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基本介紹

《青云之上(shang)》是連載于晉江文學城的一本仙俠小說(shuo)，作(zuo)者是蓮花郎(lang)面，已完結。

這(zhe)篇文大概來自“假(jia)如在(zai)成(cheng)為(wei)強者和被強者傾慕(mu)之(zhi)間二(er)選(xuan)一，我一定(ding)會選(xuan)成(cheng)為(wei)強者。”這(zhe)么一種心情。

本(ben)作的亮點是因果(guo)論和道統論。

角色介紹

主角

云(yun)青：初登場是閉目(mu)赤足，雌雄莫(mo)辯的孩童。云(yun)青在夭闕(que)塔中沉睡(shui)了十萬(wan)年(nian)，身份成謎。靈(ling)智初開的云(yun)青攜天書與阿芒從(cong)白骨堆積的夭闕(que)塔走出，從(cong)茫(mang)茫(mang)十萬(wan)大山中走出。

圣者

鏡離：人道圣(sheng)者，仙(xian)道嫡傳(chuan)，神隱(yin)十子中的神宵子，坐鎮履天圣(sheng)壇。

圣(sheng)天香：魔道圣(sheng)者，合血(xue)魔之道。

太清：仙道圣者(zhe)，有(you)(you)化身上清，玉清。太清幾乎沒有(you)(you)利用過太上至(zhi)境穩坐勝席，他(ta)平(ping)生出(chu)手戰過的圣人遠不(bu)(bu)止公孫魘花(hua)、邙繹。千(qian)年前他(ta)直接強殺(sha)上一(yi)代人道圣者(zhe)這樣(yang)的舉動就足(zu)以威懾天下道統了。其巨大威脅性(xing)讓所有(you)(you)圣人都(dou)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)避其鋒芒。

公孫魘花：妖道(dao)圣者，真身是夭(yao)闋塔。

邙(mang)繹：鬼道(dao)圣者(zhe)，常以老者(zhe)形象現身(shen)。

子鴻(hong)：佛(fo)道圣者(zhe)。子鴻(hong)以往生心經合道成圣，融聚了所(suo)有佛(fo)道大能的(de)記憶與修為，從歸靈寺(si)第(di)一(yi)代先輩開始(shi)到現在最末一(yi)代結(jie)束，佛(fo)道圣者(zhe)是他(ta)(ta)們中(zhong)的(de)每一(yi)個(ge)人，也不是他(ta)(ta)們中(zhong)的(de)任(ren)何一(yi)個(ge)人。

內容介紹

渡蒼(cang)茫浩劫，成不(bu)朽(xiu)圣威。

凌駕青云之上，獨(du)她一人而已。

作者介紹

蓮花郎面，女(nv)，晉(jin)江寫手

代表作品：《青(qing)云(yun)之上》，《不朽女王》，《請溫(wen)柔的(de)殺死貝洛》，《【英雄】圖南》，《最后的(de)王族》，《（修真）大(da)逃殺》

鑒賞評價

風兮(xi)(xi)雪兮(xi)(xi)，徒離憂兮(xi)(xi)；不忍醉(zui)兮(xi)(xi)，枉自(zi)離難；盛華將逝，君(jun)子離經；日月(yue)無(wu)光，圣人(ren)離德！

可是(shi)修道就是(shi)這樣，決定(ding)好了(le)，踏出第(di)一(yi)步，就回不了(le)頭了(le)。不管前面是(shi)尸山(shan)血海(hai)，還是(shi)萬丈(zhang)深(shen)淵，都(dou)得(de)一(yi)步一(yi)步走下去(qu)。

不管(guan)修(xiu)(xiu)出了多強(qiang)的(de)法(fa)，若(ruo)是(shi)與(yu)道偏離，那便一(yi)無是(shi)處。修(xiu)(xiu)道修(xiu)(xiu)道，修(xiu)(xiu)的(de)應該是(shi)這天地間的(de)種種大道，而非拘(ju)泥(ni)于(yu)一(yi)點點強(qiang)大的(de)法(fa)或者(zhe)術。

——縱使我(wo)邊關男兒尸橫(heng)萬(wan)里，猶(you)不屈(qu)服！成(cheng)仁(ren)也(ye)好，取義也(ye)罷，在此一舉，諸(zhu)君可(ke)愿與我(wo)共戰？——與君同心(xin)，共誅(zhu)妖(yao)邪(xie)；埋骨他鄉(xiang)，雖死猶(you)榮！

