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基本介紹

《青云之上》是連載于晉江文學城的(de)一本仙(xian)俠小說，作(zuo)者是蓮花郎(lang)面，已(yi)完(wan)結。

這篇(pian)文(wen)大概來自(zi)“假如在成為強(qiang)者(zhe)(zhe)和被強(qiang)者(zhe)(zhe)傾慕之間二選(xuan)一(yi)，我一(yi)定會選(xuan)成為強(qiang)者(zhe)(zhe)。”這么一(yi)種心情。

本作的(de)亮點是(shi)因果(guo)論和(he)道統論。

角色介紹

主角

云青(qing)：初(chu)登場(chang)是閉(bi)目(mu)赤足，雌雄(xiong)莫辯的(de)孩(hai)童。云青(qing)在夭(yao)闕塔中(zhong)沉睡了十萬年，身份(fen)成謎。靈智(zhi)初(chu)開的(de)云青(qing)攜天書與阿芒從(cong)白骨堆積的(de)夭(yao)闕塔走出，從(cong)茫茫十萬大山中(zhong)走出。

圣者

鏡離：人道圣者，仙道嫡傳，神隱十子(zi)中(zhong)的神宵子(zi)，坐鎮履天圣壇。

圣天(tian)香：魔(mo)道圣者，合(he)血魔(mo)之道。

太(tai)清(qing)：仙道圣(sheng)者，有(you)化身上清(qing)，玉清(qing)。太(tai)清(qing)幾(ji)乎沒(mei)有(you)利用過(guo)(guo)太(tai)上至(zhi)境穩坐勝(sheng)席，他(ta)平生出手戰過(guo)(guo)的圣(sheng)人(ren)(ren)遠(yuan)不止公孫魘花、邙繹(yi)。千年(nian)前他(ta)直接強殺上一代(dai)人(ren)(ren)道圣(sheng)者這樣的舉(ju)動就足以威懾天下(xia)道統了。其巨(ju)大威脅性讓所(suo)有(you)圣(sheng)人(ren)(ren)都不得不避其鋒芒。

公孫魘(yan)花：妖道圣者，真身是夭闋塔。

邙繹：鬼(gui)道圣者，常以老者形象(xiang)現身。

子(zi)鴻：佛(fo)道圣(sheng)者(zhe)。子(zi)鴻以往生心經合道成圣(sheng)，融(rong)聚了(le)所(suo)有(you)佛(fo)道大能的(de)記憶與修為，從(cong)歸(gui)靈寺第一代先輩開始到現(xian)在最(zui)末一代結束，佛(fo)道圣(sheng)者(zhe)是他們中的(de)每一個人，也(ye)不是他們中的(de)任何一個人。

內容介紹

渡蒼茫(mang)浩劫，成(cheng)不朽圣威。

凌駕青云之上，獨她(ta)一(yi)人而已。

作者介紹

蓮花(hua)郎面，女，晉(jin)江寫(xie)手

代(dai)表作品：《青云之上》，《不朽女(nv)王(wang)》，《請溫柔的(de)殺死貝洛》，《【英雄】圖南》，《最后的(de)王(wang)族》，《（修(xiu)真）大逃殺》

鑒賞評價

風(feng)兮雪兮，徒(tu)離(li)憂兮；不忍醉(zui)兮，枉(wang)自離(li)難；盛華將逝(shi)，君子離(li)經；日月無光，圣人離(li)德！

可是(shi)修道(dao)就是(shi)這樣，決定(ding)好(hao)了(le)，踏出第一(yi)步(bu)(bu)，就回不了(le)頭了(le)。不管前面是(shi)尸山血海(hai)，還是(shi)萬(wan)丈(zhang)深淵，都得一(yi)步(bu)(bu)一(yi)步(bu)(bu)走下去(qu)。

不管修(xiu)出了多強的法，若(ruo)是(shi)與道(dao)偏離，那便一(yi)無(wu)是(shi)處。修(xiu)道(dao)修(xiu)道(dao)，修(xiu)的應(ying)該是(shi)這天地(di)間的種種大(da)道(dao)，而非拘泥(ni)于一(yi)點點強大(da)的法或者術。

——縱使我(wo)邊關(guan)男兒尸(shi)橫萬里，猶不屈服！成仁(ren)也好(hao)，取義也罷(ba)，在此一舉，諸君可愿與我(wo)共戰？——與君同(tong)心，共誅妖(yao)邪；埋骨他鄉，雖死猶榮(rong)！

