿著(zhu)最下(xia)(xia)等的(de)(de)(de)(de)(de)荊(jing)棘甲,連件能保暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)都沒有。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)拋下(xia)(xia)妻兒來這里為國(guo)效力(li)，但是從不曾被人(ren)問津。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)整天懶懶散散,抽煙打架,因為在(zai)這個“平(ping)安盛世”，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)已經不被需要了，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)甚至為此開心。但是現在(zai),他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)毅然(ran)站在(zai)了人(ren)族的(de)(de)(de)(de)(de)最前線(xian)，用(yong)尸骨堆出一(yi)道并不牢靠的(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)障。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)愿意面朝數不盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)敵人(ren)舉起武器，因為他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)背后就是大鏡，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)所站的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，就是他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)大鏡！

桃(tao)(tao)花(hua)在她指(zhi)(zhi)尖綻(zhan)放，倒(dao)映在每一滴酒水(shui)(shui)中，又為酒水(shui)(shui)折(zhe)射，一朵朵開在了冰冷的(de)深秋。鄭真真的(de)視線(xian)跟不上她施法的(de)速度，只看(kan)見她指(zhi)(zhi)尖生出一抹桃(tao)(tao)紅，然(ran)后眨眼間漫天都(dou)是(shi)燦爛的(de)桃(tao)(tao)花(hua)。九歡將酒壇子接住(zhu)，又灌了口神仙佳釀(niang)，云鬢(bin)散開與她的(de)衣(yi)帶(dai)糾(jiu)纏成繾綣(quan)的(de)姿態。花(hua)香，酒香，美(mei)人香。

若不(bu)(bu)(bu)悟道，如何(he)入道？若不(bu)(bu)(bu)入道，如何(he)悟道？若不(bu)(bu)(bu)生機歸(gui)盡(jin)，如何(he)得(de)見幽冥？若是不(bu)(bu)(bu)見幽冥，如何(he)生機歸(gui)盡(jin)？

天命已定，眾生又作(zuo)何掙扎？天命未定，眾生又何去何從？

——光景(jing)倏忽(hu)，歲月難留；萬緣寂處，我心如一！——日月逝矣，邪魔(mo)未滅；星(xing)辰隕矣，人道(dao)長存(cun)！

長恨(hen)此身千年晚，難(nan)證傾天折斷川！

吾本(ben)諸罪之大者，吾乃(nai)極惡。

對(dui)于(yu)修(xiu)行者而言，永(yong)恒是(shi)如此的(de)難以企及，修(xiu)行者活(huo)了(le)一(yi)百年(nian)還是(shi)一(yi)千年(nian)相(xiang)比起整(zheng)個大世(shi)界看不見頭的(de)開始(shi)與終結而言實(shi)在是(shi)沒有太大區(qu)別，漫長的(de)時間(jian)就(jiu)像眨了(le)眨眼睛那(nei)樣飛快地就(jiu)逝去了(le)。

既然萬載滄(cang)桑也不(bu)過是(shi)(shi)短短一個剎那(nei)，那(nei)還談什么生死(si)之事？是(shi)(shi)啊，不(bu)懼生死(si)，只論大道，這才是(shi)(shi)修行(xing)之人該做的。

我們天(tian)(tian)地異(yi)獸，雖然(ran)天(tian)(tian)賦異(yi)稟，但求道(dao)(dao)一途(tu)仍不(bu)免(mian)歷經艱險。道(dao)(dao)途(tu)是世上最孤單的(de)路，分明有(you)那么多人一起走，可是偏偏心境這種東西誰也插(cha)不(bu)了(le)手，天(tian)(tian)道(dao)(dao)把這么個相互扶持的(de)機會都給奪去了(le)，我們就得全靠自己。靈藥管不(bu)得用，法(fa)寶乃身外之物，至于(yu)爹娘朋(peng)友，他們有(you)誰能替你(ni)悟道(dao)(dao)么？

年幼時他也做過這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢吧，騰(teng)云駕霧(wu)，揮劍斬魔。但是后來(lai)他漸漸明白(bai)了，自(zi)己所遇非(fei)良(liang)師，所托非(fei)正統(tong)，再(zai)(zai)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)質也只(zhi)能耽擱在這(zhe)(zhe)個偏僻(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)門。等他長大(da)便再(zai)(zai)也沒(mei)有做過這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢了，他必須(xu)開(kai)始背負起一脈傳承之重，即(ji)便是地火(huo)宗這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旁門左道，他也愿意為之付出一切。天地浩大(da)，他卻已(yi)經沒(mei)了當(dang)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱血與野心，他只(zhi)想守著這(zhe)(zhe)個無人知曉(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗門，直到老去，直到坐化。但是現在，連這(zhe)(zhe)點(dian)最小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望也被肆(si)意蔓延的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰火(huo)燒盡了。天道怎么會看得見眾生間(jian)微小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅持？

