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基本介紹

《宿命之環》是由愛潛水的烏賊創作的一部西方玄幻類小說，連載于(yu)起點(dian)中(zhong)文網。

本書是詭(gui)秘世界系列的第二部作(zuo)品(pin)。《宿命(ming)之環》故事發生在《詭(gui)秘之主》結尾6-7年后。

角色介紹

科爾杜村

盧米安.李

“紅祭司”途徑，序列9“獵人(ren)”。

18歲(sui)。身材挺拔，四肢修長，黑色(se)(se)短發(fa)，淺藍色(se)(se)眼(yan)雙眸，卻五官深刻(ke)，能(neng)讓(rang)人(ren)眼(yan)前一亮。

表面(mian)愛開玩笑、開朗(lang)大方，在村(cun)子中(zhong)朋友眾多。

五年前是個因被遺棄而快(kuai)要餓死(si)的流(liu)浪兒，幸運地被奧蘿爾(er)在路上撿到，帶回了科(ke)爾(er)杜收(shou)養，再也沒有離開過。

普阿利斯.德.羅克福爾

年過三(san)十，有兩個(ge)孩(hai)子(zi)，但僅(jin)從容(rong)貌上(shang)看，頂(ding)多也就二十七(qi)八歲。眉毛(mao)略顯疏(shu)淡(dan)，明(ming)亮的棕眸含著笑意，褐色(se)(se)的長發挽成了高髻，五官分開來看都算不上(shang)出色(se)(se)，但組(zu)合在一起(qi)卻有一種干凈而魅惑(huo)的美麗。氣質高雅，姿態優美，并隱(yin)約傳(chuan)出淡(dan)淡(dan)的香味。

本地行政官(guan)(guan)兼領地法官(guan)(guan)貝奧斯特的妻子(zi)，祖(zu)上是貴族，在羅塞爾大(da)帝時代沒了爵位。自(zi)從來到科(ke)爾杜，連續(xu)和人發生婚外戀情。

紀堯姆.貝內

“永恒(heng)烈陽教會”駐科爾社村的(de)本堂神甫。

正值壯年(nian)，黑發淺淺，藍(lan)色眼(yan)瞳，鼻子微(wei)勾，氣質威嚴，五官(guan)只能(neng)說端(duan)正，個子不高，連一米七都差(cha)點。

對著超(chao)凡(fan)力量有(you)強烈的渴求(qiu)，但一直沒(mei)有(you)獲得“永恒烈陽教會”的恩賜。

皮埃爾.貝里

男性，職業是牧(mu)羊人。

偏瘦的(de)他(ta)眼窩略微凹陷，套著帶風帽的(de)深棕色長(chang)(chang)衣，腰間系了根(gen)繩(sheng)子，腳下踏著很新的(de)黑色皮鞋。他(ta)黑發看起來還算干凈和(he)(he)柔(rou)順，雜亂(luan)繁多的(de)胡須(xu)同樣做過處理(li)，不僅(jin)沒那(nei)么(me)長(chang)(chang)了，而且(qie)整齊了許多。有雙溫(wen)和(he)(he)帶笑(xiao)的(de)藍色眼眸。

卷毛狒狒研究會

回不(bu)去(qu)故鄉的(de)(de)人(ren)慢慢建立起(qi)來的(de)(de)一個(ge)互助(zhu)組(zu)織，日常(chang)靠書信溝通(tong)，分享知識，解決問(wen)題，定時(shi)會(hui)(hui)有小規模的(de)(de)聚會(hui)(hui)或(huo)是(shi)靠信使等方式交流。考慮(lv)到日常(chang)會(hui)(hui)寫信，太(tai)顯眼的(de)(de)名(ming)稱會(hui)(hui)引來某些勢(shi)力的(de)(de)關注，所以，最(zui)后(hou)定了個(ge)看起(qi)來像(xiang)是(shi)動物愛好者的(de)(de)名(ming)字。在組(zu)織里，大(da)家都(dou)使用代號，不(bu)暴露真名(ming)，寫信的(de)(de)時(shi)候則強調是(shi)筆名(ming)，免得被官方發現。不(bu)全是(shi)非凡者，但有的(de)(de)聚會(hui)(hui)，普通(tong)人(ren)無法參加。共有五(wu)位(wei)副會(hui)(hui)長。

