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基本介紹

《宿命之(zhi)環(huan)》是由愛潛水的(de)烏賊創作的(de)一(yi)部西方(fang)玄幻類小說，連載于起點(dian)中文網。

本書是詭(gui)秘(mi)(mi)世(shi)界系列的第二部作(zuo)品。《宿命(ming)之環》故事發生在《詭(gui)秘(mi)(mi)之主》結尾6-7年后。

角色介紹

科爾杜村

盧米安.李

“紅祭司”途徑，序列9“獵人”。

18歲(sui)。身材挺拔，四肢修(xiu)長，黑色(se)短發，淺(qian)藍色(se)眼雙眸，卻五(wu)官深刻(ke)，能讓人眼前一亮。

表面愛開(kai)(kai)玩(wan)笑、開(kai)(kai)朗大(da)方，在村子中朋友眾(zhong)多。

五年前是(shi)個因被遺棄(qi)而快要餓死的流(liu)浪兒，幸運(yun)地被奧蘿爾在路上撿到，帶回了科爾杜(du)收養，再也沒(mei)有離開(kai)過(guo)。

普阿利斯(si).德.羅克(ke)福爾(er)

年過三十，有兩個孩(hai)子(zi)，但僅從容貌上看，頂多也就二十七八歲。眉毛(mao)略顯疏(shu)淡，明亮的(de)(de)棕眸含著笑(xiao)意，褐色(se)的(de)(de)長發挽(wan)成了高髻，五官分開來(lai)看都算不上出色(se)，但組(zu)合(he)在一(yi)起(qi)卻有一(yi)種干凈而魅惑的(de)(de)美麗。氣質(zhi)高雅，姿(zi)態(tai)優美，并隱約傳出淡淡的(de)(de)香味。

本地(di)(di)行政官(guan)兼(jian)領(ling)地(di)(di)法官(guan)貝奧(ao)斯特的妻子(zi)，祖上是貴(gui)族(zu)，在羅塞爾大帝時(shi)代(dai)沒了爵位。自從來到(dao)科(ke)爾杜，連(lian)續(xu)和人發生婚外(wai)戀情。

紀堯姆.貝內

“永(yong)恒烈陽教會”駐(zhu)科爾社村的(de)本堂神甫。

正值壯(zhuang)年，黑發淺(qian)淺(qian)，藍(lan)色(se)眼(yan)瞳，鼻子微(wei)勾，氣質威嚴，五官(guan)只能說端正，個子不高，連一米七都差點。

對著超凡力量有強烈的(de)(de)渴求，但一(yi)直沒有獲得“永(yong)恒烈陽教會”的(de)(de)恩賜(si)。

皮埃爾.貝里

男(nan)性，職業是牧(mu)羊人。

偏(pian)瘦的他(ta)(ta)眼窩略(lve)微凹陷，套著(zhu)帶風帽的深棕色(se)長(chang)衣(yi)，腰間(jian)系了(le)根繩(sheng)子，腳下(xia)踏著(zhu)很新(xin)的黑色(se)皮(pi)鞋。他(ta)(ta)黑發看(kan)起來還算干凈(jing)和(he)柔順，雜(za)亂繁多(duo)的胡須同樣(yang)做過處理(li)，不僅沒那(nei)么長(chang)了(le)，而且整齊了(le)許多(duo)。有雙溫和(he)帶笑的藍(lan)色(se)眼眸。

卷毛狒狒研究會

回不去故(gu)鄉(xiang)的(de)人慢慢建(jian)立起來(lai)的(de)一個互助組織(zhi)，日常靠書(shu)信(xin)(xin)溝通(tong)，分享知識，解決問(wen)題(ti)，定時(shi)(shi)會(hui)有小規模(mo)的(de)聚(ju)會(hui)或是(shi)靠信(xin)(xin)使等方式交流。考慮到(dao)日常會(hui)寫(xie)(xie)信(xin)(xin)，太顯眼的(de)名(ming)稱會(hui)引(yin)來(lai)某些勢力的(de)關注，所以(yi)，最后(hou)定了個看起來(lai)像是(shi)動物愛好者的(de)名(ming)字。在組織(zhi)里，大家都使用代號，不暴露真名(ming)，寫(xie)(xie)信(xin)(xin)的(de)時(shi)(shi)候則(ze)強調是(shi)筆名(ming)，免得被官方發現。不全是(shi)非(fei)凡者，但有的(de)聚(ju)會(hui)，普通(tong)人無法參加。共有五(wu)位副會(hui)長。

