《青(qing)云之(zhi)上》是連(lian)載于(yu)晉江文學城的一本(ben)仙俠小說(shuo),作者是蓮花(hua)郎面(mian),已完結。
這(zhe)篇文大(da)概來(lai)自“假如(ru)在成為強者(zhe)和被強者(zhe)傾慕之間(jian)二選一,我一定會選成為強者(zhe)。”這(zhe)么一種心情。
本作的亮點是因果論(lun)和道統論(lun)。
云(yun)青:初登場(chang)是閉(bi)目赤足,雌雄莫辯的孩童(tong)。云(yun)青在夭闕塔(ta)中沉睡(shui)了十(shi)萬年,身份(fen)成謎。靈智(zhi)初開的云(yun)青攜天書與(yu)阿芒從白(bai)骨堆積的夭闕塔(ta)走出(chu)(chu),從茫(mang)茫(mang)十(shi)萬大山中走出(chu)(chu)。
鏡離(li):人道圣者(zhe),仙(xian)道嫡(di)傳,神隱十(shi)子(zi)中的神宵子(zi),坐(zuo)鎮履(lv)天圣壇。
圣天香:魔道圣者,合血魔之道。
太清:仙道(dao)圣者,有(you)化身上清,玉清。太清幾(ji)乎沒有(you)利用過(guo)太上至境(jing)穩坐勝(sheng)席(xi),他平(ping)生出手(shou)戰過(guo)的圣人(ren)遠不(bu)(bu)止公孫(sun)魘花、邙繹。千年前他直接強(qiang)殺上一代人(ren)道(dao)圣者這樣的舉動就足以威(wei)懾天下道(dao)統(tong)了。其(qi)巨大威(wei)脅性(xing)讓所有(you)圣人(ren)都不(bu)(bu)得不(bu)(bu)避(bi)其(qi)鋒芒。
公孫魘花:妖道圣(sheng)者(zhe),真身(shen)是(shi)夭闋塔(ta)。
邙(mang)繹:鬼道圣者(zhe),常以老者(zhe)形象現(xian)身。
子鴻:佛(fo)道(dao)圣者(zhe)。子鴻以往生(sheng)心經合道(dao)成圣,融聚(ju)了所有佛(fo)道(dao)大能的(de)記憶與修(xiu)為,從歸靈寺(si)第一(yi)代(dai)(dai)先輩開始(shi)到現在最末一(yi)代(dai)(dai)結束,佛(fo)道(dao)圣者(zhe)是(shi)他們(men)中的(de)每一(yi)個人,也不是(shi)他們(men)中的(de)任何一(yi)個人。
渡(du)蒼茫浩(hao)劫,成不朽圣威。
凌駕青云之上,獨她一(yi)人而(er)已。
蓮花郎面(mian),女,晉江寫手
代表作品(pin):《青云之上》,《不朽女(nv)王》,《請溫柔(rou)的(de)殺死貝洛》,《【英雄】圖(tu)南》,《最后的(de)王族》,《(修真)大逃殺》
風兮(xi)雪兮(xi),徒離憂兮(xi);不忍醉兮(xi),枉自離難;盛華將逝,君(jun)子離經;日月(yue)無光(guang),圣人離德!
可是(shi)修(xiu)道就是(shi)這(zhe)樣,決定(ding)好了(le),踏出第一(yi)(yi)步(bu)(bu),就回(hui)不了(le)頭了(le)。不管前面是(shi)尸山血海,還是(shi)萬丈深淵,都得一(yi)(yi)步(bu)(bu)一(yi)(yi)步(bu)(bu)走下去(qu)。
不管修(xiu)出了多強(qiang)的法,若是(shi)與道(dao)(dao)偏離,那便一(yi)無是(shi)處。修(xiu)道(dao)(dao)修(xiu)道(dao)(dao),修(xiu)的應該是(shi)這(zhe)天地間的種種大道(dao)(dao),而非拘(ju)泥(ni)于一(yi)點點強(qiang)大的法或者術。
——縱使我邊關男兒尸橫萬里,猶不屈(qu)服!成仁也好(hao),取義也罷,在此一舉(ju),諸(zhu)君(jun)可愿與(yu)(yu)我共(gong)戰?——與(yu)(yu)君(jun)同心,共(gong)誅妖邪;埋骨他鄉,雖死猶榮!