奧蘿爾.李

代號：麻瓜

“隱者”途徑，序(xu)列7“巫師”。

有著異常美貌的女子，留著長而厚的金發，眼眸淺藍，五官明艷(yan)。

六年前搬來科爾杜定居。《小說周報》的專欄(lan)作家。

甘道夫

會長。

海拉

副會長，發起者之(zhi)一。在超凡之(zhi)路上走得最(zui)遠的幾(ji)個之(zhi)一，有自己的信使。

其他

萊恩.科斯

男性，三十多歲(sui)，頭發(fa)壓得很平。他看(kan)起來普(pu)普(pu)通通，黑色(se)頭發(fa)，淺藍色(se)眼睛，不(bu)好看(kan)，也不(bu)丑陋，缺乏明顯的特(te)征。疑(yi)似(si)“黃昏(hun)巨人(ren)”途徑，序列6“黎明騎(qi)士”。

莉雅

女性，萊恩的(de)(de)(de)同事(shi)。一頭(tou)淺(qian)灰(hui)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)長發(fa)扎成復雜的(de)(de)(de)發(fa)髻，包了塊白色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)面紗充當帽子，面紗和(he)靴子上還分別系了兩個銀色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)小(xiao)鈴鐺(dang)。眼眸與頭(tou)發(fa)同色(se)(se)(se)。有(you)著挺俏的(de)(de)(de)鼻子和(he)弧(hu)度(du)優美的(de)(de)(de)嘴唇，在科爾杜村這樣的(de)(de)(de)鄉下絕(jue)對稱得上美人(ren)。疑(yi)似“愚者”途徑，序(xu)列7“魔(mo)術師”。

瓦倫泰

男性(xing)，萊(lai)恩的(de)同事。二十七(qi)八歲，黃色的(de)頭發上鋪了點(dian)粉，不(bu)算大的(de)眼睛有(you)著比(bi)湖水藍要深一(yi)點(dian)的(de)顏色，明顯有(you)過一(yi)番(fan)精心打扮。疑(yi)似“太陽”途徑(jing)序列(lie)7“太陽神(shen)官”。

神秘女士

外貌成熟美麗，褐發(fa)，淡藍色(se)的眼睛。本身(shen)性格較為慵懶隨意，有拖(tuo)延(yan)癥。給予了盧(lu)米安一張(zhang)權杖牌，幫(bang)助(zhu)他在(zai)灰霧的夢境中(zhong)保持清醒，同時(shi)教(jiao)導了盧(lu)米安一些很重(zhong)要的神(shen)秘(mi)知識。不受時(shi)間(jian)循(xun)環的影(ying)響。疑似佛爾思·沃爾。最低“門”途(tu)徑，序列4“秘(mi)法師(shi)”。

內容介紹

詭秘世界第二部。

1368之年，七月之末(mo)，深紅將從天而降。

作者介紹

愛潛水的烏賊，閱文集(ji)團白金作(zuo)家(jia)，網絡文學(xue)著名(ming)作(zuo)家(jia)，2015福布斯中國(guo)原創文學(xue)風云榜第三名(ming)。

作品：

《滅運圖錄》（已完本(ben)）；

《奧術(shu)神座(zuo)》（已(yi)完本）；

《一世之尊》（已完本）；

《武(wu)道宗師》（已(yi)完本）；

《詭秘(mi)之主》（已完本）;

《長夜(ye)余火》（已完(wan)本）；

其他信息

超凡道路

簡介

某些存(cun)在(zai)能讓自己的(de)(de)(de)信(xin)徒(tu)無需魔藥(yao)僅靠(kao)恩(en)(en)(en)賜(si)(si)(si)(si)就(jiu)成(cheng)為(wei)非(fei)凡者(zhe)，但于祂(ta)而言，這是一(yi)種(zhong)負擔，僅能作為(wei)臨時性的(de)(de)(de)手段(duan)(duan)，當(dang)需要恩(en)(en)(en)賜(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)人越多，負擔越大，甚(shen)至會影響到祂(ta)的(de)(de)(de)狀(zhuang)態。受賜(si)(si)(si)(si)予者(zhe)也不(bu)是毫無壞處(chu)，因為(wei)恩(en)(en)(en)賜(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)力(li)量帶著(zhu)相應(ying)的(de)(de)(de)烙印，即使恩(en)(en)(en)賜(si)(si)(si)(si)者(zhe)本(ben)身并(bing)不(bu)想影響受賜(si)(si)(si)(si)者(zhe)，也難以(yi)避(bi)免(mian)他們會緩慢地向著(zhu)上(shang)位(wei)者(zhe)靠(kao)近，無論身體，還(huan)是心靈和精神。因為(wei)賜(si)(si)(si)(si)予的(de)(de)(de)力(li)量如果不(bu)包含(han)恩(en)(en)(en)賜(si)(si)(si)(si)者(zhe)的(de)(de)(de)意志，那(nei)(nei)它就(jiu)很(hen)難被(bei)受賜(si)(si)(si)(si)者(zhe)駕馭，很(hen)快會流(liu)失。還(huan)有，既然是上(shang)位(wei)者(zhe)的(de)(de)(de)恩(en)(en)(en)賜(si)(si)(si)(si)，那(nei)(nei)祂(ta)們隨(sui)時可(ke)以(yi)收(shou)回，除非(fei)擁有某些途(tu)徑的(de)(de)(de)獨特(te)力(li)量，在(zai)保(bao)留著(zhu)恩(en)(en)(en)賜(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)那(nei)(nei)段(duan)(duan)人生里偷偷完成(cheng)了一(yi)定的(de)(de)(de)、隱蔽(bi)的(de)(de)(de)竊取(qu)。