奧蘿爾.李

代號：麻瓜

“隱(yin)者(zhe)”途徑，序(xu)列7“巫師(shi)”。

有著(zhu)異常美(mei)貌的女子，留著(zhu)長而厚的金(jin)發，眼眸(mou)淺藍，五(wu)官(guan)明艷。

六年前(qian)搬(ban)來科爾杜定(ding)居。《小說周報》的(de)專欄作(zuo)家。

甘道夫

會長。

海拉

副會(hui)長，發起者(zhe)之(zhi)一。在超凡之(zhi)路上走得最遠的幾(ji)個之(zhi)一，有自己(ji)的信使。

其他

萊恩.科斯

男性，三十(shi)多歲(sui)，頭發壓得很(hen)平。他看起來普(pu)普(pu)通(tong)(tong)通(tong)(tong)，黑色(se)頭發，淺藍色(se)眼睛，不(bu)(bu)好看，也不(bu)(bu)丑陋，缺乏明(ming)顯的特征(zheng)。疑似“黃昏巨人”途徑，序列6“黎明(ming)騎士”。

莉雅

女性(xing)，萊恩(en)的(de)(de)同事(shi)。一頭淺(qian)灰色(se)的(de)(de)長發扎成復雜的(de)(de)發髻，包了塊白色(se)的(de)(de)面紗充當帽子，面紗和(he)(he)靴子上還分別(bie)系了兩個銀色(se)的(de)(de)小鈴鐺。眼(yan)眸與頭發同色(se)。有著挺俏(qiao)的(de)(de)鼻子和(he)(he)弧度優美的(de)(de)嘴唇，在科爾杜村這樣的(de)(de)鄉下絕(jue)對(dui)稱得上美人。疑似“愚者”途徑(jing)，序列7“魔術師(shi)”。

瓦倫泰

男性(xing)，萊(lai)恩的(de)(de)(de)同事(shi)。二十(shi)七八(ba)歲，黃(huang)色的(de)(de)(de)頭發上鋪了點粉(fen)，不算大的(de)(de)(de)眼睛(jing)有著比(bi)湖(hu)水藍要(yao)深(shen)一(yi)點的(de)(de)(de)顏(yan)色，明顯有過一(yi)番精心打扮。疑(yi)似“太(tai)陽(yang)”途徑序列7“太(tai)陽(yang)神官”。

神秘女士

外貌成(cheng)熟美麗(li)，褐發，淡藍色的(de)眼睛。本身性格(ge)較為慵懶隨(sui)意(yi)，有拖延癥。給(gei)予了盧(lu)米安一(yi)(yi)張權杖牌(pai)，幫(bang)助他在灰霧的(de)夢(meng)境中保持(chi)清(qing)醒，同時教導了盧(lu)米安一(yi)(yi)些很重要(yao)的(de)神秘知識。不(bu)受時間(jian)循環的(de)影響。疑(yi)似佛爾思·沃爾。最低“門(men)”途(tu)徑，序列4“秘法師(shi)”。

內容介紹

詭秘(mi)世界第二部。

1368之年，七(qi)月之末，深紅(hong)將從(cong)天而降(jiang)。

作者介紹

愛(ai)潛水的烏賊，閱文集團白金作家(jia)，網(wang)絡文學著名(ming)作家(jia)，2015福布斯(si)中國原創文學風云榜第三名(ming)。

作品：

《滅運圖錄》（已完本）；

《奧術神座》（已(yi)完本(ben)）；

《一世之尊》（已(yi)完本）；

《武(wu)道宗(zong)師》（已完(wan)本）；

《詭(gui)秘之(zhi)主》（已完本(ben)）;

《長夜(ye)余火》（已(yi)完本）；

其他信息

超凡道路

簡介

某些存在能(neng)(neng)讓自己的(de)(de)(de)(de)信徒無(wu)需魔(mo)藥(yao)僅靠恩賜(si)(si)就成為(wei)(wei)非凡者(zhe)，但于(yu)祂而言，這(zhe)是一種負擔(dan)，僅能(neng)(neng)作為(wei)(wei)臨時(shi)性的(de)(de)(de)(de)手段，當需要恩賜(si)(si)的(de)(de)(de)(de)人越多(duo)，負擔(dan)越大，甚(shen)至(zhi)會(hui)(hui)影(ying)響到祂的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態。受賜(si)(si)予者(zhe)也不(bu)(bu)是毫(hao)無(wu)壞處，因(yin)為(wei)(wei)恩賜(si)(si)的(de)(de)(de)(de)力量(liang)帶著(zhu)相應的(de)(de)(de)(de)烙(luo)印，即使恩賜(si)(si)者(zhe)本身(shen)并不(bu)(bu)想影(ying)響受賜(si)(si)者(zhe)，也難以避免他(ta)們(men)會(hui)(hui)緩慢地向著(zhu)上位(wei)(wei)者(zhe)靠近，無(wu)論(lun)身(shen)體，還是心靈和精(jing)神。因(yin)為(wei)(wei)賜(si)(si)予的(de)(de)(de)(de)力量(liang)如果不(bu)(bu)包(bao)含恩賜(si)(si)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)意志，那它就很難被受賜(si)(si)者(zhe)駕馭，很快會(hui)(hui)流失。還有，既(ji)然是上位(wei)(wei)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)恩賜(si)(si)，那祂們(men)隨(sui)時(shi)可以收回(hui)，除非擁有某些途徑的(de)(de)(de)(de)獨特力量(liang)，在保留著(zhu)恩賜(si)(si)的(de)(de)(de)(de)那段人生里偷(tou)偷(tou)完(wan)成了一定的(de)(de)(de)(de)、隱蔽的(de)(de)(de)(de)竊取(qu)。