茶(cha)老舅(jiu)冷眼看著這(zhe)些熱血男(nan)兒，遙想當年天(tian)(tian)祝(zhu)(zhu)國盛況(kuang)。草(cao)原四大部落(luo)攻下(xia)這(zhe)天(tian)(tian)祝(zhu)(zhu)舊都，幾十萬(wan)天(tian)(tian)祝(zhu)(zhu)遺民慘然蒙難(nan)，繁(fan)盛古都，一(yi)朝化作人間地(di)獄(yu)。如今百(bai)年前的慘象(xiang)即將(jiang)重(zhong)演，唯一(yi)不同的是，昔日(ri)的獵手，今朝將(jiang)成為妖(yao)族的獵物。天(tian)(tian)道真是好(hao)一(yi)番輪回，百(bai)年也好(hao)，千(qian)年也罷，如此往(wang)復(fu)，沒有誰(shui)能逃脫。三十日(ri)后，只怕人道堪危(wei)。天(tian)(tian)道之下(xia)，道統(tong)之爭，向來殘酷。

我常懷慈悲憐(lian)憫之心，不(bu)因(yin)怨殺生(sheng)，我常懷濟世(shi)救亡之心，愿(yuan)舍(she)生(sheng)成大(da)道。

南方(fang)邊(bian)(bian)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城墻是(shi)用人(ren)(ren)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血肉筑起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de),這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)寸土地(di)下(xia)(xia)(xia)都有(you)(you)忠(zhong)魂埋葬。鏡(jing)都的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝(di)王現在(zai)(zai)(zai)也許正看著笙歌曼舞，玉樹銀花，閑花城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)子哥(ge)兒(er)們(men)(men)也許正曲水流觴，共賞秋月，慈安(an)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)茶(cha)館依舊滿(man)座,說(shuo)書人(ren)(ren)滿(man)口盛世安(an)康。沒有(you)(you)人(ren)(ren)看見這(zhe)個(ge)偌大(da)(da)結界(jie)覆(fu)蓋下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)(bian)陲古城正奄奄一(yi)(yi)息。更不會有(you)(you)人(ren)(ren)知道(dao)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里居然還有(you)(you)一(yi)(yi)群蠢貨(huo)妄圖以(yi)螻蟻凡身(shen)對抗十(shi)萬(wan)大(da)(da)山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無數妖軍。他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)穿著最下(xia)(xia)(xia)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荊棘甲,連件能保(bao)暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服都沒有(you)(you)。他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)拋下(xia)(xia)(xia)妻(qi)兒(er)來這(zhe)里為國效力，但是(shi)從不曾(ceng)被人(ren)(ren)問(wen)津。他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)整天懶懶散(san)散(san),抽煙打架(jia),因為在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個(ge)“平安(an)盛世”，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)已(yi)經不被需要了，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)甚至為此開心。但是(shi)現在(zai)(zai)(zai),他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)毅然站在(zai)(zai)(zai)了人(ren)(ren)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最前線，用尸(shi)骨堆出一(yi)(yi)道(dao)并不牢靠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁障。他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)愿意面朝數不盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)舉起武器，因為他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)背后就是(shi)大(da)(da)鏡(jing)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)所站的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，就是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)鏡(jing)！

桃花(hua)在她指尖(jian)綻放，倒映在每一(yi)(yi)滴酒水中，又為酒水折射(she)，一(yi)(yi)朵朵開(kai)在了冰冷(leng)的(de)深(shen)秋(qiu)。鄭(zheng)真真的(de)視線跟不上她施法(fa)的(de)速度，只看見她指尖(jian)生(sheng)出一(yi)(yi)抹(mo)桃紅，然后眨(zha)眼(yan)間漫天(tian)都是燦爛的(de)桃花(hua)。九(jiu)歡將酒壇子接住，又灌了口神仙佳釀，云鬢散(san)開(kai)與她的(de)衣帶(dai)糾纏(chan)成繾(qian)綣的(de)姿態。花(hua)香，酒香，美(mei)人香。