對于二(er)十二(er)條神(shen)之(zhi)途徑之(zhi)外的超(chao)凡道(dao)路，依舊把它們(men)劃分(fen)為序列9到序列0，方(fang)便理解、對應和參考。從某種意義上(shang)來說(shuo)，序列的劃分(fen)是符合這個世界底(di)層(ceng)規則(ze)的。

“舞蹈家”途徑

（非神之途徑）

序列9 舞蹈家：

自身(shen)的(de)(de)柔(rou)韌性確實得到(dao)了極大提升。雖然到(dao)不了“面條人(ren)”這(zhe)個器官重組的(de)(de)變異(yi)怪物的(de)(de)程度，但也勝過(guo)幾(ji)乎所有(you)正常人(ren)類，可以跳那段神秘的(de)(de)祭舞了。

腦海里(li)憑空多了(le)不少知識。這主要(yao)有三個(ge)部(bu)分(fen)：

一(yi)部(bu)分是(shi)怎么利用舞(wu)蹈動作(zuo)、韻律節(jie)奏和自(zi)身靈性的(de)結合(he)調動周圍的(de)自(zi)然力量，向不特定的(de)存在祈禱，這是(shi)“舞(wu)蹈家”的(de)核心知識，有了它，不僅可以(yi)向那位宿命祈求而且將來還能根據不同狀況不同收獲(huo)，自(zi)行設計全新的(de)祭舞(wu)，以(yi)“取悅”另外的(de)存在。

第二和第三部(bu)分是(shi)第一部(bu)分的(de)(de)實例。前者(zhe)也就是(shi)“面條人”跳(tiao)的(de)(de)那(nei)段神秘舞蹈(dao)，這(zhe)直接(jie)灌輸進了腦(nao)海，當(dang)場學會，只是(shi)不(bu)那(nei)么(me)熟(shu)練(lian)。有了這(zhe)段神秘的(de)(de)祭舞，可以(yi)自行激發胸(xiong)口(kou)那(nei)個黑色荊棘(ji)符號，壓(ya)制或者(zhe)削(xue)弱那(nei)里的(de)(de)強大(da)怪物了。

第三部分是另一(yi)段詭異的(de)舞蹈，它不(bu)(bu)像在祭祀，更(geng)接近祭祀和召(zhao)喚的(de)混合。利(li)(li)用它，可以吸引周圍某些事物過來(lai)，之(zhi)后再以鮮(xian)血為代價，讓(rang)其(qi)中一(yi)一(yi)個(ge)附(fu)在自己身(shen)上，從而利(li)(li)用它的(de)某個(ge)能力或特質。當然，前提是必須能承(cheng)受住這種附(fu)身(shen)，而有(you)的(de)東西附(fu)到人類身(shen)上后，會(hui)帶(dai)來(lai)不(bu)(bu)小的(de)負面影響(xiang)，有(you)的(de)甚至不(bu)(bu)愿意離開，那樣就麻煩大了(le)。

序列8 托缽(bo)僧(seng)侶

序(xu)列7 受(shou)契之人(ren)：借(jie)助(zhu)那位存在提供的(de)特殊契約和神性見證，從不(bu)(bu)同的(de)生(sheng)物處獲得(de)不(bu)(bu)同的(de)力量，一(yi)個契約對(dui)應(ying)一(yi)種能(neng)力。他們厲不(bu)(bu)厲害取決(jue)于獲得(de)了什么能(neng)力，有多少種能(neng)力，走偏了道路的(de)被普通(tong)人(ren)殺掉都不(bu)(bu)是不(bu)(bu)可能(neng)。

序列4 環中人

名詞設定

非凡特性定律

非凡特性不滅(mie)定(ding)律(lv)：非凡特性不會消失，也不會增(zeng)加，只會從一種形(xing)式轉化為另一種形(xing)式，從一種物體轉移到另一種物體。

非凡特(te)性(xing)守恒(heng)(heng)定(ding)律：往(wang)往(wang)指相近途(tu)(tu)徑(jing)非凡特(te)性(xing)守恒(heng)(heng)。高序(xu)列(lie)多了，低序(xu)列(lie)就會(hui)變少，反之亦然。每條途(tu)(tu)徑(jing)最多只能有一個(ge)(ge)序(xu)列(lie)0或三個(ge)(ge)序(xu)列(lie)1，且序(xu)列(lie)0與序(xu)列(lie)1不能并存。同一途(tu)(tu)徑(jing)內(nei)的(de)強者，序(xu)列(lie)越(yue)高，彼此間的(de)沖突可(ke)能就越(yue)大。