茶老舅冷眼(yan)看著這些熱血男兒,遙(yao)想當年天(tian)(tian)祝國盛況。草原四大(da)部(bu)落攻下這天(tian)(tian)祝舊都(dou),幾(ji)十萬天(tian)(tian)祝遺民(min)慘(can)然蒙難,繁(fan)盛古都(dou),一朝化作人(ren)間地(di)獄(yu)。如(ru)今(jin)百年前的(de)慘(can)象即將(jiang)重演(yan),唯(wei)一不同的(de)是,昔日的(de)獵手,今(jin)朝將(jiang)成為妖族的(de)獵物(wu)。天(tian)(tian)道真是好(hao)一番輪回,百年也(ye)好(hao),千(qian)年也(ye)罷,如(ru)此往復,沒(mei)有(you)誰(shui)能逃(tao)脫。三十日后(hou),只(zhi)怕(pa)人(ren)道堪危。天(tian)(tian)道之下,道統之爭,向來殘(can)酷。
我常懷慈悲憐憫之心,不因怨(yuan)殺生,我常懷濟世救亡之心,愿(yuan)舍生成大道。
南方邊境的(de)城墻(qiang)是(shi)用(yong)人(ren)族的(de)血(xue)肉筑起來的(de),這(zhe)(zhe)里(li)的(de)每一寸土地下都有忠魂埋(mai)葬(zang)。鏡(jing)都的(de)帝王現在(zai)(zai)(zai)也許正(zheng)(zheng)看(kan)著(zhu)笙歌曼舞(wu),玉樹銀花(hua),閑花(hua)城的(de)公子哥(ge)兒(er)們(men)(men)也許正(zheng)(zheng)曲水流觴(shang),共賞秋月,慈(ci)安城的(de)茶館依舊滿座,說書人(ren)滿口盛(sheng)世(shi)安康。沒有人(ren)看(kan)見(jian)這(zhe)(zhe)個偌大結(jie)界覆蓋下的(de)邊陲古(gu)城正(zheng)(zheng)奄奄一息(xi)。更不(bu)(bu)會有人(ren)知(zhi)道在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)居然還有一群蠢貨(huo)妄圖(tu)以(yi)螻(lou)蟻凡身對抗十萬大山的(de)無數妖軍。他們(men)(men)穿著(zhu)最下等(deng)的(de)荊棘甲,連件(jian)能保暖的(de)衣服(fu)都沒有。他們(men)(men)拋下妻兒(er)來這(zhe)(zhe)里(li)為(wei)國(guo)效(xiao)力,但是(shi)從不(bu)(bu)曾被(bei)人(ren)問津(jin)。他們(men)(men)整天懶懶散(san)散(san),抽(chou)煙(yan)打架,因為(wei)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個“平安盛(sheng)世(shi)”,他們(men)(men)已(yi)經(jing)不(bu)(bu)被(bei)需要了,他們(men)(men)甚(shen)至為(wei)此開(kai)心。但是(shi)現在(zai)(zai)(zai),他們(men)(men)毅然站在(zai)(zai)(zai)了人(ren)族的(de)最前線,用(yong)尸骨堆出一道并不(bu)(bu)牢靠的(de)壁障。他們(men)(men)愿意面朝數不(bu)(bu)盡的(de)敵人(ren)舉起武器,因為(wei)他們(men)(men)背后就是(shi)大鏡(jing),他們(men)(men)所站的(de)地方,就是(shi)他們(men)(men)的(de)大鏡(jing)!
桃(tao)花在(zai)她(ta)指尖綻(zhan)放,倒映在(zai)每一滴(di)酒(jiu)水(shui)中,又為酒(jiu)水(shui)折射,一朵朵開(kai)在(zai)了冰冷的(de)(de)深秋。鄭(zheng)真真的(de)(de)視線跟不上她(ta)施(shi)法(fa)的(de)(de)速(su)度,只看見她(ta)指尖生出一抹桃(tao)紅,然后眨眼間漫天都(dou)是燦爛的(de)(de)桃(tao)花。九歡將(jiang)酒(jiu)壇(tan)子(zi)接住,又灌了口神仙佳釀,云鬢散開(kai)與她(ta)的(de)(de)衣(yi)帶糾纏成(cheng)繾(qian)綣的(de)(de)姿態。花香,酒(jiu)香,美人香。
若(ruo)不悟(wu)道,如何(he)(he)入(ru)道?若(ruo)不入(ru)道,如何(he)(he)悟(wu)道?若(ruo)不生機歸盡,如何(he)(he)得見(jian)幽(you)冥(ming)?若(ruo)是不見(jian)幽(you)冥(ming),如何(he)(he)生機歸盡?