若(ruo)(ruo)(ruo)不(bu)悟道(dao)，如何入道(dao)？若(ruo)(ruo)(ruo)不(bu)入道(dao)，如何悟道(dao)？若(ruo)(ruo)(ruo)不(bu)生(sheng)機歸盡(jin)，如何得見(jian)幽冥？若(ruo)(ruo)(ruo)是不(bu)見(jian)幽冥，如何生(sheng)機歸盡(jin)？

天(tian)命已(yi)定，眾(zhong)生又(you)作何(he)掙扎？天(tian)命未(wei)定，眾(zhong)生又(you)何(he)去何(he)從？

——光景(jing)倏忽(hu)，歲月(yue)難留；萬(wan)緣寂處，我心如(ru)一(yi)！——日月(yue)逝矣，邪(xie)魔未滅；星(xing)辰隕矣，人(ren)道長(chang)存！

長恨此身(shen)千(qian)年(nian)晚，難證傾(qing)天折斷川！

吾本諸罪之大者，吾乃極惡。

對于修(xiu)(xiu)行(xing)(xing)者而(er)言，永恒是如此的難以企及，修(xiu)(xiu)行(xing)(xing)者活了一百年(nian)還(huan)是一千年(nian)相比起整個大(da)世界看不(bu)見(jian)頭的開始(shi)與終結而(er)言實在是沒有太大(da)區別(bie)，漫長(chang)的時間(jian)就(jiu)像(xiang)眨(zha)了眨(zha)眼睛(jing)那樣飛快地就(jiu)逝(shi)去了。

既(ji)然萬載滄(cang)桑也不過是短(duan)短(duan)一個剎那，那還談什(shen)么生死之事？是啊，不懼生死，只論大(da)道，這才是修行之人該做(zuo)的。

我們天地(di)異(yi)獸，雖然天賦異(yi)稟(bing)，但(dan)求道(dao)一(yi)途仍不免(mian)歷(li)經艱險。道(dao)途是世上最孤單的路，分明有那么多(duo)人一(yi)起走，可是偏偏心境這種(zhong)東(dong)西誰也插不了手(shou)，天道(dao)把這么個相互扶持(chi)的機會都給奪去了，我們就得全(quan)靠自己。靈(ling)藥管不得用，法寶乃身外之物，至于爹娘(niang)朋友(you)，他們有誰能替你悟(wu)道(dao)么？

年幼時他(ta)也(ye)做(zuo)過這(zhe)樣(yang)的(de)(de)夢(meng)吧，騰(teng)云(yun)駕霧，揮(hui)劍斬魔(mo)。但(dan)是后來他(ta)漸漸明白(bai)了(le)，自己所遇(yu)非(fei)良師，所托(tuo)非(fei)正(zheng)統，再(zai)好的(de)(de)資質也(ye)只能(neng)耽擱在(zai)這(zhe)個偏僻的(de)(de)山門。等他(ta)長大便再(zai)也(ye)沒有做(zuo)過這(zhe)樣(yang)的(de)(de)夢(meng)了(le)，他(ta)必須開(kai)始背負(fu)起(qi)一脈傳承之重(zhong)，即便是地火宗(zong)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)旁門左道，他(ta)也(ye)愿意(yi)為(wei)之付出一切。天(tian)(tian)地浩大，他(ta)卻已(yi)經沒了(le)當初的(de)(de)熱血與(yu)野(ye)心，他(ta)只想守著這(zhe)個無(wu)人知曉的(de)(de)宗(zong)門，直到(dao)老(lao)去，直到(dao)坐(zuo)化。但(dan)是現在(zai)，連這(zhe)點最小的(de)(de)希望也(ye)被肆(si)意(yi)蔓延的(de)(de)戰火燒盡了(le)。天(tian)(tian)道怎么會看得見眾生間微小的(de)(de)堅持？

現(xian)在(zai)他知道了(le)，真(zhen)(zhen)正想走(zou)(zou)的人(ren)怎么留(liu)(liu)也(ye)(ye)留(liu)(liu)不住(zhu)，因為他們(men)心不在(zai)這兒(er)。真(zhen)(zhen)正想留(liu)(liu)的人(ren)卻是(shi)怎么趕都趕不走(zou)(zou)，就算下一(yi)刻所(suo)處之地就會化作人(ren)間煉獄，他們(men)也(ye)(ye)不肯(ken)挪(nuo)動半分腳步(bu)。清塵覺得那種人(ren)一(yi)定是(shi)心中有根須扎進了(le)這片土地里(li)，走(zou)(zou)也(ye)(ye)走(zou)(zou)不動，真(zhen)(zhen)挪(nuo)了(le)位置，只怕離死期也(ye)(ye)不遠了(le)。