非凡(fan)(fan)(fan)特性(xing)聚合定律(lv)：成(cheng)為非凡(fan)(fan)(fan)者(zhe)之后，會(hui)比以(yi)(yi)往(wang)更容易遇上(shang)別的(de)(de)非凡(fan)(fan)(fan)者(zhe)，會(hui)比遇上(shang)其他途徑的(de)(de)非凡(fan)(fan)(fan)者(zhe)更容易遇上(shang)同途徑和相鄰途徑的(de)(de)非凡(fan)(fan)(fan)者(zhe)，這是命運上(shang)的(de)(de)聚合，序列越(yue)高(gao)(gao)，這種情況越(yue)是明(ming)顯(xian)，高(gao)(gao)序列可(ke)以(yi)(yi)察覺這種吸引。

扮演法

根據序列(lie)的(de)(de)名(ming)稱像演(yan)員那樣(yang)做相應的(de)(de)扮演(yan)，借此調和自身(shen)與非(fei)凡特性殘余精(jing)神烙印之(zhi)間的(de)(de)差(cha)異，得到相應的(de)(de)認可，繞過原本存在(zai)的(de)(de)屏障(zhang)，將非(fei)凡特性與本身(shen)融合。不僅要理解序列(lie)名(ming)稱的(de)(de)表(biao)面含義，還得探(tan)究它的(de)(de)深(shen)層(ceng)次意蘊。

神秘學

在神(shen)秘學(xue)領域，人(ren)類(lei)肉體之外的部分被分為(wei)四(si)層。

精神(shen)體(ti)(ti)：人(ren)體(ti)(ti)的(de)最內層(ceng)也最核心，它幾乎等同(tong)于靈(ling)這個概念(nian)，是(shi)萬物皆有靈(ling)性(xing)(xing)(xing)的(de)那個靈(ling)性(xing)(xing)(xing)，是(shi)靈(ling)性(xing)(xing)(xing)增(zeng)強的(de)那個靈(ling)性(xing)(xing)(xing)，可以說是(shi)構(gou)建靈(ling)魂的(de)本(ben)源(yuan)。

星(xing)(xing)靈(ling)(ling)(ling)體(ti)：位于(yu)精神(shen)體(ti)的(de)(de)外層，是(shi)后(hou)者于(yu)現(xian)實世界(jie)(jie)(jie)和(he)靈(ling)(ling)(ling)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)外顯，是(shi)精神(shen)體(ti)與靈(ling)(ling)(ling)界(jie)(jie)(jie)、星(xing)(xing)空(kong)溝(gou)通的(de)(de)方式(shi)，而(er)且還(huan)與本(ben)身(shen)的(de)(de)意(yi)志、當前的(de)(de)情(qing)緒(xu)(xu)緊密關(guan)聯。通過星(xing)(xing)靈(ling)(ling)(ling)體(ti)，還(huan)能(neng)掌握目標的(de)(de)真實情(qing)緒(xu)(xu)，比(bi)如：紅色(se)(se)(se)(se)代(dai)表(biao)熱情(qing)亢奮(fen)，橘(ju)色(se)(se)(se)(se)代(dai)表(biao)溫暖滿足，黃色(se)(se)(se)(se)代(dai)表(biao)快樂外向，綠(lv)色(se)(se)(se)(se)代(dai)表(biao)平靜祥和(he)，藍(lan)色(se)(se)(se)(se)代(dai)表(biao)冷(leng)靜思考，白(bai)色(se)(se)(se)(se)是(shi)光(guang)明，積(ji)極(ji)向上(shang)，暗(an)色(se)(se)(se)(se)為(wei)憂郁，悲傷沉默，紫色(se)(se)(se)(se)則表(biao)示(shi)靈(ling)(ling)(ling)性(xing)占(zhan)據(ju)主(zhu)導，冷(leng)淡疏離。這些(xie)顏色(se)(se)(se)(se)很難做偽，但本(ben)身(shen)比(bi)較籠統，沒(mei)法分辨細微的(de)(de)情(qing)緒(xu)(xu)和(he)細膩的(de)(de)感(gan)情(qing)。占(zhan)卜和(he)別的(de)(de)許(xu)多魔法，都是(shi)通過星(xing)(xing)靈(ling)(ling)(ling)體(ti)施展(zhan)的(de)(de)。夢境(jing)(jing)的(de)(de)原理是(shi)，星(xing)(xing)靈(ling)(ling)(ling)體(ti)遨游靈(ling)(ling)(ling)界(jie)(jie)(jie)，讓平時(shi)無意(yi)識注意(yi)到(dao)的(de)(de)某些(xie)細節在外部的(de)(de)刺激下，轉(zhuan)化為(wei)具備象征(zheng)意(yi)義的(de)(de)啟示(shi)，或者，直(zhi)接(jie)從外部獲得(de)一些(xie)與自身(shen)相關(guan)的(de)(de)啟示(shi)，然后(hou)將它們告訴(su)精神(shen)體(ti)，告訴(su)本(ben)身(shen)靈(ling)(ling)(ling)體(ti)，而(er)由于(yu)主(zhu)人正處于(yu)睡眠狀態，這就會以夢境(jing)(jing)的(de)(de)形式(shi)出(chu)現(xian)。