天命(ming)已定(ding),眾生又作何掙(zheng)扎?天命(ming)未(wei)定(ding),眾生又何去何從?
——光景倏忽(hu),歲月(yue)難(nan)留;萬緣寂處,我心如一!——日月(yue)逝矣(yi)(yi),邪魔未(wei)滅;星辰隕(yun)矣(yi)(yi),人道長存(cun)!
長恨此身(shen)千(qian)年晚,難證傾天折斷川!
吾本諸(zhu)罪之(zhi)大(da)者,吾乃極惡。
對于修(xiu)行(xing)者(zhe)而言(yan),永恒是(shi)如(ru)此的難以企及,修(xiu)行(xing)者(zhe)活了(le)(le)一(yi)百年還(huan)是(shi)一(yi)千年相比起整個大(da)世界(jie)看不見頭(tou)的開(kai)始與終結而言(yan)實在是(shi)沒有太大(da)區別,漫長的時間就像(xiang)眨了(le)(le)眨眼睛那樣飛快地就逝(shi)去了(le)(le)。
既然(ran)萬載滄桑也不(bu)過(guo)是(shi)短(duan)短(duan)一個剎那,那還談什么生(sheng)死(si)之事?是(shi)啊,不(bu)懼生(sheng)死(si),只(zhi)論(lun)大道,這才是(shi)修行之人(ren)該做的。
我們(men)天(tian)(tian)地(di)異獸(shou),雖然天(tian)(tian)賦異稟(bing),但求道(dao)一途仍不(bu)免歷經艱險。道(dao)途是(shi)世上最孤單(dan)的路(lu),分明有那么多人一起走(zou),可是(shi)偏(pian)偏(pian)心境這種東西誰也插(cha)不(bu)了手,天(tian)(tian)道(dao)把這么個相互扶持(chi)的機會都給奪(duo)去了,我們(men)就得(de)全靠自己。靈藥管不(bu)得(de)用,法寶乃身外(wai)之(zhi)物(wu),至于爹娘(niang)朋友(you),他們(men)有誰能替你悟道(dao)么?
年(nian)幼(you)時他(ta)(ta)(ta)也(ye)做過這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的夢吧,騰云駕霧,揮劍斬魔。但(dan)是后來他(ta)(ta)(ta)漸(jian)漸(jian)明白了,自己所遇(yu)非良師,所托(tuo)非正統,再好的資質也(ye)只(zhi)能耽擱在(zai)這(zhe)(zhe)個偏(pian)僻的山門。等他(ta)(ta)(ta)長大便再也(ye)沒有做過這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的夢了,他(ta)(ta)(ta)必(bi)須(xu)開始背負起(qi)一脈(mo)傳承之重,即(ji)便是地火宗這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的旁門左(zuo)道(dao),他(ta)(ta)(ta)也(ye)愿意為(wei)之付出(chu)一切。天地浩大,他(ta)(ta)(ta)卻(que)已經沒了當初的熱(re)血與野心,他(ta)(ta)(ta)只(zhi)想(xiang)守著這(zhe)(zhe)個無人知曉(xiao)的宗門,直到老去,直到坐化。但(dan)是現在(zai),連這(zhe)(zhe)點最小(xiao)的希望也(ye)被(bei)肆意蔓延(yan)的戰火燒盡(jin)了。天道(dao)怎么會看得見(jian)眾生間微小(xiao)的堅持?