對(dui)于二(er)(er)十二(er)(er)條神之(zhi)(zhi)途徑之(zhi)(zhi)外的(de)(de)超凡道路(lu)，依舊把它們劃分為序(xu)列9到(dao)序(xu)列0，方(fang)便理解、對(dui)應和參考。從某種(zhong)意義上來(lai)說(shuo)，序(xu)列的(de)(de)劃分是符合這個(ge)世界底層規則的(de)(de)。

“舞蹈家”途徑

（非神之途徑）

序列9 舞蹈家：

自(zi)身的柔韌性確實得到了極(ji)大提升。雖然到不了“面條人(ren)”這(zhe)個器官重組的變異(yi)怪物的程度，但也(ye)勝(sheng)過幾乎所有正常人(ren)類，可以跳那段神秘的祭舞了。

腦海里憑空多了(le)不少(shao)知(zhi)識。這主要有三個部分：

一部分是(shi)怎(zen)么利用舞蹈(dao)動(dong)作、韻律節奏和自身(shen)靈性(xing)的(de)結合調動(dong)周圍的(de)自然力(li)量，向(xiang)不(bu)(bu)特定的(de)存在祈禱(dao)，這是(shi)“舞蹈(dao)家”的(de)核心(xin)知(zhi)識，有了它，不(bu)(bu)僅可以向(xiang)那位宿(su)命祈求而且(qie)將來還能根據不(bu)(bu)同(tong)狀況不(bu)(bu)同(tong)收獲，自行設計全新的(de)祭舞，以“取悅”另外(wai)的(de)存在。

第二和第三(san)部(bu)(bu)分(fen)是第一部(bu)(bu)分(fen)的(de)實例。前者(zhe)也(ye)就是“面條人(ren)”跳的(de)那(nei)段神(shen)秘舞蹈，這(zhe)直接灌(guan)輸進(jin)了(le)(le)腦海(hai)，當(dang)場學會，只(zhi)是不那(nei)么(me)熟練。有了(le)(le)這(zhe)段神(shen)秘的(de)祭舞，可(ke)以自(zi)行激發胸(xiong)口那(nei)個黑色荊棘符號(hao)，壓制或者(zhe)削弱(ruo)那(nei)里(li)的(de)強(qiang)大怪物了(le)(le)。

第三部分是(shi)(shi)另一段詭(gui)異的(de)(de)舞(wu)蹈，它不(bu)像在(zai)祭祀(si)，更接近祭祀(si)和召(zhao)喚的(de)(de)混合。利用它，可以吸引(yin)周(zhou)圍某(mou)些事(shi)物過來，之后再以鮮血(xue)為代價，讓其(qi)中(zhong)一一個附在(zai)自己身上(shang)，從(cong)而利用它的(de)(de)某(mou)個能(neng)力或特質(zhi)。當然，前提(ti)是(shi)(shi)必須能(neng)承受(shou)住(zhu)這種附身，而有(you)的(de)(de)東西附到人類(lei)身上(shang)后，會帶來不(bu)小(xiao)的(de)(de)負面影響，有(you)的(de)(de)甚至不(bu)愿意離開，那(nei)樣就麻(ma)煩(fan)大了(le)。

序(xu)列8 托缽(bo)僧侶

序(xu)列7 受契(qi)(qi)之人(ren)：借助那位(wei)存(cun)在提供的(de)(de)特殊契(qi)(qi)約和神性見證，從(cong)不同的(de)(de)生物(wu)處獲(huo)得不同的(de)(de)力(li)量，一個契(qi)(qi)約對(dui)應(ying)一種能(neng)力(li)。他們厲不厲害取決(jue)于(yu)獲(huo)得了什么能(neng)力(li)，有多少種能(neng)力(li)，走偏(pian)了道路的(de)(de)被普通人(ren)殺掉都不是不可(ke)能(neng)。