心(xin)智體：第(di)三層。靈與肉(rou)有了結合。心(xin)智體牽涉到頭腦，關聯推理能(neng)(neng)力(li)、思考能(neng)(neng)力(li)、洞察能(neng)(neng)力(li)和認識事物的能(neng)(neng)力(li)，有的魔藥主要(yao)是提升這個，也(ye)有不(bu)少的法術針(zhen)對它。心(xin)智體表層情(qing)(qing)(qing)況，也(ye)就是通俗意義上的情(qing)(qing)(qing)緒，或者說，心(xin)情(qing)(qing)(qing)。

以太體(ti)：最外(wai)層。是生(sheng)命能量和(he)肉體(ti)狀態的(de)(de)(de)(de)表(biao)現。以太體(ti)不同部(bu)(bu)位(wei)的(de)(de)(de)(de)厚度、亮度和(he)顏色(se)(se)代表(biao)目標的(de)(de)(de)(de)健康狀態，比如：手腳等涉及(ji)運動的(de)(de)(de)(de)地方，會呈(cheng)現紅色(se)(se)，頭(tou)部(bu)(bu)與(yu)腦部(bu)(bu)表(biao)面會呈(cheng)現紫色(se)(se)，排(pai)泄(xie)排(pai)毒(du)的(de)(de)(de)(de)位(wei)置會呈(cheng)現橘色(se)(se)，消(xiao)化(hua)系(xi)統的(de)(de)(de)(de)對應(ying)會呈(cheng)現黃色(se)(se)，心臟(zang)與(yu)調(diao)節系(xi)統之外(wai)會呈(cheng)現綠(lv)色(se)(se)，喉嚨與(yu)部(bu)(bu)分神經系(xi)統會呈(cheng)現藍(lan)色(se)(se)，整體(ti)的(de)(de)(de)(de)平衡則會讓身體(ti)籠罩白色(se)(se)。這些就是健康的(de)(de)(de)(de)象征。一旦它(ta)們變得黯淡，或(huo)者厚度變薄，顏色(se)(se)改變，那就說明對應(ying)的(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)位(wei)出問題(ti)了，處于疲憊(bei)或(huo)者生(sheng)病的(de)(de)(de)(de)狀態。

神奇物品

與(yu)非凡(fan)特性結合的物品(pin)(pin)統稱神奇物品(pin)(pin)，其(qi)中被正(zheng)神教會搜(sou)集與(yu)封(feng)印(yin)的神奇物品(pin)(pin)也稱為封(feng)印(yin)物。不(bu)含有非凡(fan)特性，但具備一定的超凡(fan)表現的物品(pin)(pin)統稱非凡(fan)之物。

語言

巨人語：能調動自然(ran)力量的語言，本身(shen)就具備祭祀、祈禱和施法的神(shen)秘性(xing)。在非凡圈子里(li)，相(xiang)對(dui)小眾。

巨龍語：能調動自(zi)然(ran)力量的語言(yan)。在非凡(fan)圈子里，相對小(xiao)眾。

精(jing)靈語：能調(diao)動(dong)自然力(li)量的語言。在非凡圈子里，相對小眾。

古赫密斯語：由赫密斯創造。來源(yuan)于自(zi)然，效(xiao)果非常直接，缺乏必要(yao)的隱蔽和保護，容易(yi)讓使用者陷入危(wei)險(xian)，但也更有效(xiao)。在非凡(fan)者圈子里，屬于能夠學到且比較受歡迎的內(nei)容。

赫(he)密(mi)斯(si)語：由于古赫(he)密(mi)斯(si)過于危險的特點而被改進。在非凡者圈子里(li)，赫(he)密(mi)斯(si)語是(shi)必須掌握的知識。