茶老舅冷眼看著(zhu)這些(xie)熱血男兒(er)，遙想當年(nian)天(tian)(tian)祝(zhu)國盛(sheng)況。草原四大部落攻下(xia)這天(tian)(tian)祝(zhu)舊都，幾(ji)十萬天(tian)(tian)祝(zhu)遺民慘然蒙難，繁盛(sheng)古都，一(yi)朝化作人(ren)(ren)間地(di)獄。如(ru)(ru)今百(bai)年(nian)前的慘象即將重演，唯一(yi)不(bu)同的是，昔日(ri)的獵手，今朝將成為妖族的獵物。天(tian)(tian)道真是好(hao)一(yi)番輪回，百(bai)年(nian)也好(hao)，千年(nian)也罷，如(ru)(ru)此往復，沒有誰能逃脫(tuo)。三十日(ri)后，只怕人(ren)(ren)道堪危。天(tian)(tian)道之下(xia)，道統之爭(zheng)，向來殘酷(ku)。

我常懷慈悲憐憫(min)之心，不因(yin)怨殺生，我常懷濟世救(jiu)亡之心，愿舍生成(cheng)大道。

南方邊(bian)(bian)境的(de)(de)(de)城墻是(shi)(shi)用人(ren)(ren)(ren)族的(de)(de)(de)血肉(rou)筑起來的(de)(de)(de),這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)每一(yi)寸土地下(xia)都有(you)(you)忠魂埋葬。鏡(jing)都的(de)(de)(de)帝王(wang)現(xian)在(zai)也(ye)(ye)許(xu)(xu)正(zheng)看著笙歌曼舞，玉(yu)樹銀花，閑花城的(de)(de)(de)公子(zi)哥兒們(men)(men)也(ye)(ye)許(xu)(xu)正(zheng)曲水流觴，共賞秋月，慈安城的(de)(de)(de)茶館依舊滿座,說書(shu)人(ren)(ren)(ren)滿口(kou)盛世安康。沒(mei)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)看見(jian)這(zhe)個(ge)偌(ruo)大結界(jie)覆(fu)蓋下(xia)的(de)(de)(de)邊(bian)(bian)陲古城正(zheng)奄奄一(yi)息(xi)。更(geng)不(bu)(bu)會有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)知道在(zai)這(zhe)里(li)居然還有(you)(you)一(yi)群蠢貨妄圖以螻蟻凡(fan)身(shen)對抗十萬大山的(de)(de)(de)無數妖軍。他(ta)們(men)(men)穿著最(zui)下(xia)等的(de)(de)(de)荊棘甲,連件能保暖的(de)(de)(de)衣服都沒(mei)有(you)(you)。他(ta)們(men)(men)拋下(xia)妻(qi)兒來這(zhe)里(li)為國效力，但(dan)(dan)是(shi)(shi)從不(bu)(bu)曾被人(ren)(ren)(ren)問津。他(ta)們(men)(men)整天懶(lan)懶(lan)散散,抽煙打架,因為在(zai)這(zhe)個(ge)“平安盛世”，他(ta)們(men)(men)已經不(bu)(bu)被需要了，他(ta)們(men)(men)甚(shen)至(zhi)為此開心。但(dan)(dan)是(shi)(shi)現(xian)在(zai),他(ta)們(men)(men)毅(yi)然站在(zai)了人(ren)(ren)(ren)族的(de)(de)(de)最(zui)前(qian)線，用尸骨堆(dui)出一(yi)道并(bing)不(bu)(bu)牢靠的(de)(de)(de)壁障。他(ta)們(men)(men)愿意面朝數不(bu)(bu)盡(jin)的(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)(ren)舉起武器(qi)，因為他(ta)們(men)(men)背后就是(shi)(shi)大鏡(jing)，他(ta)們(men)(men)所站的(de)(de)(de)地方，就是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)大鏡(jing)！

桃(tao)花(hua)在她(ta)(ta)指尖(jian)綻放，倒映在每一(yi)滴酒水中，又為酒水折(zhe)射(she)，一(yi)朵朵開(kai)(kai)在了(le)冰(bing)冷的(de)(de)深秋。鄭(zheng)真真的(de)(de)視(shi)線跟不上她(ta)(ta)施法的(de)(de)速(su)度，只看見她(ta)(ta)指尖(jian)生出一(yi)抹(mo)桃(tao)紅，然(ran)后眨眼間(jian)漫(man)天都是燦爛的(de)(de)桃(tao)花(hua)。九歡(huan)將(jiang)酒壇子接住，又灌了(le)口(kou)神仙佳(jia)釀(niang)，云(yun)鬢(bin)散開(kai)(kai)與她(ta)(ta)的(de)(de)衣帶糾纏成繾綣的(de)(de)姿態。花(hua)香，酒香，美人(ren)香。