序列4 環中人

名詞設定

非凡特性定律

非凡特性不滅(mie)定律：非凡特性不會消失，也不會增加，只會從一(yi)(yi)(yi)種(zhong)形式轉化為另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)形式，從一(yi)(yi)(yi)種(zhong)物體(ti)轉移到另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)物體(ti)。

非凡特(te)性守恒定(ding)律(lv)：往往指相近(jin)途徑非凡特(te)性守恒。高(gao)序(xu)列(lie)(lie)(lie)(lie)多(duo)了，低序(xu)列(lie)(lie)(lie)(lie)就會(hui)變(bian)少，反之亦然(ran)。每條(tiao)途徑最多(duo)只能有一(yi)個序(xu)列(lie)(lie)(lie)(lie)0或三個序(xu)列(lie)(lie)(lie)(lie)1，且序(xu)列(lie)(lie)(lie)(lie)0與序(xu)列(lie)(lie)(lie)(lie)1不能并存。同一(yi)途徑內的(de)強者(zhe)，序(xu)列(lie)(lie)(lie)(lie)越(yue)高(gao)，彼(bi)此(ci)間的(de)沖突可(ke)能就越(yue)大。

非(fei)凡(fan)特性聚合定(ding)律：成為非(fei)凡(fan)者(zhe)之(zhi)后，會比以往更容(rong)易(yi)遇上別(bie)的(de)非(fei)凡(fan)者(zhe)，會比遇上其他(ta)途徑(jing)的(de)非(fei)凡(fan)者(zhe)更容(rong)易(yi)遇上同途徑(jing)和(he)相鄰(lin)途徑(jing)的(de)非(fei)凡(fan)者(zhe)，這是命(ming)運(yun)上的(de)聚合，序列(lie)(lie)越高(gao)，這種情況越是明顯，高(gao)序列(lie)(lie)可(ke)以察(cha)覺這種吸引。

扮演法

根據序列的名稱像演員那(nei)樣做相應(ying)的扮演，借(jie)此(ci)調和自身與非(fei)凡特性殘余精神烙印之間的差(cha)異(yi)，得到相應(ying)的認(ren)可，繞過原本存在的屏障，將(jiang)非(fei)凡特性與本身融合。不僅要(yao)理(li)解序列名稱的表面含義，還得探究它(ta)的深層次意蘊。

神秘學

在神秘學領域，人類肉體之外的部分(fen)被分(fen)為四層。

精神體：人體的最(zui)內層也最(zui)核心，它幾乎(hu)等(deng)同于靈(ling)(ling)這個(ge)概念，是萬(wan)物皆有靈(ling)(ling)性的那個(ge)靈(ling)(ling)性，是靈(ling)(ling)性增強(qiang)的那個(ge)靈(ling)(ling)性，可以說是構建靈(ling)(ling)魂的本源(yuan)。

星靈(ling)(ling)體(ti)(ti)：位于(yu)精神(shen)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外層，是(shi)后(hou)者(zhe)于(yu)現(xian)實(shi)世(shi)界(jie)(jie)和靈(ling)(ling)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外顯，是(shi)精神(shen)體(ti)(ti)與靈(ling)(ling)界(jie)(jie)、星空溝通(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)，而且還(huan)與本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)志、當前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒緊密關聯。通(tong)(tong)過星靈(ling)(ling)體(ti)(ti)，還(huan)能(neng)掌握目標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)情緒，比如：紅色(se)代表(biao)(biao)熱情亢奮(fen)，橘色(se)代表(biao)(biao)溫暖滿足，黃色(se)代表(biao)(biao)快樂外向，綠色(se)代表(biao)(biao)平靜祥(xiang)和，藍(lan)色(se)代表(biao)(biao)冷(leng)靜思(si)考，白色(se)是(shi)光明，積(ji)極向上(shang)，暗(an)色(se)為(wei)憂郁，悲傷沉(chen)默，紫色(se)則(ze)表(biao)(biao)示(shi)(shi)靈(ling)(ling)性占據(ju)主(zhu)導(dao)，冷(leng)淡疏離。這些(xie)顏色(se)很難做偽(wei)，但本身比較籠(long)統(tong)，沒(mei)法(fa)分辨細(xi)微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒和細(xi)膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情。占卜和別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多魔(mo)法(fa)，都是(shi)通(tong)(tong)過星靈(ling)(ling)體(ti)(ti)施展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。夢境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)理是(shi)，星靈(ling)(ling)體(ti)(ti)遨游(you)靈(ling)(ling)界(jie)(jie)，讓(rang)平時無(wu)意(yi)(yi)識注意(yi)(yi)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些(xie)細(xi)節在外部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激下(xia)，轉化為(wei)具備象征(zheng)意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)(qi)示(shi)(shi)，或者(zhe)，直(zhi)接從(cong)外部(bu)獲(huo)得(de)一些(xie)與自身相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)(qi)示(shi)(shi)，然后(hou)將(jiang)它們告(gao)訴精神(shen)體(ti)(ti)，告(gao)訴本身靈(ling)(ling)體(ti)(ti)，而由于(yu)主(zhu)人正處于(yu)睡眠(mian)狀(zhuang)態，這就會以夢境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)出現(xian)。