古弗(fu)(fu)薩克語(yu)(yu)：直接(jie)衍生(sheng)自巨人語(yu)(yu)，是(shi)巨人語(yu)(yu)的(de)一個分支，是(shi)第四紀人類的(de)通用語(yu)(yu)，也是(shi)當(dang)代(dai)北大陸諸(zhu)國文(wen)字(zi)與語(yu)(yu)言的(de)源頭，而且它(ta)本身也是(shi)在逐步(bu)變(bian)遷(qian)的(de)。后來演(yan)變(bian)出第五紀的(de)魯恩語(yu)(yu)、弗(fu)(fu)薩克語(yu)(yu)、因(yin)蒂斯語(yu)(yu)等當(dang)代(dai)語(yu)(yu)言。

都坦(tan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)：南大陸古拜(bai)朗(lang)帝(di)國的(de)(de)通用(yong)(yong)(yong)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，雖然(ran)和古弗薩(sa)克(ke)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)是(shi)一個(ge)系統的(de)(de)（克(ke)萊恩(en)早(zao)期(qi)誤認為(wei)源自古弗薩(sa)克(ke)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)），卻存在共同(tong)的(de)(de)源頭(tou)，但是(shi)并非(fei)巨人語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。在東西(xi)拜(bai)朗(lang)，普通民眾使用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)依(yi)舊是(shi)這種語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言，只有(you)位于中上層的(de)(de)那些人，才懂古弗薩(sa)克(ke)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、魯(lu)恩(en)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和因(yin)蒂斯(si)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)等(deng)外(wai)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。因(yin)為(wei)古拜(bai)朗(lang)曾經是(shi)有(you)真神存在的(de)(de)統一帝(di)國，所以內部各(ge)個(ge)邦(bang)雖然(ran)各(ge)有(you)口音，但使用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)都是(shi)都坦(tan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，書寫的(de)(de)文(wen)字也同(tong)樣如此(ci)。

高地語：南大陸原(yuan)本的(de)語言，并不起源于古弗薩(sa)克語，有自己(ji)的(de)結構。

貨幣

魯恩(en)王國：銅便士(shi)(shi)位于最底層，購(gou)買力約為三到四元人民幣(bi)(bi)(bi)。銀蘇(su)勒(le)位于第二(er)(er)層，屬于紙幣(bi)(bi)(bi)，來(lai)源于古代的(de)銀幣(bi)(bi)(bi)，一(yi)(yi)蘇(su)勒(le)等于十(shi)二(er)(er)銅便士(shi)(shi)，有一(yi)(yi)和五兩種(zhong)面值。位于貨幣(bi)(bi)(bi)頂端的(de)是金(jin)(jin)(jin)鎊，同樣屬于紙幣(bi)(bi)(bi)，但以黃金(jin)(jin)(jin)作保障，并直接掛鉤，一(yi)(yi)金(jin)(jin)(jin)鎊等于二(er)(er)十(shi)蘇(su)勒(le)，有一(yi)(yi)、五、十(shi)這三種(zhong)面值。金(jin)(jin)(jin)鎊一(yi)(yi)直比金(jin)(jin)(jin)霍恩(en)、費(fei)(fei)爾(er)金(jin)(jin)(jin)等錢(qian)幣(bi)(bi)(bi)更(geng)受(shou)認可(ke)(ke)。1金(jin)(jin)(jin)鎊可(ke)(ke)以兌(dui)換5.5金(jin)(jin)(jin)霍恩(en)或24費(fei)(fei)爾(er)金(jin)(jin)(jin)。

弗薩克(ke)帝國：金幣為金霍恩，銀幣為弗銀，銅幣為戈比。保(bao)持著非(fei)(fei)常人(ren)性化(hua)的十進制(zhi)，讓(rang)換算非(fei)(fei)常容(rong)易。

因蒂(di)斯共和(he)國：目前的法(fa)定(ding)貨幣(bi)(bi)是費爾(er)金(jin)(jin)和(he)科佩(pei)(pei)，1費爾(er)金(jin)(jin)等(deng)于100科佩(pei)(pei)。其中，科佩(pei)(pei)以銅(tong)幣(bi)(bi)和(he)銀(yin)(yin)幣(bi)(bi)兩(liang)種(zhong)形式(shi)存在，銅(tong)幣(bi)(bi)分(fen)為1科佩(pei)(pei)、5科佩(pei)(pei)、10科佩(pei)(pei)三類，銀(yin)(yin)幣(bi)(bi)則(ze)有(you)(you)20科佩(pei)(pei)和(he)50科佩(pei)(pei)。費爾(er)金(jin)(jin)既可以是銀(yin)(yin)幣(bi)(bi)、金(jin)(jin)幣(bi)(bi)，也能(neng)是鈔票(piao)，銀(yin)(yin)幣(bi)(bi)有(you)(you)1、5、10費爾(er)金(jin)(jin)三種(zhong)，金(jin)(jin)幣(bi)(bi)則(ze)分(fen)5、10、20、40、50五種(zhong)。鈔票(piao)的面額更為多樣，分(fen)別有(you)(you)5、20、50、100、200、500、1000費爾(er)金(jin)(jin)的。