現在他(ta)知道了(le)(le)，真正想走(zou)的(de)人(ren)怎么留也留不(bu)住，因為他(ta)們(men)心不(bu)在這(zhe)兒(er)。真正想留的(de)人(ren)卻是怎么趕(gan)都趕(gan)不(bu)走(zou)，就(jiu)算(suan)下一(yi)刻所處之地(di)就(jiu)會化(hua)作人(ren)間煉(lian)獄，他(ta)們(men)也不(bu)肯挪動(dong)半分腳(jiao)步。清塵覺得那種人(ren)一(yi)定(ding)是心中(zhong)有根須扎進(jin)了(le)(le)這(zhe)片土地(di)里，走(zou)也走(zou)不(bu)動(dong)，真挪了(le)(le)位置，只(zhi)怕離死期也不(bu)遠了(le)(le)。

美人桃花俱(ju)枯骨，誰教真(zhen)心錯付人？

是了，這個亂(luan)世(shi)(shi)容不下那位火凰(huang)，也容不下她。天道吞吐陰(yin)陽(yang)，伸曳四時(shi)，紀綱(gang)四極，經緯八極，無所不包。但在天道之下的萬事萬物，蒼茫眾生(sheng)中，能得道證(zheng)圓滿(man)者，自有亂(luan)世(shi)(shi)浩劫(jie)替它甄(zhen)選。

蜉蝣朝生暮死，它們(men)終其一(yi)(yi)生也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)人能(neng)(neng)(neng)活多久，對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)它們(men)來(lai)說，人是(shi)(shi)永恒(heng)(heng)(heng)的(de)(de)。而(er)人生百(bai)歲，終其一(yi)(yi)生也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)修(xiu)道(dao)(dao)(dao)者(zhe)能(neng)(neng)(neng)活多久，對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)凡人來(lai)說，修(xiu)道(dao)(dao)(dao)者(zhe)是(shi)(shi)永恒(heng)(heng)(heng)的(de)(de)。修(xiu)道(dao)(dao)(dao)者(zhe)倉惶千年，終其一(yi)(yi)生也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)能(neng)(neng)(neng)活多久，所(suo)以對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)修(xiu)道(dao)(dao)(dao)者(zhe)而(er)言，天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)永恒(heng)(heng)(heng)的(de)(de)。那么對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)而(er)言呢？什(shen)么才(cai)(cai)是(shi)(shi)永恒(heng)(heng)(heng)的(de)(de)?我也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)，所(suo)以才(cai)(cai)決(jue)定走下去(qu)。等(deng)蜉蝣變成人就(jiu)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)人非(fei)永恒(heng)(heng)(heng)不(bu)(bu)(bu)滅，等(deng)人成了(le)修(xiu)行(xing)者(zhe)才(cai)(cai)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)修(xiu)行(xing)者(zhe)非(fei)永恒(heng)(heng)(heng)不(bu)(bu)(bu)滅，也(ye)(ye)許等(deng)哪天(tian)(tian)(tian)我成了(le)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)，就(jiu)可以知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)永恒(heng)(heng)(heng)不(bu)(bu)(bu)滅了(le)。

飛花漫兮，恍如春朝雨正妙；星(xing)月(yue)璨兮，不及(ji)美人傾城(cheng)笑。

寒潭美(mei)酒(jiu)千日醉(zui)，三月桃花無(wu)(wu)人憐(lian)。待到白雪(xue)覆(fu)空翠，薄妝杯酒(jiu)祭無(wu)(wu)歸。祭無(wu)(wu)歸啊(a)祭無(wu)(wu)歸，燕(yan)雀(que)轉世尋(xun)故榻，舊巢翻覆(fu)誰(shui)能回？

——太(tai)上升(sheng)仙，何甘墮而(er)為人(ren)？——人(ren)道(dao)式微，孰(shu)能置之不顧？

文曲到這個關頭(tou)才明白(bai)為何天(tian)下大神通(tong)者皆斷情絕(jue)欲。天(tian)道多(duo)聰明啊(a)，人間帝(di)王尚(shang)可為博美人一笑而建酒池肉(rou)林，以烽(feng)火戲諸侯，這些高居(ju)云端者若是有了(le)私欲，那不得天(tian)地(di)翻覆，蒼(cang)生動蕩？他明白(bai)得晚了(le)，而青帝(di)就(jiu)算是明白(bai)也不打算改了(le)。“舍不得”這三個字將多(duo)少雄(xiong)(xiong)心壯志都給(gei)絆住了(le)，讓多(duo)少英雄(xiong)(xiong)豪杰都妥協(xie)了(le)啊(a)。