心智(zhi)(zhi)體：第三層。靈與肉有了(le)結合(he)。心智(zhi)(zhi)體牽(qian)涉到(dao)頭腦，關聯推(tui)理(li)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)、思考(kao)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)、洞察(cha)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)和認識事(shi)物的能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)，有的魔(mo)藥主要是(shi)提升這個，也(ye)有不(bu)少的法術(shu)針(zhen)對它。心智(zhi)(zhi)體表層情況，也(ye)就(jiu)是(shi)通俗意義上的情緒，或者(zhe)說，心情。

以(yi)太(tai)體(ti)：最外層(ceng)。是生命能量和(he)肉體(ti)狀(zhuang)態(tai)的表(biao)現(xian)。以(yi)太(tai)體(ti)不同(tong)部位的厚度(du)、亮(liang)度(du)和(he)顏色(se)(se)代表(biao)目標的健康狀(zhuang)態(tai)，比如(ru)：手腳等涉及(ji)運動(dong)的地(di)方，會(hui)(hui)(hui)(hui)呈(cheng)(cheng)(cheng)現(xian)紅色(se)(se)，頭部與(yu)腦部表(biao)面會(hui)(hui)(hui)(hui)呈(cheng)(cheng)(cheng)現(xian)紫色(se)(se)，排泄(xie)排毒的位置(zhi)會(hui)(hui)(hui)(hui)呈(cheng)(cheng)(cheng)現(xian)橘色(se)(se)，消化系統的對應(ying)會(hui)(hui)(hui)(hui)呈(cheng)(cheng)(cheng)現(xian)黃色(se)(se)，心臟與(yu)調節(jie)系統之外會(hui)(hui)(hui)(hui)呈(cheng)(cheng)(cheng)現(xian)綠色(se)(se)，喉(hou)嚨(long)與(yu)部分(fen)神經(jing)系統會(hui)(hui)(hui)(hui)呈(cheng)(cheng)(cheng)現(xian)藍色(se)(se)，整體(ti)的平衡(heng)則會(hui)(hui)(hui)(hui)讓身體(ti)籠罩(zhao)白(bai)色(se)(se)。這些就是健康的象征。一旦它(ta)們(men)變(bian)得黯淡，或者(zhe)厚度(du)變(bian)薄，顏色(se)(se)改(gai)變(bian)，那就說明對應(ying)的部位出(chu)問題了，處于疲憊或者(zhe)生病的狀(zhuang)態(tai)。

神奇物品

與非凡(fan)特(te)性(xing)(xing)結(jie)合的物(wu)品(pin)統稱(cheng)神奇物(wu)品(pin)，其(qi)中被正(zheng)神教會搜集與封(feng)印(yin)的神奇物(wu)品(pin)也稱(cheng)為封(feng)印(yin)物(wu)。不含有非凡(fan)特(te)性(xing)(xing)，但具備(bei)一(yi)定(ding)的超(chao)凡(fan)表現的物(wu)品(pin)統稱(cheng)非凡(fan)之物(wu)。

語言

巨人語(yu)(yu)：能調(diao)動自然力量的語(yu)(yu)言，本身就具備祭祀、祈禱和施(shi)法(fa)的神秘(mi)性。在非凡圈子里，相(xiang)對小(xiao)眾(zhong)。

巨龍語：能調(diao)動自然力(li)量的語言。在(zai)非(fei)凡圈子里(li)，相對小眾。

精靈語：能調動(dong)自然力量的語言(yan)。在非(fei)凡圈子里，相對小眾。

古赫密斯語：由赫密斯創造。來(lai)源(yuan)于自然，效(xiao)(xiao)果非常(chang)直接(jie)，缺乏必要(yao)的(de)隱蔽和保護(hu)，容易讓使(shi)用者陷入(ru)危險，但(dan)也更有效(xiao)(xiao)。在非凡者圈(quan)子里，屬于能夠學到且(qie)比較(jiao)受(shou)歡迎的(de)內容。

赫(he)密斯(si)語(yu)：由于(yu)古赫(he)密斯(si)過于(yu)危(wei)險的特點而(er)被改進。在非凡者圈子里，赫(he)密斯(si)語(yu)是(shi)必須(xu)掌握的知識。