而在實(shi)際(ji)生活里(li)，因蒂斯的(de)(de)民眾(zhong)還習慣用著(zhu)一些舊幣(bi)制單位，比如，他們把使用最廣泛(fan)的(de)(de)5科佩銅幣(bi)叫(jiao)做里(li)克。同(tong)樣的(de)(de)，價值20費爾的(de)(de)金(jin)幣(bi)被稱為金(jin)路易(yi)(yi)。當然(ran)，在舊幣(bi)制時(shi)代，金(jin)路易(yi)(yi)其(qi)實(shi)叫(jiao)金(jin)羅塞(sai)爾，共和國建立后，為了(le)消除(chu)羅塞(sai)爾大(da)帝的(de)(de)影響(xiang)，把它改(gai)為了(le)金(jin)路易(yi)(yi)。24費爾金(jin)才能兌(dui)換1金(jin)鎊(bang)。

費內波特王國：金幣為金里索。

倫(lun)堡：金幣為薩森金。

馬錫(xi)：金幣(bi)為波特(te)金。

塞加爾：金幣為(wei)茲羅提。

拜朗帝國：金幣為(wei)花紋金幣。

歷史

黑鐵紀元

1340年(nian) 盧米安.李出生。

1341年 雷(lei)蒙德.克萊格出生。

1352年 奧蘿爾.李搬來科(ke)爾杜(du)定居(ju)（克萊(lai)恩.莫雷蒂在這一年陷入沉睡(shui)）。

1353年 奧蘿爾撿到盧米安。

1356年 盧米安發(fa)現奧蘿(luo)爾是非凡者。

1358年

—3月

——28日 盧米安(an)在酒館講了一(yi)個因為貧窮被(bei)未婚妻解(jie)除(chu)了婚約的(de)倒霉蛋的(de)故(gu)事

——29日(ri)晚上 盧米安在酒(jiu)館(guan)遇到(dao)了一位神秘女士，以及(ji)萊恩.科斯、莉雅(ya)、瓦倫泰(tai)。

——30日 盧米安再(zai)遇神秘女(nv)士，抽了一張權(quan)杖(zhang)7牌，并因此能在(zai)夢境中保持清醒。

——31日 盧米安開始探索夢境。

—4月

——1日 盧米安在夢境初(chu)次擊(ji)殺怪(guai)物。

——2日(ri) 盧米安在夢(meng)境探索(suo)自身的特(te)殊(shu)之處。

——3日(ri) 盧米安(an)在夢境擊殺“獵(lie)人”非凡特性(xing)對(dui)應怪物(wu)。

——4日 盧米安成為非凡者。

——5日 四(si)旬(xun)節。

地理

北大陸

因蒂斯共(gong)和(he)國(guo)(guo)：又稱太陽之國(guo)(guo)。位于(yu)(yu)北大陸中(zhong)部，西臨迷霧海，北接(jie)弗薩(sa)克帝(di)國(guo)(guo)，東邊隔著霍納奇斯山脈和(he)魯恩王(wang)(wang)國(guo)(guo)相望，南(nan)邊接(jie)壤的國(guo)(guo)家依次排開是(shi)費內波(bo)特王(wang)(wang)國(guo)(guo)、倫(lun)堡和(he)馬錫。原為(wei)(wei)王(wang)(wang)國(guo)(guo)，被(bei)羅(luo)塞(sai)爾(er)推翻(fan)統(tong)治(zhi)，改為(wei)(wei)共(gong)和(he)國(guo)(guo)，后(hou)來羅(luo)塞(sai)爾(er)稱帝(di)，在其死(si)后(hou)經(jing)過(guo)反復更(geng)替最終(zhong)改為(wei)(wei)共(gong)和(he)國(guo)(guo)，由(you)議(yi)會(hui)(hui)(hui)統(tong)治(zhi)國(guo)(guo)家。建國(guo)(guo)之始“永恒烈陽教會(hui)(hui)(hui)”占據主流(liu)，一(yi)直壓制“工匠之神(shen)教會(hui)(hui)(hui)”直到改名(ming)“蒸汽與機(ji)械之神(shen)教會(hui)(hui)(hui)”為(wei)(wei)止。綜合實力僅(jin)次于(yu)(yu)魯恩王(wang)(wang)國(guo)(guo)。每一(yi)個地區(qu)都有一(yi)到幾個主保天使或圣人(ren)，他們或來自“永恒烈陽教會(hui)(hui)(hui)”，“蒸汽與機(ji)械之神(shen)教會(hui)(hui)(hui)”的典(dian)籍，或屬于(yu)(yu)因蒂斯歷史上做(zuo)出過(guo)特殊貢獻，名(ming)聲廣為(wei)(wei)流(liu)傳，得(de)到兩大教會(hui)(hui)(hui)認可的那種。首都特里爾(er)。