現在(zai)他(ta)知道了,真(zhen)正(zheng)想走的人(ren)(ren)怎么(me)留(liu)也(ye)留(liu)不(bu)(bu)(bu)住,因為(wei)他(ta)們心不(bu)(bu)(bu)在(zai)這兒。真(zhen)正(zheng)想留(liu)的人(ren)(ren)卻是(shi)怎么(me)趕(gan)都趕(gan)不(bu)(bu)(bu)走,就算下一刻所處之地(di)就會化作人(ren)(ren)間煉獄(yu),他(ta)們也(ye)不(bu)(bu)(bu)肯挪(nuo)動半分腳(jiao)步。清(qing)塵(chen)覺得那種(zhong)人(ren)(ren)一定是(shi)心中有(you)根須扎進(jin)了這片土地(di)里,走也(ye)走不(bu)(bu)(bu)動,真(zhen)挪(nuo)了位置,只(zhi)怕離死期也(ye)不(bu)(bu)(bu)遠了。
美人桃花俱枯骨(gu),誰教真心錯(cuo)付人?
是(shi)了(le),這個亂世容(rong)不下那(nei)位火凰,也容(rong)不下她(ta)。天(tian)道吞吐陰(yin)陽,伸曳四時,紀綱(gang)四極,經緯八極,無所不包。但(dan)在天(tian)道之下的萬(wan)事(shi)萬(wan)物,蒼茫眾生中,能得道證(zheng)圓滿者,自有亂世浩劫(jie)替它甄(zhen)選。
蜉(fu)蝣朝生暮死,它(ta)(ta)們(men)終其(qi)(qi)一生也不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)能活多(duo)久(jiu),對(dui)(dui)于(yu)它(ta)(ta)們(men)來說(shuo),人(ren)(ren)是永(yong)恒(heng)(heng)的。而(er)人(ren)(ren)生百歲(sui),終其(qi)(qi)一生也不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)者(zhe)(zhe)能活多(duo)久(jiu),對(dui)(dui)于(yu)凡人(ren)(ren)來說(shuo),修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)者(zhe)(zhe)是永(yong)恒(heng)(heng)的。修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)者(zhe)(zhe)倉惶千(qian)年,終其(qi)(qi)一生也不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)天(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)能活多(duo)久(jiu),所以(yi)對(dui)(dui)于(yu)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)者(zhe)(zhe)而(er)言,天(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)是永(yong)恒(heng)(heng)的。那么對(dui)(dui)于(yu)天(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)而(er)言呢?什么才是永(yong)恒(heng)(heng)的?我也不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),所以(yi)才決定(ding)走下(xia)去。等蜉(fu)蝣變成人(ren)(ren)就(jiu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)非(fei)永(yong)恒(heng)(heng)不(bu)(bu)滅(mie),等人(ren)(ren)成了(le)修(xiu)(xiu)(xiu)行者(zhe)(zhe)才知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)修(xiu)(xiu)(xiu)行者(zhe)(zhe)非(fei)永(yong)恒(heng)(heng)不(bu)(bu)滅(mie),也許(xu)等哪天(tian)我成了(le)天(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),就(jiu)可(ke)以(yi)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)天(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)是不(bu)(bu)是永(yong)恒(heng)(heng)不(bu)(bu)滅(mie)了(le)。
飛花漫(man)兮,恍(huang)如(ru)春朝雨正妙;星月璨(can)兮,不(bu)及(ji)美人傾城笑。
寒潭美酒千日醉,三月桃花無(wu)人憐。待(dai)到白雪覆空翠,薄妝(zhuang)杯酒祭無(wu)歸(gui)。祭無(wu)歸(gui)啊祭無(wu)歸(gui),燕雀轉世尋(xun)故榻,舊巢翻(fan)覆誰能回?
——太上升仙,何甘墮而為人?——人道式微(wei),孰能置之不顧(gu)?