古弗薩克語(yu)：直接(jie)衍(yan)生自巨人(ren)語(yu)，是巨人(ren)語(yu)的(de)(de)一個分(fen)支，是第(di)四紀(ji)人(ren)類(lei)的(de)(de)通用語(yu)，也是當代(dai)北大陸諸(zhu)國文字與語(yu)言(yan)的(de)(de)源頭，而且(qie)它本身也是在逐步(bu)變遷的(de)(de)。后來演變出第(di)五(wu)紀(ji)的(de)(de)魯恩語(yu)、弗薩克語(yu)、因蒂斯語(yu)等當代(dai)語(yu)言(yan)。

都坦(tan)語(yu)(yu)：南大陸古拜(bai)朗帝(di)國(guo)的(de)通用(yong)語(yu)(yu)，雖然(ran)和(he)古弗(fu)(fu)(fu)薩克(ke)語(yu)(yu)不(bu)是(shi)一(yi)個(ge)系統的(de)（克(ke)萊(lai)恩(en)早期誤認為源自古弗(fu)(fu)(fu)薩克(ke)語(yu)(yu)），卻存在(zai)共同(tong)的(de)源頭，但(dan)是(shi)并非巨人語(yu)(yu)。在(zai)東西拜(bai)朗，普通民眾使(shi)用(yong)的(de)依舊是(shi)這種語(yu)(yu)言，只有(you)位于中(zhong)上層的(de)那些人，才懂古弗(fu)(fu)(fu)薩克(ke)語(yu)(yu)、魯恩(en)語(yu)(yu)和(he)因(yin)蒂斯語(yu)(yu)等外(wai)語(yu)(yu)。因(yin)為古拜(bai)朗曾經是(shi)有(you)真神存在(zai)的(de)統一(yi)帝(di)國(guo)，所以內部各(ge)個(ge)邦(bang)雖然(ran)各(ge)有(you)口(kou)音，但(dan)使(shi)用(yong)的(de)都是(shi)都坦(tan)語(yu)(yu)，書寫的(de)文字(zi)也(ye)同(tong)樣如此。

高地語：南大陸原本的語言，并不起源于古弗薩(sa)克語，有自己(ji)的結構。

貨幣

魯恩(en)王(wang)國：銅(tong)便(bian)士位于(yu)(yu)(yu)最底層，購買力約為(wei)三(san)到四(si)元人民幣。銀(yin)蘇勒(le)位于(yu)(yu)(yu)第二層，屬于(yu)(yu)(yu)紙幣，來源于(yu)(yu)(yu)古(gu)代的(de)銀(yin)幣，一(yi)蘇勒(le)等(deng)(deng)于(yu)(yu)(yu)十(shi)(shi)(shi)二銅(tong)便(bian)士，有一(yi)和五兩種面(mian)值。位于(yu)(yu)(yu)貨幣頂(ding)端的(de)是(shi)金(jin)(jin)(jin)(jin)鎊，同(tong)樣屬于(yu)(yu)(yu)紙幣，但以黃金(jin)(jin)(jin)(jin)作保障(zhang)，并直接掛鉤，一(yi)金(jin)(jin)(jin)(jin)鎊等(deng)(deng)于(yu)(yu)(yu)二十(shi)(shi)(shi)蘇勒(le)，有一(yi)、五、十(shi)(shi)(shi)這三(san)種面(mian)值。金(jin)(jin)(jin)(jin)鎊一(yi)直比金(jin)(jin)(jin)(jin)霍(huo)恩(en)、費爾金(jin)(jin)(jin)(jin)等(deng)(deng)錢幣更(geng)受認(ren)可。1金(jin)(jin)(jin)(jin)鎊可以兌換(huan)5.5金(jin)(jin)(jin)(jin)霍(huo)恩(en)或24費爾金(jin)(jin)(jin)(jin)。

弗薩克帝國：金幣為(wei)金霍恩，銀幣為(wei)弗銀，銅幣為(wei)戈比。保持著非(fei)(fei)常人性化的(de)十進制(zhi)，讓換算非(fei)(fei)常容易。

因蒂(di)斯共(gong)和(he)國(guo)：目(mu)前的(de)法定貨幣是費(fei)(fei)(fei)爾(er)(er)金(jin)和(he)科(ke)佩(pei)，1費(fei)(fei)(fei)爾(er)(er)金(jin)等于100科(ke)佩(pei)。其中，科(ke)佩(pei)以銅幣和(he)銀(yin)幣兩(liang)種形(xing)式存在(zai)，銅幣分(fen)為1科(ke)佩(pei)、5科(ke)佩(pei)、10科(ke)佩(pei)三類，銀(yin)幣則有(you)(you)(you)20科(ke)佩(pei)和(he)50科(ke)佩(pei)。費(fei)(fei)(fei)爾(er)(er)金(jin)既(ji)可以是銀(yin)幣、金(jin)幣，也能是鈔票(piao)，銀(yin)幣有(you)(you)(you)1、5、10費(fei)(fei)(fei)爾(er)(er)金(jin)三種，金(jin)幣則分(fen)5、10、20、40、50五種。鈔票(piao)的(de)面額(e)更為多樣，分(fen)別有(you)(you)(you)5、20、50、100、200、500、1000費(fei)(fei)(fei)爾(er)(er)金(jin)的(de)。