若(ruo)(ruo)不悟道，如(ru)(ru)何入道？若(ruo)(ruo)不入道，如(ru)(ru)何悟道？若(ruo)(ruo)不生機(ji)歸盡(jin)，如(ru)(ru)何得見幽冥？若(ruo)(ruo)是不見幽冥，如(ru)(ru)何生機(ji)歸盡(jin)？

天命已定，眾生又(you)作(zuo)何掙扎？天命未定，眾生又(you)何去何從？

——光(guang)景倏忽，歲月(yue)難留；萬(wan)緣寂處，我心(xin)如一(yi)！——日月(yue)逝矣，邪(xie)魔未滅；星辰隕矣，人道長存！

長恨此(ci)身千年晚，難證(zheng)傾天折斷(duan)川！

吾(wu)本諸罪(zui)之大者，吾(wu)乃極惡。

對于(yu)修行者而言，永恒是如此(ci)的難以企(qi)及，修行者活了一百年還是一千(qian)年相比起整個(ge)大世界(jie)看不(bu)見頭(tou)的開(kai)始與終結而言實在(zai)是沒(mei)有太大區別，漫長的時(shi)間就(jiu)像眨了眨眼睛那(nei)樣飛快(kuai)地就(jiu)逝去了。

既然萬載滄桑也不(bu)過是短(duan)短(duan)一個剎那(nei)，那(nei)還談(tan)什么生死(si)之(zhi)事？是啊，不(bu)懼生死(si)，只論大道(dao)，這才是修行之(zhi)人(ren)該做(zuo)的。

我們(men)天(tian)地異(yi)(yi)獸，雖(sui)然天(tian)賦異(yi)(yi)稟，但求道(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)途仍不免(mian)歷經(jing)艱險。道(dao)(dao)(dao)途是世上最(zui)孤單的路，分明有那么多人一(yi)(yi)起走(zou)，可是偏(pian)偏(pian)心境這種東西(xi)誰也插不了(le)手，天(tian)道(dao)(dao)(dao)把這么個相互扶持的機會都給奪(duo)去了(le)，我們(men)就得(de)全靠(kao)自己。靈藥管(guan)不得(de)用，法寶乃身外之物，至(zhi)于爹(die)娘朋(peng)友，他們(men)有誰能(neng)替你悟道(dao)(dao)(dao)么？

年幼時他(ta)(ta)(ta)也做過這(zhe)樣的(de)(de)(de)夢吧，騰云駕霧，揮劍(jian)斬魔。但是后來他(ta)(ta)(ta)漸(jian)漸(jian)明白了(le)，自己所遇非(fei)良師，所托(tuo)非(fei)正統，再好(hao)的(de)(de)(de)資(zi)質也只能耽(dan)擱在這(zhe)個偏僻的(de)(de)(de)山門。等(deng)他(ta)(ta)(ta)長大(da)便再也沒(mei)有做過這(zhe)樣的(de)(de)(de)夢了(le)，他(ta)(ta)(ta)必須(xu)開始背負起一脈傳承(cheng)之(zhi)重，即(ji)便是地火(huo)宗這(zhe)樣的(de)(de)(de)旁門左(zuo)道，他(ta)(ta)(ta)也愿意為(wei)之(zhi)付出一切(qie)。天地浩大(da)，他(ta)(ta)(ta)卻已經沒(mei)了(le)當初的(de)(de)(de)熱血(xue)與(yu)野(ye)心，他(ta)(ta)(ta)只想(xiang)守著這(zhe)個無(wu)人知曉的(de)(de)(de)宗門，直到(dao)(dao)老去，直到(dao)(dao)坐化。但是現在，連(lian)這(zhe)點最小(xiao)的(de)(de)(de)希望也被(bei)肆(si)意蔓延的(de)(de)(de)戰(zhan)火(huo)燒盡(jin)了(le)。天道怎(zen)么會(hui)看得見眾生間微小(xiao)的(de)(de)(de)堅持？