文曲(qu)到(dao)這個關頭才明(ming)(ming)白為何(he)天(tian)(tian)下大神通者皆斷(duan)情絕(jue)欲。天(tian)(tian)道多聰明(ming)(ming)啊,人(ren)間帝王尚可為博(bo)美人(ren)一笑而建(jian)酒池(chi)肉林(lin),以烽火(huo)戲諸(zhu)侯(hou),這些高居云(yun)端者若是有了(le)(le)私(si)欲,那不得(de)天(tian)(tian)地翻覆,蒼生動蕩(dang)?他明(ming)(ming)白得(de)晚(wan)了(le)(le),而青帝就算(suan)是明(ming)(ming)白也不打算(suan)改了(le)(le)。“舍(she)不得(de)”這三個字將多少雄心壯志都(dou)給絆住了(le)(le),讓多少英雄豪杰都(dou)妥協了(le)(le)啊。
——把寫(xie)著(zhu)你(ni)(ni)(ni)(ni)名字的(de)天書留給(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni),最(zui)好能讓你(ni)(ni)(ni)(ni)記起給(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni)名字的(de)我(wo)(wo)(wo)(wo)。——把我(wo)(wo)(wo)(wo)愛的(de)桃花留給(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni),最(zui)好在冬(dong)天也綻放著(zhu)。——把離別(bie)宮也留給(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni),里面藏(zang)著(zhu)我(wo)(wo)(wo)(wo)寫(xie)了很久的(de)歡欣(xin)喜(xi)悅,藏(zang)著(zhu)盛放十萬(wan)年無人可見的(de)桃花。——把文曲所寫(xie)的(de)史冊留給(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni),請看啊,那些都是我(wo)(wo)(wo)(wo)為你(ni)(ni)(ni)(ni)犯下的(de)罪。——把道棋(qi)留給(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni),希望你(ni)(ni)(ni)(ni)自(zi)由(you),希望一(yi)切都如你(ni)(ni)(ni)(ni)所愿。——嗯……把我(wo)(wo)(wo)(wo)自(zi)己也留給(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni)吧……神(shen)明的(de)心,你(ni)(ni)(ni)(ni)會想要(yao)嗎?
諸道消亡,天下一統。道法盛世(shi),亦是(shi)道法末日。這個世(shi)界上(shang)再也沒(mei)有人(ren)(ren)能看見道了,可是(shi)世(shi)間人(ren)(ren)人(ren)(ren)認為自己(ji)是(shi)修道者。到(dao)頭來,凌駕青云之上(shang)的,也不過她一人(ren)(ren)。
道統及勢力
履天圣(sheng)壇:人道,七大(da)圣(sheng)地之一(yi),鏡(jing)國國教,傳承為乾元君子道。
墨陵劍(jian)閣:人(ren)道,七大圣(sheng)地之一,北(bei)川大陸歷代王朝都由其“代天(tian)擇命”而出(chu)。在“傾天(tian)之戰(zhan)”之中敗于仙道,原人(ren)道圣(sheng)者(zhe)被殺(sha),退于小世界。傳承為太極劍(jian)意、封疆劍(jian)意、至圣(sheng)劍(jian)意。
無(wu)妄(wang)魔(mo)(mo)(mo)(mo)境:魔(mo)(mo)(mo)(mo)道,勢(shi)力為破(po)滅天(tian)魔(mo)(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)(zong)、六(liu)道閻魔(mo)(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)(zong)、極(ji)獄罪魔(mo)(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)(zong)、花天(tian)欲魔(mo)(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)(zong)、欺世心魔(mo)(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)(zong)、北(bei)邙(mang)尸魔(mo)(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)(zong)、凈水寒魔(mo)(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)(zong)、業(ye)火炎(yan)魔(mo)(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)(zong)、萬象災(zai)魔(mo)(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)(zong)七(qi)宗(zong)(zong)(zong)。和鬼(gui)道圣地(di)因為所(suo)(suo)處地(di)界(jie)難尋,所(suo)(suo)以(yi)不(bu)算在圣地(di)之(zhi)中。