—特(te)里(li)爾：羅塞(sai)爾大(da)帝改建后的，第一座真正意義上的世界性大(da)都市(shi)。充滿陽光(guang)、繁華開(kai)放。位(wei)于(yu)萊恩河、塞(sai)倫佐(zuo)河夾出(chu)的地(di)帶，風光(guang)明媚，玫瑰品種眾多，人文藝術發達，是畫家(jia)、音樂(le)家(jia)、小說(shuo)家(jia)的圣地(di)。因蒂斯大(da)學數量最(zui)多質量最(zui)好的地(di)方。

——塞倫佐河：特里爾附近(jin)。

—萊斯頓(dun)省(sheng)：因蒂斯的(de)南方(fang)省(sheng)份。

——比戈爾：萊斯頓(dun)省(sheng)的省(sheng)府(fu)。大城市。

——達列日地區：萊斯頓省南(nan)方(fang)邊境的一座城市。

———科爾杜：達列日地區的大型村(cun)落。大部分村(cun)民都是黑發藍眸。

—奧萊省：因蒂斯的南方省份。

—蘇希特省：因蒂斯(si)的南方省份。紡織中(zhong)心。

魯(lu)恩王國(guo)：位(wei)于北大陸東邊。綜合實力最強(qiang)。主要(yao)信仰“黑夜女神”、“風暴(bao)之主”。通用語言為魯(lu)恩語。現任國(guo)王為哥溫(wen)頓二世。王室一直信奉“風暴(bao)之主”。工業和(he)經濟實力都比(bi)弗薩克帝國(guo)強(qiang)不少(shao)。首(shou)都貝克蘭德。

弗薩克帝國(guo)：位于北(bei)大陸(lu)北(bei)邊。北(bei)大陸(lu)諸國(guo)中綜合(he)實力(li)第(di)四(si)。信奉(feng)“戰神”。國(guo)民有巨人血脈。通用語言(yan)為弗薩克語。首(shou)都圣密隆。

費(fei)內波特王國：位(wei)于北大(da)(da)陸南邊(bian)。北大(da)(da)陸諸國中綜合實力第三。信奉(feng)“大(da)(da)地母(mu)神”。首都費(fei)內波特城。

中南諸國：費內(nei)(nei)波特王國和魯恩王國之(zhi)間的小國，如(ru)塞加爾(er)、倫堡、馬錫是“背(bei)誓之(zhi)戰”后從費內(nei)(nei)波特王國獨(du)立(li)。以信仰“知識與智慧之(zhi)神”為主。其中倫堡最為強(qiang)盛。

南大陸

由南美洲(zhou)演化而成的大陸。已淪為北(bei)大陸諸國(guo)的殖(zhi)民地。

東(dong)拜(bai)朗：南大陸國家，魯恩殖民地。

西拜朗：南大陸國家(jia)，軍閥(fa)割據(ju)、各方殖(zhi)民。

高地(di)王國：拜朗分(fen)支。

哈加(jia)提(ti)王國：失去了(le)大(da)部(bu)分自主權(quan)。

帕(pa)斯(si)河谷：位于南大陸，是咖啡(fei)豆(dou)的(de)優質產區，目前(qian)處于因(yin)蒂斯(si)和魯(lu)恩的(de)爭奪之中——它們分別在(zai)帕(pa)斯(si)河谷左岸和右岸建立了殖民政權，覆滅了原本(ben)的(de)帕(pa)斯(si)王國(guo)。

五海

北海(hai)：位于弗(fu)薩(sa)克帝國北邊。北冰洋演化(hua)而(er)來。

蘇尼亞海：位于(yu)魯恩王國與南(nan)大陸(lu)東邊。其(qi)盡頭可能(neng)存(cun)在(zai)東大陸(lu)，存(cun)在(zai)“神棄之地(di)”。大西洋演(yan)化而來。

迷霧(wu)海：位于因蒂斯(si)共(gong)和(he)國與南大(da)陸(lu)西邊。其盡頭(tou)可能存(cun)在西大(da)陸(lu)，存(cun)在精靈的故鄉(xiang)。太(tai)平洋演(yan)化而來。

狂暴海：位于北(bei)大陸與南大陸之間。由“死神(shen)”在逃回南大陸過程中所創造(zao)。颶風肆掠、航行艱(jian)難。加(jia)勒比海演(yan)化(hua)而來。

極(ji)地海：位于南大陸南邊。南冰洋演化而來。