現在(zai)(zai)他(ta)(ta)知(zhi)道了，真(zhen)正想(xiang)走(zou)(zou)的(de)人怎(zen)么(me)留(liu)也留(liu)不住，因為他(ta)(ta)們心(xin)不在(zai)(zai)這兒(er)。真(zhen)正想(xiang)留(liu)的(de)人卻是怎(zen)么(me)趕都趕不走(zou)(zou)，就(jiu)算下一刻(ke)所(suo)處之(zhi)地就(jiu)會化作人間煉獄，他(ta)(ta)們也不肯挪(nuo)動(dong)半分腳步。清塵覺得(de)那種人一定是心(xin)中(zhong)有(you)根須扎進(jin)了這片(pian)土地里，走(zou)(zou)也走(zou)(zou)不動(dong)，真(zhen)挪(nuo)了位置，只怕離死期也不遠了。

美(mei)人桃花俱枯骨，誰教(jiao)真心錯付(fu)人？

是(shi)了，這個(ge)亂(luan)世(shi)容不(bu)下那位火(huo)凰(huang)，也(ye)容不(bu)下她。天道(dao)(dao)吞吐陰陽，伸(shen)曳四時，紀綱四極，經緯八極，無(wu)所不(bu)包。但在天道(dao)(dao)之下的萬事萬物，蒼茫眾(zhong)生中(zhong)，能(neng)得道(dao)(dao)證圓(yuan)滿者，自有亂(luan)世(shi)浩劫替它甄選(xuan)。

蜉蝣朝生(sheng)暮死，它們終其(qi)一(yi)生(sheng)也不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)能(neng)活(huo)多久，對(dui)于(yu)它們來說，人(ren)(ren)是(shi)(shi)永(yong)(yong)恒(heng)的(de)。而(er)人(ren)(ren)生(sheng)百歲，終其(qi)一(yi)生(sheng)也不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)修道(dao)(dao)(dao)者(zhe)能(neng)活(huo)多久，對(dui)于(yu)凡人(ren)(ren)來說，修道(dao)(dao)(dao)者(zhe)是(shi)(shi)永(yong)(yong)恒(heng)的(de)。修道(dao)(dao)(dao)者(zhe)倉惶(huang)千年，終其(qi)一(yi)生(sheng)也不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)能(neng)活(huo)多久，所以對(dui)于(yu)修道(dao)(dao)(dao)者(zhe)而(er)言(yan)，天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)永(yong)(yong)恒(heng)的(de)。那么(me)對(dui)于(yu)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)而(er)言(yan)呢？什么(me)才(cai)是(shi)(shi)永(yong)(yong)恒(heng)的(de)?我也不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)，所以才(cai)決定走(zou)下去。等蜉蝣變成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)就知(zhi)道(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)非永(yong)(yong)恒(heng)不(bu)(bu)滅，等人(ren)(ren)成(cheng)(cheng)了修行者(zhe)才(cai)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)修行者(zhe)非永(yong)(yong)恒(heng)不(bu)(bu)滅，也許等哪天(tian)(tian)我成(cheng)(cheng)了天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)，就可(ke)以知(zhi)道(dao)(dao)(dao)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)永(yong)(yong)恒(heng)不(bu)(bu)滅了。

飛花漫兮(xi)(xi)，恍如春朝雨(yu)正妙；星月璨兮(xi)(xi)，不及美人(ren)傾城笑。

寒(han)潭(tan)美酒千日醉，三月桃(tao)花無人憐。待到(dao)白雪覆空翠，薄妝杯酒祭(ji)無歸。祭(ji)無歸啊祭(ji)無歸，燕雀轉世(shi)尋故榻，舊(jiu)巢翻覆誰能回？

——太上升仙，何甘墮(duo)而為人(ren)？——人(ren)道式微，孰能置(zhi)之(zhi)不顧？

文曲到這個關頭(tou)才明白(bai)為何(he)天下大神通(tong)者皆斷情絕(jue)欲(yu)。天道多聰明啊(a)，人間帝王尚可(ke)為博(bo)美人一笑而(er)建(jian)酒池肉林(lin)，以(yi)烽火(huo)戲諸侯，這些高居云(yun)端者若是(shi)有了(le)(le)私欲(yu)，那不(bu)得天地翻(fan)覆，蒼生動(dong)蕩(dang)？他明白(bai)得晚了(le)(le)，而(er)青帝就算(suan)是(shi)明白(bai)也(ye)不(bu)打(da)算(suan)改了(le)(le)。“舍不(bu)得”這三個字(zi)將多少(shao)雄心壯志都(dou)給絆(ban)住(zhu)了(le)(le)，讓(rang)多少(shao)英(ying)雄豪杰(jie)都(dou)妥協了(le)(le)啊(a)。