而在實際(ji)生(sheng)活里，因蒂斯的民(min)眾(zhong)還習慣用著一些舊(jiu)幣(bi)制單(dan)位，比如，他(ta)們把使用最廣泛的5科佩銅幣(bi)叫做里克。同樣(yang)的，價值20費爾的金(jin)(jin)(jin)(jin)幣(bi)被稱為金(jin)(jin)(jin)(jin)路(lu)易。當然，在舊(jiu)幣(bi)制時代，金(jin)(jin)(jin)(jin)路(lu)易其實叫金(jin)(jin)(jin)(jin)羅塞(sai)(sai)爾，共和國(guo)建立后，為了消除羅塞(sai)(sai)爾大(da)帝的影響，把它(ta)改為了金(jin)(jin)(jin)(jin)路(lu)易。24費爾金(jin)(jin)(jin)(jin)才能兌換(huan)1金(jin)(jin)(jin)(jin)鎊。

費內波特王國：金幣為金里索(suo)。

倫堡：金(jin)幣為薩森金(jin)。

馬錫(xi)：金(jin)幣為波特金(jin)。

塞加爾：金(jin)幣為茲羅提。

拜朗帝國：金幣為花紋金幣。

歷史

黑鐵紀元

1340年 盧米安(an).李(li)出生。

1341年 雷蒙(meng)德.克萊格出生。

1352年 奧蘿爾(er).李搬來(lai)科爾(er)杜定(ding)居(ju)（克萊恩.莫(mo)雷(lei)蒂在這一(yi)年陷入沉睡）。

1353年 奧蘿(luo)爾撿到盧米安(an)。

1356年 盧米安發現奧蘿爾是(shi)非凡(fan)者。

1358年

—3月

——28日 盧米安在酒館講了一個因為貧窮被未婚妻(qi)解除了婚約的(de)倒霉蛋的(de)故事

——29日晚上 盧(lu)米安(an)在(zai)酒(jiu)館遇到了一位(wei)神秘女(nv)士，以(yi)及萊恩.科(ke)斯、莉雅、瓦倫泰。

——30日 盧(lu)米安再(zai)遇神秘女士，抽了一(yi)張權(quan)杖(zhang)7牌，并因此能在夢(meng)境中保持清醒。

——31日 盧米安開始(shi)探索夢境。

—4月

——1日 盧米安在夢境初次擊(ji)殺怪物。

——2日 盧米(mi)安在夢境探索自身的特殊之處。

——3日 盧(lu)米安在(zai)夢境擊(ji)殺(sha)“獵人(ren)”非(fei)凡特性對應怪物。

——4日(ri) 盧米安成為非凡者(zhe)。

——5日(ri) 四旬節(jie)。

地理

北大陸

因(yin)蒂斯共(gong)(gong)和(he)(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)：又稱太陽之(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。位于(yu)北(bei)大陸中(zhong)部，西臨迷霧海，北(bei)接弗(fu)薩克帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，東(dong)邊(bian)(bian)隔(ge)著霍納奇斯山脈和(he)(he)魯恩王國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)相望(wang)，南(nan)邊(bian)(bian)接壤(rang)的國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家依(yi)次排(pai)開是費內(nei)波特王國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、倫(lun)堡和(he)(he)馬(ma)錫。原(yuan)為王國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，被羅塞爾推翻統(tong)治(zhi)(zhi)，改為共(gong)(gong)和(he)(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，后來羅塞爾稱帝，在其死后經過(guo)反復更(geng)替最終改為共(gong)(gong)和(he)(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，由議會統(tong)治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家。建國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)始(shi)“永恒烈(lie)(lie)陽教會”占據主(zhu)流(liu)，一直壓(ya)制“工(gong)匠之(zhi)(zhi)神教會”直到改名(ming)“蒸(zheng)汽與(yu)(yu)機械之(zhi)(zhi)神教會”為止(zhi)。綜合實(shi)力僅(jin)次于(yu)魯恩王國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。每一個地區都(dou)有一到幾個主(zhu)保天使或圣人，他們或來自(zi)“永恒烈(lie)(lie)陽教會”，“蒸(zheng)汽與(yu)(yu)機械之(zhi)(zhi)神教會”的典籍，或屬于(yu)因(yin)蒂斯歷史(shi)上做出過(guo)特殊貢獻(xian)，名(ming)聲廣為流(liu)傳，得到兩(liang)大教會認(ren)可的那種。首都(dou)特里(li)爾。