——把(ba)(ba)寫(xie)(xie)著你(ni)(ni)(ni)(ni)名字(zi)的(de)天(tian)(tian)書留(liu)(liu)給你(ni)(ni)(ni)(ni)，最好能讓你(ni)(ni)(ni)(ni)記起給你(ni)(ni)(ni)(ni)名字(zi)的(de)我(wo)(wo)。——把(ba)(ba)我(wo)(wo)愛的(de)桃花留(liu)(liu)給你(ni)(ni)(ni)(ni)，最好在冬天(tian)(tian)也綻放(fang)著。——把(ba)(ba)離(li)別宮(gong)也留(liu)(liu)給你(ni)(ni)(ni)(ni)，里面藏著我(wo)(wo)寫(xie)(xie)了很久的(de)歡欣喜悅，藏著盛放(fang)十(shi)萬年無人(ren)可見的(de)桃花。——把(ba)(ba)文曲所寫(xie)(xie)的(de)史冊留(liu)(liu)給你(ni)(ni)(ni)(ni)，請(qing)看啊，那些都(dou)(dou)是我(wo)(wo)為你(ni)(ni)(ni)(ni)犯下(xia)的(de)罪。——把(ba)(ba)道棋留(liu)(liu)給你(ni)(ni)(ni)(ni)，希(xi)望你(ni)(ni)(ni)(ni)自由(you)，希(xi)望一切都(dou)(dou)如你(ni)(ni)(ni)(ni)所愿。——嗯(ng)……把(ba)(ba)我(wo)(wo)自己(ji)也留(liu)(liu)給你(ni)(ni)(ni)(ni)吧(ba)……神(shen)明(ming)的(de)心，你(ni)(ni)(ni)(ni)會想(xiang)要嗎？

諸道(dao)(dao)消亡(wang)，天下一統。道(dao)(dao)法盛世(shi)(shi)，亦(yi)是(shi)道(dao)(dao)法末日。這個(ge)世(shi)(shi)界上再也沒有人能(neng)看見道(dao)(dao)了，可是(shi)世(shi)(shi)間人人認為(wei)自己是(shi)修道(dao)(dao)者。到頭(tou)來，凌駕(jia)青云之上的，也不過她一人。

其他信息

作品設定

道統及勢力

履(lv)天圣壇：人道，七大圣地之(zhi)一，鏡(jing)國國教，傳承為乾(qian)元君子道。

墨(mo)陵劍閣(ge)：人道(dao)，七大(da)圣地之(zhi)(zhi)一，北川大(da)陸歷代王朝(chao)都由其“代天擇命”而出。在“傾天之(zhi)(zhi)戰”之(zhi)(zhi)中(zhong)敗于仙道(dao)，原人道(dao)圣者被殺，退于小(xiao)世界。傳(chuan)承(cheng)為太極劍意(yi)、封(feng)疆劍意(yi)、至(zhi)圣劍意(yi)。

無妄魔(mo)(mo)(mo)境：魔(mo)(mo)(mo)道(dao)，勢力(li)為(wei)破(po)滅天魔(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)、六道(dao)閻(yan)魔(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)、極獄(yu)罪魔(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)、花(hua)天欲(yu)魔(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)、欺世心(xin)魔(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)、北邙尸魔(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)、凈水寒魔(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)、業火炎魔(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)、萬象(xiang)災魔(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)七宗(zong)(zong)。和鬼道(dao)圣地(di)(di)因(yin)為(wei)所處地(di)(di)界難尋，所以不算在圣地(di)(di)之中。

神隱門：仙道(dao)，七大圣地之(zhi)一，位于北海之(zhi)冥，曾在(zai)“傾(qing)天之(zhi)戰”中擊敗(bai)墨(mo)陵(ling)劍閣。門中弟子道(dao)心通明后會青(qing)(qing)絲(si)轉白發(fa)。傳承為太(tai)(tai)上(shang)忘情道(dao)、太(tai)(tai)上(shang)玄氣道(dao)、太(tai)(tai)上(shang)玄靈道(dao)、太(tai)(tai)上(shang)玄冥道(dao)、太(tai)(tai)上(shang)青(qing)(qing)霄(xiao)道(dao)。