——把(ba)寫(xie)著(zhu)你(ni)(ni)(ni)名(ming)字的(de)天書留(liu)(liu)(liu)給(gei)(gei)你(ni)(ni)(ni)，最好(hao)(hao)能讓你(ni)(ni)(ni)記起給(gei)(gei)你(ni)(ni)(ni)名(ming)字的(de)我(wo)(wo)。——把(ba)我(wo)(wo)愛的(de)桃花留(liu)(liu)(liu)給(gei)(gei)你(ni)(ni)(ni)，最好(hao)(hao)在冬天也綻放著(zhu)。——把(ba)離別宮也留(liu)(liu)(liu)給(gei)(gei)你(ni)(ni)(ni)，里面藏著(zhu)我(wo)(wo)寫(xie)了很久(jiu)的(de)歡欣喜(xi)悅，藏著(zhu)盛放十萬年無人可見的(de)桃花。——把(ba)文(wen)曲(qu)所寫(xie)的(de)史冊留(liu)(liu)(liu)給(gei)(gei)你(ni)(ni)(ni)，請(qing)看啊，那(nei)些都(dou)是我(wo)(wo)為你(ni)(ni)(ni)犯下的(de)罪。——把(ba)道棋留(liu)(liu)(liu)給(gei)(gei)你(ni)(ni)(ni)，希望你(ni)(ni)(ni)自由(you)，希望一切都(dou)如你(ni)(ni)(ni)所愿。——嗯……把(ba)我(wo)(wo)自己也留(liu)(liu)(liu)給(gei)(gei)你(ni)(ni)(ni)吧(ba)……神明的(de)心，你(ni)(ni)(ni)會想(xiang)要嗎？

諸道(dao)(dao)消亡，天下(xia)一(yi)統。道(dao)(dao)法盛世(shi)，亦是道(dao)(dao)法末日(ri)。這(zhe)個世(shi)界上再也沒有人(ren)能看見道(dao)(dao)了，可(ke)是世(shi)間人(ren)人(ren)認為自己是修道(dao)(dao)者。到頭來，凌(ling)駕青云之(zhi)上的，也不過她一(yi)人(ren)。

其他信息

作品設定

道統及勢力

履(lv)天圣壇：人道(dao)，七大圣地(di)之一，鏡國國教，傳承為乾(qian)元君子道(dao)。

墨陵劍閣(ge)：人道(dao)，七大圣(sheng)地之一，北川大陸(lu)歷(li)代王(wang)朝(chao)都(dou)由(you)其“代天擇命”而出。在(zai)“傾天之戰(zhan)”之中敗于(yu)仙道(dao)，原人道(dao)圣(sheng)者被殺(sha)，退于(yu)小世(shi)界。傳承為(wei)太極劍意、封(feng)疆劍意、至圣(sheng)劍意。

無妄(wang)魔(mo)(mo)(mo)(mo)境：魔(mo)(mo)(mo)(mo)道(dao)，勢力為(wei)破滅(mie)天魔(mo)(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)(zong)(zong)、六道(dao)閻(yan)魔(mo)(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)(zong)(zong)、極獄罪魔(mo)(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)(zong)(zong)、花天欲魔(mo)(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)(zong)(zong)、欺世心魔(mo)(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)(zong)(zong)、北邙尸魔(mo)(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)(zong)(zong)、凈水寒魔(mo)(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)(zong)(zong)、業火(huo)炎魔(mo)(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)(zong)(zong)、萬象(xiang)災魔(mo)(mo)(mo)(mo)宗(zong)(zong)(zong)(zong)七宗(zong)(zong)(zong)(zong)。和鬼(gui)道(dao)圣地(di)因為(wei)所(suo)處地(di)界難尋，所(suo)以(yi)不算在圣地(di)之中(zhong)。

神隱門(men)：仙道，七大圣地之一(yi)，位于北(bei)海之冥(ming)(ming)，曾在“傾天之戰”中擊敗墨陵劍閣。門(men)中弟子(zi)道心通明后會青絲轉白發。傳承為太(tai)(tai)(tai)上忘情道、太(tai)(tai)(tai)上玄氣道、太(tai)(tai)(tai)上玄靈道、太(tai)(tai)(tai)上玄冥(ming)(ming)道、太(tai)(tai)(tai)上青霄道。