—特里爾：羅塞爾大(da)帝(di)改(gai)建后的(de)(de)，第(di)一座真正(zheng)意義上的(de)(de)世(shi)界性大(da)都(dou)市。充滿陽光、繁華(hua)開放。位于(yu)萊恩河(he)、塞倫(lun)佐(zuo)河(he)夾出的(de)(de)地帶，風(feng)光明媚，玫瑰品種眾多，人文藝術發達(da)，是畫家(jia)、音樂(le)家(jia)、小說家(jia)的(de)(de)圣地。因(yin)蒂斯大(da)學數量(liang)最(zui)多質量(liang)最(zui)好的(de)(de)地方。

——塞倫佐河：特里爾附(fu)近。

—萊斯頓省：因蒂斯的南方省份。

——比戈爾：萊斯頓省的省府(fu)。大(da)城(cheng)市。

——達(da)列日地區：萊斯頓省南方邊境的一座城市。

———科爾(er)杜：達列日地區的大型村落。大部分村民都是黑發(fa)藍眸。

—奧萊省：因(yin)蒂斯的(de)南(nan)方省份。

—蘇希特省(sheng)：因蒂(di)斯(si)的南方省(sheng)份。紡(fang)織中心。

魯恩王國：位于北(bei)大陸東(dong)邊。綜合(he)實力(li)最強(qiang)。主要信仰“黑夜女(nv)神”、“風暴(bao)之主”。通用語言(yan)為(wei)(wei)魯恩語。現任國王為(wei)(wei)哥溫頓二世。王室(shi)一直信奉“風暴(bao)之主”。工業和(he)經濟實力(li)都比弗薩克帝國強(qiang)不(bu)少。首(shou)都貝(bei)克蘭德。

弗薩克帝國：位于(yu)北(bei)大陸北(bei)邊(bian)。北(bei)大陸諸國中綜合(he)實力第四。信奉“戰(zhan)神”。國民有巨人血脈。通用(yong)語言為弗薩克語。首都圣密隆。

費內波(bo)特王(wang)國：位于北大(da)陸(lu)南邊(bian)。北大(da)陸(lu)諸國中綜合實(shi)力第(di)三。信奉“大(da)地母神”。首都費內波(bo)特城(cheng)。

中南諸國：費內波(bo)特王(wang)國和魯恩王(wang)國之(zhi)間(jian)的小國，如塞加爾(er)、倫堡、馬錫是“背誓之(zhi)戰”后從費內波(bo)特王(wang)國獨(du)立(li)。以(yi)信仰(yang)“知識與智慧之(zhi)神”為(wei)(wei)主。其中倫堡最為(wei)(wei)強盛。

南大陸

由南(nan)美洲演(yan)化(hua)而成的(de)(de)大陸(lu)。已淪為北大陸(lu)諸國的(de)(de)殖民地。

東拜朗(lang)：南大陸國家，魯恩殖民地。

西(xi)拜朗：南大陸(lu)國(guo)家(jia)，軍閥割據、各方殖(zhi)民。

高地王國：拜朗(lang)分支。

哈加提王國：失去了大部分自主權(quan)。

帕(pa)斯河谷：位于南大陸，是咖啡(fei)豆的(de)(de)優質產區，目(mu)前處于因蒂斯和魯恩(en)的(de)(de)爭奪之中——它們分(fen)別在帕(pa)斯河谷左岸和右(you)岸建立了殖民政權，覆滅了原本的(de)(de)帕(pa)斯王國。

五海

北海：位于弗薩(sa)克帝(di)國北邊。北冰洋(yang)演化而來。

蘇尼(ni)亞海：位(wei)于(yu)魯(lu)恩王國與南大陸東邊。其盡頭可能存(cun)(cun)在東大陸，存(cun)(cun)在“神棄之地(di)”。大西洋演化而來。

迷霧海：位于因蒂斯共和國與南(nan)大陸(lu)西邊。其盡(jin)頭可能存在西大陸(lu)，存在精靈的故(gu)鄉。太平洋演化而來。

狂暴海(hai)：位(wei)于(yu)北大(da)陸(lu)與南大(da)陸(lu)之間。由“死神”在(zai)逃(tao)回南大(da)陸(lu)過程中所(suo)創造。颶風肆(si)掠、航(hang)行艱難。加(jia)勒比(bi)海(hai)演化(hua)而來。

極地海：位(wei)于南(nan)大陸南(nan)邊。南(nan)冰(bing)洋演化而來(lai)。