眠鳳(feng)廊(lang)：仙道，七大(da)圣地之一，只收女(nv)弟(di)子，與歸靈寺是死敵。傳承為逍遙(yao)道。

歸靈寺：佛道，七大圣地之一，只收男(nan)弟子(zi)，與眠鳳廊是(shi)死敵。傳承為易(yi)筋經和洗髓經。

葬云天宮：神道，七大圣地(di)之一(yi)，所有圣地(di)之首。神道道統(tong)已(yi)失。

清(qing)川(chuan)山(shan)府：妖道，七大圣地之一，又名十萬大山(shan)。

酆都城：鬼道(dao)，行跡詭秘，沒有人知道(dao)具體(ti)位置，傳承為幽冥歸盡錄、萬象(xiang)森羅錄、九曲(qu)通幽錄。

時間軸

天道時代

云青脫離天道，天道從此不全。

云青(qing)竊(qie)取道(dao)種，為凡人帶去天啟(qi)，云青(qing)下界后培養巫(wu)道(dao)，生靈啟(qi)智(zhi)，開始修道(dao)之途。巫(wu)道(dao)時代開啟(qi)。

巫道時代（歷時十萬年）

云青創道棋，舉巫(wu)道。

云青第一(yi)次(ci)弈天，打通了入道(dao)走(zou)向合道(dao)的路。

云(yun)青(qing)準備第二次(ci)弈天，在此(ci)之前，巫(wu)道觸發天譴，巫(wu)道滅亡。

云青因(yin)保下道棋受傷，道種重新(xin)散落世間。

巫道時(shi)代(dai)結(jie)束(shu)，神(shen)魔(mo)時(shi)代(dai)開啟。

神魔時(shi)代(歷時(shi)九萬至十萬年）

道種散落，在云青重傷不愈期間，神魔兩道迅(xun)速崛起。

期間神魔兩道(dao)首領(ling)碧落黃泉修道(dao)大成，與天齊平，跳(tiao)出大衍之外，道(dao)棋棋子從此無(wu)碧落黃泉。

神魔(mo)(mo)歷(li)約九萬至(zhi)十萬年，神道青帝（碧落）預見神魔(mo)(mo)時代盛(sheng)極而衰，極力找回已(yi)缺損的道棋，并遇見在(zai)道棋旁養傷的云青。

后青帝建起離別宮，把(ba)道棋用神力鎮壓其中，囚(qiu)禁(jin)云青。

期(qi)間青(qing)帝勸說云青(qing)歸于道棋(qi)未果，哺之，心生異情。至此，青(qing)帝失道。

云青準備第三次弈天，指(zhi)使青帝入(ru)局，擊殺黃泉(quan)，黃泉(quan)隕落。

天罰降臨，青帝用神力保住神宮，建起(qi)葬(zang)云天宮。

建(jian)立(li)七(qi)大圣(sheng)地，置(zhi)神器，并培(pei)育五大圣(sheng)人(ren)，分散(san)道種保存于諸(zhu)道，留下指使殺云青(qing)于十萬年后。

期間奪取云(yun)(yun)青(qing)記憶(yi)與力量置于神器(qi)內(nei)，云(yun)(yun)青(qing)沉(chen)睡，離(li)別(bie)(bie)宮拆(chai)分為離(li)宮和別(bie)(bie)館。

后斬斷神道(dao)，封鎖(suo)神明于天宮，造死(si)亡假象(xiang)。

神魔(mo)歷末(mo)年，青(qing)帝用道棋修改(gai)命格(ge)，使云青(qing)以黃泉身份(fen)受護(hu)于十萬大山夭閼(e)塔(ta)，并自(zi)毀(hui)神智，藏身句芒體內，守護(hu)云青(qing)，一命雙(shuang)生。

神魔時(shi)代結束，諸道時(shi)代開啟。

諸道時(shi)代（歷(li)時(shi)十萬年）

諸道歷十萬年，云青蘇醒，正文開始。

諸道歷末，道種重回道棋(qi)，黃泉碧落重回道棋(qi)，云青(qing)重歸道棋(qi)，吞(tun)噬天道，成就混沌圣位。

諸(zhu)道時代(dai)結束(shu)。混(hun)沌時代(dai)開啟。

混沌時代

世間道種皆被收回，世人探索規則的權(quan)利被剝(bo)奪。

眾生借(jie)靈根修煉，力量的增長(chang)通過(guo)靈根反(fan)哺天道。

世間再無人能看(kan)見(jian)道。