神隱(yin)門:仙(xian)道(dao)(dao),七大圣地之(zhi)(zhi)一,位(wei)于北海之(zhi)(zhi)冥,曾在“傾(qing)天之(zhi)(zhi)戰”中擊敗墨陵劍閣。門中弟子道(dao)(dao)心通明后會青(qing)絲(si)轉白(bai)發。傳承為(wei)太上(shang)忘情道(dao)(dao)、太上(shang)玄氣道(dao)(dao)、太上(shang)玄靈道(dao)(dao)、太上(shang)玄冥道(dao)(dao)、太上(shang)青(qing)霄道(dao)(dao)。
眠鳳廊:仙道,七大圣(sheng)地之一(yi),只(zhi)收女(nv)弟子,與歸靈寺(si)是(shi)死敵。傳承為逍遙道。
歸靈寺:佛道,七大圣地之一,只收(shou)男弟子(zi),與眠鳳廊是死敵(di)。傳承為(wei)易筋經和洗(xi)髓經。
葬云天宮:神(shen)道,七(qi)大圣地(di)之一,所有圣地(di)之首。神(shen)道道統已(yi)失。
清川(chuan)山府(fu):妖道,七大圣(sheng)地(di)之一(yi),又名十萬大山。
酆都(dou)城(cheng):鬼道(dao),行(xing)跡(ji)詭秘,沒有人知道(dao)具體(ti)位置,傳承(cheng)為幽(you)冥歸盡錄(lu)、萬象森羅(luo)錄(lu)、九曲通幽(you)錄(lu)。
時間軸
天道時代
云青脫(tuo)離天道,天道從此不全(quan)。
云青竊取道種,為凡(fan)人帶去天啟(qi)(qi),云青下界后(hou)培養巫道,生靈啟(qi)(qi)智(zhi),開(kai)始修道之途。巫道時代開(kai)啟(qi)(qi)。
巫(wu)道時代(歷時十萬年)
云青創(chuang)道棋,舉巫(wu)道。
云青第一(yi)次弈天,打通了入道走(zou)向合道的路。
云青準備(bei)第二次弈天,在此之前(qian),巫(wu)道觸發天譴,巫(wu)道滅亡。
云青因保下道棋(qi)受傷,道種重新散落世間。
巫道(dao)時(shi)代(dai)結束,神魔(mo)時(shi)代(dai)開啟。
神魔時(shi)代(歷時(shi)九(jiu)萬(wan)至十(shi)萬(wan)年)
道種散落,在云青重傷不愈期間,神魔兩道迅速崛起。
期間神魔兩道(dao)首領碧(bi)落黃(huang)泉修(xiu)道(dao)大成,與天齊(qi)平(ping),跳出大衍之外,道(dao)棋(qi)棋(qi)子從此無(wu)碧(bi)落黃(huang)泉。
神(shen)(shen)魔歷約九萬至十萬年,神(shen)(shen)道(dao)青帝(碧落)預見神(shen)(shen)魔時(shi)代盛極(ji)而(er)衰,極(ji)力找回已缺(que)損的道(dao)棋,并(bing)遇(yu)見在道(dao)棋旁養傷(shang)的云青。
后青(qing)帝建起離別宮,把道棋用(yong)神力鎮壓(ya)其中(zhong),囚禁云青(qing)。
期間(jian)青帝(di)(di)勸說云青歸于道棋未(wei)果,哺之,心生異情。至此,青帝(di)(di)失道。
云(yun)青(qing)準備(bei)第(di)三次弈天,指使(shi)青(qing)帝入局,擊殺黃(huang)泉,黃(huang)泉隕落。
天罰降臨,青帝用神力(li)保住(zhu)神宮,建起葬云天宮。
建(jian)立七大圣地(di),置(zhi)神(shen)器,并培育五大圣人,分散道種保存于諸道,留下指(zhi)使殺(sha)云青于十萬年后。
期間奪取云青(qing)記憶與力量(liang)置于(yu)神器內,云青(qing)沉睡,離(li)別(bie)宮(gong)拆分為離(li)宮(gong)和別(bie)館。
后斬斷神(shen)道,封鎖神(shen)明于(yu)天宮,造死亡假象。
神魔歷末年(nian),青(qing)帝用道棋(qi)修改命(ming)(ming)格,使云青(qing)以黃泉身份受護(hu)于十(shi)萬大(da)山夭(yao)閼(e)塔,并自毀神智,藏(zang)身句芒(mang)體內(nei),守護(hu)云青(qing),一命(ming)(ming)雙生。
神(shen)魔(mo)時代結束,諸(zhu)道時代開啟。
諸道時代(歷時十萬年(nian))
諸道(dao)歷十萬年(nian),云青蘇醒(xing),正文開始。
諸(zhu)道(dao)(dao)歷末(mo),道(dao)(dao)種重回道(dao)(dao)棋,黃泉碧落重回道(dao)(dao)棋,云青重歸(gui)道(dao)(dao)棋,吞噬天道(dao)(dao),成(cheng)就混沌(dun)圣位。
諸道時(shi)代結束(shu)。混沌時(shi)代開(kai)啟(qi)。
混沌時代
世(shi)間(jian)道種皆(jie)被收(shou)回,世(shi)人(ren)探索規(gui)則(ze)的權利被剝奪。
眾生借靈根修煉(lian),力量(liang)的(de)增長通過靈根反哺(bu)天道(dao)。
世(shi)間再無人能看見道。