美人桃花(hua)俱(ju)枯(ku)骨(gu)，誰(shui)教真心錯(cuo)付人？

是了，這個亂(luan)世(shi)容不下那位火(huo)凰(huang)，也(ye)容不下她。天道吞吐陰陽，伸(shen)曳(ye)四時，紀綱四極，經緯八(ba)極，無所不包。但在天道之下的(de)萬事萬物，蒼茫眾(zhong)生中，能(neng)得道證圓滿者，自有亂(luan)世(shi)浩劫(jie)替它甄選。

蜉蝣朝生(sheng)暮死，它們(men)(men)終其一(yi)生(sheng)也(ye)(ye)不(bu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人能(neng)活(huo)多久，對(dui)于(yu)它們(men)(men)來說(shuo)，人是(shi)永(yong)(yong)恒(heng)的(de)。而人生(sheng)百歲，終其一(yi)生(sheng)也(ye)(ye)不(bu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)修(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)者(zhe)(zhe)能(neng)活(huo)多久，對(dui)于(yu)凡人來說(shuo)，修(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)者(zhe)(zhe)是(shi)永(yong)(yong)恒(heng)的(de)。修(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)者(zhe)(zhe)倉惶(huang)千年(nian)，終其一(yi)生(sheng)也(ye)(ye)不(bu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)天(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)能(neng)活(huo)多久，所以對(dui)于(yu)修(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)者(zhe)(zhe)而言，天(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)永(yong)(yong)恒(heng)的(de)。那(nei)么對(dui)于(yu)天(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)而言呢？什么才是(shi)永(yong)(yong)恒(heng)的(de)?我(wo)也(ye)(ye)不(bu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，所以才決定走下(xia)去。等蜉蝣變成人就知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人非永(yong)(yong)恒(heng)不(bu)滅(mie)，等人成了修(xiu)行(xing)者(zhe)(zhe)才知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)修(xiu)行(xing)者(zhe)(zhe)非永(yong)(yong)恒(heng)不(bu)滅(mie)，也(ye)(ye)許等哪天(tian)我(wo)成了天(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，就可(ke)以知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)天(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)不(bu)是(shi)永(yong)(yong)恒(heng)不(bu)滅(mie)了。

飛花漫兮，恍如春朝雨(yu)正妙；星月璨兮，不及(ji)美人傾(qing)城笑(xiao)。

寒潭美酒千日醉，三月桃花無(wu)人(ren)憐。待到白雪覆空翠，薄妝(zhuang)杯酒祭(ji)無(wu)歸。祭(ji)無(wu)歸啊祭(ji)無(wu)歸，燕雀(que)轉世尋故榻，舊巢翻(fan)覆誰能回？

——太上升仙，何甘墮(duo)而(er)為人？——人道式微(wei)，孰能置之不顧？

文曲到(dao)這(zhe)個關(guan)頭才明(ming)白為何天下大神通者(zhe)皆斷(duan)情絕欲(yu)。天道多(duo)聰明(ming)啊(a)，人間帝王尚可為博美人一笑而(er)建(jian)酒(jiu)池(chi)肉林，以烽火戲諸侯(hou)，這(zhe)些高居云端者(zhe)若是(shi)有了(le)私(si)欲(yu)，那(nei)不(bu)得(de)(de)天地翻覆，蒼生動蕩？他(ta)明(ming)白得(de)(de)晚了(le)，而(er)青帝就算(suan)是(shi)明(ming)白也不(bu)打算(suan)改了(le)。“舍不(bu)得(de)(de)”這(zhe)三個字將多(duo)少雄心壯志都(dou)給絆住(zhu)了(le)，讓多(duo)少英雄豪杰都(dou)妥(tuo)協了(le)啊(a)。