眠鳳廊：仙(xian)道，七大圣(sheng)地之一，只收女弟子，與歸(gui)靈(ling)寺是死敵。傳(chuan)承為(wei)逍遙道。

歸靈寺：佛道，七大圣地之一，只收男弟子，與眠鳳廊是死敵。傳(chuan)承為易(yi)筋(jin)經(jing)和洗(xi)髓(sui)經(jing)。

葬云天宮：神道，七大圣(sheng)地之(zhi)一(yi)，所(suo)有圣(sheng)地之(zhi)首。神道道統已失。

清川山府：妖(yao)道，七大(da)圣地(di)之一，又名十萬大(da)山。

酆都城：鬼道，行跡詭秘，沒有人知道具體位置，傳(chuan)承為幽冥歸盡錄、萬象森羅錄、九曲通幽錄。

時間軸

天道時代

云青脫離(li)天(tian)道，天(tian)道從此不全。

云青竊取道(dao)種，為凡人(ren)帶去天啟，云青下界(jie)后培養巫(wu)道(dao)，生靈啟智(zhi)，開始修道(dao)之途。巫(wu)道(dao)時(shi)代(dai)開啟。

巫(wu)道時代（歷時十萬年）

云青創道棋(qi)，舉巫道。

云青第一次弈(yi)天，打通了入道走向合道的路。

云青準備第二次(ci)弈天，在(zai)此之前，巫(wu)道觸發天譴，巫(wu)道滅亡。

云(yun)青因保(bao)下道棋受傷，道種重新散(san)落世間。

巫(wu)道時(shi)代結(jie)束，神魔時(shi)代開啟。

神魔時代(歷時九(jiu)萬至十萬年）

道種散(san)落，在云青(qing)重(zhong)傷不愈期間(jian)，神魔(mo)兩道迅速崛起。

期(qi)間神魔兩道(dao)首領碧(bi)落(luo)黃(huang)泉(quan)修道(dao)大成(cheng)，與天齊平，跳出大衍之外，道(dao)棋棋子從此(ci)無碧(bi)落(luo)黃(huang)泉(quan)。

神(shen)魔(mo)歷約九萬至十萬年，神(shen)道(dao)青帝（碧落(luo)）預(yu)見神(shen)魔(mo)時(shi)代盛(sheng)極而衰(shuai)，極力找回已缺(que)損的道(dao)棋，并遇(yu)見在道(dao)棋旁(pang)養傷的云(yun)青。

后青帝建(jian)起離別宮(gong)，把道(dao)棋(qi)用神力鎮壓其中，囚禁云青。

期間(jian)青(qing)帝勸說云青(qing)歸于道(dao)棋(qi)未(wei)果，哺之，心生異情。至此，青(qing)帝失道(dao)。

云青準備第三次弈天，指使青帝(di)入局，擊殺黃泉(quan)(quan)，黃泉(quan)(quan)隕落(luo)。

天(tian)罰降臨，青(qing)帝用神(shen)(shen)力保住(zhu)神(shen)(shen)宮，建起葬(zang)云天(tian)宮。

建立(li)七大圣地(di)，置神器，并培(pei)育五大圣人，分散道(dao)種保存(cun)于諸道(dao)，留(liu)下指(zhi)使殺云(yun)青于十萬年后。

期(qi)間(jian)奪取云青(qing)記憶與力量置(zhi)于神器內，云青(qing)沉睡，離別(bie)宮拆分為(wei)離宮和別(bie)館(guan)。

后斬斷神道，封鎖神明于(yu)天宮(gong)，造死(si)亡假象。

神魔歷末年(nian)，青帝用道棋修改命(ming)格，使云青以黃泉身份受護(hu)(hu)于(yu)十萬大山(shan)夭閼塔，并自(zi)毀(hui)神智，藏身句(ju)芒體內，守(shou)護(hu)(hu)云青，一(yi)命(ming)雙生。

神魔時(shi)代結束，諸道時(shi)代開(kai)啟。

諸道時代（歷時十萬年）

諸道歷十(shi)萬(wan)年，云(yun)青蘇醒，正文開(kai)始。

諸道歷末，道種(zhong)重回道棋(qi)，黃泉碧落重回道棋(qi)，云(yun)青重歸道棋(qi)，吞噬(shi)天(tian)道，成就(jiu)混沌圣位。

諸道時代(dai)結束。混沌(dun)時代(dai)開啟。

混沌時代

世間道種皆被收回，世人探索規則的權利被剝奪(duo)。

眾生借靈根(gen)修煉，力量的增長通過靈根(gen)反哺天道。

世間(jian)再無人能(neng)看(kan)見道。