——把(ba)寫(xie)著你(ni)(ni)名(ming)(ming)字(zi)的(de)(de)天(tian)書(shu)留(liu)給(gei)你(ni)(ni)，最好(hao)能讓你(ni)(ni)記(ji)起(qi)給(gei)你(ni)(ni)名(ming)(ming)字(zi)的(de)(de)我(wo)(wo)(wo)。——把(ba)我(wo)(wo)(wo)愛的(de)(de)桃(tao)花留(liu)給(gei)你(ni)(ni)，最好(hao)在冬天(tian)也綻放(fang)著。——把(ba)離別宮(gong)也留(liu)給(gei)你(ni)(ni)，里(li)面藏著我(wo)(wo)(wo)寫(xie)了很久的(de)(de)歡欣喜悅，藏著盛放(fang)十萬(wan)年無人可見的(de)(de)桃(tao)花。——把(ba)文曲所寫(xie)的(de)(de)史冊留(liu)給(gei)你(ni)(ni)，請看啊，那些都是我(wo)(wo)(wo)為(wei)你(ni)(ni)犯下的(de)(de)罪。——把(ba)道棋(qi)留(liu)給(gei)你(ni)(ni)，希(xi)望你(ni)(ni)自由，希(xi)望一(yi)切(qie)都如你(ni)(ni)所愿。——嗯(ng)……把(ba)我(wo)(wo)(wo)自己也留(liu)給(gei)你(ni)(ni)吧……神(shen)明的(de)(de)心，你(ni)(ni)會(hui)想要嗎？

諸道(dao)消亡(wang)，天下一(yi)統。道(dao)法盛世(shi)，亦是道(dao)法末日。這個世(shi)界上(shang)再也沒有人能(neng)看見道(dao)了，可是世(shi)間(jian)人人認(ren)為自己是修道(dao)者。到頭來，凌駕(jia)青云(yun)之(zhi)上(shang)的(de)，也不過她一(yi)人。

其他信息

作品設定

道統及勢力

履天(tian)圣(sheng)(sheng)壇：人道，七大圣(sheng)(sheng)地之一，鏡國(guo)國(guo)教，傳承為乾元君子道。

墨陵劍閣：人(ren)道，七大圣地之(zhi)一，北川大陸歷代(dai)王朝都由其“代(dai)天擇命”而出。在“傾(qing)天之(zhi)戰”之(zhi)中敗(bai)于仙道，原人(ren)道圣者(zhe)被殺，退(tui)于小世界(jie)。傳承為太(tai)極劍意(yi)、封疆劍意(yi)、至(zhi)圣劍意(yi)。

無妄魔(mo)境：魔(mo)道(dao)，勢力為(wei)破滅(mie)天魔(mo)宗(zong)、六道(dao)閻魔(mo)宗(zong)、極獄(yu)罪(zui)魔(mo)宗(zong)、花(hua)天欲魔(mo)宗(zong)、欺(qi)世心(xin)魔(mo)宗(zong)、北邙(mang)尸魔(mo)宗(zong)、凈水寒魔(mo)宗(zong)、業火(huo)炎魔(mo)宗(zong)、萬象(xiang)災魔(mo)宗(zong)七宗(zong)。和(he)鬼道(dao)圣(sheng)(sheng)地(di)因為(wei)所(suo)處地(di)界(jie)難尋，所(suo)以不算在圣(sheng)(sheng)地(di)之中。

神(shen)隱(yin)門(men)：仙道(dao)(dao)，七大(da)圣地之(zhi)一(yi)，位于(yu)北(bei)海之(zhi)冥(ming)，曾在“傾天之(zhi)戰(zhan)”中(zhong)擊敗墨(mo)陵劍閣。門(men)中(zhong)弟子道(dao)(dao)心通明后會青(qing)絲轉白(bai)發(fa)。傳承為太(tai)(tai)上忘情道(dao)(dao)、太(tai)(tai)上玄(xuan)(xuan)氣(qi)道(dao)(dao)、太(tai)(tai)上玄(xuan)(xuan)靈道(dao)(dao)、太(tai)(tai)上玄(xuan)(xuan)冥(ming)道(dao)(dao)、太(tai)(tai)上青(qing)霄道(dao)(dao)。

眠鳳(feng)廊：仙道，七大圣(sheng)地之一，只收女弟(di)子(zi)，與歸靈寺(si)是死敵。傳承為逍遙道。

歸靈寺：佛道，七大圣地之(zhi)一，只收男弟子，與眠鳳廊是死(si)敵(di)。傳承為易筋經(jing)和洗髓經(jing)。

葬云天宮：神(shen)道，七(qi)大圣(sheng)地(di)之(zhi)(zhi)一，所有圣(sheng)地(di)之(zhi)(zhi)首(shou)。神(shen)道道統已失。

清川山(shan)府：妖道，七(qi)大圣地之一，又(you)名十萬(wan)大山(shan)。

酆都(dou)城：鬼道，行跡詭(gui)秘，沒(mei)有(you)人知道具(ju)體位置，傳承(cheng)為幽(you)冥歸盡錄(lu)、萬象森羅錄(lu)、九(jiu)曲(qu)通幽(you)錄(lu)。

時間軸

天道時代

云青脫離天(tian)道(dao)，天(tian)道(dao)從此不全。

云青竊取道種，為凡(fan)人(ren)帶去天啟，云青下界后(hou)培養巫(wu)道，生靈啟智，開始修(xiu)道之途。巫(wu)道時代開啟。

巫(wu)道時代（歷時十萬年）

云青(qing)創道棋，舉巫道。

云青第一次(ci)弈天，打(da)通(tong)了(le)入(ru)道走向合道的路。

云青準備第二次弈(yi)天(tian)，在此之前，巫道觸(chu)發天(tian)譴，巫道滅亡。

云青因保下道(dao)棋受(shou)傷(shang)，道(dao)種重新散落世(shi)間(jian)。

巫道(dao)時代(dai)結束，神魔時代(dai)開(kai)啟。

神魔(mo)時(shi)代(dai)(歷(li)時(shi)九萬(wan)至十(shi)萬(wan)年）

道種散落，在云(yun)青重傷不(bu)愈(yu)期間(jian)，神魔(mo)兩道迅速崛起。

期間神魔兩道首領碧落黃泉(quan)修道大成，與天齊平，跳(tiao)出(chu)大衍之外，道棋棋子從(cong)此無碧落黃泉(quan)。

神(shen)(shen)魔歷約(yue)九萬(wan)至十萬(wan)年，神(shen)(shen)道(dao)青(qing)帝（碧(bi)落）預見神(shen)(shen)魔時(shi)代盛極而衰(shuai)，極力找回已缺(que)損的(de)道(dao)棋(qi)(qi)，并遇見在道(dao)棋(qi)(qi)旁養傷的(de)云青(qing)。

后青(qing)帝建(jian)起離別(bie)宮，把道棋(qi)用(yong)神力鎮壓其中(zhong)，囚禁云青(qing)。

期間青帝勸說(shuo)云青歸(gui)于道棋未果，哺之，心生異(yi)情。至此，青帝失道。

云青(qing)(qing)準備第三次弈天，指使青(qing)(qing)帝入(ru)局，擊(ji)殺(sha)黃泉，黃泉隕落。

天罰(fa)降(jiang)臨，青(qing)帝用(yong)神力保住神宮，建起葬云天宮。

建(jian)立七大圣地(di)，置神器，并培育五大圣人，分散道(dao)(dao)種保存于諸道(dao)(dao)，留下指使殺云(yun)青于十萬年后。

期間奪取云(yun)青記憶與力量置于神器內，云(yun)青沉(chen)睡，離別宮拆分為離宮和別館。

后(hou)斬斷神道(dao)，封鎖(suo)神明于天宮，造死亡(wang)假象。

神魔歷末年(nian)，青帝用道(dao)棋修改命(ming)格，使云青以黃(huang)泉身份受護(hu)于十萬大山夭閼塔，并自毀神智，藏身句芒體(ti)內(nei)，守(shou)護(hu)云青，一命(ming)雙(shuang)生。

神魔(mo)時代結束，諸道時代開啟。

諸道(dao)時代（歷時十萬(wan)年）

諸道歷十萬年，云青蘇醒，正文開始(shi)。

諸道(dao)(dao)歷(li)末(mo)，道(dao)(dao)種重回道(dao)(dao)棋，黃泉碧(bi)落(luo)重回道(dao)(dao)棋，云(yun)青重歸道(dao)(dao)棋，吞(tun)噬天(tian)道(dao)(dao)，成(cheng)就混沌圣(sheng)位(wei)。

諸道時代結束。混沌(dun)時代開啟(qi)。

混沌時代

世間道(dao)種皆被收回，世人(ren)探索規則(ze)的權利被剝奪。

眾生(sheng)借靈根修煉(lian)，力量的增長通過(guo)靈根反(fan)哺天道。

世間再無人(ren)能(neng)看見道。